UNIDAD 2. Teoría General de Sistemas
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Este documento presenta los conceptos clave de la Teoría General de Sistemas (TGS). La TGS estudia los sistemas desde una perspectiva interdisciplinaria y busca identificar elementos comunes en cualquier entidad definida compuesta de partes interrelacionadas. Describe los principios de la TGS y conceptos como sistemas abiertos, cerrados, subsistemas, propiedades de sistemas abiertos como la sinergia y la autopoiesis.
UNIDAD 2. Teoría General de Sistemas
- 1. II. Conceptos Claves (TGS) Ludwig Von Bertalanffy Laura Eguia Magaña Septiembre 2020
- 2. Contenido 2.1 Principios de la TGS 2.2 Sistemas: cerrados y abiertos. 2.3 Subsistemas, suprasistemas y límites o fronteras 2.4 Propiedades de los sistemas abiertos 2.5 Autopoiesis.
- 3. 2.1 Principios de la TGS
- 4. • La Teoría General de Sistemas es el estudio de los sistemas en general, desde una perspectiva interdisciplinaria.
- 5. • Su objetivo, es identificar los diversos elementos y tendencias identificables y reconocibles de los sistemas, o sea, de cualquier entidad claramente definida, cuyas partes presentan interrelaciones e interdependencias, y cuya suma es mayor que la suma de sus partes.
- 6. • Para tener un sistema, debemos poder identificar las partes que lo componen y entre ellas debe haber una relación, que al modificar una se modifican también las demás, generando patrones de comportamiento predecibles.
- 7. • Todo sistema tiene una relación con su entorno, al cual se ajusta en mayor o menor medida y respecto del cual deberá poder ser siempre diferenciado.
- 8. • Por lo anterior, pueden aplicarse a la biología, a la medicina, a la sociología, a la administración de empresas y muchos otros campos del saber humano.
- 9. • la Teoría General de Sistemas, considerada como una metateoría, aspira a conservar su perspectiva general, global, de los sistemas, sin proponer nada demasiado específico.
- 10. • La Teoría General de Sistemas (TGS), surge en el siglo XX como un intento por dar nueva vida al enfoque sistémico de la realidad.
- 11. • Esta teoría surgió en el seno de la biología, en donde juega un rol fundamental, en 1950 el biólogo austríaco Ludwig von Bertalanffy expuso por primera vez sus fundamentos, desarrollo y aplicaciones.
- 12. • En dicha formulación fueron clave los estudios de Charles Darwin y del padre de la cibernética, Norbert Wiener.
- 13. • La TGS, sustenta, teorías más complejas y posteriores que partieron de la noción básica de sistemas, tales como la Teoría del caos (1980) o aquellas que intentan aplicar la Teoría General de Sistemas a los grupos humanos y las ciencias sociales.
- 14. • Según la TGS, todo sistema se compone de: • Entradas, insumos o inputs. • Que son aquellos procesos que incorporan información, energía o materia al sistema, proviniendo del afuera.
- 15. • Salidas, productos o outputs. • Que son lo obtenido mediante el funcionamiento del sistema y que por lo general salen del sistema al medio externo.
- 16. • Retroalimentación: • Aquellos casos en que el sistema convierte sus salidas en entradas.
- 17. • Retroalimentación positiva • La información que vuelve al sistema permite corregir desviaciones con respecto a una norma establecida (mantención de la estructura).
- 18. • Retroalimentación negativa: • La misma información actúa como una medida para aumentar la desviación llevando al cambio o perdida de la estabilidad (cambio en la estructura).
- 19. • Medio ambiente. • Todo lo que rodea al sistema y existe fuera de él, lo cual a su vez constituye un sistema dentro de otro sistema y así hasta el infinito.
- 20. 2.2 Sistemas Abiertos y Cerrados
- 21. A partir de este último factor, se reconocen tres tipos de sistemas: • Sistemas abiertos. • Son aquellos que comparten información libremente con su medio ambiente.
- 22. • Sistemas cerrados. • Aquellos que no comparten información de ningún tipo con su medio ambiente. Son siempre sistemas ideales.
- 23. • Sistemas semiabiertos o semicerrados. • Aquellos que comparten la menor información posible con su medio ambiente, aunque sin llegar a ser cerrados.
- 24. 2.3 Subsistemas, suprasistemas y límites o fronteras.
- 25. • Un sistema es un objeto compuesto cuyos componentes se relacionan con al menos algún otro componente; puede ser material o conceptual.
- 26. • Todos los sistemas tienen composición, estructura y entorno, pero sólo los sistemas materiales tienen mecanismo, y sólo algunos sistemas materiales tienen figura (forma).
- 27. • Por ejemplo: • Una corteza cerebral es un sistema material psicológico (mental) compuesto de neuronas relacionadas por potenciales de acción y neurotransmisores
- 28. • Subsistemas: • Se entiende por subsistemas a conjuntos de elementos y relaciones que responden a estructuras y funciones especializadas dentro de un sistema mayor.
- 29. • En términos generales, los subsistemas tienen las mismas propiedades que los sistemas (sinergia) y su delimitación es relativa a la posición del observador de sistemas y al modelo que tenga de éstos.
- 30. • Desde este ángulo se puede hablar de subsistemas, sistemas o supersistemas, en tanto éstos posean las características sistémicas (sinergia).
- 31. • Suprasistemas: • Un suprasistema o supersistema, es el sistema que integra a los sistemas desde el punto de vista de pertenencia. • En otras palabras, es un sistema mayor que contiene sistemas menores. Suprasistema Sistema Subsistema
- 32. • En teoría de sistemas, los niveles de organización (o jerarquías) se refieren al orden en distintos niveles de organización de los sistemas más simples a los más complejos; por ejemplo, la identificación de un subsistema, dentro de un sistema, dentro de un suprasistema.
- 33. • Un ejemplo práctico en informática: el subsistema "memoria RAM", contenido en el sistema "placa madre", contenido en el supersistema "computadora“.
- 34. 2.4 Propiedades de los sistemas abiertos
- 35. • ATRIBUTO • Se entiende por atributo las características y propiedades estructurales o funcionales que caracterizan las partes o componentes de un sistema Objetos son los componentes o partes del sistema (personas) Los atributos son las propiedades de los objetos (conductas Comunicacionales) Relaciones "mantienen unido al sistema”
- 36. • COMPLEJIDAD • Indica la cantidad de elementos de un sistema (complejidad cuantitativa) y, por el otro, sus potenciales interacciones (conectividad) y el número de estados posibles que se producen a través de éstos (variedad, variabilidad). • La complejidad sistémica está en directa proporción con su variedad y variabilidad, por lo tanto, es siempre una medida comparativa.
- 37. • CONGLOMERADO • Cuando la suma de las partes, componentes y atributos en un conjunto es igual al todo, estamos en presencia de una totalidad desprovista de sinergia, es decir, de un conglomerado (Johannsen. 1975)
- 38. • SINERGIA • Todo sistema es sinérgico en tanto el examen de sus partes en forma aislada no puede explicar o predecir su comportamiento. • La sinergia es, en consecuencia, un fenómeno que surge de las interacciones entre las partes o componentes de un sistema (conglomerado).
- 39. • Este concepto responde al postulado aristotélico que dice que "el todo no es igual a la suma de sus partes". • La totalidad es la conservación del todo en la acción recíproca de las partes que lo componen (teleología).
- 40. • ENERGIA • La energía que se incorpora a los sistemas se comporta según la ley de la conservación de la energía, lo que quiere decir que la cantidad de energía que permanece en un sistema es igual a la suma de la energía importada menos la suma de la energía exportada (entropía, negentropía).
- 41. • ENTROPIA • El segundo principio de la termodinámica establece el crecimiento de la entropía, es decir, la máxima probabilidad de los sistemas es su progresiva desorganización y, finalmente, su homogeneización con el ambiente. • Los sistemas cerrados están irremediablemente condenados a la desorganización. • No obstante hay sistemas que, al menos temporalmente, revierten esta tendencia al aumentar sus estados de organización (negentropía).
- 42. • NEGENTROPIA • Los sistemas vivos son capaces de conservar estados de organización improbables (entropía). • Este fenómeno aparentemente contradictorio se explica porque los sistemas abiertos pueden importar energía extra para mantener sus estados estables de organización e incluso desarrollar niveles más altos de improbabilidad. • La negentropía, entonces, se refiere a la energía que el sistema importa del ambiente para mantener su organización y sobrevivir. (Johannsen, 1975). ENTROPÍA NEGENTROPÍA
- 43. • EQUIFINALIDAD • Se refiere al hecho que un sistema vivo a partir de distintas condiciones iniciales y por distintos caminos llega a un mismo estado final. • El fin se refiere a la mantención de un estado de equilibrio. • "Puede alcanzarse el mismo estado final, la misma meta, partiendo de diferentes condiciones iniciales y siguiendo distintos itinerarios en los procesos organísmicos" (von Bertalanffy)
- 44. • EQUILIBRIO • Los estados de equilibrios sistémicos pueden ser alcanzados en los sistemas abiertos por diversos caminos, esto se denomina equifinalidad y multifinalidad.
- 45. • La mantención del equilibrio en sistemas abiertos implica necesariamente la importación de recursos provenientes del ambiente. • Estos recursos pueden consistir en flujos energéticos, materiales o informativos.
- 46. • HOMEOSTASIS • Este concepto está especialmente referido a los organismos vivos en tanto sistemas adaptables.
- 47. • Los procesos homeostáticos operan ante variaciones de las condiciones del ambiente, corresponden a las compensaciones internas al sistema que sustituyen, bloquean o complementan estos cambios con el objeto de mantener invariante la estructura sistémica, es decir, hacia la conservación de su forma.
- 48. 2.5 Autopoiésis
- 49. 2.5 Autopoiésis • La Autopoiésis del griego auto (a sí mismo) y poiesis creación, producción.
- 50. • La Autopoiésis en sentido estricto se define como "la capacidad de los sistemas de producirse a sí mismos."
- 51. • Esta afirmación nace desde el punto de vista biológico de los seres vivos, pero, si se observa detenidamente, es aplicable a cualquier sistema y, por ende, al fenómeno social.
- 52. • Los seres vivos son sistemas determinados por su estructura, es decir, "todo lo que ocurre en nosotros ocurre en la forma de cambios estructurales determinados en nuestra estructura ya sean cambios propios o acontecidos en nuestras interacciones en el medio".
- 53. • Postula que los seres vivos somos seres que nos autoproducimos ya que producimos nuestros componentes y a las sustancias que tomamos del entorno.
- 54. • Esta característica es la que dice Maturana que se pierde al morir, es decir, dejamos de ser autopoiéticos. • Esto es incluso un postulado que trasciende el hecho de que todos seamos distintos.
- 55. • Este cambio obedece al fenómeno del tiempo en base a que si tuvimos una estructura inicial, esta ha ido cambiando en base a las distintas interacciones con el medio en que vivimos. • Maturana explica que al perder esta congruencia, el ser vivo muere.
- 56. • Sobre éste tema podemos observar que los seres vivos presentan una organización definiéndola como "las relaciones entre componentes que le dan su identidad de clase".
- 57. • Entendiendo el hecho de las interacciones del ser vivo con el medio a través de una determinada congruencia.
- 58. • Si esta congruencia desaparece (decondición, desapego, descontento, etc.), el ser vivo tiende a cambiar su estructura en base a las nuevas interacciones que lo disgregan y al final muere.
- 59. • Maturana llama a esta congruencia como "Adaptación", es decir, "todo sistema existe sólo en la conservación de su adaptación y su organización, en circunstancias que la conservación de la una involucra la conservación de la otra."
- 60. • Al proceso de adaptación y los cambios del ser vivo y su interacción el medio (y con otros seres vivos) se le llama conservación de la congruencia ya que la historia del ser vivo es la historia de las congruencias con el medio.
- 61. La autopoiésis biologista: Maturana y Valera • La teoría autopoiética surge del neurobiólogo chileno Humberto Maturana y del biólogo y neurocientífico Francisco Valera. • Propuesta en 1971 con la denominación “biología de la cognición”, fue elaborada para designar la organización de los sistemas vivos.
- 62. • Es un método de observación social y significa la capacidad de producirse a sí mismo, o también es la condición de existencia de los seres vivos en la continua autoproducción de sí mismos
- 63. Para estos investigadores existen tres formas de vida y de órdenes de sistemas autorreferenciales: • la célula (primer orden) • el sistema pluricelular (segundo orden)
- 64. • sistema nervioso central (tercer orden), es el que permite las interacciones sociales entre los seres vivos y las comunicaciones.
- 65. • Con esta descripción biologista, intentaron establecer una teoría sobre las relaciones humanas en las que se incluyen aspectos complejos como la ética, la política y el conflicto.
- 66. • En los sistemas autopoiéticos de tercer orden, Maturana y Valera mantuvieron la idea de que están dotados de un sistema nervioso central que pauta las interacciones sociales.
- 67. • Valera (2000) definió un sistema autopoiético como: “aquel que continuamente produce los componentes que la especifican al tiempo que lo realizan (el sistema) como unidad concreta en el espacio y el tiempo, haciendo posible la propia red de producción de componentes”
- 68. La idea de Valera de la teoría autopoiética de los sistemas psíquicos partió de tres premisas teóricas. • La primera, se refiere a considerar los seres vivos como "sistemas determinados estructuralmente". Todo lo cuanto ocurre en ellos está determinado por los cambios estructurales autogenerados o desencadenados en su interacción con el entorno.
- 69. • La segunda, se refiere al cambio estructural que tiene lugar como resultado de la dinámica interna del sistema vivo, pero también como una transformación desencadenada por la interacción del sistema con el entorno, el cual está también en continuo cambio y transformación.
- 70. • La tercera, es la conservación de la organización autopoiética constituye la ventaja y condición que permite a los seres vivos mantenerse vigentes.
- 72. SISTEMAS AUTORREFERENCIALES AUTOPOIÉTICOS • En la década de 1980, el sociólogo alemán Niklas Luhmann, amplifica la idea de autopoiesis a las ciencias sociales.
- 73. • La sociedad y los sistemas sociales, los considera sistemas autorreferenciales autopoiéticos, porque estarían constituidos básicamente por elementos producidos por los propios sistemas de los cuales estos mismos elementos serían partes componentes. Familia Comunidad Municipio
- 74. ¿De qué trata la teoría sociológica de los sistemas autorreferenciales autopoiéticos? • Este pensamiento se fundamente de tres teorías: • La teoría de sistemas, • La teoría de la comunicación y • La teoría de la evolución
- 75. Sustituye toda teoría social por un enfoque sistémico basado en el dinamismo de la función, lo que implica un mundo de posibilidades, es decir, un mundo denominado por su “complejidad”
- 76. • La complejidad no es una propiedad sino un concepto multidimensional, que implica multiplicidad de relaciones posibles, posibilidades diferentes, dinamismo irreversible, diferencia, negación antes que afirmación.
- 77. • Supone una forma particular de discurso, fundada en la diferencia, pero de manera autorreferente, que se da “cuando se refleja en la unidad de la diferencia” • (Luhmann, 1998)
- 78. • Designa como autorreferente a toda operación que se refiere a otra cosa y, mediante ella, a si misma, pero de manera asimétrica. • Esta asimetría señala la diferencia y constituye un componente clave en la definición misma de autorreferencia
- 79. • “La autorreferencia del concepto de diferencia constituye la unidad de la diferencia”. (Luhmann, 1998)
- 80. • “El empleo del concepto de autopoiesis tiene, para Luhmann, el valor de nuevo paradigma epistémico, un verdadero camino nuevo de pensamiento” • (Izuzquiza, 2008)
- 81. • Luhmann (2005), sostiene que “un sistema autopoiético puede representarse como algo autónomo”, sobre la base de una organización cerrada‟ de reproducción autorreferencial”
- 82. • Para Luhman, estos sistemas desarrollan tres operaciones autopoiéticas fundamentales característicos de los sistemas orgánicos, psíquicos y sociales: VIDA CONCIENCIA COMUNICACIÓN
- 83. • Para Luhmann, la sociedad es parte del entorno del hombre y no el hombre parte de ella.
- 84. • Luhmann (1998) aclara: la teoría de sistemas parte de la unidad de la diferencia entre sistema y entorno.
- 85. • Quien dude esto, no ha entendido el cambio de paradigma de la teoría de sistemas.
- 86. • La interpenetración no es una relación entre sistema y entorno, sino entre sistemas que pertenecen recíprocamente uno al entorno del otro.
- 87. • Hay penetración cuando un sistema pone a disposición su propia complejidad para constituir otro sistema, mientras que hay interpenetración cuando esta situación es recíproca
- 88. • Sólo entre sistemas autopoiéticos y particularmente entre los sistemas orgánicos, psíquicos y sociales, donde la complejidad que se pone a disposición es la vida, la conciencia y la comunicación.
- 89. • Referencias Bibliográficas: • Lilienfeld, R., (1994) Teoría de los sistemas. México: Trillas. Pp.19-49 • Luhmann, N., (1996) Introducción a la Teoría de los Sistemas. • México: Anthropos, UIA, ITESO. pp. 45-59. • Watzlawick P. (2010). Teoría de la comunicación humana. Barcelona: Herder. Capítulo 4.