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L’arbre de Vie : La Kabbale

Publié par KevinPinton

12–15 minutes

Extrait de « mythologie, tome 1, encyclopédie de

Jacques d’Arès sur l’ésotérisme »
On peut démontrer sur le plan physiologique, que l’homme est
considéré comme un arbre inversé. Toutes les religions ont vénéré
l’arbre comme une représentation de la vie (de l’hêtre/être) par
excellence et un lien entre le plan d’en haut et celui d’en bas.

Les babyloniens le vénéraient et on en a retrouvé quantité de

représentations sur les cylindres mais aussi dans des
représentations plus extraordinaires faites d’une série de boules
reliés les unes aux autres.

Une des représentations intermédiaires de l’arbre séphirotique est

celle figurant sur la pierre noire sacrée d’Emèse, telle que nous la
connaissons d’après une monnaie d’or d’Elagabal. C’est un
symbole solaire dont tous les détails mériteraient d’être analysés.

Sur cette illustration on retrouve notamment :

* les limites des trois mondes
* la 9e boule qui se décompose en 4 dans son intégrité, donnant en
fait 12 boules (3×4), marquant la manifestation dans le temps

Ces figurations ont varié au cours des siècles et sont à l’origine,

semble-t-il de l’arbre séphirotique que l’on retrouve des siècles
plus tard au Moyen Age avec les grands cabalistes juifs. Les
Séphiroths sont les 9 nombres sacrés qui donnent naissance aux
dix perfections de la nature (d’où le nombre effectif de 10), ce qui
rejoint le mystère de la tétractys de Pythagore (1+2+3+4 = 10).

Cet arbre séphirotique correspond à une conception

du monde.

Les 3 boules du haut correspondent à la divinité et aux trois

aspects : Père; Fils ; Esprit
Les 7 autres boules correspondent à la création issu de cette
divinité.
Ainsi, la triple divinité agit sur la matière (4)

DIEU : Créateur + Verbe + Esprit

L’Ame : Imagination + Raison + Volonté
Nature : Magnétisme + Lumière + Chaleur + Matière.

L’étage le plus bas correspond à la matière : c’est Saturne, la

lumière noire.
Au dessus, le blanc qui contient la totalité de ce qui va se trouver
après. C’est Vénus-Ishtar avec sa double voie.
Au 3e étage, la planète Jupiter correspond à la lumière Jaune.
Au 4em étage : Mercure et la couleur bleu
Au 5em étage : Mars et la couleur Rouge
Au 6em : Lune et la couleur argenté.
Au 7em : le soleil et la couleur or.

Le nombre total 10 est le nombre du cycle (arcane X

: roue de fortune)

On trouve un autre grand symbole de ce type en Mésopotamie :

les zigourats, les tours à étages. Ces tours ont 7 étages
correspondant aux 7 plans de la manifestation divine, à l’escalier
qui mène vers le ciel. C’est l’équivalent de l’échelle de Jacob.

Voilà une façon d’exprimer certaines idées dans un arbre

symbolique, et on en trouve des quantités d’exemples sur les
documents découverts en Mésopotamie. Il faut voir là l’origine de
conceptions qui se feront jour au cours des âges, notamment
dans la cabale hébraïque. Et les similitudes sont nombreuses
d’une civilisation à une autre.

— Fin de l’extrait —

« Dans l’histoire de la mystique juive, le Sepher Yetsirah (ou Livre

de la Création), qui date peut-être du III° s., décrit la formation du
monde par les 22 lettres hébraïques et les 10 premiers nombres.

Ainsi, selon ce livre, le monde se compose de dix principes,

appelés Sephiroth (numérations), et qui correspondent aux dix
nombres du système décimal, de 1 à 10. Ces 10 Sephiroth sont
reliés par 22 sentiers et forment ainsi les 32 chemins de la
connaissance. »

Le Sepher Yetsirah établit des liens entre lettres, directions de

l’espace, planètes et signes du zodiaque, parties du corps
humains.«
 « Comment cela se fit-il ? Il les combina, pesa et changea Aleph ‫א‬
avec toutes et toutes avec Aleph ‫א‬, Beith ‫ ב‬avec toutes et toutes
et ainsi de suite; Il s’en suit qu’il y a 231 combinaisons ou portes, et
que toute créature et tout mot émane de l’une d’elle. Que tout est
issu du Nom Unique. » – extrait du « Sepher Yetsirah » ou le Livre
de la Formation.

Puisqu’une vidéo vaut mieux qu’un long discours, je vous invite à

regarder cette vidéo explicative avant de poursuivre cet article :
https://www.youtube.com/watch?v=0BeX6ytgx8E.

Autres sources : https://www.jepense.org/10-sephiroth-arbre-de-

vie-signification/

De quoi se compose l’arbre de Vie ?

• 10 Séphiroths (avec une 11iem cachée selon la Gnose (située dans

le cercle rouge) )

• 3 piliers (Rigueur , Conscience , Miséricorde)

• 4 Niveaux/Eléments (Feu, Air, Eau, Terre)

• 3 voiles :
-> Voile de la conscience (entre la 3-5 et la 2-4)
-> Voile PAROKETH (ou voile d’Isis) (entre la 5-8, sous la 6, entre
la 4-7)
-> Voile de l’initiation. (entre la 9-10)

• 7 Axes verticaux (associés aux 7 planètes/astres)

• 12 axes diagonaux (orange et jaune) (associés aux 12

constellations du zodiaque)

• 4 royaumes (Atziluth, Briah, Yetzirah, Asiah) (4 sphères qui

entourent l’arbre)

• 22 sentiers (en référence aux 22 lames majeures du Tarot) – Il y a

22 lettres hébraïques.

• 9 classes de la hiérarchie Céleste (associés aux séphiroths de 1 à

9). La 10iem Séphirat est associée aux « Hommes ».

En tant qu’être humain terrestre, nous vivons dans la 10iem sphère

(Malkuth – Le Royaume). En suivant le chemin (du 10 vers le 1),
nous suivons le chemin de l’éveil spirituel. En suivant le chemin (du
1 vers le 10), nous suivons le chemin de la création.

Si les kabbalistes ont appelé cette figure l’Arbre de Vie, c’est que
l’ensemble que forment les séphiroth doit être compris en tenant
compte justement de l’image de l’arbre.
Comment est fait un arbre ? Il a des racines, un tronc, des
branches, des feuilles, des fleurs et des fruits qui sont tous
solidaires les uns des autres. De même les séphiroth sont reliées
entre elles par des voies de communication appelées « sentiers ».
Ces sentiers, au nombre de 22, sont désignés par les 22 lettres de
l’alphabet hébraïque:
Les 22 sentiers et les 10 séphiroth sont appelés les 32 voies de
la Sagesse qui sont, symboliquement, placées dans Hokhmah (La
Sagesse).
Vous comprendrez mieux la nature et la fonction de ces trente-deux
voies si vous essayez de voir une relation avec le fait que nous
avons 32 dents.
Oui, et d’ailleurs ne parle-t-on pas des « dents de sagesse » ?
Nous avons 32 dents pour mastiquer la nourriture et les 32 sentiers
sont aussi, en quelque sorte, des dents grâce auxquelles nous
mastiquons les nourritures psychiques et spirituelles que nous
recevons chaque jour. C’est par cette mastication que nous
arrivons à acquérir la sagesse.

Devenir sage, c’est mastiquer les expériences que nous faisons

chaque jour pour en
retirer le suc nourricier.

A gauche : L’ Arbre de Vie, la Clé vers la Sagesse –

A droite : La Croix de Ankh égyptienne. Coïncidence ?

Le jeu de la marelle : Une voie d’initiation

La ressemblance avec l’arbre des Séphiroths est trop similaire pour

être le fruit du hasard, de la providence.
Je vous partage une vidéo sur le sujet :
https://www.dailymotion.com/video/xhei3e

Les 3 Piliers (de Salomon)

Remarque : Afin d’éviter de rentrer dans le « jugement », dans la
dualité du « bien et du mal », du positif et du négatif, j’ai choisi de
nommé le symbole négatif Anode et le symbole positif : Cathode.
En effet, ces notions sont à voir dans le sens « magnétique » du
terme.
Le pôle + crée un flux d’énergie qui va de l’intérieur vers l’extérieur.
(principe ♂)
Le pôle – crée un flux d’énergie qui va de l’extérieur vers l’intérieur.
(principe ♀)

Position Pilier de Pilier du milieu Pilier de droite

gauche

Polarité Anode (-) Neutre Cathode (+)

Nom Boaz = Aucun Jachin/Jakin =

originel « Force en « Il établit »
Soi »

Nom Pilier de la Pilier de la Pilier de la

choisi Rigueur Conscience Miséricorde

Tao Yin Tao (Yin+Yang) Yang

Kundalini Ida Les 2 unis Pingala

Couleur Noire Indéfini Blanc

 Etc….

Les 4 royaumes/les 4 éléments

1. Atziluth : L’ Émanation ( élément FEU )

-> Naissance des Archétypes, des concepts, du mental Abstrait
-> Comprend les Séphiroths (1-2-3)

2. Briah : La Création (élément AIR)

-> Défini les « formes pensée », le concret
-> Comprend les Séphiroths de 1 à 6

3. Yetzirah : La Formation (élément EAU)

-> Manifeste les émotions, les sentiments, l’astral
-> Comprend les Séphiroths de 4 à 9

4. Asiah : L’ Action (élément Terre mon cher Watson ☼)

-> Cristallisation dans la matière
-> Comprend les Séphiroths de 6 à 10
 Les 10 Séphiroths (extrait du livre « Dogme et rituel de haute
magie – Eliphas Levy , page 134)

1. Keter ( La Couronne) : le pouvoir équilibrant

2. Chocmah (La Sagesse) : équilibrée dans son ordre immuable par

l’initiative de l’intelligence

3. Binah (L’ Intelligence) : L’intelligence active , équilibrée par la

Sagesse
3.5 Daath (Savoir) – Séphira cachée :

4. Chesed (ou Gedulah) (La Miséricorde, la Grâce, la Bonté) :

seconde conception de la Sagesse, toujours bienveillante parce
qu’elle est forte.

5. Gebourah (ou Peshad , la crainte) (La Force, Le Jugement, la

Rigueur) : nécessitée par la Sagesse même et par la bonté.
Souffrir le mal, c’est empêcher le bien.

6. Tiphereth (La Beauté) : Conception lumineuse de l’équilibre dans

les formes, l’intermédiaire entre la couronne (Keter) et le royaume
(Malkout). Principe médiateur entre le créateur et la création.

7. Netzah ( La Victoire) : Le triomphe éternel de l’intelligence et de la

justice.

8. Hod ( La Gloire, l’Eternité, Honneur ) : L’Éternité des victoires de

l’esprit sur la matière, de l’actif sur le passif, de la vie sur la mort.

9. Yesod (La Fondation, le fondement) : la base de toute croyance et

de toute vérité.
10. Malkouth (Le Royaume) – L’univers, la création toute entière,
l’oeuvre et le miroir de Dieu. La preuve de la raison suprême.
L’énigme dont le mot est « Dieu » : la raison suprême et absolue.

Bonus : Cela fonctionne aussi avec d’autres « archétypes » que

dans la religion juive.
Ci-dessous, un exemple avec des dieux/déesses de la mythologie
égyptienne :
Conclusion

« Voilà, vous possédez maintenant les éléments essentiels de

l’Arbre séphirotique. Qu’en ferez- vous?…
C’est une responsabilité très grave pour un Instructeur que de faire
entrer des humains dans le sanctuaire de la Divinité, car il sait que
très peu de personnes sont prêtes à comprendre ces notions et à
les utiliser correctement.
Sans parler de ceux qui les feront servir à des pratiques magiques
tout à fait repréhensibles, beaucoup, parce qu’ils ne se rendent pas
compte de leur caractère sacré, vont s’imaginer tout de suite qu’ils
peuvent se promener au milieu de ces noms comme on se
promène dans un jardin public et jongler avec les séphiroth comme
avec des balles. C’est avec beaucoup d’humilité et de respect qu’il
faut aborder ces connaissances pour en retirer de grands
éclaircissements.

Il ne suffit donc pas de lire deux ou trois fois ce tableau et de retenir

des noms qu’on mentionnera de temps à autre dans la
conversation. Pour devenir la base d’un véritable travail spirituel,
l’Arbre séphirotique doit être un sujet de méditation permanente.
Essayez d’assimiler lentement ces notions, de les digérer… Et ne
soyez pas étonnés de m’entendre employer des termes qui
appartiennent au domaine de la nutrition.

Cette méditation sur l’Arbre séphirotique justement peut être

comparée à la nutrition. Chaque jour, vous mangez pour vous
maintenir en santé; parmi un grand nombre d’aliments, vous en
choisissez quelques-uns et ce ne sont pas les mêmes d’un jour à
l’autre. Dans l’Arbre séphirotique vous découvrirez aussi une
immense variété de «nourritures », car il est un reflet de l’univers.
La religion et la philosophie y sont représentées, bien sûr, ainsi que
la morale, la vraie, mais aussi les sciences et les arts: à vous
d’apprendre à vous en nourrir tous les jours.

Beaucoup de saints, de mystiques, c’est vrai, sont arrivés à

progresser spirituellement sans connaître l’Arbre séphirotique, mais
le connaître donne une vue plus claire du travail à réaliser, et cette
méthode peut vous accompagner tout au long de votre existence.
Aucun tableau ne dépasse l’Arbre de Vie. Suivez-le, votre pensée
cessera de vagabonder au hasard et vous recevrez des
bénédictions au fur et à mesure que vous saurez vous exercer et
avancer dans cette voie. En revenant souvent sur l’Arbre
séphirotique vous allumerez des lumières en vous, et ces lumières
non seulement vous éclaireront, mais elles vous purifieront, vous
renforceront, vous vivifieront et vous embelliront. Peut-être ne
comprendrez-vous jamais parfaitement cette figure et à plus forte
raison n’arriverez-vous pas à réaliser les vertus et les puissances
qu’elle représente, mais elle sera là comme la représentation d’un
monde idéal qui vous tirera toujours vers le haut. » – DE L’HOMME
À DIEU, Omraam Mikhaël Aïvanhov