Sociología General (Modulo 2) completo.pdf
- 2. Módulo 2: Integración y cultura Cultura. La cultura en el discurso común. La cultura en la tradición marxista. La concepción simbólica de la cultura. Socialización. Desviación y control social.
- 3. CULTURA Concepto con múltiples usos en el lenguaje popular, la filosofía, Sociología y otras ciencias. Algunos autores/as entienden la CULTURA como educación, erudición, refinamiento, aptitudes intelectuales y estéticas que se adquieren individualmente --- > Alta Cultura: concepción restrictiva. Existe cultura popular, sub-culturas, contraculturas, etc. Es un fenómeno exclusivamente humano que tiene las siguientes características: • Sistémica. • Transmisible. • Acumulable. • Simbólica. Su concepción supone: o Cultura no material: mundo intangible de las ideas. o Cultura material: mundo tangible. Se traducen en Prácticas Culturales
- 4. CULTURA La cultura en el discurso común Sociedades pre-industriales: las actividades culturales se desarrollaban como continuación de la vida cotidiana con funciones específicas: económica, religiosa, ceremonial, etc. Siglo XVIII: Cultura asociada a un ideal de vida colectivo. Constituye rasgos históricos-sociales que caracterizan a una Nación. En la actualidad se define como un campo especializado y autónomo. Proceso de Autonomización de la Cultura (S/ Hugues de Varine): -Se vincula a la noción de Civilización. -Impone la idea de que la cultura es obra de elite. Fases: • Codificación de la cultura: jerarquización de los valores culturales -- > se definen los valores considerados “cultos” y se asocian a adquirir saberes de arte, literatura, danza, cine, etc. • Institucionalización: por ej. la Escuela. • Mercantilización. Componentes principales: • Símbolos. • El lenguaje. • Valores y creencias. • Normas. • Cultura material.
- 5. Idea de Culturas “superiores” e “inferiores”: ¿Cuáles fueron (y son) los efectos de tal afirmación? Veamos algunos ejemplos: Fotografía de un niño en el Congo belga, 1955. Zoológico humano, Bélgica, 1958.
- 6. Onas exhibidos en el Museo de La Plata. Década de 1880. Cacique tehuelche Inacayal exhibido en el Museo de La Plata. Década de 1880.
- 7. La Cultura en la tradición marxista Tiende a igualar el concepto de Cultura e Ideología. La cultura es un fenómeno que se estudia desde la dinámica de la Lucha de Clases.
- 8. Vladímir Ilich Uliánov- Lenin (1870-1924) Uno de los máximos referentes de la Revolución Rusa. Fundó la Internacional Comunista en 1919. Cultura: determinada por las condiciones materiales de existencia. Introduce la relación dominación-subordinación en la esfera cultural. Identifica: ➢ Cultura dominante: burguesía. ➢ Cultura dominada: proletariado. Concepción cultural que se inscribe en el proyecto político y social: una cultura superior debería permitir mayor liberación. • Etapa pre-revolucionaria: la tarea cultural se subordina a la política. • Etapa pos-revolucionaria: la revolución cultural pasa a un primer plano. Primeros planteos sobre la idea de HEGEMONÍA.
- 9. Antonio Gramsci (1891-1937) Intelectual italiano-Militante del PC. Su obra más influyente: “Los cuadernos de la cárcel”. Se pregunta:¿Cómo se legitima el sistema capitalista? Para responder desarrolla dos conceptos: Sociedad política: conformada por el Estado que detenta el poder. Es el ámbito de lo público, lo político-jurídico donde se ejerce una función de coerción. Sociedad civil: conjunto de los organismos vulgarmente llamados privados (familia, religión). Abarca el ámbito de lo privado, de las relaciones “voluntarias” donde se ejerce una función de consenso. Se trata de dos planos de la Super-estructura: a la primera corresponde el Estado y el “dominio directo”; y a la segunda la función de “hegemonía”.
- 10. Conceptos principales de Gramsci Hegemonía Vínculo de dominación aceptada como una concepción compartida del mundo, basada en el consenso cultural. Instrumento por el cual una clase social logra el reconocimiento de SU concepción del mundo por parte de una clase subordinada. Implica aceptar el orden social establecido. Ej. Propiedad privada. BLOQUE IDEOLÓGICO Concepto que expresa la captación de los INTELECTUALES a la ideología dominante. Son los “empleados” del grupo dominante para el ejercicio de la hegemonía social y del gobierno político Propone sacudir el Bloque histórico mediante una CRISIS ORGÁNICA que conlleva a una crisis de autoridad. Fin: proponer una CONTRA-HEGEMONÍA Su propuesta: constituir una cultura nacional- popular de contenido crítico. Batalla cultural: lucha de posiciones ideológicas. Organización política. Video Entrevista Álvarez Agis: https://www.youtube.com/watch? v=8pDcEL8u8wU&t=2032s
- 11. Estudios culturales Raymond Williams (1921-1988) Referente de la Escuela de Birminghan-Perspectiva marxista culturalista Retoma los aportes de Gramsci: entiende la cultura desde la idea de consenso. La cultura es la lente a partir de la cual percibimos las relaciones de desigualdad de poder. Sociología de la cultura- Reproducción cultural. Catherine Walsh Estudios culturales latinoamericanos como forma de pensamiento crítico renovado. características: -Planteo de estudios no eurocéntricos: teoría de la dependencia, teología de la liberación, etc. -Análisis de procesos históricos a nivel local. -Incorpora el análisis de las realizaciones tecnológicas y su relación con otros valores.
- 12. La concepción simbólica de la Cultura Pierre Bourdieu (1930-2002) Se autodefine como Estructural Constructivista: existe una relación dialéctica entre objetivismo (teoría marxista y durkheimiana) y subjetivismo (teoría weberiana). La Sociedad es un espacio social global y está conformada por campos que se entrecruzan se integran: CAMPO SOCIAL (campus): concepto analítico. Son espacios de interacción y diferenciación social en los que participan y se relacionan los agentes sociales (relaciones de dominación y de resistencia). Ejemplos: campo científico, familiar, medios de comunicación, político, literario, cultural, el sistema educativo, etc. CAPITAL: recursos (bienes materiales y simbólicos) que los agentes sociales ponen en juego en los diferentes campos para persistir, reproducirse o perpetuarse. Tipos de capital: económico, cultural, social y simbólico. HABITUS: Formas de obrar, pensar y sentir que se originan por la posición que una persona ocupa en la sociedad. Es la estructura hecha cuerpo y el cuerpo que recrea la estructura. Campo y Habitus son dos caras de la misma moneda.
- 13. Conceptos principales de Bourdieu Campus Ámbitos en que se mueven los agentes sociales. Es la estructura hecha cuerpo y el cuerpo que recrea la estructura. Filosofía disposicional: 2 caras de la misma moneda para comprender los fenómenos sociales. El PODER existe en las cosas y en los cuerpos---- > física y simbólicamente. CAPITAL Económico Cultural Social SIMBÓLICO Habitus
- 14. Seleccionar una opción e identificar los diferentes capitales según cada posición: Posición 1: Mujer de 49 años, especialista en medicina. Tu desempeño profesional es reconocido internacionalmente. Trabajas en el centro de la ciudad en una clínica propia. Vivís en un barrio privado con tu marido y 2 hijos. Posición 2: Varón de 28 años, músico. No tienes titulo universitario que certifique tu profesión pero hace más de 15 años que estudias y ejerces tu carrera. Trabajas tocando en 2 bandas (una de ellas muy famosa en la ciudad) y das clases de música. Tu padres te ayudan a pagar el alquiler de un departamento cerca del centro. Posición 3: Varón de 35 años, trabajas como cartonero. Durante la tarde, cursas un taller de alfabetización en un espacio cerca de tu casa en las afueras de la ciudad. Estás en pareja y tienes 3 hijos: el más chico sale a trabajar con vos y los otros trabajan por su cuenta. Quieres mudarte de tu barrio porque consideras que es inseguro para tu familia.
- 15. Representaciones sociales s/ Moscovici Se definen como tipos de creencias paradigmáticas, organizaciones de creencias, de conocimiento y de lenguaje. Tienen una función de elaboración de comportamiento y de comunicación entre los individuos. Nuestra interpretación de los objetos y hechos sociales está condicionada por nuestras representaciones previas y sobre el contexto. ¿Qué importancia tienen estos aportes en relación a la Cultura? La posición socio-cultural y material que ocupa un sujeto define su lectura de la realidad social y condicionan su visión sobre ésta.
- 16. Socialización, desviación y control social SOCIALIZACIÓN: proceso de incorporación de la cultura por parte de los sujetos (normas, valores, actitudes, comportamientos) para formar parte de un grupo, sociedad, etc. Internalización de la realidad mediante distintos procesos: -Socialización primaria: por ej., familia, primeros años de la escuela, medios de comunicación. -Socialización secundaria: participación e internalización de submundos institucionales, por ej.: escuela, universidad, trabajo, las instituciones políticas, etc. ¿Existe una Socialización terciaria? DESVIACIÓN SOCIAL: transgresión de las normas y regulaciones “aceptadas” socialmente. CONTROL SOCIAL: mecanismos, prácticas y valores que promueve la sociedad, de manera formal o informal, para conservar el orden establecido. Ejemplo: el derecho, roles de género. SISTEMA DE CONTROL SOCIAL: son las instituciones encargadas de dar respuesta formal al delito o aquellas encargadas de su prevención. ¿Cómo asimilamos la Cultura?
- 17. Algunos estudios sobre el control social Norbert Elías (1897-1990) Toma aportes de Marx, Weber y Freud. Idea de civilización asociada a la disciplina: Control Social. Estudia la sociedad cortesana francesa e identifica 3 tipos de control: -de la naturaleza. -de las relaciones entre personas. -del individuo sobre sí mismo. El orden social se impone al individuo a partir de estructuras, recursos, sistemas normativos, tradiciones que exceden al sujeto. Michel Foucault (1926-1984) Algunas de sus obras: Vigilar y Castigar (1975), Historia de la sexualidad (1976), Microfísica del Poder (1978), entre otros. Estudió el sistema carcelario moderno para entender las formas más comunes de control social. Traza un paralelismo de las cárceles con la escuela y los institutos de salud mental.
- 18. Sugerencia para ordenar conceptos: Definir los siguientes conceptos según los Paradigmas Clásicos de la Sociología Concepto/Paradigma Funcionalista Del conflicto De la Acción Social Cultura Socialización Control Social Desviación