Un moment en bonne compagnie

rend l’être humain capable

de traverser l’océan de la vie

Initiation au Kriya Yoga

L’engagement dans une voie spirituelle

par Kriya Yogacharya Serge Vallade

© Association KRIYA YOGA SHARANAM

Siège social : 66, rue des couronnes - B1/37 - 75 020 PARIS
00 33 (0) 1 43 58 03 50
[email protected]
 S’engager dans la voie spirituelle du Kriya Yoga

La première fois qu’il m’a été donné de rencontrer

physiquement Swami Shankarananda Giri, ce fut lors d’une
conférence, il y a de cela bien des années. Son entrée en matière
avait été de demander : « Pourquoi n’êtes-vous pas heureux ? »
Silence dans la salle... Puis il avait mis l’accent sur le souffle, la
connaissance de soi par la voie du Kriya Yoga, les perspectives de
réalisation dans la vie intérieure afin de mettre fin à notre errance
psychique cause de souffrances de tous poils.
C’est un réel « bonheur », une « grâce » que de pratiquer
le Kriya Yoga, d’être en relation avec un Maître qui indique
sûrement le chemin. C’est une chance, fruit d’un karma somme
toute très positif, que de pouvoir aller jusqu’au bout de ce qui est
proposé : réaliser ce qui est, retirer l’épaisse couche d’ignorance
- ou le voile très fin, qui nous maintient éloigné de ce que nous
sommes fondamentalement.

3
 Tout commence par l’appel intérieur, par la soif de Beaucoup d’autres questions pourraient surgir, mais
manifestation de l’Ame, par l’intuition que nous ne sommes pas personne ne peut y répondre à notre place. Les réponses devront
complets. Alors viendra le moment de prendre une décision, être entendues de l’intérieur.
de s’engager dans une voie, d’accepter un Guide, un Maître Comment allons-nous bien pouvoir faire pour trouver
avec qui on aura eu le sentiment que « c’est ça » ! Le sentiment le temps nécessaire à consacrer à nos pratiques. Vous le savez
intérieur de retrouver sa famille spirituelle, ça ne s’invente pas. bien, nous sommes tellement occupés, nous avons réellement
C’est un fait. Il va s’agir d’entrer dans la pratique du Kriya Yoga tellement de responsabilités, tellement d’activités à mener à
en prenant l’initiation et obtenir ainsi une pratique personnelle, terme !
pratique dont les Maîtres restent le témoignage étincelant de son Il faut aussi prendre le temps d’analyser, de voir que cette
efficacité. vie ne mène à rien, malgré nos journées bien remplies. Il faut que
Avoir une pratique concrète, avoir une expérience cette analyse soit suffisamment forte et profonde pour nous inciter
personnelle de notre être, c’est ce dont nous avons besoin. Et non à rencontrer puis mettre en pratique les Enseignements Spirituels.
pas des délires de l’intellect lorsqu’il s’occupe - ou se contente, Notre vie va changer, n’ayons aucun doute ! Mais ne va-t-on
d’essayer de comprendre ce qui est hors de sa portée, au sujet de pas créer un nouveau rêve ? Cette vie quotidienne et routinière
la vie intérieure, de la vie spirituelle. n’est pas toujours très exaltante, même si, extérieurement, on
Notre souci de chaque instant devrait être de pratiquer mène une vie très active ! Quand allons-nous prendre le temps
et de demeurer dans l’état inaltéré de l’Esprit en mettant en d’abandonner soucis et préoccupations pour naturellement se
pratique, naturellement, la Connaissance donnée par ceux qui laisser porter par le simple fait d’être ?
avant nous ont obtenu le dépouillement de leur Ego, se sont Notre compréhension - relative au début - de notre façon
libérés de cet amour de soi immodéré et autres mensonges liés à de fonctionner (notion impliquée et éveillée par la pratique), à
notre nature inférieure non purifiée. savoir que nous sommes soumis aux exigences de notre ego, de
nos désirs, de notre mental... ne va-t-elle pas être éphémère ? Est-
De toute évidence, certaines questions peuvent et ce qu’on veut sincèrement évoluer, se purifier ? Sommes-nous
doivent même se poser au début, à tout être qui cherche. Ces prêts pour cela ? Nous sommes nés avec des yeux de chair pour
questions méritent un moment de réflexion : pourquoi suivre voir et appréhender le monde extérieur : on ne croit que ce qu’on
un chemin spirituel ? Pour quel motif ? Qu’en attendons-nous ? voit, n’est-ce pas ?
Quelle en est la raison principale ? A-t-on besoin d’occuper son Ce qui peut motiver réellement la mise en pratique de la
temps avec quelque chose d’exotique ? Pour lutter contre l’ennui ? technique spirituelle d’une manière authentique, c’est l’approche
Pour acquérir du pouvoir sur les autres ? de la mort. Mort d’une personne proche, ou même un peu

4 5
lointaine, peut-être même la réflexion sur sa propre mort. A terme, prana et ultimement c’est lui qui nous conduira jusqu’à l’Ame
on court tous vers cette échéance. Swami Shankarananda Giri dit elle-même. Le souffle nous y conduira, il est le véhicule qui nous
que lorsqu’on est dans la présence d’une personne décédée, on permettra de franchir les obstacles, les pensées, les émotions...
se retrouve dans le même état que celui qui a renoncé au monde
(même si cela ne dure pas) : état de libération de l’ego, libération Mais revenons à la notion de détermination, cette
du jeu des désirs... clé indispensable pour obtenir le succès quelque soit l’action
Ainsi, le contact avec la mort peut être un facteur entreprise. Suivre un chemin spirituel ne peut se faire à la légère.
déclenchant qui va nous inciter à trouver la solution au sens de Il ne peut être le résultat d’un désir ni la concrétisation d’un
notre vie, cette seule et unique vie, pour nous à cet instant précis. caprice passager.
Il va nous falloir comprendre ce qu’est la Vie, pour comprendre « Ah ! Tiens ! Si j’essayais ça ! Ou bien autre chose ! Oh !
ce qui semble l’interrompre à un moment particulier. Il va nous Cela me semble si juste ! Ce conférencier est merveilleux ! Oh ! Et
falloir approfondir la connaissance de nous-mêmes ; comment puis ce moine à la robe superbe, il dégage un tel calme, une telle
on en est arrivé là, à cet état d’ignorance, de souffrance. Il va sérénité ! J’ai lu tel livre... ça me passionne ! C’est extraordinaire,
nous falloir nous observer, observer comment ça marche, l’esprit, de plus le résultat est garanti, sans faire trop d’efforts ! C’est
quelle est l’origine de toute cette manifestation. C’est là le travail vraiment ça dont j’ai besoin, oh et puis et puis ... »
de Connaissance, pas uniquement connaissance intellectuelle. Un vrai enseignement est toujours long, il s’étend sur des
C’est la prise de conscience de la lumière de l’espace à l’origine années. La Vérité est là, toujours là, mais le problème, c’est que
de cette présence que l’on sent, que l’on est, que l’on rencontre nous, nous ne sommes pas là !
puis qui se manifeste dans l’état de méditation. Cet état où l’on se Le plus essentiel est réellement de comprendre le but
retrouve libéré de nos pensées, sensations, désirs, rêves. Cela on fondamental et le sens profond des enseignements, d’appliquer
le découvre naturellement dans l’état réel de méditation. Qualité les pratiques et d’avoir un début de réalisation. Mais cela n’est
naturelle de notre Esprit, une source originellement pure. possible que si l’on sait écouter et pratiquer de manière correcte.
Mais à quoi cela sert-il de méditer, de trouver la paix pour, Si notre attitude est juste, immanquablement nous aurons une
de retour dans le quotidien, oublier sa vraie nature, revenir à l’état expérience personnelle. Alors les termes utilisés dans la pratique
ordinaire de l’esprit. Il faut réaliser l’Ame, la manifester à chaque - chakras, samadhi, souffle, présence, les enseignements feront
moment. Notre souffle, selon les Enseignements Spirituels, va écho en nous et pourront être reliés à notre propre expérience.
nous permettre cela. Dans le souffle, il y a la qualité, l’énergie de Les Maîtres le disent, les Ecrits le disent : il n’y a rien qui vienne
la réalisation. Mais le souffle est encore un peu extérieur, le souffle de l’extérieur. Tout se produit à l’intérieur. Le monde est issu de
est le support du prana (l’énergie subtile), il est le conducteur du l’âme : « Vishvamatma vinirgatam ».

6 7
 Il est dit qu’un débutant peut essayer de nombreux on change de Maître ! On va en voir un meilleur, un plus fort,
Maîtres, qu’il peut les mettre à l’épreuve - entendez par là qu’il un qui saura bien satisfaire l’exigence de notre tyrannique petit
peut exprimer ses doutes. Mais lorsqu’il a décidé de suivre un (ou grand) ego. Non ! Après avoir choisi un enseignement, on s’y
Maître (et c’est lui qui décide), il est impératif pour son évolution tient. On établit une base solide dans la Méditation. C’est cela
de respecter celui-ci. C’est le début de la dévotion qui nouera un qui sera et fera notre force ! La détermination dans la pratique est
contact véridique entre le Maître et le disciple. le point fondamental d’un esprit équilibré.
Lorsque nous recevons de notre maître un enseignement,
nous devons le mettre en pratique immédiatement jusqu’à ce que Lorsqu’on pratique il est important de ne pas vouloir
nous en ayons compris la valeur réelle, par une réalisation. Sans trop en faire. Entre cinq minutes et trois heures dans la posture
réalisation de ce que nous sommes au-delà du mental, toutes assise, il y a un juste équilibre à tenir, en fonction du temps dont
pratiques autres ne feront qu’ajouter plus de confusion dans on dispose et de ses possibilités. Le pire étant certainement de ne
notre existence. Il arrive que les élèves mélangent les techniques rien faire...
à leur convenance. Ceci s’avère extrêmement néfaste pour leur Suivez les instructions à la lettre (celles de l’Enseignant)
évolution. ainsi il n’y aura aucun risque. La pratique du Kriya nous conduit
Etudier intellectuellement, changer souvent de Maître et d’une manière scientifique à la Réalisation de Soi. C’est-à-dire à
d’enseignement ne nous permettra pas de réaliser ce que nous l’état sans souffle, où l’on demeure dans la vacuité, dans l’Eveil.
sommes. L’approche de cet état d’être définitif, ne peut se faire qu’après
Swami Shankarananda Giri donne souvent cet exemple: avoir obtenu la maîtrise des différentes étapes accomplies sur de
« Vous devez vous tenir comme un bâton planté dans l’eau nombreuses années. Il est impossible d’avoir accès aux Kriyas
tourbillonnante d’une rivière. L’eau s’écoule autour du bâton, supérieurs si on n’en a pas terminé avec celui dans lequel on se
mais le bâton, lui, demeure stable, indifférent. » trouve. Mais, dès le début la possibilité de réalisation est présente.
Si on est ferme, déterminé, équilibré intérieurement, on Et inversement, on comprend le parcours effectué seulement
n’ira pas demander à son Maître comment s’habiller, ni s’il faut lorsqu’on arrive aux Kriyas supérieurs. Alors tout devient clair,
changer de domicile... Bien sûr, il y a des périodes difficiles où on comprend de l’intérieur pourquoi il faut avancer (méditer)
l’aide, même silencieuse, de son Maître va être nécessaire. La sans réellement se poser de questions inutiles !
devise du Kriya Yoga « Un moment de bonne compagnie permet On peut pratiquer la méditation Kriya deux fois par jour,
de traverser l’océan de la vie » peut se lire à différents niveaux. On le matin et en soirée, selon nos possibilités. Sinon la conscience
attend tout du Maître. On attend qu’il trouve une solution, bien doit demeurer constamment, tout au long de la journée, dans le
souvent magique, à tous nos problèmes. S’il ne le fait pas, et bien, souffle.

8 9
 Si la fondation est stable et solide, si la compréhension est (
(gurudarpana ).
juste, il est bon alors de recevoir des enseignements supérieurs. Le second miroir est les mûrtis (ou représentations des
Mais chercher trop tôt de nouveaux enseignements est inutile. divinités), symboles de l’absolu (murtidarpana).
Nous devons être heureux de ce que nous avons reçu et persévérer. Le troisième miroir est l’univers (vishwadarpanana).
Tout vient en son temps sinon, immanquablement, on régressera Enfin le quatrième miroir est la discrimination
et peut-être même qu’on abandonnera toute pratique, avec un (vivekadarpana).
sentiment de frustration, et pire encore un sentiment de haine On ne peut réaliser Dieu ni par le mental inférieur, ni
ou de colère à l’encontre du maître. Ce n’est pas si rare... par l’ego, ni par l’intellect extraverti.
N’oublions pas : la pratique doit nous conduire et Mais Dieu a donné à l’homme l’intuition qui seule
nous maintenir dans un état de conscience purifié, l’esprit clair, permet de voir et de réaliser la Réalité. Paramahamsa Yogananda
lumineux et paisible. a souligné si souvent le fait qu’il fallait développer l’intuition
pour obtenir le sentiment de Dieu, sa présence, sa béatitude. A
ce niveau, il ne s’agit ni de croyance ni d’hallucination mais de la
réalisation qu’au plus profond de nous-mêmes, il y a cette paix,
découverte dans l’état de méditation.
Le sens réel de l’Initiation Ainsi, lors de l’initiation à la science du Kriya Yoga, le
Maître ouvre le troisième œil.

Dans les textes sacrés de l’Inde, il est dit que l’Ame (le Soi) Diksha, l’initiation, est un véritable cadeau de Dieu et
est invisible et ne peut être vu par les yeux de chair. C’est pourquoi des Maîtres. Pour aller à l’intérieur de nous-même, il nous faut
nous avons besoin de notre troisième oeil, l’œil spirituel qui se de l’aide. Seul, c’est impossible. Nous avons besoin d’aide pour
tient dans la pituitaire, pour la voir. Durant l’état de Samadhi, la voir la lumière intérieure, pour avoir un aperçu de la destination,
conscience est au-delà de toute dualité dans un état d’équilibre du but. Jusqu’à l’instant de l’initiation, tout ce que nous avons
absolu. Le troisième œil, ajna chakra, s’ouvre, alors on peut voir fait ou lu dans notre vie n’était que préparation.
l’Ame dans une vision mystique. C’est en voyant le reflet du Soi La lumière de l’initiation brille pour tout le monde
que la vérité est réalisée. de façon identique, seule diffère la manière dont on la reçoit,
D’après les écritures, il y a seulement quatre « miroirs » chacun selon son tempérament, son degré d’ouverture. Mais la
(darpana) qui permettent de réfléchir cette vérité : lumière est la même. C’est elle qui vous aidera à purifier l’ego, à
Le premier miroir est le guru, miroir vivant conquérir la maîtrise des émotions, des désirs...

10 11
Swami Shankarananda Giri souligne que la technique du Kriya soi et pour les autres.
yoga appartient au Guru Mukhi Vidya (dans les Sruti sastra, les Une fois engagé, il sera impossible de retourner en
« Paroles ») : elle doit être transmise du Maître au disciple par arrière. Si on essaie de retourner dans son ancienne peau, de bien
un enseignement pratique lors d’une initiation et par un Maître plus grandes souffrances nous attendront, car nous aurons la
authentifié. Il n’est pas possible d’obtenir cette connaissance par nostalgie de cette Lumière intérieure dévoilée lors des pratiques.
la lecture, par cours ou par des conférences... Cet enseignement En quittant le voie de la Connaissance, nos travers reprendront le
a ainsi pu être préservé tout au long des siècles par des Maîtres dessus avec une force surprenante : la sexualité, le désir d’alcool,
amenant leurs disciples de Kriya en Kriya jusqu’à ce qu’ils aient le mental débridé, les sens prendront leur revanche aux dépends
obtenu une réalisation semblable à celle qu’eux-mêmes avaient de la personne. L’Ego pourra s’en donner à cœur joie puisqu’il
obtenue les rendant aptes à retransmettre à leur tour le Kriya n’y aura plus le contrôle d’un principe discriminateur. L’illusion
dans toute sa pureté. de se croire supérieur aux autres parce qu’on aura touché un bout
de la conscience illimitée, nous entraînera certainement dans une
confusion encore plus grande qu’auparavant.
Le Maître retransmet une pratique, une technique, mais
c’est l’adepte seul qui va faire le travail, lui seul qui va parcourir le
Conclusion chemin. Il n’y a que soi-même qui peut le faire. On peut nous dire
beaucoup de choses à propos de la réalisation, de l’illumination.
Mais si on n’en a pas l’expérience, quel en est l’intérêt ?
Maintenant vient le moment du choix : doit-on suivre La présence du Maître est indispensable au début, car on
le cours naturel des choses ? Vivre une vie ordinaire avec ses va pouvoir déposer à ses pieds nos souffrances, notre confusion,
peines et ses joies, même d’une manière saine ? Ou bien devons- nos peurs mais aussi nos joies, notre sens de l’humour parfois. On
nous nous engager dans la vie spirituelle, qui est aussi la part fait le vide sans regret. On n’a pas à craindre un jugement négatif
essentielle de notre être ? Ce choix est de notre responsabilité. Si de la part de l’être qui accepte de s’occuper de nous, jusqu’au
on opte pour la transformation, on devra s’y tenir avec une foi moment où on pourra marcher seul. Le regard du Maître est
constante. Sommes-nous capables d’hériter de la Connaissance toujours compatissant, sans jugement négatif à notre égard,
des Maîtres, de la Connaissance Divine, sommes-nous prêts ? ce qui couperait toute relation, si cela était. Il est là pour nous
Notre décision est « décisive » : ou bien on demeure dans notre conduire de l’autre côté de nous-mêmes, ce lieu qu’on appelle
état de confusion qui nous maintient dans la souffrance, ou bien l’«état sans Ego», là où toute souffrance est exclue.
on choisit d’ouvrir son cœur et de créer un espace de paix pour Dans cette quête de la vérité, qui va chercher cette

12 13
Illumination ? Qui est cette personne qui va atteindre l’Eveil ? du son et de la vibration et bien que la méditation soit au-delà
Puisque cette Réalisation consiste justement à se défaire de la de ces trois qualités divines, cela aide le débutant à maintenir une
notion d’un Moi illusoire ! Seule la méditation va nous permettre concentration correcte.
de réaliser l’état d’absence d’Ego. Le 2ème Kriya développe et régularise la force de vie, le
Seule la méditation profonde permet cela. prana. Il consiste en cinq étapes différentes qui permettent aux
kriyabans de découvrir l’emplacement exact des chakras, et ainsi
Permettez-moi de citer Swami Sivananda Saraswati de de retirer les blocages et les effets négatifs des planètes, des étoiles
Rishikesh, (qui avait été initié à la méditation Kriya par un «yogi et des karmas qui sont stockés dans la colonne vertébrale. Le
inconnu »), à propos de l’utilité de méditer : « Le sage tranche le second Kriya donne le savikalpa samadhi : le vrai renoncement
nœud de l’égoïsme avec l’épée acérée d’une constante méditation. aux éléments intérieurs. Cela signifie que vous pouvez être à
Ensuite paraît l’aube de la suprême connaissance du Moi, ou la fois complètement engagé dans la vie mondaine, mais aussi
pure illumination intérieure, ou réalisation. Le sage libéré ne totalement libéré de l’attachement intérieur qui provient des
connaît ni le doute ni l’illusion. Tous les liens de Karma sont différents éléments tels que l’odorat, le goût, la vision, la sensation
brisés. Ainsi, soyez toujours engagés dans la méditation ; c’est la et l’audition qui sont connectés extérieurement avec l’argent, le
maîtresse clé ouvrant les royaumes de l’éternelle félicité ». sexe, le mental, l’ego, et l’illusion.
Swami Shankarananda Giri dans son livre Kriya Yoga Le rôle du 2ème Kriya parmi tous les Kriyas, a une
Darshan (additifs à la version anglaise de L’Union de l’âme et du formidable influence sur la vie quotidienne du débutant. Il
soufflee) donne la description de ce qu’on peut obtenir par les apporte la contraction et relaxation sur les cinq éléments. (...)
différents Kriyas. En voici une traduction, en guise de conclusion : Le kriyaban obtient une réelle communication avec son être
« La technique consiste en 6 niveaux de pratique, connu intérieur, son Ame. (...) Il peut obtenir l’état de samadhi.
comme étant le 1er Kriya, puis le 2ème Kriya ainsi de suite jusqu’au Le 3ème Kriya permet au kriyaban d’entrer dans
6ème et même un 7ème. L’initiation aux Kriyas supérieurs dépend hiranyagarbha, la matrice d’or à l’intérieur du Soi, à l’intérieur du
de la pratique et de la maîtrise des deux premiers Kriyas (...). crâne. (...) Il permet de continuer à sentir la présence de l’âme,
Le 1er Kriya donne à l’adepte la compréhension de son spontanément, nuit et jour.
propre prana (la vie) et la maîtrise sur son souffle, sa colonne Le 4ème Kriya conduit l’adepte dans l’état sans souffle, ce
vertébrale et son cerveau, ce qui est le fondement même des qui veut dire une maîtrise sur la vie et la mort pour finalement
autres Kriyas. Le 1er Kriya apporte aussi au pratiquant un atteindre l’état sans mort. Le corps sera détruit mais vous serez
approfondissement et une régulation de sa respiration. Le toujours dans la vie.
débutant est dans une réalisation constante de la lumière divine, Le 5ème Kriya, dans le prolongement du 4ème kriya,

14 15
conduit l’adepte au-delà de la vie, à renoncer même à la vie.
Au niveau du 6ème Kriya vous allez au-delà de la vie et de
la mort qui est appelé Prana apanam tatha pare, ce qui signifie
que les deux courants de la vie et de la mort sont stoppés, il n’y
a plus de manifestations, mais il reste un état. (...) L’état du zéro
absolu. Ce n’est pas possible qu’il n’y ait pas de manifestations,
mais chaque étape est la manifestation du zéro, de la vacuité.
A la fin, l’état de Nirvikalpa samadhi doit faire descendre
un force surnaturelle, une super énergie, depuis la fontanelle
(Sahasrara) jusqu’au coccyx (Muladhara), la terre. C’est le 7ème
Kriya qui est l’état de Kaivalyam, l’unicité de la vie, nirvanum.
Les Sutras disent que c’est l’état de nirbija - sans graines, ou
nirvikalpa samadhi. »

Paris, le 20 mai 2007

Hari Aum

16