Presentacion de libros sobre artigas y andresito bicentenario
- 1. PRESENTACION DE LIBRO SOBRE ARTIGAS Miércoles 16 de febrero de 2011, por recibido y difundido De la profesora Delia Etchegoimberry SE PRESENTA LIBRO SOBRE ARTIGAS EN LA EMBAJADA DEL URUGUAY Del sello editorial de Casa Zitarrosa.- El viernes a las 19,30 El próximo viernes 18 de febrero, a las 19,30 horas, se presentará el libro “ARTIGAS, PARADIGMA Y CONTINUIDADES”, de la Profesora Delia Etchegoimberry, en el anfiteatro de la Embajada de la República Oriental del Uruguay, sita en la Av. Las Heras esquina Ayacucho. El libro está editado por el sello “De dos Orillas” de la Asociación Encuentro Argentino Uruguayo - Casa Zitarrosa. La que se presenta es una primera edición limitada a 100 ejemplares numerados, que se realiza coincidiendo con las celebraciones de los residentes uruguayos en Buenos Aires por los 200 años del inicio del proceso de emancipación de la Banda Oriental, y en el mes del Grito de Asencio. Previo al acto estará en el escenario la banda “Malungo” integrada por jóvenes artistas vinculados a Casa Zitarrosa, cultores del Jazz en fusión con el ritmo originario del candombe. Delia Etchegoimberry hace un recorrido por los acontecimientos de la historia en los que Artigas fue el protagonista principal, por sus acciones y por sus ideas, que quedaron plasmadas en miles de documentos. Algunos de los más importantes se reproducen en la obra. L dautora destaca que “El sistema de Artigas, constituye el paradigma sobre el cual se ancló la memoria histórica que inició la orientalidad y da contenido a nuestra identidad. Ese paradigma o modelo organizativo está enraizado en todo lo que significó su accionar como renovación ideológica destinada a concluir con los efectos de la sujeción colonialista y opresora ejercida sobre las provincias que seguían dependiendo de los poderes extranjeros y sus sucesores...” “Nos dio una filosofía para encauzar nuestra existencia autonómica. Nos dio la aspiración independentista, nos señaló el camino de la integración, el de la igualdad y la equidad económica y social. Todo lo que falta por hacer es nuestra tarea como nación. El paradigma es claro. La continuidad en el logro de los valores que Artigas nos legó, es nuestra responsabilidad.” 1
- 2. SANGRE GUARANI ARTIGUISTA ANDRES GUAZURARÍ Por. Rubens “Chopo” Rodríguez Andrés Guazurarí, nació el 30 de noviembre de 1778, a los diez años de efectuarse la expulsión de los jesuitas de América, personalidad que se inmortalizará como el “Comandante Andresito”, el famoso Karaí-Guazú artiguista. (Guazú rarí, "ciervo arisco, ágil, veloz”). Otro nombre usado, “Guaçurarí”, es una deformación aportuguesada. Los pueblos, asentamientos y población guaraní, eran frecuentemente hostigadas por los vandálicos ataques de los "bandeirantes”, que trataban de aprehender indios para esclavizarlos en las “fazendas” portuguesas, haciendo retroceder la frontera jesuítica, ante el peligro creciente, principalmente entre 1628 al 40, abandonando el “Guayrá”, muy cerca de la actual Curitiba, que eran los límites que deseaba establecer el V Adelantado, Juan Torres de Vera y Aragón, el fundador (1588) de la ciudad de Vera, “en el sitio que llaman de las siete corrientes, provincia del Paraná y del Tape” (texto Acta fundación), marcando la extensión territorial de España, que fue perdiendo ante las argucias de la diplomacia portuguesa y la fuerza militar de sus poderosos y numerosos ejércitos, avanzando y conquistando hacia occidente. En este contexto, a los 10 años de la expulsión de los jesuitas, nace Andresito, según algunos historiadores, en Santo Tomé, o en la orilla oriental del río Uruguay, en San Borjas. Otros historiadores toman a las dos reducciones, como una sola. La segunda fundación de “Santo Tomé Apóstol”, 1638, ante el desarrollo de la misma, permite la fundación de “San Francisco de Borjas”, en 1690. Vale la aclaración, que en una correspondencia, Artigas menciona, dirigiéndose al cacique Andresito, “el pueblo de San Borjas, su amada cuna y la de sus padres”. Su madre una guaraní samborguense, su padre un español, mezcla de razas común después de la expulsión de los jesuitas, criado como niño en Santo Tomé, educado, aún bajo influencia misionera, escribía en español, portugués y guaraní, - sería hoy un perfecto embajador del Mercosur - con firme vocación religiosa, el futuro “karaí-guazú” (gran jefe) tomaría otros senderos de la historia. Muy importante la influencia educativa del Padre Martín Céspedes, cumpliendo el pequeño niño al igual que otros, la tarea de sacristán en el templo del pueblo de Santo Tomé, recreándose en la plaza bajo la sombra de los naranjales de fruta agria, destacándose como nadador en las aguas del río Uruguay. Tiempo después estaría junto a su familia materna en San Borjas, conociendo el modo de vida cotidiana y de supervivencia, hasta que alrededor de 1801, la zona fue ocupada militarmente por los portugueses, que tomaban principalmente a los jóvenes guaraníes como esclavos en las tareas del campo además de engancharlos en las filas de sus ejércitos, hasta que los adolescentes y los mayores, cansados del mal trato que recibían, escapaban a la orilla occidental del Uruguay, a la acogedora Santo Tomé. Hay dudas del lugar y fecha del encuentro de Artigas con Andresito, algunos historiadores señalan los años 1811 ó 12, en Salto Chico o Ayuí, siendo más firme la versión que señala, que el encuentro se haya producido, cuando Artigas establece, fugazmente, su Cuartel General en Santo Tomé, al ser designado por 2
- 3. Buenos Aires, Comandante General de las Misiones (1811), oportunidad para conocer a Andrés Guazurarí, de 33 años, percibiendo Artigas en su mirada limpia, educación, cultura y firmeza libertaria de la presencia agresora portuguesa. Por su parte, Andresito ve que los postulados y propósitos del Jefe Oriental, concuerdan con los anhelos de libertad y felicidad de los pueblos guaraníes de las Misiones. El abandono, por expulsión, de la Compañía de Jesús, de los territorios donde habían fundado las Misiones, motivó que nuevas autoridades se hicieran cargo y fiscalizaran la actividad de las mismas, que dependientes de Buenos Aires, no supieron mantener el régimen y relaciones con los guaraníes, que no podían olvidar, las desgracias, ruinas y destrucción que asolaron las Misiones Jesuíticas por la guerra guaranítica (1750), llevada a cabo por españoles y portugueses, que como resultado final, acercó la presencia portuguesa, fijando la misma, en territorios españoles y jesuíticos, evitando por lo menos, ser gobernados por "los socios” de la guerra invasora, invadiendo y ocupando los portugueses, los pueblos jesuíticos de San Borja, San Luis, Santo Ángel, San Nicolás, San Juan, San Lorenzo y San Miguel. Dejado sin efecto el Tratado de Permuta, donde España entregaba las Misiones Orientales a los portugueses, no sería igual la vida de los aborígenes, acentuada después por el alejamiento de la Compañía de Jesús, que ante el trato de las autoridades españolas, dependientes de Buenos Aires, motivaron el despoblamiento de las Misiones, buscando los guaraníes nuevas zonas para residir, no tan subordinados al nuevo régimen, además de temer el regreso de los portugueses. La niñez de Andresito la pasará en la vecina Santo Tomé, costa occidental del Uruguay, por lo tanto un ambiente más tranquilo, con amplio territorio para llevar a cabo, entre pajonales, lagunas y esteros, una vida más libre, ganando experiencia geográfica. UN SEMBLANTE DE ANDRESITO, “Como buen indio guaraní, Andrés era callado y taciturno. No sabía reír. Apenas dibujaba de vez en cuando la sombra de una sonrisa en su rostro carnoso, ligeramente rojizo y lampiño. Pero sus ojos, pequeños y entreabiertos, tenían en cambio, un fulgor ejemplar”. El destino acercaría a este pequeño “Karaí Guazú” (Gran Jefe), al camino que ya con firmeza transitaba el Jefe de los Orientales, cuyo movimiento emancipador y libertario tenía resonancia, principalmente en la región oriental de las Provincias Unidas con antecedentes de haber visitado con anterioridad la región de las Misiones Orientales, dejando en la memoria colectiva, que el nombre de Artigas, era de respeto y consideración. Históricamente se pregunta que habrá apreciado Artigas, en el pequeño guaraní, para otorgarle su confianza, afecto, responsabilidad de justicia y de mando de fuerzas militares, como representante de sus ideas y lucha. “En el fondo de su mirada, Artigas, descubrió sin duda, algunos signos inequívocos de valor y lealtad; y descubrió asimismo, a través de las parcas expresiones del indio, al baqueano y rastreador que va en derechura a los vados del río, ocultos en la maraña del bosque; o las sendas que permiten avanzar entre los juncos del bañado, o la huella que entre los altos pastos ha dejado la patrulla invasora, o los atajos, que acortan las distancias y por los cuales, sorpresivamente, se logra atacar las retaguardias enemigas”. Otro aspecto nada desdeñable, de los conocimientos que ofrecía la figura de Andresito, era el dominio completo de los idiomas empleados en la región, de indudable valor estratégico, en las comunicaciones, órdenes, para conocimiento pleno de los valores del ideario federal, de libertad e independencia, que alentaba la lucha artiguista. Se evalúa el proceder de Artigas, para aceptar la adhesión de Andresito, “Conociéndose la manera de ser de Artigas, su larga experiencia, su gravedad en actos y palabras, su trato severo y frío, su circunspección, en fin, debe pensarse que la confianza tan honrosa como extensa y firme que el héroe oriental dispensaba al guaraní, fue obra de lentas comprobaciones...”. 3