Tema 8. BILINGUISMO Y DIGLOSIA.pdf
- 1. TEMA 8: BILINGÜISMO Y DIGLOSIA. LENGUAS EN CONTACTO. LA NORMALIZACIÓN LINGÜÍSTICA 1 INTRODUCCIÓN Se calcula que existen en el mundo aproximadamente 5000 lenguas, aunque la mayoría de ellas son usadas por comunidades relativamente reducidas y culturalmente aisladas y su uso suele estar limitado a la comunicación oral, si tenemos en cuenta que los estados nacionales no son más de ciento cincuenta, podemos afirmar que el fenómeno de convivencia de más de una lengua es habitual. Es decir, la mayor parte de los países son plurilingües. El contacto es tan antiguo como la humanidad, cuando distintas comunidades lingüísticas establecen relaciones entre sí, comienzan las influencias recíprocas entre sus lenguas. Este multilingüismo juega un papel importante en la evolución de todas las lenguas a través de préstamos e interferencias. Siguiendo los supuestos de la sociolingüística analizaremos los diferentes conceptos que se refieren a realidades de convivencia lingüística, bilingüismo y diglosia, así como los fenómenos lingüísticos que se derivan de las lenguas en contacto. Además, abordaremos la normalización como forma de dar prestigio y cabida a diferentes sectores de la sociedad. 2. BILINGÜISMO Y DIGLOSIA. 2.1. BILINGÜISMO El bilingüismo es una situación lingüística en la que los hablantes tienen que utilizar alternativamente, según las situaciones, dos o más lenguas. Comprende los problemas que surgen del mero contacto de lenguas, al mismo individuo o la comunidad lingüística con dos variantes. Así cabe diferenciar entre bilingüismo individual y bilingüismo social. Bilingüismo individual: se considera por una parte la práctica de dos lenguas usadas alternativamente o la persona que presenta competencias similares en dos lenguas. En el bilingüismo individual se distinguen los siguientes tipos: 1) equilibrado: competencia alta y similar en dos lenguas, así como uso eficaz en ambas en circunstancias diversas. 2) Productivo: capacidad de hablar, escribir, escuchar y leer en dos lenguas. 3) Receptivo. El sujeto, competente es su L1, muestra capacidad para escuchar y leer en la L2, pero no así para hablarla o escribirla. 4) Funcional. Uso efectivo que hace de esas lenguas al participar en acontecimientos comunicativos.
- 2. Las vías de acceso a este tipo de bilingüismo son bien el bilingüismo infantil simultáneo (las dos lenguas se adquieren antes de los tres años) o el bilingüismo secuencial apropiación sucesiva de dos lenguas, una L1 y otra L29. Bilingüismo social: sociedades en las que se hablan dos o más lenguas. Se calcula que más de la mitad de la población es bilingüe funcional. En general, las situaciones que conducen las bilingüismo social son los movimientos migratorios (invasiones, colonizaciones o conquistas), las colectividades de inmigrantes, la política de determinados estados para garantizar la diversidad lingüística, las fronteras lingüístico políticas, los sistemas educativos en los que se generaliza la enseñanza de una segunda lengua junto a la materna y las relaciones comerciales y políticas. En todo caso hay que tener en cuenta que en las comunidades bilingües cada lengua tiende a utilizarse en contextos diferentes y a para usos sociales distintos, ello puede dar lugar a situaciones de desigualdad funcional de lenguas o diglosia. 2.2. DIGLOSIA La diglosia es una situación social en la que una comunidad de habla utiliza dos variedades de una lengua (diglosia en sentido estricto) o dos lenguas distintas (diglosia en sentido amplio) en ámbitos y para funciones sociales diferentes. Un ejemplo de diglosia en sentido estricto es el que se en los países arabófonos, donde se reserva el árabe clásico para usos religiosos y oficiales, mientras que las distintas variedades del árabe coloquial se utilizan en la comunicación familiar y cotidiana. Un ejemplo de diglosia en sentido amplio lo encontramos en Tanzania donde el inglés es la lengua vehicular de la política, el comercio o la universidad, mientras que el swahili para la comunicación entre los distintos grupos del país o las lenguas lenguas vernáculas en la comunicación local y familiar. Así la diglosia, como señala FERGUSON, es la situación lingüística relativamente estable en la que además de los dialectos primarios de una lengua, hay una variedad superpuesta, muy divergente, altamente codificada, vehículo de una considerable parte de la literatura escrita que se aprende a través de la enseñanza formal y se usa de forma oral o escrita para fines formales, pero no es empleada por ningún sector de la comunidad para la comunicación diaria. Los nueve rasgos que se dan en situaciones de diglosia son: 1) función: reparto de funciones entre lengua A (contextos formales) y B (contextos informales). 2) Prestigio: A es más prestigiosa que B 3) Adquisición: La variedad A se enseñanza en centros de enseñanza formal. 4) Herencia literaria: La más importante y antigua en A, la más intrascendente en B. 5) Estandarización: A posee diccionarios, gramáticas, libros de estilo, etc, 6) Estabilidad: Situaciones estables durante siglos. 7) Gramática: la A es más compleja y elaborada.
- 3. 8) Diccionario: Comparten un mismo vocabulario, aunque con variaciones en significado y uso. 9) Fonología: A y B tienen un reparto menos regular. 2.3. RELACIONES ENTRE BILINGÜISMO Y DIGLOSIA. Para FISHMAN la utilización en una única sociedad de varios códigos independientes se encuentra condicionada por factores sociales entre A-B. Las situaciones en las que nos podemos encontrar son: -bilingüismo y diglosia: Modalidad alta y modalidad baja que corresponden con los estratos socioeconómicos superiores e inferiores. Por ejemplo, el puertorriqueño de NY con el inglés como el sociolecto alto y el español como bajo. -bilingüismo sin diglosia: No es estable, se da en sociedades con gran afluencia de inmigrantes. Ocurre en las comunidades bilingües de España. -Diglosia sin bilingüismo: Los sociolectos se identifican con lenguas diferentes que requieren de traducción para lograr la comunicación entre grupos de relación. -Ni diglosia ni bilingüismo: situación teórica que solo podría darse en una pequeña comunidad aislada. 3. LENGUAS EN CONTACTO El hecho de que dos o más lenguas sean usadas por las mismas personales alternativamente, o la existencia de los países plurilingües, así como que las isoglosas no sean fronteras infranqueables, produce el contacto entre las lenguas. Este fenómeno da lugar a distintas situaciones: 1) Mantenimiento lingüístico: ninguna de las lenguas en contacto sufre grandes cambios. 2) Mortandad lingüística: Una lengua desaparece. Es el fenómeno más extremo. 3) Sustitución lingüística: Una de ellas invade los ámbitos de uso de otra y la hace desaparecer o reducir su ámbito de uso. 4) Fusión o amalgama: si del contacto de las lenguas surge otra nueva. 5) conmutación: Si el uso de las dos lenguas se alterna en determinadas circunstancias. 3.1. LA TRANSFERENCIA La coincidencia de de dos lenguas en una misma comunidad provoca que hay transferencias de una a otra, tanto de carácter individual como social. Entendemos por transferencia la incorporación a una lengua de elementos o estructuras propias de la otra: tiene un carácter individual si se produce en un hablante determinado y tiene carácter social en los casos en los que esa transferencia se consolida en el sistema de la lengua utilizado por la comunidad de hablantes. Estos contactos lingüísticos se estudian tanto desde el punto de vista diacrónico como sincrónico.
- 4. Desde el punto de vista diacrónico podemos definir el sustrato, el adstrato y el superestrato como fenómenos resultantes del contacto entre lenguas a lo largo de los tiempos. -El sustrato es la lengua, o modalidad que otra lengua o dialecto absorbe. De este modo la lengua que desaparece deja rasgos lingüísticos en el otro idioma; así son sustratos del antiguo germánico en el español falda, guerra, orgullo, etc. En el adstrato ninguna de las lenguas o modalidades desaparecen sino que se influyen mutuamente: en el gallego, por ejemplo la inexistencia de /v/, como en portugués se debe a la indistinción que hizo el español de /b/ y /v/. En el superestrato una de las lenguas o modalidad no desaparece pero se ve en clara inferioridad respecto de la otra: así en muchas zonas indígenas de Perú se mantiene el español aunque fuertemente influido por las lenguas indígenas, que, al tener una función cotidiana, no llegan a desaparecer. 3.2. CREACIÓN DE VARIEDADES. La transferencia de elementos lingüísticos no es el único resultado de contacto entre lenguas. Hay otros: desde el mero intercambio de códigos (un hablante llega a alternar ambas lenguas en un mismo discurso), hasta la creación de variedades lingüísticas especiales formadas a partir de las lenguas en contacto como son los pidgin (variedad creada que se usa exclusivamente para comunicarse con otro grupo, pero que no se convierte en lengua materna); las lenguas criollas (pidgin evolucionado que se convierte en lengua materna) o las variedades fronterizas (modalidad intermedia formado con elementos de dos lenguas vecinas). Estos fenómenos tienen su origen en la época de la expansión colonial. Lingua franca o vehicular: sirve para propiciar el intercambio comunicativo entre poblaciones de diferentes lenguas. Se tratade una variedad idiomática ya existente que, por diversas razones, se convierte en lengua de contacto entre distintas comunidades. Sabir o pidgin incipiente: Lengua secundaria que surge del contacto entre varias lenguas vinculada al comercio o a situaciones en las que las personas no hablan una lengua común. No existen hablantes nativos de pidgin. Lo habitual en ellas es que se tome de superestrato la lengua social y económicamente dominante y el léxico, la fonología y la sintaxis de sustrato. Los pidgin desaparecen cuando se acaba la situación que los hace nacer o se mantienen en una situación estable y se consolidan como pidgin expandido. Cuando esta última se adquiere se produce la criollización. Por ultimo pueden crearse variedades fronterizas a partir de las lenguas fuente como es el caso del uruguayo-brasileño con dos variedades (una de base española y otra de base portuguesa). En esas lenguas fronterizas son habituales las transferencias e interferencias.
- 5. 3.3. INTERFERENCIAS LINGÜÍSTICAS Weinreich considera, entre los fenómenos que resultan del contacto de lenguas, las interferencias como los desvíos de la norma. Aparecen en todos lo niveles, aunque las más frecuentes, claras y estables son las del nivel léxico (los préstamos) Los préstamos han sido una interferencia lingüística muy rentable que ha enriquecido todas las lenguas. Se produce cuando una lengua recibe una palabra de otra lengua y la adapta con la misma forma y significado. Se producen pr contacto directo (conversación) o diferido (los medios de comunicación). Son más propios de las zonas urbanas y se usan, en principio, donde no existían palabras de la lengua propia. Suelen adaptarse fonológicamente al sistema de adopción bajo las reglas de la lengua acogida. 3.4. ALTERNANCIA DE CÓDIGOS. Se trata de un fenómeno muy frecuente en las comunidades bilingües. Alternan en el discurso estructuras de una lengua y otra en situaciones que suelen estar relacionadas con el entorno físico, participantes, temas de conversación, etc. 4. LA NORMALIZACIÓN LINGÜÍSTICA La normalización lingüística es un proceso mediante el cual una lengua elabora su norma de prestigio y consigue un uso normalizado (=generalizado), en diferentes ámbitos de la vida (oficial, familiar, coloquial). En cierta forma, la normalización es un proceso de educación lingüística, mediante el cual el pueblo busca su identidad a través de una lengua que considera propia. El éxito del proceso requiere colaboración de todos, hablantes e instituciones, y aceptación de todos, pues difícilmente se puede imponer. El proceso de normalización suele producirse en zonas con una situación de diglosia que quieren evolucionar hacia un modelo de relaciones bilingües entre las lenguas habladas en el territorio. Hay términos que, en la lengua general, se utilizan como sinónimos de normalización (koinización, estandarización, normativización), pero en sociolingüística deben usarse, en sentido estricto, como tecnicismos. Koinización: deriva del griego koiné, común, y era el nombre de una variante aglutinadora para el intercambio socioeconómico, ya que las variedades dialectales griegas impedían la comunicación. El término procede de un trabajo de J. Siegel que cuenta el proceso de establecimiento de una koiné, ―mezcla de subsistemas lingüísticos, tales como dialectos regionales o literarios. Por ej., el castellano de la Reconquista, según la tesis de López García, era una koiné, lengua de contacto o intercambio que, en expresión de Alvar, todos los hablantes aceptaron como la mejor de las lenguas, por las conveniencias que reportaba. La aceptación de la koiné se produce por un movimiento natural de los hablantes, impulsado por necesidad de comunicación.
- 6. La estandarización o normativización, al contrario de la koinización, no es un proceso natural, sino ―directo y deliberado, como dice Hudson, para crear un lenguaje común, un standard a partir de los dialectos. Se convierte así en lenguaje correcto. Lo demás son balbuceos infantiles, anormalidades eliminables. Según Marín y Lobato, la reforma de una lengua supone una acción consciente y deliberada sobre ella para adecuarla a las necesidades de su tiempo. El reformador es un legislador que hace política lingüística, plantea la situación y da unas pautas para resolverla. Koinización y estandarización pueden ser consideradas partes de un solo proceso, el de normalización lingüística, cuyos objetivos son: -Establecer una norma prestigiosa y culta, mediante la elección como modelo de alguna de las variantes que existen en la comunidad.(La gramática normativa no es más que la expresión culminante de ese modelo.) -Generalizar el uso de la lengua en todos los ámbitos de la vida, normalizarla haciéndola usual. Dentro del proceso de normalización distinguimos varias fases: a) La fase de koinización, que lleva a crear una koiné como lengua de intercambio, eliminando rasgos particularistas, regularizando y simplificando paradigmas. b) La fase de estandarización o normativización, que lleva a seleccionar una de las variedades lingüísticas comunitarias como modelo, homogeneizando la lengua con vistas a su expansión territorial y oficialización administrativa, educativa, etc. c) La fase de extensión de la lengua estándar, convertida de modo definitivo en variante prestigiosa, modélica y correcta. La última fase culmina el proceso y lleva a que la lengua sea usada diariamente en ámbitos graves (actos oficiales) o relajados (reuniones familiares, coloquiales).El resultado es la modernización de la lengua. El modernizadores el ejecutor de la reforma; suele identificarse con los gobiernos o las instituciones relevantes (academias, institutos). Sin simplicación, la normalización difícilmente puede tener éxito. 5. LA SITUACIÓN LINGÜÍSTICA DE ESPAÑA. En el territorio español se hablan actualmente cuatro lenguas y varios dialectos. España es, por tanto, un país plurilingüe, producto de la diferente evolución del latín en los distintos reinos cristianos de la Reconquista, en convivencia, además, con una lengua prerromana como el vasco. En los contactos con el catalán, gallego y vasco, el castellano ha sido y es la lengua dominante, aunque no siempre mayoritaria. Y este status se ha mantenido en la Constitución de 1978 que indica en su artículo 3.1 que el español “lengua oficial del estado, es la lengua que todo español tiene el derecho de conocer y el deber de utilizar”. El artículo 3.2 hace referencia a otras lenguas “igualmente españolas y cooficiales”, remitiendo a los estatutos de autonomía de las respectivas comunidades.
- 7. La normativización del catalán se debe a Pompeu Fabra, cuya Gramática catalana (1918)fue declarada oficial por el Institut. En 1913 se publicaron las Normes ortografiques. La norma unitaria es óptima, pues presenta una sólida lexicografía, ortografía y gramática, y cuenta, además, con una importante tradición literaria y una variante culta que sirve de referente de cohesión. En cuanto a las leyes, el Estatuto de Autonomía establece que la lengua propia de Cataluña es el catalán, oficial como el castellano. La Generalitat garantiza el uso normal de ambos. Son objetivos de esta ley fomentar el uso del catalán por todos los ciudadanos, darle efectividad en todos los ámbitos, normalizándolo en los medios de comunicación social y asegurando la extensión de su conocimiento. En cuanto al valenciano, por vía institucional se ha convertido en la lengua propia de la Comunidad Autónoma Valenciana, aunque para muchos lingüistas no sea tal, sino una variedad del catalán. Ha desarrollado su normativa propia para evitar la dependencia cultural de Cataluña. El Estatuto de Autonomía dice, en su artículo 7.1, que ―Los dos idiomas oficiales de la Comunidad Autónoma son el valenciano y el castellano. Todos tiene derecho a conocerlos y usarlos. En cuanto al balear y sus variantes (mallorquín, menorquín, manacorí e ibicenco), a veces presenta una especie de diglosia voluntaria en los textos escritos respecto del catalán, sometido al estándar normalizado. En cuanto a la escolarización, ciertos problemas sociolingüísticos, de actitud hacia la lengua propia y de falta de tradición escolar en lengua vernácula, han hecho que la normalización lingüística no esté tan avanzada como en Cataluña. La normalización actual del gallego como lengua oficial decretada por el Estatuto de autonomía enfrenta a los llamados aislacionistas con los reintegracionistas. Los primeros son partidarios de respetar la lengua en su estado actual; los segundos reivindican la vinculación portuguesa y piensan que el gallego normalizado no puede ser otra cosa que el portugués escrito. El problema del gallego se centra en la profunda castellanización de la comunidad. Está socialmente caracterizado por ser una lengua de clases bajas, de personas poco cultas que habitan el campo y son mayores. El conocimiento del gallego baja además en el código escrito. La lengua gallega ha avanzado en la enseñanza universitaria, ha mejorado su presencia en los medios de comunicación social y ha seguido contando con un importante cultivo literario, ininterrumpido desde el Rexurdimiento. Sin embargo, el prestigio social del gallego, aun habiendo mejorado, no es tan alto como el de otras lenguas de España. El euskera no pertenece al tronco indoeuropeo, por lo que no tiene relación ni genética ni tipológica con el castellano. Se puede afirmar que el vascuence es la lengua de España cuya pervivencia está más amenazada por diversas razones. Entre otras la existencia de una población inmigrada que no ha asimilado el idioma por sus diferencias estructurales con el castellano; la carencia de una tradición escrita; la fragmentación dialectal; el aislamiento genético; el predominio de unos medios de comunicación social en castellano. Su mayor problema es su
- 8. normativización como un diasistema, ya que el vasco es una lengua cómplex, es decir, está formada por dialectos ininteligibles entre sí. La Academia de la Lengua Vasca emprendió el proceso para una lengua escrita en 1968, y de ahí surge una variedad unificada que recibe el nombre de euskera batua. Este vasco unificado, normalizado para la enseñanza, está creando una situación de diglosia, pues ha llevado a la coexistencia en un lugar de dos variedades de la misma lengua: una “alta”, para la escritura y la enseñanza, y una “baja”, usada espontáneamente para las relaciones cotidianas. 6. CONCLUSIÓN Tras analizar todas las cuestiones que suponen un fenómeno tan común en el mundo globalizado en el que vivimos y en concreto en la realidad de la sociedad española, cabe preguntarnos en qué medida afectan a nuestra labor docente en las aulas de secundaria y bachillerato. Los RD 217/22 y 243/22 de desarrollo de currículo de secundaria y bachillerato respectivamente, dividen la materia en cuatro bloques de contenido, de los cuales el primero, el bloque A “La lengua y los hablantes” contiene tanto los aspectos que afectan a la situación lingüística de España, como a las diversidad lingüística de nuestro alumnado y el propio mapa lingüístico de los centros educativos. El objetivo de estos contenidos no es tan solo conocer la historia y evolución de las lenguas, sino especialmente desarrollar la competencia en comunicación lingüística y plurilingüe, así como la competencia social y la competencia en conciencia y expresiones culturales, entendiendo que cada lengua es un tesoro que debemos respetar, cuidar y compartir.