Renacimiento y humanismo
- 1. RENACIMIENTO Y HUMANISMO LIC. GABRIEL VARGAS
- 2. Reflexionemos… • “A mitad del camino de la vida, en una selva oscura me encontraba porque mi ruta había extraviado.” DANTE, LA DIVINA COMEDIA. • “El fin justifica los medios ” NICOLÁS MAQUIAVELO
- 3. INTRODUCCIÓN: ¿Había resucitado la antigüedad clásica? • En el siglo XV, Florencia y otras ciudades italianas se parecían a la antigua ciudad de Atenas de Pericles o a la Roma de Augusto. • Los escultores creaban estatuas de desnudos en mármol, los arquitectos imitaban el estilo griego y romano en sus construcciones.
- 4. ¿PARA QUÉ EL RENACIMIENTO? • Todo aquel que en este periodo de transición pudo explorar su CURIOSIDAD, alcanzó el verdadero poder de la Razón. • Apartándose de principios religiosos realizó un ejercicio constante que generó preguntas y formas de aprender separadas de la autoridad de la Iglesia. Ahora, piensa en tu presente. • PREGUNTAS ORIENTADORAS • ¿Tienes alguna Curiosidad? • ¿Qué haz hecho para resolverla? • ¿ Exploras tu curiosidad para construir un conocimiento ?
- 5. Renacimiento como origen de la Modernidad El S. XVII suele situarse como el inicio de la modernidad, es el siglo de Descartes. Se caracteriza por: 1.El triunfo de la ciencia experimental. 2. La formación de un pensamiento filosófico moderno. Pero el período que va del S. XIV (final de la E. Media) al S. XVII ( inicio de la moderna) conlleva importantes cambios que tienen lugar en el llamado Renacimiento. Este tiene las características que veremos a continuación. Hundimiento del feudalismo. Hundimiento del Papado y el Imperio. Crisis de la Escolástica. Renacimiento El Humanismo renacentista. La Nueva Ciencia La reforma protestante.
- 6. Renacimiento como origen de la Modernidad Hundimiento del feudalismo y triunfo del “espíritu burgués”. La ciudad pasa a ser el centro económico y social tras el anterior período de retracción económica. Hundimiento del Feudalismo Quiebra de los pilares fundamentales del medievo: El Papado: Cisma de Occidente. Descomposición del Imperio y surgimiento de estados nacionales. Universidad : Se forman centros independientes
- 7. Renacimiento como origen de la Modernidad El Humanismo renacentista - 1 La restauración del clasicismo greco-romano. El ahondamiento en el concepto de hombre. Se propugna Valoración del antropocentrismo frente al teocentrismo. Se promueve el no sometimiento al criterio de autoridad Antecesores: Dante, Petrarca, Boccacio Se intenta recuperar el pensamiento antiguo sin intermediarios. Literatura Universidad de Florencia: Marsilio de Padua y Pico de la Mirandola. Universidad de Padua: Nifo, Pomponazzi, Vianini
- 8. Italia en el siglo XV Italia estaba formada por multitud de pequeños estados Florencia, fue principal foco del arte en el siglo XV Roma , fue principal foco del arte en el siglo XVI
- 9. ¿NUEVO PENSAMIENTO Y CREATIVIDAD? • El Renacimiento significó un profundo cambio en el modo de pensar sobre el mundo y el hombre. • Inspirados en la Cultura Greco- Romana sus protagonistas intentaron Renacer renovando las artes , las ciencias y las letras. • Comenzó en Italia a mediados del siglo XIV, se desarrolló en siglo XV y alcanzó su plenitud y difusión por Europa en el siglo XVI.
- 10. LA NUEVA FORMA DE PENSAR CULTURA ANTROPOCÉNTRICA • A partir del siglo XV los intelectuales empezaron a dudar de los conocimientos tradicionales. • Se convirtieron en críticos y quisieron conocer, valorar y comprobar por si mismos cómo era el mundo. • Sin dejar de creer en Dios , dieron a esta vida más valor que el de un simple tránsito al cielo y se interesaron por estudiar su naturaleza
- 11. LA NUEVA FORMA DE PENSAR • LA RUPTURA CON EL ORDEN Y LAS NORMAS MEDIEVALES DESPERTÓ UN INTENSO DESEO DE VIVIR Y, SOBRE TODO EN ITALIA, SE DIÓ UNA MAYOR LIBERALIDAD Y CORRUPCIÓN DE LAS COSTUMBRES TRADICIONALES
- 12. ¿LA NUEVA FORMA DE PENSAR? • LOS HOMBRES DEL RENACIMIENTO… SON VIOLENTOS, REPENTINOS, RADICALES, MÓVILES, DESCONCERT ANTES. EXTRAORDINARIAMENTE PRESTOS A IRRITARSE ,INJURIARSE Y DESENVAINARLA ESPADA, UN INSTANTE DESPUÉS SE ABRAZAN, ADULAN Y ELOGIAN, PARA AGREDIRSE DE NUEVO.
- 13. INSPIRACIÓN GRECO-ROMANA • Los hombres del Renacimiento volvieron sus ojos hacia el pasado porque: RESTAURARON EL APRENDIERON EL LATÍN CULTO IDIOMA GRIEGO FIGURA HUMANA RETOMARON ESTUDIARON OBRAS ARQUITECTURA DE SABIOS ANTIGUOS CLÁSICA
- 14. EL HUMANISMO • Corriente del Renacimiento que criticó la Escolástica , reclamó el retorno a la Cultura Clásica y centró su interés en el Hombre. • Su objetivo: estudiar, traducir e imitar obras literarias griegas y romanas.
- 15. LOS PRIMEROS HUMANISTAS • DANTE : Cantó temas medievales en “La Divina Comedia”. “Por eso, cuando se oye o se ve algo que atraiga al alma fuertemente a ello, el tiempo pasa y nada el hombre advierte; porque es una potencia la que escucha, y otra la que retiene al alma entera: una está casi presa, y la otra libre.” • BOCACCIO: Ridiculizó las costumbres en “El Decamerón” “… hemos de vivir festivamente pues no otra cosa que la tristeza nos ha he hecho huir. Pero como las cosas no tienen orden no pueden durar largamente.”
- 16. LOS PRIMEROS HUMANISTAS • ERASMO DE ROTTERDAM: Ridiculizó las costumbres del Clero. “Así como cuando el sol matutino muestra a la tierra su faz resplandeciente y radiante, o como cuando después de un crudo invierno surge otra vez la primavera en alas de los céfiros, parece que todas las cosas adquieren nuevo aspecto,” ELOGIO DE LA LOCURA • TOMÁS MORO: Propone una sociedad y gobierno ideales en “UTOPÍA” “Llevó a este pueblo tan inculto y salvaje a ese grado de civilización y cultura que le pone por encima de casi todos los demás pueblos”
- 17. RENACIMIENTO POLÍTICO Sociedad y política. Tomás Moro. (1478-1533) Maquiavelo. (1469-1553) En “Utopía” presenta un estado ideal En “El príncipe” se muestra nostálgico en el que no existe la propiedad de Roma y diseña a los nuevos privada con ecos platónicos. Se gobernantes como presenta como el precursor del astutos, prudentes, despiadados. El fin naturalismo religioso y el socialismo justificará los medios porque política y moral son ámbitos contradictorios.
- 18. RENACIMIENTO CIENTÍFICO Nicolás Copérnico (1473-1543) Sus ideas fundamentales son: El sol es el centro del universo. Los movimientos celestes son uniformes, circulares o con epiciclos. Alrededor del Sol giran Mercurio, Venus, Tierra (con la Luna), Marte, Júpiter y Saturno. Las estrellas están fijas y no orbitan. Los movimientos de la Tierra son tres: rotación, traslación alredor del Sol, e inclinación anual de su eje. Sus tesis contradecían a Aristóteles y la Biblia.
- 19. RENACIMIENTO CIENTÍFICO Galileo Galilei. (1564 – 1642) Perseguido por los tribunales pontificios consolida definitivamente la ciencia moderna, insistiendo en la matematización y atacando el sistema aristotélico punto por punto. Astronomía Los cuerpos celestes no son perfectos ni inalterables. (Descubrimiento de los cráteres de la Luna con el telescopio). El universo no tiene porque ser finito. La Tierra no es el centro del universo. Lo demostró a través de las fases de Venus, imposibles de darse a no ser que la Tierra gire en torno al sol.
- 20. RENACIMIENTO CIENTÍFICO Galileo Galilei. (1564 – 1642) Resolutio. Consiste en reducir intuitivamente un fenómeno observado a sus propiedades esenciales (movimiento, tiempo…), a partir de las cuales se podrá establecer por inducción una El método resolutivo- hipótesis. compositivo Compositio. Consiste en establecer a partir de la hipótesis consecuencias teóricas, postulados, teoremas y corolarios. Son todas ellas deducciones que han de ser demostradas.
- 21. RENACIMIENTO CIENTÍFICO Isaac Newton. (1642-1727) Representa el triunfo de la nueva física con la formulación de sus leyes: La primera ley o ley de la inercia. "Todo cuerpo preservará en sus estado de reposo o movimiento uniforme y rectilíneo a no ser que sea obligado por fuerzas impresas a cambiar su estado" La segunda ley o de la interacción y la fuerza. "El cambio de movimiento es proporcional a la fuerza motriz impresa y ocurre según la línea recta a lo largo de la cual aquella fuerza se imprime" La tercera ley o ley de acción-reacción. "Con toda acción ocurre siempre una reacción igual y contraria; las acciones mutuas de dos cuerpos siempre son iguales y dirigidas en sentidos opuestos"
- 22. RENACIMIENTO ARTÍSTICO El canon griego hace referencia a las proporciones ideales del cuerpo humano y las relaciones que se establecen entre las distintas partes del cuerpo. Los escultores del Renacimiento recuperaron la proporcionalidad de los cánones del clasicismo de Grecia y Roma. Canon de Policleto, escultor clásico griego del siglo
- 23. El hombre vitruviano de Leonardo da Vinci, 1484 En la Edad Media se pensaba que Dios era el centro del universo (teocentrismo) En el Renacimiento el hombre queda colocado en el centro del mundo (antropocentrismo) y la vida se considera digna de ser vivida a fondo. La principal consecuencia de ello fue una revalorización del mundo y del ser humano. El redescubrimiento de las proporciones matemáticas del cuerpo humano en el siglo XV por Leonardo da Vinci y otros autores, está considerado como uno de los grandes logros del Renacimiento.
- 24. Los artistas del Renacimiento LOS ARTISTAS DEL RENACIMIENTO ERAN CONSCIENTES DE SU IMPORTANCIA Y AUTONOMÍA. EL ARTISTA EN LA EDAD MEDIA ERA UN SIMPLE ARTESANO, QUE TRABAJABA EN SU TALLER Y NO FIRMABA SUS OBRAS. LOS ARTISTAS RENACENTISTAS FIRMABAN SUS OBRAS Y BUSCABAN ALCANZAR FAMA Y RECONOCIMIENTO CON ELLAS. ADEMÁS, POSEÍAN UNA GRAN CULTURA Y LA CAPACIDAD PARA DESARROLLAR VARIAS DISCIPLINAS, COMO POR EJEMPLO, LEONARDO DA VINCI, ARTISTA Y CIENTÍFICO. LOS ARTISTAS CONTABAN CON EL Sandro Botticelli, Autorretrato, alrededor de APOYO DE LOS MECENAS, PERSONAS 1475 RICAS QUE FINANCIABAN SUS OBRAS Y LOS PROTEGÍAN.
- 25. La recuperación del arte la Antigüedad Clásica El nacimiento de Venus, de Sandro Botticelli, 1482-1484.
- 26. Venus púdica, escultura griega I a.C. Detalle de la Venus de Botticelli
- 27. El búsqueda del equilibrio y la armonía Hypatia de Alejandría Leonardo Rafael como como Platón Apeles Aristóteles Miguel Ángel como Heráclito La Escuela de Atenas, de Rafael, pintura al fresco, 1510-1511. Estancias Vaticanas (Roma)
- 28. La composición es simétrica, con un gran eje que, pasando entre Platón y Aristóteles, divide en dos partes el cuadro. A cada lado del eje, aparecen los grupos compensados. Se advierte en este cuadro de Rafael el uso de la geometría, tan apreciada por los artistas renacentistas, que organiza el cuadro mediante formas armónicas y regulares.
- 29. La perspectiva lineal creada a través de la arquitectura que nos conduce al punto de fuga central (encima de las cabezas de los dos filósofos) que vuelve a insistir en la idea de simetría y armonía.
- 30. El Quattrocento • El Quattrocento es el siglo de la experimentación y de la especulación teórica. • El centro principal fue la ciudad de Florencia.
- 31. Arquitectura del Quattrocento Los arquitectos buscaron el dominio del espacio introduciendo elementos simples, proporcionados y ordenados, que contribuyeran a crear un espacio racional. Estos elementos se inspiraron en los modelos grecorromanos: arco de medio punto, columnas, frontones, cornisas y cúpulas. En Florencia destacaron Filipo Brunelleschi y León Batista Alberti, que introdujeron innovaciones estilísticas basadas en las leyes de la geometría.
- 32. La Pintura del Quattrocento Las grandes innovaciones de los pintores del Quattrocento fueron el uso racional de la perspectiva. La perspectiva permitía representar la profundidad en una superficie plana. Masaccio, Piero della Francesca y Sandro Botticelli son los pintores más representativos.
- 33. El nacimiento de Venus, de Botticelli. La Santísima Trinidad, de Masaccio. Es considerado como el primer pintor plenamente renacentista, especialmente por su tratamiento de la perspectiva
- 34. El Cinquecento • A comienzos del siglo XVI el Renacimiento alcanza su plenitud. • Es la época de los “genios”: – Bramante, en arquitectura – Leonardo, Rafael Sanzio y Miguel Ángel, en escultura y pintura. • Roma se convierte, bajo el mecenazgo de los papas, en el nuevo centro de gravedad del arte.
- 35. La Basílica de San Pedro en el Vaticano •El papa Julio II le encargó a Bramante las obras del Vaticano en un principio. • Tras su muerte, se hicieron cargo de la construcción de San Pedro diversos artistas, como Miguel Ángel, que modificó la cúpula.
- 36. La Basílica de San Pedro en el Vaticano
- 37. El Cinquecento Leonardo da Vinci Leonardo da Vinci fue un humanista que trabajó muchos campos del conocimiento. Como pintor realizó pocas obras, pero todas geniales.
- 38. Leonardo da Vinci La última cena, por Leonardo da Vinci
- 39. La Gioconda, de Leonardo Da Vinci Fue un maestro del sfumato, técnica pictórica que Leonardo da Vinci destacó consiste en difuminar los en la representación de la contornos para dar sensación naturaleza y de las de profundidad. proporciones
- 40. Miguel Ángel: la pintura
- 41. Frescos de la Capilla Sixtina en el Vaticano realizados por Miguel Ángel
- 42. Capilla Sixtina: La Creación de Adán Capilla Sixtina: La Creación de Eva
- 43. Capilla Sixtina: “La tentación de Adán y Eva” y “La Expulsión del Paraíso” La obra de Miguel Ángel ya no se centra en la búsqueda de las proporciones y el equilibrio, sino en la expresión de sentimientos.
- 44. Una réplica del David en la plaza de la Signoría de Florencia
- 45. Parte baja de la sepultura de Julio II en San Pietro in Vincoli, en Roma, con las esculturas de Moisés, Raquel y Lía.