William Blake por Priscila Vinueza
- 1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN ESCUELA DE LENGUAJE Y LITERATURA INTEGRANTES: PRISCILA VINUEZA CRISTIAN MIÑO TEMA: VIDA Y OBRAS DE William Blake
- 3. BIOGRAFÍA William Blake nació en el 28 de noviembre de 1757, en Londres, Inglaterra. Fue un poeta, pintor, grabador y místico, el cual fue reconocido por su trabajo con una alta consideración mundial.
- 4. SU INFANCIA Desde una edad temprana Blake tuvo visiones, la más precoz fue cuando, en Peckham Rye, teniendo alrededor de nueve años vio un árbol lleno de ángeles «adornando con destellos, como estrellas, cada rama». De acuerdo con el biógrafo victoriano de Blake, Alexander Gilchrist, después de tener la visión regresó a su casa y lo comentó, escapando de una paliza de su padre por la intervención de su madre. Aunque todas las evidencias sugieren que los padres apoyaban a Blake y eran de tendencia muy liberal, su madre parece que fue especialmente defensora; varios dibujos y poemas primerizos de Blake decoraban las paredes de su habitación.
- 5. SU ADOLESCENCIA A la edad de catorce años, Blake comenzó sus siete años de aprendizaje con James Basire, grabador de la Society of Antiquaries y de la Royal Society, en el 31 de Great Queen Street. El estilo de Basire, que muchos consideraban anticuado, encajaba más con el estilo personal de Blake; sin embargo, la instrucción en esta forma anticuada pudo haber tenido después un efecto perjudicial en sus intentos por adquirir trabajo o reconocimiento al final de su vida. James Basire
- 6. Fueron particularmente las experiencias de Blake en la abadía las que comenzaron a formar en el artista los fundamentos de sus ideas y su estilo artísticos. Blake empleó muchas tardes realizando bosquejos de la catedral en la escuela de Westminster.
- 7. •Los iluminados LIBROS •No iluminados •Simbólico PINTURA •Pictórico
- 9. • All religions are one 1788 • Cantares de inocencia 1789 • El matrimonio del cielo y el infierno 1793 • Europa: una profecía 1794 • El libro de Urizén 1794 • The song of los 1793
- 11. • Poetical Sketches 1783 1789 • Tiriel • The French Revolution 1791 • Original Stories from Real Life 1791 • Night Thoughts 1797 • The Four Zoas 1797
- 13. La pintura de Blake, basada en visiones fantásticas de rico simbolismo, tiene cierta influencia de Miguel Ángel, por la musculatura de sus figuras y los escorzos a los que las somete. Aplicó su arte pictórico para ilustrar tanto composiciones propias como ajenas: el Paraíso perdido de Milton (una de sus obras favoritas), o Las noches, de Edward Young. La relación que hay entre los poemas y las ilustraciones es compleja y exige imaginación por parte del lector, ya que se basa no tanto en el tema del poema en sí como en la sensación que este transmite.
- 14. El Infierno de Dante
- 15. Abel
- 16. Elohim creando a Adán
- 17. El Diablo cubre de pústulas a Job
- 18. Nabucodonosor
- 19. Newton
- 20. El anciano de los días
- 21. ÚLTIMOS AÑOS Y TRABAJOS • Aunque el matrimonio entre Blake y Catherine fue feliz y entregado hasta el final de su vida, hubo al comienzo problemas, como el analfabetismo de Catherine y el hecho de que no lograron tener hijos. En un momento determinado, siguiendo las creencias de la Swedenborgian Society Blake sugirió traer a una concubina; a Catherine le apenó la idea y Blake la desechó. Más adelante, Blake vendió una gran cantidad de trabajos, en especial sus ilustraciones de la Biblia, a Thomas Butts. Hacia 1800 Blake se trasladó a una casa de campo en Felpham (actual West Sussex), para llevar a cabo el trabajo de ilustrar las obras de William Hayley un poeta mediocre. En este lugar Blake escribió Milton: a Poem, que sería publicado entre 1805 y 1808.
- 22. • Blake aborrecía la esclavitud y creía en la igualdad sexual y racial. Varios de sus poemas y pinturas expresan una noción de humanidad universal. Conservó un interés activo por los acontecimientos sociales y políticos durante toda su vida, aunque a menudo se vio forzado a disimular el idealismo social y transformar las declaraciones políticas en alegorías místicas protestantes. Blake rechazó toda forma de autoridad impuesta: de hecho, fue acusado por asalto y por pronunciar expresiones sediciosas y de traición contra el Rey en 1803 pero fue absuelto de estos cargos en las sesiones de Chichester.
- 23. •Las opiniones de Blake sobre la opresión y la restricción de libertades se extendían a la Iglesia. Blake se consideraba un seguidor de la filosofía unitaria, y también manifestó ser Chosen Chief de la Ancient Druid Order desde 1799 a 1827. Sus creencias espirituales se hacen notar en los poemas de Canciones de experiencia (de 1794), en los que Blake hace una distinción entre el Dios del Antiguo Testamento, cuyas restricciones rechazaba, y el del Nuevo Testamento (Jesucristo), que consideraba una influencia positiva.
- 24. • Blake regresó a Londres en 1802 y comenzó a escribir e ilustrar Jerusalem (1804 a 1820). Fue presentado por George Cumberland a un joven artista, John Linnell A través de Linnell, Blake conoció a Samuel Palmer que pertenecía a un grupo de artistas que se denominaban los «Antiguos de Shoreham» (Shoreham Ancients). Este grupo compartía con Blake el rechazo a las tendencias modernas y su creencia en una nueva era espiritual y artística. A la edad de 65, Blake comenzó a trabajar en las ilustraciones para el Libro de Job. Estos trabajos merecieron la alabanza de John Ruskin, que comparó favorablemente a Blake con Rembrandt.
- 27. + William Blake murió en 1827 y fue enterrado en una tumba sin nombre, en Bunhill Fields, Londres. Se levantó un monumento para él y su esposa. Su vida se podría resumir en su declaración: «La imaginación no es un estado: es la existencia humana en sí misma». Blake ha sido reconocido como santo por la Ecclesia Monumento cerca Gnostica Catholica. En 1949 se estableció en su de la tumba no honor en Australia el premio Blake al mejor arte marcada de Blake religioso + en Londres.
- 28. DATOS BIBLIOGRAFÍCOS Blake, William (2009). Ver un mundo en un grano de arena. Trad. Jordi Doce. Edición bilingüe. Madrid: Visor Libros. ISBN 978-84-9895-021-2 ♀ (2007). Matrimonio del cielo y del infierno. Sevilla: Renacimiento. ISBN 978- 84-8472-336-3 ♀ (2006). El demonio es parco: aforismos. (agotado). México: Verdehalago. ISBN 968-9103-10-5 ♀ (2006). Tiriel: El libro de Thel. Madrid: Artemisa ediciones. ISBN 84-96374- 39-4 ♀ (2003). Matrimonio del cielo y el infierno. Los cantos de experiencia. Madrid: Visor Libros. ISBN 978-84-7522-087-1 ♀ (2002). El matrimonio del cielo y el infierno. Madrid: Ediciones Cátedra. ISBN 84-376-2000-7 ♀ (2002). Prosa escogida. Barcelona: Dvd ediciones. ISBN 84-95007-68-1 ♀. Milton: un poema. Barcelona: Dvd ediciones. ISBN 84-95007-69-X ♀ (2002). El libro de Urizen. Madrid: Ediciones Hiperión. ISBN 978-84-7517- 737-3 ♀ (2002). Antología bilingüe. Madrid: Alianza editorial. ISBN 84-206-7326-9
- 29. ♀ (2001). Las amazonas: un estudio de los mitos atenienses. Madrid: Fondo de Cultura Económica. ISBN 84-375-0516-X ♀ (2001). Los bosques de la noche. Valencia: Pre-textos. ISBN 84-8191-402-9 ♀ (2000/2005). El matrimonio del cielo y del infierno. (3ª edición). Madrid: Ediciones Hiperión. ISBN 978-84-7517-646-8 ♀ (1997). Jerusalén, la emanación del gigante Albion. Castellón: Universidad Jaume I. Servicio de comunicación y publicaciones. ISBN 84-8021-122-9 ♀ (1987). Canciones de inocencia y de experiencia. Madrid: Ediciones Cátedra. ISBN 84-376-0668-3 ♀ (1984/2003). Blake. Poesía completa. (6ª edición). Barcelona: Ediciones 29. ISBN 84-7175-372-3 ♀ (1980). Blake. Poesía completa (Edición bilingüe). (Dos tomos) Barcelona: Editorial Río Nuevo. ISBN 84-7175-185-2 ♀ (1977). Cantos de inocencia. Cantos de experiencia. Barcelona: Editorial Bosch. ISBN 84-7162-690-X FUENTE: http://es.wikipedia.org/wiki/William_Blake