NOTION DE FIGURE
Le système de base ou le système au repos des différentes figures.
Comme tout système bien établi, vous avez besoin d’un cadre de référence, d’un point de départ,
d’un positionnement dans le temps ou dans I espace géographique Le thème géomantique a un
cadre de référencer une position de départ où les personnages occupent une position initiale dans
leur maison d’affinité ou maison d’exaltation, maison de résonance ou maison de repos. Il faut avoir
l’idée qu’une figure symbolise un objet, une chose ou une entité animee ou inanimee.
En géomancie, la chance, les sentiment, les durées et les personnes peuvent être vus comme des
objets, des entités ou des choses. Fondamentalement, il n’y a aucune différence dans
l’interprétation des figures. Les figures ne font pas la différence, car ils n’expriment pas une réalité.
Ils montrent des possibilités de faits, des possibilités de réalisation, d’existence. Cest l’intellect qui
fait la différence entre, par exemple, une personne et une voiture, entre, par exemple, un sentiment
et une personne amoureuse. L’analyse dépend en grande partie de la personne, de son intelligence,
de son intuition et de sa capacité à transcender l’imaginaire, le symbole.
Les personnages dans les maisons: Les personnages constituent les membres en mouvement qui
vivent dans les maisons. Leur vie est éphémère dans les maisons, en fait, ils empruntent des maisons
en fonction des informations qu’elles souhaitent transmettre. Si un personnage fréquente une
maison, c’est parce qu’elle veut délivrer un message en fonction de !a demande formulée par le
questionneur en matière denvironnement. Nous décrirons d’abord tous les chiffres pour
comprendre leur nature, leur caractère et leur réaction aux événements de l’environnement.
NOTION DE MAISON
Comment définir une maison ou un cas en géomancie? Quel est le rôle d’une maison dans la
géomancie? Quelle est la relation entre les maisons et les personnages? Comment se comportent les
maisons lorsque les personnages évoluent dans le thème de la géomantique? En fait, je me mets à la
place de quelqu’un qui veut comprendre le thème et son fonctionnement et qui pose des questions.
L’emplacement où les chiffres sont positionnés s’appelle “maison” ou “case”. La maison est le lieu de
representation et d’expression des personnages. Les personnages ne peuvent pas s’exprimer et
livrer leur message en dehors des maisons. La maison n’est pas neutre, elle possède des attributs
propres et des caractéristiques intrinsèques invariables dans le temps et dans l’espace. La maison a
un tempérament, un comportement, des sensations et imposeaux figures qui veulent y rester pour
rester dans son environnement selon ses critères La figure subit les influences de la maison dans
laquelle elle loge temporairement afin de livrer un message. C’est le lieu d’expression. Si une maison
est de nature énergétique, le personnage qui sera logé dans cette maison sera influencé pour
devenir presque énergique s’il ne l’était pas auparavant. Si cette silhouette était énergique, elle
verra son énergie devenir plus forte. Autre exemple, si une maison est de nature dyna- niique (au
sens de la mobilité), le personnage qui élira sa maison aura tendance à être dynamique sous son
influence, même si ce n’etait pas le cas auparavant. Si un personnage considéré mobile est logé dans
une maison mobile, sa mobilité sera améliorée. Je donne une analogie pour une meilleure
compréhension: je me considère comme un personnage”, je sors très heureux de ma maison, j’entre
chez le voisin pour donner des informations mais malheureusement je trouve qu’il ya mort d’un
voisin (cette maison est la maison de la tristesse); Quel sera mon comportement lorsque j’entrerai
dans cette maison? Bien sûr, je ne serais pas heureux parce que je serais affecté par le climat de
tristesse qui règne dans cette maison voisine. Je suis influencé par la maison. Considérée comme une
‘figure” et revenue momentanément dans cette maison, je ne peux pas changer l’état de tristesse de
cette maison mais je subis son influence qui est la tristesse, la désolation. Ainsi, les informations que
je suis venu livrer dans cette maison de tristesse, seront considérablement affectées au risque même
d’être modifiées. Nous comprenons ainsi l’influence des personnages dans les maisons et la relation
entre les maisons et les personnages dans le thème géomantique.
Essayons maintenant de dessiner les 16 maisons géomantiques correspondant aux 16 figures au
repos.
Figure 1 : Appelée Youssouf,Puer Sejou ou Dianfa Almamy.
II
C’est la première figure qui occupe la première maison dans le système de base ou système au
repos.
Le premier caractère marqué de cette figure est son caractère de traitrise, c’est pourquoi cette figure
est appelé maître de la trahison chez les bambaras. Elle induit déception, manquement, caractère
mensongère, mauvaise foi, regret et surprise, action inattendue. Elle a un caractère d’impulsivité et
réactionnaire très élevé.
C’est urìe figure qui dénote une passion dans toute entreprise. Elle parle très souvent de dispute et
de jalousie .Plaisir et gaite dans des festivites, rencontre amicale. Sensualite, affaire féminisée. Elle
parle aussi de prostitution de rencontre de femmes. Elle symbolise l’âme qui finit toujours par trahir
la personne (la mort finit toujours par trahir la personne), elle deçoit à cause de sa traîtrise. Elle est
de l’élément Feu, comme le feu de fusil et similaires, elle est insaisissable.
Elle parle d’impulsivité, réactionnaire, brusque, coléreux.
En parlant de maladie, elle décrit une maladie qui n’est pas localisée dans un endroit fixe et indique
souvent une maladie de tête et du cœur vers le cou.
Parlant de génie, elle met en évidence des génies genre qui sont trop mobiles qu’on ne peut pas
localiser longtemps sur une place fixe (pas d’endroit fixe comme habitation). Comme sacrifice, c’est
le mil qui est le plus souvent indiqué. C’est une figure sortante, mauvaise comme influence,
défavorable, de direction EST.
Figure 2 : Adam, Laetitia, la chance ou Adama la généreuse.
Occupe la deuxième maison dans le système au repos. Elle indique une bonne et heureuse vie,
harmonieux, gaieté, plaisir, chance, accroissement financier, choses positives à venir qui vont rendre
heureux. Bienaimé, allégresse, beauté, bonne chose, l’euphorie, les succès. Les bonnes idées,
agréables, pensées gaies et réconfortantes, les actions orientées vers la bienfaisance mais avec un
sens de lenteur. Indique des personnes gaies, accueillantes avec une certaine largesse, honnêtes,
nobles et religieuses. Indique aussi la réussite dans les affaires, une vie sociale heureuse.
Comme élément, elle est du Feu, le feu qui brûle les biens matériels comme feu de brousse, véhicule
qui prend feu. Sortante
Direction EST
De nature favorable, influence positive.
Parlant de maladie, elle indique souvent des maux de tête. Elle indique des personnes grosses, ce
faisant, toutes les maladies que les personnes grosses ont l’habitude d’attraper peuvent être
indiquées ici.
Côté sacrifice, mouton blanc ou tout autre chose de couleur blanche.
Figure 3 : Mahdiou,Caput Draconis ou Maléjou.
Cette figure occupe la troisième maison dans le système de base.
C’est la hauteur par excellence, l’élévation dans toute chose, démarcation des choses communes,
personne élevée, responsable, honnête, chef de famille, celui qui englobe ou qui entoure pour gérer
ou conseiller, chef de famille, protecteur, initiateur, protecteur de biens et des personnes, personne
réfléchie, chefferie, intelligence. Indique aussi des endroits élevés comme les montagnes, les airs,
quelque chose qui s’étire dans le temps et dans l’espace, indique aussi des déplacements, sens
d’élévation spirituel, sens de créativité et d’intuition. Sagesse, moral, bon mental, personne sociale
et équilibré, sincere, constance dans les faits. Avancement et progression dans le service. L’éveil,
l’élévation, le messager, le guide sont des caractéristiques fondamentales. Concrétisation et
épanouissement dans toute entreprise.
Comme élément, elle est Air. Mais des airs de grandes échelles comme les vents de taille.
Très bonne figure, influence très positive Direction SUD.
Figure rentrant donc tendant à se stabiliser avec le temps et elle est constante dans son évolution.
Elle parle en général des génies qui habitent les endroits élevés (montagne, élévation, dans l’air,
point élevé).
Les écorces ou feuilles des arbres hautes, les feuilles ou racines des arbres qui poussent sur des
endroits élevés.
Figure 4 : Idriss, Albus, Albayada ou Albayaro.
Elle occupe la quatrième maison dans le système au repos où elle manifeste sa plénitude. Cette
figure est véridique, très bon croyant, bienfaisant, attaché à la vérité. Elle parle des choses claires
sans équivoque, sincères.
Cette figure parle de sagesse, sérénité, de clairvoyance, de réussite, des personnes âgées,
préoccupées par la famille, réfléchies.
Elle parle de paix, de bonté, de la spiritualité, de la méditation et de l’intuition. Climat d’entente, de
cordialité et de mesure.
Les engagements sont sérieux et durables. Elle parle de pureté d’esprit, de blancheur des choses.
Côté maladie, elle parle des problèmes de pied, de jambes, de vieillesse donc des os. Côté élément,
elle est EAU. Eau comme des océans.
Rentrante
Direction Nord
Très bonne figure, influence positive.
Comme sacrifice toute chose dont la blancheur est notée de préférence (habit blanc, mouton blanc,
panier blanc)
[20/05 à 22:37] Torres228🐬: papier blanc, bougie blanche)
Figure 5 : Ibrahim,VlA ou Tâliki
Elle occupe la cinquième maison dans le système au repos.
Cette figure indique, la voie, la route, la direction, d’effort, de concentration d’idées, de méditation
sur un problème, l’idée de pénétration, la solitude, l’isolement, faiblesse. Elle parle très souvent de
doute, d’inquiétude, de lenteur dans le développement d’une chose ou au cours d’un voyage, durée,
d’instabilité, des difficultés, obstacles.
Parlant de chance, on peut dire que les choses vont évoluer lentement mais sûrement. Le but ou la
destination est toujours atteint malgré le retard observé (lenteur dans la réalisation).
Comme élément, elle est EAU
Les eaux qui coulent.
Direction Nord
Mobile
Figure intermédiaire, d’influence faible.
Parlant de maladie, désigne une personne souvent maladive ou une maladie instable.
Parlant de génie, ce sont des génies qui ne sont pas trop forts, ni têtus et ni trop méchants, donc
qu’on peut faire quitter facilement.
Figure 6 : Issa, Amissio ou Ngansa.
Elle occupe la sixième maison dans le système de base. C’est la parole, les bruits, les sons, les
querelles, les disputes, discours, dispersions, diminution, décadence, chute, perte d’énergie,
Colère, frustration, régression, histoires, abandon, privation, issue malheureuse, sens de fatigue,
sens de faiblesse, la régression,
Elle indique aussi la corruption, les conflits, la séparation, la haine, mauvaise nouvelle.
L’anéantissement des énergies morales et leur dispersion dans l’ambiance. Elle indique une
personne de tempérament chaude, vaniteux, orgueilleux, nerveux, critique, une personne très rusée
, intelligente qui aime les querelles, disputes, parle souvent aussi d’un bavard, d’un menteur,
quelqu’un qui ne peut pas garder des confidences. Indiscrétion assurée avec cette figure.
Elle indique aussi une personne qui aime les débats, les discussions stériles sans intérêt, une
personne stressée, manque de douceur et d’équilibre, de moralité menteuse et douteuse.
C’est une personne qui fait trop de bruit inutile, hypocrite. Elle est de l’élément Feu comme feu des
moteurs et leurs bougies.
Mobile
Direction Nord
Elle est très défavorable donc influence négative
Parlant de maladie, elle indique des malades ou la médecine moderne ne voit pas la maladie car elle
causée par des démons.
Ce sont en général des génies très méchants et qui n’ont pas la foi. Ces génies habitent en général
dans des endroits bruyants.
Comme sacrifice, de la fumée, chèvre, oiseaux, des objets bruyants ou animaux bruyants.
Figure 7 : Oumar, Rubeus ou Lomara.
Elle occupe la septième maison dans le système au repos. C’est une figure qui ne montre que de
mauvaises choses, des éclatements, des explosions, des saignements, opérations chirurgicales.
C’est la figure de la révolte, de tension, nerveux comme caractère, l’idée de destruction, rebelle,
impulsive, querelleur, semant la discorde, cruel, violent, chaude de caractère, Elle indique les
passions, la haine, les guerres, les luttes qui aboutissent dans le sang, les efforts physiques, situation
difficile.
En Afrique, elle parle souvent des mauvais sorts en fonction de la position de la figure dans le thème.
Au service parle souvent de révolte, de grève, de tension ou chaude discussion dans les réunions.
En amour, parle de mésentente dans un couple, de querelle, de discussion et de séparation
Elle est de l’élément Air , mais accompagné de la poussière. Mobile
Direction SUD
Elle est très défavorable donc influence négative.
Parlant de maladie, elle indique le rhume pour certains et pour d’autres comme les femmes, ce sont
des problèmes de règles. Parle aussi des opérations chirurgicales en cas de maladie.
Indique des accidents très violant avec sang versé surtout si cette figure se trouve être dans la
position 6 et 9 en même temps.
Parlant de sacrifice, la couleur rouge est dominante dans le choix des sacrifices animaux, objets ou
fruits.
Figure 8 : Ayyoubou, Tristitia ou Mankoussi.
Tristesse subie par excellence indépendant de la volonté de la personne. L’homme subit des
épreuves.
Le noir, l’obscure, l’aspect sombre, la tristesse, les rancunes, les afflictions, l’idée de dépression, de
pénétration, tempérament mélancolique, les déceptions, le désespoir
Elle parle de sévérité, de déception, de difficulté indépendant à la volonté de la personne, fatalité,
mauvaise humeur, inquiétude, crainte, mélancolique, rancunier, empêchement, dépression,
tempérament suicidaire, catastrophe, dépression physique et morale, retard, caractère inquiet et
tourmenté, repli sur soi. Comportement austère et peu sociable.
C’est une personne qui est très analytique et pénétrant, persévérant, porté à la recherche des
causes premières, apte à la découverte des choses cachées et aux études occultes. Indique chez la
femme une grossesse mais parle aussi de la mort, des tombes et des cimetières.
La tristesse et la dépravation physique et morale causées. Elle indique souvent des maladies causées
par des djinns mais indique aussi des maladies des yeux.
Parle des génies de terre, qui peuplent dans les grottes ou qui sont dans des endroits sombres,
obscures. Des génies très difficiles à faire quitter d’un lieu. En fait ce sont des démons.
Pour les sacrifices, les tubercules, mouton noir, bœuf noir, poule noire.
Figure 9 : Allahou talla, Fortuna mineur ou kalalaw.
Elle occupe la neuvieme maison dans le système de base.
Elle indique des variations brusques, des richesses inattendues, des acquisitions, des réussites
précaires, fortunes subites qui ne durent pas dans le temps.
Parlant d’un dirigeant, elle indique une éloquence et un pouvoir démesuré (abus de pouvoir,
exagération dans l’exercice d’une fonction). Eile indique aussi l’idée de dispersion, de fluctuation, de
changement brusque ou de variation subite. Parle d’une personne orgueilleuse, vaniteuse et qui a
une apparence trompeuse. Elle indique aussi la relation entre l’homme et Dieu, la piété, la foi, la
spiritualité, le savoir immense, des saints.
Dans le service, elle indique un succès inattendu, progression subite, avancement brusque inespéré.
Elle est de l’élément Feu. Son feu fait référence à des lumières.
Figure sortante
Direction Est
Elle est plus ou moins défavorable donc influence intermédiaire ; Quand elle est à côté d’une
mauvaise ou bonne figure, elle n’influence pas trop. Comme maladie, indique en général la tête et le
cou et un peu vers le bas du cou. Pour les sacrifices, les moutons, les feuilles, le lait, les bougies,
colas.
Figure 10 : Souleymane, Carcer ou Mansa Solomani.
Elle occupe la dixième maison dans le système au repos. Elle indique la contrainte et le blocage dans
toute chose entreprise.
Elle indique les pensées secrètes, bouillonnement d’idées, les enclos ou lieux fermés le plus souvent,
concentration d’esprit, empêchement, restriction, fermeture, limité (pas trop de possibilité),
encerclement, caché, idéologie passionnelle, isolement, la solitude, discrétion, comportement
obscure blocage, entrave, égoïsme, déception, science occulte, grossesse, prison. Parle d’une
personne très mécontente d’une situation, d’un comportement ou d’une décision.
L’attitude dépendant de notre comportement et de nos pensées. Communication réduite avec
l’extérieur et avec ses proches (presque pas de communication).
Dans le service, indique des rencontres secrètes, motivation au plus bas niveau dans l’entreprise,
hésitation à prendre une décision. On se pose des questions intérieurement et on se remet
beaucoup en question. Eile est de l’élément Terre.
Terre des endroits élevés comme les montagnes. Figure sortante et mobile
Direction Ouest
Elle est défavorable, donc influence négative Indique en général des maladies de ventre Comme
sacrifice, c’est le mouton noir qui est le plus souvent utilisé mais aussi poule noir, colas rouge, chèvre
noir, poule noire, igname.
Figure 1 1 : Sabou badra.Conjonctio ou Badara Aliou.
Elle occupe la onzième maison dans le système de base. C’est la figure de l’union, de la réunion, des
rencontres, des associations, des conjonctions. L’alliance sociale, les assemblages, les convergences,
par conséquent tout ce qui amène les rencontres, les rassemblements des gens comme les mariages,
les politiques, les écoles, les enseignements, ta société civile.
Parle d’une personne gaie, accueillante et doué d’un sens de relation et d’un esprit d’ouverture et
de partage. Bon carnet d’adresses, une personne qui a beaucoup de contact et une facilité
d’échange.
Parle de la diplomatie, des négociations, des affinités, des contrats et des aides de toute sorte pour
une bonne réussite dans toute entreprise. Elle indique aussi les connaissances, les études, ta
recherche dans toute chose Elle parle des parents et des amis proches, de notre entourage bureau
ou quartier, des voisins, des collègues. La débauche, la divergence, Elle est de l’élément Air mais
vents souvent très froids comme sous la neige. Figure rentrante, fixe.
Direction Est
Elle est assez bonne donc d’influence positive. Pour la santé, elle indique souvent des maladies de la
côte, du cœur.
Comme sacrifice, aluminium, mouton blanc, poulet blanc, colas blanche.
Figure 12 : Noûhou, Fortuna Major ou Nounkoro.
Elle occupe la douzième maison dans le système au repos.
Le sage, l’intelligent, le respecté et l’honoré. Elle indique une personne de bonne moralité, posée et
réfléchie. Elle indique la réussite personnelle, la fortune gagnée dans de durs labeurs, actif,
dynamique, réalisation de soi par un effort personnel, Elle a aussi le sens mélancolique, coléreux,
dur, intransigeant, exigeant mais de caractère loyal et juste. Confiance en soi et accomplissement
dans toute entreprise.
Parle des difficultés et des obstacles qu’on peut surmonter.
Elle est de l’élément Terre. Terre des endroits marginalisés comme les ordures.
Figure rentrante, fixe.
Direction Ouest.
Elle très bonne, donc d’influence positive Concernant la santé, elle indique des problèmes liés au
sang et toute maladie liée au sang
Comme sacrifice, les vieilles chaussures, vieux habits, colas blanche.
Figure 13 : Al Hassan, Caudra Draconis ou Loussiné.
Elle occupe la treizième maison dans le système au repos. Elle indique des disputes, traitrises,
querelles amoureuse, perversion, délation, prostitution, malhonnêteté, idée de déception, la
surprise, personne malfaisante, qui se termine en queue de poisson, mauvaise foi et mauvaise voie,
coléreux, irréverencieux, irrespectueux, mauvaise, mauvaise direction suivie, vol, fallacieux. Perte de
confiance et rapport tendu. Tromperie en amour ou absence d’amour.
Elle est de l’élément Eau. Par extension, les eaux de la marre, de canaris, dans verre etc…
Figure sortante, mobile. Elle est très mauvaise, influence négative.
Direction Nord.
Concernant la santé, elle indique de l’impuissance, avortement, naissance prématurée.
Comme sacrifice, les fleurs ou plantes qui poussent sur les arbres.
Parle des génies vivant au bord de l’eau ou sur les termitières.
Figure 14 : Yoùnouss, Puella ou Tontigui.
Elle occupe la quatorzième maison dans le système au repos
Indique l’adolescence, les plaisanteries, gaieté, amusements, irréfléchi, manque de maturité, plaisirs,
rencontre amoureuse, aventurier, passionnel, cruel, audacieux, enfantin, sens de distraction, de
jouissance, de jeunesse. Sens esthétique, rencontre harmonieuse. Tempérament amoureux, sensuel.
Affection sincère mais inconstance dans les faits. Elle désigne le plus souvent argent, gain,
accroissement de biens financiers, profits.
Bonheur dans les affaires. Indique une personne gaie et accueillante.
Elle est de l’élément Terre comme les constructions.
Figure sortante, mobile
Direction Nord
Elle est défavorable, influence négative
Parlant de santé, elle indique souvent des maladies liées aux poitrines.
Comme sacrifice, c’est la poule noire ou pain de singe.
Figure 15 : Ousmane, Acquistio ou Mori zoumana.
Elle occupe la quinzième maison dans le système au repos.
C’est l’apport des énergies matérielles, morales et physiques.
Elle indique l’accroissement des biens et des services de toute sorte, les gains, les succès, avantages,
prospérité, certitude, sagesse, sérieux, honnête, paix intérieure, réussite financière, les mérites, les
bonnes intentions, bienfaisant, confiance bien placée, intelligent.
Elle indique la possession, l’absorption, l’agrandissement, abondance.
Indique aussi l’accroissement des ressources physique et intellectuelles, accroissement des biens
mobiliers et immobiliers par acquisition ou par héritage
Parle d’une personne de très bonne moralité, très sociable, juste, compréhensif, généreux, réfléchi,
bienfaisant, tempérament calme, sens des questions morales, juste, esprit conciliateur, jugement
sain. Elle de l’élément Air. Comme le souffle de l’homme. Figure rentrante et fixe.
Direction Sud.
Elle est très favorable, influence très positive.
Parlant de santé, elle indique une maladie qui s’apaise la nuit mais elle s’empire le jour Comme
sacrifice, c’est la poule blanche, colas blanche ou mouton blanc.
Parlant de génie, cette figure indique des génies de foi (génies qui croient en Dieu) et qui
fréquentent des lieux de cultes (Mosquée, Eglise ou des endroits saints).
Figure 16 : Moussa, Populus ou Moussa.
Elle occupe la seizième maison dans le système de base. Elle indique la multiplicité dans toute sorte
de chose, idées de toutes sortes, les groupes, la foule, des rassemblements, les personnes
regroupées pour des cerémonies, la variation, les voyages en convoi, medias, les informations, les
débats, la répétition dans les faits et gestes, imaginations, pensees de toutes sortes, le commerce,
les bagages de toutes sortes, les voies des eaux, changement fréquent, changement multiple,
changements d’opinions, les électeurs, les mouvements d’ensemble, les agitations de toute sorte
dans les foules.
Les rassemblements mal organisés, des regroupements de population, des bousculades. Parlant des
idées, elle dénote une certaine confusion, un embrouillement et des pensées de toute sorte.
Elle est de l’élément Eau. Comme la pluies, et très souvent des pluies en abondance. Elle est fixe.
Direction Est
Elle est ni mauvaise, ni bonne, donc influence intermédiaire Parlant de santé, elle indique plusieurs
maladies dans le corps du malade
Comme sacrifice, indique souvent des graines, des habits, mouton blanc, plusieurs bougies, feuilles
blanches (toujours en grande quantite de préférence).
Le tableau des 16 maisons géomantiques correspondant aux 16 figures géomantique:
Schéma confère
L’emplacement où les figures se positionnent (se logent) est appelé maison.
La maison est le lieu de représentation et d’expression pour les figures. Les figures ne peuvent pas
s’exprimer et livrer leur message en dehors des maisons. La maison n’est pas neutre, elle a des
attributs qui lui sont propres et des caractéristiques intrinsèques invariables dans le temps et dans
l’espace. La maison a un tempérament, un comportement, des sensations et impose aux figures qui
veulent y demeurer de rester dans son environnement selon ses critères.
La figure subit les influences de la maison dans laquelle elle loge momentanément afin de livrer un
message. C’est le lieu d’expression.
Si une maison est de nature énergique, la figure qui sera logée dans cette maison subira des
influences jusqu’à devenir presque énergique si elle ne l’était pas auparavant. Dans le cas où cette
figure était énergique, elle verra son énergie se renforcer.
Un autre exemple, si une maison est de nature dynamique (au sens de mobilité), la figure qui va élire
domicile aura tendance à être dynamique sous son influence même s’il ne l’était pas auparavant. Si
une figure jugée mobile vient se loger dans une maison mobile, la mobilité de la figure sera
renforcée.
Je donne une analogie pour une meilleure compréhension : je me considère comme une « figure je
sors de chez moi tout joyeux, je rentre dans la maison d’à côté pour livrer une information mais
malheureusement je trouve qu’il y’a un decès d’un voisin (cette maison constitue la maison de
tristesse) ;
Quel sera mon comportement lorsque je rentre dans cette maison ?
Bien evidement, je ne serais plus joyeux car je serais affecté par le climat de tristesse qui règne dans
cette maison. Je subis l’influence qui règne dans la maison. Etant considére comme une « figure » et
rentré momentanément dans cette maison, je ne peux pas changer l’état de tristesse de cette
maison mais je subis son influence qui est la tristesse, la désolation. Donc l’information que je venais
livrer dans cette maison de tristesse, sera affectée considérablement au risque même d’en être
modifiée.
Nous comprenons par là, l’influence que subissent les figures dans les maisons et la relation qui
existe entre les maisons et les figures dans le thème géomantique.
MAISON 1
Appelée “NISSOW “ en bambara
C’est la maison du questionneur celui pour lequel la cosultation est faite donc maison du consultant,
en somme le questionnant. Cette maison est le reflet de l’âme de la personne ou l’essence d’une
chose. Elle traduit l’esprit de la personne, ses pensées, ses désirs, son tempérament, son état
psychologique, son moral, ses sentiments positifs ou négatifs. Son vécu au moment de la
consultation mais aussi le commencement des choses et leur stade d’évolution. Comme élément,
c’est une maison attribué à l’élément Feu. Par exemple, une entité animée ou inanimée placée dans
cette maison subira une influence de feu.
Comme dynamisme, c’est une maison mobile. Autrement dit une entité placée dans cette maison
subira une influence de cette mobilité comme nous venons de l’expliquer dans l’introduction.
Cette maison donne le sens de rapidité, de variation, d’instabilité, d’état changeant ou qui peut
changer à tout moment. Les éléments décrits ici sont parfois subtils, à première vue, on ne s’aperçoit
pas cette subtilité mais avec le temps et l’expérience, cette subtilité sans comparaison théorique se
fera comprendre.
MAISON 2
Appelée “GUARIDJIGUESSO” en Bambara.
La maison des chances, des biens, des profits, des gains, les richesses, maisons des acquisitions mais
en géomancie chance peut être positive ou négative (bon ou mauvais)exemple on peut acquérir
quelque chose qui peut nuire comme aussi bénéfique L’acquisition de l’argent, des biens est une
chance en géomancie.
Tout ce qui peut venir augmenter les gains, ou participer à l’augmentation d’un profit est une
chance.
Tout ce qui peut venir diminuer les gains, freiner l’acquisition d’un bien ou participer à la perte d’un
bien est une chance. La maison de la chance montre aussi l’état des biens, le degré
d’enrichissement, les pertes et les influences sur les gains positifs ou négatifs.
La chance est quelque chose de subtil, beaucoup plus fine que celle employée dans la vie de tous les
jours. Le génie (djinn) qui vient rendre visite à un être humain la nuit est vu comme une chance car
la personne capable d’exploiter sa présence peut tirer quelque chose de bénéfique malgré qu’elle
puisse tirer quelque chose de bénéfique malgré qu’elle puisse tirer quelque chose de maléfique
(donc négatif). Comme élément, cette maison est élément Air. Une figure constituée d’élément Feu
subira un accroissement énergétique impressionnant.
Comme dynamisme, cette maison est fixe autrement dit tout ce qui rentre de dans tend à se
stabiliser, à ne pas trop bouger, il ya un sens de lourdeur, de durée, de stabilité, d’invariant. Les
éléments qui viennent occuper cette maison peuvent renforcer leur fixité ou l’amoindrir, tout
dépend du dynamisme de la figure et de son entourage.
MAISON 3: Appelée “BADOUSSOW” en Bambara
C’est la maison des parents proches, des frères, des collègues, de l’entourage proche, collègue de
bureau, collègue de travail, les membres qui vivent dans la même maison ou maison voisine. Les
voisins, les membres de votre équipe de travail. Par extension, cette maison parle de tout ce qui est
ou ce qui peut être dans la maison, dans le lieu où résident les proches, famille, voisins ou collègues ,
elle décrit des comportements, des faits, disputes, des déplacements bref tous les événements
pouvant se dérouler entre les proches. Comme elément, elle est Eau Comme dynamisme, elle est
commune donc ni trop mobile ni trop fixe (intermédiaire entre mobilité et immobilité).
MAISON 4: Appelée “FASSOW” en Bambara.
C’est le foyer du questionnant, le statut des parents, la maison du père et par extension tout ce qui
est en rapport avec le foyer, le patrimoine, la terre, les arbres, les biens mobiliers et immobiliers,
l’existence dans le foyer, la vie dans le foyer. Tout ce que le questionnant aura besoin pour maintenir
un foyer comme par exemple un travail, une affaire, un champ de culture, bref le plus petit objet
dont le questionnant aura besoin pour maintenir et faire vivre son foyer une marmite, un lit mais
aussi une personne), peut parler de n’importe quel objet faisant parti du patrimoine d’une personne.
Mais aussi ses échecs comme ses réussites.
Comme élément, la maison 4 est attribuée à la terre.
Comme dynamisme, elle est mobile
MAISON 5: Appelée “DENIONGÔ SOW” en Bambara.
C’est la maison de l’enfant et par extension tout ce qui peut être en rapport avec les enfants, les
amours, les projets amoureux, les nouvelles. Les grossesses, les copines, les copains, les camardes de
quartiers, les camarades de travail, ventre d’une femme, lettres, mais aussi des gens rencontrés par
hasard, des citoyens. Comme élément, elle est attribuée au Feu.
Comme dynamisme, elle est fixe donc stable.
MAISON 6: Appelée “DIMISSOW” en Bambara
La maison de la maladie, de la chose accomplie, peur, angoisses, les malheurs, mais aussi le cheptel,
les animaux qu’on tue où que l’on fait subir des malheurs, des angoisses dans la nature ou dans les
abattoirs.
C’est la maison de la santé pour quelqu’un qui pose un problème de santé, de la maladie, maison de
la pauvreté car pauvreté rime avec angoisse, peur.
C’est la maison qui indique la perte d’une chose, les querelles, les abattoirs, les opérations
chirurgicales, les activitéd entrainant des angoisses, des doutes, des inquietudes. Le lieu où se
produit les angoisses, les malheurs, les lieux d’accident. C’est la maison des travailleurs exerçant un
métier risqué, angoissant et stressant pouvant entrainer des malheurs. Elle est de l’élément Air et
elle est de nature commune
MAISON 7: Appelée FOUROUSSOW” en Bambara
La maison conjugale, la maison des époux, des adversaires par rapport à la première maison, les
rivaux dans n’importe quelle domaine. L’associé ou les associes.
Par extension, cette maison peut parler des personnes, des choses, objets animes ou inanimés et
leurs attributs. Elle désigne aussi des paroles, des idées, des comportements.
Elle est de Eau et elle est de nature mobile.
MAISON 8: Appelée “ BANAKÔ SOW” en Bambara.
C’est la maison de l’extérieure, tout ce qui ne fait pas parti de ton environnement immédiat, ce qui
vient de loin, les héritages, les envois de toute sorte (argent, biens, les crédits, les dettes, mais aussi
la sortie ou la fin d’une chose, les changements, les transformations, l’évolution dans les affaires. Le
pont entre l’extérieur et l’intérieur.
C’est la maison de la tristesse, de la mort, de l’inconnu, ce qui n’est pas accessible, les pertes. La
maison de la peur, des déshonneurs.
Elle symbolise les autres pays, l’étranger et tout ce qui se rapporter à l’étranger. Comme élément,
elle est élément Terre et comme nature, elle est fixe.
MAISON 9: Appelée “ SIRAI’ en Bambara.
C’est la maison des déplacements, des voyages, des mouvements, des changements de lieux. Elle est
aussi maison de la spiritualité, de la foi, de la pureté, des idées philosophiques et religieuses. C’est la
maison de la quête de quelque chose. C’est la maison de la recherche, de la découverte, de la
connaissance. Les mosquees, les églises, le cheminement dans la vie, le chemin, la route mais aussi
c’est Ia maison des nouvelles, des commissions, des messagers. Elle indique la direction et le
comportement d’une personne, d’un objet ou d’une chose lors d’un déplacement, Elle est de
l’élément Feu et de nature commune (intermédiaire).
MAISON 10: Appelée “MASSA SOW” en Bambara.
C’est la maison du service comme lieu de travail, celle de l’autorité. La maison de la position sociale,
la maison des réunions dans les lieux de travail, la maison du roi, des chefs d’état, les relations dans
le travail. C’est aussi la maison pour un service quelconque demandé. Elle parle des tribunaux, des
sociétés, des entreprises, des champs, de l’hôpital, bref un service quelconque. C’est la maison des
hommes puissants, influents, maison de la gloire et des honneurs. C’est aussi la maison du
marabout, le travail que le marabout ou l’ouvrier fait dans son lieu de travail. La maison de la
réalisation personnelle. Elle est de Air et est de nature mobile.
MAISON 11: Appelée DJIGUISSO “ en Bambara
C’est la maison des espérances, des espoirs, des affinités, des projets, des concours, des examens,
des amis, des aides, des négociants, les aspirations de l’homme. C’est la maison des parents proches,
des espoirs,
Cela peut être une personne, pensée, examen, concours. Tout ce que la personne cherche comme
relation, aide, ou chose pour mieux avancer dans la vie comme par exemple des ressources, des
richesses. Elle est de l’élément Eau et est comme nature fixe. Elle est de l’élément Eau et est comme
nature fixe.
MAISON 12: Appelée “DJOUGOU SOW” en Bambara
C’est la maison des épreuves, des blocages, des pièges, des problèmes, les difficultés rencontrées,
les dangers, ennemis, des génies comme les Djinns qui créent des problèmes aux personnes, des
pauvres car ils vivent dans des conditions éprouvantes, des maraboutages, des envoûtements. Mais
aussi cette maison montre le travail dur, endurant, les durs labeurs.
C’est la maison des difficultés présentes et futures, les condamnés, les gens tristes, les critiques, les
prisons, des lieux éprouvants, contraignants, des maladies, des sépultures.
Elle est de l’élément Terre et est de nature commune.
MAISON 13: Appelée “CHIYÔRÔ” en Bambara
C’est la maison du plaisir, de la joie et des réalités du moment.
C’est la demeure du questionnant, la chambre du questionnant, le résultat d’une affaire, la finalité
du moment, ses gains positifs ou négatifs, le produit des réalisations, des acquisitions, c’est la
maison des rêves, les influences du moment, le résumé des ses quêtes, de ses interrogations, de
acquisitions, sa vie présente. Cette maison parle du questionnant, de ces projets actuels.
Par analogie des autres maisons, elle est de l’élément feu et de nature mobile
MAISON 14: Appelée “NAFOLÔ SOW” en Bambara
C’est la maison des réalisations ultérieures, ce qui va arriver prochainement. C’est la maison des
gains, des acquisitions, des aides, les donations à recevoir, La maison du futur et de l’avenir.
Pour les arabes, c’est la maison de l’empêchement (la réalisation future) Cette maison traite des
problèmes sur le sujet posé par le questionnant.
Par analogie, elle est de l’élément Air et est de nature fixe.
MAISON 15: Appelée “ KÈNÈ’ en Bambara.
C’est la synthèse de toutes les maisons, le résumé du thème, la maison qui résume ce qu’on voit ou
ce qu’on vit dans la réalité. C’est le résultat de toutes les actions entreprises, la conclusion du thème.
Le résultat de l’action entre l’homme et la nature ou le milieu.
Dans cette maison, seules les figures paires peuvent elire domicile (ces figures sont au nombre de 8)
car sont considerees comme des humains. Les huit autres figures qui sont des figures impaires ne
peuvent pas élire domicile sur ce emplacement car considerées comme des djinns (les djinns ne
peuvent pas être vu par les humains). Elle est par analogie de l’élément Eau et de nature commune.
MAISON 16: Appelée “KOLABAN SOW’ en Bambara.
C’est la maison de la confirmation entre l’homme et son milieu, entre l’homme et ses activités, entre
l’homme et ses espérances.
En milieu Peulh et bambara, on dit que c’est la maison du jugement de Dieu.
Elle vient confirmer, consolider un fait Confirmation effective d’une réalisation quelconque. Par
analogie, elle est de l’élément Terre et comme nature commune.
