Principio filosóficos y pedagógicos del mife 2

Unidad Educativa
“Federico Engels”
Lic. Jorge Castillo

FEDERICO ENGELS
“Federico Engels ( 1820-1895) Pensador y
economista ;político alemán, fundador junto con
Carlos Marx, del socialismo científico .
 Desde 1842 hasta 1844 trabajó en la empresa de
tejidos que su familia tenía en Manchester y en esta
ciudad inglesa entró en contacto con el cartismo,
movimiento que defendía la ampliación del sufragio a
los trabajadores.
El trabajo que realizaba en la fábrica fue la principal
ayuda financiera de Marx y su familia.”

PRINCIPIOS PEDAGOGICOS DE
FEDERICO ENGELS.
 OBJETIVOS.
Fundamentar los objetivos de la institución con las
ideas pedagógicas de FEDERICO ENGELS.
Aproximación a su pensamiento FILOSÓFICO Y
PEDAGÓGICO.
¿Quiénes han sistematizado estos principios?
Makarenko –Vigotsky – Paulo Freire.

CONTENIDO IDEOLOGICO
Y ORIENTACION
• Las materias de enseñanza fundamentarán su
contenido en los principios ,leyes y categorías de la
concepción científica del mundo.
• Todo el trabajo escolar, extraescolar y extradocente,
se planifica, organiza y dirige hacia la formación de
un constructor activo de una nueva sociedad.

TEORIAS DE LA EDUCACIÓN DE
CARLOS MARX Y FEDERICO ENGELS
• El surgimiento del marxismo y su papel en el
desarrollo de la ciencia pedagógica.
• El marxismo , surgió como expresión científica en la
década del 40 del siglo XIX.
• La aparición del marxismo constituyó una revolución
en el campo de la filosofía y de otras ciencias, y jugó
un enorme papel en el desarrollo de la Pedagogía.

• Marx y Engels demostraron que las fuentes de donde
proceden las ideas sociales y las teorías son de las condiciones
de la vida material de la sociedad.
• Marx y Engels demostraron la importancia de armar la
proletariado de conocimientos, de desarrollar en él cualidades
morales y de fortalecer su voluntad.
• La toma de conciencia de las masas es una condición
necesaria para la construcción de una nueva sociedad. Por
eso, la educación en la nueva sociedad , sobre la base de una
teoría verdaderamente científica, posee una gran fuerza
creadora.

CRÍTICA A LA EDUCACIÓN DE
UNA SOCIEDAD BURGUESA
• Marx y Engels demuestran que la educación
está determinada por las relaciones sociales.
Ellos aclaran los objetivos y tareas de la
educación, así como su contenido y sus
métodos, cambian en las diferentes épocas, y
que en una misma época se entiende de
manera distinta por las diferentes clases
sociales.

TEORIA DE LA FORMACIÓN DE LA
PERSONALIDAD HUMANA Y SU DESARROLLO
MULTIFACÉTICO
• Marx y Engels manifiestan que el hombre es un
producto de las situaciones sociales y de la educación.
• Marx y Engels mostraron con ejemplos concretos que
las condiciones favorables contribuyen al desarrollo de
diversos talentos.

“La esencia humana, no es algo abstracto
inherente a cada individuo. Es , en realidad,el
conjunto de las relaciones sociales” MARX

• Marx planteaba por educación tres elementos
fundamentales:
• La educación intelectual
• La educación física.
• La enseñanza técnica.
• LA EDUCACIÓN INTELECTUAL.
• Marx y Engels daban gran importancia al dominio de la
teoría, a la ciencia y a la instrucción.
• Engels planteaba la exigencia de que cada ciencia se
estudiara profundamente, destacaba los grandes avances
de las Ciencias Naturales y estaba contra la educación de
ésta en forma puramente descriptiva.

• Marx y Engels manifestaban que lo
importante no era “la ciencia por la
ciencia”sino la ciencia relacionada con la vida,
con la lucha por un futuro mejor de la
humanidad.
• LA ENSEÑANZA POLITÉCTICA.
• Consideraban que ésta debía dar a conocer
los principios fundamentales de todos los
procesos de la producción y al mismo tiempo
dar a niño y al adolescente hábitos para
manipular los instrumentos más sencillos en
este proceso.

LA EDUCACIÓN FÍSICA
• Marx y Engels planteaban que el hombre
desarrollado integralmente debe recibir una
educación física adecuada. Solo una gimnasia
correctamente organizada como medio de educación
física eliminará la unilateralidad y favorecerían el
desarrollo intelectual.
• Ellos apoyaban la educación física multifacética ,
aspiraban a crear una joven generación decidida y
valiente.

LA EDUCACIÓN MORAL
• A diferencia de los filósofos burgueses, que
consideraban la moral como un conjunto de normas
eternas e invariables inherentes a la conciencia
humana, Marx y Engels establecieron que la moral es
un producto del desarrollo histórico y esta
condicionada por determinadas relaciones sociales.
• Marx y Engels fundamentaron la teoría de la moral,
señalaban que para cambiar el mundo existente, lo
más importante es actuar contra la situación
imperante y cambiar esa situación.

 Relación de los educandos con el
acontecer de su país y del mundo,
mediante la participación activa en
las diferentes tareas de la sociedad.
 Mediante clases y actividades
extradocentes se establece la
relación con el medio, el pasado y el
presente; el desarrollo de la
producción , la actividad de las
organizaciones políticas y de masas.
VINCULACION DE LA EDUCACION CON LA VIDA, EL
TRABAJO, LA CONSTRUCCION DE UNA NUEVA SOCIEDAD

VINCULACION DE LA EDUCACION CON LA VIDA, EL TRABAJO
Y LA CONSTRUCCION DE UNA NUEVA SOCIEDAD.
El trabajo se convierte en
vía poderosa para la
educación de la
personalidad, porque crea
las bases para el desarrollo
de las capacidades del
hombre,para la formación
de la concepción científica
del mundoy las cualidades
morales.

LA EDUCACION DE LA PERSONALIDAD
EN EL COLECTIVO
La formación y el desarrollo
de los niños y jóvenes en el
colectivo, a través del
colectivo y para el colectivo.
El colectivo medio idóneo
para que el alumno desarrolle
su individualidad.

LA EDUCACION DE LA
PERSONALIDAD EN EL COLECTIVO
Interactuando con los demás,
combinando los intereses
personales con los sociales;
desarrollo pleno de
capacidades y cualidades:
(honestidad, modestia,
tenacidad, perseverancia,
ayuda mutua, fuerza de
voluntad , compañerismo)

LA EDUCACION DE LA PERSONALIDAD
EN EL COLECTIVO
Reduce la posibilidad de que puedan formarse
cualidades individualistas como: egoísmo, vanidad,
falta de sinceridad, hipocresía, personalismo, etc; que
caracteriza a la personalidad de la sociedad capitalista
.

IDEAS PRINCIPALES DEL PAPEL DEL TRABAJO EN LA
TRANSFORMACIÓN DEL MONO EN HOMBRE
 La condición fundamental para el
surgimiento de la educación fue
la actividad laboral del hombre
primitivo y las relaciones sociales
que se establecieron alrededor de
ella.
 “el trabajo creó al mismo
hombre”
 La sociedad humana surgió desde
el momento en que el hombre
comenzó a elaborar instrumentos
de trabajo.

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