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Le livre de Job dans la Bible est un véritable chef d'œuvre.
Mais pour beaucoup c'est aussi un sacré casse-tête! C'est vrai
qu'il y a des aspects très ambigus. Mais si on prend le livre de Job
dans son ensemble, les enseignements sont nombreux pour
nous dès le premier chapitre.
Je vois au moins cinq leçons à retirer de l'histoire de Job. Et
personnellement, j'ai trouvé la cinquième tout
particulièrement encourageante récemment:
Leçon n°1: Satan ne peut rien faire sans l’autorisation de
Dieu
C’est très important de réaliser, pour commencer, que le
pari cosmique entre Dieu et Satan, n’est pas un pari entre
égaux. Non, Dieu est le seul Dieu et Satan n’a aucune
autorité en dehors de celle que Dieu lui accorde.
Chaque fois, Satan doit demander à Dieu le droit de faire du
mal à Job (ex. Job 1.12). Au passage, on découvre que Satan
désire notre destruction complète, puisque Dieu doit lui
préciser à chaque autorisation, les limites (Job 1.12; 2.6).
Il y a un encouragement énorme qui découle de cette
première observation: d’une façon absolument
incompréhensible, Dieu dans son amour fait tout concourir
à notre bien (Romains 8.28), même les plans destructeurs de
Satan.
« Dieu fait tout concourir à notre bien,
même Satan. »
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Leçon n°2: Dieu utilise le péché sans jamais pécher
Job nous enseigne que la souveraineté de Dieu est très
complexe. Dans le livre de Job, il y a plusieurs façons de
parler de l’origine d’un malheur.
À un premier niveau, il y a les acteurs immédiats qui
détruisent tout ce que Job possède: les Sabéens et les
Chaldéens, ainsi que la foudre et la tempête. Si on remonte
un peu, c’est Satan qui tire les ficelles des peuples et de la
météo. Mais de façon ultime, c’est Dieu le vrai acteur.
Et Job le sait.
Après avoir tout perdu (sauf sa femme… pas un cadeau!), Job
dit que ces malheurs lui viennent de Dieu: “Nu je suis sorti
du sein de ma mère, et nu j’y retournerai. L’Éternel a donné,
et l’Éternel a ôté; que le nom de l’Éternel soit béni!” Et Job va
même plus loin au chapitre suivant, en parlant du mal
qu’envoie Dieu (Job 2.10).
Mais au cas où on aurait un doute, le narrateur précise
immédiatement après chacune des deux interventions de
Job: “En tout cela, Job ne pécha pas et n’attribua rien de
scandaleux à Dieu.” (Job 1.22, cf. aussi Job 2.10).
C’est très complexe, voire incompréhensible: Dieu déteste le
mal, ne commet jamais le mal et pourtant, il utilise le mal.
Job l’enseigne.
« C’est un mystère:
Dieu déteste le mal,
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ne le commet jamais
et pourtant l’utilise. »
Leçon n°3: Les malheurs de Job ne sont aucunement liés
à ses péchés
Nous sommes prompts a chercher une raison à notre
souffrance. Beaucoup de chrétiens ont l’impression que
Dieu est en train de les punir par la souffrance.
Dans Job, c’est au contraire sa grande intégrité qui attire tant
de malheurs à Job (cf. Job 1.1, 5, 8; 2.3). Dieu dit notamment
à propos de la justice de Job: “Il n’y a personne comme lui
sur la terre. C’est un homme intègre et droit. Il craint Dieu et
se détourne du mal.” (Job 1.8 et 2.3).
Leçon n°4: La persécution que vit le chrétien peut aussi
être « non-religieuse »
J’hésite un peu avec ce point. Car Jésus promet clairement la
persécution religieuse à ses disciples. Il n’empêche que dans
ce texte de Job, dans l’ancien testament, le zèle de Satan
pour nous détruire se manifeste aussi en souffrances
physiques.
Ce point est difficile parce tout être humain, pas juste le
croyant, éprouve des souffrances telles que la perte d’un
enfant, la catastrophe qui détruit sa maison, la trahison du
conjoint, etc. Comment donc dire qu’elle est due à notre
relation avec Dieu?
Mais l’histoire de Job semble indiquer que la souffrance
“naturelle”, c’est à dire qui n’est pas une persécution
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religieuse, est aussi due à notre foi. Satan utilise la
souffrance qui est le lot de tous les hommes pour faire
vaciller la foi des hommes pieux.
Leçon n°5: Notre souffrance fait partie de quelque chose
de bien plus grand que notre petite vie
Job nous invite à lever les yeux. À avoir une perspective
céleste sur nos souffrances. À aucun moment Job n’a le
privilège de voir ce qui se passe en coulisses. Le pari
cosmique entre Dieu et Satan reste un secret pour lui.
Mais nous avons ce privilège en méditant sur le livre de Job.
Je pense que Dieu voulait par là nous faire réaliser qu’on ne
comprendra pas ici-bas la plupart de nos souffrances, mais
qu’elles ont du sens dans la perspective de Dieu.
Les enjeux des souffrances de Job sont énormes: aime-t-il
Dieu parce que Dieu en est digne ou aime-t-il Dieu parce
Dieu le comble de bonnes choses? Aime-t-il celui qui donne
ou aime-t-il les cadeaux? Est-il juste parce que ça lui
rapporte ou est-il juste parce que c’est juste de l’être?
« Nos souffrances font partie
d’une histoire qui nous dépasse. »
Nos souffrances font partie d’une histoire qui nous dépasse.
Faisons confiance à Dieu qui sait ce qu’on est capable de
supporter (1 Corinthiens 10.13). Faisons-lui confiance pour
qu’il fasse tout concourir à notre bien (Romains 8.28).
Faisons-lui confiance pour que “les souffrances du moment
présent ne sont pas dignes d’être comparées à la gloire qui
va être révélée pour nous.” (Romains 8.18). Faisons comme
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Job qui loue Dieu, malgré l’incompréhension de sa
souffrance:
« C’est nu que je suis sorti du ventre de ma mère, et c’est nu que je
repartirai. L’Éternel a donné et l’Éternel a repris. Béni soit le nom de
l’Éternel. »
