DEDICACE
- A mon père TEHE ARSENE PASCAL
- A ma mère GUEHI ESTHER YOLANDE
REMERCIMENT
Nous tenons à remercier notre directeur de
mémoire, Professeur Hortense Mah
KARABOILY, Docteur en Arts, Science de
l’Art, Enseignant-chercher à l’Université
Felix Houphouët-Boigny de Cocody, au
département des Arts de l’UFRICA, qui a
accepté cette lourde tâche de suivre ce
présent mémoire;
-Monsieur TAPE, notre Directeur
technique, professeur d’illustration en
atelier de communication à l’Ecole
Supérieure des Arts Plastiques,
d’Architecture et de Design (E.S.A.P.A.D),
pour sa disponibilité.
-Monsieur Sompohi, Baïa, professeur
d’arts plastiques, enseignant, chercheur, le
créateur de la gothimascologie
AVANT-PROPOS
Ce mémoire modeste est une
connaissance livresque qui s’inscrit dans
le cadre de l’obtention du diplôme de
master professionnel option Arts
Plastiques, après cinq années de formation
au sien de l’Ecole Supérieure des Arts
Plastiques, d’Architecture et de Design
(E.S.A.P.A.D).
Face à cette pluralité de sujets qui s’offrait
à nous, il était question, entant que
communicateur, de prendre un sujet qui
est rapport avec notre spécialité.
En effet, nous avons jugé pertinent
d’orienter notre champ de recherche-
action vers la danse traditionnelle wobé.
SIGLE, ACRONYME ET ABREVIATION
-E.S.A.P.A.D : Ecole Supérieur de Arts
Plastiques, d’Architecture et de Design.
-I.N.S.A.A.C : Institut National Supérieur
des Arts et de l’Action Culturelle.
-U.F.H.B : Université Felix Houphouët-
Boigny.
-U.F.R.I.C.A : Université de Formation et
Recherches en Informations,
Communication et Arts
-E.N.S : Ecole Nationale Supérieure
-U.N.E.S.C.O :
SOMMAIRE
DEDICACE…………………………………………
…
REMERCIMENT……………………………………
…
AVANTPROPOS……………………………………
…
SIGLE, ACRONYQUE ET
ABREVIATION………………………………………
INTRODUCTION…………………………………
…
PREMIERE PARTIE : APPROCHE
THEORIQUE SUR LE PEUPLE WE ET
MARIE ROSE GUIRAUD
CHAPITRE I : APERCU GENERAL SUR LE
PEUPLE WE…………………
CHAPITRE II : BIOGRAPHIE DE MARIE
ROSE GUIRAUD……………………
DEUXIEME PARTIE :
CONCEPTUALISATION ET
MATERIALISATION DU
PROJET………………
CHAPITRE I : DU CONCEPT A L’ART DE
LA BANDE DESSINEE………
CHAPITRE II : DEMARCHE PLASTIQUE
TROISIEME PARTIE : STRATEGIE
FINANCIERE ET TALENT ARTISTIQUE.
CONCLUSION………………………………………
BIBLIOGRAPHIE…………………………………
…
TABLE DES
MATIERES…………………………..
INTRODUCTION
I-PRESENTATION DU SUJET
Située en Afrique de l’Ouest, avec une
population estimée à plus de 26 594 750,
la cote d’Ivoire s’étend sur une superficie
de 322 462 Km2 et compte 60 groupes
ethniques. Connue pour sa diversité
culturelle, l’UNESCO a octroyé une place
mondiale dans le patrimoine culturel
matériel et immatériel. Le processus
consiste donc à valoriser des richesses
culturelles peu connues parmi lesquelles
l’on peut citer la danse traditionnelle Wè
qui a permis à Marie Rose Guiraud de
s’affirmer autant sur le plan national
qu’international, qui, est le pilier de notre
thème d’étude. A travers l’acte performatif
et la théâtralisation de la mobilité
expressive, Marie Rose Guiraud à travers la
danse traditionnelle Wè nous permettra de
décortiquer par le biais de la bande
dessinée, toute l’esthétique corporelle qui
se tisse entre les arts visuels, la musique,
la danse et les arts de la scène. Cette
analyse structurale aiguisera notre esprit
critique, afin de créer une symbiose avec
la BD, puis d’en livrer toute sa
substantifique moelle à l’art moderne et
contemporain.
Dans notre travail, il va s’agir de mettre en
lumière l’unicité de la culture artistique,
puis essayer de dégager tous les axes
respectifs qui participent à la création du
bédéiste.
Ainsi, MRG, qui traduit son amour, le don
de soi, son altruisme pour le monde en
particulier les enfants à la danse
traditionnelle wê, va être source de
réflexion de notre sujet : « La danse
traditionnelle Wè inculquée par Marie Rose
Guiraud aux enfants pour traduire son
amour maternel à travers des images
séquentielles ».
Ce sujet sera traité en trois parties : la
première partie établie l’approche
théorique sur le peuple Wê et la vie de
Marie Rose Guiraud, La deuxième partie
sera question de conceptualiser et
matérialiser le projet et la troisième partie
est question de mettre une stratégie
d’approche financière
II- PROBLEMATIQUE
1- Justification du choix du sujet
. Motivation personnelle
Né d’une famille Wè de père et de mère,
connu sous le nom de la famille TEHE,
nous nous sommes nourrit de la culture
Wê, pendant notre enfance.
Ainsi, à cette riche culture, nous avons
associé éducation et pratique artistique
pour nous forger une troisième culture
universelle. Nous nous sommes fait
connaitre dans toute la ci à travers nos
performances dans l’art de la danse, la
sculpture, tissage……
Avec la globalisation et la perte des grands
maitres, nous avons trouvé important à
s’intéresser à la sauvegarde et donner une
certaine visibilité dans la pratique des arts
visuels. C’est aussi un vibrant hommage à
feu Marie Rose Guiraud qui a participé à la
valorisation de la danse traditionnelle Wè
. Intérêt social
Marie Rose Guiraud à travers la danse t
Wê a su transférer son amour aux enfants.
Ne pouvant pas être la mère biologique,
elle décide de vaincre cette faiblisse en
devenant la mer des enfants sans mère
2-Définition des mots clés
- Danse traditionnelle : Ce terme
désigne des danses d'origine
populaire ,puisqu'elles se dansaient dans
les villages, faisant partie d'un ensemble
de savoirs venant du passé. Le terme "
Tradition " signifie action de livrer , de
transmettre, ainsi ses danses nous ont été
transmises à travers les époques , cela
induit que nous appartenons nous aussi à
cette perspective dynamique ! Certes ces
danses sont liées à une communauté , une
région , mais ne restent pas figées , ou
immuables , car en les faisant vivre elles
continuent d'évoluer !
- Inculquée : Graver quelque chose
(dans l'esprit de quelqu'un); enseigner
quelque chose d'une façon durable.
Synon. fixer, imprimer.Inculquer une
opinion, une vérité, des habitudes. Un bon
moyen pour inculquer aux Français une
langue étrangère serait de les envoyer
faire leurs études à l'étranger (Gourmont,
Esthét. lang. fr.,1899, p. 79).
- Amour maternelle : L’amour maternel
est décrit comme un cadre accueillant,
régulateur et soutenant pour le bébé, avec
des fonctions telles que la pare-excitation
(Freud) qui participe à la régulation des
stimuli tant internes (besoins basiques)
qu’externes (bruit, température…) et à la
mise en rythme régulier et adéquat des
systèmes biofonctionnels élémentaires
pour la survie dans les premiers temps de
la vie de l’enfant (alimentation, sommeil,
évacuation…).
- Images séquentielles : Les images
séquentielles sont de petites cartes
illustrées qui suivent un ordre spécifique.
Chaque carte comporte une image, parfois
agrémentée d’un texte ou de mots. Les
images ensembles forment une histoire
que l’enfant devra reconstituer.
3- Revue littéraire
Dans notre recherche nous avons constaté
que rare sont des articles, les thèmes et
les mémoires écrits sur danse
traditionnelle Wè et Marie Rose Guiraud. Il
faut mentionner qu’il est très important de
faire une rétrospective des écrits dans le
cadre de notre sujet de fin de cycle. Cette
recension des écrits consiste également à
faire une analyse de recherche élaborée
par d’autres personnes sur l’axe de
recherche. Elle consiste à exploiter les
travaux antérieurs sur le sujet donné, le
chercheur se donne les moyens de
circonscrire et de délimiter son problème
et de cerner son d’étude.
Des ouvrages qui abordent cependant des
aspects de notre objet d’études sont :
. « La survivante »
4- Problème et question de recherche
• Problème
L’objectif de la bande dessinée est de
faciliter la lecture et la compréhension à
travers des formes, mouvements,
postures, attitudes et de réaliser des
images séquentielles pour en faire des
animations. Si notre choix s’est porté sur
Marie Rose Guiraud à travers sa danse,
c’est parce qu’il y a quelque chose de
particulier à montrer : son altruisme pour
les enfants délaissés et la pérennisation de
danse traditionnelle Wè.
• Question de recherche
La question primordiale de notre étude est
la suivante : comment rendre possible la
danse traditionnelle WE inculquée par
Marie Rose Guiraud aux enfants pour
traduire son amour maternel à travers des
images séquentielles ?
En vue de mieux saisir les axes de
recherche de notre étude de fin de cycle,
d’autres questions suivront :
Comment traduire de façon plastique
l’amour maternel de Guiraud aux enfants ?
Quel est l’impact de Marie Guiraud
avec la danse traditionnelle We sur la
création contemporaine ?
Quelle démarche plastique opter pour
mieux cerner la danse de Marie Rose
Guiraud dans toute sa splendeur et son
environnement ?
5- Objectifs
• Objectif principal
Réaliser des maquettes de planche en
bande dessinée inspirées de Marie Rose
Guiraud à travers la danse traditionnelle
We.
• Objectif secondaire
Faire une bande dessinée de Marie Rose
Guiraud inspirée de la danse traditionnelle
We.
Mener et réaliser des recherches en vue
de trouver une écriture singulière,
caractéristique de notre pratique artistique
des autres bandes dessinée.
6- Identification des hypothèses de
travail
• Hypothèse principale
Marie Rose Guiraud dans sa tenue de
danseuse renferme des éléments
plastiques pouvant nourrir la pratique
artistique du bédéiste.
• Hypothèse secondaire
- Tous ce qui entoure Marie Rose,
c’est-à-dire la musique, le costume, la
danse, et l’ambiance folklorique
contribuent à la pertinence et à
l’enrichissement de la création plastique
contemporaine.
- Marie Guiraud à travers la danse
traditionnelle participe à la mise en valeur
de l’art contemporain, par le biais de
l’écriture de la bande dessinée.
7- Présentation du cadre théorique de
référence
Pour les sciences sociales, nous nous
sommes référés à la méthode historique et
la sociocritique pour la réalisation de cette
étude. En plus, nous avons convoqué la
méthode à suivre dans la recherche
scientifique artistique pour aboutir à la
concrétisation d’une œuvre.
Ici prend fin la problématique. Ouvrons
maintenant une lucarne sur un autre
aspect : le cadre méthodologique.
III- METHODOLOGIE
1-Enquète sur le terrain
Pour une bonne structuration de notre
étude, nous avons adopté 4 (quatre)
méthodes d’enquêtes afin de solidifier nos
informations sur le peuple Wè et Marie
Rose Guiraud.
La première présente des documents
filmiques (vidéos, interview), ensuite la
série des entretiens avec des hommes de
cultures (anciens) et des documents
livresques ayant un lien avec notre sujet de
recherche, ainsi que des documents
numériques consultables sur les sites.
2-Difficultés
Dans la conception de ce mémoire, nous
avons été confrontés à de nombreuses
difficultés comme l’accès à certains
villages, d’autres informations concernant
le sujet. De plus, la plupart de nos
entretiens ont été faits dans la nuit, parce
que la journée est consacrée pour ces
travaux champêtres. De ce fait, nous
étions contraints d’attendre les jours de
marchés et les jours saints. Ainsi, le
manque de moyen financier pour la
collection de certaines informations, n’a
point été un apport positif lors de cette
recherche. En ce qui concerne les axes
d’études, notons qu’ils sont organisés
autour de trois parties :
Le premier présente l’approche historique
du peuple Wè et de Marie Rose Guiraud.
Le deuxième aborde la conceptualisation
et la matérialisation du projet.
Le troisième évoque la stratégie financière
sous la forme d’un projet afin de monnayer
le potentiel de l’étudiant, une fois sorti de
l’Ecole Supérieure des Arts Plastiques
d’Architecture et du Design (I.N.S.A.A.C).
Après avoir présenté le cadre théorique de
notre champ de recherche, nous allons
entamer la première partie : l’approche
historique du peuple We et de Marie Rose
Guiraud.
PREMIÈRE PARTIE : APPROCHE
THÉORIQUE SUR LE PEUPLE WE ET
MARIE
