Revista Maranatha Mes Junio 2014

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Junio 2014
Edición Digital Mensual
Año I—Nº 12
Cuando el futuro es historia ...
Cristo viene!
1Co. 16:22
Pág. 4
Pág. 19
Pág. 27
Pág. 32
Pág. 7

2
STAFF
C O NTEN ID O
JUNIO 2014AÑO I, Nº 12
Colaboradores
especiales
Evelyn Garrido
(México)
Leo Hernández
(EE.UU.)
Marcos M. Chávez
(Chile)
José Cubillos
(Paraguay)
John Betancur
(Colombia)
Jorge López
(Chile)
Miguel Á. Ferreyra
(Uruguay)
Santiago Tripichio
(Argentina)
Miguel S. Ávila
(Puerto Rico)
Enrique C. Guerra
(Argentina)
Juan José Muro
(Ecuador)
Walter Vera
(Argentina)
Julio Martínez
(Australia)
Maranatha, es una publicación Mensual de la
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Todas las citas bíblicas son de la versión Reina-Valera, revi-
sión de 1960, si es otra versión será con una indicación espe-
cial.
© 2014 Iglesia Misionera Roca de la Vida
Todos los derechos reservados.
Editorial Página 3
El misterio de iniquidad hoy Página 4
Sobrevivientes, la última historia Página 7
¿Reconoceremos a nuestros familiares en el cielo? Página 10
Verdad por crítica Página 13
¿Satanás no existe? Página 15
LA NUEVA JERUSALÉN Página 19
La NVI, ¿Una Biblia falsa? Página 23
¿Es bíblica la beatificación y la canonización? Página 27
La FE Página 31
Diferencias entre el Rapto y el establecimiento del Reino Página 32
Heme aquí, envíame a mí Página 34
Anciano de Días Página 35
Plan de Salvación y Saludos Página 39
ISBN: Edición Digital
ISBN: Edición Impresa
EN TRÁMITE
Índice
Dirección general:
Ricardo Oscar Arias
Tafí Viejo, Centenario nº 164,
CP4103, Tucumán,
Argentina.
tel. +54 381 6359697
email:
elshaddaitafiviejo@hotmail.com.ar
Dirección de arte:
Adrián Mauricio Corradi
San Lorenzo, José Rucci nº 1934,
CP2200, Santa Fé,
Argentina.
tel. +54 3476 302096
email:
adrianmc12@hotmail.com

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EDITORIAL
por Ricardo O. Arias
Quién iba decir allá por junio del 2013
cuando nos juntamos a charlar con el hermano
Adrián Corradi, luego de muchas idas y veni-
das, que nuestra revista Maranatha! iba cumplir
ya un año de vida, superando ampliamente
nuestras expectativas.
Recuerdo cuando buscábamos en la red
material sobre escatología bíblica, tristemente
nos dimos cuenta de que la mayoría de las sec-
tas (sobre todo la adventista) se habían adue-
ñado de la misma. Con dolor veíamos como las
doctrinas espurias estaban engañando una
gran parte de la Iglesia de Cristo. Entonces con
el firme propósito de levantar la verdadera ban-
dera de la escatología que habla de las profe-
cías bíblicas, decidimos ambos fundar la revis-
ta Maranatha! Le soy sincero, no pensábamos
que siervos del Altísimo con poderosos ministe-
rios iban acompañarnos. Pero como dicen
nuestros hermanos brasileros “Deus e
fiel” (Dios es fiel) y él nos ha sorprendido mu-
cho más allá de las más pobres expectativas.
Hemos visto durante este año que ha pa-
sado como Maranatha! Se ha ido convirtiendo en
un verdadero estandarte de la Palabra de Dios
que anuncia la verdad de las doctrinas sobre el
arrebatamiento de la iglesia y la Segunda Veni-
da en gloria de Jesús a la tierra a reinar por mil
años; y los eventos que ocurrirán luego del mi-
lenio.
Junto a los hermanos Guillermo Andrada
y Enrique Colque Guerra hemos estado repar-
tiendo esta revista de manera gratuita en el
norte argentino. Nuestros corazones se han
quebrantado delante de la gloriosa y majestuo-
sa presencia de nuestro gran Rey al ver como
algunos de los pastores con lágrimas nos agra-
decían porque durante años hubo cabal mate-
rial escatológico para enseñar a sus iglesias. Se
asombraron porque durante este año Maranatha!
la hemos entregado absolutamente gratis no
queriendo absolutamente nada a cambio. He-
mos quedado “de una pieza”, aunque no lo pa-
rezca, cuando alguno siervos de Dios nos de-
cían que no sabían nada o casi nada acerca de
una las profecías más importantes del Nuevo
Testamento, el arrebatamiento de la Iglesia.
En tiempos donde las iglesias están satu-
radas de seminarios de prosperidad, crecimien-
to (con extrañas doctrinas) y de los púlpitos lo
único que se hace es pedir dinero y estafar a la
Grey de Dios, estamos diciendo que es necesa-
rio volver a la sana doctrina y no al neolibera-
lismo que el espíritu del anticristo ha seducido
y fascinado a los púlpitos. Sabemos que esta-
mos a las puertas de los últimos tiempos y al
cierre de esta edición vemos con asombro cómo
una de las profecías más vitales para el cumpli-
miento del inicio de la tribulación se está cum-
pliendo delante de nuestros ojos.
El jefe de la ICAR, Francisco I ha desem-
barcado en Tierra Santa y hecho un llamado
para palestinos e israelíes al Vaticano para em-
pezar a hablar sobre la paz en Oriente Medio.
No cabe dudas que el espíritu del anticristo se
está moviendo a este precursor del falso profe-
ta, y en su hoja de ruta para la paz, no sólo en
Medio Oriente sino del mundo. Por eso más que
nunca el título de nuestra revista Maranatha! se
está cumpliendo: ¡Cristo viene, y viene muy
pronto! Por eso tenemos que estar atentos a las
cosas que están pasando en el mundo porque
se está cumpliendo lo que el mismo Jesús en
su profecía dijo: “Cuando estas cosas comiencen a
suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque
vuestra redención está cerca” Lc 21:28

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Enrique C. Guerra
Argentina
Hoy en este siglo XXI vemos el misterio de la maldad operando en
el presente, una fuerza maligna que cada vez más crece y que los go-
biernos no pueden detenerla en el mundo. El único que conocemos
que puede hacerlo es el Espíritu Santo. El Apóstol Pablo dice: "Ya está
en acción el misterio de la iniquidad; solo que hay quien al presente
lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio." (2 Ts.2:7).
El llamado misterio de la iniquidad ya había comenzado a actuar en el
tiempo de Pablo y continuará operando.
Es una actividad oculta con poderes del maligno estando en el
transcurso de la historia humana que prepara el camino para la rebe-
lión del hombre de pecado (el Anticristo). El Señor Jesús pronunció
una parábola en Mateo 13 que reveló la condición del mundo en la ac-
tualidad. Estos son los misterios del reino de los cielos, y ellos expli-
can la condición del mundo y de la Iglesia en el mundo de hoy. La Pa-
labra de Dios está siendo sembrada en el campo del mundo, pero el
enemigo ha llegado y ha sembrado cizaña. La cizaña y el trigo están
creciendo juntos, es decir, la Palabra de Dios y la maldad.
El mundo está empeorando y en un sentido, el está mejorando
porque creemos que la Palabra de Dios se está difundiendo más que
nunca en historia del mundo. Las puertas están abiertas, la Palabra es-
tá creciendo, el trigo está creciendo.
Pero la cizaña también está creciendo. La maldad, el espíritu de
rebelión, continuará deteriorando la situación, pero el Espíritu Santo
no permitirá que Satanás actúe de esta manera durante toda esta épo-
ca. Cuando él sea removido, será como extraer el tapón de una bote-
lla: el líquido de la maldad se derramará por todo el mundo de ese
tiempo.

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¿Cuándo será removido
el Espíritu Santo? Él será re-
movido con la Iglesia. ¿No es-
tará el Espíritu Santo en el
mundo durante la Gran Tri-
bulación? Sí. ¿Acaso no esta-
ba en el mundo antes de Pen-
tecostés? Con toda seguridad
estaba. Él estaba presente en
los días del Antiguo Testa-
mento, pero estaba con una
misión diferente.
Él estará con una misión
distinta después que la Iglesia
haya sido removida. Ahora el
Espíritu Santo está sellando a
los que creen hasta el día de
la redención, cuando Él nos
presente y nos entregue al Se-
ñor Jesús. Si no lo hiciera, no
podríamos llegar hasta ese
día. Después que lo haga,
creemos que volverá a la tie-
rra para reanudar su misión
anterior aquí en el mundo. Él
no impedirá el mal, sino que
permitirá al diablo controlar
la situación por un tiempo. La
verdad yo no querría estar en
la tierra cuando el diablo ten-
ga el control. La situación ya
es lo suficientemente deplora-
ble en la actualidad; así que
no quiero estar. En estos últi-
mos tiempos, momentos peli-
grosos que el Apóstol Pablo
relata en 2º Timoteo 3:1-13 es
lo que hoy estamos viendo
con nuestros propios ojos, el
engaño, la soberbia, la avari-
cia, etc. Por parte de los falsos
profetas que sin duda están
siendo accionados por un es-
píritu del anticristo y este
proceso engañoso atrapa a los
incrédulos y disponen a mu-
chos creyentes a que se apar-
ten de la verdadera fe
(Apostatar) y crean la mentira
encarnada en la iglesia após-
tata.
Esa iniquidad presente
sutilmente desvió a muchos
líderes evangélicos arrastrán-
dolos a confabularse con la
Iglesia Católica Romana lide-
rada por Francisco I, tal es
así que aceptaron el Ecume-
nismo promovido por esa Ins-
titución religiosa idólatra y
pagana. Unas de las pregun-
tas que con frecuencia nos
hacen en radio sobre que opi-
namos sobre esta actitud de
grandes Líderes evangélicos
de Argentina realizando
reuniones ecuménicas con la
Iglesia Católica, la repuesta
es que la Biblia, la Palabra de
Dios aborrece terminante-
mente la idolatría por lo tanto
él dijo: “salid de en medio de
ella no toquéis nada impuro..
¿Andarán dos juntos, si no
estuvieren de acuerdo?
Am.3:3); Salid de ella, pueblo
mío, para que no seáis partíci-
pes de sus pecados, ni reci-
báis parte de sus plagas
(Ap.18:4).
Si usted está en una
iglesia donde apoyan esta ac-
tividad ecuménica, donde no
hay convicción de pecado,
donde tiene ciertas prácticas
idolátricas, donde no se predi-
que el arrepentimiento, ni
muchos menos se predique
santidad, en donde no se ha-
ble del Arrebatamiento de la
Iglesia. Y solo se hable de
prosperidad y milagros, con-
quista, decretos, etc.
¡ESCAPE DE AHÍ ¡! SALVE SU
ALMA!
La otra pregunta es:
¿Pero si estos son los famosos
predicadores de las grandes
cadenas de televisión? ¿Cómo
es posible? La respuesta es:
“Hijitos, ya es el último tiempo
y según vosotros oísteis que el
anticristo viene, así ahora han
surgido muchos anticristos,
por esto conocemos que es el
último tiempo. Salieron de no-
sotros pero no eran de noso-
tros, porque si hubiesen sido
de nosotros; habrían perma-
necido con nosotros; pero sa-
lieron para que se manifestase
que no todos son de noso-
tros” (1Jn.2:18-19).
Ahora este misterio de
iniquidad actuando hoy tiene
el solo objetivo de preparar el
camino al anticristo y al falso
profeta que se levantarán con
un nuevo orden mundial go-
bernado por la primera bestia
de Apocalipsis 13.
Esta actividad del
“misterio de la iniquidad” que
posee los poderes del mal, que
son evidentes actualmente en
todo el mundo, aumentará
hasta que llegue a su clímax
final; siendo su resultado un
completo y escalofriante per-
versión de las normas y man-
“El llamado misterio
de la iniquidad ya
había comenzado a
actuar en el tiempo
de Pablo y continua-
rá operando”

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damientos que se consideran
sagrados en la Biblia. Todo
esto debido a un espíritu pre-
valeciente de pecado, llegando
a un resultado “el amor de
muchos se enfriará” (Mateo
24:10-12 y Lucas 18:8). Pero
habrá un remanente que se
mantendrá fiel a la fe revelada
en el Nuevo Testamento, Ma-
teo 24:13 “Mas el que perseve-
re hasta el fin, este será sal-
vo”. Por medio de esos fieles
creyentes, la iglesia seguirá
luchando, esgrimiendo la es-
pada del Espíritu que es al
arma ofensiva del creyente
para la guerra contra el poder
del mal. Satanás no escatima-
rá esfuerzo para socavar y
destruir la confianza del cre-
yente en esa espada “que es la
palabra de Dios”. Pero nues-
tro Señor Jesucristo ha pro-
metido que su autoridad, po-
der y presencia acompañarán
en la batalla que libren contra
el reino de Satanás.
Jesús mismo dijo acer-
ca de estos últimos tiempos:
“…y por haberse multiplicado
la maldad, el amor de muchos
se enfriará” (Mateo 24:12). Sin
lugar a dudas, vivimos actual-
mente en esta era de la
“iniquidad”. Debemos velar
para que, a pesar de la época
adversa, no se enfríe el amor
que Cristo puso en nuestros
corazones a través del Espíri-
tu Santo (Romanos 5:5). De
esto se trata la advertencia de
Jesús. Para nosotros, que co-
nocemos a Jesús y su pala-
bra, no es ningún misterio ni
tampoco una sorpresa que se
incrementen sobremanera la
injusticia y la iniquidad, sino
que, antes bien, es una señal
de que el arrebatamiento de la
Iglesia está muy próximo.
Por otro lado, esta se-
ñal también es un desafío pa-
ra que no fracasemos en el
corto trayecto que falta hasta
Su regreso, sino que atesore-
mos las palabras de Jesús:
“Mas el que persevere hasta el
fin, éste será salvo” (Mateo
24:13).
¡Quiera el Señor tener miseri-
cordia de nosotros!
I
nvestigadores de la co-
munidad científica
mundial y de la Univer-
sidad de Texas en Austin, Es-
tados Unidos, han presentado
varios modelos, escuche esto:
de capas de invisibilidad que
hacen desaparecer objetos de
distintos tamaños. Estos hom-
bres de ciencia han logrado
por primera vez gracias a un
manto ultra fino compuesto de
policarbonato flexible de unos
66 micrómetros y recubierto
de una serie de tiras de cobre,
hacer 'invisible' un material en
3D y también una vara cilín-
drica de 18 centímetros. Los
científicos consideran que en
un futuro próximo podrán
ocultar objetos de forma irre-
gular y asimétrica aplicando el
mismo método. La verdad es
que este invento es revolucio-
nario y sus aplicaciones en el
campo militar y aún personal
hacen soñar y reflexionar, a
muchos les gustaría ser invisi-
bles y observar a la persona
amada, a otros les gustaría ser
invisibles y entrar a lugares y
hacer actos que de otra forma
es imposible, y a la gran ma-
yoría nos encantaría ser invi-
sibles a los ojos de Dios, ocul-
tar nuestros actos a su majes-
tad. Estas son unas palabras
para ti, dice Dios mismo de
este apremiante asunto:
¿Podrá el hombre hallar un
escondite donde yo no pueda
encontrarlo? afirma el Señor.
¿Acaso no soy yo el que llena
los cielos y la tierra? afirma el
Señor. Dice más la Biblia: Nin-
guna cosa creada escapa a la
vista de Dios. Todo está al
descubierto, expuesto a los
ojos de aquel a quien hemos
de rendir cuentas. Amigo,
amiga, esconderse de Dios, o
creer que somos invisibles pa-
ra él, es un desatino demasia-
do grande. Todas nuestras ac-
ciones, pensamientos, pala-
bras, él las ha visto y las verá.
Hoy lo invito a que venga a
Dios, no se esconda más, él ha
provisto por Jesús perdón,
limpieza y transformación.
El ministerio Urías “Unas palabras para ti”, con el hermano John, nace en el mes de febrero de 2011. Busca como meta principal difundir
el Evangelio de Cristo. En la actualidad se trasmite a más de 200 emisoras del continente americano, incluyendo España e Israel.

7
ArgentinaporSantiago Tripichio
La última historia (1Ts. 4:16-17)
D
e pronto y enseguida, se escuchó una voz dando un
fuerte y ensordecedor grito mucho más fuerte que un
trueno cercano al tímpano. Muy pocos lo escucharon,
pocos lo entendieron, y pocos lo atendieron; y aquella
voz fue la de un ángel fuerte y poderoso diciendo "LA HORA HA
LLEGADO, DESCIENDAN..."
Y tras esa voz, la trompeta final, como la trompeta que anun-
ciaba en la antigüedad el permiso y la orden para que las tropas
en guerra atacara a su enemigo. La trompeta y señal de largada
para una invasión conquistadora. Esta marco la autorización que
el Señor les dio a sus millones de ángeles que por años estuvieron
esperando el momento.
Ese momento… llego. Muchas personas pudieron ver sus
muertos caminando y parados frente a ellos, a los seres queridos
y familiares que estando en vida le anticiparon estos días predi-
cándole la palabra de Dios. Diciéndoles que se arrepintieran de
sus pecados porque aquel día vendría pronto.
La Palabra de Dios nunca falló y menos en aquel día, muchos
se quedaron conservando en su memoria ese instante minúsculo,
viendo atónitos e impotentes como las personas desaparecían
frente a ellos. Madres llevaban a sus hijos asidos de las manos y
en un instante ya no los tenían. Mujeres amamantando a sus be-
bes y de pronto desaparecían antes sus perplejas miradas. Fue un
sonido tan potente y no en volumen ni decibeles, sino en autori-
dad del cielo. Tan potente que fue que los que estaban muertos la
escucharon primero y como obedeciendo a una imperiosa orden

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se levantaron de su descanso.
Pero solo pudieron hacer-
lo aquellos que en vida sirvie-
ron al Cordero, aquellos que
entregaron su vida en servicio
al SEÑOR DE SEÑORES Y
REY DE REYES.
En aquel momento ellos
pudieron escuchar ese sonido,
una voz que les dijo:
"LEVÁNTENSE PUEBLO MÍO
SU REDENCIÓN HA LLEGADO
NO ME OLVIDÉ DE USTEDES"
Aquellos siervos, los muertos
en cristo de un presente y de
un pasado, habían cobrado
vida, todo su ser renovado; hu-
bo quienes fueron mutilados,
degollados, incinerados, gol-
peados antes de morir y tam-
poco se les vio hermosura en
sus rostros antes de morir. Pe-
ro lo hicieron por Jesús, y el
día de su recompensa, el día
de ver cumplida la promesa
sobre sus vidas, llegó.
"El que cree en mí, no se
perderá sino que tendrá vida
eterna" y para eso resucitaron,
para vida eterna.
Para estar con el Salva-
dor, en un lugar donde coro-
nas de varias formas y tama-
ños serian colocadas en sus
cabezas luego de su justo jui-
cio a cada uno. Fueron instan-
tes, pequeños segundos, pero
ellos al resucitar vieron cum-
plirse la promesa y una vez
más ver y comprobar con sus
ojos a que la palabra de Dios
fiel y verdadera se cumplió.
Pudieron verse reflejados
en los ojos de sus familiares
quienes al verlos, pensaron
que eran fantasmas o espíritus
pero solo fue una mera suposi-
ción; ya que sintieron su respi-
ración y el calor de sus cuer-
pos acompañados de una in-
tensa luz que cubría sus cuer-
pos denotando marcadamente
su apariencia física renovada y
rejuvenecida.
Los resucitados invadie-
ron plazas, callejones, zonas
públicas, por uno o dos segui-
dos y se pudieron ver refleja-
dos en espejos, vidrios; se to-
caban sus rostros, miraron
sus manos sus cuerpos y se
vieron como nuevos, totalmen-
te cambiados en toda su vista
física de apariencia mucho
más joven que en el momento
de morir. En algunos rostros,
vieron paz, amor, consuelo,
pero también vieron terror e
incredulidad. Porque ese es el
mal contemporáneo del hom-
bre en todas sus edades; tener
los eventos frente a sus nari-
ces y no creer.
Lamentablemente el mal
fue algo común en la vida de
muchos desde el día en que
fueron creados y muchos aun
conociendo la verdad tampoco
creyeron. Miles y millones sur-
gieron por debajo de la tierra y
todos desaparecieron en un
muy breve tiempo, en un abrir
y cerrar de ojos pero fue lo su-
ficiente para que muchos de
los que estaban vivos aun, pu-
dieran verlos y reconocerlos.
Luego, cuando todos as-
cendieron y se perdieron entre
las nubes, cuando el último se
perdió de vista, inmediatamen-
te después, comenzaron una
seria de eventos para muchos
muy extraños y dignos de te-
rror y pánico globalizado. Te-
rror porque nunca quisieron
entender ni mucho menos
creer en el mensaje de arre-
pentimiento y salvación.
Terror porque no solo
vieron sino que sintieron tam-
bién. Vieron caer desplomados
a tierra a todos los aviones que
estaban en vuelo en se mo-
mento. Vieron muerte y deses-
peración por doquier; los avio-
nes caían al desaparecer sus
pilotos y ya no tener quien los
controle. Cayeron sobre ciuda-
des, sobre edificios, cayeron en
sembradíos y en el mar.
Nadie, ninguno de los po-
cos que quedaban dentro, so-
brevivió. Vehículos chocando
entre sí a un ritmo desenfrena-
do; bien las autopistas rutas y
calles de barrio, introducién-
dose en comercios, cayendo se
desde los puentes hacia el va-
cío o metiéndose en las casas
sin su conductor. Al día si-
guiente, reportaron las noticias
que hasta se vieron enormes
buques, barcos cargueros y
todo tipo de embarcación en-
callados en las playas cual gi-
gantes ballenas agonizantes,
en lugares remotos muy dis-
tantes a su trayectoria habi-
tual.
Vieron en un solo día al
terror mismo cobrar forma co-
mo feroz demonio o bestia ha-
blándoles directo a sus senti-
mientos, presentándose delan-
te de ellos respirándoles en
sus caras. Rugiéndoles en sus
oídos y desgarrando sus cora-
zones al ver tanta mortandad
repentina a sus alrededor.
Sentirán morir de pánico, ha-
berse convencido que todo se
hubo cumplido de tal forma
que nada quedo en el tintero

9
de Dios, sabiendo que lo peor
vendría en las próximas ho-
ras, sin remedio, pero si con
terribles dolores, sin vuelta
atrás, sin posibilidades de
cambiar una historia que ya
estaba llegando a su final.
Fueron protagonistas de
la última historia jamás con-
tada. Una historia cruel y des-
piadada sin posibilidad algu-
na de alterar su desenlace fi-
nal, ni apaciguar la continui-
dad de los eventos próximos
venideros. En cada momento
de los próximos días vendrán
al conocimiento de estas per-
sonas las nuevas malas de
cada hora en la prensa, la te-
levisión y la internet, reporta-
rán las cifras mundiales de
desaparecidos repentinamen-
te.
Esas cifras alarmaran al
resto de la población mundial
pero mucho más lo hará la
cifra de los muertos por acci-
dentes y eventos naturales y
por los suicidios masivos veni-
deros. Todo será motivo de
rechinar de dientes hasta par-
tirlos, por la angustia inconte-
nible mundial, más que en
tiempos pasados, mucho más
que en solo días, horas, minu-
tos previos... Todos verán lo
sucedido en aquellos días, los
que creyeron que pasaría pero
no obedecieron a Dios y los
que no creyeron también a allí
creerán obligadamente, por-
que sus ojos lo verán y sus
entrañas lo sufrirán.
Nadie quedará exento a
nada ni inocente tampoco a
nada, todos serán sus propios
culpables y responsables de
su futuro estado lamentable.
Conocerán que se han queda-
do y solo necesitan morir para
sobrevivir; buscaran incansa-
blemente a los predicadores
que en un tiempo no muy le-
jano ignoraron y ya no esta-
rán. Sólo conseguirán encon-
trar más lamentaciones an-
gustias y dolor. Buscaran bi-
blias y ya no existirán más, el
nuevo sistema establecido ce-
rrara iglesias, quemará todas
las biblias.
Tendrán que saber algu-
nas cosas básicas y esenciales
si quieren sobrevivir, los que
no se fueron, los que se que-
daron tendrán que aprender a
sobrevivir...
A lo largo de la vida
siempre hay momentos
que olvidamos que Dios
nos puede responder,
aquí les traigo 4 pasajes
muy importantes en
donde la promesa de
que Dios nos puede
contestar.
BUSQUEMOS A DIOS 1) Me invocará, y le responderé; yo estaré con él en la angustia; lo rescataré y lo
honraré; lo saciaré de larga vida, y le haré ver mi salvación. SALMO 91:15-16
2) E invócame en el día de la angustia; yo te libraré, y tú me honrarás. SALMO
50:15
3) El SEÑOR está cerca de todos los que le invocan, de todos los que le invocan en
verdad. Cumplirá el deseo de los que le temen, también escuchará su clamor y
los salvará. SALMO 145:18-19
4) En mi angustia invoqué al SEÑOR, y clamé a mi Dios; desde su templo oyó mi voz,
y mi clamor delante de El llegó a sus oídos. SALMO 18:6

10
El espíritu que vuelve a
Dios "Y el polvo vuel-
va a la tierra, como era, y el
espíritu vuelva a Dios que lo
dio" (Ecl.12:7).
Acá tenemos una des-
cripción de lo que ocurre con
el hombre cuando muere. Pe-
ro se levanta naturalmente la
pregunta: ¿Qué es ese espíri-
tu que regresa a Dios? Las
palabras del apóstol Santiago
pueden ayudarnos a enten-
derlo:
"Porque como el cuerpo
sin espíritu está muerto, así
también la fe sin obras está
muerta" (Stgo.2:26). El espíri-
tu, entonces, es lo que man-
tiene el cuerpo vivo. Algunas
Biblias tienen una acotación
marginal en la cual explican
que la palabra "espíritu" pue-
de ser traducida también por
"respiración". Pues el cuerpo
sin la respiración o el aliento
está muerto.
Las dos palabras,
"aliento" y "espíritu” se usan in-
distintamente en las Escritu-
ras. Job 27:3 dice en la Versión
Moderna: "Mientras tanto que
mi espíritu esté dentro de mí, y
haya hálito de Dios en mis nari-
ces…”. El espíritu que un hom-
bre recibe de Dios y que vuelve
a Dios cuando muere, es lo que
Dios pone en sus narices.
Volvámonos ahora pues
al relato de la creación del
hombre. ¿Qué puso Dios en
las narices del hombre?
"Entonces Jehová Dios formó
al hombre del polvo de la tie-
rra, y sopló en su nariz alien-
to de vida, y fue el hombre
un ser viviente" (Gn.2:7).
Dios sopló en la nariz del
hombre en ocasión de la crea-
ción el aliento de vida. Luego,
en ocasión de la muerte, la
chispa o el aliento o el espíri-
tu de vida regresa a Dios
quien lo dio. Es el proceso
inverso de la creación.
"Entonces Jehová Dios formó
al hombre del polvo de la tie-
rra".
DESCRIBAMOS AL HOMBRE
ANTES DE SER UN SER VI-
VIENTE:
Completo con todas sus
partes. Tiene un cerebro en la
cabeza lista para pensar, pero
no piensa. Hay sangre en las
venas lista para fluir, pero no
fluye. Tiene un corazón en el
pecho listo para latir, pero no
late. Está listo para vivir, para
amar, para actuar, pero no vi-
ve, no ama, no actúa todavía.
"Y sopló en su nariz alien-
to de vida, y fue el hombre un
ser viviente". Desde ese mo-
mento el hombre poseyó una
identidad, una personalidad,
un carácter. El hombre llegó
a ser "alma viviente", según
la antigua versión de Valera,
o un "ser viviente", según la
versión revisada.
Luego, cuando el hombre
muere, de acuerdo con
Ecl,12:7, el polvo vuelve a la
tierra como era, y el espíritu
de vida, o aliento de vida, sea
que se trate de un hombre
santo o pecador, regresa a
Dios quien lo dio. La identi-
dad no está perdida. El carác-
ter está preservado. La perso-
nalidad está segura en las
manos de Dios. Pero el hom-
bre deja de estar consciente,
porque la unión del cuerpo y
el aliento - unión que da vida
y que la mantiene - ha sido
quebrantada.
En otras palabras, si la
unión del polvo de la tierra y
el aliento de vida produce un
ser viviente, ¿qué le ocurre a
ese ser o a esa alma viviente
cuando estos dos elementos
son separados en ocasión de la
muerte? Cualquiera puede ver
que el hombre deja de existir
como un ser viviente hasta que
el Autor de la vida reúna de
nuevo los dos elementos en el
día de la resurrección.
FAMILIARES EN EL CIELO
Miguel S. Ávila
Puerto Rico

11
Hay hermanos que nos
han escrito preguntando si co-
nocerán a su familiares en el
cielo y nos han hecho algunas
preguntas sobre este tema muy
importantes para aclarar. Dios
es un Dios de orden.
Pero Creo que estaremos
más ocupados adorando a Dios
y gozando de las maravillas del
cielo, de cosas que ojo no vio ni
oído oyó, que preocupados tan-
to por solo estar con nuestros
seres queridos. Para probar por
la Biblia que si conoceremos a
nuestros seres queridos, les
recuerdo que cuando el bebé
hijo de David murió como re-
sultado de su pecado con
Betsabé, y estuvo un tiempo de
duelo, David declaró: “Más
ahora que ha muerto, ¿para qué
he de ayunar? ¿Podré yo hacer-
le volver? Yo voy a él, mas él no
volverá a mí.” (2Sm.12:23). Da-
vid asumió que él podría reco-
nocer a su hijo en el Cielo, a
pesar del hecho de que murió
siendo un bebé. Los bebés van
al cielo.
La Biblia declara que
cuando lleguemos al Cielo,
“...seremos semejantes a Él;
porque le veremos tal como Él
es” (1Jn.3:2). 1Co.15:42-44
describe nuestros cuerpos re-
sucitados, Al igual que nues-
tros cuerpos terrenales fueron
como el del primer hombre
Adán (1Co.15:47a), así también
nuestros cuerpos resucitados
serán como el de Cristo
(1Co.15:47b). Así que si Jesús
fue reconocible en Su cuerpo
resucitado, por todos los discí-
pulos y a más de 500 personas
que lo vieron, pues es obvio
que así seremos nosotros tam-
bién: RECONOCIBLES.
Poder ver a nuestros se-
res queridos es uno de los as-
pectos gloriosos del Cielo, pero
el Cielo es mucho más acerca
de Dios, y mucho menos acer-
ca de nuestros deseos huma-
nos. Y más que un gozo y un
placer estar reunidos con
nuestros seres amados, y ado-
rar a Dios con ellos por toda la
eternidad. Es bien importante
reconocer que el hombre está
por formado cuerpo, alma (Gn
2:7), espíritu (Zac.12:1) el cuer-
po se pudre y duerme en el
polvo (Gn.3:19; Dn.12:2). -el
espíritu vuelve a Dios que lo
dio (Ecle.12:7). Hasta aquí pa-
rece que hemos desaparecido.
Pero queda saber qué sucede
con el alma. El alma en hebreo
es Nefesh: Que quiere decir el
ser, el yo, el ego, la vida de la
persona, la energía que recorre
y da vida el cuerpo. El alma del
justo se une al conjunto de los
que viven con Dios, y el alma
del injusto es desechada de la
presencia de Dios (1Sm.25:29).
Jesús le dijo al ladrón que
se arrepintió en la cruz que es-
taría con él en el paraíso ese
mismo día. Paraíso es la forma
Griega de Edén, que significa
delicia, ternura, suavidad. Por
otro lado todos los que usan
Eclesiastés 9 para decir que el
muerto nada sabe, no tiene
memoria, deberían de leerlo
todo. La frase termina con:
“debajo del sol”. En ningún
momento se refiere al otro
mundo. Ecl.9 habla de las
obras en la tierra. Pablo dijo:
“ausentes del cuerpo, presentes
ante el Señor”.
En la muerte hay ausen-
cia de obras materiales y físi-
cas. Pero no ausencia de exis-
tencia. Hay un dormir en paz,
(Is.57:1-2) en la delicia, la ter-
nura, el paraíso, en la cercanía
de la presencia del Eterno...O
un dormir sin paz (Is.57:21),
en un lugar de sombra de
muerte, caos, oscuridad (Job.
10:21-22) lejos de la presencia
del Eterno. Todo esto es nomás
que metáforas para hablar de
un estado de pureza o perfec-
ción del alma, que el ser expe-
rimenta cuando su tiempo de
vida termina.
Hasta que un día, los que
duermen oigan la voz del Me-
sías, y entonces todos ellos
despertarán de sus sueños
(Isaías 9:2). Y entonces recibi-
rán el juicio, recompensa o
castigo en el día de la Resu-
rrección (Dn.12:2, Sal. 17:15,
Job. 19:25-27). O sea que en la
muerte no está el premio o re-
compensa que Dios dará
(Dn.12:13, 1Co.15:32). Y los
muertos en Cristo serán los
primeros en resucitar en el
rapto.
ANIMALES Y EL ALMA
Hay cosas que la Biblia
no dirá literalmente pero que
se conocerá por las leyes divi-
nas. El hombre fue creado co-
mo un ser superior hecho a
imagen y semejanza de Dios y

12
razona al igual que los seres
angelicales. Los animales no
razonan y solo tiene instinto.
Solo pueden mostrar algunos
amor, fidelidad, etc, pero no
pueden tener alma. No poseen
la capacidad de libre albedrío
para aceptar o rechazar a Dios,
pero en su instinto saben quién
es él. Al no razonar y hacer to-
do por instinto, los animales
tienen una inferioridad obvia
de no tener alma. Si un perro
es entrenado desde pequeño
para ser feroz, no se va a sentir
mal por matar a alguien el ins-
tinto se debe al entrenamiento
y enseñanza desde pequeños.
Dios nos manda una san-
tificación de espíritu, alma y
cuerpo, y es por la razón que
existen:
1. Los pecados del espíritu.
2. Los pecados del alma.
3. Los pecados del cuerpo.
La santificación en espíri-
tu, alma y cuerpo es necesaria
para aumentar en pureza y en
santidad, sin la cual no podre-
mos ver a Dios.
Los pecados el espíritu
Jn.4:23
Dios busca verdaderos
adoradores que le adoren. Los
que en realidad adoran a Dios
lo hacen espiritual y verdadera-
mente. Dios está buscando
gente que lo adore así. Toda
adoración que no sea a Dios es
un pecado del espíritu. Todos
los adoradores de ídolos pecan
en espíritu. Hay una palabra
en Samuel que implica varias
cosas (1Sm. 15:23). Negarse a
obedecerlo es tan malo como la
brujería.
Ser tercos y hacer la vo-
luntad propia es como el peca-
do de adorar ídolos. "Tú te ne-
gaste a obedecer el mandato del
Señor, por eso el Señor ahora se
niega a aceptarte como rey". La
brujería es a nivel espiritual y
la idolatría, pero igual es la re-
belión y la arrogancia o sea, las
cuatro cosas es pecado del es-
píritu. También cartomancia, la
quiromancia y el horóscopo.
También los que juegan la oui-
ja y todos los que practican es-
piritismo, cometen pecados del
espíritu. Después que Pablo
termina de hablar de no unirse
en yugo desigual habla de lim-
piarnos de toda contaminación
de carne y espíritu perfecciona-
do la santidad en el temor de
Jehová (2Co.7:1). La comunión
con lo que no le agrada a Dios
es pecado del espíritu, el amigo
del mundo es enemigo de Dios,
es decir, hacer estas prácticas
espirituales y demás prácticas
pecaminosas que para el ser
humano no creyente es algo
"normal".
Los pecados el alma Ez.18:4
El alma es el vínculo entre
el espíritu y el cuerpo, en el al-
ma sabemos que están la vo-
luntad, las emociones y la
mente. El adulterio del alma es
cuando el alma deja de amar a
Dios sobre todas las cosas, por
eso la Biblia dice: "amarás al
señor tu Dios con todo tu co-
razón con toda alma con to-
da mente con todas tus fuer-
zas", eso quiere decir que
cuando el amor hacia Dios
mengua, el alma está en pro-
blemas. La mentira, el orgullo,
la blasfemia, la envidia, la
amargura, los malos pensa-
mientos y sentimientos.
Gá.5:21 da una lista de estos
pecados. La santidad se está
perfeccionando ahora en el al-
ma, así limpiémonos de toda
contaminación.
Los pecados del cuerpo:
1 C o . 6 : 1 8
La carne le podríamos lla-
mar el siervo que se hace escla-
vo de deseos pasiones y vicios,
adulterio, fornicación, tabaco,
drogas, licor son pecados de la
carne. No se puede entregar la
carne si primero no se entrega
lo demás. Dejemos que Dios
nos limpie de todo pecado en
esta hora. Estemos listos para
el arrebatamiento. Hay formas
correctas de ir vestidos a la
iglesia, pero las exageraciones
son fanatismo, religión y mani-
pulación y nada tiene que ver.
Esa es la verdadera santifica-
ción en espíritu, alma y cuerpo,
lo demás son solo prejuicios
personales o teología con erro-
res. Aunque se entiende que
hay formas correctas de vestir.
La santificación en
espíritu, alma y
cuerpo es necesaria
para aumentar en
pureza y en santi-
dad

13
por Walter Vera
Argentina
Uno de los
denomina-
dores comunes de
hoy es la crítica
abierta a todo; por
lo general responde
a que por descono-
cimiento no esta-
mos de acuerdo, y
digo desconoci-
miento porque el
desacuerdo solo es
parte de una parte
que es la que co-
nozco y no la parte
que se encuentra
del otro lado y no
alcanzo a ver y que
por desconoci-
miento de los fun-
damentos que pro-
mueven tales de-
terminaciones, acciones, o
costumbre, nos adjudicamos
la categoría de opinólogos, y
hasta muchas veces de jueces
de los demás.
Vemos tomar decisiones,
que para nosotros pueden ser
erradas por lo que conoce-
mos, pero desconocemos el
motivo que lleva a las perso-
nas a tomarlas. Que nuestra
opinión se fundamente en el
conocimiento que tengamos
de la palabra de Dios, no nos
autoriza de ningún modo a
constituirnos en jueces y mu-
cho menos en verdugos
(Mateo 7:1-5)
Puedo criticar la deter-
minación de una mamá de
seguir dándole mamadera a
un niño de 5 años, y porque
el mío toma en tasa creer que
ella está errada y por lo tanto
divulgo en mi entorno la críti-
ca basada en mi propio pen-
samiento, sin darme la míni-
ma idea que ese niño pudo
haber pasado por momentos
difíciles que determinan un
retraso en la comprensión de
las cosas, que pudo haberse
quemado cayéndosele la taza
de leche sobre su piernitas
causándole terror
cada vez que in-
tenten alimentar-
lo con ese ele-
mento. Que sepa-
mos que por hi-
giene, madurez,
etc. deba tomar
en taza ¿nos au-
toriza sumar la
carga a veces po-
co soportable, de
nuestras críticas
sin sabiduría a
aquellos que aún
no han podido
resolver este pro-
blema?
Es cierto
que hay quienes
sabiendo y cono-
ciendo no hacen,
no cumpliendo
con lo estableci-
do, pero ¿les hemos enseñado
nosotros a desobedecer?
¿Entonces…? Nuestra respon-
sabilidad ante Dios, es vivir lo
que predicamos siendo testi-
monio de la verdad, y utili-
zándola como herramienta
para que la pureza del amor
fraternal permanezca, esto
teniendo en cuenta que la
misma palabra inspirada que
nos enseña “hablad verdad
cada cual con su prójimo”,
nos anima a que “permanezca
el amor fraternal”
Por otro lado en la críti-
ca desmedida y constante ve-
“Nuestra responsabilidad ante Dios, es
vivir lo que predicamos siendo testimo-
nio de la verdad”

14
mos camuflada la mediocri-
dad, ya que tales críticas, no
responden a la lógica de con-
tribuir y sumarse comprome-
tiéndonos con responsabili-
dad y asumir los riesgos que
conllevan el compromiso. No
se halla en ella el sentimiento
de cooperación, ni la sana pa-
labra de la guía y orientación,
es solo crítica y sumamos a
esto el compararnos con los
que criticamos, destacando
siempre en cada cometario las
diferencias que nos posicio-
nan en estrados superiores
muy por encima de nuestros
criticados, en las altas cum-
bres de lo perfecto sin defecto
(Filipenses 2:3). El pregonar
nuestras virtudes y publici-
tarnos a nosotros mismos, es
fruto de la mediocridad.
Dios en su gran miseri-
cordia nos invita a andar por
un camino de amor y de bue-
nas obras, por lo que, bueno
sería proponernos ser refor-
madores de nuestras propias
conductas; la crítica cambiar-
la por un dialogo fraterno
orientador y enriquecedor;
lleno de sabiduría y de delica-
do afecto, amando como Cris-
to nos amó, porque él no
quiere que nadie se pierda, y
nadie… es ¡nadie! 2ª Pedro
3:9
Aprendí de mi padre un
principio inalienable “la Paz
a Cristo le costó un Calva-
rio” a lo que con el correr de
los años pude hilvanar ante
mis criticas desmedidas en
franca y abierta exhibición de
mis mediocridades que “…él
es bondadoso para con los in-
gratos y perversos” (Lc. 6:35).
¿Quién soy entonces para que
en nombre de la verdad me
constituya en juez y parte
contra los que aún no les ha
amanecido la luz? Cristo res-
paldó con su propia sangre la
verdad que nos vino a traer,
constituyéndose él en sacrifi-
cio, no poniéndonos en la
cruz a los que estábamos,
equivocados, errados, perdi-
dos, en pecados y delitos. En-
tonces decir la verdad impli-
ca morir a nosotros mismos,
para que ella brille con su
propio esplendor de gloria.
Solo así dejaremos la crítica
para ser en y por el puro
amor de Jesús, pregoneros de
la verdad.
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15
¿Satanás No Existe?
Julio A. Martínez
Australia
¿Qué opina ud.?
E
sa es la frase de
batalla de los hu-
manistas liberales,
para ellos el diablo
solo es una figura mitológica,
en cambio para los psi-
cólogos, el diablo es la
fuente de conocimiento
y sabiduría y todo lo
atribuyen a otras cir-
cunstancias pero no
creen en Lucifer. Los
espiritistas no sólo
creen sino que le sir-
ven, a cambio de que él
les revele misterios
ocultos para hacerse
valer entre los hombres. Te
invito a recorrer las páginas
de la biblia para establecer
que en verdad el diablo es
real, y que está operando en
la vida de muchos, y especial-
mente en los que creen que
Satanás no existe…
Eso le gusta al diablo.
Mas sin embargo nos consta
bíblicamente que él no es una
figura inventada sino un espí-
ritu de alta jerarquía de mal-
dad, persona con altos pode-
res destructivos, que se ocul-
ta de los hombres haciéndoles
creer que él no existe.
Pero por sobre todas
las cosas no debemos confun-
dir los términos, no debemos
hablar en nuestra defensa di-
ciendo: El enemigo tuvo la
culpa de que yo hiciera esto, o
la culpa es de este maligno
por todo esto que ahora vivo.
Porque él sólo tienta, somos
nosotros los que decidimos en
nuestro libre albedrío pecador
el dar el paso de la consuma-
ción de esa idea o mal pensa-
miento; cedemos y ejecuta-
mos el pecado.
Para los que creen que
Satanás no existe le invito a
pensar un momento en el ori-
gen de las enfermedades, y la
causa del alcoholismo, la
prostitución, el homosexualis-
mo, el crimen organizado, la
proliferación de las drogas en
el mundo y la creciente ola de
sectas en las que se menciona
el nombre de Jesús pero se
violan niños, mujeres y donde
mujeres lesbianas ministran
como sacerdotes, y homose-
xuales ofician como en el
nombre de Dios.
El arte del Caído es el
engaño: “Inicuo cuyo adveni-
miento es por obra de Sata-
nás, con gran poder
y señales y prodigios
mentirosos, y con
todo engaño de
iniquidad para los
que se pierden, por
cuanto no recibieron
el amor de la verdad
para ser sal-
vos” (2Ts. 2:9).
Existen dos
clases de trampas
en las que se esconde muy
bien para atrapar almas: Una
es hacer creer a la persona
que ya no tiene oportunidad
de acudir a Dios porque su
maldad ha sobrepasado los
límites de la paciencia y la mi-
sericordia de Dios, como el
caso de Judas que se creyó
tan perdido, que optó por el
suicidio al considerarse al-
guien sin oportunidad de sal-
vación por la gravedad de su
pecado; pero yo no tengo nin-
guna duda, de que si Judas
se hubiera arrepentido de to-
do corazón, Cristo lo hubiera
perdonado (Juan 6:37).
Y la otra trampa de Luci-
fer, es hacer creer a la perso-
na que es tan buena, que no

16
“Con todas esas patrañas se pretende
ocultar la verdad que trae a la libertad”
necesita acudir a pedir per-
dón a Dios porque no tiene de
que arrepentirse. Igual que el
fariseo quien dijo:
“Dios te doy gracias porque no
soy como los otros hombres,
ladrones, injustos, adúlteros,
ni aun como este publicano;
ayuno dos veces a la semana,
doy diezmos de todo lo que
gano” (Lucas 18:11-12).
El fariseo estaba tan
confiado como muchos que
creen que por estar en una
asociación de beneficencia,
haciendo la cara de piedad
cada día, eso los hace buenas
personas; Otros dicen yo no le
hago mal a nadie, voy de mi
trabajo a mi casa, no me gus-
ta meterme en chambres, a
quien me pide un favor se lo
hago, no fumo, no bebo, no
mujereo, no juego dinero
cuando bailo nunca lo hago
en forma indecente y etc, etc,
y etc. Se consideran tan bue-
nos a sí mismos que se auto
idolatran en su bondad y se
convencen de tal manera que
consideran una ineludible
verdad el que no necesitan ir
a la iglesia, porque son tan
buenos que Dios los atiende a
domicilio.
Pero veamos lo que dice
la Biblia: “Pues habiendo co-
nocido a Dios, no le glorifica-
ron como a Dios ni le dieron
gracias, sino que se envane-
cieron en sus razonamientos,
y su necio corazón fue entene-
brecido. Profesando ser sabios
se hicieron necios. y cambia-
ron la gloria del Dios incorrup-
tible en semejanza de imagen
de hombre corruptible, de
aves, de cuadrúpedos y de
reptiles. Por lo cual Dios los
entregó a la inmundicia, en las
concupiscencias de sus cora-
zones, de modo que deshonra-
ron entre si sus propios cuer-
pos (Ro.1).
Tal es la condición de los
que creen que la salvación no
se pierde; En verdad que no-
sotros somos salvos por fe en
Cristo Jesús, pero si no hace-
mos nada por conservarnos
en santidad esa salvación no
nos va a andar siguiendo a la
cantina, ni a la cama de la
mujer ajena, o a una reunión
de juego ilegal de dinero, co-
mo tampoco será segura si
gastamos nuestro tiempo en
entretenernos en veladas
mundanas como en algunas
iglesias donde se llevan hasta
marionetas y títeres para en-
tretener al “ público ” congre-
gación y lo más terrible es ver
que en el mismo púlpito don-
de se para, el que se hace lla-
mar ministro de la congrega-
ción, se levanten a bailar mú-
sica satánica los jovencitos y
jovencitas “ Cristianas ( ¿? ) ”
vestidos del color del infierno
y con luces infrarrojas, y con
el pretexto de que la letra de
la canción está basada en la
biblia y sólo con estilo mo-
derno.
Con todas esas patrañas
se pretende ocultar la verdad
que trae a la libertad. Allí se
oculta perfectamente este ma-
ligno y esas dos personas, los
que se sienten tan malos y los
que se sienten tan buenos, no
ven la existencia de ese ser
que gobierna en esa manera
sus vidas privándoles de al-
canzar la libertad que está
vigente para todos los hom-
bres que se abrasen a los pies
de Cristo.
Otra de las mayores
causas de la confusión que
ahora se vive es la forma co-
mo los hombres presentan la
figura de Satanás o el diablo,
a quien visten de rojo, le po-
nen una cola y unos cachos, y
lo han convertido en un sím-
bolo simplemente de picardía
cómica; En los países hispa-
nos se fabrican piñatas con
este personaje, se hacen dis-
fraces para los carnavales, las
mujeres se visten de “ diabli-
tas ” en los night clubs, y a
los niños los visten de “ dia-
blitos ” en los dramas de las
escuelas. Y las iglesias paga-
nas dicen que lo tienen bajo
los pies de san Miguel arcán-
gel (? ).
De esta forma el hombre
se ha acostumbrado a esa fi-
gura, a la cual hasta los niños
le han perdido el temor y aun-
que lo presenten grotesco. La
humanidad se ha familiariza-
do tanto con esas imágenes
que hasta los niños juegan
“Con todas esas patrañas se pretende
ocultar la verdad que trae a la libertad”

17
ahora con monstruos grotes-
cos y a algunos les dan el go-
bierno al mundo actual y la
apostasía. Pero más real es la
verdad de que en Cristo somos
más que vencedores, historia
del mundo. Las puertas están
abiertas, la Palabra está cre-
ciendo, el trigo está creciendo.
Pero la cizaña también está
creciendo.
La maldad, el espíritu de
rebelión, continuará deterio-
rando la situación, pero el Es-
píritu Santo no permitirá que
Satanás actúe de esta manera
durante toda esta época.
Cuando el Espíritu Santo sea
removido, será como extraer el
tapón de una botella: el líqui-
do de la maldad se derramará
por todo el mundo de ese
tiempo.
En estos últimos tiem-
pos, tiempos peligrosos que el
Apóstol Pablo relata en 2º Ti-
moteo 3:1-13 es lo que hoy
estamos viendo con nuestros
propios ojos, el engaño, la so-
berbia, la avaricia, etc. Por
parte de los falsos profetas
que sin duda están accionados
por un espíritu del anticristo y
este proceso engañoso atrapa
a los incrédulos y disponen a
muchos creyentes a que se
aparten de la verdadera fe
(Apostatar) y crean la mentira
encarnada en la iglesia após-
tata.
Esa iniquidad presente
sutilmente desvió a muchos
líderes evangélicos arrastrán-
dolos a confabularse con la
Iglesia Católica Romana lide-
rada por Francisco I, tal es así
que aceptaron el Ecumenismo
promovido por esa Institución
religiosa idólatra y pagana.
Unas de las preguntas que con
frecuencia nos hacen en radio
sobre que opinamos sobre esta
actitud de grandes Líderes
evangélicos de Argentina reali-
zando reuniones ecuménicas
con la Iglesia Católica, la re-
puesta es que la Biblia, la Pa-
labra de Dios aborrece termi-
nantemente la idolatría por lo
tanto él dijo: “salid de en me-
dio de ella no toquéis nada im-
puro.. ¿Andarán juntos a si no
estuvieren de acuerdo? ; Salid
de ella, pueblo mío, para que
no seáis partícipes de sus pe-
cados, ni recibáis parte de sus
plagas (Ap.18:4; Am.3:3).
Los Mc Donalds o simila-
res, distribuyen a nivel mun-
dial millones de figuras diabó-
licas como fantasmas buenos
como Casper y otras persona-
lidades satánicas, los progra-
mas de televisión presentan en
forma normal la vida demonía-
ca de la familia Adams, y las
películas de violencia de Van
Dam, Bruce Willys, y muchos
otros muestran la venganza y
el crimen como algo bueno
porque el héroe logra hacer
justicia matando a todos los
malos, las tiendas en los
Shopping Centers están inun-
dados de artículos para cultos
satánicos.
Al perder el temor a la
imagen pintada de Lucifer es
fácil llegar a la conclusión: El
diablo no existe, él es el hom-
bre mismo. O esta otra: El in-
fierno es aquí en la tierra, ya
no hay otro; pero la biblia de-
clara algo que es real: El dia-
blo o Satanás es espíritu, ca-
lumniador, acusador, es ad-
versario (1P 5:8) o enemigo de
Dios, y su creación. Y la crea-
ción de Dios, que somos noso-
tros, tu que lees y yo que es-
cribo; somos hombres creados
para dar gloria y alabanza al
Dios que nos dio la vida. Sata-
nás es real, y si alguna vez te
has preguntado ¿Por qué Dios
creó al diablo?, déjame decirte
que Dios no creó a Satanás tal
como él es ahora, Dios creó un
ángel bellísimo y le dio una
posición de privilegio, la cual
fue mal aprovechada por Luz-
bel; leamos quien era antes de
su caída:
Tú eras el sello de la per-
fección, lleno de sabiduría, y
acabado de hermosura. En
Edén estuviste. Perfecto eras
en todos tus caminos desde el
día que fuiste creado hasta que
se halló en ti maldad.
(Ezequiel 28:11-15)
El pecado se desarrolló
en el corazón de Luzbel cuan-
do ambicionó el alcanzar una
posición mayor que la que ya
tenía. Él dijo: Yo seré seme-
jante al altísimo. Mis amados
hermanos el diablo es real, es
un enemigo a muerte y no co-
noce la piedad ni la misericor-
dia, su misión es robar la ben-
dición, matar y destruir, no
menospreciemos su poder con
nuestras mentes carnales, es
un peligroso adversario, estra-
tega militar, jefe de potestades
y legiones en los lugares celes-
tes.

18
Pero recordemos: “Porque
las armas de nuestra milicia no son
carnales, sino poderosas en Dios pa-
ra la destrucción de fortalezas, (2
Co. 10:4). Necesitamos estar
en completa alianza con el
Dios de los cielos para salir
victoriosos en esta batalla
donde la lucha es a muerte.
Hoy de la misma forma está
influenciando a la humanidad
y es a través del “YO” ese Yo
puede ser altivo o demasiado
deprimido dentro de la perso-
na; ejemplos: “Yo soy capaz
de vivir bien sin necesidad de
llevar una vida monótona meti-
do en las iglesias” (Jn. 8:44 )
“Yo he caído tan bajo que ya
no tengo oportunidad de per-
dón” (Mateo 11:28).
La apostasía es el arma
que está de moda contra la
iglesia y toda la tierra. Iglesia
examina tu condición y tú
amigo, escapa de esa teoría de
engaño donde tu alma corre
peligro minuto a minuto. En
todo caso recordemos que ese
fue el propósito de la venida
de Cristo a este mundo.
“El Espíritu de Jehová el
Señor está sobre mí, porque
me ungió Jehová; me ha envia-
do a predicar buenas nuevas
a los abatidos, a vendar a los
quebrantados de corazón, a
publicar libertad a los cauti-
vos, y a los presos apertura de
la cárcel” (Isaías 61:1).
Así que estemos prepa-
rados porque este engañador
es real… “Y no es maravilla,
porque el mismo Satanás se
disfraza como ángel de luz.
Así que no es extraño si tam-
bién sus ministros se disfra-
zan como ministros de justicia;
cuyo fin será conforme a sus
obras” (2Co.11: 14-15)
¿Si Satanás no existe, quien
gobierna el mundo actual y la
apostasía? Pero más real es la
verdad de que en Cristo so-
mos más que vencedores…

19
Tim Lahaye
EE.UU
Se acercó uno de los siete ángeles que tenían las siete copas
llenas con las últimas siete plagas. Me habló así: "Ven, que te voy a
presentar a la novia, la esposa del Cordero." y me llevó en el Es-
píritu a una montaña grande y elevada, y me mostró la ciudad san-
ta, Jerusalén, que bajaba del cielo, procedente de Dios. Respland-
ecía con la gloria de Dios, y su brillo era como el de una piedra pre-
ciosa, semejante a una piedra de jaspe transparente. Ap.21:9-11
La deslumbrante gloria de la nueva Jerusalén que viene de Dios
y descienden del cielo va más allá de nuestra capacidad de com-
prensión. En Apocalipsis se la describe, lugar supremo que Dios
preparó para que moren humanos. El ángel invitando a Juan a una
alta montaña y le mostró la noble, la esposa del cordero; pero el
versículo 10 se describe la novia como “la ciudad Santa, Jerusa-
lén”. Esta no sugiere que la novia de Cristo es una ciudad como el
capítulo 19 describe las bodas del Cordero, descubrimos que la no-
via no es una ciudad sino la Iglesia. El Espíritu Santo aquí nos ha-
bla acerca de aquella ciudad que el Señor les prometió a su discípu-
los en Jn.14:2: “voy a preparar un lugar”. Ahora, ella sola prepara-
da desciende a la tierra, y sus habitantes son los miembros de la
novia.
Con esta ciudad venga a la tierra, estará llena de gente con sus
cuerpos resucitados después del milenio, preparadas para morada
con Cristo por la eternidad es por eso que esta ciudad, que sobrepa-
sa esplendor de todo lo que podemos comprender se le llama la no-
via, la esposa del Cordero. Una ciudad es más que edificios y calles,
porque estas cosas sólo son medios que se proveen a los habitantes
que componen la ciudad real. Como veremos, otros podrán entrar a
la ciudad, pero en sí, la que será la capital del eterno orden de Dios,
es “ la novia, la esposa del Cordero... la ciudad Santa, Jerusalén”.

20
“Resplandecía con la glo-
ria de Dios”. Esta ciudad es la
coronación de la creación de
Dios, la habitación exclusiva
de los redimidos por la eterni-
dad. Para enfatizar la gloria
de Dios, el versículo describe
una luz deslumbrante
“semejante a piedra de jaspe
trasparente”. Alguien sugirió
que tal vez que la ciudad esté
rodeada por una esfera crista-
lina; así, la tierra es redonda,
tras una cúbica tendrá una
esfera del luz. Con seguridad,
reflejará la gloria de Dios.
“Tenía una muralla
grande y alta” (Ap.21:12). La
gran pared que tiene alrede-
dor quiere que sea una ciu-
dad exclusiva. Por supuesto,
no cumplirá la función de
protección, ya que no habrá
enemigos que sean una ame-
naza en el orden eterno, pero
se levantará como un recorda-
torio visual de que no todos
tienen acceso a Dios.
“Y doce puertas custodiadas
por doce ángeles, en la que
están escritos los nombres de
las doce tribu de Is-
rael” (vs.12). Es indudable, el
número doce tiene gran im-
portancia aquí. Como la Bi-
blia está inspirada por Dios, a
pesar los diversos autores y
un largo periodo en el que se
escribió, podemos esperar a
encontrar en ella una conti-
nuidad poco común, casi so-
brenatural en el uso de los
números.
Los estudiantes de la
numerología bíblica recalcan
esta estremecedora hebra de
continuidad sólo se le puede
adjudicar a una autoría divi-
na. Por ejemplo, se sugiere
que el número uno se refiere
a la unidad, el dos a la unión,
el tres a la Trinidad; el cuatro
se nombra la tierra (los cuatro
puntos cardinales), en cinco
es el número que divide (cinco
vírgenes insensatas, cinco vír-
genes prudentes), seis el nú-
mero la humanidad.
El siete parece ser el nú-
mero de la perfección de Dios.
A Salomón se le ordenó que
pusiera siete escalones en el
trono del templo. Estableció el
calendario divino sobre la ba-
se de siete días, y describió
siete milenios de tiempos rela-
cionado con la actividad de la
humanidad sobre la tierra. El
doce parece ser el número ad-
ministrativo o de gobierno.
Por tanto, encontramos múlti-
plos de doce en la administra-
ción del universo de Dios:
veinticuatro tronos alrededor
del altar y ciento cuarenta y
cuatro mil Santos sobresa-
lientes (Ap.14), que probable-
mente tendrán posiciones de
liderazgo sociales durante el
reino del milenio. Fíjese en las
muchas referencias al número
doce en este cuadro de la ciu-
dad santa que descenderá del
cielo (21:9-21):
 Doce puertas: siempre doce
puertas abiertas para que
el pueblo de Dios tenga ac-
ceso la nueva Jerusalén.
Apocalipsis 21:13 indica
que ahora tres puerta sobre
cada una las cuatro caras
de esta gigantesca ciudad.
 Doce ángeles: nuevamente
vemos la relación existente
los ángeles en el orden
eterno y su obra con la raza
humana..
 Los nombres de las doce tri-
bus: esto indica que los hi-
jos pretende dar acceso a
esta espléndida ciudad ce-
lestial. ángeles, pareciera
que cada tribu tiene su án-
gel, así como cada una las
iglesias tiene suyo (Ap.2-3).
 Doce cimientos: los cimien-
tos que las paredes la ciu-
dad será magníficos más
allá de toda comprensión.
En los versículos 19-21 se
dice que están “ decorados
con toda clase de piedras
preciosas”. El Dr. Walvoor
describe los dos en cimien-
tos de la siguiente manera:
se presenta los diversos ci-
mientos como capaz cons-
truidas una encima de otra,
cada una de las cuales se
extiende alrededor de los
cuatro lados de la ciudad.
Jazpe: con apariencia de oro
pero semejante en su sustan-
cia a un cristal transparente,
saber cristal con apariencia
de oro.
Zafiro: piedra semejante al
diamante por su dureza, pero
de colores azul.
Agata: piedra proveniente de
Calcedonia (Turquía), que se
piensa que decolora su cielo,
veteada con otros colores.
Esmeralda: presentar un bri-
llante color verde.
Onice: piedra roja y blanca.
Cornalina: se refiere una joya
común de color rojizo, que
también se puede encontrar
en color miel y en este caso se
le considera de inferior valor.

21
La cornalina se usa con el jas-
pe en Ap.4:3 para describir la
gloria de Dios en el trono.
Crisólito: piedra trasparente,
del color dorado, de acuerdo a
lo que dice la antigua escrito-
ra Pliny, mora lo tanto un po-
co diferente del crisólito mo-
derno de color verde pálido.
Berilo: de color verde mar.
Topacio: amarillo verdoso
transparente..
Crisoprasa: presenta otra ga-
ma del verde.
Jacinto: de color violeta.
Amatista: comúnmente de co-
lor purpura.
Aunque los colores pre-
cisos de estas piedras son in-
ciertos, el cuadro general que
Juan describe aquí es de in-
confundiblemente belleza, di-
señado para reflejar la gloria
de Dios en un espectro de co-
lores brillantes. La luz interior
de la ciudad brillando a través
de estos diversos colores ci-
miento de las paredes, segui-
do de las paredes mismas he-
chas de jaspe, semejante al
cristal pulido, conforman una
escena de deslumbrante belle-
za que hace juego con la glo-
ria de Dios y con la belleza de
su santidad. Sin duda, la ciu-
dad es mucho más hermosa
los ojos del hombre, que nin-
guna las cosas que jamás se
creó, y no sólo refleja la infini-
ta sabiduría y el poder de
Dios sino también su gracia
que se quiera ser los objetos
de su salvación.
Los nombres de los doce
apóstoles del Cordero: las pie-
dras de los cimientos de la
ciudad contienen los nombres
de los apóstoles indicando
que la ciudad santa tendrá en
su interior a los redimidos por
la sangre de Cristo, que escu-
charon la Palabra a través del
fiel testimonio de lo siervos de
Dios del primer siglo, los
apóstoles. Las puertas de la
ciudad tienen los nombres de
las doce tribus de Israel, indi-
cando que fueron el vehículo
a través del cual se revelaron
los oráculos de Dios en los
días del Antiguo Testamento.
Tanto los santos de la Iglesia,
Antiguo Pacto tendrán acceso
a esa ciudad, pero cada vez
que entran recordar a la deu-
da que tienen con la nación
de Israel y los apóstoles.
“El ángel que hablaba conmigo
llevaba una caña de oro para
medir la ciudad, sus puertas y
su muralla. La ciudad era cua-
drada; media lo mismo de lar-
go que de ancho. El ángel mi-
dió la ciudad con la caña, y
tenía doce mil doscientos kiló-
metros; longitud, su anchura y
su altura eran iguales” (21:15-
16).
La mayoría de los estu-
diosos de la Biblia coinciden
en el significado de la raíz de
l a p a l a b r a g r i e g a
“estadio” (RV) en la NVI indi-
cad que cada lado la ciudad
tiene unos dos mil doscientos
kilómetros de longitud. Ade-
más del ancho, la ciudad ten-
drá la misma altura. El gran
tamaño, por supuesto, pro-
porcionará suficiente espacio
para que moren los santos de
todas las épocas.
Mi amigo y colega, el Dr.
Henry M. Morris, experto in-
geniero y escritor, sacó cálcu-
los matemáticos pertinentes y
llegó a la conclusión de que
dada la población estimada
unos veinte mil millones de
residentes, cada persona go-
zará de un espacio aproxima-
do de un kilómetro y medio
cúbico, o su longitud, ancho y
altura será poco mayor a 500
metros en cada dirección. ¿Se
puede imaginar la vista desde
su departamento expediente
sobre la ciudad santa hasta
donde el ojo puede ver un al-
tura de veinticuatro mil kiló-
metros?
“Las doce puertas eran
de perlas” (vs.21). Cada puer-
tas era una perla, tan grande
que pueda cubrir la entrada
de esta inmensa ciudad, así
que será mucho más grande
que una persona. Además, la
calle era de “oro puro como
cristal transparente” Ap 21:21,
indicando que caminaremos
sobre oro. Al asomarnos por
los ojos de nuestra mente a
esa ciudad con su cimientos
hechos de piedras fantástica-
mente hermosas y costosas,
surgir antes puertas de per-
las, y sus calles de oro, es in-
tencionado ante la superiori-
dad con respecto a todo lo
que conocemos.
Hoy en día usamos ce-
mento y piedra para los ci-
mientos, los materiales terre-
“Cada persona gozará de un espacio apro-
ximado de un kilómetro y medio cúbico”

22
nales menos bellos que exis-
ten sobre la tierra, pero los
elegimos por su duración, que
se encuentran en cantidad y a
bajo costo. Nuestras calles
están hechas de cemento o de
asfalto por la misma razón.
No habrá temprano en la
ciudad
Y no vi en ella templo;
porque el Señor Dios Todo-
poderoso es el templo de ella, y el
Cordero. (21:22). Desde el co-
mienzo de la creación del hu-
manidad, Dios prefirió en co-
munión con nosotros. Antes
que pecaran, mantenía la co-
munión con Adán y Eva. Des-
pués de la caída hubo que
establecer un lugar por el sa-
crificio. En Génesis 4, descu-
brimos que Caín y Abel sa-
bían cómo construir un altar
sobre cuál ofrecer sacrificios.
Los patriarcas anteriores y
posteriores al diluvio también
se acercaron a Dios a través
de un sacrificio.
En los días de Moisés, es
estableció el tabernáculo en el
cual moraría en medio su
pueblo, pero que se conoce
como lugar santísimo. En los
días de Salomón, se trasladó
al templo, pero debido a la
apostasía de Israel, perdieron
el lugar de privilegio con res-
pecto a Dios.
Al final el Señor Jesu-
cristo vino habitar con noso-
tros y se convirtió en el sacri-
ficio perfecto. Cuando partió,
envió a su Espíritu Santo pa-
ra que more en el cuerpo de
los cristianos.
El reino del milenio un
templo conmemorativo un lu-
gar para que la gente le adore
Dios, porque todavía se en-
contrarán en el proceso de
decisión, ejerciendo su libre
albedrío para adorar a Dios o
para rechazarlo. Sin embargo,
en el orden eterno jamás ha-
brá más necesidad de un tem-
plo, en cambio, Dios mismo
estará allí con su Hijo y con el
Espíritu Santo.
La Biblia nos enseñó que “
Dios es luz y en él no hay nin-
guna oscuridad” (1Jn.1:5).
Por lo tanto, el sol y la luna
nos eran necesarios el orden
eterno. Dios con su presencia
proporcionadas suficiente
luz. Todos tendrán acceso a
la santa ciudad: “Las
naciones caminarán a la luz
de la ciudad, y los reyes de la
tierra le entregarán sus es-
pléndidas riquezas. Sus puer-
tas estarán abiertas todo el
día, pues allí no habrá noche.
Y llevarán a ella todas las
riquezas y el honor de las
naciones” (21:24-26).
Como se menciona a
“naciones” y “reinos”, durante
el orden eterno Dios seguirá
separando a la gente por na-
ciones, ésta puede ser su in-
tención, de acuerdo con el
propósito que planeó para la
raza humana desde Gn.10.
Sin embargo, antes del dilu-
vio, pasaron cientos de gene-
raciones cuando aparente-
mente Dios no diferenciaba
las nacionalidades. La pala-
bra “naciones” proviene de la
raíz “gentiles” y se traduce así
en muchos lugares de la Bi-
blia. Por lo que esta referencia
pudiera estar dirigida a los
gentiles que recibieron a Cris-
to. Los “reyes” serán hombres
salvos que fueron reyes o líde-
res mundiales, hombres de
renombre, que durante el or-
den eterno entrada la ciudad
santa y le darán gloria a
Cristo.
“Nunca entrará en ella
nada impuro, ni los idólatras
ni los farsantes, sino sólo
aquellos que tienen su nombre
escrito en el libro la vida, el
libro del Cordero” (21:27). Co-
mo un recordatorio del mode-
lo constante del trato de Dios
con la gente, los que rechacen
a su Hijo no serán admitidos
en su ciudad. Esto incluirá a
todos los seres humanos de la
historia que lo recibieron a
Cristo. Así, todos aquellos que
murieron en sus pecados,
mentiras y abominaciones
quedarán excluidos de la ciu-
dad, únicamente aceptando
Jesucristo podemos tener ac-
ceso a la máxima bendición
que Dios tiene preparada para
nosotros.
En el final del capítulo
21 con inspirada presentación
de las glorias que Dios ha es-
tablecido para la gente en el
orden interno, debiera inspi-
rar a cada persona a recibir a
Jesús como Señor y Salvador
y así tener su nombre escrito
en el libro de la vida del Cor-
dero.-

23
por Marcos M. Chávez Chile
“Pues no somos como muchos, que medran falsificando la palabra de Dios, sino
que con sinceridad, como de parte de Dios, y delante de Dios, hablamos en Cris-
to” (2Co.2:17).
Vivimos días difíciles,
complicados para la
iglesia del Señor, tanto que
los creyentes hoy debemos
estar en plena comunión
con Dios, conocer profunda-
mente las sagradas escritu-
ras, defender las doctrinas
básicas de nuestra fe y te-
ner discernimiento de espí-
ritu, para saber que versión
de la Biblia es la más fide-
digna y confiable, porque el
diablo es tan atrevido y
“caradura” que está usando
a personajes corruptos,
ateos, ecuménicos y libera-
les en la ediciones de las
modernas versiones bíblicas
como es la afamada versión
NVI (Nueva Versión Interna-
cional).
El pueblo de Dios está
muy afligido, deambulando de
aquí para allá, porque hay
mucha gente que dicen predi-
car el evangelio de Jesucristo
y no llevan a las ovejas a bue-
nos pastos, modificando y
censurando la verdad de Dios
con psicologías, métodos hu-
manos, hechicerías, metafísi-
ca y todo viento de doctrina
que se levanta, no haciendo
otra cosa que preparar el ca-
mino al falso profeta que está
a punto de levantarse en este
poco tiempo que queda. Y la
biblia nueva versión inter-
nacional es el mapa para lle-
gar a ese puerto. Y mucho
"predicadores" reconocidos
(Dios no los conoce), le está
dando el impulso a esta
apostasía. La Palabra de
Dios es clara en Apocalipsis
cuando habla que se debe
agregar ni sacar nada a las
Escrituras, dado a que los
canon están cerrados, y
aquel que lo haga Dios los
va a borrar del libro de la
Vida.
El apóstol Pablo de-
cía; “Pero cuando vi que no
andaban con rectitud en
cuanto a la verdad del
evangelio, dije a Pedro de-
lante de todos: Si tú, sien-
do judío, vives como los
gentiles y no como los ju-
díos, ¿por qué obligas a los
gentiles a vivir como ju-
díos?" (Gá.2:14). Pablo juzgó
públicamente las enseñanzas
de Pedro, sin embargo Pedro
reconoció su error y volvió a
la senda del evangelio, hoy
muchos no reconocen las ex-
hortaciones y prefieren lanzar
maldiciones y callar si es po-
sible la boca de muchos que
defendemos el verdadero
mensaje del Señor.
Hace unos cuantos
años, en Cartagena se intro-
dujo la Nueva Versión Inter-
nacional (NVI) publicada por
la Sociedad Bíblica Interna-
cional. Sus prólogos dice
que es el “principio de una
nueva tradición” (énfasis de
ellos). Al estudiarla, se pue-
de comprender el por qué
de tal declaración, ¡ya que
es una nueva tradición, pe-
ro en contra de la Biblia tra-
dicional! Querido lector,
tanta repugnancia da al ver
cuántas palabras habían si-
do omitidas o cambiadas,
que realmente este grupo de
mercaderes falsos que co-
rrompen la Palabra de Dios.
Veamos tres apuntes
importantes del por qué no
se debe confiar en esta Bi-
blia "NUEVA PERVERSION
INTERNACIONAL"
1. Porque su texto subyacente
Hebreo/Griego proviene de la
crítica textual de Westcott y
Hort. Se ha dicho que existe
una trinidad textual satánica
compuesta de tres documen-
tos exabruptos: el texto Ale-
jandrino, el texto Sinaítico y
el texto Vaticano. Estos tres
forman lo que se llama hoy el
“aparato crítico textual”. Di-

24
cho aparato crítico pretende
reemplazar el Texto Recibido,
que es el texto Griego subya-
cente de las Biblias de la Re-
forma, que fueron usadas por
todos los reformistas fieles a
las verdades bíblicas. La
“nueva tradición” en Biblias
atenta contra ellas con su fi-
losofía de traducir “el signifi-
cado” o “el mensaje” pero no
literalmente las palabras.
2. Porque la NVI contó
con la participación editorial
de Virginia Ramey Mollenkott,
una mujer declarada lesbiana
quien a su vez le declaró la
guerra a los cristianos funda-
mentalistas.
En su libro titula-
do “Espiritualidad Sensual”,
Mollenkott declara que, “Mi
lesbianismo siempre ha sido
parte de mí”. De hecho, el Co-
mité Revisor de la NVI hasta
ha producido una edición de
la NVI para promover la igual-
dad género-sexual entre hom-
bres y mujeres y terminar con
la idea de que Dios odia a los
homosexuales al tergiversar
palabras “ofensivas” como
“ s o d o m i t a s ” o
“afeminados” (Com. 1°Co.6:9),
donde la NVI usa la frase
“homosexualidad” en lugar de
“afeminados” o “sodomitas”
para decir que “Dios solamen-
te condenó los actos crimina-
les de los heterosexuales, pe-
ro no el homosexualismo en
sí.
En Deuteronomio 23:17,
1 Reyes 15:12, 22:46 y 2 Re-
yes 23:7 la frase “prostitutas
del templo” son usadas en lu-
gar de “sodomitas”. O sea,
que la NVI es la “Biblia” prefe-
rida de los homosexuales.
3. Porque la NVI ataca
las doctrinas cardinales como
la deidad de Cristo, la salva-
ción por fe, la inspiración ver-
bal de las Escrituras y demás.
De hecho, el Sr. Edwin Pal-
mer, miembro del Comité Eje-
cutivo de la NVI, en su libro
titulado “The Holy Spirit” (El
Espíritu Santo 1974, pág. 83)
dijo que “nuestra versión con-
trarresta el gran error que
prevalece tanto en las iglesias
protestantes ortodoxas, con-
sistente en que la salvación es
solamente por la fe, y en que
para ir al Cielo solamente hay
que creer en Cristo.”
Agrega Palmer más ade-
lante que “pocos pasajes de-
muestran clara y decisivamen-
te que Jesús es Dios.” Con
qué razón han excluido de las
Sagradas páginas esa gran
frase que habla de la Trini-
dad, es decir, 1Jn.5:7 donde
leemos al final que los tres
“son uno”.
Las inexactitudes en la
Nueva Versión Internacional
(NVI) publicada por la Socie-
dad Bíblica han puesto en
alerta a los cristianos, acerca
del tipo de Biblia que deben
adquirir y leer. Algunas inves-
tigaciones demuestran que el
método de equivalencia diná-
mica que se utilizó en la reali-
zación de esta versión, hace
que se cambien no sólo algu-
nas palabras, sino ideas com-
pletas. A continuación algu-
nos ejemplos:
 Reina Valera Stgo.5:16
Confesaos vuestras ofensas
unos a otros, y orad unos por
otros, para que seáis sanados.
La oración eficaz del justo pue-
de mucho”.
NVI Stgo.5:16 Fomentando la
confesión Católica Romana
“Por eso, confiésense unos a
otros sus pecados, y oren
unos por otros, para que sean
sanados. La oración del justo
es poderosa y eficaz”.
Reina Valera Isaías 14:12
“¡Cómo caíste del cielo, oh Lu-
cero, hijo de la maña-
na! Cortado fuiste por tierra,
tú que debilitabas a las nacio-
nes”.
NVI Isaías 14:12 Cambia uno
de los nombres de Dios y se lo
o t o r g a a l d i a b l o
“¡Cómo has caído del cielo, lu-
cero de la mañana! Tú, que
sometías a las naciones, has
c a í d o p o r t i e r r a ” .
¡La NVI confunde a Lucifer
con Cristo! ¡Quiere decir que
la NVI se basa en textos in-
fluenciados por ocultistas de
la Nueva Era! (Vea “New Age
¡La NVI confunde a Lucifer con Cristo!
¡Quiere decir que la NVI se basa en textos
influenciados por ocultistas de la Nueva

25
Bible Versions” por G.A. Ri-
plinger, AV Publications, Ara-
rat, Virginia, 1995).
Compare 1Co.6:9, donde
la NVI usa la frase
“homosexualidad” en lugar de
“afeminados” o “sodomitas”
para decir que “Dios solamen-
te condenó los actos crimina-
les de los heterosexuales, pe-
ro no el homosexualismo en
sí. En Dt.23:17; 1R.15:12;
22:46 y 2R.23:7 la frase
“prostitutas del templo” son
usadas en lugar de
“sodomitas”. O sea, que la NVI
es la “Biblia” preferida de los
homosexuales. Además de es-
to, el Comité decidió producir
otra edición de la NVI dedica-
da a igualar los géneros al eli-
minar palabras “machistas”
como “hijo del hom-
bre” (He.2:6; Sal.8:4) para que
lea “ser humano”.
En Dn.7:13, la NVI cam-
bió la frase “hijo del hombre” a
“con aspecto humano”. Este
pasaje es uno de los pasajes
que nos habla de la deidad de
Cristo como el Anciano de
Días. En Hch.1:21, la NVI su-
giere que también las mujeres
pudieron haber sido conside-
radas para ser “apóstolas” al
sustituir la palabra “hombres”
con “uno de los que”.
ALGUNOS EJEMPLOS DE LA
MUTILACIÓN TEXTUAL DE
LA NVI
1. La NVI debilita la doctrina
de la deidad de Cristo al cam-
biar la frase “Hijo de Dios” a
“Hijo del Hombre” en Juan
9:35, ya que esa frase es clave
para defender esa doctrina.
2. La NVI omite totalmente
Actos (Hechos) 8:37 donde
leemos “Y Felipe dijo: Si crees
de todo corazón, bien puedes.
Y respondió él, y dijo: Yo creo
que Jesucristo es el Hijo de
Dios”.
3. La NVI omite la palabra
“Dios” por la palabra genérica
“Él” en 1Ti.3:16, debilitando
así la doctrina de la deidad de
Cristo y uno de los pasajes
más fuertes en defensa de la
Santa Trinidad.
4. La NVI omite a “Dios” en
Revelación (Apocalipsis)
20:12, que es un pasaje que
nos enseña que Jesús es
Dios, ya que es él quien está
sentado sobre el trono.
5. La NVI omite totalmente
Marcos 15:28 donde la Escri-
tura declara que Cristo fue
contado entre los transgreso-
res, en cumplimiento a una
profecía del Antiguo Testa-
mento en Isaías 53:12. Es de-
cir, que la NVI niega este he-
cho.
6. La NVI elimina la frase “por
nosotros” en 1 Corintios 5:7
negando así la doctrina de la
obra redentora sustitutiva por
nosotros.
7. La NVI niega la doctrina de
la sangre de Cristo al eliminar
“por su sangre” en Col.1:14.
8. La NVI elimina la frase “por
sí mismo” en He.1:3, debili-
tando la doctrina de la salva-
ción de Cristo.
del sacrificio expiatorio al
omitir la frase “por nosotros”
en 1 Pedro 4:1.
10. La NVI declara en una no-
ta en Mr.16:9-20 que estos
pasajes que relatan la resu-
rrección de Cristo no apare-
cen “en los originales”. Este
tipo de anotaciones pone en
tela de juicio este y muchos
otros pasajes de la sagrada
escritura.
de la resurrección al omitir “le
levantaría” en Actos (Hechos)
2:30.
Resolución de la Alianza de
Iglesias Cristianas (ALADIC)
sobre la Nueva Versión Inter-
nacional (UNVI)
Lea a continuación una
resolución emitida en el XVIII

26
Congreso en el 2004 en La
Paz, Bolivia, por la Alianza
Latinoamericana de Iglesias
Cristianas (ALADIC) sobre la
Nueva Versión Internacional
(NVI 9:
Resolución Nº 14
Sobre la Nueva Versión Inter-
nacional (NVI) de la Biblia
La ALADIC, reunida en su
XVIII Congreso en La Paz, Bo-
livia, del 20 al 24 de enero del
2004 Considerando:
1. Que la Santa Biblia no sólo
fue inspirada directamente
por el Espíritu Santo en sus
idiomas originales, por lo cual
no tiene error y fue guardada
pura durante todos los siglos
por su cuidado y providencia
singulares (2ª Timoteo 3:16-
17 y Mateo 5:18), lo que lla-
mamos preservación de las
Sagradas Escrituras para el
pueblo de Dios por todos los
siglos, desde Moisés hasta
ahora. Es por lo anterior que
la Iglesia actual tiene que
apelar, como autoridad final,
en toda controversia a ella, en
sus manuscritos originales
hebreos y griegos y cómo és-
tos han desaparecido, a las
copias fieles conservadas en
el Texto Masorético, en he-
breo, y Recibido, en griego
(Isaías 8:20; Hechos 15:15 y
Juan 5:46 y 5:39).
2. Que existen dos clases de
texto griego del Nuevo Testa-
mento, de los cuales se tradu-
cen los Nuevos Testamentos
modernos: - El Texto Recibi-
do, basado en los manuscri-
tos bizantinos, que tiene como
el 95% de la evidencia de ser
conforme con los originales y
que fue el texto usado por la
Iglesia hasta 1881. Este texto
se caracteriza por ser más lar-
go; y Los Textos Críticos, ba-
sados en los manuscritos ale-
jandrinos, que fueron
desechados por la Iglesia por
ser adulterados y que por no
ser usados se conservaron,
por lo cual son más antiguos
que las copias en que se basa
el Texto Recibido.
El primer Texto Crítico lo
prepararon los Dres. Westcott
y Hort, seguido después por el
de Nestlé y el de las Socieda-
des Bíblicas Unidas, con in-
fluencia ecuménica. Estos
textos eliminan versículos,
palabras, frases y hasta sec-
ciones completas, por lo cual
son más cortos. La NVI se ba-
sa en los Textos Críticos.
3. Que la NVI no traduce lite-
ralmente, sino que usa el mé-
todo de equivalencia dinámi-
ca, que pretende traducir las
ideas y no estrictamente las
palabras, por lo cual viene a
ser una traducción libre, muy
cercana a una paráfrasis. Es-
to se opone al hecho de que la
inspiración de la Biblia es ver-
bal, es decir, incluye aún las
palabras, no sólo las ideas y
también es una falacia, por-
que si se cambian las pala-
bras, se cambian las ideas
respectivas.
4. Que la NVI pretende ser,
arrogantemente, lo mejor en
cuanto a lenguaje, pero a ve-
ces es menos clara que otras
versiones y también confusa;
5. Que la NVI no se expresa
en el lenguaje más hermoso,
ni mejor que el de las versio-
nes clásicas, pero además no
es exacta, ni correcta en
cuanto a su fidelidad del ori-
ginal y con sus cambios falla
mucho en muchas áreas; y
6. Que, además, la NVI tam-
poco es una estricta traduc-
ción del griego y del hebreo,
porque en algunas partes tra-
duce del inglés, lo cual se de-
be posiblemente a que fue pu-
blicada primero en ese idio-
ma. Un ejemplo de esto es
Hechos 1:20.
Por lo tanto, resuelve:
1. Alertar a todos los creyen-
tes bíblicos fieles, para que no
permitan que la abrumadora
propaganda a favor de la NVI
-respaldada por una poderosa
empresa editorial destinada a
producir utilidades financie-
ras - los engañe;
2. Declarar que es falso lo
que pretende la NVI en cuan-
to a que sea la más exacta y
fiel a los textos originales de
la Biblia y que mejora y corri-
ge los errores de las versiones
anteriores.
3. Recomendar a los cristia-
nos que no la usen, porque su
uso contribuye a confundir
las enseñanzas cristianas ver-
daderas con los errores de los
apostatas del siglo IV.

27
por José Cubillos
Paraguay
Para comprender este tema, si realmente es bíblico, prime-
ro tenemos que entender en que consiste la beatificación y
la canonización del punto de vista católico, Es muy revelador en-
tender que ni en las enseñanzas de Jesús en los evangelios, ni en
las enseñanzas del apóstol Pablo en sus trece cartas en el nuevo
testamento, ni en las enseñanzas de los discípulos de Cristo , ni
de los padres de la iglesia, nunca ellos enseñaron o habla-
ron sobre la "Beatificación y la Canonización" porque ellos muy
bien sabían que tal doctrina era idolatría y la veneraron a los
muertos, cosa totalmente abominable para Dios. La Iglesia Católi-
ca es la única confesión religiosa que posee un mecanismo for-
mal, continuo para llevar a cabo el proceso de canonización de
una persona. Actualmente las canonizaciones se efectúan des-
pués de un proceso judicial, llamado proceso de beatificación y
canonización, o simplemente proceso de canonización. El proceso
de canonización se puede definir como el proceso que dilucida la
duda acerca de la santidad de una persona. Existen dos vías para
llegar a la declaración de canonización .

28
• La vía de virtudes heroicas
• La vía de martirio
En el proceso de canoni-
zación se establece la duda
procesal de si el candidato a
santo (o siervo de Dios) ha vi-
vido las virtudes cristianas en
grado heroico, o si ha sufrido
martirio por causa de la fe.
Además, para llegar a la cano-
nización se requiere de la rea-
lización confirmada de uno o
dos milagros. La canonización
se lleva a cabo mediante una
solemne declaración papal de
que una persona está, con
toda certeza, contemplando la
visión de Dios. El creyente
puede rezar confiadamente al
santo en cuestión para que
interceda en su favor ante
Dios.
El nombre de la persona
se inscribe en la lista de los
santos de la iglesia y a la per-
sona en cuestión se la "eleva
a los altares", es decir, se le
asigna un día de fiesta para la
veneración litúrgica por parte
de la Iglesia católica. El tiem-
po transcurrido entre la
muerte y la canonización pue-
den ser varios siglos (San Pe-
dro Damián fue canonizado
756 años tras su muerte) o de
pocos días; después de San
Dimas (también llamado el
buen ladrón, que fue el único
santo canonizado en vida),
San Antonio de Padua posee
el récord de la canonización
más rápida de la historia: fue
declarado santo 352 días des-
pués de su deceso.
Historia
Los santos originalmente
eran aclamados a vox populi
(por aclamación popular), se
trataba de un acto espontá-
neo de la comunidad cristiana
local. Para evitar abusos, los
obispos tomaron responsabili-
dad por la declaración de san-
tos en su diócesis. Entonces
se le asignaba un día de fies-
ta, generalmente el aniversa-
rio de su muerte.
A finales del siglo X se
realizaron los primeros proce-
sos canónicos, siendo el pri-
mer santo canonizado por
proceso Ulrico de Augsburgo y
la primera mujer santa Wibo-
rada. Finalmente, en el año
1234, se reservó oficialmente
al papado el derecho de cano-
nización. En el año 1588 el
Papa Sixto V puso el proceso
en manos de la Congregación
para las Causas de los Santos
y del Santo Padre, que se en-
carga de estudiar, comprobar
y verificar todo el proceso.
Etapas
Hay cuatro pasos en el
proceso oficial de la causa de
los santos transcurridos cinco
años desde la muerte del can-
didato o candidata:
Primera etapa: la persona es
declarada "siervo de Dios".
Segunda etapa: la persona es
declarada "venerable".
Tercera etapa: beatificación,
la persona es declarada
"beato" (requiere de un mila-
gro atribuido al candidato).
Cuarta etapa: canonización,
la persona es declarada
"santa" (requiere de la auten-
ticación de otro milagro).
El Obispo diocesano y el
Postulador de la Causa piden
iniciar el proceso de canoniza-
ción. Y presentan a la Santa
Sede un informe sobre la vida
y las virtudes de la persona
(en todos los casos debe morir
perteneciendo oficialmente a
unas de las Iglesias Católicas
(u Orden Religiosa) que guar-
dan obediencia al Papa de Ro-
ma y está reconocida oficial-
mente por la Santa Sede
Apostólica).
Se reconoce por el proce-
so llamado de "beatificación".
Además de los atributos per-
sonales de caridad y virtudes
heroicas, se requiere un mila-
gro obtenido a través de la
intercesión del Siervo de Dios
y verificado después de su
muerte. El milagro no es re-
querido si la persona ha sido
reconocida mártir.
Los beatos son venera-
dos públicamente por la igle-
sia local esta canonización la
hace el Papa o un Cardenal
en nombre del Papa general-
mente en la Basílica de San
Pedro o en la Plaza de San Pe-
dro del Vaticano. En algunos
casos, puede que la Ceremo-
nia de Beatificación, se efec-
túe en el lugar de nacimiento
de la persona a beatificar.
Con la canonización, al
beato le corresponde el título
de santo. Para la canoniza-
ción hace falta otro milagro
(en total dos milagros o un
milagro más haber muerto
como mártir) atribuido a la

29
intercesión del beato y ocurrido
después de su beatificación. Al
igual que ocurre en el proceso
de beatificación, el martirio no
requiere habitualmente un mi-
lagro, esta canonización la hace
el Papa en la Basílica de San
Pedro o en la Plaza de San Pe-
dro del Vaticano. En el caso
del Papa Juan Pablo II, las ca-
nonizaciones las realizaba en el
País de Origen del Beato a ca-
nonizar (durante sus Viajes
Pontificios por el Mundo). En la
actualidad, se efec-
túa en algunos ca-
sos en el País de
origen del beato a
canonizar.
Mediante la canonización
se concede el culto público en
la Iglesia Católica. Se le asigna
un día de fiesta y se le pueden
dedicar iglesias y santuarios.
No existe un cómputo preciso
de quiénes han sido proclama-
dos santos desde los primeros
siglos. En 1988, para celebrar
su IV centenario, la Congrega-
ción para las Causas de los
Santos publicó el primer "Index
ac status Causarum". Este li-
bro y los suplementos que le
siguieron, escritos enteramente
en latín, están considerados
como el índice definitivo de to-
das las causas que han sido
presentadas ante la congrega-
ción desde su institución, los
primeros Santos fueron los Do-
ce Apóstoles.
Explicaciones de Por qué se
hizo Beato a Juan Pablo II
Es la más rápida que se
ha producido en los tiempos
modernos. Algo que también es
cierto cuando se trata del nego-
cio de declarar santos.
Eso fue evidente el 1 de
mayo, cuando el Papa Juan Pa-
blo II fue beatificado en una
ceremonia en Roma que se
congregó a centenares de miles
de personas a la Plaza de San
Pedro en el Vaticano. La beatifi-
cación surgió como una mane-
ra de autorizar la veneración de
un candidato a santo, el
"beato", en la zona donde vivió.
Para Juan Pablo II ese peldaño
lo alcanzó tan sólo seis años y
un mes después de su muerte,
ocurrida en 2005.
Ahora veamos Juan Pa-
blo II y sus herejías en el Vati-
cano.
¿Que dice la mima doctri-
na católica sobre las herejías y
la apostasía en la iglesia. El Pa-
pa está más que nadie obligado
a defender la verdad de la fe
(Cfr.D1834), él debe más que
ninguno, por la plenitud de su
potestad, apacentar, regir y go-
bernar a la Iglesia Universal
(Cfr.D1835) y no conducirla ha-
cia el error, las tinieblas y la
apostasía enseñando pública-
mente doctrinas falsas que so-
cavan la fe de la Iglesia.
Los errores públicos hay que
denunciarlos públicamente, las
herejías públicas hay que com-
batirlas públicamente, vengan
de quien vengan, aún si vienen
de la más alta jerarquía de la
Iglesia. Pues no hay jerarquía,
ni cargo que valga aún el del
mismo Papa, para enseñar el
error en contra de la fe. La au-
toridad está al servicio de la fe,
no hay autoridad que valga en
contra de la fe católica, no hay
obediencia que obligue en con-
tra de la Fe. La Fe es como dice
Santo Tomás uno de los funda-
mentos de la Iglesia, Ecclesia
Fundatur in fide et sacramenta
(S Th. Supo q6, a6). Sin fe no
se puede agradar a Dios por
eso dicen también las Escritu-
ras mi justo vive de la
fe (Heb 10,38). El jus-
to vivirá por la fe
(Rom. 1, 17). La fe
hay que conservarla
más que la vida misma.
Ahora veamos el por que
Juan Pablo II no es digno de
canonización de la cual, la
misma en sí no es bíblica
1) Juan Pablo II recibió una se-
ñal mágica de la sacerdotia del
antidios Siva, ¡una señal de de-
dicación a esta deidad pagana!
¡Esto produjo indignación in-
cluso entre los no católicos!
2) Juan Pablo II ¡besó pública-
mente el Corán! Este gesto de
la cabeza de la Iglesia se inter-
preta de tal manera ¡que el Co-
rán es un libro sagrado que tie-
ne el mismo estatus que la Sa-
grada Escritura! ¡Esto conduce
al relativismo y al sincretismo!
Además los musulmanes si-
guen matando a miles cristia-
nos en el medio oriente como
en siria, Egipto, Irán, etc.; y
quemando sus iglesias en el
nombre de su dios Mahoma.
3) Durante el pontificado de
Juan Pablo II, en el nuevo Có-
“La beatificación de Juan Pablo II es
la más rápida que se ha producido en
los tiempos modernos”

30
digo fue cancelado la excomu-
nión latae sententiae para la
adhesión de los creyentes ca-
tólicos a los asociaciones ma-
sónicas. Esto abrió la puerta
para que los masones pudie-
ran desarrollar su actividad
destructiva dentro de la Igle-
sia y dio lugar para que el ac-
tual papa Francisco masón
del grado 33 pudiera ser álgi-
do por el vaticano.
4) Durante el pontificado de
Juan Pablo II ―en el lapso
de 26 años― la Iglesia experi-
mentó la apostasía masiva y
la decadencia.
5) Juan Pablo II dio su con-
sentimiento tácito a neomo-
dernismo de la teología histó-
rico-crítica, en consecuencia,
niega la divinidad de Cristo,
Su sacrificio redentor en la
Cruz así como Él mismo co-
mo el Salvador, el único Ca-
mino a la salvación, y ade-
más, niega la inspiración divi-
na de la Escritura y de todos
los milagros, ¡incluyendo el
histórico y real resurrección
de Cristo!
6) Juan Pablo II hizo un gesto
de apostasía en Asís en 1986
y 2002. La interpretación de
este gesto ha incorporado
una nueva opinión herética
de que el cristianismo y las
religiones paganas son cami-
nos iguales a la salvación.
Beatificación y canoni-
zación de Juan Pablo II da un
vuelco total no sólo a la Igle-
sia católica, sino a toda la
cristiandad, y hace una burla
de los
apóstoles,
los márti-
res y de
los casi
2000 años
de exis-
tencia de
la Iglesia
c at óli c a.
Juan Pa-
blo II había completado el
proceso de cambio de la novia
de Cristo a la ramera del anti-
cristo (Roma se convirtió en
Babilonia).
Canonización de un
apóstata, Juan Pablo II, lleva-
rá la apostasía de la Iglesia
católica a término. Si él real-
mente está canonizado, el Pa-
triarcado Católico Bizantino
confirmará nuevamente lo
que había declarado antes:
que el Espíritu Santo ha
abandonado la estructura vi-
sible de la Iglesia Católica.
Todos los que quie-
ren permanecer en
el Cuerpo Místico de
Cristo y ser salvos
en la hora de la
muerte, deben sepa-
rarse de la estructu-
ra visible que ha re-
cibido el espíritu del
anticristo.
La biblia prohíbe la Canoni-
zación y la Beatificación
Nótese como la palabra
de Dios dice que no debemos
consultar a las personas
muertas sean estos profetas,
santos, obispos, jamás de los
jamases Cristo enseño esta
herejía católica, de poner a
un hombre al mismo nivel de
Dios, para que este conceda
milagros y petición a los hom-
bres estando estos ya bien
muerto. Esto es una abomi-
nación delante de Jehová co-
mo bien lo dice en Dt.18: 9.
de adorar y venerar a los
muertos. Si estas canoniza-
ciones fueran una doctrina
bíblica que por ejemplo venga
desde el antiguo testamento
no habría dudas de decir que
son reales y verdaderas.
¡¡Pero no lo son!!
Pero la pregunta enton-
ces es ¿Por qué Cristo como
cabeza de la iglesia, no cano-
nizó o beatificó a todos los
profetas del antiguo testa-
mento? De los cuales fueron
tremendos hombres de fe en
Dios? ¿Qué dijo Cristo sobre
los títulos y honores que los
hombres les dan a los llama-
dos “santos padres de la igle-
sia católica ?

31
Muchas veces hemos
oído decir que la fe
mueve montañas, es lo que
Cristo ha dicho (Mt.17:20). No
significa necesariamente que
por repetir es frase se esté po-
seído por este tipo de ser, no
cualquier grado de se es ca-
paz de tal maravilla.
Existen en el hombre
distintos, grados, niveles de
esa misteriosa virtud con la
cual Dios ha dotado a todo
ser humano que llamamos fe.
Escrito está: “ Dios ha reparti-
do a cada uno una medida de
fe” (Ro.12:3). La fe pone en
ejercicio el don o el talento
que el Creador depositó en
cada ser humano, de modo
que alguien podría tener un
gran talento, ser un superdo-
tado; pero sin mezclar la fe
habilitante será imposible te-
ner logro alguno.
Al decir que la fe mueve
montañas, no se especifica en
qué o en quien la fe de que
depositarla para que la mon-
taña se mueva. Suponiendo
que tal se deposite en Dios y
que la montaña logre mover-
se, es posible que el primer
asombrado sea el poseedor de
este tipo de fe. Está confianza
del hombre en la Persona de
Dios tiene su compensación
en el movimiento de la monta-
ña y su cora- z ó n
podrá saltar alborotado por la
confianza en su Creador.
Después de todo, es co-
mún y corriente que el hom-
bre deposite sobre el Todopo-
deroso, pero más asombroso
milagro será que el hombre
viva una vida recta, con eleva-
do sentido de justicia. Con un
carácter y conducta genuina-
mente cristiano y que el hom-
bre que Dios deposite genui-
namente confianza en tal per-
sona.
Hijo el patriarca Job: “
aunque mi Dios me mataré, yo
confiaré en Él” (Job.13:15).
Dijo esto en medio de sus in-
tensos dolores y horrible su-
frimiento, sin saber él que la
tormenta que estaba azotando
su vida se debía a que Dios
había depositado tanta con-
fianza en él. Fue tanta la que
apostó su Honor en manos de
Job, siervo suyo; que no le
falla ningún día de ante el
mismísimo Satanás. Tanta
fue la confianza que Dios pu-
so en Job que no vaciló un
solo instante en depositar su
Honor el manos un hombre
hecho del mismo material que
usted y yo, sujeto a las mis-
mas pasiones que cualquier
ser humano.
Mayor milagro que mo-
ver montañas sería lograr mo-
ver el corazón de Dios con
plena confianza hacia el hom-
bre a causa de la vida de éste.
De su amor, de su sinceridad,
de su vida justa y recta
ante Dios. Sí pudiera mover el
corazón de Dios hacia su fa-
vor, que pesaría más que to-
das las montañas existentes
debajo los cielos de este mun-
do.
Una fe que tiene mayor
virtud que mover montañas
es la que se debe depositar en
la obra redentora de Cristo en
la Cruz del Calvario. Esa fe:
redime, liberta, transforma,
restaura; impone un nuevo
rumbo a la existencia huma-
na, brinda un nuevo derrote-
ro, proyectando la vida hacia
el puerto seguro de la gloria
del eterno y único Salvador.
Esta fe por medio de la
cual se logra la redención, es
la que el hombre necesita. Es-
ta es la madre, digamos así,
de todo tipo de fe; sin ella to-
do aquello que llamamos fe
termina. Sin embargo, la fe
depositada en la Obra de re-
dentora de Cristo introduce
en el misterioso mundo de lo
trascendental eterno, sostiene
la salvación del alma, la amis-
tad con Dios. Quien ha pro-
metido por medio de Cristo
depositamos nuestra fe en Él,
en su obra redentora; nos
conducirá hacia esa gloria
que Él ha preparado para no-
sotros y que se encuentra, por
así decirlo, más allá va del
perfil del infinito.-
Emilo Vera
Argentina

32
El arrebatamiento de la Es-
posa del Cordero
Los términos griegos
usados en el arrebata-
miento son diferentes a los
términos usados para la
reunión del remanente de Is-
rael en la Segunda Venida.
El término usado en
1Ts.4:16-17 referente al arre-
batamiento la iglesia es: har-
pazo (harpazo), que significa
apoderarse de, arrebatar este
término viene de otra palabra
g r i e g a h a i r e o m a n i
(haireomani) que significa to-
mar para uno mismo, usada
en Jn14.
En este pasaje no se
nombran a los ángeles, ya
que en el arrebatamiento del
Señor mismo es el que nos
arrebata. Pero si hay ángeles
en Mt.24:29-31 o sea en la
Segunda Venida en la gran
trompeta es la gran trompeta
en la final trompeta o la trom-
peta de Dios es tocada por el
mismo Señor; y no la gran
trompeta tocada por un ángel
de la séptima trompeta de la
tribulación.
Pero sigue si se nombra
los ángeles en Mt.24:29-31
para reunir el remanente de
Israel. Es evidente que el Se-
ñor usará los ángeles para
reunir a las tribus dispersas
de Israel al sonar la gran voz
de trompeta. Muchos dicen
que cuando la Biblia dice “ a
la final trompeta” se refiere a
las trompetas de juicio divino
que Dios emitirá en la tribula-
ción. Apocalipsis habla de sie-
te toques de trompeta que so-
narán en la segunda mitad de
la tribulación y estas emiten
diferente juicios.
La sépti-
ma emite el
anuncio de la
Segunda Veni-
da de Jesu-
cristo a la tie-
rra a juzgar y
a pelear contra
los enemigos
de Dios. Esta
trompeta de
juicio y es to-
cada por un
ángel, no es la
trompeta de
Dios lo mucho
se refieren
cuando dice “
a la final trom-
peta”, que se está refiriendo a
la séptima trompeta apocalip-
sis. Sin embargo, cuando ha-
blamos del arrebatamiento,
no se está refiriendo uno los
juicios de Dios en la tribula-
ción; sino a un cumplimiento
de la fiesta profética bíblica
llamada “La fiesta de las
trompetas” (yom teruah).
En ella se cumple en el
Mesías que se une con su
pueblo. Esta fiesta se celebra
en tres días y durante la misa
2da parteRafael Sarmiento
Argentina

33
se realizan diferentes toques
de trompetas (rosh hashana,
año nuevo judío) llamado últi-
mo grito de trompeta o final
trompeta. El primer grito de
trompeta se inicia con la pri-
m e r a v e n i d a d e l
Mesías haciendo un llamado
al arrepentimiento nacional
de Israel y siguió con un lla-
mado al arrepentimiento
mundial (por el cuerpo del
Mesías o la Iglesia de Cristo).
La final trompeta tiene
cumplimiento en la fiesta las
trompetas, que desencadena
una serie sucesos, tales como:
el arrebatamiento la Iglesia, el
comienzo de la tribulación, el
juicio, la coronación del Rey
en la Segunda Venida por eso
se dice la final trompeta, pero
nada tiene que ver con la ma-
rítima trompeta del Apocalip-
sis. En la fiesta las trompetas
había solamente tres toques
de trompeta:
1. Anuncia la llegada del cor-
dero sustituto y la Palabra
de Dios en el corazón de los
hombres (el despertar de
los muertos espirituales).
2. La resurrección de los
muertos en Cristo, y el
arrebatamiento de la Igle-
sia.
3. Anuncia la Segunda Venida
en la guerra garza de la deuda
de la y uno en la de la en glo-
ria de Cristo, la purificación
de Israel (yom Kippur) y el es-
tablecimiento del reino Mile-
nial.
Es evidente que al usar
dos palabra y distintas es evi-
dente que no al mismo signifi-
cado en su texto junto al
contexto, se refiere a dos su-
cesos diferentes y sucederán
en dos momentos históricos
diferentes pues el contacto así
dice.
En la Segunda Venida
muestra del Señor regresando
con su santos (la Iglesia redi-
mida por su sangre, Zac.14:4-
5; ; judas 14,15; apocalipsis
19:11-21; colosenses 3:1-4;
filipenses 3:18-21). Hay dos
tipos de arrebatamiento se-
cretos en el Antiguo estamen-
to, el de Enoc y el de Elías...
así que si habrá arrebata-
miento pretribulacional, la
esperanza gloriosa del arreba-
tamiento del cuerpo de Jesu-
cristo!
Está claro que la iglesia
de tesalónica fue salvada por
gracia que se convirtió de los
ídolos al Dios único y verda-
dero, para "esperar" de los
cielos al señor Jesús quien los
libraría de la ira venidera,
ósea esto nos revela sobre la
eminencia de su venida por
los santos, fíjese que no esta-
ban esperando a Jesús des-
pués de la ira de la tribula-
ción, ni después de haber si-
do salvos se les insto a prepa-
rarse para la ira venidera que
no es otra cosa que la tribula-
ción, sino para esperar a su
Señor antes de ella, para li-
brarlos de la ira que ha de ve-
nir sobre el mundo entero (ver
contexto). 1 Tes 5:9. Porque
Dios "no" nos ha "destinado"
"para ira" sino" para alcanzar
la salvación" por medio de
nuestro señor Jesucristo.
Es incongruente pensar
que yeshua hamashiaj
(Jesucristo) haya muerto en
nuestro lugar, por nuestros
pecados para salvarnos del
pecado, del dominio de Sata-
nás, y de la muerte eterna
(condenación eterna) y nos
haga pasar por la gran tribu-
lación? que es la angustia de
Jacob y el juicio de yhwh so-
bre todos los pecadores que
rechazaron la gracia de Dios.
Romanos 5:1 fuimos de-
clarados justos por la fe, tene-
mos "paz con Dios", por medio
de nuestro Señor Jesucristo!!!
y por eso seremos librados de
la ira de Dios, que está a pun-
to de empezar (la gran tribu-
lación). Así que alégrate espo-
sada del cordero que tu mari-
do te ha librado de la ira de
Dios, y ha compartido su he-
rencia con nosotros, esto ocu-
rrirá antes de la tribulación,
por lo tanto alzamos nuestras
cabezas al cielo, atentos a la
esperanza gloriosa de las pro-
mesas de Dios para su iglesia
amada y la esperanza no
avergüenza.
“Hay dos tipos de arrebatamiento secretos en el Antiguo
estamento, el de Enoc y el de Elías…”

34
Através de nuestro
continente encontra-
mos a cientos de cristianos
hablando de misiones y oran-
do para enviar misioneros. El
desafío está delante de noso-
tros. Las preguntas que no
han sido contestadas son
¿cómo lo lograremos? y
¿cuáles serán los resultados?
“Si alguno quiere venir
en pos de mí, niéguese a si
mismo, tome su cruz cada día
y sígame” (Lc.9:23). La Cruz
de Cristo es el Evangelio que
predicamos, que es locura
para el mundo. Cristo lo pro-
tagoniza y nosotros lo anun-
ciamos. Predicar el evangelio
significa haber sido llamado.
Nadie puede desempeñar el
oficio de predicador si no es
por vocación. Es decir, que
todo predicador es elegido por
Dios mismo a la noble tarea
de propagar la buenas noti-
cias de salvación. Predicar el
evangelio es un anhelo ar-
diente que se origina en las
entrañas del evangelizador y
que se prolonga con naturali-
dad en los oyentes, quienes
también son llamados a expe-
rimentar el deseo de exponer
el mensaje de Dios. Aunque a
veces hayan quejas de que
algunos, aunque sean parte
de la iglesia, se les olvida la
responsabilidad de aportar a
la propagación del evangelio,
muchos fieles cristianos si lo
hacen (Fil. 4:15). La gran
mayoría de los cristianos sa-
ben del compromiso que asu-
mieron cuando se recibieron a
Cristo en sus vidas y decidie-
ron convertirse en servidores
para la predicación del evan-
gelio (1Co.9:14-16).
Porque predicar el evan-
gelio no es iniciativa personal.
Es una vocación. Es un lla-
mado de parte de Dios. El
evangelizador es una persona
escogida y apartada para el
propósito de ser un predica-
dor. Dios sigue llamando hoy
a nuevos y actuales predica-
dores del evangelio.
A lo largo de la historia
continúa sucediendo la llama-
da de Jesús de nuevos após-
toles. Son quienes se dedican
con humildad a la labor de
seguir a Cristo y de predicar
el evangelio: “¿Estaba equivo-
cado cuando me humillé y los
honré al predicarles la Buena
Noticia de Dios sin esperar na-
da a cam-
bio?” (2Co. 11:7).
Como los
mismos apósto-
les, se trata de
anunciar con en-
tusiasmo las bue-
nas noticias de
salvación, que
serán recibidas
con gozo, alegría
y regocijo. Es ha-
blar, clamar y
anunciar el men-
saje de salvación, con poder
el poder de Dios: “Pues no me
avergüenzo de la Buena Noti-
cia acerca de Cristo, porque es
poder de Dios en acción para
salvar a todos los que creen, a
los judíos primero y también a
los gentiles” (Ro.1:16).
La buena nueva o el ale-
gre mensaje es que Dios nos
salva en Jesucristo. Cuando
los predicadores comunican
la noticia de que Jesús nos
ha salvado, es cuando evan-
gelizan. Bendiciones
Mt.10: 37 “El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que
a mí, no es digno de mí; 38 y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí. 39 El que
halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará”.

35
Al seguir examinado cuidadosamente la profecía del profeta
Daniel veremos lo que sucederá en la sala del trono de
Dios y lo que sucederá simultáneamente en la tierra. Vamos a di-
rigir nuestra atención a los vs.9 al 14 del capítulo 7 para hablar
del “Anciano de Días”.
Cuando damos una mirada a la sala del trono de Dios, vemos
al Dios Todopoderoso a través de los ojos del profeta del Antiguo
Testamento, podríamos afirmar ¡qué vista maravillosa a la luz del
caos que rodea a ésta visión en el libro de Daniel!
“Estuve mirando hasta que fueron puesto tronos y se sentó un
Anciano de Días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo
de su cabeza como lana limpia. Su trono llama de fuego y las rue-
das del mismo fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salí de
delante de él. Millares de millares de seres le servían y millones de
millones asistían delante de Él. El juez se sentó y los libros fueron
abiertos. Yo entonces miraba a causa del sonido de las grandes
palabras que hablaba el cuerno, miraba hasta que mataron a la
bestia y su cuerpo fue destrozado y entregado para ser quemado
en el fuego. Habían también quitado a las otras bestias sus domi-
nios, pero les habían sido prolongadas las vidas hasta cierto pun-
to. Miraba yo en la visión de la noche y he aquí con las nubes del
cielo venía uno como un Hijo de Hombre que vino hasta el Anciano
de Días y le hicieron acercase delante de Él, y le fue dado dominio,
gloria y reino y para que todos los pueblos, naciones y reinos le sir-
vieran. Su dominio es dominio eterno que nunca pasará, y su reino
uno que no será destruido”.
La visión que tuvo del profeta Daniel en su cama, cuando
David Jeremiah
EEUU

36
vi a cuatro bestias grotescas
que salían del mar de los
hombres, una tras otra, cada
una representando el punto
de vista de Dios respecto a las
naciones y los reinos del mun-
do. Vimos al león con las alas
que representaba a Babilonia,
seguido por un oso con tres
costillas en su boca que repre-
senta al Imperio Medo-Persa;
después, salió un leopardo
que representa a Grecia, y
luego la bestia indescriptible,
nada similar a lo que se haya
visto anteriormente, un ani-
mal feroz con dientes de hie-
rro que representa al Imperio
Romano y su imperialismo.
Todas estas bestias son
cuadros de cómo Dios ve a los
reinos de éste mundo, devo-
rándose y destruyendo a su
presa. Dn. 2 es el cuadro que
el hombre tiene desde la pers-
pectiva humanística de lo que
el hombre puede lograr. Es
una presentación dorada, gi-
gantesca de los reinos de este
mundo mostrado con algo de
valor intrínseco, pero Dn. 7 es
el verdadero cuadro divino.
Dios dice que las naciones del
mundo son como bestias que
se devoran unas a otras.
Al estudiar la sucesión de
los reinos desde el punto de
vista del cielo, podemos por
cierto identificarnos en lo que
está sucediendo en nuestro
mundo. Vivimos en tiempos
bestiales en la que la nación
ataca a otra nación, hay gue-
rras por todos los lados y to-
dos los días algún nuevo su-
ceso en el mundo demostran-
do que los reinos de esta tie-
rra son frágiles y que uno no
puede depender de ellos.
Ahora, de pronto en el me-
dio del sueño de Daniel hay
un cambio de escenario, re-
cuerdo que hace un tiempo he
leído algo que ilustra lo que
sucede semánticamente aquí.
Un comentarista dice que pa-
ra poder entender esto hay
que soñarlo uno mismo, hay
que considerar que uno está
sentado en un cuarto oscuro
viendo la visión del profeta
Daniel como si estuviera pro-
yectada en una pantalla.
La pantalla está divida con
una sección arriba y otra sec-
ción abajo. La película co-
mienza en la primera parte del
capítulo 7, en la parte baja de
la pantalla, revelando a la
bestia como el león que sale
de agua. La escena de esta
bestia se desvanece y en su
lugar aparece un oso como
bestia moviéndose pesada-
mente destrozando y devoran-
do todo lo que encuentra a su
paso.
El oso se desvanece y una
bestia como leopardo aparece
en la pantalla, finalmente ante
los ojos del espectador terrible
de horror indescriptible, no es
parecida a nada que se haya
visto antes. Mientras la cuarta
bestia se mueve en la pantalla
devorando y destrozando a
todas las naciones, el cuadro
de la parte superior de la pan-
talla cobra vida.
Vemos al Anciano de Días
sentado en el salón de trono
de gloria en el cielo, en esa
pantalla divida por la mitad
vemos lo que sucede en el cie-
lo mientras contemplamos el
último aliento del Imperio Ro-
mano revivido en la tierra.
Uno de los problemas al estu-
diar la profecía y al interpretar
pasajes como éste, es que el
profeta del Antiguo Testamen-
to mira al futuro, muchas ve-
ces ve como el futuro converge
como si estuviera muy lejos
en una cordillera.
Al acercarse a la montaña y
mira, ve que parece que hay
una cima gigantesca en el fu-
turo, pero al acercarse más es
posible darse cuenta de que
hay algo extraño en esa cima;
no se trata solamente de una
sola cima, sino de dos. A la
distancia no es posible notar
la diferencia, pero al acercarse
uno puede ver que hay un
gran valle entre las dos cimas,
hay una gran distancia que
los separa. Así veían el futuro
los profetas del Antiguo Testa-
mento cuando profetizaban.
Daniel, Isaías, Jeremías,
Ezequiel miraron al futuro y
vieron la venida del Señor Je-
sucristo, el Mesías, pero no
vieron esa venida en sus va-
rios aspectos, vieron sólo que
Él viene. Viene a nacer y viene
a reinar, no sabían que habría
dos advenimientos del Hijo de
Dios separados por dos mil
años.
Es por eso que muchas
“Todas estas bestias son cuadros de cómo
Dios ve a los reinos de éste mundo, devo-
rándose y destruyendo a su presa”

37
profecías parecen enseñarnos
lo que parece ser que la Se-
gunda Venida sucede al mis-
mo tiempo que la Primer Ve-
nida, sin embargo las Sagra-
das Escrituras son claras,
conforme avanzamos al Nuevo
Testamento vamos interpre-
tando al Antiguo. Queremos
darles una ilustración antes
de interpretar éste pasaje, que
nos mostrará que en la Biblia
con mucha frecuencia en el
Antiguo Testamento encontra-
mos muchos años reunidos
en una sección que más ade-
lante aparecen separados en
el Nuevo Testamento. Éste
problema de grandes brechas
de tiempo en las profecías del
Antiguo Testamento y en su
cumplimiento en el futuro ha
causado muchos problemas
para los estudiantes de la es-
catología bíblica. De hecho,
una de las filosofías escatoló-
gicas más presente en térmi-
nos de la profecía, es que to-
dos estos eventos se han de
cumplir literalmente en la era
de la Iglesia.
Algunos han arribado a tal
interpretación que ven al Im-
perio Romano avanzando jus-
to hasta el momento del naci-
miento del Señor Jesús y al
nacer en el Imperio Romano,
éstos intérpretes consideran
que todos los eventos futuros
que se profetizan tiene lugar
después de que Cristo nació
cronológicamente y se cum-
plen en la era de la Iglesia del
Señor Jesucristo.
Estos intérpretes nos dicen
que la Iglesia fue la razón pa-
ra la destrucción del Imperio
Romano y que nosotros, como
Iglesia fuimos la causa de la
caída del Imperio Romano. La
única manera de entender las
profecías del Antiguo Testa-
mento respecto a los eventos
futuros que tiene lugar en el
reino del Señor Jesucristo es
darse cuenta que hay un gran
período de tiempo entre la
profecía que se haya en un
versículo y la que consta en el
siguiente versículo. Leemos:
“El Espíritu de Jehová, el
Señor, está sobre mí. Porque
me ungió Jehová, me ha en-
viado a predicar las buenas
nuevas a los afligidos, a ven-
dar a los quebrantados de co-
razón, a publicar libertad a los
cautivos y a los presos apertu-
ra de la cárcel. A proclamar el
año de la buena voluntad de
Jehová” (Is.61:11).
Esta es una profecía
acerca de la Primera Venida
del Señor Jesús a la tierra, y
la profecía dice que cuando Él
vendría a ésta tierra haría es-
tas cosas. Predicó las buenas
nuevas, vendó a lo quebran-
tados de corazón, publicó la
libertad a los cautivos y a los
presos la apertura de la cárcel
y por sobre todo proclamó el
año de la buena voluntad del
Señor. Estos son términos
descriptivos que describe lo
que el Señor Jesús hizo cuan-

38
do vino para nacer en Belén
su Primer Venida. Pero lea-
mos el resto del vs.2 “Y el día
de venganza del Dios nues-
tro”.
¿Sucedió esto cuando Je-
sús estuvo cuando estuvo
aquí la primera vez?
¡Absolutamente no! Todo esto
está asociado con su Segunda
Venida, sabemos que cuando
venga por segunda vez será
con una espada de fuego para
ejecutar juicio sobre las na-
ciones. Dejemos que la Pala-
bra de Dios nos muestre có-
mo interpretar éste pasaje de
las Escrituras en Lc.4:16-19.
“Vino a Nazaret donde se
había criado y el día de reposo
entró en la sinagoga conforme
a su costumbre, y se levantó a
leer. Y se le dio el libro del pro-
feta Isaías, y habiendo abierto
el libro halló el lugar donde
estaba escrito: El Espíritu del
Señor está sobre mí, por cuan-
to me ha ungido para dar bue-
nas nuevas a los pobres. Me
ha enviado a sanar a los que-
brantados de corazón, a pre-
gonar libertad a los cautivos y
vista a los ciegos. A poner en
libertad a los oprimidos, a pre-
dicar el año agradable del Se-
ñor”.
Algunos podrían decir que
el Señor se olvidó de la última
parte del vs.2, no se olvidó.
Como vemos el Señor estaba
usando Isaías 61:1-2 para
describir su ministerio terre-
nal presente en ese momento,
pero cuando llegó a la parte
que hará en su Segundo Ve-
nida se detuvo porque no te-
nía nada que ver su ministe-
rio terrenal presente. Como
podemos ver, incluso el Señor
se dio cuenta que incluso las
profecía hay un gran período
de tiempo de más de dos mil
años entre su Primer Venida
y su Segunda Venida.
Al llegar al capítulo que es-
tamos estudiando y leer ver-
sículo tras versículo hasta lle-
gar al vs.7 donde se lee sobre
el Imperio Romano, y se lee
que “la bestia devoraba y des-
menuzaba y las sobras holla-
ba con sus pies” y era muy
diferentes de todas las demás
bestias y tenía diez cuernos.
Uno se detiene y dice “un mo-
mento” el Imperio Romano
nunca tuvo diez cuernos, no
hay ninguna evidencia en la
historia de que haya habido
Imperio Romano divido en
diez partes, así que entre la
última frase de Daniel 7:7 y la
que sigue hay una marca.
Ahora, al pasar a esta frase se
avanza hacia adelante a los
eventos que van a tener lugar
cuando el Señor venga por
segunda vez en su Segunda
Venida. Todo esto en cuanta
al Rey y al Anticristo y dista
de Dn.7:7 con los eventos de
la Segunda Venida por más
de dos mil años.
Ahora hemos saltado a
la parte de arriba de la panta-
lla, vamos a visitar el salón
del trono del cielo. La Biblia
dice que el profeta Daniel tu-
vo una visión y que esa visión
fue del Anciano de días.
¿Sabían que éste capítulo es
el único en toda las Sagradas
Escrituras en donde se men-
ciona al Anciano de días y
que aquí se le menciona tres
veces? Y es el único pasaje
que pinta a Dios el Padre co-
mo un human Él no es hu-
mano, es Espíritu.
Pero el profeta Daniel está
visualizando a Dios como ve-
ríamos a Dios si pudiéramos
comprender cómo se vería pe-
ro visualizándolo mentalmen-
te. También ve a Dios el Padre
como el Anciano de días, el
término literalmente quiere
decir “El Anciano, aquel que
ha estado aquí desde siem-
pre, el que ha tenido princi-
pio. Daniel lo ve en su santi-
dad, eternidad y gloria y casi
todos los atributos de Dios el
Padre se pintan en la escena
que ve en su visión, pero el
Anciano de días en el cielo
debemos entender que aquí
hay un contraste. En la parte
baja de la pantalla hay con-
flictos, turbulencias, caos,
bestias y todas esas cosas te-
rribles; en la parte superior
de la pantalla está el trono
majestuoso de gloria y en An-
ciano de días sentado en su
trono. La Biblia lo describe,
primero que nada en su eter-
nidad, ya que el Anciano de
días es la fuente del tiempo,
el Salmo 90:2 nos dice:
“Antes que naciesen los mon-
tes y formases el mundo, des-
de el siglo hasta el siglo Tú
eres Dios”.
Esto es totalmente incom-
prensible para la finitamente
humana, Él nunca tuvo prin-
cipio, nunca nació vive por los
siglos de todos los siglos (una
expresión usada por los he-
breos que denota eternidad).
Isaías 57:15 describe a Dios
como quien habita en la eter-
nidad, vive en la eternidad
como nosotros vivimos en
nuestras casas, siempre ha
vivido ahí.
(continuará …)

39
Plan de Salvación
Estimado lector: Hemos decidido en Maranatha!separar ésta sección de
nuestra revista de manera permanente, para mostrarle el plan de salvación
divino para la raza humana. Sería muy vergonzoso de nuestra parte que Ud. leyera
Maranatha!Y después se perdiera el cielo. Si todavía no tiene la seguridad a dónde
irá después de morir, le rogamos que lea y escuche con atención lo que Dios dice en su
Palabra:
Primero: ¡Dios lo ama!
 Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no perezca, sino
que tenga vida eterna. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el
mundo se salve por él. San Juan 3:16-17 (Jer 2001)
 Pero Dios, rico en misericordia, por el grande amor con que nos amó, estando muertos a causa de nuestros
delitos, nos vivificó juntamente con Cristo - por gracia habéis sido salvados. Efesios 2:4-5 (Jer 2001)
 Mas la prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por nosotros.
Romanos 5:8 (Jer 2001)
Segundo: ¡El hombre es pecador, y el pecado lo ha apartado de Dios!
 Todos pecaron y están privados de la gloria de Dios. Romanos 3:23 (Jer 2001)
 Pues ya demostramos que tanto judíos como griegos están todos bajo el pecado, como dice la Escritura: No hay
quien sea justo, ni siquiera uno. Romanos 3:10 (Jer 2001)
 Pues el salario/paga del pecado es la muerte; pero el don de Dios, la vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.
Romanos 6:23 (Jer 2001)
 Estabais a la sazón lejos de Cristo, excluidos de la ciudadanía de Israel y extraños a las alianzas de la promesa,
sin esperanza y sin Dios en el mundo. Efesios 2:12 (Jer 2001)
 Y del mismo modo que el destino de los hombres es que mueran una sola vez, y luego ser juzgados,. Hebreos
9:27 (Jer 2001)
Tercero: Jesucristo murió y resucitó por ti
 Porque os transmití, en primer lugar, lo que a mi vez recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, según las
Escrituras; que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, según las Escrituras. 1 Corintios 15:3-4 (Jer 2001)
 Pues la predicación de la cruz es una locura para los que se pierden; mas para los que se salvan - para nosotros -
es fuerza de Dios. 1 Corintios 1:18 (Jer 2001)
 El Hijo de Dios se manifestó para deshacer las obras del diablo. 1 Juan 3:8 (Jer 2001)
 El que cree en él, no es juzgado; pero el que no cree, ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo
unigénito de Dios. Juan 3:18 (Jer 2001)
Cuarto: ¡Es necesario CONVERTIRSE a Cristo y aceptarlo como único Salvador Personal!
 El está esperando que tomes la decisión más importante de tu vida. Jesucristo te invita diciendo: Yo soy la puer-
ta; si uno entra por mí, estará a salvo; entrará y saldrá y encontrará pasto. Juan 10:9 (Jer 2001)
 Abre ahora mismo tu corazón y confiésale sus pecado. La Palabra de Dios nos dice que: El que oculta sus delitos
no prosperará, el que los confiesa y cambia, obtendrá compasión. Proverbios 28:13 (Jer 2001)
 Jesús te invita a que recibas la nueva vida que solo él puede ofrecer: Por tanto, el que está en Cristo, es una
nueva creación; pasó lo viejo, todo es nuevo. 2 corintios 5:17 (Jer 2001)
 "En verdad, en verdad te digo: el que no nazca de nuevo no puede ver el Reino de Dios." Juan 3:3 (Jer 2001)
Lo invitamos a que dé un paso de fe y se arrepienta de sus pecados y se convierta
al Señor Jesucristo de todo corazón. Cuando lo haga, se convertirá en un hijo o hija
de Dios.
“Más a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de
llegar a ser hijos de Dios” (Jn.1.12).RV60
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Adrián Corradi
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Éxodo 28:36 “Harás
además una lámina
de oro fino, y graba-
rás en ella como gra-
badura de sello,
SANTIDAD A
JEHOVÁ”

40
Junio 2014
Edición Mensual Digital
Año I- Nº 12

Revista Maranatha Mes Junio 2014

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