Patrimonio y Turismo

Patrimonio
Y
Turismo

Barquisimeto; Octubre 2011
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ÍNDICE

Introducción

El patrimonio como atractivo turístico…………………………………………... pag.4

El patrimonio periodo histórico de Venezuela…………………………………….pag.4

Valor patrimonial según las regiones…………………………………………….. pag.6

Espacios históricos y culturales: Museos, Cementerios y Yacimientos………….. pag.20

El turismo cultural………………………………………………………………... pag.30

Impactos del turismo cultural……………………………………………………. pag. 30

Principios para desarrollar el turismo cultural…………………………………… pag.30

Producto turístico cultural………………………………………………………... pag.31

Conclusión……………………………………………………………………….. pag.34

Bibliografia………………………………………………………………………. pag.35

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INTRODUCCIÓN

En la actualidad se pueden observar diferentes tipos atracciones turísticas, la cuales
son llamativas para cualquier visitante.

Venezuela ha sido víctima de la transculturización debido a los medios de
comunicación masivos, es por ello que el patrimonio cultural debe ser ahora más que
nunca rescatado, valorado y resaltado.

Nuestro país posee diferentes tipos de manifestaciones que pueden ser utilizadas y
aprovechadas en el desarrollo turístico cultural, para a dar conocer esta increíble y
maravillosa tierra a la cual pertenecemos.

Apreciar nuestro patrimonio cultural debe ser una de los puntos más importantes en
materia turística ya que eso nos diferencia y nos hace únicos, resaltando que atrae a
diferentes tipos de visitantes.

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EL PATRIMONIO COMO ATRACTIVO TURÍSTICO

Como bien se sabe, el patrimonio es todo lo que recibimos de nuestros antepasados y es
la herencia que dejamos a nuestros hijos; por lo tanto forma parte de nuestra cultura.

La necesidad del hombre por hacer buen uso de su tiempo libre no es novedad. Ya en
los tiempos antiguos, el tiempo libre era dedicado a la cultura, la religión, el deporte y la
diversión. El ser humano tiene la tendencia a cambiar de sitio, y a su vez se beneficia de
las bondades que le ofrecen los lugares distintos de donde habita usualmente: cualquier
desplazamiento temporal, con causas ajenas al lucro es:turismo.

El Turismo es interpretado por cada quien dependiendo de su cultura, vivencias, deseos,
motivos y gustos. Para hacer posible el turismo y las relaciones que surgen de éste, cada
nación cuenta con un conjunto de bienes, servicios y organización que determinan el
gusto de una persona por visitar un lugar para satisfacer sus necesidades de descanso,
esparcimiento, recreación y cultura.

Es aquí cuando entra el patrimonio resalta como opción turística, debido al conjunto de
los lugares, monumentos, tradiciones y manifestaciones de un país; por ser estos tan
diferentes al lugar de donde proviene al turista le llama la atención y comienza a
desarrollar un interés por aprender y saber de esa cultura; o simplemente por ver algo
distinto y diferente.

EL PATRIMONIO PERIODO HISTÓRICO DE VENEZUELA

El patrimonio Venezolano es una mezcla de la indígena original con la española y
africana que llegaron al país durante la colonia. Sin embargo, a pesar de que la cultura
española es la dominante, después de más de quinientos años de transculturización la
raíz indígena sigue siendo la más característica de la cultura venezolana.

Los primeros pobladores del territorio
venezolano pertenecieron a
comunidades paleolíticas (paleo =
antiguo; lithos = piedra).
Se estima que las primeras
migraciones se produjeron entre los
años 15.000 y 10.000 A.C.
procedentes de Norte y
Centroamérica. Más tarde, alrededor
del 1.000 A.C. y la segunda mitad del
siglo XV (D.C.) penetraron al país

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tribus conocedoras de técnicas agrícolas, entre las que se destacan: la caribe, la arawaca
y la timoto-cuica. El patrimonio de los precolombinos e aborigen en nuestra cultura es
muy importante ya que ellos fueron los primeros habitantes que tuvo Venezuela que
provinieron de diferentes lugares del
mundo trayendo en si su costumbre
y diferentes culturas que
actualmente están presente en
nuestro país en la cual podemos
resaltar: la creación artísticas como
vasija de barro, tapices de guajiros,
la construcción de palafitos y los
diferentes bailes que son tradiciones
de ellos y también descubrieron
diferentes paisaje que actualmente
son los parque nacionales y que son
patrimonio del país.

Esto es evidente en la música, el arte, el vocabularioy especialmente la gastronomía,
donde la mayoría de los platos típicos son origen indígena o están preparados con
alimentos sembrados desde
tiempos prehispánicos como la
yuca, el maíz, el ocumo, la
caraota, el aguacate, la
guanábana y los plátanos entre
muchos otros.

Entre los alimentos más
sencillos, existen algunos que
han pasado desde tiempos
precolombinos sin cambios,
como en el caso del casabe y la arepa. A medida que su preparación se vuelve más
sofisticada, se encuentran elementos de otras culturas hasta convertirse en verdaderos
crisoles culturales como en el caso de la hallaca y el pabellón criollo. Este mismo
fenómeno se aprecia en el arte indígena, cuya cerámica y tejidos aún se comercializan
como en el caso de chinchorros, ruanas, jarras y joyería.

Los esclavos africanos traídos durante la colonia también fueron de gran influencia en la
cultura venezolana, y al igual que los indígenas, lograron mantener algunas de las
costumbres hasta la era moderna. Una de las grandes influencias africanas en Venezuela
es la religiosa. Venezuela es un país donde alrededor de 70% de la población es
católica, sin embargo es común la práctica de religiones completamente nuevas nacidas

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de la mezcla entre religiones africanas y el catolicismo, como en el caso del culto
a María Lionza. Otra es la musical, no solo con su aporte a los muchos de los cantos y
bailes típicos, sino también en el desarrollo de instrumentos musicales como el furruco
utilizado en el Zulia y otros instrumentos membranófonos o de percusión.

Además de la presencia africana, la música venezolana
se caracteriza por sus elementos españoles e indígenas.
El instrumento musical emblemático de Venezuela es
elcuatro, cordófono de cuatro cuerdas derivado de la
guitarra española. Este instrumento se utiliza en
el joropo, género musical proveniente de los llanos en el
que se acompaña de maracas, de origen indígena, y
del arpa criolla venezolana, instrumento que emula al
clavecín y al clavicordio traídos al país por los
españoles.

VALOR PATRIMONIAL SEGÚN LA REGIONES

El conocimiento y comprensión de las manifestaciones culturales regionales y locales es
la vía más acertada para generar la defensa de nuestro patrimonio, como una
manifestación específica y peculiar de la cultura nacional y universal.

En Venezuela las más destacadas son las siguientes:

1.- San Benito.

Los españoles lo trajeron junto con los demás Santos Católicos, pero pronto se convirtió
en el patrón de los negros. Él fue negro como ellos.

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El Gibraltar de Venezuela, a principios del siglo XVIII, los dueños de plantaciones se
interesan en el tráfico de esclavos que existía desde el siglo precedente en Cartagena, La
Habana, Puerto Rico, Carúpano y la Guaira.

Importan alrededor de trescientos provenientes de distintas regiones de África. Los
quieren para trabajar en las haciendas de cacao y café. Habían que cuidar que no
hablaran español y evitar que se juntaran con los procedían de las mismas regiones
africanas o pertenecían a una misma cultura.

Para asegurar la penetración del Cristianismo entre los recién venido africanos, los
misioneros permitieron que se incorporaran sus ceremonias tradicionales a las Fiestas
Cristianas. Igual complacencia tuvieron con los ritos indígenas, sin atender a la regla
que se crearon en España en las últimas décadas del siglo XV III.

Ejemplo de dichas mezclas o sincretismos culturales son, digamos, la organización y los
responsables de las ceremonias y de las sociedades de San Benito donde se asignan
cargos de: Mayordomo, Primer Capitán, Capitán de Plaza, Capitán de Brigada y
Mandadores.

El tambor, la maraca, la pólvora, alegran las Danzas, las marchas y los Cantos y lo
mismo hacen el color y los adornos de los uniformes.

El San Benito que festeja el pueblo de Venezuela, bailador, parrandero, enamorado se
parece muy poco a aquel delgado y dulce religioso de la Orden Franciscano que era
ascetas y casto.

Un ejemplo de esa presencia de la cultura africana en las ceremonias y fiesta de San
Benito es la banda de tambores, el llamado “chimbanquele” o “chimbangle” que se oye
en Bobures, Estado Zulia, el día de San Benito, la imagen del Santo Negro suele ser
adornada con los atavíos de sus devotos.

Es como si su cuerpo fuera el espejo donde se viera el creyente de su vida milagrosa. La
imaginación popular de rienda suelta a su incentiva, para enriquecer la imagen con la
flor de los colores de la luz.

Estas fiestas llevan novenas, misas, desfiles por las diferentes calles del pueblo.
Comienzan el 20 de diciembre y terminan el 28, porque el día grande es el 29 de
diciembre, los colores que utilizan sus devotos son rojo y negro “jolgorio para el Santo
Negro”.

2.- El Sebucán

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El Sebucán es una Diversión Pascual originaria de los indígenas que poblaban la zona
Guayanesa. Después de la Conquista, recibió aportes españoles en la forma del baile, y
aportes africanos, en ritmo de la música.

Del Oriente del país se extendió a casi todas las demás regiones, que comprende los
estados Nueva Esparta, Sucre, Monagas, Anzoátegui.

La denominación de “Sebucán” proviene del utensilio de mismo nombre que se usa para
prensar y extraer el líquido venenoso de la yuca amarga en la preparación del casabe. Su
relación con la Diversión radica en que el baile se tejen cintas con la misma técnicas con
que se entretejen las fibras para trenzar el Sebucán.

Consiste en tejer y destejer doce cintas de colores que dependen de la parte superior de
un mástil de madera. Cada uno de los bailadores y bailadoras sostiene la punta de una
cinta y avanza alrededor del palo para trenzarlas y después destrenzarlas.

En su ejecución los componentes, hombres y mujeres, pasan por el lado derecho del
bailarín que tienen al frente y, luego, por el lado izquierdo del siguiente, y de esa
manera las cintas se van entrelazando o imitación del tejido básico del Sebucán.

3.- La Parranda de San Pedro.

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Se originó con una fiesta de Negros en una hacienda de Guatire, donde crecía la caña
dulce; allí vivió, tiempo atrás, la esclava María Ignacia. Su hija Rosa Ignacia un día
enfermó, al extremo mal debilitada a la niña; entonces la madre pidió en milagro a San
Pedro para que la muerte no se llevara a la enferma.

A cambio bailaría y cantaría los 29 de Junio, Rosa Ignacia se curó y la negra bailó y
cantó con todos los esclavos de la plantación en honor al Santo milagroso. A partir de
allí se celebra el baile de San Pedro todos los años sobre todo, en Guatire (Estado
Miranda)

4.- Los Diablos Danzantes de Yare.

Se trata de una de las tradiciones autóctonas que se han mantenido a lo largo de los
años. La alegría, originalidad y la sencillez espiritual del pueblo venezolano se reflejan
en una de las más imaginativas y coloridas fiestas folklóricas del país; los Diablos
Danzantes de Yare, una tradición que se niega a morir en el olvido.

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Esta celebración se realiza en la población de San Francisco de Yare, en el Estado
Miranda, y en otros lugares del Estado Vargas, y otros estados de Venezuela, el día de
Corpus Chiristi; una festividad de la religión católico que se llevan a cabo todos los
años en los meses de marzo o abril.

Los festejos de los Diablos de Yare se iniciaron hace muchos años. Su origen se
remonta a los tiempos de la colonia cuando las personas religiosas pagaban sus
promesas mediante Danzas, que combinaban con los actos litúrgicos y profanos delante
del Templo de la ciudad, construido a finales del siglo XVII.

Para la Danza se utiliza máscaras, maracas, mandador, rosario, trajes rojos y alpargatas.
Al finalizar la ceremonia religiosa, empiezan a redoblar los tambores, cascabelean las
maracas y, al son de la música los personajes satánicas inician una furiosa Danza, bajo
el hermoso marco de los Fuegos Artificiales.

5.- El Trompo.

El trompo es uno de los más antiguos juguetes. Como juego consiste en una
competencia en la que se enfrentan varios niños o adolescentes y aún adultos.

En Venezuela, lo practican en todo el país y, aunque puede jugarse durante todo el año,
preferentemente lo hacen en los días de Semana Santa.

Actualmente, el trompo es fabricado con procedimientos industriales, pero
tradicionalmente se tallaba con un pedazo de madera, al que se le daba forma ovoide y
se le ponía una punta de metal, prevalentemente, un clavo de hierro.

Para hacerlo bailar lo enrollan con un guaral que le quede bien ajustado y ágilmente, en
un rápido movimiento, procurando que la punta vaya perpendicular al suelo; lo lanzan
con fuerza.

6.- El Día de los Santos Inocentes.

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“La inocencia disfrazada”

Según José Anselmo Castillo, cronista oficial de Santa Ana de Sanare, al suroeste de
Barquisimeto, en las últimas estribaciones de la Sierra de Portuguesa, en una semi
meseta rodeada de pequeñas quebradas, este el pueblo de Sanare, ha vivido de la
agricultura y de sus flores.

Pero quizá el mayor arraigo que siente su gente a estas planicies frescas y verdes sea el
de sus fiestas tradicionales, la mayoría consagradas al Santoral Cristiano.

Sin embargo, ninguna de las fiestas celebradas en ese pueblo es tan especial y
esplendorosas para los sanareños como la de los Santos Inocentes o los Zaragosas de
Sanare, que es como se le conoce desde hace mucho tiempo.

El 27 y 28 diciembre se celebran estas fiestas, ya sea para disfrazar de su colorido, ya
sea para pagar alguna promesa en la Iglesia de Santa Ana, misa solemne en recuerdo de
los Santos Inocentes por mano de Herodes.

El Cuadro de la Matanzas de los Inocentes encabeza el desfile y la danza y detrás van
los devotos, la imaginación no es suficiente para satisfacer la de la gente enmascarada;
la necesidad misma viene en su ayuda y así, la abundante fantasía y mucha escasez
material se entienden para crear con pocos trapos y papeles criaturas de delirio y de
encantamiento.

“Del Cielo al Valle del Espíritu Santo”

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Le dicen “La Muñeca”, “La Virgen Linda”, o más fervorosamente y para darle carta de
residencia regional, “La Virgencita del Valle”. Hace casi quinientos años que bendice
con sus ojos semidormidos y sus manos juntas, a los que acuden a adorarla y a darle
gracias por sus milagros, cuya cuantía colma los espacios del Museo Diocesano, cerca
del Santuario que es su morada.

Allí, en el Valle del Espíritu Santo de Margarita, Estado Nueva Esparta, el pueblo
recostado a las faldas de la Sierra de Copey, donde apareciera, un día de 1.542, a
hombros de un grupo de españoles y criollos, sobrevivientes del ciclón que
desmantelara Nueva Cádiz, en el muy árido y muy llano islote de Cubagua, aunque el
descendiente de los indios Guaiqueries aseveran que fueron sus ancestros quienes la
trajeron hasta El Valle, por lo que se reclaman sus legítimos cofrades.

Alguien anónimo artesano español del siglo XVI talló su apariencia de Inmaculada
Concepción y un barco la acerco a las costas de Santo Domingo, antes de pisar tierra
venezolana y quedarse a vivir en el Valle del Espíritu Santo y en el corazón de su
pueblo.

El día 8 de septiembre, el pueblo en masa, las actas dignidades eclesiásticas y los
poderes públicos de la región, concurren a la explanada del Santuario, para participar en
la misa celebrada que presidirá la Reina de los Cielos.

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Las riquezas de la Virgen del Valle son incontables; su corona es un tesoro de piedras
preciosas y sus trajes fulgen de seda y oro. Ataviada con vestimenta y adornos reales
participa entre flores, cantos, rezos y aplausos en las festividades de su llegada hace casi
cinco siglos al Valle del Espíritu Santo.

8.- Velorio de Cruz de Mayo.

Son expresiones de corte religioso y de gran contenido agrario que se realizan en casi
todo el Territorio Nacional durante el mes de Mayo.

Según nos relata la Iglesia, este descubrimiento lo hizo Santa Elena, madre de
Emperador Constantino I, en el año 326 de nuestra era.

La celebración del Velorio, tiene como motivo principal rendir homenaje a la naturaleza
por todo el mes de Mayo. Un ejemplo; típico es la región apureña, donde se vistió la
cruz con flores de palma y flores naturales.

Se le prenden velas, se le canta y se le baila, también se comparte comidas típicas como;
carne asada, yuca, dulce de lechosa, hasta se invita a personalidades de la canta criolla
para que acompañen a todos y le cante a la Cruz.

9.- El Papagayo.

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Es uno de los juegos que identifica al venezolano, sinónimo de cometa de papel y uno
de los objetivos es utilizar materiales vistosos y livianos que el viento pueda mover.

Para la elaboración de este instrumento de juego se necesita un armazón de venas de
palma, las varillas se cortan dé acuerdo con el tamaño deseado y se amarran con cabuya
o hilo pabilo, el armazón se cubre con papel seda, papel crepe, papel de escribir.

Este juego sé practica como entretenimiento individual. Consiste en elevar el cometa lo
más alto posible; algunas veces es competitivo y en él interviene dos o más
participantes.

10.- La Burriquita.

En algunas poblaciones de nuestro país constituye una parranda desembrida que
consiste en una danza donde el personaje principal es el que hace de burriquita.

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Especie de armazón en forma de burro hecha de madera, cartón, alambre y tela de
variados colores. Al son de la música, comienza la danza. Las burriquitas del Carnaval
de Caracas y las corridas de toro son famosas desde hace muchos años.

11.- Ciudad Santa Ana de Coro.

Conjunto de admirables casonas coloniales en la ciudad de Santa Ana de Coro fundada
por Juan de Ampíes en 1527, convirtiéndose en la ciudad más antigua de Venezuela, y
su puerto de la Vela, en el estado Falcón, las cuales en diciembre de 1993 fueron
incluidas por la Unesco en el listado de bienes que conforman el Patrimonio Cultural
Mundial, como reconocimiento a su valor histórico, cultural y arquitectónico.

12.- Plaza Bolívar de Caracas

Se cree que fue el lugar donde Diego de Losada fundó la ciudad en 1567. Esta plaza fue
y continúa siendo testigo de importantes acontecimientos políticos, culturales y sociales

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de la vida del caraqueño. En esta plaza ahorcaron a José María España en 1799. En ella
se suscitaron los hechos del 19 de Abril de 1810. En 1815, asesinaron a José Félix
Ribas. Se trata de acontecimientos de gran importancia que ligados a muchos otros
hacen de esta plaza un sitio rico en historia. La estatua ecuestre de Simón Bolívar, tal
como la conocemos hoy en día, es obra del escultor Adán Tadalini y fue erigida el 7 de
noviembre de 1874, bajo el gobierno de Antonio Guzmán Blanco.

13.- Catedral de Caracas

Al fundarse la ciudad en 1567, se construyó la primera iglesia parroquial de Venezuela,
la cual fue destruida por el terremoto de 1641. Juan de Medina fue contratado en 1666
para construir la Catedral, lo que hizo sobre el templo original y se finalizó en 1674. La
fachada es obra de Francisco Andrés de Meneses y data de 1711. El obispo don
Silvestre Guevara y Lira ordenó en 1866 la construcción del frontispicio con volutas
que remata la fachada. Tal como puede constatarse de los dibujos de la época, es la
única iglesia de la ciudad de Caracas que ha mantenido inalterada su fachada colonial.
La torre perdió altura durante el terremoto de 1812. Actualmente, en la torre existe un
reloj que, además de campanadas, tiene sonidos de varias canciones, entre ellas el
Himno Nacional de Venezuela.

14.- Palacio Federal Legislativo

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También conocido como Capitolio de Caracas. Ubicado en la manzana comprendida por
las esquinas de Padre Sierra, las Monjas, San Francisco y La Bolsa, en el Distrito
Capital. Fue la sede de las Cámaras del Senado y de Diputados que formaron el
Congreso de la República de Venezuela. Construido entre 1873 y 1877, lapso
correspondiente a la primera presidencia del general Antonio Guzmán
Blanco. Santuario Nacional Eucarístico de la Santa Capilla; declarada Monumento
Histórico Nacional, según Gaceta Oficial Nº 31.678 de fecha 16 de febrero de 1979. Su
colección de bienes muebles fue declarada Bien de Interés Cultural por el Instituto del
Patrimonio Cultural según Gaceta Oficial Nº 36.762 de fecha 11 de agosto de 1999.

15.- La Villa Santa Inés

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Ubicada en el sector caraqueño de Caño Amarillo, construida en 1883. Un año después,
el General Joaquín Crespo asume por primera vez la Presidencia de la República,
ocupándola como residencia particular. Debe su nombre a la batalla librada por el
General Ezequiel Zamora en Santa Inés, estado Barinas, en 1859. De sus diversas
intervenciones, las de mayor importancia artística e histórica son las ejecutadas entre
1895 y 1897, durante el segundo período presidencial del General Crespo, dirigidas por
el maestro de obra catalán Juan Bautista Sales, quien le dio a la edificación su estructura
inicial.

16.- El Panteón Nacional

Donde reposan los restos del padre de la Patria acompañados de los de ilustres
venezolanos. Esta edificación es el hito más importante que conforma la Plaza Panteón
y sirve a su vez de remate al Boulevard Simón Bolívar. Entorno urbano inmediato: el
Foro Libertador, Cuartel San Carlos, Casa Teresa de la Parra (antigua Casa Bellard) y
Casa Santaella. Posee una Declaratoria como Bien de Interés Cultural, según Gaceta
Oficial Nº 36.469, del 5 de junio de 1998 y una declaratoria como Monumento Nacional
según Decreto Nº 1885 de fecha 25 de julio de 2002 publicado en la Gaceta Oficial de
la República Bolivariana de Venezuela Nº 37.553 del 21 de octubre de 2002.

17.- El Cuartel San Carlos

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Esta edificación data de los últimos años del siglo XVIII, fue originalmente Cuartel de
Veteranos, desde su origen hasta mediados del siglo XX. Posee una Declaratoria como
Monumento Histórico Nacional, según Gaceta Oficial N° 33.570 de fecha 06 de octubre
de 1986. En 1995 se destinan sus instalaciones como sede del Museo Nacional de
Historia, según decreto Nº 630 del 24 de abril, publicado en Gaceta Oficial Nº 35.698,
de fecha 26 de abril.

18.- El Conjunto Monumental Campo de Carabobo

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Decretado Monumento Histórico Nacional (Gaceta Oficial N° 26.593, de fecha
3/7/1961) y Sitio de Patrimonio Histórico. Integrado por los monumentos, el espacio
geográfico de la batalla y ciertas zonas de protección (Gaceta Oficial N° 34.148 de
fecha 4/5/1988 y Gaceta Oficial N° 37.170 de fecha 30/3/2001). Venezuela cuenta
aproximadamente con 140 museos en todo el país. Los principales se localizan en
Caracas.

ESPACIOS HISTÓRICOS Y CULTURALES: MUSEOS, CEMENTERIOS, Y
YACIMIENTOS

MUSEOS: Venezuela cuenta aproximadamente con 140 museos en todo el país.
Los principales se localizan en Caracas. Destacan laCasa Natal del
Libertador (1912), con decoración mural del pintor Tito Salas, está ubicada en un
contexto urbano, en el centro Histórico, entre las esquinas de San Jacinto y Traposos
en Caracas la cual posee una Declaratoria como Monumento Histórico Nacional,
según Gaceta Oficial N° 37.557 de fecha 28 de octubre del 2002. El Museo
Bolivariano (1961), con exhibición de objetos referentes a la vida y a la época de
Simón Bolívar; el Museo de Bellas Artes (1938), el Museo de Ciencias
Naturales (1940) y laGalería de Arte Nacional (1976) en el parque Los Caobos;
el Museo de Arte Contemporáneo Sofía Imber de Caracas (1974) y el Museo de
Arte Colonial (1961) en la Quinta de Anauco. También son de gran interés
el Museo de Arte Moderno Jesús Soto (1973) y el Museo Etnográfico en Ciudad
Bolívar; el Museo Arqueológico de Quíbor (1965); el Museo Diocesano Lucas
Guillermo Castillo (1982) en Coro; el Museo de Barquisimeto (1982); el Museo
de Historia y Arte (1960) en Casa de los Celis en Valencia; el Museo y Centro
de Historia de Trujillo, y el Museo de Arte Popular Salvador Valero(1976) en
Trujillo.

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Museos Nacionales (Tutelados)

Museos Regionales (Estratégicos)

Museos Locales

Salas y Colecciones Institucionales

Galerías

Instituciones

ATENEO DE VALENCIA
CASA ALEJO ZULOAGA
CASA AMARILLA
CASA DE LA CULTURA LA BLANQUERA
CASA DE LA ESTRELLA
CASA MUSEO ESCULTOR DIMITRIOS DEMU
CASA MUSEO GABRIEL BRACHO
CASA NATAL DEL LIBERTADOR
CASA NATAL DEL POETA ANDRÉS ELOY BLANCO
CENTRO CULTURAL CORP BANCA
CENTRO CULTURAL CRUZ SALMERÓN ACOSTA
CENTRO CULTURAL ELADIO ALEMÁN SUCRE

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CENTRO DE ARTE DE MARACAIBO LÍA BERMÚDEZ (CAM-LB)
CENTRO DE ARTE LA ESTANCIA
CENTRO DE BELLAS ARTES DE MARACAIBO
COLECCIÓN ESTACIÓN BIOLÓGICA DE RANCHO GRANDE
COLECCIÓN ORNITOLÓGICA WILLIAMS H. PHELPS DE LA
FUNDACIÓN WILLIAMS H. PHELPS
ECOMUSEO DEL CARONÍ
ESPACIOS UNIÓN
FUNDACION DE ETNOMUSICOLOGÍA Y FOLKLORE
(FUNDEFFUNDACIÓN MUSEO DE ARQUITECTURA
GALERÍA ATENEO DE CARACAS
GALERÍA DE ARTE CONTEMPORÁNEO TITO SALAS
GALERIA DE ARTE DEL ESTADO SUCRE (GAES)
GALERIA DE ARTE NACIONAL (GAN)
GALERÍA MUNICIPAL DE ARTE
GALERÍA MUNICIPAL DE ARTE DE PUERTO LA CRUZ
GALERIA UNIVERSITARIA BRAULIO SALAZAR
HERBARIO DR. VÍCTOR MANUEL OVALLES
HERBARIO NACIONAL DE VENEZUELA
INSTITUTO CARIBE DE ANTROPOLOGÍA Y SOCIOLOGÍA DE LA
FUNDACIÓN LA SALLE
MUSEO ABIERTO DE LA IMPRENTA
MUSEO AERONÁUTICO CNEL. LUIS HERNÁN PAREDES
MUSEO ALEJANDRO OTERO (MAO)
MUSEO ANTONIO JOSÉ DE SUCRE GRAN MARISCAL DE
AYACUCHO
MUSEO ANTROPOLÓGICO DE QUIBOR FRANCISCO TAMAYO
MUSEO ANTROPOLÓGICO JULIO CÉSAR SALAS
MUSEO ARMANDO REVERÓN
MUSEO ARQUEOLÓGICO
MUSEO ARQUEOLÓGICO DE CABIMAS
MUSEO ARQUEOLÓGICO DE LA PREHISTORIA DE VENEZUELA
MUSEO ARQUEOLÓGICO GONZALO RINCÓN GUTIÉRREZ
MUSEO ARQUEOLÓGICO IRAPARI
MUSEO ARQUEOLÓGICO MARAPA
MUSEO ARQUEOLÓGICO TULENE BERTONI
MUSEO ARQUEOLÓGICO Y DE LAS TRADICIONES DE
PEDRAZA
MUSEO ARQUIDIOCESANO DE MÉRIDA
MUSEO ARQUIDIOCESANO OBISPO LASSO DE LA VEGA
MUSEO ARTURO MICHELENA
MUSEO BOLIVARIANO
MUSEO CADAFE DE LA ELECTRICIDAD
MUSEO CAMPESINO TISCACHIC
MUSEO CARACAS

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MUSEO CARMELO FERNÁNDEZ
MUSEO CARMELO FERNÁNDEZ
MUSEO CASA DE BOLÍVAR
MUSEO CASA DEL CONGRESO DE ANGOSTURA
MUSEO CASA DEL TESORO
MUSEO CASA NATAL JUAN BAUTISTA ARISMENDI
MUSEO CASA PÁEZ
MUSEO CASA SAN ISIDRO
MUSEO CASA VENTANAS DE HIERRO
MUSEO CECILIO ACOSTA
MUSEO CRISTÓBAL MENDOZA EN LA CASA DE LA PROCLAMA
DE GUERRA A MUERTE
MUSEO CRUZ QUINAL
MUSEO CUADRA DE BOLIVAR
MUSEO DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA
MUSEO DE ANZOÁTEGUI
MUSEO DE ARMAS Y CASA HISTÓRICA DEL INGENIO DE
BOLÍVAR
MUSEO DE ARTE ACARIGUA-ARAURE
MUSEO DE ARTE COLONIAL DE MÉRIDA
MUSEO DE ARTE COLONIAL QUINTA DE ANAUCO
MUSEO DE ARTE COLONIAL Y COSTUMBRISTA SAN
FRANCISCO DE ASÍS
MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE CARACAS SOFIA
IMBER (MACCSI)
MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE CUMANÁ (MACU)
MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE MARACAY MARIO
ABREU (MACMA)
MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE MATURÍN MATEO
MANAURE
MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DEL ZULIA (MACZUL)
MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO FRANCISCO NARVÁEZ
MUSEO DE ARTE CORO
MUSEO DE ARTE DE BOROJÓ LIC. MARTÍN AÑEZ
MUSEO DE ARTE DE TOVAR JOSÉ LORENZO DE ALVARADO
MUSEO DE ARTE E HISTORIA CASA DE LOS CELIS
MUSEO DE ARTE MODERNO DE MÉRIDA JUAN ASTORGA
ANTA
MUSEO DE ARTE MODERNO JESÚS SOTO
MUSEO DE ARTE POPULAR DE OCCIDENTE SALVADOR
VALERO
MUSEO DE ARTE POPULAR DE PETARE
MUSEO DE ARTE POPULAR RAFAEL VARGAS
MUSEO DE ARTES VISUALES CRISTÓBAL ROJAS
MUSEO DE ARTES VISUALES Y DEL ESPACIO (MAVET)

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MUSEO DE BARINAS ALBERTO ARVELO TORREALBA
MUSEO DE BARQUISIMETO
MUSEO DE BELLAS ARTES (MBA)
MUSEO DE BIOLOGÍA DEL INSTITUTO DE ZOOLOGÍA
TROPICAL
MUSEO DE CERÁMICA HISTÓRICA Y LOZA POPULAR
MUSEO DE CHABASQUÉN FRANCISCO JOSÉ DATICA
MUSEO DE CHUAO
MUSEO DE CIENCIAS
MUSEO DE CIENCIAS NATURALES DE GUANAREMUSEO DE
CIENCIAS NATURALES LA SALLE
MUSEO DE CIENCIAS Y TECNOLOGÍA DE MÉRIDA
MUSEO DE CIUDAD BOLÍVAR EN LA CASA DEL CORREO DEL
ORINOCO
MUSEO DE ESCUQUE ELOISA TORRES
MUSEO DE HISTORIA NATURAL LA SALLE DE LA FUNDACIÓN
LA SALLE
MUSEO DE LA CIUDAD QUINTA LA ISABELA
MUSEO DE LA CULTURA DE APURE ANTONIO JOSE
TORREALBA OSTO
MUSEO DE LA ESTAMPA Y DEL DISEÑO CARLOS CRUZ DIEZ
MUSEO DE LA FUNDACIÓN JOHN BOULTON
MUSEO DE LA RADIO
MUSEO DE LA TRADICION DE VILLA DE CURA INOCENTE
UTRERA
MUSEO DE LA TRADICION EL PILAR
MUSEO DE LAS TRADICIONES EMILIA ROSA GIL
MUSEO DE LOS LLANOS
MUSEO DE LOS NIÑOS
MUSEO DE LOS NIÑOS ANGEL SEGUNDO LÓPEZ
MUSEO DE MUÑECAS
MUSEO DE SITIO DE TAIMA-TAIMA
MUSEO DE SITIO DEL FORTIN SOLANO
MUSEO DEL FOLKLORE DE CABIMAS
MUSEO DEL HOMBRE DEL MUNICIPIO MIRANDA
MUSEO DEL INSTITUTO DE ZOOLOGÍA AGRÍCOLA (MIZA)
MUSEO DEL OESTE JACOBO BORGES (MUJABO)
MUSEO DEL ORO DE VENEZUELA
MUSEO DEL TÁCHIRA
MUSEO DEL TECLADO
MUSEO DEL TRANSPORTE GUILLERMO JOSE SCHAEL
MUSEO DIOCESANO LUCAS GUILLERMO CASTILLO
MUSEO DON TEMO Y DOÑA SARA
MUSEO ETNOLÓGICO DE AMAZONAS MONSEÑOR ENZO
CECCARELLI

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MUSEO GEOLÓGICO Y MINERO JOSE BAPTISTA GÓMES
MUSEO GRAL. JOSÉ FELIX RIBAS
MUSEO HISTÓRICO AMBIENTAL DE RIO CARIBE
MUSEO HISTORICO CLARINES
MUSEO HISTÓRICO CULTURAL ANTONIO JOSE DE SUCRE
MUSEO HISTÓRICO DE CARÚPANO
MUSEO HISTÓRICO GENERAL RAFAEL URDANETA
MUSEO HISTÓRICO MILITAR
MUSEO HISTÓRICO MILITAR DE LA GUARDIA NACIONAL DE
VENEZUELA TCNEL. (GN) OSCAR TAMAYO SUAREZ
MUSEO INÉS MERCEDES GÓMEZ ALVÁREZ (MIMGA)
MUSEO JOSÉ MARÍA GIL
MUSEO KUDIYAMAKADY
MUSEO LA CASA DE MI IMPRENTA
MUSEO LA SALLE
MUSEO LINO BLANCO
MUSEO LISANDRO ALVARADO
MUSEO MACURO
MUSEO MARINO
MUSEO MISIONERO MONSEÑOR MATA COVA
MUSEO MUNICIPAL ANTONIO MARIA PIÑATE
MUSEO MUNICIPAL DE ARTES GRÁFICAS BALMIRO LEÓN
FERNÁNDEZ
MUSEO NUMISMÁTICO DEL BANCO CENTRAL DE VENEZUELA
MUSEO OCEANOLÓGICO HERMANO BENIGNO ROMÁN DE LA
FUNDACIÓN LA SALLE
MUSEO OLÍMPICO VENEZOLANO
MUSEO POSTAL Y DE LAS TELECOMUNICACIONES
MUSEO PRESBÍTERO FELIPE SANTIAGO JERÉZ
MUSEO RODOLFO MINUMBOC
MUSEO SACRO DE CARACAS
MUSEO SEFARDI DE CARACAS MORRIS E. CURIEL
MUSEO TITO SALAS
MUSEO TRAPICHE DE LOS CLAVO
MUSEO UYAPARI
MUSEO VENEZOLANO DE LA ELECTRICIDAD
PANTEON NACIONAL
PARQUE ARQUEOLOGICO PIEDRA PINTADA DE VIGIRIMA
SALA BANCO INDUSTRIAL
SALA CAF
SALA CULTURAL PDVSA
SALA DE ARTE SIDOR
SALA DEL DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA DEL
INSTITUTO VENEZOLANO DE INVESTIGACIONES CIENTÍFICAS
(IVIC)

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SALA MACCSI CADAFE
SALA MACCSI IPOSTEL
SALA MENDOZA
SALA PERMANENTE TERESA CARREÑO
SALA PROVINCIAL
SALA RG
SALA SHELL
SALA ZAPATA
SALÓN ELÍPTICO DEL PALACIO FEDERAL

CEMENTERIOS:
Cementerio General del Sur, En 1982, es declarado Monumento Histórico Nacional,
ubicado en la parroquia Santa Rosalía de Caracas, en el municipio Libertador. .

cementerio del sur Caracas
Inaugurado el 5 de julio de 1876 por Antonio Guzmán Blanco, presidente de la
República para la fecha, entró en servicio el 10 de julio del mismo año. Para 1879,
el Cementerio General del Sur era el único camposanto autorizado de la ciudad,
acabando así con los cementerios particulares, especialmente en los lugares
céntricos de la ciudad, eliminados por razones de higiene y estética. Este sitio
tradiconal de Caracas, cuneta con más de 120 años y aloja los restos de personajes
notables, próceres y sus familiares, además de inmuebles monumentos, mausoleos,
panteones y un número muy grande de reliquias renombradas por su arte y estilo, lo
cual lo convierte en un verdadero Museo Escultórico.
“Pedro Juan Luciani” el Cementerio Viejo de Maturín

Este cementerio lleva el nombre de
Pedro Juan Luciani en honor a un
sacerdote que trabajó muchos años
en Maturín y se encargó de fundar
nuevas iglesias. Este campo santo

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fue mandado a construir por el General Santos Carrera, un distinguido militar nacido
en Urica en el año de 1840. Este hombre fomentó una rica hacienda en Guayuta,
muy cerca de Aragua de Maturín y desde muy joven se alistó en la Revolución
Federal. Al General Santos Carrera se le conoce como el Caudillo de Guayuta y
ejerció durante varios años la presidencia del estado Monagas. Fue un hombre con
ganas de imprimirle a Maturín aires de ciudad. Fundó el primer matadero que estuvo
ubicado en donde hoy se levanta la Escuela República del Uruguay y otra de sus
obras es este cementerio. Por cierto que fue declarado Patrimonio Histórico según
Gaceta Municipal publicada el 8 de septiembre del 2003. En el cementerio “ Pedro
Juan Luciani” reposan los restos de ilustres personajes e ilustres desconocidos. Entre
los ilustres podemos destacar los sobrinos directos del Gran Mariscal de Ayacucho.
Estas tumbas se ubican a un costado de la entrada principal y prácticamente
permanecen abandonadas, pero aun conservan los viejos hierros que las resguardan.
También se encuentra la tumba del sacerdote “Pedro Juan Luciani” quien fue
enterrado en la iglesia de San Simón, pero luego sus restos fueron trasladados a este
cementerio en 1963, donde permanecen en la capilla que fue levantada allí pero que
no cumple ninguna función- Allí podemos leer su placa de identificación.
Los cementerios son sitios históricos por naturaleza, además de guardar historias,
sus monumentos son dignos de museos, especialmente los que han sido construido
en mármol, algo que ha dejado de utilizarse por lo costoso que resultan. Sin
embargo, en el cementerio viejo de Maturín hay obras de arte y una de las más
conocidas y nos atreveríamos a decir, la más popular y ante la cual se detienen más
los visitantes es la de la niña Helena Camino Izava quien murió en 1948, fue sobrina
de un Presidente del estado Monagas quien mandó a realizar este trabajo. También
la del Negro Macario es visitada por los esotéricos y existe otra historia que es real.
Se trata de una tumba que fue preparada para un niño llamado Orlando Febres quien
murió de 14 años. Luego de un tiempo su familia decidió trasladar los restos a otra
parte y al abrirla se llevaron una gran sorpresa, pues los restos jamás fueron
localizados en la tumba que supuestamente los guardaba. Esta es una de las tantas
historias que encierra este cementerio, el cual por cierto ya se llenó y con las nuevas
ordenanzas ya no se puede sepultar allí a más nadie a menos que su familia posea un
terreno. Se contempla para este cementerio construirle una capilla de velación con
todos los servicios y un horno crematorio, pero esto aún es sólo un proyecto.
Aunque el cementerio nuevo ubicado en la Av. Alirio Ugarte Pelayo ya funciona el
servicio de cremación de cadáveres ,para quienes lo soliciten. Otras tumbas que
guardan los restos de famosos pertenecen a la del Rey del Galerón Benito Quiroz, la
del General Bernardo Rausseau García con fecha 1917, Alejandro Rascanieri quien
participó en una insurrección contra el General Gómez, la de Nicolás Sanabria con
fecha 1876 y se cree que esta es la tumba más antigua del cementerio de Maturín.
También observamos la de la maestra Paula Bastardo en un estado de abandono tal
que no tenemos comentario, la de Soledad Clavier , el gran Tata Solis, la familia
Núñez Tovar, hay una tumba que podría ser restaurada y tiene fecha de 1885 y

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pertenece a J.M. García, el maestro Agapito Cifuentes, la de Floriana, cantante de
Los Melódicos ,el General Sixto Gil, en fin el cementerio viejo Pedro Juan Luciani
es Patrimonio Histórico merece un rescate digno para seguir respetando a quienes
allí duermen. En fin los cementerios en muchos países son sitios visitados por los
turistas, el de Maturín si es reacondicionado bien podría convertirse en sitio de visita
obligada para los turistas, pues allí cada personaje que descansa dejó una historia
que contar.

YACIMIENTOS: El pasado arqueológico de un país es fundamental a la hora de
proyectar su evolución cultural. Nuestros ancestros legaron numerosos vestigios que
se encuentran a disposición de todos para descubrirlos, explorarlos y sobre todo
preservarlos.
Petroglifos, pinturas rupestres, monumentos megalíticos, cerámicas, artesanías y
otros objetos; al igual que la riqueza mitológica de las 28 etnias indígenas que se
encuentran en el país, son muestra de la expresión cultural de nuestros primeros
pobladores y que afortunadamente se conservan hasta hoy.

Los usos y funciones de los objetos rupestres fueron diversos, se utilizaron como
demarcadores territoriales, indicadores de cementerios, calendarios para ser leídos
según las subidas y bajadas de las aguas de los ríos, guías para las tribus migratorias y
como señalización de las mejores zonas de cacerías en los pases de montaña.

Para la etnia Guarequena y otras etnias de origen Arawako que habitan en el Estado
Amazonas, los petroglifos tienen una función sagrada relacionada con la transmisión de
preceptos religiosos y seculares, vitales para la supervivencia de la comunidad. Incluso
hoy en día, los chamanes hacen uso de estos objetos como símbolos a explicar durante
las ceremonias de iniciación masculina.

En Venezuela se han encontrado 401 yacimientos de arte rupestre, de los cuales 320 son
estaciones de petroglifos, 28 de pinturas rupestres, 6 de conjuntos megalíticos, 1
geoglifo, 10 de piedras o cerros míticos naturales, 18 de bateas, 16 de amoladores líticos
y 2 micropetroglifos.

La cantidad de yacimientos arqueológicos es amplia pero finita. El descuido
gubernamental y la falta de sensibilidad en su protección la ha mermando, por esta
razón es necesario tener conciencia histórica y conservacionista para que este legado
patrimonial no se extinga.

Glosario prehistórico:

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Arte rupestre: trabajo plástico realizado por el hombre en piedra, bien sea
en forma de pintura o grabado.
Monolito: monumento de piedra de una sola pieza colocado por el hombre.

Petroglifos: signos grabados en piedra en épocas prehispánicas (alrededor
de 3.000 años A.C.). Entre los instrumentos que se utilizaron en el tallado
están la abrasión o frotamiento con piedras complementadas con el uso de
arena, agua y conchas marinas, y la percusión lítica, llevada a cabo por
medio de cinceles y martillos líticos. También se empleaba la sabia
silicolítica de algunas plantas, aplicándola a la roca para desintegrar la
superficie que se quería grabar.

Pinturas rupestres o pictografías: signos hechos sobre roca. Se encuentran
en las paredes, techos de cuevas y en abrigos rocosos. Los símbolos eran
pintados con colores blanco, negro, rojo y ocre, provenientes de resinas
vegetales, minerales como el óxido de hierro o huesos pulverizados de
animales.

Monumentos megalíticos: están representados por los menhires, es decir,
monolitos en fila, círculos o aislados y los dólmenes, que son piedras
verticales sosteniendo otras horizontales.

Cerros y piedras míticas naturales: identificados por los grupos indígenas
como entes de conexión con el mundo subterráneo, el de las tinieblas y con
los espíritus ancestrales. Un buen ejemplo de Cerro Mítico Natural es el
TepuyAutana, en el Estado Amazonas.

Micropetroglifos: grabados que se encuentran en pequeñas lajas líticas
(piedras lisas) que eran utilizados como recursos de enseñanza
mnemotécnicos, talismanes de un grupo cultural específico, elementos
chamánicos adivinatorios (vigentes hoy en día al usar caracoles o piedritas
en la santería) o como elementos para conjuros mágicos.

Bateas: depresiones de forma generalmente rectangular cortadas en la roca

Amoladores líticos: cuencas ovaladas producto de la fricción de piedras.

Geoglifos: grabados de gran tamaño realizados sobre la tierra como los que
se encuentran en las planicies de Nazca, Perú. Hasta ahora, en nuestro país,
se ha descubierto un solo yacimiento localizado en Chirgüa, Carabobo y que
mide 56,7 mts. de largo y sus surcos tienen una profundidad actual entre los
20 y 40 cms., aunque originalmente tuvieron 30 cms más.

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Otras manifestaciones de arte rupestre frecuentes en Venezuela son los puntos
acoplados, que no son más que grabados en roca de forma semicircular.

EL TURISMO CULTURAL
Es aquel turismo que se realiza con motivaciones de aprender, conocer estilos de
vida y recursos históricos, culturales y naturales de un determinado lugar.

Para realizar este tipo de turismo se necesita prestador de servicios turísticos
más especializados debido a que el patrimonio en su conjunto cultural y natural necesita
de una mayor protección.

El turista cultural es aquel visitante que viaja para conocer la cultura y manifestaciones
de típicas de un lugar.

Este tipo de turista se clasifica en tres tipos:

Dedicado: Motivado por la cultura completa de un destino.
Interesado: Es aquel visitante que viaja con varios motivos entre los cuales está
incluido las manifestaciones culturales que ofrece el lugar.
Circunstancial o Accidental: Es el tipo de persona que realiza su visita sin planificar
asistir a ninguna atracción cultural pero cuando están en el lugar deciden ir asistir a
dichas manifestaciones.

IMPACTOS DEL TURISMO CULTURAL
El turismo cultural tiene, como todo en la tierra dos aspectos:
Positivos: Refuerza la identidad local, formación de las generaciones futuras,
transmisión de los valores humanos y conocimientos de importancia pedagógica y
social, fuentes de empleos y mejoras en las infraestructuras en inversiones
orientadas a la recuperación de bienes patrimoniales.
Negativos: Deterioro del patrimonio cultural, pérdida de la autenticidad de un sitio
o monumento, contaminación sónica y/o atmosférica, congestión del tránsito,
sobrecarga de las infraestructuras receptivas cuando el número de las visitas supera
la capacidad prevista, entre otros.

PRINCIPIOS PARA DESARROLLAR EL TURISMO CULTURAL

Para desarrollar el turismo de un país, región, estado o lugar, es de vital
importancia mantener vivas las contribuciones y aportes de las generaciones que
antecedieron a la historia y cultura de un lugar, ya que estos lo hacen único y particular,
dos elementos que siempre van a ser de interés para el visitante, además de que estos
refuerzan la identidad de la comunidad.

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El patrimonio de un lugar debe protegerse y conservarse para que las estructuras se
mantengan y puedan seguir siendo un atractivo turístico en un futuro; al igual que
mantener las tradiciones y los valores para que se puedan sostener a lo largo del tiempo.

Tener al alcance del visitante publicaciones divulgativas, folletos o guías del lugar
que lo promocionen de una manera amena y divertida mediante mapas, dibujos,
fotografías y datos de interés, que ayuden a apreciar el significado del sitio para poder
promocionarlo turísticamente.

Otro de los principios sería involucrar a la comunidad, reconociendo el talento de
los lugareños, los atractivos del sitio. Los servicios y demás recursos que se le pueda
ofrecer al visitante aprovechando todo el patrimonio cultural que se pueda dar a
conocer.

También las alianzas que se establezcan entre entidades privadas, gubernamentales
y regionales para poder proveer todos los tipos de recursos que se necesiten en el
mantenimiento y promoción del patrimonio cultural.

PRODUCTO TURÍSTICO CULTURAL

Un producto turístico es un conjunto de elementos, para convertir en experiencia de vida
la visita a un determinado destino.

En el caso del Turismo Cultural estos elementos son:

Los atractivos o recursos patrimoniales.
Los servicios y equipamientos de apoyo a la visita.
La comunidad con sus valores y necesidades.

Para crear buenos componentes de la experiencia turística podremos observar el
siguiente esquema:

Componentes de la experiencia Turística

ANTES Después
Operadores Memorias
Asociaciones
Recuerdos
Familia
Intereses Durante Colaboración
Embajadas Lugares de llegada Traslados Fotos
Alojamiento Atractivos
Comunidades Servicios
Paisajes Carreteras
Senderos Modos de vida
Contexto Ambiental Artesanía
Seguridad Aeropuerto

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Para desarrollar el turismo cultural hay unas serie que realizar una serie de pasos
los cuales son:

1. Definir concepto y el público objetivo:

Primeramente se debe tener una idea de conque y quienes se cuenta, hacia a donde
se va y para quien se va trabajar.

Hay que evaluar el potencial del lugar para así tener un concepto que se base en la
realidad, para esto es vital saber los inventarios del patrimonio cultural así como
también conocer los recursos que se posee y los servicios turísticos culturales.

2. Estructurar el producto:

Es la conformación de los elementos tangibles e intangibles, de los productos con la
finalidad de utilizarlos turísticamente ordenando sus usos.

Para estructura el producto se debe realizar las siguientes actividades:

Conocer lo que se tiene mediante un inventario y valorar los recursos.
Organizarse para llevar a cabo la actividad
Velar por le protección y conservación de los bienes culturales
Determinar la capacidad de carga
Interpretar y comunicar el patrimonio cultural a los visitantes
Garantizar la disponibilidad de la infraestructura y los servicios básicos
Proveer de servicios de apoyo al visitante
Prepara el recurso Humano que llevara a cabo las tareas
Disponer de estadísticas
Comercializar el producto
Garantizar la sostenibilidad socioeconómica

La planificación es obligatoria para el uso adecuado del sitio patrimonial y la
sostenibilidad turística relacionada con el sitio.

3. Promocionar el Producto:

Después de haber realizado los dos primeros pasos se comienza con el proceso de
promoción que incluirá los siguientes pasos:

La definición de la manera en que se promocionara
Creación de estrategias de la comunicación interna y externa
Preparación del material informativo y promocional
Inducción a los verdaderos y puntos de ventas
4. Prestar el servicio ofrecido

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Cuando ya el turista se encuentre en el destino que se ha promocionado deberán
hallar:

Un clima de servicios proactivo, que atienda sus necesidades y expectativas.
Estándares de calidad en todos los componentes de la oferta ofrecida
Un monitoreo permanente de todas las actividades

Es importante que el turista sepa las normas de uso de los diferentes componentes
del sitio así como la información sobre los espacios u objetivos que necesita un
comportamiento especial para ser observado o utilizado.

5. Analizar impacto, hacer seguimiento y control:

Después de haber realizado los pasos anteriores, se realiza un proceso de evaluación
que permita hacer seguimiento a lo largo del tiempo.

El control de los resultados debe hacerse sobre:

Las condiciones de patrimonio que conforma el producto
La actividades realizadas, con el fin de ver si están funcionando correctamente
El mantenimiento preventivo de las instalaciones y servicios como tarea
indispensable para generar producto turístico de calidad
Las condiciones de los servicios y del personal a cargo de la atención al visitante
Las actividades aledañas al producto a fin de comprobar que han sido
beneficiadas con todo el proceso
La disponibilidad permanente de la información para el turista
Las observaciones de los turistas

Se deberá analizar toda la información obtenida; para así continuar mejorando y
poder prestar un mejor servicio tanto al turista como a la comunidad.

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CONCLUSIÓN

Las manifestaciones culturales de nuestro país son de vital importancia ya que estas
resaltan nuestros valores y ayudan a progresar nuestras comunidades.

Para que nuestro patrimonio cultural se pueda mantener hay que valorarlo y cuidarlo
también mantenerlos aptos para que continúen siendo un atractivo turístico.

Es importante promocionar el patrimonio cultural, para darse a conocer pero también
se debe tener una planificación para que estos no se vean deteriorados por el flujo de
visitantes.

Un gran ejemplo en Venezuela es la ciudad de Santa Ana de Coro declarada
patrimonio de la humanidad por lo Unesco.

Se aconseja difundir el mensaje para enriquecer más a la futuras generaciones con
nuestros valores y así apoyar el patrimonio cultural que poseemos.

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BIBLIOGRAFÍA

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http://www.buenastareas.com/ensayos/Periodo-Precolombino/291864.html

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http://html.rincondelvago.com/patrimonio-cultural-de-venezuela.html

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http://www.mipunto.com/venezuelavirtual/temas/

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