Simbolos de la patria (Perú)
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El documento describe los símbolos patrios del Perú, incluyendo la bandera, el escudo y el himno nacional. Explica que la bandera fue creada por San Martín en 1821 y ha tenido varias modificaciones de diseño a lo largo de los años. También describe la letra original del himno nacional compuesta por José de la Torre Ugarte en 1821 y la música de José Bernardo Alcedo, aunque ha habido algunos cambios posteriores a la letra original. Finalmente, resume las diferentes versiones del escudo de armas a través de la historia
Simbolos de la patria (Perú)
- 1. SÍMBOLOS DE LA PATRIA
- 2. LA BANDERA El libertador José de San Martín, en Pisco, por decreto del 21 de octubre de 1821, resolvió la creación de la bandera nacional, que debía ser "de seda o lienzo, de 8 pies de largo y 6 de ancho, dividida por líneas diagonales en cuatro campos, blancos los dos de los extremos superior e inferior, y encarnados los laterales". Como la confección de esta bandera ofrecía dificultades, el 15 de marzo de 1822 se dispuso hacer la bandera nacional "de una faja blanca transversal entre dos encarnadas de la misma anchura". Este nuevo diseño tampoco prosperó, porque podía confundirse con el de la bandera española por decoloración de la franja amarilla de esta última, por lo que, el 31 de mayo de 1822, se estableció: "será de 3 listas verticales o perpendiculares, la del centro blanca, y la de los extremos encarnados", y así es desde entonces la bandera del Perú.
- 3. INTERPRETACIONES SOBRE LOS COLORES DE LA BANDERA Los colores de la bandera peruana fueron inspiración del general José de San Martín. En cuanto el por qué del rojo y blanco existen muchas interpretaciones. Algunos historiadores afirman: 1. San Martín quiso tomar los colores de Argentina (blanco) y de Chile (rojo), países originarios del Ejército Libertador. 2. Otros aseguran, que fue producto de una inspiración del general, al observar los colores de las "parihuanas", aves que abundan en la Bahía de Paracas y que volaban sobre la escuadra libertadora al momento de su desembarco. 3. Se dice que la bandera del Perú es roja porque fue el color de la guerra de los Incas y porque simboliza la sangre generosa de nuestros héroes y mártires; mientras que el blanco de su faja central representa la pureza de sentimientos, la libertad, la justicia social y la paz.
- 4. TIPOS DE BANDERAy su diferencia con el estandarte El Pabellón nacional La ley de 1950 creó el Escudo de armas (sin las banderas ni los estandartes), para diferenciarlo del Escudo nacional. La Bandera nacional y el Escudo de armas se juntan para formar el Pabellón nacional, izado en todas las instalaciones del Ejército, la Aviación, la Marina y la Policía Nacional. La diferencia con el Estandarte nacional (1,40 m de largo x 0,93 m de ancho) radica en que éste es portátil, más pequeño que el pabellón y además se adhiere por una de sus franjas rojas a una asta de madera. El estandarte sólo es usado por las instituciones y centros educativos. La Bandera nacional desde 1950 Hasta 1950 se denominó "Bandera nacional" a la enseña bicolor que lucía en el centro un escudo. Sin embargo, algunos la diseñaban sin el mencionado símbolo. El general Manuel Odría, presidente del Perú, decidió darle una nueva estructura y significación a la Bandera nacional. Se modificó su forma y se ordenó emplear en su definición -como léxico oficial- , de la siguiente manera: "... de forma rectangular, con los colores nacionales, sin escudo en el centro"
- 5. EL ESCUDO Creado por San Martín, mediante decreto expedido en Pisco, el 21 de octubre de 1821. Sus características: "con una corona de laurel ovalada, y dentro de ella un Sol saliendo por detrás de sierras escarpadas que se elevan sobre un mar tranquilo". Se agregaban en el exterior hojas de palma en la base, a la izquierda un cóndor y a la derecha una vicuña; al fondo, las banderas de los estados americanos, y destacando, un bananero que en su parte superior tenía un estandarte con el Sol, en un campo de azul bordeado de oro y también una divisa en cinta roja con el lema "Renació el Sol del Perú", que pendía de su inferior.
- 6. MODIFICACIONES AL ESCUDO Como los símbolos debían conservar sus colores, su confección presentaba serias dificultades, hecho que motivó su reforma, por el Congreso Constituyente, a propuesta de don José Gregorio Paredes, mediante decreto del 24 de febrero de 1825, que dispuso: "Las armas de la Nación Peruana constarán de un escudo dividido en tres campos; uno azul celeste a la derecha, que llevará una vicuña mirando al interior, otro blanco a la izquierda, donde se colocará un árbol de la quina; y otro rojo inferior y más pequeño, en que se verá una cornucopia derramando monedas, significándose con estos símbolos la preciosidades del Perú en los tres reinos naturales. El escudo tendrá por timbre una corona cívica, vista de plano, e irá acompañado en cada lado de una bandera y un estandarte, de los colores nacionales". (31 de marzo de 1950)
- 7. VARIANTES DEL ESCUDO NACIONAL ESCUDO DE ARMAS: Esta constituido por tres campos, con un timbre en la parte céntrica superior, formada por una corona cívica cerrada de encina, vista de plano y con la diferencia de que en vez de dos banderas a cada lado de éste, lleva al lado derecho una rama de palma y al lado izquierdo otra de laurel (símbolos de la victoria y gloria), entrelazadas en la parte inferior con una cinta bicolor con los colores patrios. Es parte integrante del Pabellón Nacional y del Estandarte; se acuña en el anverso de las monedas, billetes, botones de uniformes y otros artículos autorizados. El 31 de marzo de 1950 quedó establecido que acompañaría al Pabellón Nacional. GRAN SELLO DEL ESTADO: Es el Escudo Nacional con las mismas características descritas anteriormente, lleva la inscripción circular" REPUBLICA DEL PERU " en su parte superior. Es obligatorio el uso en forma de membrete impreso en la parte superior izquierda de la comunicación oficial de todas las Reparticiones Estatales, debiendo llevar la inscripción en la parte inferior que identifique al Sector, Institución u Organismo, dependiente del Estado.
- 8. HIMNO NACIONAL DEL PERÚ 5º SECUNDARIA
- 9. HISTORIA: ORIGEN Emblema y símbolo sonoro de la Patria, es una composición poética y musical que perenniza la gesta libertaria del Perú (1821). Don José de San Martín convocó a concurso (7/8/1821) para establecer la letra de lo que sería la Marcha Nacional del Perú. Entre seis canciones presentadas, fue escogida la de don José de la Torre Ugarte (letra) y don José Bernardo Alcedo (música). La Ley del 15 de abril de 1822 la reconoció como Himno Nacional del Perú, y consta de seis estrofas, aunque normalmente sólo se canta la primera. No hubo dinero ni premio alguno. Tan sólo “el tributo de gratitud al que es justamente acreedor”. Nuestro himno debe conservar la integridad y el carácter que le imprimieron sus autores y el propio pueblo peruano, recogiendo el mensaje de los fundadores de la
- 10. JOSÉ DE LA TORRE UGARTE Nació en Ica en 1786. Identificado con la causa patriota, suscribió el Acta de Independencia. Durante el gobierno de Riva Agüero se trasladó a Trujillo, salvándose de ser fusilado por orden de Bolívar gracias a la intervención del Mariscal Gutiérrez de la Fuente. Fue autor de la letra del Himno Nacional, cuya música compuso José Bernardo Alcedo. Se graduó tardíamente de abogado. Se desempeño asimismo como auditor de Guerra (1827) y vocal de la Corte Superior (1830). Murió en Trujillo en 1831
- 11. JOSÉ BERNARDO ALCEDO Nació en Lima en 1788, hijo de un médico cirujano y de una mujer negra de apellido Reluerto. Alcedo escribió numerosas misas, motetes, villancicos y también canciones populares como “La Chicha”, valses, boleros y pasodobles y un libro de teoría titulado Filosofía de la música, en 1869, donde resume las tendencias y técnicas de la época. Al convocarse a concurso para nuestro Himno Nacional, asoció su música a la letra de José de la Torre Ugarte, con la cual triunfaron. Compuso además canciones populares como "Himno Guerrero" y "Canción a la Batalla de Ayacucho".
- 12. CAMBIOS EN LA LETRA Algunos historiadores han afirmado que la letra de nuestro himno ha sufrido cambios, y que lo que se entona en la actualidad difiere mucho de la letra original escrita por De la Torre Ugarte. En una carta firmada por Alcedo , el 8 de junio de 1863, se transcribe el himno original y después del coro la primera estrofa que aparece es la que hoy conocemos como segunda “Ya el estruendo de broncas cadenas…” ¿Y cómo surgió “Largo tiempo el peruano oprimido…” se dice que por celo profesional , a la llegada de Bolivar, ya que en esta estrofa se menciona a San Martín (5º verso) se decidió “crear” una nueva estrofa (serían 7) que era parte ya, de las marchas populares. Luego cuando nuestras relaciones con España ya eran buenas , se decidió no entonar la 5º estrofa por su contenido“…tirano
- 13. DECISIONES SOBRE LA LETRA: Diversas publicaciones del himno fueron operando modificaciones en la letra y la música, que es restaurada y arreglada por Claudio Rebagliati en 1869 a pedido de José Bernardo Alcedo. En 1874 se presentó una solicitud en la que se pidió la convocatoria a un concurso para reformar la letra del Himno Nacional. Fue rechazado por la opinión pública. Lo mismo se intentó en el gobierno de López de Romaña, resultando ganador J. Santos Chocano (su himno se cantó hasta 1912) . El Tribunal Constitucional determinó en junio de 2005 que la primera estrofa del himno (Largo tiempo ...) no es de la autoría de José de la Torre Ugarte sino más bien fruto del folclore popular y que su inserción en el Himno expresa la voluntad del pueblo peruano representado en el Parlamento Nacional mediante la Ley Nº 1801 por lo que merece mantenerse como intangible. Sin embargo, también verificó que se había excluido la quinta estrofa original del himno y, considerando la legislación de los Derechos de autor y la integridad de la obra ordenó que se restituya dicha quinta estrofa que, en la versión actual del himno, sería la sexta estrofa de
- 14. ESTROFA I Largo tiempo el peruano oprimido la ominosa cadena arrastró; condenado a una cruel servidumbre largo tiempo en silencio gimió. Mas apenas el grito sagrado ¡Libertad! En sus costas se oyó, la indolencia de esclavo sacude, la humillada cerviz levantó.
- 15. ESTROFA II (ORIGINAL: I) Ya el estruendo de broncas cadenas que escuchamos tres siglos de horror, de los libres al grito sagrado que oyó atónito el mundo, cesó. Por doquier San Martín inflamado, Libertad, libertad, pronunció, y meciendo su base los Andes lo anunciaron, también a una voz.
- 16. ESTROFA III Con su influjo los pueblos despiertan y cual rayo corrió la opinión; desde el itsmo a las tierras del fuego desde el fuego a la helada región. Todos juran romper el enlace que natura a ambos mundos negó, y quebrar ese cetro que España, reclinaba orgullosa en los dos.
- 17. ESTROFA IV Lima, cumple ese voto solemne, y, severa, su enojo mostró, al tirano impotente lanzando, que intentaba alargar su opresión. A su esfuerzo sellaron los grillos y los surcos que en sí reparó, le atizaron el odio y venganza que heredara de su Inca y Señor.
- 18. ESTROFA V Compatriotas, no más verla esclava si humillada tres siglos gimió, para siempre jurémosla libre manteniendo su propio esplendor. Nuestros brazos, hasta hoy desarmados estén siempre cebando el cañón, que algún día las playas de Iberia sentirán de su estruendo el terror.
- 19. ESTROFA VI (ORIGINAL V) Excitemos los celos de España Pues presiente con mengua y furor Que en concurso de grandes naciones Nuestra patria entrará en parangón. En la lista que de éstas se forme Llenaremos primero el reglón Que el tirano ambicioso Iberino, Que la América toda asoló.
- 20. ESTROFA VII (ORIGINAL VI) En su cima los Andes sostengan la bandera o pendón bicolor, que a los siglos anuncie el esfuerzo que ser libres, por siempre nos dio. A su sombra vivamos tranquilos, y al nacer por sus cumbres el sol, renovemos el gran juramento que rendimos al Dios de Jacob.
- 21. INTERPRETACIONES SOBRE EL HIMNO La letra de un Himno responde a un momento, a una coyuntura en la cual el sentir de los actores involucrados se ven representados. La estrofa “largo tiempo el peruano oprimido…” fue un cántico patriota, entonado por las clases populares, responde al sentir de una época, antes de cantar oficialmente el himno de don José De La Torre Ugarte ya se entonaba “largo tiempo….”. Esta estrofa esta relacionada a los grupos populares, sector que masivamente apoyaron a las tropas independentistas e hizo lo que la débil, taciturna y tibia aristocracia limeña no se atrevió. La situación colonial sí fue la de un gemido permanente, gemido que era la expresión de dolor de un pueblo que se sentía postergado y sometido por una dominación extranjera y que levanta la cabeza, entonces, después de largo tiempo para proclamar la libertad que ha llegado a sus costas en manos de San Martín. En el momento de su creación existía la euforia de la victoria lograda en la guerra de la independencia.
- 22. SIGLO XX Por influencia de la instrucción pre-militar (IPM) hasta los años 60 se cantaba el Himno con las manos pegadas a los flancos de los muslos. Luego el gobierno militar dispuso que el Himno se entonase con la mano derecha sobre el corazón. Esta costumbre fue dejada con el retorno del sistema democrático, en 1980. El 5 de abril de 1979 se impuso cantar la sexta estrofa del himno “En su cima los Andes…” al cumplirse el centenario del inicio de la Guerra del Pacífico y como una manera de que los escolares conocieran las otras estrofas. Esto quedó sin efecto el 19 de mayo de 1981. La obligación de cantar el himno en los colegios todos los días lunes nació en marzo de 1982, debiendo hacerse preferentemente en las aulas y bajo la responsabilidad del profesor de la hora.