Trabajo colaborativo 3 de catedra
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El documento describe las diversas influencias musicales africanas en la cultura colombiana, incluyendo ritmos como la jota chocoana, las chirimías, el bambuco, el pasillo y la champeta. También describe danzas religiosas como el bunde chocoano, la caderona y el currulao, que preservan el legado cultural africano.
Trabajo colaborativo 3 de catedra
- 2. Si la música es parte del fundamento de las civilizaciones humanas y caracterizan a las culturas, tiene por lo tanto la música africana incidencia en la música del todo el mundo. Es claro que la llegada a América de la población africana, fue a partir de la esclavitud, por lo tanto la música que acompaño y se creó en ese proceso, tenía raíces melancólicas, trascendentes y marginales, como se lo aprecia en los cantos tradicionales y en las propuestas contemporáneas como la Salsa y todas las derivaciones del Jazz.
- 3. Los aportes que ha brindado la población afrodecendiente en Colombia han sido muy valiosos para la identidad nacional en el sentido de que han sido adoptados y tomados como parte de nuestra cultura: La jota La Jota Chocoana: es un baile muy popular en las provincias españolas de Aragón y Valencia, quedó muy poco de ella al convertirse en un ritmo criollo con influencia africana. Del ritmo vivo y fiestero de la "jota aragonés", se pasó a un ritmo emparentado con el toque del currulao. En ella la melodía pierde casi todo el relieve sonoro y el "canto" propiamente dicho, transformándose en una secuencia para ser bailada con pleno dominio de los tambores. Las chirimías: hacen parte de la cultura chocoana muestra de la alegría y la religiosidad de la región. El bambuco: como una combinación de los ritmos propios africanos y la música nacional. La fuga utilizadas en adoraciones El pasillo: como uno de los principales elementos culturales de la nación. La champeta: ritmos africanos y americanos se utiliza mucho en Cartagena. El Bunde Chocoano: es una danza religiosa. Es diferente al currulao aunque se interpreta con los mismos instrumentos. Está muy extendido entre las comunidades afro colombianas del litoral Pacífico, con un posible ascendiente en la Sierra. La Caderona: es un ritmo-canto y baile cuya coreografía representa la supervivencia de los antiguos landós, vacunaos, o la danza de vientre, tradicional entre los esclavos africanos. Se interpreta con los mismos instrumentos de las danzas anteriores El Currulao: es la danza por excelencia de las comunidades afro colombianas del litoral Pacífico. La influencia musical que la población afro, mantiene es la herramienta que permite crear metodologías de acercamiento y participación para que sectores de las sociedad que excluyen la importancia cultural y mantiene conceptos racistas, reflexionen, analizando que en la mayoría de expresiones artísticas, creativas, investigativas está la incidencia africana y que poco a poco se va visibilizando
- 4. Los carnavales o festividades tienen como papel fundamental la preservación del legado y la cultura de nuestros antepasados haciendo una representación alegre y festiva de cómo era el estilo de vida y reconociendo los logros que se han tenido generación en generación y se van guardando en la memoria y forman parte fundamental de la identidad y la cultura.
- 5. Las prácticas musicales tradicionales, en Villa Rica: las celebraciones religiosas en torno al Niño Dios (Adoraciones y Fiesta de Reyes), los velorios de niños y adultos (bundes y salves), y los espacios de reunión con amigos (quemas, bailes de socio y cantos de laboreo). Música tradicional en Villa Rica son los velorios de niños y adultos. En ambos casos hay acompañamiento vocal a cargo de una o más cantoras (en el caso de los niños se incluye una tambora). Al igual que en muchas comunidades ribereñas y costeras de la zona del litoral pacífico colombiano, la tragedia por la muerte de un menor de siete años es mitigada con una celebración, pues se ve al difunto como un “angelito”, sin pecado alguno, que desde el cielo velará por los parientes que quedan en la tierra, particularmente por sus padres y sus padrinos. Esta relación entre muerte y regocijo, contradictoria para otras sociedades, se aprecia Los bundes tienen un espíritu mucho más íntimo que las adoraciones y en ellos se aprecia la estrecha relación entre la música y diferentes concepciones sociales.
- 6. Músicas de marimba y cantos tradicionales del Pacífico Sur. Las músicas de marimba y los cantos tradicionales del Pacífico Sur de Colombia forman parte del patrimonio cultural de los grupos afrocolombianos de los departamentos del Valle del Cauca, Cauca y Nariño. Este arte musical combina las canciones de mujeres ("cantadoras") y hombres ("chureadores") con el sonido de instrumentos acústicos fabricados artesanalmente con materiales locales: madera de palma para las marimbas; madera y cuero para los tambores de sonido grave tocados con las manos; y bambú y semillas para las maracas. Las interpretaciones musicales tienen lugar con motivo de la celebración de cuatro ritos: el arrullo, el currulao, el chigualo y el alabao
- 7. En la costa atlántica tenemos el Merengue, danza típica del Magdalena y en especial de la zona rural ubicada entre la Sierra de los Motilones y la margen derecha del Río Magdalena. El Merengue es típico de la Republica Dominicana, pues es uno de sus bailes nacionales; parece que su nombre se deriva del francés "meringue" o melindre que significa dulce de claras de huevos y azúcar, cocido al horno. El Merengue magdalenense es por consiguiente una adaptación del merengue dominicano, introducido según parece desde Haití. Otro baile es de la costa atlántica es el Mapale que según las tradiciones es una danza de origen africano, introducida por los negros esclavos a las orillas del Río Magdalena. Una danza con ritmo acelerado, en la cual se presenta un palmoteo constante de los participantes, se baila con pasos cortos y sin descanso