Que es la filosofía
- 1. QUE ES LA FILOSOFÍA ? El término filosofía tiene su origen en la civilización griega, pues es allí donde surge este conocimiento. Sus raíces son phylos y sophia, que significan amor y saber, respectivamente. Así pues, la primera definición —atribuida a Pitágoras— sería: amor por el saber. • la filosofía se ha constituido como un saber racional que intenta sistematizar las ideas en un discurso con sentido. Para la corriente filosófica del existencialismo, la filosofía debe ser un despertar para el hombre ante los misterios y conflictos de la vida.(a juicio de los existencialistas, la filosofía debe ser ante todo una experiencia de vida)
- 2. Diferencia entre la filosofía y las ciencias exactas • La filosofía no es un conocimiento progresivo, a diferencia de la ciencia la filosofía acumula conocimientos, al igual que la ciencia, • pero ninguna teoría es mejor o está más adelantada que otra. • todos los seres humanos son capaces de la reflexión filosófica.es una manera de cuestionar la realidad del mundo.
- 3. Origen e historia de la filosofía • De acuerdo con el filósofo existencialista Karl Jaspers (1883-1969) existen tres motivos para que se origine la filosofía. • Asombro .Duda .yo • Pitágoras (580-500 a. C.): amor por el saber • Sócrates (469-399 a. C.) enunciará que “la filosofía es una preparación para la muerte. • Cicerón (106-63 a. C.), junto con los estoicos, plantea exactamente lo contrario: la filosofía es una preparación para la vida. • Aristóteles (384-322 a. C.) consideraba que la filosofía era el saber más elevado. • René Descartes (1596-1650) la filosofía debe dedicarse al estudio de los principios de la razón. • Kant (1724-1804) la filosofía es la ciencia de los fines últimos de la razón humana. • Karl Marx (1818-1883) considerará que la filosofía debe transformar al mundo.
- 4. ÉTICA • Ethos moral (mos, Moris) VALORACION DEL COMPORTAMIENTO normas y reglas que se asentaban después de haber tenido un habito • ETICA : Su objeto de estudio lo constituye un tipo de actos humanos • El propósito de la ética es llegar a principios generales que regulen el comportamiento humano.
- 5. PROBLEMA DE LA MORAL • MORAL relación con la doctrina ética conducta y valoración de esta se divide en dos planos normativo y fáctico. se define como el conjunto de actos concretos que siguen la norma establecida. estructuras que originan Un deber ser, leyes y normas que regulan el comportamiento
- 6. Hecho moral y hecho de la naturaleza • Un hecho es lo que se da en la realidad, lo que sucede en el mundo, el efecto de una causa. • Hechos necesarios hechos físicos- hechos biológicos • Hechos contingentes: hecho moral :es un acto efectuado por el hombre, cuando éste es consciente de la responsabilidad que contrae al realizarlo y de la valoración de esa acción. • actos humanos, y se basan en la libertad y la conciencia de cada ser humano • Subjetividad ----- objeto • interioridad situación intención Unilateralidad Incoercibilidad
- 7. El juicio moral : la ley y la norma • Ley natural: es necesaria y universal , descriptivas y a posteriori • La norma moral :está basada en la libertad del ser humano, es prescriptiva , a priori. • Las leyes positivas son aquellas basadas en la obligatoriedad. • La norma moral se basa en las características opuestas: es subjetiva, puesto que su bien prioritario es el bien individual. • Norma social • Norma religiosa:
- 8. LIBERTAD • LA LIBERTAD EN LA DOCTRINA CRISTIANA • LA LIBERTAD EN LA ILUSTRACIÓN: Immanuel Kant • LIBERTAD EN EL EXISTENCIALISMO:Jean Paul Sartre • LA LIBERTAD EN LA POSMODERNIDAD: se trata de respetar y garantizar la diversidad y el multiculturalismo los mismos actos. • LIBERTAD Y DETERMINISMO: Desde que nacen quedan adscritos a un tipo de comunidad, y son estructurados a partir de una forma muy particular de ver el mundo. Las leyes establecen el orden interno de la sociedad: dan garantías y derechos, pero también responsabilidades. • LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD
- 9. QUE SON LOS VALORES Y SUS CARACTERÍSTICAS • valor es aquello que tienen las cosas y las personas que nos obliga a estimarlos, es decir, a juzgarlos positiva o negativamente. • Polaridad.(grado de calificacion) • Preferibilidad. • Generalidad. • Jerarquía
- 10. Postura frente a los valores • El subjetivismo, los valores dependen directamente de los sentimientos, emociones, intereses y deseo del ser humano. • El objetivismo propone que los hombres descubren los valores, pues son entidades que ya estaban en el mundo y que no dependen del ojo o la mente humana.
- 11. PRINCIPIOS MORALES • Individuo :“individuo” a lo que no se puede dividir entre nada,(como la unidad, la mente) o lo que no se puede dividir por su solidez, como el diamante o, también, lo que no se puede predicar de otras cosas similares. • Familia: conjunto de individuos, cuyas relaciones están dadas por lazos de consanguinidad o de afinidad. • Sociedad :fue conformándose como las redes o los conjuntos de individuos entre los cuales existen relaciones organizadas y servicios recíprocos. • Estado: polis, Se significa con ello la forma de vida transfamiliar y duradera de un grupo de hombres, individualizada por diversos factores de tipo cultural, geográfico y biológico. • Mundo globalizado
- 12. PROBLEMAS MORALES ESPECÍFICOS Problemas clásicos Problemas actuales • El mal :(mal como ausencia, mal como presencia) Maniqueísmo: NIETTZSHE Y HEGEL. • El sufrimiento:( sufrimiento como carga, sufrimiento como limitación, sufrimiento como afirmación) Bioética: La bioética es el estudio sistemático de la conducta humana en el campo de las ciencias biológicas y la atención a la salud, en la medida en que esta conducta se examine a la luz de valores y principios morales.(aborto , eutanasia) Adicción: Una adicción es un proceso dominado por la obsesión, la compulsión y la preocupación que controla la voluntad y los deseos de la persona.(alcohol, droga y tabaco) prostitución y pornografía: agresividad individual y social La globalizacion
- 13. DOCTRINAS ÉTICAS • Doctrinas éticas griegas • Ética sofista se caracteriza antropocentrismo relativismo • Protágoras dialogo virtud: • Ética clásica Sócrates mayéutica ignorancia: mal discurso autoconocimiento la verdad nace del conocimiento del otro eudemonismo= felicidad Aristóteles entendimiento ejercicio correcto voluntad los hombres deben alcanzar el justo medio epicúreos =aguantar toda clase de dolor Helenística escuelas estoicos =tranquilidad y dominio de nuestras inclinaciones (ataraxia) autarquía cínicos = no depender cirenaicos =no existen verdaderas prohibiciones =control placer desbordado = vicio El hombre es la medida de todas las cosas
- 14. Doctrinas éticas cristianas y modernas • Cristianismo Fe san Agustín = dios y el alma relación amor y conocimiento representantes santo tomas = felicidad la fe Es por medio de una creencia sincera y permanente que lograremos conectarnos con la divinidad Renacimiento : el teocentrismo y el tema de Dios, ya que los esquemas medievales siguen presentes. Sin embargo ya no son válidos para todo el mundo. Humanismo antropocentrismo naturaleza desarrollo del método científico La modernidad problema del conocimiento vs Dios (ideas innatas , confianza en la razón fuente de conocimiento verdadero Rene descarte Immanuel Kant FORMALISMO E l deber consiste en actuar de buena voluntad Nuestra razón nos indica las leyes morales para comportarnos bien y serán leyes morales aquellas que puedan ser universales. Forma de vida en la finalidad del hombre
- 15. Escuela de la sospecha • La Filosofía de la sospecha es una expresión de Paul Ricoeur en 1965 para referirse a tres pensadores del S. XIX: Marx, Nietzsche y Freud Los tres coinciden en un intento de desenmascarar la falsedad que subyace bajo los ideales ilustrados de racionalidad y verdad. Marx Tras las ideologías está la infraestructura social Nietzsche Los valores morales oprimen y debilitan la vida. Freud La racionalidad queda en entredicho con el inconsciente
- 16. • Marx: Marx creía que el motor de la historia era la lucha de clases sociales, de pobres contra ricos. En su época, se había instaurado un sistema desigual en el ámbito económico político y social, llamado “capitalismo”. • Marx es humanista, pretende recuperar el sentido de lo humano y dotar a cada hombre de libertad. • Marx propone el sistema socialista, en donde no exista la propiedad privada ni la lucha de clases • Sigmund Freud: “padre del psicoanálisis, considera que el motor dela vida síquica del hombre es el libido la energía sexual que se contrapone al instinto de conservación permitiendo la articulación del placer a al realidad • Esquematiza la conciencia en tres el elementos el yo , que es lo consiente, el ello que es lo inconsciente, el super-yo prescripciones sociales . • Friedrich Nietzsche: • Superhombre • Muerte de dios
- 17. TEORÍAS CONTEMPORÁNEAS DE LA ÉTICA • El siglo xx ha sido una de las épocas más caóticas y cambiantes de la historia del ser humano. Sus transformaciones políticas, cismas económicos, guerra y lentas pacificaciones han hecho que las teorías filosóficas de siglos anteriores resulten muy limitadas para las nuevas problemáticas: • La ética de la diferencia, • el existencialismo, • la ética de la liberación • el movimiento feminista.
- 18. • Éticas de la diferencia: Consideraron culpable del Holocausto a la razón occidental por haber planeado un camino o unidireccional que no dejaba abiertas otras alternativas. • La razón imponía un cierto discurso, el cual descalificaba a los seres que no llegaba a comprender . • Exponentes falogocéntrica logos =razón falo céntrica basa la fuerza en el genero masculino • El otro Emmanuel levinas el otro lo que define al ser humano no es el saber sino el amor al otro • Que la ética prescinda de la razón sin ser irracional Michel Foucault Jacques Derrida
- 19. Ética del existencialismo • El existencialismo es un movimiento filosófico que surge a la sombra de dos devastadoras guerras mundiales. Esta corriente se extendió y su popularidad creció después de los problemas morales y éticos que trajo la segunda Guerra Mundial, y termino en formarse el llamado irracionalismo. La característica más importante del existencialismo, es la atención que ofrece a la existencia concreta individual del hombre, por lo tanto rechaza la especulación abstracta y universal. Para Kierkegaard tanto la desesperación como la angustia son necesarias en el hombre ya que son el camino para la fe y la salvación. En el existencialismo kinkergaaliano el hombre no es por asimismo, y su salvación esta en desconfiar, desesperarse por completo de si mismo y entregarse en las manos de Dios hasta el absurdo.
- 20. Feminismo • El pensamiento feminista surge como un intento de emancipar a la mujer, para que se desprenda de esa “naturaleza” que se le asigna. • La ética feminista, entonces, se basa en una estricta igualdad entre géneros. • El feminismo se apoya en la tecnología para defender la libertad a la mujer: con los nuevos métodos anticonceptivos, la procreación se vuelve una elección, y deja de ser una obligación fisiológica. • La mujer tiene en sus manos la decisión acerca de su vida, puesto que ya posee libertad para decidir sobre su cuerpo.
- 21. Ética del discurso y filosofía de la liberación • Habermas :establece que los ideales dela modernidad aún siguen vigentes tales como la libertad, igualdad y fraternidad son valores que a un no pasan de moda . Razón lenguaje • Filosofía de la liberación: es un movimiento filosófico que surge a finales de los años setenta en Argentina, y que posteriormente se desarrolla en el resto de Latinoamérica. • La filosofía de la liberación comienza por la realidad, por lo que se denominan “persona-apersona. • La política :los oprimidos por la democracia burguesa y capitalismo tardío, • Erótica: se centra en el otro femenino en la mujer, la liberación • Pedagógica: • Anti fetichismo: en este horizonte la estrategia es la doble negación se trata de negar aquellos sistemas o religiones que niegan al individuo, para que de esta forma recuperemos nuestra positividad.
- 22. Teoría de la justicia • considera que la libertad es el elemento más importante en la organización política y económica del hombre. • Propiedad privada . • sus representantes son Hobbes, Maquiavelo, Locke, hume • los ideales morarles nos son los del individuo si no lo del estado.