Técnica de investigación matriz de triangulación de la información
- 1. Personaje Descartes Kant Nieszhe Conocimiento Se da al cabo de Debemos Kant no duda que El conocimiento hechos y concluir que la el conocimiento como modo de experiencias causa de científico, engaño e ilusión, adquiridas en la nuestras ideas universal y incluso como vida, por terceras adventicias son necesario es manera de olvido personas y por mí las cosas posible y sabe por eso, empieza la mismo. externas que un narración sobre realmente conocimiento e verdad y mentira en existentes. De este tipo no sentido extramoral, todos modos, pueden tener su con una fabula en la sólo conocemos fundamento en la que el conocimiento de ellas con costumbre. o la inteligencia nos claridad y la presentan como distinción que una invención realizada por el son substancia hombre para poder. extensa. Religión y Es la que se Dios existe por La religión La religión no es iglesia encarga de dos argumentos natural es el sobrevivir una alabar y difundir en primer lugar substrato de experiencia a Dios y a su descartes dice toda religión, el verdadera pues no mensaje. Creo que si nosotros sostén y la es experiencia de en un solo Dios somos seres firmeza e todo una entidad real, que nos tiene imperfectos pero principio moral y de una entidad que aquí y quien nos en nuestro la teología realmente exista; dio origen. La inferior tenemos natural especie dicho de otro iglesia no es la idea de una de teología modo, Nietzsche importante, solo ser perfecto esta racional, que considera es un lugar en idea tiene que intenta verdadero el donde cierta haber sido determinar la ateísmo y falsa gente va a inculca por existencia y la toda creencia en lo rendirle culto a alguien este naturaleza de sobrenatural. algún dios. Pero alguien es dios y una autor del Aceptado este hay que respetar la idea de mundo sobre la principio, la tarea todo tipo de perfección es la base de una que se propone religión. huella que nos analogía con la Nietzsche es deja por naturaleza ya comprender cómo habernos sea según la es posible que creado. naturaleza de durante tanto En segundo nuestra alma o tiempo se haya lugar descartes la del mundo creído en esta parte de la base posee un valor ilusión. de la causa de que la eleva por nuestra encima de toda existencia como especulación en tal, si dios no tanto es nos ha creado hipótesis de ¿Quién lo ha toda religión y le hecho? si yo no proporciona el
- 2. me e podido peso a todo crear a si mismo concepto de ya que soy virtud y imperfecto y si honradez. me hubiera creado yo mismo seria dios como causa de mi existencia. Moral El pecado radica Kant la conducta Para Nietzsche, la Es el en la ignorancia moral sólo es moral es "una comportamiento intelectualismo posible si especie de tiranía de las personas moral socrático admitimos como contra la ante situaciones ,solo actúa bien postulados la naturaleza y y se logra de el que conoce el existencia de también contra la acuerdo a las bien y el que Dios la razón" ( Más allá enseñanzas actúa mal es el inmortalidad del del bien y del mal, adquiridas en las que no conoce Alma y la ya que, la moral va instituciones, el bien libertad en sentido pero cada quien .considera que contrario a las decide qué la felicidad es el leyes propias de la hacer con lo fin de la vida naturaleza, y aprendido. humana anula, Se puede omnipotentemente, alcanzar en esta la primera entre las vida sin tener más altas que esperar al la facultades que contemplación honran al hombre, divina. la condición de ser libre Ética Es la ciencia que Mantiene que el Kant sostiene Desarrolla una estudia el hombre posee que no es ética de la comportamiento una voluntad posible pensar autorrealización, de una libre y por lo en algo bueno del desarrollo de sí sociedad. tanto es sin restricciones, mismo. Se trata, responsable salvo una buena por tanto, de una ante dios de su voluntad. Ella no ética forma de vida .el es buena ni por Material. Entiende hombre debe lo que realiza ni la felicidad como encausar las por la búsqueda creación de sí pasiones (amor de un fin, por mismo, como auto admiración, loable que éste creación en el odio, pena pudiera ser. Es juego de la alegría y buena en sí experiencia dirigirlas a una misma. sin límites vida recta. “Considerada