Tulcán

ATRACTIVOS TURÍSTICOS DEL
CARCHI

El cementerio municipal en 1853 se erigía en el parque central de la ciudad,
trasladándose en 1936 a las calles Cotopaxi y Ambato. Desde entonces, el sr.
José María Azael Franco guerrero, quien ocupaba el cargo de jefe de parques y
jardines de la municipalidad de Tulcán, planta los primeros arboles De ciprés
que, con el pasar de los años, adquirieron hermosas figuras de culturas
representativas de nuestro país y del mundo, gracias a la poda constante del
artista.
El 28 de mayo de 1984, e instituto Nacional de Patrimonio Cultural declara a
las ‘’ESCULTURAS EN VERDE’’ del cementerio de Tulcán como ‘’ BIEN
PERTENECIENTE AL PATRIMONIO CULTURAL DEL ESTADO’’.
El 23 de agosto del mismo año, la Dirección Nacional de Turismo declara
junto a sus jardines interiores como ‘’SITIO NATURAL DE INTERES
TURISTICO NACIONAL’’.
TURISMO VERDE

Es por ello que en 2005, por medio de resolución del Concejo Municipal, se
aprueba el nombre de Cementerio José María Azael Franco.
Tras la muerte de su mentor, hereda esta habilidad el Lic. Benigno Franco y
posteriormente, el Sr. Lucio Reina, quien actualmente es autor de la segunda
fase denominada Parque de los Recuerdos.
La obra inspirada en la historia y cultura de los pueblos refleja el pensamiento
de Federico Gonzales Suarez, Jijón y Caamaño, Max Hula, y otros se
encuentra conformada por mascarones, cariátides, monolitos, ollas, cuencos,
vasijas, estatuas y animales que representan el imperio inca.
También se hace presente el arte precolombino con figuras de la cultura San
Agustín de Colombia, La cultura Valdivia, las Islas Galápagos, cuya fauna
típica adorna varias avenidas de este parque cementerio.
PARQUE DE LOS RECUERDOS

Dentro del campo santo se ha hecho una división de los parques internos por
nombre, así la primera parte al ingreso se denomina ‘’Altar de Dios’ (1936)’’
trabajada en ciprés ornamental y de cuyo mantenimiento siempre se ha
ocupado la familia Franco, en cabeza inicialmente don Azael y luego de su
muerte su lugar fue ocupado por su hijo Benigno.
La parte posterior conformado por dos jardines laterales se denomina ‘’Parque
de los Recuerdos (1987)’’ elaborada en ciprés maderable de su
mantenimiento se ocupa el señor Lucio Reina quien llegó a trabajar en el
cementerio en el año de 1966.
En la actualidad se está trabajando sobre una tercera etapa que contempla 4
hectáreas.
DIVISIONES DEL PARQUE
CEMENTERIO

La primera figura realizada por Azael Franco se denomina ‘’Camino al Cielo’’ y
se encuentra ubicada en la parte frontal izquierda del lugar.
Este tipo de arte le otorgó al Cementerio José María Azael Franco, el 28 de
mayo de 1984 el reconocimiento de: Patrimonio Cultural del Estado, y sitio
Natural de interés turístico.
Una de las mas grandes contradicciones es que precisamente el árbol de la vida
sea el símbolo de la morada de la muerte en casi todas las culturas y es
precisamente la representación de la vida en medio del mundo de los muertos.
PRIMERA FIGURA

Junto al parque denominado Altar de Dios reposan los restos de Don José
María Azael Franco Guerrero.
‘’Sus manos acariciaron los árboles y su mente pidió permiso a la sabia
naturaleza para darle a cada escultura en verde su propia historia’’.
PERSONAJES HISTÓRICOS DEL
ECUADOR QUE DESCANSAN EN EL
CEMENTERIO DE TULCÁN

Otro ilustre carchense que reposa en tan bello camposanto es el sr. Julio César
Robles Castillo.
Por su incansable labor, por sus obras en beneficio del pueblo carchense y por
su noble corazón entregado, especialmente a los mas necesitados, el pueblo lo
llamaba ‘’Prefecto de los pobres’’, ‘Don Jullito’ o ‘El líder popular’.
Nació el 21 de abril de 1923, en Tulcán. A los 12 años perdió a su padre, quien
era la base económica del hogar, esto obligo al joven Julio a tomar la batuta de
su casa y a solventar las necesidades de la familia.
Siendo muy joven, entró al taller de sastrería, llegando a destacarse en la rama.
JULIO CÉSAR ROBLES CASTILLO

Otro de los ilustres personajes de Tulcán que descansan en este Parque
cementerio es el Reverendo Carlos de la Vega.
Fue un hombre extremadamente sensible a la pobreza del prójimo, sencillo e
inteligente, por tal razón se lo bautizó como el ‘’Padre delos padre’’.
Nació en San Isidro, Cantón Espejo, el 19 de agosto de 1915 .
Su visión fue la de proporcionar vivienda a las personas de escasos recursos
económicos, por ello elaboró ‘’El Plan Techo’’.
Sus principales obras fueron: convento de playas (Guayas), ministerio
sacerdotal (Buga), Terminación de la iglesia y convento de la comunidad de los
padres Capuchinos, Ciudadela de los ‘’Betuneros y Cargadores’’, entre otros.
PADRE CARLOS DE LA VEGA

DONDE REALMENTE DAN GANAS
DE MORIRSE..

‘’MUSEO ARQUEOLÓGICO ARTE
MODERNO Y CONTEMPORÁNEO’’

Carchi se ha destacado por su patrimonio natural y cultural verdaderamente
excepcional, su admirable paisaje y su singular emporio de arte y cultura.
El museo arqueológico es una reciente área de la Casa de la Cultura
Ecuatoriana Benjamín Carrión Núcleo del Carchi, inaugurado el 8 de
diciembre del 2006, el cual contó con el apoyo y asesoramiento de la INPC
para la adecuación de los espacios y exhibiciones.
en este museo se hallan reflejadas la esencia y características de el pueblo
carchense y su cultura: sus vivencias, su arte y su arqueología.
HISTORIA

El Museo Arqueológico de arte moderno y contemporáneo se compone de 4
salas donde podremos apreciar desde el principio: época colonial, época
republicana de la ciudad de Tulcán.
Se dice que en estos territorios habitaron los Pastos y los Quillasingas y, en sus
fuentes cronológicas. Se sostiene que le Carchi fue producto de cuatro culturas
migratorias: Los Cayapas de Esmeralda, los Pastos y los Quillasingas
procedentes del norte y los caribes de la Amazonía.
Luego explica que la poblacion primeriza fue blanco- mestiza (urbana y rural)
Y se dedicaban a la agricultura; a la ganadería y al comercio.
DIVISIÓN

Existen dos comunidades importantes:
Comunidad awá: situada entre el norte del Ecuador y el sur de Colombia.
Cuenta con una reserva de aproximadamente 100 hectáreas en Carchi.
Comunidad afroecuatoriana: fue traída por los jesuitas en la época colonia. Se
asentaron en Imbabura y Carchi. Mantuvieron un comercio informales entre
Ipiales, Tulcán e Ibarra.
Luego podemos escuchar una reseña historica sobre su produccion, su
situacion geográfica, sus ríos principales y sus cantones.
PRIMERA SALA (CONTINUACIÓN)

En esta sala se muerstran las principales manifestaciones culturales que
corresponden a un pasado y un presente importantes.
El patrimonio inmaterial comprende los valores culturales y los significados
sociales contenidos en las acciones de la p[oblación de un lugar.
Entre las tradiciones y manifestaciones de identidad carchense sobresalen: el
desfile de la chamarrasca, el novillo de bombas y el castilllo.
Entre las leyendas que hacen referencia a las imágenes que se veneran en las
diferentes iglesias del Carchi, como la de La Purita (en Huaca) y La Virgen de
las Lajas ( en Urbina), están leyrndas de los desnudos o demonios que
molestan a los viajeros (En San Gabriel), El Duende, Los entundados, La
vieja, Los guaguas, Los Diablos, Las huacas, La viuda, La virgen del Carmen
del Barrio Buenavista, El Gugua negro o El guagua Auca, etc.
SEGUNDA SALA
(FIESTA Y LEYENDAS)

MANIFESTACIONES
INMATERIALES DEL CARCHI

En esta sala se hace referencia al proceso evolutivo y cronológico que tuvieron que
enfrentar los aristas de la provincia.
Se hace un análisis y sinopsis histórico desde los puntos de vista político, social,
económico, artístico, estético e internacional que influyeron en el arte del pueblo
carchense, en el periódico bananero y la revolución cultural (1945-1970) y el
período petrolero (1971- 1996)
La muestra pictórica cuenta con os siguientes artistas:
PERIODO BANANERO Y LA REVOLUCIÓN CULTURAL:
OSWALDO MORENO
- GRACE PÓLIT
- NILO YEPÉZ
- GILBERTO ALMEIDA
- OSWALDO GUAYASAMÍN
ARTE CONTEMPORÁNEO
(TERCERA SALA)

-EDGAR FLORES PAZOS
-EDUARDO KIGMAN
-ÉDGAR REASCOS
-GABRIEL CASTAÑEDA
-NICOLÁS HERRERA
-RIGOBERTO DÍAZ
PERÍODO PETROLERO

En esta fase última de la exposición se brinda a los visitantes un recorrido
general por los períodos culturales prehispánicos de Ecuador, y se enfocan
aspectos de tecnología, economía, religión, organización social y principales
asentamientos pre cerámicos.
Aquí encontramos las diferentes períodos que acordaron los arqueólogos en el
estudio de los pueblos primigenios: Pre cerámico, Formativo, Desarrollo
regional, Integración.
Seguido por una énfasis al perfil cultural de los pueblos que habitaron
inicialmente lo que hoy es Carchi con las siguientes fases culturales:
Negativo del Carchi o Capulí, Tuncahuán, El Ángel o Piartal; Cuasmla, Tuza o
Pasto.
MUSEO ARQUEOLÓGICO GERMÁN
BASTIDAS

Concluyendo así el recorrido del museo a continuación algunas de las 740
piezas que se encuentran en este museo que nos lleva a los mas remotos
tiempos de la historia del Carchi..
ETAPA FINAL

IGLESIA ‘’LA CATEDRAL’’

Inicia su construcción en el año de 1926, posteriormente en 1933 gracias a los
planos del padre Humberto Bruningse da inicio a esta magnífica arquitectura
concluyéndose en 1951, fecha en la cual se decora con estuco.
De estilo neoclásico. Existe una diversidad de estilos en las construcciones de
los alrededores entre ellos: republicano, moderno y tradicional.
Ocupa un espacio de 1700m2 aproximadamente. Está compuesta de 3 naves,
tiene crucero y ábside decorado con estuco donde sobresalen ángeles,
arcángeles, frutas y ramas de olivo realizado en 1951 por Antonio Ramírez.
HISTORIA

Se encuentra localizado a 1.2 kilómetros al noroeste de cabecera parroquial de
Santa Martha de Cuba.
Tiene una extensión de 2.5 hectáreas. Este es un pequeño remanente de bosqu
e de arrayán por lo que se tienen aproximadamente 52 árboles por hectárea. La
altura del bosque es de 20 m, el dosel superior está conformado por arrayanes
y también se tienen otros que llegan hasta los 2 o 3m de altura ya que por la
presencia del arrayán impide el crecimiento de otras especies y por tanto que
pasen a conformar el dosel superior dominante.
RESEÑA HISTÓRICA

COMPLEJO ECO TURÍSTICO
TUFIÑO

Ubicado a 22 Km. de la ciudad de Tulcán y a 8 Km. de Tufiño, es un balneario que en
un principio eran pequeñas formaciones naturales, posteriormente se dió inicio a la
construcción de planta turística que satisfaga la demanda existente a más de tener
diseños basados en la conservación del medio ambiente. Cuenta con todos los
servicios indispensables como restaurante, piscinas, áreas verde, senderos ecológicos,
también se caracteriza por las termas medicinales de aguas sulfurosas provenientes del
volcán, con alto contenido de minerales.
La temperatura en las piscinas alcanza los 40 ºC y en las vertientes 56º C. Son 3
piscinas que poseen diferentes temperauras para todos los gustos de los visitantes
quienes priorizan este atractivo por sus propiedades medicinales para tratar afeciones
en articulaciones, huesos y musculos con notables resultados positivos en la salud a
mas de estar rodeado de un paisaje cautivador donde predomina el imponente Volcán
Chiles que hacen de él un ecosistema único donde se podrán disfrutar de paseos por
senderos naturales auto guiados, además de realizar prácticas de andinismo, siendo
paradas obligas para el desarrollo eco turístico y de salud, para hacer de la estadía de
turistas nacionales y extranjeros una experiencia muy grata.
RESEÑA

Unidad de turismo del Cementerio José María Azael Franco
www.carchi.gob.ec
Revista especial de Tulcán (La Nación)
GADM – Tulcán
Realizado por: Sofía Herrera
FUENTES DE INFORMACIÓN

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