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LINTERVIEW DU MOIS
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PAS OLT UME TON ETN LLM ADAH ON HN Ol Tw G oR ZeltTe He Sn. | L’EDITO
Eric Garnier
Rédacteur en chef
es intégrismes seraient-ils de retour ? Ici, on incendie Charlie Hebdo qui voulait titrer
“Charla Hebdo” ;\a, on conspue le spectacle de Romeo Castellucci sur le Concept du visage
du fils de Dieu au Théstre de la Ville 8 Paris. Et la machine médiatique semballe. Qu’il soit bien clair que
‘nous condamnons toute forme de censure, toute parole aseptisée, tout enfermement de I’Agora, toute
ttangence de ime ~ cest-dve de Tle eget» tule olgaon dune pene nig
{qu'elle scit ligne politique, religion imposée ou philosophie obligée. Uintégrisme qui en découle est alors.
‘un retour 4 l'obscurantisme.
tesintsmessont pas ns hse, teal egules, tages dies (Suton Paulinus
les massacre sur I'ile de Mona), les hérésies du christianisme (on sait ce qu'il advint des Cathares.
‘ou des Vaudois...), les juifs (du Moyen Age a limpardonnable Shoah...),
les musulmans (la Reconquista et les décrets de Limpieza de sangre), les yy
catholique (es mats de Tsine pus emment), es potstns (es OME CO) (2) LETTE
trogomates du Rhone uu Oouping ou ence es ance magn.
esto ngises que ss opposes ensonterps-« Pe pardmer (WIT Bt M111
leur, ils ne savent pas ce quills font. » Pourtant, IEglise catholique inquisito- Pa
fle (dn a vs) st ombceindgnement dorset dprvaton CALM LDELA
‘pile dedagqe fon conprend qu trim lg at fun
‘des vecteurs les plus puissants de la violence humaine, I'un des facteurs du
tej de ave Tout erselgement dogmatiue eee dune elgn ude cane pouse ou ree
intolérant de ce en quoi peut croire Fautre, de sa foi, de son mode de pensée et/ou de vie. Les communau-
tarismes, les nationalismes qui en découlent poussent alors fexclusion et a la discrimination. La violence
devient un mode de défense, une expression sacralisée pour protéger un obscurantisme et museler a parole.
Terrible cheminement, périlleux enchainements !
Tout cement lesa se sont std quo épsoes de ces dries ows 19565 es Tons
‘se sont emparés de Kaboul. Ils n’ont eu de cesse dienfermer les femmes dans la maison de leurs maris et de leur
imposer le port d'un voile signifiant leur soumission & Vordre masculin, par essence divin. En 2001, ils ont
faut es deur bouddhes ons de aman. yn an de le 30sepembe 205, eama
danois Jyllands-Posten publiait douze caricatures de Mahomet sous le titre « Les visages de Mahomet ».
Quinze jours plus tard, le journal recevait des menaces de mort. Et méme si le journal égyptien Al-Fagr publia
‘six de ces caricatures, tout s’emballa, et des mouvements intégristes annoncérent au grand jour vouloir
attaquer le Danemark et le Jyllonds-Posten. En France, Charlie Hebdo publia les portraits et fut menacé.
Fronce-Soir les édita également. Jacques Lefranc, président et directeur de la publication, fut limogé.
Comme le philosophe, nous considérons que pour penser 4 Dieu ~ nous n’écrivons pas y « croire » -, il faut
admete que elicit pos vent, que ou ade valent et tanger equine sien emote
‘ment, ni jalousie, ni haine, ni discrimination, ni vengeance. Il en va ainsi des grandes religions monothéistes.
Nati env ain site, dela conton humane une onion ne dal ama cep qu on cde
‘aux anathémes au nom dune religion, dune philosophie, dune idéologie ou dune croyance. Voeu pieu ? 04 En images 22 Dossier
wovinteview aumos LE TEMPS DES CATHEDRALES
MONIQUE PINCON-
25 Parole de spécialiste : interview d’Alain Erlande-Brandenburg
brid TMIGeEL 26 Cathédrales : un big-bang occidental 28 U’an mil : somewhere
over the rainbow 32 Du roman au gothique : dix siecles d’architecture
14 Actualités 38 Le bestiaire des cathédrales : ésotérique ou religieux ? 40 Suger,
Vidéal chrétien 42 Chartres et sa cathédrale 44 La primatiale Saint-
18 Echo des médias Jean 47 Une fleche a Strasbourg 50 Saint-André de Bordeaux :
20 L’auteur du mois la belle Anglaise en terre de France 52 Amiens, la somptueuse
PATRICK BANON du Nord 54 Rouen et I’asymétrie merveilleuse 56 Cathédrales
MOISE en images
| ie is
‘André Senier Eric Michel Claude Godfryd Bert Jean-Matthieu
Historien,spécialiste_Professeut historien, _Journalisteet Galimard- Gosselin
de histoire nommande auteur dAlgrie ! Tomances ancien chet Flayigny Editeur ancien éleve
ilest sutout un grand Algerie! (La édition au Figaro Feary simateur del Loe du Louvre
connaisseur du monde Renaissance) lest ——_—tttrare,iinaugure_Jouralisve anmaieur Se i talace
medieval et de ‘un collaborateur pour nous lecime- Sai Aer ‘dune maitise
"histoire des religions. _régulier d’Actualité tigre imaginaie des SA ittedstodie histoire de arti
del Histoire maréchaux de France
de Malte, ilcollabore est Ie directeur
Doute-tombe lo citi du Groupe
juligrement a la ps
figueertiématique Fahaso (Garcelne,
dec! Ney Madi Buenos Aes)
interpele les acteurs
politiques et miltaires
aujourd hui
2 Actualité de Histoire - n* 3 60 Bataille 83 Politique
LA MEDITERRANEE 1661,
AURAIT PU DEVENIR LOUIS XIV PREND
CHRETIENNE LEPOUVOIR
6425 décembre 89 Au fil du temps
EN’EST PAS LE MARECHAL NEY
TOUJOURS NOEL !
92 Critiques
80 Histoire de l'art LIVRES
ARRIVEE DE LOUIS XIV |
AU CAMP DEVANT 96 Portrait
MAASTRICHT, MAHFOUZ, TRAGEDIEN
PAR VAN DER MEULEN
André Tourelle Dominique
Historen, grand Lormier
Voyageur spécialiste ——_spécialiste de la
de Phistoire de Seconde Guerre
industri, i se mondiale, i est aussi
passionne depuis tun grand historien des
toujours pour le religions. Bordelais,
Grand siecle.
il état le mieux place
pour parler de sa
cathédrale,
DE L’HISTOIRE
Oth
Jean de
Ribeawville
Issu dune vieille
famille normande,
ila consacté sa vie 3
histoire, notamment
celle des régions. la
publié de nombreux
articles et ouvrages sur
les provinces francaises
et le Droit.
consacrés 8 histoire
Iyonnaise
Actualité de Fistire
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Décembre 2011 - 29 rier décéde Fannée suivante, ne pouvant donner suite &
cette démarche politique. Robert le Pieux renforce le culte
des reliques en faisant construire des églises qui abritent
nombre dentre elles 3 Fleury, Autun, Sens, Poissy.
espace francais de lan mil est
partagé en grands ensembles
simples d'une part ~ la Flandre,
la Normandie, 'Aquitaine, 1a
Bourgogne - et en espaces com-
plexes et sujets & discordes pro-
fondes dautre part - Anjou, Blois,
Champagne, domaine royal (de
Senlis au nord a la Loire au sud,
dans un étroit couloir od se si
tuent Meaux, Paris et Melun). Le grand conflit du temps
‘oppose le comte de Blois au comte d’angers. Robert
le Pieux jouera, selon les cas, lun contre Fautre.
Au sud de espace francais, trois comtés bordent
la Méditerranée : le comté de Barcelone, le comté de
Toulouse et le comté de Provence. Ainsi, sur les ruines de
Empire carolingien, les coalitions de grands féodaux ont
166 aux alentours de 'an mil I’émergence o'€tats, plus
‘ou moins riches, plus ou moins indépendants. ce sont
eux qui ont fait la grandeur de la civilisation européenne.
Ailleurs sur le continent européen, se constituent des
entités qui marqueront le second millénaite
En 911, election du roi Conrad I" fait naitre WAlle-
magne.
“En 1066, la conquéte normande puis Vaccession au
Vercommurncanow oe Rosse It ux Pau, ona Jou Pave Lives.
~ Actualité de I'istoire - n®
tone de Guillaume le Batard fondent l’Angleterre iden-
titaie.
+n 1001, Etienne est couronné premier roi de
Hongrie.
+n 1019, point le premier
Etat russe, autour de la ville
de Kiev, dirigé par le grand
prince laroslav le Sage.
+n 1024, Boleslav
le Grand devient roi de
Pologne, et ce pays prend une
ampleur toute particuliere,
UEglise omniprésente inter-
vient dans le droit civil et
suscite adoption de régles pour protéger les femmes.
Celles-ci ne peuvent plus étre mariées sans leur accord
Parallélement, on développe l'usage d'une dot - ou d'un
trousseau -, apportée par la future mariée a Voccasion
du mariage. cette dot est censée assurer un certain as-
cendant de la femme sur son conjoint. Est-ce un début
de reconnaissance de la place de la femme dans la so-
ci€té 2? Peut-etre, meme sila femme médiévale « n'est ni
souillon, ni rustre », comme le démontre Jean-Paul ROUX
dans son livre La Femme dans I’histoire et les mythes.
vers Fan mil, église introduit dans les liens de vassa~
lité un serment sur la Bible et des obligations morales.
Elle christianise les rites des querriers et impose qu‘ils
soient au « service de la veuve et de lorphelin ». Nai
Une élite militaire : la chevalerie, Venus de tous hori-
ons, ces soldats de Dieu sont assez riches pour posséder
un cheval et une armure. L'introduction en chevaler
(adoubement) passe par un parrain. Le rituel est reli
gieux, au pied de lautel. La chevalerie, initialement
«non noble », se confond peu a peu avec la noblesse.
Le code de la chevalerie imprégne toute la société
respect des institutions, sens de 'honneus, confiance et
fidélité au maitre.
Paradoxalement,I'église doit, d'une part, reconnaitre les
limites de ses capacités d'intervention et, dautre part,
affronter le pouvoir séculier, notamment sur la question
des nominations, comme celle des évéques. objet réel de
ces querelles : les dotations financiéres qui en découlent
(dons des fideles, dimes, etc.). ce sera la « querelle des Investitures ». Les responsabilités sont alors partagées
entre le pouvoir séculier, représenté par fempereuy, et le
pouvoir spirituel, représenté par léglise, et notamment
le pape. Le concept de laicité est né !
UNE ECONOMIE EN DEVELOPPEMENT
Le temps médiéval, pour reprendre Vexpression de Marc
Bloch, est un « temps agricole ». Autour de fan mil,
la conception du
temps se conjugue _ al
étroitement avec ’
la notion despace. 7
Ueurope meédie- )
vale se divise en
d'innombrables L
villages et bour- =
gades. ily a une
grande difficulté ats plu
Pour un pouvoir
unique - jaco-
bin ~ a tes contro-
les, dans le temps
comme dans espace. « Les guerriers @ cheval se parta-
gent fe territoire mais doivent composer avec les droits,
Jes coutumes et les revendications croissantes des com
munautés paysannes et bourgeoises. »
chaque seigneur devient source de profit, gérant
les fours et les moulins, décidant les récoltes. Une
ependan
LE TEMPS DES CATHEDRALES
premiere révolution industrielle se
dessine. Parallélement, I'glise joue
aussi un role capital parce qu'elle
maitrise le temps (« pour les besoins
de fa liturgie », nous rappelle Jacques
Le Goff dans son magistral ouvrage Lo
Givilisation de loccident médiéval).
Elle maitrise I'économie parce quelle
Patticipe de 'innovation technique et
de la stratégie de développement :
les moines maillent les territoires de
monasteres et d’églises partout od ils
le peuvent, y compris dans des zones
difficiles comme la fameuse Grande
chartreuse. Ils « réhabilitent le tra-
voil manuel que les derniers Romains
avoient abandonné et pour lequel ils
avaient pas hésité organiser 'im-
‘migration de travailleurs barbares »,
écrit I’historienne Régine Pernoud.
En lien avec cette rehabilitation, ils
« développent outilage », car « ils
ont, en effet, le souci dalléger leur
eine ofin de consacrer plus de temps
6 fa priére » ' Techniquement, assolement triennal
permet de tirer un meilleur bénéfice des terres en les
laissant seulement un an sur trois au repos (cest la
notion de jachére)
Ainsi peut-on photographier l'Europe et espace
de France autour de an mil. Le temps des héré-
sies, comme on I'a souvent dénommé, celui qui mene
aux « massacres » vaudois et cathares, est né d’une
recherche de purification catholique et non d'une
grande peur de
fin du_monde.
[ Au contraire, Fan
ne d mil n’est pas une
année, ni meme
une articulation
1 pour quelques
décennies ; il
mest pas une an-
née deffroi, ni
encore le point
de depart d'un
sigcle de grande
peur. Cest le
temps d’un profond bouleversement économique, spi-
rituel et politique. iI agit d'une fondation nationale,
et meme d'une refondation. Au-dela de la légende
colorée, Van mil, les années qui précédent et celles
qui suivent furent fondamentaux pour la structuration
et Vessor du pays
Décembre 2011 = Du roman au
gothique : dix siécles
d’architecture
Au Moyen Age, l'art est dominé non pas par la peinture ou la sculpture,
mais par l'architecture. Roman ou gothique, ces deux styles se partagent
le seul monument que cette époque essentiellement chrétienne
ait investi : I'église.
Por Gabriel Lechevalier DELA BASILIQUE ROMAINE
Journaliste, historien et écrivain, spécialiste de la AWEGLISE ROMANE
période médiévale et plus particuliérement des Les chrétiens la transforment en une salle longue,
rapports existant entre architecture et spiritualité. divisée dans le sens longitudinal par deux rangées
de colonnes, de fagon 8 former, au milieu, une gale-
rie plus large et, sur les c6t8s, deux plus petites. AU
fond, dans un endroit surélevé en demi-cercle, sé-
paré par une cloture de Féglise, se trouve le cheeur.
Les fideles occupent la nef, et les pretes le choeut.
simples édifces aux toits plats, les basiiques sont
alors faites en bois. Puis, peu 3 peu, on se met
Ui site, lorsque les chrétiens commencent & & batit, en avant de I’église, une ou deux tours
elébrer leur culte en publ, is se réunissent dans pour contenir les cloches. Enfin, la pierre remplace
des édifices identiques a ceux le bois pour les
des Romains : les basiiques. e e murs et le toit ;
Les Romains les utilisaient La terre se Cest alors que
aussi bien comme tribu- le choeur prend
ral que comme sucusale COUVFE alors de la le nom dabside
du forum ; la basilique était (voute), 3 cause
construe dars te vosnage FODE blanche de ces — eetavoote quite
de celui-ci quand elle n’en fa Z i. couvre.
satpasparie omnecete EQGlises neuves. 99 Pour soute-
cas & Pompéi, Les marchands nit les vodtes,
Tutilisaient aussi comme halle. ‘on construit des
32 - Actualité de I'Histoire - n® 3 LE TEMPS DES CATHEDRALES
11060 :
