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DES TROIS FORCES SOMBRE DERRIERE

SAMAELL

Le premier est Qematriel, dont l'apparence d'un vaste

serpent noir à tête d'homme, et ce pouvoir unissaient sous
lui la force de Kether de l'Infernal et de Sephiroth averse.
Recherchez Qematriel ou Qematiel comme la puissance qui
unit et apporte une puissance abyssique brute à vos
travaux. Certains lucifériens ont consacré un poignard en
forme de dragon à Qematriel comme moyen de
concentration. Kether est l'esprit divin ou la psyché
antagoniste. C'est la force spirituelle qui est symbolisée ici
par un dragon, l'une des images les plus puissantes pour le
luciférien, car le dragon représente la transformation et la
puissance brute à la fois de l'abîme et de l'esprit. Qematriel
est associé aux éléments Kether de la racine de l'Air 13 et le
chakra de la couronne, se rapportant également à Ahriman.

13 D'où le titre PRINCE DES POUVOIRS DE L'AIR

125
La deuxième, un homme-dragon noir et gonflé, Belial, il nie tous
les dieux ; et il unit les forces de l'averse Chokmah. Le sceau ci-
dessus représente Belial dans l'aspect le plus sombre; c'est
Belial en tant que dragon, le pouvoir d'Averse Chokmah.
Chokmah est la sphère de la Sagesse et se rapporte à Neptune.
L'encens de Belial dans cette sphère est le Musc. Belial est
associé à Chokmah comme étant la racine du feu (flamme noire)
et une phrase secrète de pouvoir est VOAIV et peut être utilisée
avec l'attribution de Chi comme partie de l'âme.

Le troisième est le pouvoir Othiel ou Gothiel, un homme-

insecte noir et gonflé, d'aspect horrible, il unit la force
de l'averse Binah.

Le quatrième forme est Samael le Noir. Tout cela est d'une nature
gigantesque et d'un aspect terrible. C'est l'Adversaire sous la forme
Ahrimanique, il apporte une grande sagesse, un grand pouvoir mais si
le Luciférien n'est pas prudent, il peut amener l'autodestruction.
Comme l'écrit le Zohar, « la fin de toute chair14 est venu devant Moi
[Sammael)”; car lui, en tant que Serpent Malin, « enlève les âmes de
toute chair », c'est-à-dire qu'il les libère de la matière. On l'appelle
l'Ange du Venin, du Poison, de la Mort ; pourSamsignifie "poison" et
El signifie « ange ». –Fuller, Les secrets de la

14 Un titre pour LILIT aussi.

126
Qabal. Samael est l'illuminateur, celui qui envenime l'esprit et
libère de la chair - ainsi un Ange initiateur qui d'abord est
ténèbres mais apporte la Lumière par le processus d'initiation.

127
 L'ARBRE DE LA MORT OU L'ARBRE DE DA'ATH

L'aspect le plus élevé du Qliphoth est celui de Shahul, l'enfer des

Supernals, ou le Triple Enfer ou le Ciel Couronné des Anges
Rebelles. Deux rois règnent conjointement sur le premier enfer,
et ils sont Satan et Moloch, le secret au sein de la magie
luciférienne est qu'il n'y en a pas deux, mais plutôt un. Seules les
sphères Malkuth et Yesod détiennent l'essence opposée, le
féminin démoniaque qui rend Shahul complet. Souvent, le
troisième aspect de cette trinité impie est fréquemment interprété
comme Lilith, la reine démoniaque de Gamaliel.
Moloch est aussi un ange déchu, et le dieu cananéen du feu,
auquel les enfants étaient sacrifiés dans les temps anciens.
Cette sphère est double avec Satan l'adversaire.
Le deuxième enfer de Shahul est gouverné par Beelzebub, le "chef" de
tous les démons, également connu sous le nom de Seigneur du Chaos et
Seigneur des mouches.

Le Roi Démon du troisième enfer de Supernals est Lucifuge

Rofocale, dont l'évocation est détaillée dans le controversé
"Grand Grimoire", qui était incontestablement basé soit sur "La
Clé de Salomon", soit sur une variante connue sous le nom de
"La Grande Clé" ou "Les Vraies Clavicule". Ce Démon est le
premier ministre des régions infernales.
Le quatrième enfer, ou Abaddon, est gouverné par Astaroth, le
démon Goetic.

Le cinquième enfer est gouverné par Asmodée.

Le sixième enfer est gouverné par Belphégor, le seigneur des

morts.
Le septième enfer est gouverné par Bael, l'ancien esprit des
esprits lucifériens.

128
Le huitième enfer est gouverné par Adramelech, le roi du feu.

Les reines démons des neuvième et dixième enfers, collectivement

connus sous le nom de Giyehanim, sont Lilith et Nahema. Lilith est
la démone de la débauche, la reine du chemin luciférien.

Nahémoth jes la démone de l'impureté, et la mère mortelle du

roi démon Asmodée, dont le père était Ashamdon, un
archange yézidique selon la tradition et la mythologie.

ÉLÉMENT FEU AIR EAU TERRE

DIRECTION SUD EST OUEST NORD

COURONNÉ
Satan Lucifer Léviathan Bélial
PRINCE

quatre princes de
plonge Samaël. Azazel. Azaël. Mahazaël.

Quatre infernales
Phlegeton. Cocyte. Styx. Achéron.
Rivières.

quatre princes de
esprits, sur le
quatre anges - Oriens. Paymon. Egyn. Amaymon
angles de la
monde.

Yatukih Daeva Andar Savar Zaïrich Nakiyas

129
 TIAMAT
L'ABÎME PRIMAL

"Elle a rempli leurs corps de venin au lieu de sang. Elle a recouvert des
dragons féroces de rayons redoutables Et leur a fait porter des
manteaux de rayonnement, les a rendus divins, « Quiconque les regarde
s'effondrera dans une terreur totale ! Leurs corps se dresseront
continuellement et ne se détourneront jamais ! Elle a posté un serpent à
cornes, un dragon mushussu et un héros lahmu, un démon ugallu, un
chien enragé et un homme-scorpion, des démons umu agressifs, un
homme-poisson et un homme-taureau portant des armes impitoyables ,
intrépide au combat.-Enuma Elish

Le dragon des océans primitifs de l'abîme a ouvert ses veines et a

rempli ses enfants de venin comme du sang, d'un sortilège faisant
craquer le ciel avec la flamme noircie de sa Volonté. Les élever
comme des dieux qui domineront toutes les formes de loups, de
serpents et de ces bêtes qui s'en prennent aux autres est
130
le désir de Tiamat. Ce qu'elle a donné à l'humanité n'a
jamais été purifié des anciennes ténèbres du subconscient,
il y a toujours un serpent enroulé à l'intérieur.
L'ancien dragon qui personnifiait la mer primitive était Tiamat, selon
George Barton, le nom Tiamat était équivalent à la même tige qui
signifiait « tamtu », étant les eaux primordiales des Abysses. Tiamat
est l'Adversaire d'un point de vue atavique, sa forme est trop terrible
pour être comprise. Un concept intéressant du féminin démoniaque
en tant que facteur de motivation dans toute vie peut être trouvé
dans l'archétype de Tiamat.
"Il fut un temps où il n'existait que des ténèbres et un abîme
d'eaux, où résidaient les êtres les plus hideux, qui étaient
produits d'un double (?)
principe." -Cory Fragments antiques, Tiamat, George Barton

L'obscurité est notre source, le commencement ; c'est notre désir et

besoin primordiaux. Nous y allons pour dormir la nuit ; il nous tient
ravis, nous envoyant dans nos rêves ou nos cauchemars. L'Abîme
dans le contexte de ce livre se réfère principalement au
subconscient, aux profondeurs ataviques de l'esprit. Les êtres
hideux, produits d'un double principe, l'Opposant ou l'Adversaire,
se rapportent à des atavismes comme des bêtes ou Therionick.

« Des hommes apparurent, dont les uns étaient munis de deux ailes,
d'autres de quatre et de deux faces. Ils avaient un corps mais deux
têtes, l'une d'homme, l'autre de femme, et de même dans leurs
divers organes, ils étaient à la fois mâle et femelle. D'autres
caractéristiques humaines à voir avec les pattes et les cornes de
chèvres ; certains avaient des pieds de cheval, tandis que d'autres
unissaient l'arrière-train d'un cheval. -Cory Fragments anciens,
Tiamat, George Barton

Nous voyons les premières mentions d'êtres démoniaques, qui

émergent de l'abîme. Ce sont sans aucun doute les ténèbres endormies
dans notre subconscient, attendant de prendre chair. Austin

131
Pièces de rechange d'Osman15 son travail a clairement
manifesté ces idéaux à travers son art.

"1. "A une époque où au-dessus du ciel n'était pas

nommé, 2. (Et) sous la terre n'avait pas d'existence,
3. L'abîme fut d'abord leur générateur ;
4. Mummu Tiamat était l'initiateur de tous ; » -première tablette
de la création babylonienne, George Barton - Tiamat

C'est le fondement non seulement de la foi luciférienne, mais aussi

du fonctionnement interne du vampyrisme, étant donné que Mummu
Tiamat était la créatrice et la plus forte de toutes, elle était la mère et
dévorait les ténèbres.

L'Adversaire, longtemps caché dans un bourbier d'ordures par

ceux qui haïraient les ténèbres, ceux qui commettraient de plus
grands crimes contre l'humanité et les voileraient des paroles de
Dieu. Ils sont en effet anciens, le double principe des ténèbres,
connu sous le nom d'Adversaire, appelez-le Samael et Lilith ou
l'ancien Ahriman et Jeh, le Dieu très isolé des Ténèbres. Tiamat est
la toute première manifestation de cette force, d'une époque où les
ténèbres tenaient dans leurs bras des monstres hideux, les formes
très démoniaques qui cherchent encore nos pensées dans les
heures les plus sombres de notre esprit. En période de stress et de
troubles, ces bêtes ataviques cherchent à échapper aux barbelés,
serres cruelles dans l'esprit.

La puissante Mummu Tiamat était appelée la « fabriquante de

tous », mais elle était tout aussi horrible pour ses ennemis, les
dieux qu'elle a créés Tiamat dans l'ancienne Assyrie incarnaient
tout ce qui était horrible et violent pour l'humanité, depuis les
océans noircis de l'abîme. elle se leva d'abord, un grand dragon
de mer qui avait des éléments partiels d'autres prédateurs, la tête
d'un tigre, ailé, quatre serres et une queue couverte d'écailles.
Cette forme était celle qui provenait des cauchemars, qui encore

15 Le livre du plaisir, Austin Osman Spare.

132
s'accouple avec nos rêves et nous apporte des visions de notre
vaste possibilité en tant qu'êtres vivants.

Tiamat a été trahie par son enfant, Marduk et a été rejointe avec
lui dans la bataille. Dans cette bataille a fait un autre complot
avec Marduk pour la capturer et la tuer. Lorsqu'elle a été ouverte,
le vent du Nord a transporté son sang dans des endroits secrets.
Gunkel et Bousset décrivent que Tiamat qui était la Reine des
Abysses et des ténèbres, soutenue par ses esprits infernaux se
révolta contre les dieux supérieurs dont Marduk appartenait.

133
 DRUJO DEMÂNA
Yatukih Livre des Noms Morts

Les esprits ahrimaniques de l'ancienne Perse sont peut-être les plus

puissants dans les sorcelleries primitives ; sauf pour les ténèbres
qu'ils apportent. Le sorcier Yatukih qui est capable de voir à travers
et de plus traverser les ténèbres trouvera un feu puissant. Un titre
de démon dans l'ancien texte Avestan est Daeva, ou Druj. Druj est
un mot qui signifie « Mensonge » et fait référence à la
transformation et au serpent. Il est ainsi défini que Druj est un mot
signifiant Esprit Transformateur, la nature même d'Ahriman. Le
Mensonge est une parole de devenir, non d'acte spécifique.

134
Ahriman / Angra Mainyu / Ganamino – Le Prince des Ténèbres
qui est à la fois le centre de la sorcellerie et le chemin de la
création à travers le chemin infernal ou de contre-attaque. Ce
qui est mal compris, c'est qu'Ahriman est purement maléfique.
Alors que l'idée du mal n'est que ce qui n'est pas compris,
Ahriman détruit et crée sous de nombreuses formes. Ahriman
ne se limite pas à détruire et est capable de créer de belles
choses comme le paon.
Aka Manah/Akoman/Akemmano – le Evil Mind, ennemi de
l'Archange Vohu Manah, le premier ArchDaeva créé avec
Mitokht, qui est le mensonge. Akoman joue un rôle important
dans le processus initiatique du pratiquant de Yatuk-Dinoih,
car Akoman est l'esprit qui, par la soif d'existence continue
dans le temps, isole la conscience et recrée essentiellement
l'individu en tant que manifestation d'Ahriman. Dans le livre
trois de Denkard, Akoman est dit être la cause de la maladie,
des mauvaises odeurs, de la mortification, de la mortalité, de
la putréfaction, dont le résultat est donc la méchanceté étant
le résultat du péché, c'est un excellent exemple de « Hesham
», le très résultat du chemin.
Druj – le mensonge (changement), ennemi collectif d'Asha appelé «
La Vérité ».
Bûiti Buji/ Mais– connu aussi sous le nom de Buiti/But, l'idole
du bouddhisme.
Buidhi - considéré comme la progéniture de Buiti, résultats de
la discipline.
Taromaiti/ Tauru /Taromat (Hérésie) – ennemi d'Armaiti. Démone qui
attise l'esprit à la rébellion et donc à l'hérésie contre Ahura Mazda et
la religion du Chemin de la Main Droite. Taromat représente
également le démon qui utilise la parole pour atteindre des objectifs,
en utilisant des mots pour inspirer et remplir le désir de voir se
manifester sur terre.
Apaosha – L'ennemi de Tishtrya (ange de la pluie), le démon de
la sécheresse ou de la soif. Apparu dans le Khorda Avesta sous
la forme d'un grand cheval noir, crinière, oreilles et queue noires
et « timbré de terreur ». Le Daeva Apaosha est un puissant
135
esprit créé par Ahriman. Apaosha était considéré comme plus
puissant que l'Ange Tishtrya, l'envoyant fuir après avoir
combattu pendant trois jours et trois nuits. Spenjaghri est
l'associé d'Apaosha, qui combat l'ange de la foudre qui est
Vazishta dans l'Avesta. Apaosha représente la soif débridée et
un désir de pouvoir, Trishtyra l'ennemi angélique, représente les
primes données par Ahura Mazda et non par soi-même, peut
donc être considérée comme une aubaine non initiatique
acquise par supplication ou faiblesse.
Vizaresh/Vizaresha – Démon qui se trouve à la bouche d'Arezura,
les portes de l'enfer et pendant trois jours et nuits torture l'âme
des défunts jusqu'à ce qu'ils puissent passer. Vizaresh est
considéré comme une force initiatique, qui utilise un nœud
coulant pour lier l'esprit jusqu'à ce qu'il puisse passer.
Akatasha - Le démon de la corruption, qui tente avec le pouvoir.
Ceux qui écoutent ces désirs instinctifs doivent avoir la
discipline d'équilibrer la corruption (devenir contre le Sentier de
la Main Droite) avec le désir, à utiliser comme méthode
d'inspiration pour conduire le soi dans d'autres voies d'initiation.
C'est le démon qui corrompt et initie l'homme et la femme, à
travers l'étincelle de la Flamme Noire. Soyez prudent avec
Akatash, tous les daevas seront corrompus par le désir de
plaisir, mais l'Adepte doit être fort pour équilibrer et avoir de la
discipline pour rester fort au centre de la tempête elle-même.

Spenjaghri/ Spozgar – Le compagnon d'Apaosha, qui se bat

contre l'ange de la foudre, Vazishta. Spenjaghri représenterait
dans un tel cas la violente tempête qui apporte une sorte de
changement ou d'effet environnemental, étant un ouragan, des
vents froids et des circonstances propices à la sécheresse.
Vadak – La mère de Zohak dans le mythe, a commis l'adultère
sur son mari avec Ahriman, pour engendrer Zohak. Connu aussi
comme Aud, Uda et Udai (Audak).
Vayu - Daeva mentionné dans "L'Aogemadaeca", pas l'Ange
Vayu mais le Daeva du même nom. Vayu est une force aussi
puissante qu'Astwihad, il dit qu'aucune ne peut
136
survivre contre Vayu. Le Venidad mentionne que Vayu est le
démon qui est la contrepartie du Bon Vai ou Vayu, car c'est
le génie du destin. Astwihad limite la vie tandis que Vayu
l'emporte souvent.
Driwi – un démon mentionné dans le Khorda Avesta, le
Hordad Yasht comme l'un de la myriade de développeurs
contre qui on invoque. Cet esprit est attribué à Malice et donc
à une ombre créée par Aeshma.
Azi - Serpent, comparez Azhi qui a été créé par Ahriman, une forme
souvent assumée des Daevas. Ahriman a pris la forme d'un serpent
lorsqu'il a combattu pour la première fois la stase d'Ahura Mazda.
Le serpent était plus tard un symbole d'Ahriman, dans les cultures
ultérieures, le serpent représente la sagesse et la connaissance,
ésotériques et autres.
Vyambura – Considéré comme un type de Daeva dans Warharan
Yasht du Khorda Avesta. Ces développeurs "plient le dos" et les
membres tout en frappant contre les enfants d'Ahura Mazda.
Vadhaghna – Zohak ou Azhi Dahaka, le fils de Vadak, une
prostituée – démone qui était l'épouse d'un roi arabe ou
scythe, Ahriman avait pris la forme d'un homme et l'avait mise
enceinte pour créer un fils de chair.
Srobar – appelé « Le Serpent Srobar dans la violence » par
les Denkard.
Saeni - un démon mentionné dans le Khorda Avesta, le
Hordad Yasht comme l'un de la myriade de développeurs
contre qui on invoque. Ce développeur est lié à Druj Nasu et à
d'autres daevas.
Daiwi – un démon mentionné dans le Khorda Avesta, le Hordad
Yasht comme l'un de la myriade de développeurs contre qui on
invoque. Ce dev est associé au mensonge et donc le mot Druj
détient une connexion, ce qui signifie mensonge et serpent.

Kasvi – Un daeva du dépit, représentant la vengeance et la contre-

action contre un autre. Un développeur qui peut être utilisé dans

137
invocation ou fétiche évoqué pour dévorer une cible par
l'esprit, l'esprit et le rêve.
Saham - La terreur.

Indra/Andar – l'archi-démon dont on dit qu'il pervertit la vertu

(définie comme l'ignorance, la non-initiation qui est
essentiellement chrétienne ou monothéiste) et conduit les autres à
mépriser toutes les religions abrutissantes.
Naunghaithya/Naikiyas/Nizisht – L'un des Six Archidaevas, celui
qui produit le mécontentement parmi tous les esprits, est donc
un esprit antinomique de progression et de force par la lutte et le
désordre.
Sauru/Savar/Saurva – Chef des Daevas, le Grand Bundahishn
a attribué Savar à l'autorité maléfique, à l'illégalité et à la
production de la misère. Savar est ainsi lié à la manifestation
médiévale tardive de Bélial. Saurva est l'un des sept
archdaevas.
Aeshma/Aeshma khruidru – Le démon de la lance meurtrière.
Colère, ennemi de Sraosha. Aeshma contrôle les sept pouvoirs
qui permettent au développeur de manifester les ténèbres sur la
terre, combattant collectivement les sept anges d'Ohrmazd.
Considéré à la fois comme un démon abstrait, une forme de
l'énergie d'Ahriman au nom de Hesham, ainsi qu'un démon créé
par Ahriman qui a tué de nombreux anciens saints persans. On
dit qu'il emprunte une partie de sa force à l'ivresse.
Khru/Khruighni – Considéré dans la Venidad, traduit par
James Darmesteter de l'édition Joseph Peterson comme une
épithète d'Aeshma, signifiant « blessé » et « Le blessé ».

Zaïrika/Zaïrich/Zaïre - l'un des six Archidaevas, celui qui fabrique

des poisons. Cet esprit peut être attribué aux plantes nuisibles ou
simplement aux microbes qui sont tous deux considérés comme
bénéfiques et nocifs pour l'humanité.
Aghashi/Aighash/Ghashi/Hashi - un démon mentionné dans le Khorda
Avesta, le Hordad Yasht comme l'un de la myriade de développeurs
contre qui on invoque. Aghashi peut être dessiné dans

138
association avec Heshem, ou le résultat de l'énergie de la voie Yatukih.
Aghashi est considéré par son nom comme un puissant druj sous Nasu
(le développeur de mouches).
Tusush – Appelée la première opposition créée par Angra Mainyu
dans « Afrin de Dahman ». Se rapporte à l'Ombre ou à l'instinct des
ténèbres que l'on trouve dans l'esprit de l'humanité. Considéré
comme une force spirituelle similaire à Mitokht et Akoman.
Paitisha/Paityâra – Appelé l'énergie ou la manifestation
d'Ahriman et du chemin de la main gauche, opposition et
contre-fonctionnement, Adversité. Une personnification du
courant ahrimanique du Daevayasna.
Zaurva –Le Daeva de la vieillesse, la maturité et la décadence
physique du corps vivant. Un Daeva présentant que l'esprit
du Daeva est immortel, la chair ne l'est pas. La chair du
corps est un outil, mais ne vous y attachez pas trop.
Préparez l'esprit dans le feu noirci des sept archDaevas et
Ahriman, réveillez l'esprit en tant que Daeva.
Azhi Dahaka– Le fils d'Angra Mainyu/Ahriman par initiation dans
le courant de l'Adversaire. Zohak a d'abord appris la sorcellerie
par Ahriman, puis a conclu un pacte pour permettre à l'adversaire
de lui enseigner les arts qui lui permettraient le pouvoir et
l'immortalité. Zohak a permis plus tard à Ahriman d'embrasser
ses épaules et de là ont surgi deux serpents noirs venimeux en
forme de cornes pour s'élever de ses épaules. Ils se sont nourris
de cerveaux humains, ce qui a permis à Zohak d'être une
puissance à la fois sur terre et dans le monde souterrain lui-
même. Zohak a ouvert des portes aux druj et aux autres daevas
pour qu'ils se manifestent sur la terre, équilibrant la terre des
anciens rois corrompus qui utilisaient l'idée de « Dieu » pour
diriger les autres avec la tyrannie. Azhi Dahaka en tant que «
Storm Fiend » a six yeux, trois têtes et trois paires de crocs.
On dit qu'Azhi Dahaka est rempli de serpents, de scorpions,
de crapauds et d'autres insectes et reptiles, ce qui l'a
empêché d'être démembré car de tels serviteurs
ahrimaniques submergeraient la terre s'il saignait trop.

139
Ithyejah – Un dev mentionné dans "Ulema-I Islam" en
référence à l'un des sept démons liés dans la sphère céleste,
tandis que le Hordad Yasht mentionne simplement ce dev
sans référence de sens. Les Sept Devs créés par Ahriman et
liés dans la sphère céleste sont Hesham, Nãangish, Zirach,
Tarich, Tarmad, Sij et Niz. Joseph Peterson dans les
commentaires et les notes fait référence à Sij et Niz étant un
démon comme Ithyejah. Les archdaevas sont nommés et
correspondent comme Aeshma, Nãonghathya, Zairicha,
Taromaiti, Ithyejah et Tauru. Aeshma/Hesham est le pouvoir
qui entoure les autres développeurs et crée essentiellement le
dragon à sept têtes, ou le pouvoir de la maîtrise de la terre.

Pairika Knathaiti – Une fille de Jeh et Ahriman, une

manifestation d'idolâtrie.
Pairika Mush – Une femme druj d'Ahriman.Pairika
Duzhyairya – Une femme druj d'Ahriman.
Kashvish – Un démon évoqué pour se venger d'un ennemi.

Anzakih – Druj de non-procréation (Masturbation ou sexe

sans intention de procréer). Le déversement de graines crée
des Daevas et de tels serviteurs.
Spazga/Spazg/Safle – Le démon de la calomnie, de l'utilisation de
la parole et du contexte de la langue pour changer le cours du
monde qui vous entoure, pas seulement une simple calomnie.
Mitokht/Mithaokhta - Le Daeva a d'abord été créé avec
Akoman. C'est le daeva du mensonge ou le mensonge,
représentant le changement et la mutation.
Arast – Le démon du mensonge ou du mensonge, tirant parti de votre
environnement en utilisant la sorcellerie pour provoquer le
changement, symbolique du serpent qui est un signe éternel de
sagesse ou d'énergie divine.
Arashk/Areshko/Aresh - Un démon de malice ou le désir de
devenir, voyant votre désir et cherchant à l'obtenir. Également

140
un daeva du mauvais œil. Il serait l'auteur du mythe
zurvanite pour combattre la religion d'Ahura Mazda.
Bushasp ou Bushyansta - Démone de la nuit, séductrice souvent enfant
de Lilith dans la légende et le mythe hébraïques. Bushyasp est aussi
appelé dans l'« Afrin de Dahman » le Long handed, le démon de la
pourriture et de la paresse.
Ouda (bavardage en mangeant), autre nom de la démone
Vadak.
Zarman – Un dev de faiblesse de la lutte, dans l'épuisement,
l'essence peut être révélée et ce point être trouvé une
nouvelle essence de force.
Oshtohad– Un dev qui provoque la lutte du corps contre
l'élément hivernal, lorsque les vents froids et les
conditions rudes permettent aux plus forts de survivre et
menacent les faibles.
Varun – Un développeur de luxure et de perversion sexuelle.

Sej/Sij – Druj of Decay, ainsi que la destruction et l'annihilation.

Az– Apparaissant comme le démon de la cupidité, dans le

Bundahishin pas un démon féminin en soi, plus tard Az est associé à
la démone manichéenne Az. Appelé aussi un développeur d'Avarice.
Niaz - Un démon provoquant de la détresse, représentant un
changement personnel et des conflits qui créent des situations
où l'individu se montrera à la hauteur et deviendra ou deviendra
une victime des pouvoirs des ténèbres dévorantes.
Nas/Nasu/Druj Nasu/Druj i Nasush – Une démone puissante qui
est l'incarnation de la corruption de la chair, de la matière morte
et de la souillure. Druj Nasu prend la forme d'une mouche qui se
précipite en hurlant d'Arezura et incarne d'autres druj dans des
cadavres et ceux qui s'initient au culte d'Ahriman."Druj Nasu
s'envole vers les régions du nord, [sous la forme d'une mouche
furieuse, avec les genoux et la queue dépassant, bourdonnant
sans fin, et comme le plus infect des Khrafstras" –Venise

141
Pousser - Un démon qui accumule de l'énergie, absorbe et est
comme un vampire, encerclant et contrôlant la force vitale ou Chi.
Frriftar/Frazisht – Un démon qui séduit l'humanité corrompt les
faibles et dévore l'énergie de l'esprit. Friftar à l'initié de la voie
qui a une force intérieure peut travailler avec ce démon pour
devenir plus fort en conscience par rapport à l'esprit ou à
l'essence immortelle.
Arzur – Un Fils d'Ahriman qui a lutté contre Gayomard, le
premier homme. Après que le démon ait été tué, la bouche
de la porte de l'enfer, où Ahriman et les démons confédérés
sont tombés, a été appelée Arezura en son honneur. La
Montagne est considérée comme « au nord » et a été appelée
« La tête d'Arezura » et « Le col d'Arezura ».
Muidhi - Un démon d'intoxication ou l'utilisation rituelle d'herbes
pour provoquer l'intoxication.
Sur Chashmih/Chishmak – Un démon représentant un tourbillon,
l'élément de l'air et le chaos en son sein. Prenez le contexte d'un
tourbillon, tandis que l'extérieur est le chaos, le centre est l'ordre,
Chishmak est également représenté comme un daeva du
mauvais œil.
Kundak/Kundi (sorcier ou Steed of Wizards, cauchemar) –Le coursier des
sorciers, ou cauchemar. Peut se visualiser comme un destrier pour guider
les rituels infernaux du Sabbat (sorcellerie des rêves), le développeur qui
porte des sorts et des malédictions à leur emplacement.
Astovidat/Asti-vahat/Astovidhotush (Diviseur osseux) etAstwihad
(vent diabolique, flyer diabolique) – démon de la mort, ombre
vampirique et bestiale, en rapport avec le spiritualisme prédateur ou
le vampirisme. Quand Asti-vahat projette une ombre sur un homme,
cela s'appelle une fièvre, quand il regarde dans ses yeux, c'est la
mort alors qu'il vide sa vie.
Malkôsh/Mahrkûsha – Une mort causant Daeva ou Magicien,
qui est associé à Winter. On dit que les Malkosan sont les
« hivers diaboliques » créés par Malkôsh. Malkosh est le
sorcier qui inaugure l'hiver.
Drivish - Dev de la pauvreté et de l'auto-lutte.

142
Daïwish – Un développeur du Mensonge, tromperie.

Nung - Un développeur de honte.

Jahi - La prostituée, une manifestation sacrée de Jeh ou Az,

la première succube et épouse d'Ahriman.
Dadani – Le démon de la famine comme soif de connaissance
et de pouvoir intérieur, soif spirituelle de plus de vie.
Varenya -Les démons du vent, qui font naître d'autres esprits maléfiques
du changement, des conflits et du chaos.

Kapasti –Les esprits des plantes empoisonnées, créés par Taprev

et Zairich.
Akhtya–Akhtya est la progéniture des ténèbres, un
sorcier d'Ahriman.

143
 L'Ange Ahriman-Esprit
Connu également sous le nom

d'Azal'ucel, le démon intérieur / Daeva qui

guide l'esprit de l'homme et de la femme.

Cet esprit est Adversarial, deux têtes – un Roi, une Bête.

Les deux ArchDaevas ci-dessous soutiennent les désirs des
Guider Yatus.

144
 LE LIVRE DE TAROMAT
(TERRE)

LE SERPENT EN CHAIR

Ahriman est le seigneur de la sorcellerie, l'adversaire qui change de forme et

qui est essentiellement l'incarnation de la sagesse et de la connaissance
infernale, par excellence dans la pratique. Taromat ou Taromati est l'ArchDaeva
qui inspire le mécontentement et la rébellion. Vous y trouverez les bases et les
considérations autour de la pratique de la magie luciférienne à plusieurs
niveaux différents. Comprendre et être capable d'appliquer les méthodes de
sorcellerie selon votre propre imagination est essentiel dans toute pratique. Il
ne s'agit pas de système, il s'agit de résultats. Comprendre comment l'esprit
luciférien s'est manifesté en vous est la clé d'une magie réussie. Sachez que
les Magies Noires qui apparaissent dans ces pages ne sont pas négatives, elles
sont destinées au spectre de la pratique comme un Dieu annoncerait ses désirs
: rappelez-vous, les Ténèbres sont de quoi tout est créé.

145
 MAÎTRISE DE LA TERRE
Les Enseignements de BELIAL
Les Reflets de LILITH
Contrôler votre destin ici et maintenant

1. L'APPARENCE EST IMPORTANTE

La manière dont vous vous comportez présentera les résultats dans
lesquels vous êtes traité. Pensez à la façon dont vous vous présentez
aux autres : vos vêtements sont-ils adaptés à la réponse que vous
souhaitez, votre posture est-elle droite ou est-elle dans la voie d'un
esclave ? Pensez-y quotidiennement et modifiez-le pour travailler avec
les objectifs de vos objectifs.
2. LES RÉACTIONS VARIENT

Chaque personne réagit différemment aux choses. Pensez à

votre objectif, à ce que vous voulez atteindre. Pensez à
différentes manières de le dire, est-ce que cela offensera d'une
manière ou d'une autre ? Vous devriez envisager de toujours
présenter les avantages pour la personne à qui vous parlez, de
parler de son propre intérêt. Pensez au ton sur lequel vous dites
quelque chose, est-ce non menaçant ou menaçant ? Sachez
quand commander et quand parler doucement.
3. LUCIFER EST LE DIEU DE LA RÉALISATION DE SOI
Adopter le statut que vous souhaitez atteindre par la seule posture
mettra en branle le but que vous souhaitez avoir fait chair. Couronnez-
vous et parlez comme si vous étiez roi, les autres vous suivront et le
pouvoir vous appartiendra. Lorsque vous visez quelque chose, frappez
le plus fort et vous serez le plus grand, le plus audacieux et vous
élèverez à des hauteurs que vous ne pourriez pas imaginer. La divinité
se trouve à l'intérieur, c'est un état d'esprit.
4. LES ENNEMIS PEUVENT ÊTRE UTILE DE BEAUCOUP DE FAÇONS

Les ennemis peuvent être utiles – ils vous rendent plus fort. Ne sous-
estimez pas vos ennemis, cependant. Souvent, la concurrence

146
fait ressortir le meilleur de vos capacités ; il peut aussi être un
enseignant fort. Lorsque vous avez des ennemis, n'ayez pas peur
de les contrebalancer en proposant une tactique de reddition de
base pour prendre le dessus ; jouer à leur vanité psychologique et
cela les affaiblira à son tour. Une fois qu'ils sont déséquilibrés,
frappez avec une terreur soudaine. Une fois que vous frappez,
détruisez-les complètement ; ne laissez aucune place pour qu'ils
fassent la même chose avec vous.
5. N'INFECTEZ PAS LE MOMENT AVEC HÉSITATION, IL
COURONNE LA FAIBLESSE COMME VOTRE RÈGLE.

Sachez quand frapper et faites-le avec férocité. Si vous avez

quelque chose à faire, lorsque vous êtes prêt, assurez-vous qu'il
n'y a aucune hésitation, frappez avec la rapidité du serpent. Agir
avec discrétion, audace et sécurité. Si vous hésitez, cette
faiblesse infectera l'ensemble de votre opération et peut
provoquer l'autodestruction. N'infectez pas le moment avec
l'hésitation, car il couronne la faiblesse de votre souverain.
6. LE TEMPS EST TOUT
Le timing est quelque chose qui nécessite de la réflexion, de la
discipline et l'instinct de reconnaître quand et pourquoi. Si vous
souhaitez présenter une nouvelle idée ou obtenir un poste
précis, attendez que le moment de faiblesse soit présent dans
lequel votre idée serait le nouveau ciment pour la fixer. Si vous
attendez jusqu'à ce moment, votre force réduira la faiblesse et
vous élèvera là où vous souhaitez être. Le timing doit être
respecté et soigneusement étudié.
7. CONTRLER LES ÉMOTIONS, CONTRLER LA VOLONTÉ
Sachez que la présence d'esprit est le règne qui contrôle la
Volonté. Gardez toujours la possibilité de vous détacher lorsque
vous sentez que vos émotions vous dominent. L'adversité est
essentielle; cela vous rend toujours plus fort mais peut aussi
vous faire perdre l'équilibre.
8. ATTENTION AU PASSÉ

147
 Le passé peut vous rendre malheureux et fatigué. Ne laissez
pas la réflexion devenir une obsession, alors votre échec
deviendra demain. Comprenez qu'il est important d'apprendre
de vos erreurs, mais appliquer ces connaissances à ce que
vous faites maintenant créera de la sagesse à l'avenir.

LA DÉESSE DANS CE MONDE – LILIT

1. LA FEMME EST LA FIGURE LA PLUS PUISSANTE

Une femme est la figure la plus puissante du monde. Elle est
capable de remuer les émotions de l'homme à tout ce qu'elle
souhaite. Elle peut le faire en exigeant le respect, l'adoration et
devenir une figure de fantaisie en étant capable de dire non et de
savoir quand dire oui. Un facteur majeur dans la réussite de la
magie est d'affirmer votre Volonté, d'utiliser la quantité de discipline
nécessaire pour retarder la satisfaction et vous créerez des Serfs. Si
votre cible est un autre luciférien, jouez selon son fantasme et
soyez respectueux – vous pouvez tous les deux former une
combinaison puissante et vous apprendrez beaucoup l'un de l'autre.
2. LA DÉESSE EXPLIQUE L'ESSENCE DE SON POUVOIR
EN SA PRÉSENCE
La Déesse affiche les images de son pouvoir. Pensez à l'image
d'une divinité, leur essence est dans l'apparence. Bien qu'il
existe des considérations plus approfondies, l'apparence de
base suscitera une résonance ou rien du tout au premier coup
d'œil. Maintenir la force de caractère, montrer en un coup d'œil
le potentiel de vanité et d'estime de soi dans votre réflexion,
c'est une clé de la puissance de l'adversaire.
3. LES YEUX SONT LA FENÊTRE DE L'ÂME
Quand on regarde dans vos yeux, laissez-les voir la puissance de
votre esprit. Regardez profondément dans les yeux d'un autre et
secouez-le avec votre regard de commandement.
4. ÊTRE PLEIN DE FEU ET D'INTENSITÉ

148
Restez détaché dans votre réponse mais soyez plein de feu et
d'intensité. Les gens seront attirés par vous quand ils pourront voir
la nature attrayante de votre esprit. La Déesse en tant qu'esprit
ardent peut devenir plus forte en utilisant une apparence éthérée et
mystérieuse pour travailler sur le subconscient.
5. POSSÉDEZ VOTRE CHOIX – SOYEZ COMME ESPRIT
Entrer dans l'esprit est significatif et s'enseigne le Serpent,
c'est l'art de l'adversaire. Considérez-vous comme un esprit,
sans corps dans lequel résider. Lorsque vous trouvez
quelqu'un que vous voulez, vous devez attirer son attention.
Comment est-ce que tu fais ça? Vous devez attirer leur
attention par des choses simples. Adoptez leurs jeux,
respectez leurs règles, soyez attentif à leurs humeurs.
Chuchotez-leur les vers subtils reflétant leurs désirs. Lorsque
vous vous adapterez facilement à leur monde, ils trouveront
facile et agréable de vous avoir à leurs côtés. Une fois qu'ils
vous ont rapprochés, votre esprit les pénètre et ils sont
attirés en vous. N'oubliez pas que les gens sont narcissiques
et égoïstes par nature, jouez avec cette qualité intérieure avec
le temps et le calcul et vous serez responsabilisé.
6. LA TENTATION EST L'ART DU SERPENT
Pour attirer quelqu'un vers vous, il suffit de lui montrer un aperçu
de la possibilité qu'il souhaite, de laisser son imagination se
développer. Une fois que vous utilisez des mots séduisants et
remplissez leurs oreilles des désirs qu'ils veulent, l'aperçu de la
possibilité qu'ils vous trouveront vous sera irrésistible. Souvenez-
vous de la légende du Serpent dans le jardin – elle montrait la
possibilité, la vérité en faisant « si vous mangez de cet arbre, vous
connaîtrez à la fois le bien et le mal », mais le serpent en offrant la
connaissance de ce pouvoir sait qu'il y a une responsabilité.

149
 DIX ADOMINATIONS

Lois de la sorcellerie et de la magie

Akhtya, l'ancien sorcier qui incarnait les hypothèses
mythologiques de Yatukih Sorcery of the Druguvantem ou
People of the Lie, a présenté les lois de la magie. Les lois
antinomiennes d'Akht de l'époque résument ce qui suit : Les
interprétations modernes sont importantes pour ceux qui
comprennent la méthodologie de la sorcellerie comme un
effet à la fois destructeur et créatif.
150
1. On devrait désobéir à l'idée de Dieu - l'idée de Dieu comme étant
un être extérieur tout bon enlève à l'humanité le besoin d'être
autosuffisant et de pouvoir. Toute religion qui exige de croire en
quelque chose qui ne peut pas être expérimenté par la gnose, la
chair ou le commandement métallique, qui repose sur la flexion des
genoux comme quelque chose à approcher devrait être détruite.
Seuls les esclaves croient en une religion de l'esclavage. Ahriman
est le dieu de la liberté tel que vous le trouvez à l'intérieur.
2. Les pratiques de sorcellerie devraient être rendues courantes
contre Zartosht ou Zoroastre. La sorcellerie est la religion du
Luciférien, c'est la Magie de soi dans un contexte créatif.
3. Que la justice doit être rendue sans se soucier d'aucun dirigeant
ou autorité. Le luciférien ou Yatukih comprend que la loi de la serre
est la première et la plus importante des lois. La justice doit être
exercée sur la base de l'action et de la réaction. Ne laissez pas une
loi d'un dieu mouton dicter vos conditions de vie. Utilisez la loi de
votre pays au mieux de vos capacités. Réfléchissez avant d'agir.

4. Que toute personne soit rendue capable de faire du « mal »

à une autre (Loi du Serre) – Apprenez l'art de l'autodéfense,
pratiquez et n'hésitez pas à vous défendre.
5. La nature humaine doit être corrompue afin que les Yazads (Anges
d'Ahura Mazda, les ennemis des ArchDaevas) ne puissent pas résider
dans le corps humain, que les démons ou les Archidémons puissent
résider dans le corps (voir L'éveil de la Kundalini et d'Ahriman et des 7
ArchDaevas à l'intérieur). En termes plus simples, pratiquez une vie
pleine de plaisir, devenez plus fort d'esprit et de corps et tout ce qui
mène à une existence puissante selon votre Volonté. Écoutez votre
instinct et soyez guidé en conséquence.
6. Cet homme ne devrait pas chercher le chemin des vertueux ou
rechercher leurs voies étroites d'esprit. La pratique de la Religion du
Mouton consiste à annoncer l'âme à la mort et à la vie inaccomplie.
Ne laissez pas leur faiblesse vous infecter.
7. Pour répandre le chemin du péché et de la sorcellerie parmi
l'humanité, cette corruption de la voie d'Ahura Mazda apportera
151
d'autres sur le chemin d'Ahriman. Le péché est le luxe de la vie, le péché n'est
pas mauvais à moins que vous ne vous haïssiez.

8. Akht avait informé les autres qu'ils ne devraient pas pratiquer la

suggestion de s'abstenir d'activité sexuelle avec une autre femme ou
un autre homme. Que votre désir soit accompli dans la chair aussi bien
que dans l'esprit. Soyez toujours si prudent que vous ne confondez
pas les besoins de l'esprit avec les besoins de la chair. Acceptez la
responsabilité de toute action résultant de votre convoitise.
9. L'individu doit lutter contre et n'avoir aucune autorité sur le
Dastur ou le prêtre du zoroastrisme ou toute autre religion basée
sur la servitude. Considérez n'importe quel prêtre comme un
homme pas plus qu'un autre.
10. Akht a proclamé que les hommes et les femmes devraient chercher
à donner de l'affection aux démons, que les gens devraient abandonner
le culte des êtres divins ou saints et pratiquer divers aspects et rites de
daeva-yasna. Que si vous en avez la capacité et la volonté, l'art de la
Magie créative soit pratiqué.

152
 RITUEL ET PRATIQUE

La pratique de la Magie consiste à changer, altérer et motiver

le soi selon la Volonté. Cela signifie qu'aucun Dieu, déesse de
la divinité ne vous dira ce que vous devez faire, ce que vous
devez croire ou où vous pouvez aller.
Le facteur clé du succès de la magie luciférienne est la croyance. La
croyance est tout dans la magie et sans elle rien n'est possible. Avez-
vous déjà essayé de faire quelque chose qui ne vous intéressait pas ?
trouver la tâche ennuyeuse et banale à prendre une éternité à accomplir,
ne jamais parvenir à une fin convenable ou tout simplement arrêter de
fumer ? Repensez à quelque chose que vous avez dû faire parce que
vous en avez vu le potentiel, la possibilité et la récompense ? C'est
alors une explosion à terminer - vous le maîtrisez en un rien de temps.
Remarquez le facteur clé - L'égoïsme et la raison sont un puissant
facteur de motivation, ils remplissent et créent la foi et les résultats qui
en découlent.
Il est clair que la magie luciférienne n'a pas besoin d'être un
véritable RITUEL dans une situation cérémonielle. Cela peut être un
processus qui implique des rites de concentration silencieuse ou
une méditation. Le Luciférien n'a pas besoin d'un rite cérémoniel,
mais d'un secret travaillant à l'intérieur de l'esprit qui le relie à la
Gnose Luciférienne elle-même. Il y a des lucifériens qui voient la
valeur des deux.
Il n'y a pas de magie "blanche" - il n'y a que le noir car c'est la magie de
la transformation, le noir signifiant la sagesse de la racine arabe.
Lorsque vous entendez de la magie « noire », vous pensez simplement
à une magie destructrice, mais le fait est que cette magie est destinée à
toutes les fins et à tous les moyens.

LE TEMPLE

Le Temple en référence ici fait référence à votre domaine de travail ou à la

conduite de cérémonies. Il peut s'agir d'une petite zone, d'une pièce ou

153
peut-être même votre esprit. Comprendre la nature de ce que vous
souhaitez accomplir est primordial pour le fonctionnement ou la magie. Le
but de la Magie est de transformer le moi ou de forcer quelque chose
à se produire. Ne vous attendez pas à gagner des numéros de loterie ou
à devenir président des États-Unis si vous êtes déjà un criminel, utilisez
la raison et la logique.

Lorsque vous utilisez des instruments et des outils dans votre pratique de la
magie, comprenez qu'ils sont des expressions de votre volonté, souvent dans
le sens du plan astral ou du sens spirituel. Les symboles représentent
toujours quelque chose de plus profond à l'intérieur, donc comprendre les
significations et l'intention peut rendre votre expérience plus significative.

Quelque chose à considérer avec le chemin luciférien est que votre

corps physique est un temple de l'adversaire ; le traiter en conséquence.
N'ayez pas de relations sexuelles non protégées, ne prenez pas de
drogues qui décomposent et asservissent votre esprit, construisez-vous
et élevez votre esprit au-dessus du Soleil lui-même !

AUTEL

L'autel est la zone de travail dans laquelle le sorcier projette sa

volonté sur l'univers. L'autel doit être orné d'instruments qui
signifient le désir et le but du luciférien. Si vous ne pouvez pas
avoir un véritable autel, par exemple si vous êtes dans l'armée ou
si vous vivez dans un endroit où un autel s'avérerait un ajout
négatif, créez votre autel idéal via l'imagination. Cela peut fournir
un outil puissant dans votre travail magique car c'est le
fondement de la voie – l'esprit. L'autel et le pentagramme inversé
représentent souvent la Maîtrise de la Terre. Ainsi l'autel
appartient à l'essence de Bélial, terre fixe, fondement.

Nappe d'autel
154
Le tissu ou la bannière suspendue au-dessus de l'autel doit avoir
un symbole représentant l'intention de votre travail initiatique. En
tant que luciférien, il existe plusieurs sceaux qui représentent
divers points de pouvoir.

ALGOL

La sphère du chaos et le pentagramme inversé qui représente

l'adversaire. La signification plus profonde d'ALGOL peut être
explorée dans LUCIFERIAN WITCHCRAFT et LIBER HVHI,
entre autres travaux. Algol dans sa forme la plus profonde
représente l'Égyptien Set-Apep, le diable-sorcier dont les
formes sont protéiformes et nombreuses. Le Feu Magique
d'ALGOL est un point central pour les travaux magiques dans
lesquels le sorcier peut projeter sa volonté à travers lui,
projeter un serviteur ou le corps éthérique à travers lui
comme un point pour renforcer votre fonctionnement. Un lien
intéressant que Lilith entretient avec Samael/Satan est l'étoile
Algol qui s'appelait à l'origine l'arabe "Ri'B al Ohill" et plus
tard l'hébreu "Rosh ha Sitan" signifiant la tête de Satan et
aussi Lilith. Algol peut être considéré comme une étoile qui
représente l'essence de Satan et de Lilith, le feu jumeau du
devenir par le chemin de la main gauche. Dans la sorcellerie
luciférienne, Algol est présenté comme un Sigil du Chaos à 8
pointes avec le pentagramme inversé au centre. Ceci est fait
référence au nombre 8, étant de Baphomet et du Chaos, et le
pentagramme représentant les cinq points de l'Adversaire

UNION INFERNE

Le pentagramme inversé, symbole de l'ange déchu qui apporte la

sagesse à l'humanité, signifie également les cinq éléments et
démons de l'Ahriman. Les lettres hébraïques autour du cercle
épellent LEVIATHAN, le serpent tordu, représentant

155
les ténèbres et l'abîme, c'est-à-dire le subconscient. Le SAMAEL
et LILITH sont le facteur équilibré du soi – le Masculin
Démoniaque ou la matière, LILITH étant le Féminin Démoniaque
ou le feu instinctif. Ensemble, ils représentent la maîtrise de la
Volonté. La tête de la Chèvre est le Baphomet, ou Tête Noire de la
Sagesse (abufihamat), la Bête ou Caïn, le fils de Samael et Lilith.
Lorsque vous combinez LEVIATHAN, SAMAEL et LILITH pour
engendrer CAIN ou BAPHOMET, c'est un symbole puissant de la
Maîtrise du Luciférien dans le Monde Charnel et Spirituel, le
dessus et le dessous, les ténèbres et la lumière.

ATHAME ou ÉPÉE
L'épée ou Athame (de Adhdhame, le Bloodletter) est la force
du luciférien, représentant leur désir et leur pouvoir de
volonté d'accomplir. La lame doit représenter les éléments
supérieurs de l'esprit, par exemple un dragon ou un ange
illuminé et brillant, représentant l'aspect le plus élevé de soi,
ou elle peut être simple comme une simple lame. Vous utilisez
l'épée ou l'athamé comme représentation de Tubal-Caïn ou
Azazel le créateur d'armes, représentant l'esprit luciférien. Le
luciférien utilisait l'ATHAME dans les rituels de la catégorie
LUCIFERIAN MAGICK, représentant la magie transformatrice.
Souvent, le sorcier consacrera et chargera l'arme avant un
premier rituel pour l'aligner avec l'intention et l'esprit, une
sorte de rite de concentration de l'objet. Cela représenterait
une simple invocation.

DAGUE BARBARE D'ÉVOCATION (Dague)

Le poignard est une arme ou un outil destiné à être utilisé dans des œuvres
d'évocation barbares, ou à appeler les esprits à « dehors » pour des intentions
dans les catégories de sorcellerie Theronick ou Yatukih. Le poignard doit être
d'apparence bestiale ou démoniaque, une lame d'apparence cruelle, des
pointes acérées, des formes démoniaques dans le manche ajoutent tous à
l'imagerie du rite. Le poignard est pointé dans la direction de

156
que vous appelez, la lame est tournée vers le sceau ou
l'objet du rite.

CALICE
La coupe représente les aspects du subconscient amenés
dans la chair, Léviathan sortant de l'abîme. Le sorcier boit
dans un calice souvent à la fin d'un rite pour symboliser la
confirmation du rituel lui-même, l'intention de faire chair.
Certains magiciens utilisent des calottes crâniennes pour
boire, représentant le pouvoir du plan charnel et spirituel.

ATESHGAH
Il s'agit de « The Fire Place » qui fait référence à l'ancien temple
du feu zoroastrien, ou feu sacré. Le pratiquant de Yatukih prenait
une petite partie de cheveux ou d'ongles et la brûlait au début du
rituel, pour corrompre la flamme sacrée et la bénir à Ahriman. Le
luciférien utilise ces anciennes pratiques de Daevayasna pour
exhaler la flamme noire d'Ahriman.

BOUGIES
La couleur de la bougie d'un rituel doit être conforme à l'intention. S'il
s'agit d'un rituel pour la sagesse de soi ou d'une invocation luciférienne, on
utilise souvent une bougie noire, représentant la sagesse cachée. Le rouge
est utilisé pour les travaux vampyriques ou sexuels, les bougies bleues
pour les travaux astraux simplistes, le blanc pour les bénédictions et se
concentrer sur les aspects supérieurs de soi. Les bougies, comme tout ce
qui est utilisé dans les rituels, représentent l'intention du sorcier.

CLOCHE

La cloche est utilisée par certains magiciens cérémoniels représentant

l'intention du futur. C'est le point d'apaisement et d'attention à partir
duquel toute la magie est ensuite conduite. La cloche est

157
utilisé pour signifier le commandement du plan astral avant
et pendant les travaux.

LA FLAMME NOIRE
La bougie qui représente l'intellect supérieur et inférieur
conjoints, l'union même et la vie de Samael et Lilith. La
bougie noire représente la sagesse et le point central du rite
du magicien. La bougie doit être placée au centre de l'autel
ou sur un bâton ou un support utilisé dans les rituels.

ENCENS
L'encens est utilisé pour créer l'ambiance du rituel, l'intention. Le
sorcier brûlera de l'encens avant et souvent pendant le rituel.
L'encens utilise l'imagination par l'odorat, il est donc important
pendant les travaux. Le feu sur lequel vous brûlerez votre encens
si vous n'utilisez pas de bâtons est le Feu Magique, la Lumière
de Lucifer. C'est le feu auquel s'offrent tous les désirs, la lumière
du devenir. Il s'agit souvent d'un sceau ou d'un désir écrit, jeté
au moment de l'inspiration pendant le rituel, dans la flamme
destructrice qui dévore. Le charbon représente AZ, la démone
dévorante dont l'essence est noire comme la nuit. Ce feu brûle et
dévore ces désirs, représentant le récipient du désir. Le chant ou
mantra est l'expression de l'inférieur aspirant à s'élever vers les
hauteurs. La fumée elle-même représente le plan astral, rappelez-
vous que c'est AHRIMAN qui a mis la fumée au feu, ainsi
Ahriman ou Lucifer est le Prince des Pouvoirs de l'Air, aussi
celui du rêve. Le plan astral est ce qui se situe entre le plan
matériel et le plan spirituel, c'est donc ce que les lucifériens
cherchent à renforcer, à encercler et à utiliser dans leurs travaux.

LE CERCLE DU LÉVIATHAN
Le cercle annonce l'intention du luciférien et son œuvre de
création. Ce cercle, Azothoz, est le début et la fin et par
nature est dualiste – à la fois sombre et clair. Les
158
Le magicien qui utilise un cercle se rend compte que le cercle n'est pas pour
empêcher les choses d'entrer, mais pour se concentrer et encercler ses
propres énergies pour se concentrer sur le travail en cours.

L'essence de la magie et du rituel est de se connecter à

quelque chose, de commencer un processus de transformation
ou de forcer un désir. Le mot AZOTHOZ est utilisé pour
représenter le soi ; en particulier le cercle qui entoure les
lucifériens alors qu'ils jettent leur volonté dans la sorcellerie.
Azothoz est le début et la fin, représentant le soi est Dieu. Le
Cercle est essentiellement Léviathan, projetant le désir de soi

MIROIRS LUMINEUX NOIRS

Le miroir divinatoire est utilisé par le magicien noir ou le
luciférien pour accéder au plan astral. Le miroir noir est sacré
pour LILITH et serait une passerelle vers ses grottes, ainsi les
sorcières lucifériennes utilisent souvent un miroir noir pour
communiquer avec les esprits et se projeter pendant les rites
sous forme d'esprit.

159
 SYMBOLES ET SIGNIFICATION

CADUCEUS DU SOLEIL NOIR

Symbole de la Gnose Luciférienne, le Caducée est un ancien

symbole d'incantation magique, de sagesse et
d'accomplissement. Le caducée luciférien est symbolisé par un
bâton s'allongeant vers le bas et avec un point représentant
« donc en bas ». Les deux serpents encerclant le bâton sont
symboliques de l'intelligence, de la ruse et de la faim spirituelle
pour l'esprit humain, ils sont le Do-mar et le Deh-ak de l'ancien
fils persan d'Ahriman, le sceau ALGOL est la couronne du
Caducée, représentant le Adversaire et Soleil Noir de l'initiation.

Le symbole du Caducée a toujours représenté l'équilibre, de

même qu'il est symbolisé par Hermès, le Mercure romain.
Rappelez-vous, dans des cercles spécifiques de la Tradition
Sinistre, Mercure est lié à Lucifer. Dans la Gnose Luciférienne,
le Caducée du Soleil Noir est le signe de l'Adepte transformé,
l'isolement de la conscience et la faim spirituelle de la force
vitale inhérente à l'univers.
Le Caducée représente la recherche de l'excellence personnelle et
l'amélioration du monde qui vous entoure. Si vous cherchez à être grand à
l'intérieur, à développer vos connaissances et donc votre pouvoir, vous pouvez
transformer le monde dans lequel vous vivez pour en faire un endroit meilleur.
Comprenez bien, le luciférien utilise le pouvoir pour devenir quelque
chose de plus fort, de plus sage et capable de maîtriser ce monde.

160
Ci-dessus : Caducée du Soleil Noir

161
L'ÉPÉE FLAMBÉE
Dans le kabbalisme, Samael ou Sammael est l'"Ange" (El) de
"Poison" (Sam) et est lié au nombre 131, le Microcosme. Samael
était l'Armée Angélique qui s'est rebellée contre Métatron, a
considéré Dieu et a été chassé du Monde Yetziratique d'union ou
de néant dans le monde de la matière, étant le Monde
Assaiatique. Alors que Samael le Dragon descendait du monde
Yetziratique dans le monde Assaiatique, il fit descendre le Feu
Sacré de la Conscience et l'Arbre de Vie dans le monde de la
discorde et du mouvement. Ainsi Samael représente l'évolution,
la conscience et la mort comme moyen de transformation.

L'épée flamboyante est un symbole kabbalistique de Satan

descendant de Kether à Malkuth, apportant la flamme noire de la
conscience à l'humanité. On dit que Samael s'est auto-créé en
tant qu'esprit de feu avec Esheth Zenunim ou AShTh ZNVNIM, la
femme de la prostitution ou la mère Lilith, ce qui signifie la nuit.
Lorsque Samael se joint à nouveau à cette femme, ils se
transforment et deviennent HVHI, appelé «hay-yah» étant
l'Antéchrist ou le symbole de la bête, Chioa. Comme le
Tétragramme est l'équivalent numérique de 26, HVHI est 25 qui
est l'ombre ou l'obscurité préfigurant la perfection.

162
 LE SERPENT D'AIGUIN

Comme suggéré pour la première fois, le Serpent est un symbole à

la fois de la lumière et des ténèbres, le pouvoir résidant dans et des
deux. Samael se manifeste alors que le symbole du Dragon est lié à
la chute ardente de Kether à Malkuth. Ainsi, l'enroulement autour de
l'Arbre de Da'ath transforme l'Esprit de Kether de Metatron
163
dans le Kether de Samael ou Satan, le Dragon et magicien en
chair. Le symbole du Serpent d'airain reflète la nature inhérente
de la Qabal - que les mondes séphriatiques sont inversés,
Samael sous la forme du Dragon est le Démon consommant
l'énergie du mouvement, donc le Serpent est à la fois un
vampire et un auto-libérateur. Le Serpent d'airain comme
montré affiche les sceaux traditionnels des Rois Démons.

LA BAGUETTE LUCIFERIENNE

Appelée autrefois la BAGUETTE D'EGYPTE, la baguette luciférienne

est le symbole même de la maîtrise de soi et de la flamme noircie.
Le cercle est l'esprit intemporel de la faim pour la poursuite
164
existence avec le Sceau de la Volonté, celui de la Séparation
de l'ordre naturel, l'Ange Déchu a fait du Serpent transmuté en
Chair. Les Ailes sont le Plan Astral et la maîtrise des rêves, le
bâton est le chemin du pouvoir et la Bête invoquée, les
Serpents Jumeaux sont Deh-ak et Do-Mar, les Aspes affamées
d'Azhi Dahaka ou Zohak, le triangle du Bas est le La maîtrise
des éléments et le contrôle du monde physique. Le symbole
de Lucifer Rising comme l'Ange du Soleil, le Prince des
Pouvoirs de l'Air et le Seigneur de la Terre est présenté ici.

LE SIGIL DE LUCIFER
Passerelles vers l'énergie

Explorons brièvement les voies du pouvoir. Pour que quelqu'un

ait un caractère fort pour utiliser les sens dans le monde
matériel, l'initié doit être capable de comprendre le symbolisme
et les moyens de contrôler le subconscient en pouvoir conscient.
Le subconscient peut absorber un sceau dans un rituel de
charge, puis en utilisant le sceau plus tard, par rituel et
visualisation, peut activer le subconscient pour qu'il se
manifeste dans le véritable esprit conscient. C'est un type
d'inspiration, de remplissage du lit d'eau vide comme dirait Jung.
Le Sceau médiéval de Lucifer, présenté dans plusieurs grimoires
médiévaux, fournit une base puissante pour ceux qui
recherchent le chemin de la lumière et de la connaissance de soi.

165
 Ci-dessus : Le sceau de Lucifer

166
 LE SIGIL DE L'ESPRIT (La Flamme Noire)

C'est l'aspect principal de Lucifer, la couronne si vous voulez. Ce

sceau, qui compte 19 sceaux de lettres obscurs et 4 encerclés, peut
être considéré comme représentant les aspects de l'esprit en relation
avec la « Vraie Volonté » ou Psyché.
Le total est de 23 chemins du Qlippoth, le chemin caché étant le
chemin de Da'ath ou la connaissance cachée. La Flamme Noire
est notre vitalité, perception et domination émotionnelle sur les
fonctions conscientes du cerveau. Le Sceau de l'Esprit active la
divination, l'Alchimie Noire ou l'Auto-Déification, les chemins
Antinomiens de l'isolement, éveillant l'Articulation Supérieure de
la Conscience, l'Angélique si vous voulez.

167
L'Angelick est notre fonction d'intelligence, de lumière et de
puissance avec équilibre. Le nom de Lucifer vient du romain
Lux (lumière) et Fero (porter, apporter). L'aspect ombre de
Lucifer est Lucifuge qui consiste à « voler de la lumière ».

LE SIGIL DE LA VOLONTÉ VAMPIRIQUE

ET L'ESPRIT LUCIFERIEN

(Spiritalité prédatrice)
Ce sceau est peut-être le plus puissant dans l'utilisation de l'esprit
conscient ; il représente les cinq sens dans l'utilisation du désir et
de la concentration. C'est à travers les cinq sens que nous pouvons
communiquer et créer notre interaction avec le monde matériel. Pour
comprendre Lucifer, ou Satan, vous devez comprendre la vieille
mention biblique de « Satan est le roi du monde », ce qui signifie
simplement par l'application de la raison que vous pouvez maîtriser
le monde qui vous entoure. La volonté vampirique est la faim
atavique de Theronick pour l'esprit conscient, elle agit comme une
barrière entre les aspects angélique et Therionick (comme une bête)
de l'esprit. Ce sceau peut également être utilisé comme
168
barrière puissante de la direction de la dévoration de l'esprit, de
la consommation d'ombre (ombres des morts) et de la motivation
du changement de forme de rêve.

LE SIGIL DES ÉLÉMENTS

Les éléments sont l'expérience du monde qui nous entoure ; l'été, l'hiver,
l'automne, le printemps, le froid, la chaleur, l'obscurité, la lumière du soleil,
la pluie et l'environnement en général. L'environnement et les éléments
affectent directement notre perception du monde qui nous entoure.
Décorez votre environnement immédiat et expérimentez le plaisir ou la
tension dont vous avez besoin - c'est-à-dire temple, chambre rituelle, autel
dans un coin, image sur un mur, etc.
Les deux symboles du croissant en haut sont les demi-lunes
d'Hécate, la soif de la nuit. Le triangle inverse est celui des
anges descendants en démon. Le centre du triangle est l' Eyeil
de Seth, ou Satan en tant que Puissance de ce Monde. C'est
l'Akoman de Yatuk Dinoih, l'Ajna Chakra. Les deux ci-dessous
169
sont les Yeux du Crâne de l'Adepte, le masque de la chair dans ce
monde. Le Cercle au centre est le Cercle du Soi, le centre d'Évocation
dans les opérations cérémonielles. Utilisez-le dans les rituels et les
méditations pour vous rappeler de façonner votre monde selon votre
conception, mais aussi pour agir comme un choc en sortant de la zone
de confort pour tester votre force en permanence.

LE SIGIL DU PLAN ASTRAL

C'est le Sceau qui est directement lié à l'utilisation des trois
autres, c'est l'Ombre ou Ombre de l'Adepte, le corps astral qui
sort dans la nuit au Sabbat des Sorciers. L'Ombre Astrale est
le véhicule d'initiation au niveau subconscient, vous pouvez la
façonner sous n'importe quelle forme que vous souhaitez,
bête, chauve-souris, dragon, loup, chat, ours, humain ou
simple ombre. L' Eyeil est le guetteur flottant, la vrille qui
émerge est celle qui boit des endormis. Concentrez-vous avant
de dormir et obtenez des résultats.

170
BAPHOMET - QAYIN

171
 LA CHÈVRE SABBATIQUE ou BAPHOMET

La Tête Noire de la Sagesse ou Baphomet. Ce Baphomet luciférien

est présenté différemment du traditionnel Levi Baphomet. La figure
est noire, le symbolisme derrière cela est la racine du mot arabe
fhm, qui signifie noir ou « sage ». Les cornes représentent le
pouvoir, la tête de bête est le corps charnel et la torche représente la
Flamme Noire et la Sagesse. Le pentagramme inversé représente le
pouvoir de l'Adversaire et de la Divinité tombés dans l'humanité ;
ainsi la possibilité d'ascension et la connaissance à la fois des
ténèbres et de la lumière.
Les ailes sont des symboles de l'esprit angélique, l'intellect supérieur.
La lune au-dessus et au-dessous dans laquelle Baphomet pointe
indique l'équilibre ; qu'il n'y a pas de « bien » ou de « mal » complet et
leurs points de vue. Baphomet est également présenté comme Qayin et
il s'agit bien sûr de Caïn le premier sorcier et luciférien. Les serpents
jumeaux sont Do-mar et Dehak, les serpents d'Azhi-Dehak.

Caïn est ainsi la puissance de l'infernal et de l'angélique, le fils

du Serpent et de la Prostituée, donc un symbole du Luciférien en
tant qu'individu.

172
 TROIS TYPES DE MAGIQUE LUCIFERIENNE

Il existe spécifiquement trois types de pratique dans la

pratique religieuse ou initiatique du luciférien :
1. Magie luciférienne
- Fonctionnements transformateurs, magie de l'ascension,
fonctionnements transformateurs. Exemple de fonctionnement :
RITE D'AZAL'UCEL, HVHI - L'Invocation du Dieu de l'Arbre Avers,
l'Adversaire
2. Thérionick Sorcellerie
- Des travaux bestiaux qui explorent les atavismes ou
aspects cachés de la conscience, la lycanthropie, les Travaux
Qlippothiques, etc. inclure des éléments de la sorcellerie Yatukih,
y compris le rituel de Druj Nasu.

3. Yatukih Sorcellerie
- Travailler avec les aspects d'ombre ahrimaniques, les anciens
aspects persans des atavismes primitifs. Forcer les forces à se
manifester en activant le symbolisme ou les aspects induisant la transe
de Daeva-yasna, le culte des démons en soi. Des événements
convaincants tels que des bénédictions, des malédictions et des
opérations de luxure. Rituels du YATUK DINOIH, LE PAITISHA, BOOK
OF THE WITCH MOON et Goetic Workings. La magie manipulatrice se
trouve également ici.

La magie luciférienne peut être appelée magie supérieure ou

fonctionnement de l'ascension - c'est pour le changement, intérieur ou
quelque chose impliquant une transformation. Implique généralement les
Grigori/Veilleurs ou Angéliques (déchus) qui représentent les facultés
supérieures de l'humanité.
La haute sorcellerie est un acte transformateur pour forcer le changement,
généralement par le biais d'une sorcellerie ou d'une bête plus Therionick
travail. La haute sorcellerie serait un lycanthrope ou une forme
173
rituel changeant, quelque chose impliquant l'utilisation d'aspects
cachés du subconscient.
La sorcellerie Yatukih est en effet une sorcellerie primitive, généralement le travail
avec des éléments sombres de la nature - serpents, crapauds, araignées, mouches,
loup et corbeau. Peut représenter des fonctionnements convaincants ou faibles
pour les rituels de malédiction, de bénédiction et de luxure.
Certains lucifériens utiliseront une pratique de base de la magie
luciférienne pour pratiquer en silence - car ils peuvent ne pas être un
environnement propice à la pratique rituelle. Pratiquer LE RITE
D'AZAL'UCEL en silence avant une journée chargée peut être utile, en
mettant l'accent sur le maintien d'une plus grande discipline pour
garder votre tâche sur la cible, planifier à l'avance en effectuant un
Rituel Goétique de Divination impliquant ASTAROTH, etc.
La sorcière luciférienne qui s'habille de manière séduisante dans un
costume d'affaires ou une robe fétiche en PVC sera une praticienne
définie de la sorcellerie Yatukih en forçant son désir sexuel. Pensez
à toutes les choses qui entrent dans la séduction – apparence,
odeur et n'oubliez pas la POSTURE. Ahriman a toujours pris les
formes nécessaires pour atteindre les objectifs qu'il souhaite
atteindre. Lilith a toujours pris les formes qu'elle souhaite prendre
pour atteindre ses objectifs. Connaissez leur importance et
transformez-vous par l'action en une manifestation de l'adversaire.

174
 UN MOYEN DE RITUEL SIMPLIFIÉ :
1. Utilisez la cloche pour annoncer le début du rite (le cas
échéant).
2. Effectuez le rituel Lancer le cercle du dragon ou le rite de
bannissement.
3. Un rituel de la catégorie Magie Luciférienne, Sorcellerie
Yatukih ou Sorcellerie Thérionique.
4. Buvez au calice en reconnaissance de votre volonté.

5. Utilisez un Staota pour renforcer votre rite et oublier le

sens, renforçant ainsi le subconscient.
Lisez LUCIFERIAN WITCHCRAFT et LIBER HVHI
pour plus de détails.
6. Si vous utilisez un sceau, chargez-le ou détruisez-le selon
votre choix.
7. Fermez le rituel et quittez la chambre.

175
 LE PETIT RITE D'ENCORCHEMENT DE
LA LUCIFERIEN
Connaître l'essence de la Magie, c'est comprendre que le pouvoir
se trouve dans la force de la Volonté et de l'Esprit. Le luciférien
utilise un cercle à la fois pendant l'invocation et l'évocation, on
dit que le cercle est de nature dualiste ; le dualisme en référence
est l'équilibre. Le cercle est utilisé comme point de clarté et de
focalisation pour le magicien, pour annoncer la Volonté de
l'individu. L'essence d'un rituel de bannissement d'un point de
vue luciférien n'est pas de ne rien cacher, mais d'atteindre la
plus haute lumière en tant que Lucifer.
Le rituel traditionnel de l'Aube dorée « Le petit rituel de
bannissement du pentagramme » a été significatif, mais le
luciférien n'est pas tenu de l'exécuter. Je suggère de vous
familiariser avec ce dernier et de l'utiliser jusqu'à ce que votre
travail soit passé au rituel plus intensif et dangereux « Lancer
le cercle du dragon ». Les noms utilisés dans ce rituel de
bannissement sont les noms de l'adversaire et les pouvoirs
accordés dans ce courant.

176
 TP. I LES DIRECTIONS DU POUVOIR
1. Faites face à n'importe quelle direction préférée. Visualisez une sphère

blanche brillante au-dessus de la tête et vibrez : « YALTABAOTH !

2. Faites descendre le faisceau de lumière ardente sur les parties

génitales et vibrez : "AESHMA - TAROMATI !"

3. Jusqu'au milieu de la poitrine et jusqu'à l'épaule droite.

vibrer : "DO-MAR16!"

4. À l'épaule gauche, vibrez : « DEHAK ! »

5. Joignez les mains sur la poitrine, visualisant un pentagramme

inversé rouge vif sur la poitrine vibrer : "ANDAR !"

6. Tournez-vous vers l'Ouest, visualisez une flamme

bleue et un grand feu noir au centre
"LÉVIATHAN!"
7. Tournez-vous vers le sud, visualisez un ange-serpent et
vibrez, "SAMAEL!"
8. Tournez-vous vers l'Est, visualisez un Ange brillant et brillant
et vibrez, "LUCIFER!"

9. Tournez-vous vers le nord, dessinez et inversez le

pentagramme et vibrez, "LILITH!"

10. Retournez au centre du temple, les yeux fermés, vous

visualisez les démons que vous avez invoqués et l'énergie
élémentaire afflue de chaque côté. Ensuite, dites : « Encerclé
autour de moi se trouvent le feu et le pouvoir du Léviathan et
l'essence de Lilith et de Samael. ."

16 Do-Mar et Dehak sont les deux noms attribués aux Serpents Noirs d'AzhiDahak qui ont jailli de
ses épaules après le baiser d'Ahriman. Ces deux serpents représentent « Faim/Soif » et « Dix Vices
» qui sont également des références aux « Stinging Serpents ». Le Magickian utilise le symbolisme
d'Azhi Dahaka comme le pouvoir d'Ahriman incarne, la force directionnelle de Magick.

177
 Partie II. ANNONCER LE PATRIMOINE DES ESPRITS

"Moi qui suis tombé du ciel, je renais dans

la chair, laisse-moi me réveiller à nouveau
O Lucifer, Azal'ucel mon esprit
Montant dans un feu aveuglant, j'ai
été jeté à terre, Mon esprit qui régnait
autrefois parmi les nations !
Je dis maintenant dans mon cœur et mon esprit
Je monterai au ciel, sachant
que je suis le seul Dieu qui soit
j'élèverai mon trône ;
Je m'assiérai sur la montagne de la rencontre,
Dans les parties les plus extrêmes du nord ; Je
monterai au-dessus des hauteurs des nuages Je
résiderai aussi dans le Monde des Ténèbres Je
Me nourrirai dans le monde des ténèbres,

Être comme ci-dessus et donc ci-dessous »

III. DÉVELOPPER LE CORPS DE LUMIÈRE

C'est le devoir du luciférien de construire son corps dans le corps

visualisé ou astral de l'ange de l'anarchie, dont la lumière est plus
brillante que toute autre. Dans le corps humain, il y a un autre corps
de taille légèrement plus grande, fait de matière qui est celui
d'Ahriman, mais c'est un matériau subtil appelé le corps astral.
Voici la première partie de l'essence du Yatukih ou Luciférien, que
notre parole est Druj et c'est la Parole du Mensonge, ou du Serpent.
Il n'y a pas de vérité, car tout ce qui est trouvé contient une
contradiction. Quand on meurt, le corps physique cesse d'exister
dans la vie, mais l'esprit existe toujours ; c'est la Vraie Volonté
manifestée, l'essence de Lucifer, le Pouvoir de l'Air. C'est la dualité
dans la parole. Le Corps de Lumière ou Corps Astral est essentiel
pour atteindre l'immortalité de cette matière, l'esprit. L'esprit du
Magickian qui a

178
développé, ce corps est capable de s'élever vers le haut, dans les ténèbres
et de percevoir des mondes que l'œil visible ne voit pas.

La connaissance intime du Corps de Lumière est comprise par celui qui

est capable de le construire, de le développer et de le considérer aussi
réel pour vous que votre corps physique. En développant le Corps de
Lumière ou d'Ombre, vous êtes capable de comprendre vos pulsions,
vos désirs et d'apprendre à écouter vos instincts dans une perspective
équilibrée.

Les mots, les commandes et la façon dont vous utilisez la perspective

sont essentiels dans cet acte comme dans n'importe quel autre. Si vous
commencez par vous annoncer en force, alors vous deviendrez fort. Si
vous vous annoncez comme incertain, vous serez faible et deviendrez la
proie de puissants pouvoirs astraux17.
Le luciférien peut construire et renforcer le corps astral en
utilisant les aspects du yoga ou du contrôle du corps. Ce type de
contrôle est si important, il peut vous protéger des attaques, il
permet la communication spirituelle, en jugeant le caractère et
tous les autres aspects.

TECHNIQUES ET ÉTAPES DE CONSTRUCTION DU

CORPS DE LUMIÈRE OU DES TÉNÈBRES
Dans un endroit calme, concentrez-vous sur la méditation et
le calme du corps des pieds à la tête. Vous voudrez
commencer le travail avec le Petit Rite Entourant du
Luciférien, puis au RITE D'IMMOLATION LUCIFERIEN qui
annonce la beauté astrale et la force de l'esprit. Le luciférien
peut le dire à lui-même ; ce travail affirmera l'intention de la
Volonté, qui commandera d'abord l'ascension de l'esprit.

17 LA PORTE VAMPIRE – Le magicien vampire par Michael W. Ford

179
 RITE D'IMMOLATION LUCIFERIEN

Vous pouvez visualiser votre forme devant vous, ou la carte

de tarot LE SOLEIL du TAROT LUCIFERIEN, si vous êtes une
femme ou si vous adoptez l'esprit féminin de Lilith, utilisez
l'image féminine jeune et fougueuse de LA REINE DES
BAGUES du TAROT LUCIFERIEN.

Je suis l'esprit de l'être intemporel

L'ange de l'anarchie,
J'annonce mon propre désir de devenir chair
Mon esprit se forme devant moi C'est ma
Volonté de le former à mon désir. Je suis orné
de chaque pierre précieuse Cornaline,
Chrysolite et Améthyste Je suis orné de Béryl,
Lapis Lazuli et Jaspe
Je suis paré du Saphir, Turquoise et Emeraude
et Or qui reflète mon pouvoir spirituel
Je suis le Chérubin qui devient Dragon des
Ténèbres, JE SUIS L'ÉNERGIE CONSOMMANTE
Mes ailes ont douze ans et sont déployées
Je projette de l'ombre sur mes créations Donne
de la nourriture et gagne du pouvoir des ténèbres
Je réside au-dessus des hauteurs des étoiles
Je m'élèverai comme un esprit de Lumière
Un ange des ténèbres quand je rêve
Il en sera ainsi.

Après avoir terminé ce chant, suivez les étapes suivantes.

1. En fermant les yeux, allongé ou debout, visualisez un
corps ou une lumière devant vous. Il est légèrement plus grand que
votre corps matériel, vous pouvez le façonner selon votre envie.
L'esprit luciférien peut prendre la forme de ce qu'il souhaite -
souvenez-vous
180
 Yaltabaoth, qui prend la forme qu'il souhaite pour
commander sa Volonté. Un Dieu ou une Déesse doit
être aussi audacieux.
2. Une fois que vous êtes hors de ce corps physique, vous pouvez
utiliser les yeux astraux pour voir. Vous pouvez monter vers le haut.
3. Voyagez où vous le souhaitez, souvenez-vous du nom et
de la perspective de l'expérience que vous vivrez.
Tenez un journal et enregistrez vos résultats.

LANCEMENT DU CERCLE DU DRAGON

Les rituels de bannissement ont longtemps émis un concept de

contrôle et de concentration dans la pratique magique. Le luciférien
comprend que pour devenir plus fort, il ou elle doit être prêt à utiliser
des méthodes pour se concentrer et concentrer son esprit. Pour ce
faire, nous pratiquons le yoga ahrimanique, la respiration et le contrôle
de l'esprit qui nous alignent sur l'esprit luciférien lui-même.
Il s'agit d'un rituel de préparation pour concentrer l'esprit et
établir le concept de travailler avec la force de soi. Le cercle
n'est pas pour ne rien cacher, il est plutôt pour annoncer la
maîtrise de votre environnement et des rites que vous
entreprendrez. Ce rite est basé sur des correspondances
qlippothiques et une approche équilibrée du démon féminin et
masculin. Pendant l'invocation, il est essentiel de se charger et
de s'inspirer du rythme auquel vous respirez et récitez. Laissez
les mots sortir de votre langue, le but est d'ouvrir votre esprit à
la gnose qui peut fournir une puissante expérience magique.

Vous pouvez visualiser une zone de cercle lorsque vous

invoquez, utilisez votre imagination pour voir ce que vous
appelez, laissez les démons patrons du cercle être vus par celui
ou celle qui l'a commandé ainsi ! Laissez ces énergies prendre la
forme de ce que vous désirez en vous.

181
 LANCEMENT DU CERCLE DU DRAGON
Je t'invoque, puissances adverses des ténèbres qui
détiennent la lumière intérieure de la vie et de la force
J'ouvre maintenant les portes de

l'enfer Zazas…Zazas…Nasatanada…Zazas

[Face à l'Occident] Léviathan,

Serpent tordu des Abysses,
démon protecteur de la vie éternelle, s'enroule autour de moi
et rassemble les pouvoirs de ma création !
[Face au Sud-Ouest] épouse d'Asmodaï, déesse
illuminée par le feu, Lilith la Jeune, lève-toi et
inspirer!
[Face au Sud] Satan, Adversaire, Feu illumina l'esprit
des ténèbres et de la lumière, dont le toucher illumine
l'argile, qui est l'ancien serpent, Draco Nequissime,
qui est Ahriman, lève-toi en moi père !
[Face au Sud-Est] Mère aînée de l'Air et de la Nuit,
Lilith l'ancienne, épouse de Samael, lève-toi et
illumine mon esprit.
[Face à l'Est] Lucifer, qui est l'Archonte de la Lumière,
Dieu de l'Esprit, Réveille-toi à travers moi, illumine
et autoriser que je puisse guider les pouvoirs de
obscurité.
[Face au Nord-Est] Aggereth, fille de
Machaloth, enroule tes serpents autour de mon esprit, Lève-toi
avec moi!
[Face au Nord] Belial, Esprit sans loi de la Bête, Archonte
des Abysses, lève-toi vers moi alors que je prononce
la Maîtrise de la Terre !

182
 [Face au Nord-Ouest] Abaddon, l'innommable, sors
des profondeurs du gouffre sans fond, frappe mes
ennemis et sois le gardien de ce cercle.
[Face à nouveau le Sud] Samael, Ange des Ténèbres et
le Porteur de Vie et de Feu, écoute-moi
ancien dragon !
[Face à nouveau le Nord] Asmodai,
qui est de Caïn le premier
de Sang de Sorcière, écoutez-moi et donnez-moi le pouvoir
puissance des ArchDaemons.

Sortez de l'abîme et envenimez mes travaux !

Vous pouvez maintenant utiliser le nombre de noms pour vos
travaux, ou passer directement à un rituel de pratique
Yatukih, Therionick ou luciférienne.

183
 TRAVAUX RITUELS

Yatukih Sorcellerie
Bien que n'étant pas la méthode la plus simple de la magie
luciférienne, la sorcellerie Yatukih tire son nom de l'ancien mot
de sorcellerie associé au diable, Ahriman. Yatukdinoih signifie
Sorcellerie et se rapporte à la pratique de l'art rusé associé au
Prince des Ténèbres. Ahriman a enseigné à l'humanité l'art de la
sorcellerie ou la pratique entourant le désir, mettant fin à la
religion des moutons et des esclaves d'Ahura Mazda et affirmant
le pouvoir. Ahriman a ainsi conféré un cadeau de la Flamme
Noire à l'intérieur.
Le luciférien est l'essence incarnée qui crée son propre destin.
Travailler avec des magies primitives s'avérera significatif dans le
domaine de l'expérience, certains sorciers Yatukih travaillent avec des
peaux de crapaud, symboliques d'Ahriman, des serpents et d'autres
créatures symboliques de Druj Nasu, la déesse mouche. Pratiquez votre
sorcellerie avec les désirs que vous souhaitez obtenir, mais comprenez
qu'il n'y a de Dieu que ce qui commence à l'intérieur.

La sorcellerie Yatukih serait représentée comme quelqu'un

utilisant un travail avec Savar pour contrôler ses tendances
agressives, créant un sceau de Savar et se concentrant dessus
lorsqu'il ressent de la colère, canalisant l'agression dans une
tâche créative à accomplir ou à utiliser plus tard. Quelqu'un qui
souhaite mener à bien une relation peut créer un sceau de Jahi et
invoquer Varun, des démons du désir sexuel, utilisant leur
propre odeur naturelle et attentifs à gagner la confiance
nécessaire pour converser avec l'objet de leur affection.
Quelqu'un qui souhaite se débarrasser d'un voisin gênant
peut utiliser un charme fait de peau de crapaud et de mouche,
avec un sceau de Sej, qui peut être n'importe quel symbole de
destruction pour vous. Vous pourriez le placer sur ou à
proximité de la propriété du voisin en question, souhaitant
son malheur ou sa destruction.
184
Yatukih Sorcery n'est pas limité aux esprits Ahrimanic, vous pouvez
utiliser le satanique médiéval ou les Watchers pour de tels travaux.

Thérionick Sorcellerie

Les rituels impliquant l'hypothèse d'une forme de Theronic pendant le

sommeil peuvent utiliser une peau ou un objet lié à l'animal, l'ayant près de
vous la nuit. Pour ceux qui souhaitent comprendre pourquoi ils sont
sexuellement agressifs, ils peuvent utiliser les rituels lycanthropiques
pour prendre une forme pour exercer la bête, contrôler et commander
votre luxure. Les sorciers Yatukih qui souhaitent adopter des formes
d'Ahriman peuvent chercher à acquérir la sagesse de leur propre pratique
subconsciente et astrale, contrôlant le corps astral et le changement de
forme dans la sorcellerie de l'ombre.

Magie luciférienne

Magick signifie ascensionner, devenir et c'est l'objectif de la magie

luciférienne. La différence entre la magie traditionnelle et la magie
luciférienne n'est pas l'ascension vers un « dieu » quelconque, mais plutôt
une ascension en tant que Dieu lui-même dans la flamme luciférienne.
Les travaux lucifériens seraient des rituels de transformation
à long terme, ascendants en sagesse et en expérience
utilisant le symbolisme du Yatukih, du Grigori et de toute
autre méthodologie au sein de la voie luciférienne.

185
 LE LIVRE DU ZAIRICH
(L'EAU)
LE SUBCONSCIENT

ZAIRICH est le Daeva de la Soif, qui est associé à TAPREV a été créé par
Ahriman pour apporter l'initiation. Le rituel luciférien doit être incarné avec
la passion de la concentration et de l'intention pendant le rituel. Utilisez les
différents niveaux de concentration au mieux de vos capacités, c'est ici que
le serpent s'élèvera et prendra forme. Commandez-le et trouvez-le pour qu'il
devienne chair.

186
 LA SORCELLERIE YATUKIH

Way-i vatar

Le chemin pour entrer dans le chemin de la sorcellerie dépend de

la triade de Yatukih Dark Magick. Le luciférien sait que les aspects
de la sorcellerie primitive sont importants pour comprendre les
fondements du pouvoir. Comprenez que le processus de magick
lui-même est symbolisé par l'image de Lucifer. C'est le glyphe
d'Ahriman (Lucifer) en tant que médiateur et symbole du sorcier. Le
chemin même de la transformation s'y trouve. Les aspects
magiques d'Ahriman sont une fontaine de sagesse initiatique.

Le symbole de Lilith en tant que concupiscence primordiale

est la déesse fantôme du chemin ; l'esprit fougueux qui se
transforme et devient ce qu'elle désire. C'est Az qui réveille
Ahriman de son ancien sommeil ; c'est Az qui

187
apparaît et crée Jeh / Jahi, la putain incarnation de la Déesse.

Yatukih Sorcery est dérivé de l'ancienne tradition zoroastrienne

et persane. Ahriman et les Daevas ou Esprits sont les
fondements primordiaux de la Magie. Le symbole principal
d'Ahriman, de Druj, est le serpent. Le serpent est la sagesse et la
vitesse prédatrice, la puissance et les ténèbres.
Les émanations des daevayasna, ou adorateurs des démons, se
retrouvent dans l'essence des rituels eux-mêmes. Le luciférien n'est
pas un « adorateur de démons » littéral, l'idée de forces
démoniaques se trouve plutôt dans différents aspects de l'esprit et
donc du corps charnel. Utilisez ces forces pour des moyens positifs.

Dans l'Avesta, Ahriman est dit "Plein de mort", d'un point de

vue initiatique, la mort est une transformation et non une fin en
soi. Ahriman détient la « mauvaise connaissance » et cherche
à manifester la « méchante religion ».

"C'est quand un homme ici-bas, se peignant ou se rasant, ou

se coupant les ongles, les laisse tomber dans un trou ou dans
une fissure"Avesta - Venise

Dans la sorcellerie luciférienne, le Yatuk Dinoih a un rituel d'évocation

dans lequel le sorcier fait un sacrifice de coupes d'ongles ou de
cheveux dans un endroit sombre de la terre, une fissure ou un trou dans
lequel de tels Daevas sont produits dans le sol. On peut aller plus loin
pour utiliser les forces du chaos pour enterrer les coupures d'ongles
dans un récipient avec de la terre et dans un délai d'une lune les
déterrer pour les utiliser comme couteaux et lances dans un rituel de
malédiction ou de mort, il est suggéré dans le Venidad que de tels clous
renforcés par les Daevas fabriquent des couteaux et des flèches ailées
en faucon qui frappent les brebis des justes.

Plutarque a écrit à propos des rituels des Daeva-yasna dans les

temps anciens, qu'ils sacrifiaient le sang des loups à Ahriman en le
versant avec des herbes dans l'endroit sombre, un trou ou une
grotte où le soleil ne brille pas.

188
"sans relâche par Akem-mano, par la dureté de ses
énigmes malignes" –Avesta – Venidad
Le staota ou mantra qui canalise et concentre l'énergie par le
son est un outil de focalisation initiatique dans toutes les
cultures, du tibétain au chrétien, étant l'encerclement du son
pour créer une gnose souhaitée. L'utilisation du son crée des
vibrations qui peuvent affecter l'individu pour atteindre un état
spirituel ou élevé, une dépression ou tout état apparemment
souhaité par la fréquence tonale et vibratoire. Une telle
manipulation sonore peut être prouvée dans les battements
binauraux des fréquences PHI, créées par deux fréquences
fonctionnant dans des oreilles différentes pour créer une onde
cérébrale correspondant à une émotion. La fréquence des ondes
cérébrales PHI est la différence réelle des deux fréquences
différentes dans chaque oreille. L'utilisation du son dans le rituel
est valorisante, elle active l'imagination et permet
à la croyance de prendre pleinement le dessus et donc de
commander.

« Le Druj est venu en courant, le démon Buiti, qui est

trompeur, mort invisible » – Avesta – Venidad
Buiti est un daeva qui est la manifestation de l'idolâtrie et de l'auto-
déification, associée à Bouddha dans les temps anciens. Comme «
LIBER HVHI » présente le chemin de la méditation, la maîtrise de soi
à travers le yoga ahrimanique, Buiti est le héraut de ce chemin de la
Magick. Si l'on souhaite maîtriser des éléments d'une telle magie
antinomienne, il est suggéré d'étudier les techniques du Yoga tout
en dissimulant l'intention de devenir un Yatus ou un praticien de la
Voie de la Main Gauche. Alors que le bouddhiste cherche à tuer la
conscience, le Daeva Buiti cherche à la maîtriser, à renforcer et à
élargir le concept de « moi ». Utilisez les techniques du Yoga :
discipline, accomplissement et maîtrise de soi pour commencer une
cristallisation de la psyché.

189
 AESHMA KHRUIDRU
'Aeshma khruidru' ou "Aeshma de la lance blessante" est l'esprit de
commandement et de luxure, à l'époque de l'ancien Aeshma était les
tribus guerrières qui combattaient avec les Perses, tandis qu'à
l'époque moderne Aeshma est associée à un pouvoir intérieur -
agissant comme un motivateur.
Comme Aeshma est le Dev de Mars, cela se rapporte à la
passion de l'esprit, à l'agressivité à réaliser. Le corps est
donc une incarnation d'Ahriman. Il est suggéré que si l'on
laisse Akoman dans son cœur, Varun ou "Evil Passions"
guide sa volonté. Il est important de comprendre que le
luciférien doit contrôler sa volonté.

190
 LA SORCELLERIE D'AHRIMAN

En tant qu'être sorcier de l'Avesta, Ahriman a commencé à se

manifester en tant qu'esprit ou Dieu dans les différents
ouvrages zoroastriens, son ennemi était bien son déranger
Ahura Mazda, cette interprétation du VENDIDAD – Fargard I
présente une vue initiatique des contre-créations d'Ahriman .
Comprenez que ces pouvoirs et lois sont pour le chemin du
Yatus ou du Luciférien qui travaille spécifiquement avec le
chemin d'Ahriman ou d'Angra Mainyu.

JE. Angra Mainyu, qui s'appelle "Toute la mort" (En

constante évolution, assombri, qui traverse les
frontières connues - le sorcier) a contre-créé avec
sa sorcellerie le serpent dans la rivière et la saison
hivernale, appelé collectivement l'œuvre des
Daevas. Le serpent dans la rivière est également
considéré comme la sagesse qui coule dans le
subconscient, le lieu même de l'enfer d'où l'adepte
noir tire sa connaissance. L'hiver est la lutte et la
force - la saison de la survie du plus fort.

191
 Utilisez le mouvement des saisons pour fournir une initiation
et une progression cohérentes.
II. Angra Mainyu a contre-créé avec sa sorcellerie la mouche
appelée Skaitya, qui est censée apporter la mort au bétail. Le
luciférien/ahrimaniste/séthien se tient à l'extérieur du troupeau, contre
le bétail lent de la société, la mouche provoque la maladie, la pourriture
et la mort - changeant ainsi en plantant la larve dans la plaie. L'Adepte
Noir plante les graines du ver dans des situations ou des états d'être
qui nécessitent des changements, bien que parfois initialement
douloureux, fournissent des processus initiatiques utiles pour le
sorcier.
III. Angra Mainyu a contre-créé avec sa sorcellerie les convoitises
effrayantes et réprimées des hommes effrayants. La luxure est un désir de
motivation qui provoque la progression, le changement, les guerres, la paix
reposante et les conflits et est essentiel à notre survie physique. Créez des
possibilités de luxure là où il peut en être ainsi, il existe de nombreux types
de luxure différents ; savoir lequel utiliser par celui qui
est le bienvenu.
IV. Angra Mainyu a contre-créé avec sa sorcellerie ce
que les anciens appelaient Bravara, ce qui ronge les
récoltes. La famine est la soif de connaissance et
d'expérience, donc d'initiation. Apportez ce fléau aux
autres afin que vous puissiez vous-même réveiller.

V. Angra Mainyu a contre-créé avec sa sorcellerie le soi-

disant "péché" de l'incrédulité. L'Adepte Noir qui marche sur la
voie antinomienne est contre tout l'ordre naturel de la maladie
spirituelle, étant les religions monothéistes. Angra Mainyu et les
Daevas s'éveillent à l'intérieur. Celui qui affirme qu'Ahriman
devient Ahriman, qui rejoint son épouse Az-Jeh à l'intérieur est
l'Éden noir - pour engendrer des enfants-dragons dans les
ténèbres.
VI. Angra Mainyu a contre-créé avec sa sorcellerie le
moustique "taché". La soif vampyrique du Prédateur
est notre désir transformé ; nous sommes par notre
192
 prédateurs aux instincts naturels qui se nourriraient de nos
proies. Nos vies sont augmentées par cette religion même
de la Spiritualité Prédatrice, celui appelé Dieu ou Ahura
Mazda est un dévoreur cosmique, un vampire qui souhaite
que ses disciples dissolvent leur esprit dans son étreinte.
Nous rejetons cela comme une faiblesse ! Nous, enfants du
Dragon Noir, qui embrassons le Dragon Rouge, dévorons
tout dans le cercle, commandons notre présence et
dessinons nos propres chemins dans cette vie charnelle !

VII. Angra Mainyu a contre-créé avec sa sorcellerie la

Pairika Knathaiti, qui est le désir fait chair, une fille
d'Az-Jeh qui séduit la chair et l'esprit de l'homme.
Qui connaît le contraire à l'intérieur du cercle peut
alors se connaître.
VIII. Angra Mainyu a contre-créé avec sa sorcellerie le péché
de la tyrannie. L'Adepte Noir doit savoir quand
commander sa volonté ou se déplacer en silence parmi le
troupeau. Les deux ne sont pas égaux pour tous les
initiés, mais un ou les deux pour certains sont possibles.
Connais toi toi même.
IX. Angra Mainyu a contre-créé avec sa sorcellerie le soi-
disant «péché» du péché contre nature, la sodomie ou
l'homosexualité. Que les individus puissent choisir leur
propre choix naturel de chemin d'accord mutuel est leur
propre affaire, mais aussi l'Adepte Noir,
indépendamment de la préférence sexuelle, cherche le
Soleil Noir par le chemin de la Posture de la Mort.
X. Angra Mainyu a contre-créé avec sa sorcellerie le soi-
disant «péché» pour lequel il n'y a pas d'expiation,
l'enterrement des morts. Que dans la tombe Druj Nasu trouve
sa demeure et celle de ses enfants, que l'esprit vampyrique
grandisse en force et que des ombres puissent en sortir. Dans
la mort il y a plus de vie, transformée.
XI. Angra Mainyu a contre-créé avec sa sorcellerie la
sorcellerie maléfique des Yatus (appelés sorciers).
C'est le chemin interdit contre tous les autres,
193
 l'indépendance et l'art de la magie (devenir) et de la
sorcellerie (encercler, contrôler et étendre l'énergie).

XII. Angra Mainyu a contre-créé avec sa sorcellerie l'art

même dont les Yatus peuvent pratiquer ; le
mauvais œil (l'œil est un symbole de plusieurs
Daevas représentant la force de l'esprit, de la
volonté) et lorsque le sorcier sort et hurle (goetia)
ses sorts, les œuvres mortelles de la sorcellerie
surgissent… c'est l'art de l'homme rusé et Femme.
XIII. Angra Mainyu a contre-créé avec sa sorcellerie a créé
le «péché» de l'incrédulité totale. Aucun fils ou fille
d'Ahriman ne devrait se laisser berner par le troupeau
destructeur d'esprit de ce chemin de la main droite,
car il y a la faiblesse et la vraie mort.
XIV. Angra Mainyu a contre-créé avec sa sorcellerie la
combustion des cadavres, que tous les restes devraient
être enterrés pour manifester plus de Daevas dans la
terre, que Druj Nasu puisse devenir plus fort.
XV. Angra Mainyu a contre-créé avec sa sorcellerie le baiser
d'Ahriman qui est la cause des menstruations chez les
femmes, qui sont des incarnations de la déesse Az-Jeh.
Leur sang est mieux utilisé dans les sorts, car il détient
la clé de la vie et de la mort. Que la femme écarlate soit
couronnée de serpents... qu'Angra Mainyu a également
couronné son fils, Azi Dahaka ou Zohak pour éveiller
l'humanité à la lumière noircie d'Iblis.

XVI. Angra Mainyu a contre-créé avec sa sorcellerie la

chaleur excessive de la sécheresse et des déserts,
où il y a douleur, il y a triomphe ou échec, l'épreuve
de l'esprit !

Connaître ces clés symboliques et le chemin des Yatus.

194
 ÉTAPES DU RITUEL YATUKIH

L'essence des rites Yatukih est la sombre observance de

l'exaltation de la Flamme Noire et d'Ahriman. La pratique de
Daevayasna, ou culte des démons, est le centre primordial de
la voie. Entrez dans l'arène de la croyance, concentrez votre
intention et découvrez les résultats.
1. Votre Atashgah est le bol ou l'objet dans lequel vous brûlez ou
avez votre Flamme Noire. Cet objet ne doit pas être
195
 exposé au soleil et doit être brûlé pendant la nuit. Allumez cette
flamme et récitez « âharman i hvadâe ». Prenez un petit morceau
de cheveux ou de tontes d'ongles (de la peau de crapaud ou autre
peut également être utilisée) et brûlez-le dans ce feu, en louant
l'essence d'Ahriman. C'est une première étape très importante.

2. Effectuez le Ahunwar – Ahriman et Nirang-i âharman âdar

Sâma, il est important pour vous de vibrer ces invocations, en
restant concentré sur la fumée et l'obscurité de la flamme.
3. Utilisez le « Invocation du Druj » pour toute invocation de
Daeva. La dévotion envers un Daeva spécifique peut être utile et
intense tant que vous restez indépendant en pensée et en volonté.
Le luciférien devient comme Ahriman, jamais esclave d'autre chose
ou d'un désir. Contrôlez vos obsessions.
4. Utilisez un chant de langue Staota ou Shadow basé
sur l'intention de votre rituel. Fermez avec
l'Ahunwar-Ahriman et éteignez la flamme.

La TRIADE de MITROKHT, ARASHK et ESHM sont les fondements

de la pratique de la magie luciférienne ainsi que de la sorcellerie
Yatukih. Mitrokht est un daeva créé par Ahriman qui est le druj ou
menteur (drojan) de l'esprit maléfique, ainsi lié au symbole du
Serpent qui est Druj, l'esprit transformateur. Le symbole de
Mitrokht est aussi un OEIL. Arashk est le daeva de Malice et est
appelé le démon méchant du mauvais œil, donc le symbole
principal est l'œil. Ainsi le serpent, transformation et sagesse, l'
Eyeil, pouvoir de soi, l'esprit et le commandement de la Volonté
égalent un fondement de transformation et de pouvoir terrestre.
Leurs pouvoirs sont les mêmes que ceux donnés à ESHM,
appelés Aeshma ou Asmodée, le Daeva de la Lance blessante ou
Masse sanglante. Les sept pouvoirs donnés à ESHM sont des
points de pouvoir de transformation,

196
représentant l'arbre de la mort (Qlippoth) ou le luciférien
lui-même.

197
 L'INVOCATION D'AHRIMAN

198
Le rituel suivant est une invocation d'une prière inverse
d'Ahura Mazda, cette invocation appelle Ahriman ou
l'Adversaire. Utilisez-le comme un simple rituel de
concentration et d'autonomisation.

LE SIGIL DE
L'INVOCATION D'AHRIMAN

Utilisez ce symbole pour évoquer les Daevas, ce sceau pourra être conservé avec vous plus tard,
vous pouvez également créer une grande bannière de travail et l'utiliser dans des rituels.

199
 AHUNWAR – AHRIMAN
Faire prendre chair à l'adversaire

âharman i hvadâe
La Volonté d'Ahriman est la loi de l'opposition.
Les dons d'Azhi-Dahaka aux actes accomplis dans ce
monde pour Angra Mainyu
Celui qui se fortifie fait Ahriman Roi.
Gnik Aruha roop seveiler adzma dlrow sdeed onam-
uhov stfig ssnesuoethgir wal drol lliw.
Meratsav tadad oybugird miy
Un iaruha acmerhtahsx
Iadzam hsuehgna mananahtoayhs
Ohgnanam adzad hsyehgnav
Acah tictahsa hsutar ahta
Oyriav uha ahtay”

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