Les Nombres : Leur signification et

leur magie

Isidore Kozminsky

Titre original : « Numbers : their meaning and

magic » (1912)

Traduit de l’Anglais par Henri de Surmont

 TABLE DES MATIÈRES
INTRODUCTION
CHAPITRE I Les Symboles et les Significations des Nombres
Le Nombre Un
Le Nombre Deux
Le Nombre Trois
Le Nombre Quatre
Le Nombre Cinq
Le Nombre Six
Le Nombre Sept
Le Nombre Huit
Le Nombre Neuf
Le Nombre Dix
Le Nombre Onze
Le Nombre Douze
Le Nombre Treize
Le Nombre Quatorze
Le Nombre Quinze
Le Nombre Seize
Le Nombre Dix-Sept
Le Nombre Dix-Huit
Le Nombre Dix-Neuf
Le Nombre Vingt
Le Nombre Vingt-et-Un
Le Nombre Vingt-Deux
Le Nombre Vingt-Trois
Le Nombre Vingt-Quatre
Le Nombre Vingt-Cinq
Le Nombre Vingt-Six
Le Nombre Vingt-Sept
Le Nombre Vingt-Huit
Le Nombre Vingt-Neuf
 Le Nombre Trente
Le Nombre Trente-et-Un
Le Nombre Trente-Deux
Le Nombre Trentre-Sept
Le Nombre Quarante-Trois
Le Nombre Cinquante-et-Un
Le Nombre Cinquante-Cinq
Le Nombre Soixante-Cinq
Le Nombre Soixante-Neuf
Le Nombre Septante
Le Nombre Septante-et-Un
Le Nombre Septante-Deux
Le Nombre Septante-Trois
Nombres Pair et Impairs
CHAPITRE II Valeur numérique des lettres
CHAPITRE III La Cabbale de Pythagore
CHAPITRE IV Comment prophétiser avec les nombres (d’après les pythagoriciens)
CHAPITRE V Divination Arithmétique
CHAPITRE VI Bons et Mauvais Jours
CHAPITRE VII Bon et mauvais jours (suite)
CHAPITRE VIII Autres Cabbales
CHAPITRE IX Couleurs, Métaux et Pierres en Harmonie avec les Nombres
CHAPITRE X Conclusion
 INTRODUCTION
Cela fait maintenant sept ans que la quatrième édition des Nombres a été
publiée. Le livre s’est vendu à quelques milliers d’exemplaires, ce qui prouve
qu’une large portion du public est désireuse d’en savoir davantage sur des
sujets aussi obscurs que celui-ci. De nombreux nouveaux éléments alors
introduits furent acceptés par les auteurs ésotéristes et religieux, et furent
d’ailleurs repris dans divers livres et magasines.
Trop peu de considération est donnée au choix du nom des enfants, des
bateaux, des villes, etc. « Qu’est-ce qu’un nom ? » est la question
généralement posée par celui qui n’a jamais réfléchi à ce sujet. Je m’efforce
de montrer tout ce qu’implique réellement un nom, et je crois que les preuves
apportées dans cet ouvrage seront au moins suffisantes à cela.
Il semble satisfaisant pour la plupart des familles de nommer un enfant
d’après le prénom d’un grand-père ou d’un autre membre de la famille, sans
se soucier de savoir s’il convient dans ce cas précis. Ainsi, consciemment ou
inconsciemment, l’enfant est entravé dès le berceau. Le vrai penseur est très
prudent vis-à-vis des matières peu connues, et il n’est pas juste que le
matérialisme aveugle l’homme sur le fait que la science est vaste et ne se
limite nullement aux choses extérieures. L’homme peut s’élever au-dessus de
la simple matière et, par l’usage de ses facultés divines, chercher à se
rapprocher de l’Idéal, en jouissant d’un peu de la gloire qu’il a perdue.
Je suis tous les jours confronté à trop de cas de mauvais choix de noms. Il est
vrai qu’un enfant peut être malchanceux depuis le berceau, mais ce n’est pas
un argument valable à l’encontre du pouvoir d’un nom bien choisi. Le
désastre du Titanic devrait alerter les constructeurs de bateaux et leurs
propriétaires sur le fait que leurs bateaux doivent non seulement être bien
nommés, mais également mis à l’eau un jour favorable. Aucune attention ne
devrait être donnée aux railleries matérialistes et aux réflexions rationalistes
dans ce genre de cas. La sécurité du public prévaut. Les nouvelles villes
devraient également être considérées de la même manière. London est un
nom puissant. C’est un 31 puissant en lui-même, qui proprement réduit
signifie « L’Empereur », « La Pierre Cubique », etc. Dans les mots simples
de notre langue ainsi que dans les plus complexes, l’étudiant trouvera
quantité de faits révélateurs. Par exemple, le mot Love équivaut à 21, « Le
Monde » ; Hate équivaut à 15, « Le Diable » ; Justice équivaut à 22, « Le
Mat » ; alors que Swords équivaut également à 22. Ceci pourrait être le reflet
de la justice humaine d’aujourd’hui.
Avant de conclure cette brève introduction, je crois qu’il est nécessaire
d’insister sur l’importance d’une étude attentive de la Bible, un des plus
grands dons des anciens maîtres au monde. Il ne fait pas l’ombre d’un doute
que le grand Livre a subi des pertes au travers des différentes traductions et
retranscriptions. Beaucoup de passages importants sont inexacts et trompeurs.
Par exemple, dans Job XXVIII ver. 31 “Hatheqesher modenuth kimah ao
moshecoth kesil tipetech” ce qui est librement traduit par « Peux-tu lier la
douce influence des Pléiades ou desserrer les liens d’Orion ? » alors que cela
devrait être : « Peux-tu lier la chaleur brûlante ou desceller les sceaux du
froid ? ». Ce passage ne mentionne ni les Pléiades ni Orion et il est évident
que les anciens traducteurs en question avaient certaines lacunes de ce point
de vue de la science. Aucun homme de savoir du passé n’aurait écrit « la
douce influence des Pléiades ». Situées au 27° du Taureau, elles sont connues
des étudiants en astrologie comme étant un lieu dangereux qui a une
influence néfaste sur les yeux, spécialement quand le Soleil, la Lune ou
d’autres planètes y sont affligés. Pour aller plus loin en cette matière, il me
faudrait faire appel à la grande science qu’est l’astrologie, ce que je ne peux
évidemment faire ici. Je cite simplement ce passage en tant qu’exemple de
mauvaise traduction, et les textes que nous possédons en sont remplis. Avec
l’aide des connaissances scientifiques modernes, nous savons ce que
signifient les liens de chaleur brûlante et la libération du froid.
Le vrai savant ésotériste ne peut être inclus dans les rangs des critiques
bibliques ; le Livre est pour lui un trésor de savoir véritable. Les traducteurs
de la Bible lui ont fait beaucoup de tort en prenant trop de libertés avec le
texte. Un jour, peut-être, un soutien suffisant sera-t-il donné à un savant pour
produire une édition parfaite du Livre Saint, avec une vision correcte de son
message, au profit de ceux qui estiment que « La sagesse plutôt que la force,
plutôt que les armes de guerre. »
Isidore Kozminsky
210 Clarendon Street, Melbourne, Victoria, Australie
 CHAPITRE I
LES SYMBOLES ET LES
SIGNIFICATIONS DES NOMBRES

« Et Proclus dit : un nombre influence toujours un individu ; de même, il y en

a un dans la voix, un dans la proportion, un autre dans l’âme et dans la raison,
et un autre dans les choses divines. Themistius, Boèce et Averrois le
Babylonien se joignent à Platon pour exalter les nombres, sans lesquels, selon
eux, aucun homme ne peut être un véritable philosophe. Par eux, il existe une
voie pour rechercher et comprendre tout ce qui est connaissable ; par eux, on
obtient l’aptitude naturelle à la prophétie, et l’Abbé Joachim n’a pas procédé
autrement. Il existe une formidable efficience et un formidable pouvoir dans
les nombres, autant pour le bien que pour le mal. Les simples nombres
signifient les choses divines ; les dizaines, les célestes ; les centaines, les
terrestres ; les milliers, ce qui adviendra dans les âges futurs. »

Avant-Propos
En traitant de manière élémentaire une matière aussi vaste que celle des
nombres, il est nécessaire selon moi que la sagesse de la tradition cabalistique
soit présentée de manière simple et intelligible. J’éviterai donc de couvrir ces
pages avec son histoire ou un aperçu des différents écrits des anciens sages
qui ont, pour certaines raisons, quitté cette terre sans laisser la moindre trace
de leur identité. Accueillons leur sagesse en une silencieuse gratitude et
efforçons-nous de la comprendre avec le savoir dont nous disposons.

Le Nombre Un
Le Un est le Commandeur Suprême, le Puissant et Inconnaissable Dieu de
l’Univers qui peut être ressenti par ceux qui sont entrés dans la lumière
spirituelle, mais qui ne peut jamais être expliqué. C’est l’Esprit Divin, le Feu
qui apparaît à Moïse, ardent mais ne consommant pas le bois ; Il est le début,
Il a créé l’Univers par désir, et sa Volonté a simplement été obéie par les
souverains des substances plus grossières. Le Un est donc le nombre de la
Création, du Un tout est issu, par conséquent « Ton Seigneur ton Dieu est
unique ».
Dans le Sepher Yetzirah , la première Voie de la Sagesse est la Suprême
Couronne et l’Intelligence Cachée, la Lumière, la Gloire de la première
Essence.
Dans la plus Haute Sphère, 1 est l’Être Suprême duquel toutes les vertus et
les pouvoirs découlent.
Dans la Sphère de l’Intellect, 1 est l’Âme du Monde et le Premier Homme.
Dans la Sphère Céleste, 1 est le Roi des Astres, le Soleil, le Donneur de Vie.
Dans la Sphère Élémentaire, 1 est la Pierre Philosophale et le premier
instrument.
Dans la Sphère Inférieure, 1 est le Cœur, le principe de la vie et de la mort.
Dans la Sphère Infernale, 1 est Lucifer le Prince des Ténèbres, l’Ange
Rebelle.
Les Symboles Occultes du nombre 1 sont :
Le Bateleur ; l’Homme Adam ; Osiris ; Apollon.
Le Bateleur est représenté comme un beau jeune homme avec des cheveux
bouclés et un sourire d’espoir sur le visage. Dans une main, il tient une
baguette avec laquelle il pointe vers le haut pour appeler à la contemplation
de la majesté de Dieu ; son autre main pointe vers le bas pour appeler à la
contemplation des mystères de l’Homme, illustrés dans le Tarot par les
symboles, de la Coupe, de l’Épée, de la Baguette et des Pentacles.
L’équivalent hébreu du nombre 1 est la lettre Aleph.
Il est le Père des Nombres et est un nombre d’harmonie, d’initiation,
d’activité, de maîtrise de soi, d’asservissement des forces inférieures, de
pouvoir mental et d’austérité.
Le Un est toujours décrit comme un nombre chanceux par tous les maîtres
anciens et modernes. John Heydon, dans son Holy Guide, le considère
comme le nombre le plus bénéfique : et Eliphas Levi, le maître français de la
Cabbale, le reconnaît comme « l’objet intelligible », « la substance
primitive ».
Ses vibrations sont solaires.

Le Nombre Deux

Deux est le nombre de l’Intellect, la source des conceptions Mentales. Dans

le deuxième chapitre de la Genèse, l’Esprit de Dieu survola les ténèbres qui
étaient au-dessus de l’abîme ; le ciel et l’enfer furent créés, et les plus
matérialistes des philosophes modernes s’accordent avec la Genèse quant à la
terre informe qui fut modelée par l’Esprit de Dieu d’après une Idée Divine.
Deux est ainsi le nombre du façonnage de la substance grossière en réponse à
l’intellect du Grand Architecte de l’Univers. Et Dieu dit : « Il n’est pas bon
que l’homme soit seul. »
Dans le Sepher Yetzirah, le deuxième chemin de la sagesse est la Couronne
de la Création et la Lumière de l’Intelligence Manifestée.
Dans la plus Haute Sphère, 2 sont les 2 lettres des noms de Dieu, Yod Hi et
Aleph Lamed
Dans la Sphère de l’Intellect, 2 est l’Ange de l’Âme.
Dans la Sphère Céleste, 2 indique les 2 grandes lumières, le Soleil et la Lune.
Dans la Sphère Élémentaire, 2 indique les 2 éléments producteurs de vie,
l’Eau et la Terre.
Dans la Sphère Inférieure, 2 indique les grands organes au service de l’âme,
le Cœur et le Cerveau.
Dans la Sphère Infernale, 2 indique les 2 Chefs Infernaux.

Deux ans était la période minimale de silence requise pour les initiés de
Pythagore. Ce silence pouvait parfois être gardé une période plus longue,
mais jamais plus courte. Durant cette période, ils étudiaient, mais
n’exprimaient ni les opinions de leurs maîtres ni les leurs.
Les Symboles Occultes du nombre 2 sont :
La Porte du Temple Sacré ; la Haute Prêtresse ; Eve ; Isis ; Junon pointant
une main vers la terre, l’autre vers le ciel. (Ce dernier symbole est d’une
origine plus récente).
L’équivalent hébreu du nombre deux est la lettre Beth.
C’est la Mère des Nombres et du mariage. Il a été appelé le nombre du
milieu, devenant bon ou mauvais par combinaison. St. Jérôme le considère
comme un nombre maléfique, et il est généralement considéré comme un
nombre associé aux problèmes, à la mort, aux inimitiés, aux conflits et au
malheur. Sa qualité est la compréhension des travaux de savoir occulte. Il
semble dans la majorité des cas être une apposition maléfique aux noms des
rois de la terre, comme semble le montrer ceci :
Demetrius II, assassiné.
Anastasius II, assassiné.
Charles II de France, empoisonné.
Edmund II, Angleterre, assassiné.
William II, Angleterre, tué.
Henri II, Angleterre, mort de chagrin.
Boleslaus II (Pologne), détrôné.
Almansur, Calife d’Almohades, mort dans l’oubli.
Edouard II, Angleterre, assassiné.
Richard II, Angleterre, assassiné.
Albert II, Autriche, « l’Empereur Incouronné »
Henri II, France, tué lors d’un tournoi.
George II, Angleterre, mort subitement.
L’histoire humaine fournit de nombreux autres exemples. Le nom d’un roi ou
d’un dirigeant peut être chanceux en lui-même et dans ce cas, l’apposition ne
produira pas le même résultat.
Eusebius a écrit que Pythagore associait l’Unité à Dieu et à l’intelligence
bonne, mais la Dualité au mal et à l’intelligence maléfique, « par conséquent,
les pythagoriciens disent que le 2 n’est pas un nombre, mais une sorte de
fusion d’unités. » Plutarque dit que les disciples de Pythagore appelaient le 2
le nombre des conflits et des obstacles. Barrett note :
Deux tables de la loi.
Deux chérubins gardant le propitiatoire de Moïse.
Deux premiers humains.
Deux esprits, un bon et un mauvais.
Deux équinoxes.
Deux pôles.
Deux animaux de chaque sorte envoyés dans l’arche, etc.
Ses vibrations sont lunaires.

Le Nombre Trois
Le Trois est la Lumière, un nombre sacré. Dans le troisième verset du
premier chapitre de la Genèse, Dieu dit « Que la lumière soit » ; alors
jaillirent des flots de lumière, imprégnant l’obscurité épaisse comme l’esprit
pénètre la matière.
Trois est ainsi le résultat du façonnage des substances, le produit de l’union et
le nombre de la perfection.
Dans le Sepher Yetzirah, la troisième Voie de la Sagesse est la Sainte
Intelligence et la Sagesse Originelle.
Dans la plus Haute Sphère, 3 correpond aux 3 Divins principes et au nom à 3
lettres.
Dans la Sphère de l’Intellect, 3 signifie les 3 degrés des Bénis et les 3
hiérarchies angéliques.
Dans la Sphère Céleste, 3 indique les Maîtres Planétaires des triplicités.
Dans la Sphère Élémentaire, 3 indique les 3 degrés élémentaires.
Dans la Sphère Inférieure, 3 signifie la tête, la poitrine et la région du Plexus
Solaire.
Dans la Sphère Infernale, 3 indique les 3 degrés des damnés, les 3 Juges
Infernaux et les 3 Furies Infernales.
La trinité prévaut dans les religions anciennes et modernes. Le triangle a 3
angles ; avec la pointe en haut, il signifie le Feu et les Pouvoirs Célestes ;
avec la pointe en bas, il signifie l’Eau et les Hôtes d’en bas. Il est donc utilisé
dans les rites mystiques. Le triangle avec la pointe en haut est celui de
Mahadeva ou Shiva, la personnification du Feu dans les rites indiens ; et avec
la pointe en bas, c’est celui de Vishnu, la personnification de l’Eau.
L’ancienne astrologie considérait le troisième jour après la nouvelle lune
comme le premier jour bénéfique du mois.
Les Symboles Occultes du nombre 3 sont :
L’Impératrice ; la Vierge Diane ; Isis Urania ; Vénus Urania ; Horus.
L’Impératrice est représentée comme un ange couronné, sur un trône tenant
dans sa main le globe terrestre.
L’équivalent hébreu du nombre 3 est Ghimel.
C’est un nombre de haute sagesse, de valeur, d’harmonie et d’action,
d’amour parfait, de tendresse, de force d’âme. Il représente la plénitude, la
fécondité et l’effort. Les remarques suivantes concernant ce nombre sont de
Knickerbocker :
« Quand le monde fut créé, il y avait la terre, l’eau, le ciel et le soleil, la lune
et les étoiles. Noé eut 3 fils. Ils étaient les 3 patriarches. St. Paul parle de Foi,
d’Espérance et de Charité. Il y a aussi la Sainte Trinité. Dans la mythologie, il
y a 3 cerbères à 3 têtes ; Neptune tient son trident ; l’oracle de Delphe
chérissait avec vénération le trépied. Dans la nature, on trouve le mâle, la
femelle et la progéniture ; matin, midi et minuit. Les arbres groupent leurs
feuilles par trois. La majorité de l’humanité meurt à 30 ans. Que pourrait-on
faire en mathématiques sans le triangle ? C’est une phrase banale que « trois
est un nombre chanceux » »
Le Prince Bismarck tenait ce nombre comme « chanceux ». Il servit 3
empereurs, prit part à 3 guerres, signa 3 traités de paix, arrangea la rencontre
des 3 empereurs et forma la Triple Alliance. Ses armes familiales
représentent un trèfle et 3 feuilles de chêne avec la devise « In Trinitate
Robur ». Il eut 3 enfants , 3 maisons et contrôla 3 partis politiques : les
conservateurs, les libéraux et les ultra-montains.
Dans un ouvrage Medieval Myths, publié en février 1869 :
« Il est dit dans une tradition monacale d’origine normande que le nombre 3
est estampillé aux lignées royales d’Angleterre de sorte qu’il n’y ait pas plus
de 3 princes en succession sans une révolution :
William I, William II, Henri I ; puis la révolution de Stephen.
Henri II, Richard 1er, Jean ; invasion de Louis, Dauphin de France, qui
réclame le trône.
Henri III, Edouard I, Edouard II, qui fut détrôné et mis à mort.
Edouard III, Richard II, qui fut détrôné.
Henri IV, Henri V, Henri VI ; la couronne passa au Duc de York.
Edouard IV, Edouard V, Richard III ; la couronne fut réclamée et obtenue par
Henri Tudor.
Henri VII, Henri VIII, Edouard VI ; usurpation de Lady Jane Grey.
Marie 1er, Elisabeth ; la couronne passe à la Maison Stuart.
James 1er, Charles 1er ; révolution.
Charles II, James II : invasion de Guillaume d’Orange.
Guillaume d’Orange et Marie II, Anne ; arrivée de la Maison de Brunswick.
George I, George II, George III. Le loi se trouve quelque peu en défaut ici,
mais il y eut la crise du règne de George IV. »
La vibration du nombre 3 est jupitérienne.

Le Nombre Quatre
C’est le nombre de l’achèvement et de la manifestation de la Lumière. Dans
le quatrième verset du premier chapitre de la Genèse, Dieu sépare la Lumière
des ténèbres. C’est un nombre de compréhension et d’ordre, et la clé qui
ouvre de nombreuses portes magiques fermées à l’homme ordinaire. « Les
hommes d’un ordre supérieur sont à l’image des brillants rais de lumière »,
dit le « Magicoon ». C’est le nombre sacré des Pythagoriciens et est
considéré par eux comme la ligne droite. C’est sur ce nombre qu’ils prêtaient
leurs plus sacrés serments.
Dans le Sepher Yetzirah, la Quatrième Voie est la grande Couronne et la
Voie depuis laquelle découlent tous les pouvoir de l’Esprit et des essences
Divines.
Dans la plus Haute Sphère, 4 est les 4 lettres du nom de Dieu, Yod, Hi, Vau,
Hi.
Dans la Sphère de l’Intellect, 4 sont les Anges du Monde (Michael, Raphael,
Gabriel, Uriel) ; les 4 Maîtres des Éléments (Seraph, Cherub, Tharsis, Ariel).
Dans les Sphères Célestes, 4 correspond aux 4 triplicités des signes du
zodiaque et des étoiles et planètes en relation avec les éléments. Ceux-ci sont
donnés comme étant Mars et le Soleil ; Jupiter et Venus ; Saturne et
Mercure ; les étoiles fixes et la Lune. Ces paires ne sont pas toujours
acceptées. Une alternative : Soleil et Saturne ; Jupiter et Venus ; Mercure et
Mars ; la Lune et les étoiles fixes.
Dans la Sphère Élémentaire, 4 représente les 4 éléments ; les 4 saisons ; les 4
vents ; les 4 divisions de la vie (Animaux, Plantes, Métaux, Pierres) ; les 4
qualités (Chaud, Humide, Froid, Sec).
Dans la sphère inférieure, 4 représente les 4 éléments de l’homme (Intellect,
Esprit, Âme, Corps) ; les 4 pouvoirs de l’âme (Intellect, Raison, Fantaisie,
Sens) ; les 4 vertus (Justice, Tempérance, Prudence, Force Morale) ; les 4
corps élémentaires (Esprit, Chair, Humeurs, Os) ; les 4 tempéraments
(Bilieux, Sanguin, Phlegmatique, Mélancolique).
Dans la Sphère Infernale, 4 représente les 4 princes infernaux (Samael,
Azazel, Azael, Mahazael)
En astrologie, le carré est maléfique car il symbolise la contrainte de la
matière, de même que la croix à quatre branches symbolise la douleur
inhérente à la matière. Les dévots de Vishnu arborent le swastika des anciens
rois jains, celle dont les petits membres pointent vers la gauche. Un swastika
avec de petits membres courbes n’est pas considéré comme un emblème
favorable ; cela ressemble trop à la faux de la mort.
Les Symboles Occultes du nombre 4 sont :
L’Empereur, la pierre cubique ; le Porteur de Clé ; la Porte de l’Est ; les 4
Chérubins dans les 4 Roues ; les 4 Chevaux de Mer tirant le chariot de
Neptune.
L’Empereur est représenté assis sur un trône avec un globe surmonté d’une
croix dans sa main gauche et un sceptre en forme de trident dans sa main
droite. Il est en armure, avec les signes du Soleil et de la Lune sur sa poitrine.
Il est barbu et son expression est puissante, bien que bienveillante.
« Les Hébreux reçurent le nom de Dieu écrit avec 4 lettres », écrit Francis
Barrett.
« Aussi, les Égyptiens, Arabes, Perses, Magiciens, Musulmans, Grecs,
Étrusques et Latins écrivent le nom de Dieu avec quatre lettres, comme :
THET ; ALLA ; SIRE ; ORSI ; ABDI ; ESAR ; DEUS
En Anglais, nous avons Lord ; en Français Dieu ; et en Allemand Gott.
L’Homme a reçu du monde d’Asiah le Nephesch ou les appétits physiques.
L’Homme a reçu du monde de Jezirah le Ruach ou les passions.
L’Homme a reçu du monde de Briah le Neshamah ou la raison.
L’Homme a reçu du monde d’Aziluth Chaiah ou la vie spirituelle.
Selon l’enseignement cabalistique, toutes les races humaines ont pêché en
leur parent Adam, puisque toutes étaient contenues en lui. Ainsi, les enfants
d’Adam furent condamnés à se revêtir d’un corps, à entrer dans une prison
matérielle. Depuis ces corps, ils devaient retrouver leur Paradis perdu. Quand
une vie terrestre s’achevait, l’enfant de la Terre pouvait passer d’Asiah à
Jezirah, de Jezirah à Briah, mais il ne pouvait, à moins que purifié de la
grossièreté de la Terre, pénétrer le monde ensoleillé des Anges - Aziluth - et
avait ainsi à retourner sur Terre pour reprendre sa pénitence. La doctrine de la
Réincarnation est donc plutôt en harmonie avec les philosophies grecques,
indiennes et celles des autres nations.
Quatre est un nombre d’endurance et d’immortalité, de découverte et
d’accomplissement, de fermeté d’intention, de réalisation des espoirs, de
règne, de pouvoir, de volonté.
L’équivalent hébreu du nombre 4 est Daleth.
Sa vibration est solaire, et il est toujours considéré comme un nombre
bénéfique.

Le Nombre Cinq
C’est un nombre particulier et magique, utilisé par les Grecs et les Romains
comme amulette pour protéger son porteur contre les esprits maléfiques.
C’est généralement un nombre de confusion et de querelles, à cause de son
intense vibration, et seul celui qui comprend son importance peut devenir un
magicien. Il représente l’irritation et le façonnage du corps mortel par la
discipline du spirituel.
Dans le Sepher Yetzirah, la cinquième Voie est celle de l’Intelligence
Fondamentale.
Dans la plus Haute Sphère, 5 indique les 5 lettres dans le nom de Dieu.
Dans la Sphère de l’Intellect, 5 sont les Esprits Supérieurs ; les Intelligences ;
les Anges ; les Ames des Corps Célestes ; les Ames des Bénis.
Dans la Sphère Céleste, 5 représente les 5 planètes (Saturne, Jupiter, Mars,
Venus, Mercure).
Dans la Sphère Élémentaire, 5 représente l’Eau, l’Air, le Feu, la Terre, et un
autre élément qui doit encore être découvert (l’Ether ? NdT).
Dans la Sphère Inférieure, 5 représente les 5 sens.
Dans la Sphère Infernale, 5 représente les 5 tourments.
Le Pentacle ou Étoile à 5 branches a toujours été considéré comme possédant
un pouvoir analogue à celui d’un talisman de protection et de santé ; et il est
dit qu’Antochius Soter le représenta sur sa bannière de guerre. En Inde, il est
l’emblème de Shiva et de Brahma ; et la période maximale de silence dans les
mystères pythagoriciens durait 5 années.
Les Symboles Occultes du nombre 5 sont :
Le Magicien ; le Hiérophante ; Zeus ; Nemesis.
Le Hiérophante est représenté assis sur un trône depuis lequel monte deux
colonnes, chacune avec 5 pointes de flamme. Il est barbu et couronné. Dans
sa main gauche, il tient un triple bâton, tandis que les doigts de sa main droite
sont tenus avec les deux premiers repliés, les deux suivant détendus ; le
pouce n’est pas visible. À ses pieds se trouvent deux hommes couronnés dont
les mains expriment la supplication : l’un d’eux porte un manteau noir,
l’autre un rouge. Le Rosicrucien Kenneth Mackenzie écrit à propos de ce
nombre : « Ce clan lui est associé et son principal blason est une montagne en
feu. »
Le cinq comme emblème du Feu était aussi employé dans les rites
zoroastrien. C’est un nombre de fièvre et de lutte, de compétition et de
conflit, de précipitation et de colère, de lumière, de compréhension, de
justice, de foi, d’autorité, de pouvoir et de volonté.
En outre, il était considéré par les réincarnationnistes comme un nombre de
renaissance, et est lié à la cinquième maison de la carte du ciel astrologique :
la maison des enfants, des spéculations, des aventures, du plaisir, etc. Les
malheurs sont ainsi des éléments nécessaires à l’épuration par laquelle doit
passer l’homme pour accéder à l’angélisme. Dans le curieux ouvrage
« Visions de Pierre le Laboureur », les cinq fils de la Conscience sont
donnés :
Bien-voir, Bien-dire, Bien-entendre, Bien-travailler et aller de l’avant avec
foi.
L’équivalent hébreu du nombre cinq est He.
Sa vibration est mercurienne. Il est considéré comme un nombre maléfique ;
Heydon le classe comme indifférent.

Le Nombre Six
Le sixième verset du premier chapitre de la Genèse évoque la séparation des
eaux. Et l’Homme fut mis sur Terre par Dieu le sixième jour pour accomplir
Sa Volonté. Six est considéré comme la perfection des nombres par les
cabalistes et les pythagoriciens, et Nicomachus l’appelle Vénus, la déesse à
laquelle il était consacré ; il est donc perçu comme un nombre d’amour idéal.
Certains des anciens auteurs affirmaient que la manne qui tomba dans le
désert pendant six jours était marquée par la lettre Vau, l’équivalent hébreu
du nombre.
Dans le Sepher Yetzirah, la sixième voie est une Influence Conciliante, au
travers de laquelle infusent les émanations croissantes. Dans le livre
cabalistique Book of Concealed Mystery, le premier verset du livre de la
Genèse est traduit comme suit : « Au Commencement, la substance des Cieux
et la substance de la Terre furent produites par les Elohim. » Six membres
furent créés, lesquels correspondent aux numérotations du
Microprosposus dans cet ordre :
(1) La bienveillance comme son bras droit.
(2) La sévérité comme son bras gauche.
(3) La beauté comme son corps.
(4) La victoire comme sa jambe droite.
(5) La gloire comme sa jambe gauche
(6) La base comme les organes de reproduction.
Dans la plus Haute Sphère, 6 indique les 6 lettres du nom de Dieu.
Dans la Sphère Intellectuelle, 6 indique les 6 ordres d’Anges (Séraphins,
Chérubins, Trônes, Dominations, Pouvoirs, Vertus).
Dans les Sphères Célestes, 6 indique le Lune et les cinq planètes.
Dans les Sphère Élémentaire, 6 indique les 6 qualités élémentaires.
Dans la Sphère Inférieure, 6 indique les 6 degrés du mental.
Dans la Sphère Infernale, 6 indique les 6 démons de la désolation : Acteus,
Megalesius, Ormenus, Lycus, Nicon, Mimon.
L’étoile à 6 branches (Hexalpha) ou les deux triangles entrelacés, l’un
pointant vers le haut, le triangle de feu, et l’autre pointant vers le bas, le
triangle de l’eau, est le vrai sceau de David et de Salomon, le « Mogan
Dovid » ou Bouclier de David. Ce symbole est aussi l’emblème de Sherkun
ou de l’union des dieux de l’Inde.
Six est un nombre d’intrication et de liaison, d’union et de séduction, de vice
et de vertu, d’incertitude en mariage, d’amour, d’attraction entre les sexes, de
beauté. Il signifie toutes sortes de problèmes et de conflits, mais est capable
de se purifier par la connaissance et une bonne vie.
Mr William Jones rapporte que le Prince Guillaume d’Orange, qui mourut à
Paris en 1879, et qui était amateur de sport, retirait toujours ses chevaux de la
course s’ils étaient classés sous les numéros 6 ou 11. Depuis que cette
anecdote a été incluse à l’occasion d’une précédente édition, j’ai reçu
beaucoup d’hypothèses de la part d’amateurs de courses dont certaines
contenaient beaucoup de vérités occultes. Autant que je puisse en juger, le six
est considéré comme un nombre malheureux par certains sportifs.
En outre, les caractéristiques de la sixième maison en astrologie (serviteurs,
etc.) pourraient bien être manifestées par ce nombre, mais une grande
quantité de preuves sont nécessaires avant de pouvoir donner une opinion sur
ce genre de question.
Les Symboles Occultes du nombre 6 sont :
L’Amoureux ; les Deux Chemins ; un Homme entre le Vertu et le Vice ;
Cupidon avec son arc et ses flèches ; la Déesse Vénus.
L’Homme entre la Vertu et le Vice est représenté comme un beau jeune
homme aux cheveux longs, avec ses bras croisés sur sa poitrine et un air
d’indécision sur le visage. À sa gauche se tient le Vice qui le presse de venir
à elle ; à sa droite se tient la Vertu couronnée et belle, avec ses cheveux
tombant gracieusement sur ses épaules. Elle touche l’épaule du jeune homme
et l’exhorte à suivre le chemin de la vrai beauté, du vrai amour et de la vrai
majesté, car le chemin du bien est rocailleux et peu attrayant au premier
abord, mais s’avère sublimement beau une fois emprunté : par conséquent,
les Rose-Croix avaient à dépasser les séductions des passions sans valeur
avant de recevoir l’illumination. Le Vice est trompeur. Il rend fou ses
adeptes avec un incendie de beauté apparente, qui n’est en fait que corruption
et décadence. Au-dessus du jeune homme, se tient l’Esprit de Justice qui
bande son arc, nu, ailé, les yeux bandés, sortant du Soleil. Dans ce symbole
réside la vrai signification du nombre six.
Sa vibration est vénusienne.

Le Nombre Sept
Le septième jour, Dieu termina l’œuvre de la Création et « Il la bénit et la
sanctifia ». La Bible est pleine d’allusions à ce nombre sacré.
Le sept est classé parmi les nombres bénéfiques par Heydon, et il est
généralement considéré comme tel. C’est un nombre entièrement religieux, et
en tant que tel très estimé par les Anciens ; il représente le triomphe de
l’Esprit sur la Matière.
Quand la Lune est affligée, le nombre n’est pas considéré comme chanceux,
mais il le devient d’une manière extrême si la Lune est en bon aspect avec les
autres planètes.
La septième Voie dans le Sepher Yetzirah est celle de l’Intelligence Occulte,
et représente la combinaison de la Foi et de l’Intellect.
Dans la plus Haute Sphère, 7 est le nom à 7 lettres de Dieu.
Dans la Sphère de l’Intellect, 7 sont les Anges devant le Trône de Dieu
(Gabriel, Michael, Haniel, Raphael, Camael, Zadkiel, Zaphiel).
Dans la Sphère Céleste, 7 sont les 5 planètes avec le Soleil et la Lune.
Dans la Sphère Élémentaire, 7 sont les métaux planétaires, les pierres
planétaires, les animaux planétaires, les oiseaux planétaires, et les poissons
planétaires.
Les oiseaux sont le Vanneau, l’Aigle, le Vautour, le Cygne, la Colombe, la
Cigogne et le Hibou.
Les poissons sont la Seiche, la Dauphin, le Brochet, la Baleine, le Thimauve,
le Rouget, le Poisson-chat.
Les animaux sont la Taupe, le Cerf, le Loup, le Lion, la Chèvre, le Singe, le
Chat.
Les métaux sont le Plomb, l’Étain, le Fer, le Cuivre, le Mercure, l’Argent,
l’Or.
Les pierres sont l’Onyx, le Saphir, le Diamant, le Grenat, l’Émeraude,
l’Agate, le Cristal.
Dans la Sphère Inférieure, 7 sont les membres individuels et les ouvertures
de la tête.
Dans la Sphère Infernale, 7 sont les lieux infernaux (Enfer, Portes de la Mort,
Ombres de la Mort, Fosse de Destruction, Argile Macabre, Perdition, Abîmes
de la Terre).
Les Symboles Occultes du nombre 7 sont « La Victoire dans le Chariot » ;
« Le Conquérant » ; « Le Chariot » ; « L’Épée de Feu du Chérubin ».
La Victoire est représentée dans un chariot avec deux colonnes montant au
Cieux. Il est tiré par deux Sphinx, un blanc et un noir. La Victoire se tient sur
le chariot entre les deux colonnes. Il est en armure, laquelle est ornementée
d’une Lune croissante et décroissante sur les épaules. Il tient un sceptre dans
sa main droite, alors que sa gauche reste sur sa hanche. Ses cheveux sont
longs et bouclés, tombant délicatement sur ses épaules. Sur sa tête est posée
une couronne ornée de trois Pentagrammes d’or. Son expression est sereine et
triomphante.
C’est un nombre de royauté et de triomphe, de célébrité et d’honneurs, de
réputation et de victoire. Clemens Alecandrinus note que les phases lunaires
durent 7 jours, et que l’Univers était représenté par un navire avec 7
capitaines et un lion au milieu, car on pensait que le Soleil se leva pour la
première fois dans la constellation du Lion ; et John Heydon rapporte la
croyance selon laquelle le septième fils d’un septième fils, si aucune sœur ne
vient entre, peut guérir le « mal du roi ». Dr Wynn Westcott donne cette
curieuse information en rapport avec ce nombre :
« Après la naissance, la 7ème heure détermine si l’enfant vivra ou non ; en 7
jours, le cordon tombe ; en deux fois 7 jours, les yeux suivent une lumière ;
en trois fois 7 jours, la tête pivote : après 7 mois, les dents font leur
apparition ; après deux fois 7 mois, il s’assied fermement ; après trois fois 7
mois, il commence à parler ; après quatre fois 7 mois, il marche avec
assurance. »
Avant les célèbres «Sept Ages » de Shakespeare, un vieux poème, « This
World is but a Vanyte », compare la vie de l’homme aux sept heures de
l’Eglise romaine catholique, Matina, Prime, Tierce, Sext, Nones, Vespers et
Compline ; donc « 1. Le matin : L’enfant est comme le matin, à la naissance,
sans tache et innocent. 2. Mi-matinée : C’est la période de l’enfance. 3. Fin de
matinée : L’enfant est envoyé à l’école. 4. Midi : Il est adoubé et participe à
des batailles. 5. Début d’après-midi : Il est couronné roi et satisfait tous ses
plaisirs. 6. Milieu d’après-midi : L’homme commence à diminuer, et se
soucie de moins en moins des plaisirs de la jeunesse. 7. Le Soir : L’homme
marche avec une canne et la mort est à sa recherche. » (publié aux alentours
de 1430)
L’équivalent hébreu du nombre 7 est Zain.
Sa vibration est lunaire.
 Le Nombre Huit
Le nombre huit est un nombre particulier et était considéré comme porteur
d’un grand pouvoir par les anciens Grecs, qui affirmaient que « toute est
huit ». On dit qu’Orphée, alors qu’il priait pour la Justice des Cieux, prêta
serment aux huit divinités (Feu, Eau, Terre, Ciel, Lune, Soleil, Phanes, Nuit).
La circoncision, selon la loi juive, se déroule le huitième jour après la
naissance. Ce nombre est aussi connu comme étant la porte de l’éternité, car
il succède au nombre sept. Pythagore et ses adeptes appelaient le huit le
nombre de la justice et de la plénitude.
Dans le Sepher Yetzirah, la huitième Voie est le Sentier de la Perfection.
Dans la plus Haute Sphère, 8 est le nom de Dieu à 8 lettres.
Dans la Sphère de l’Intellect, 8 sont les récompenses des bénis (Héritage,
Pureté, Pouvoir, Victoire, Vision Sainte, Grâce, Autorité, Bonheur).
Dans la Sphère Céleste, 8 sont les cieux visibles (le Ciel Etoilé, le Ciel de
Saturne, le Ciel de Jupiter, le Ciel de Mars, le Ciel du Soleil, le Ciel de
Vénus, le Ciel de Mercure, le Ciel de la Lune).
Dans la Sphère Élémentaire, 8 sont les qualités (Sécheresse de la Terre,
Froideur de l’Eau, Humidité de l’Air, Chaleur du Feu, Chaleur de l’Air,
Humidité de l’Eau, Sècheresse du Feu, Froideur de la Terre)
Dans la Sphère Inférieure, 8 sont les vertus qui attirent la bénédiction (Les
Faiseurs de paix ; ceux qui recherchent et servent la Vérité ; ceux qui sont
doux ; ceux qui souffrent pour la Vérité ; ceux qui ont le Cœur Pur ; les
Miséricordieux ; ceux qui ne sont pas arrogants ; ceux qui sont réellement
désolés des maux qui affligent l’humanité)
Dans la Sphère Infernale, 8 sont les « récompenses » des damnés (Prison,
Mort, Jugement, Colère Divine, Obscurité, Indignation, Tribulations,
Angoisse).
John Heydon dans son Holy Guide mentionne également les 8 bénédictions
des bénis et les 8 punitions des damnés.
Les Symboles Occultes du nombre 8 sont :
La Justice avec son Épée et sa Balance, la Voie Parfaite ; les huit Ornements
des Prêtres.
La Justice est assise sur un trône ; elle tient dans sa main droite une épée,
pointe en haut, et une balance dans sa main gauche. Ses cheveux sont
partagés au centre et elle porte une couronne pointue sur la tête.
Huit est un nombre d’attraction et de répulsion, de vie, de terreur, de conflits
de toutes sortes, de séparation, de perturbation, de destruction, de promesse et
de menace.
Son équivalent hébreu est Cheth et sa vibration est saturnienne.

Le Nombre Neuf
« The weird sisters, hand in hand,
Posters of the sea and land,
Thus do go about, about ;
Thrice to thine, and thrice to mine,
And thrice again, to make up nine :
Peace ! the charm’s wound up. »
Macbeth, Act 1, Sc. 3.
Le nombre neuf était la ligne courbe des Pythagoriciens, qui le voyaient lui et
le nombre quatre comme des nombres auxquels était liée toute connaissance
intellectuelle, spirituelle et matérielle. Il y a 9 muses : la muse de la poésie,
Calliope ; la muse de l’Histoire, Clio ; la muse de la Tragédie, Melpomene ;
la muse de la musique, Euterpe ; la muse de l’amour et de l’inspiration,
Erato ; la muse de la danse Tepsichore ; la muse de l’astronomie, Urania ; la
muse de la comédie Thalia ; et la muse de l’éloquence, Polyhymnia. Les 9
dieux des Étrusques (Junon, Minerve, Tinia, Vulcain, Mars, Saturne, Hercule,
Summanus, Vedius). Les 9 dieux des Sabines (Hercule, Romulus, Escupalius,
Bacchus, Eneas, Vesta, Santa, Fortuna, Fides).
Commentant la fausse rumeur de la mort du Pape Pie X, Monseigneur Phelan
rapporta avoir parlé avec un représentant du Herald de Melbourne :
« Une chose remarquable vis-à-vis de la carrière du Pape est que depuis qu’il
a été ordonné, les différentes phases de sa vie ont été divisées en périodes de
9 ans. Le Pape fut pendant 9 ans un curé, 9 ans un prêtre de paroisse, 9 ans un
évêque, 9 ans un archevêque, 9 ans le patriarche de Venise et en aout, il
atteindra ses 9 années en tant que Pape. »
Les périodes de 9 et de 7 ans ont une importance particulière dans la vie d’un
homme. « Les astrologues » écrit Barrett, « prennent également en
considération le neuf dans les ages de l’homme, pas autrement que pour le
sept, lesquels il nomment années climactériques, qui sont éminentes pour
quelque changement remarquable. »
Dans le Sepher Yetzirah, la neuvième Voie est la Voie de la Pure
Intelligence.
Dans la plus Haute Sphère, 9 est le nom à 9 lettres de Dieu.
Dans la Sphère de l’Intellect, 9 sont les chœurs des anges et 9 sont les anges
commandant les cieux. Les 9 chœurs d’anges sont : les Seraphins, les
Cherubins, les Trônes, les Dominations, les Pouvoirs, les Vertus, les
Principes, les Archanges, les Anges. Les neuf anges commandant les cieux
sont : Metatron, Ophaniel, Zaphkiel, Zadkiel, Camael, Raphael, Haniel,
Michael, Gabriel.
Dans la Sphère Céleste, 9 sont les sphères mouvantes : le primum mobile ;
les Cieux Etoilés ; la Sphère de Saturne ; la Sphère de Jupiter ; la Sphère de
Mars ; la Sphère du Soleil ; la Sphère de Venus ; la Sphère de Mercure ; la
Sphère de la Lune.
Dans la Sphère Élémentaire, 9 sont les pierres précieuses (Saphir, Émeraude,
Grenat, Beril, Onyx, Chrysolithe, Jaspe, Topaze, Sarde).
Dans la Sphère Inférieure, 9 sont les sens internes et externes (Mémoire,
Méditation, Imagination, Sens Commun, Olfaction, Audition, Vision,
Gustation, Toucher).
Dans la Sphère Infernale, 9 sont les divisions de démons (Esprits Faux,
Esprits menteurs, Esprits d’Iniquité, Esprits Vengeurs, Trompeurs, Esprits de
l’Air, Furies propageant le malheur, Trieurs ou Tamis, Tentateurs).
Les Symboles Occulte du 9 sont :
L’Hermite ; la Prudence Voilée, avec lampe et bâton ; la Croix ; le Feu Sacré
voilé ; le Feu Sacré des Vestales.
L’Hermite est représenté en robe et capuchon, tenant une lanterne dans sa
main droite et un bâton dans sa main gauche. Sur le sol, près du bout du
bâton se trouve un petit serpent presque dressé, comme celui qu’arbore la
couronne des Pharaons égyptiens et qui représente la sagesse. Il porte une
longue barbe et a une expression pensive et anxieuse.
Ce nombre est classé par Heydon comme très bénéfique, et il est
généralement considéré comme tel. Comme numéro de maison, il n’est pas
considéré comme chanceux et Mr Timms a souligné le fait que la célèbre
Fleet Prison se trouve au numéro 9 de la rue Fleet.
Ce nombre est le nombre du mystère et du pouvoir du silence, et il est lié au
plan astral. C’est un nombre de sagesse, de vertu, d’expérience, de mystère,
de moralité, de valeur, d’autorité, d’amour humain, d’obscurité, de protection
et de fruits du mérite.
Gravé sur une sarde et mis dans un appareillage d’argent, ce nombre était
censé rendre les hommes invisibles.
L’équivalent hébreu du nombre 9 est Teth.
Sa vibration est martienne.

Le Nombre Dix
Dix a toujours été considéré comme un nombre de la Divinité, étant perçu
comme la Main de Dieu. Dans certaines œuvres antiques, cette Main est
représentée avec les premier et second doigts repliés, le troisième et le
quatrième détendus, avec le pouce au-dessus.
L’équivalent hébreu du nombre 10 est Jod, duquel, disent les anciens Rabbis
(Huna et Acha), Dieu tira le nom Sarai (en Hébreu, Shin, Resh, Yod). Il le
divisa en deux parties (le Yod qui équivaut à 10 en deux He ou deux 5), en
donnant la première moitié à Abraham (changeant son nom Alef, Beth, Resh,
Mem en Alef, Beth, Resh, He) et la seconde à Sarai (changeant son nom
Shin, Resh, Yod en Shin, Resh, He). Rabbi Joshua ben Koe-rcha dit que le
Yod de Sarai alla devant l’Unique, priant « O Souverain de l’Univers,
pourquoi m’avoir retiré du nom de cette vertueuse femme ? » « Soit
réconforté » répondit Dieu, «tu fus placé à la fin du nom d’une femme,
désormais je te placerai au début du nom d’un homme. » ; et il est écrit : «Et
Moïse appela He, Vau, Shin, Oyn (Joshua), le fils de Nun, Yod He Shin Vau
Oyn. » (Cela donne un exemple des spéculations cabalistiques des anciens
maîtres. Elles contiennent au travers d’un langage semi-mystique des
significations ésotériques profondes. Ces maîtres étudièrent la Bible non
seulement verset par verset, mais également lettre par lettre. Ils réussirent
ainsi à obtenir certains secrets et le plus clair de la philosophie cachée de ce
Livre, qui est superficiellement critiquée par certains et regardée avec
légèreté par d’autres. Le vrai étudiant sait qu’en possession de la Bible, il
possède des perles d’une valeur inestimable. Il ne cherchera pas à critiquer
ses pages, mais en cherchera la sagesse, sagesse dans laquelle réside le
véritable pouvoir)
La dixième Voie du Sepher Yetzirah est la Voie de l’Intelligence
Resplendissante et de la Lumière qui est trop intense pour les yeux matériels
de l’homme, celle qui émane du Trône de Dieu.
Dans la plus Haute Sphère, 10 est le nom à 10 lettres de Dieu.
Dans la Sphère de l’Intellect, 10 sont les ordres des bénis ; 10 sont les anges
des Cieux.
Dans la Sphère Céleste, 10 sont les sphères du monde (la sphère des éléments
étant une addition supplémentaire).
Dans la Sphère Élémentaire, 10 sont les animaux saints (Colombe, Lézard,
Dragon, Aigle, Cheval, Lion, Homme, Renard, Taureau, Agneau).
Dans la Sphère Inférieure, 10 sont les parties de l’homme (Esprit, Cerveau,
Pancréas, Foie, Vésicule Biliaire, Cœur, Reins, Poumons, Organes Génitaux,
Matrice).
Dans la Sphère Infernale, 10 sont les ordres des damnés (les âmes des
damnés dirigeants s’ajoutent aux 9 ordres de démons).
Barrett mentionne les 10 rideaux du Temple, les 10 cordes du psaltérion, les
10 instruments musicaux qui accompagnent le chant des psaumes (Neza pour
les odes ; Nablum, les orgues ; Mizmor pour les psaumes ; Sir pour les
cantiques ; Tehila pour les oraisons ; Beracha pour les bénédictions ; Halele
pour les louanges ; Hodaia pour les remerciements ; Asre pour le bonheur ;
Hallelujah pour les méditations et les louanges à Dieu seulement). Il y a 3
décans ou divisions de 10 degrés dans chaque signe du zodiaque, dans
lesquels certaines planète ont du pouvoir selon la science de l’astrologie.
Aristote écrit que « certains philosophes pensent que les Idées et les Nombres
sont de la même nature, pour un total de 10 en tout. »
Les Symboles Occultes du nombre 10 sont :
La Roue de Fortune ; le Sphinx avec une épée dans ses griffes ; la Main (pour
la Main de Dieu ou Yod, qui est utilisée dans les temples juifs pour pointer
les mots dans la lecture de la loi) ; un Cercle ; une Fontaine ; une Vierge.
La Roue de Fortune est fixée sur un bâton, à la base duquel sont enlacés deux
serpents, un double bateau sur les vagues porte le tout. Le bon génie Anubis
monte sur la droite de la roue alors que le mauvais génie Typhon descend sur
la gauche. Au sommet de la roue se tient le Sphinx ailé avec une épée entre
les griffes.
Ce nombre est le nombre du Karma dans la philosophie indienne. C’est un
nombre de virilité et d’honneur masculin, de foi et de confiance en soi,
d’ascension et de chute, de prophétie et d’avenir, de pouvoir magique, de
chance, de volonté, de la force de nécessité, de manifestation de pouvoir. Le
numéro 1 exprime l’Univers visible et le chiffre 0 l’infini que nous, corps
finis, ne pouvons même pas concevoir.
Dr S. L. MacGregor Mathers (Comte de Glenstrae), dit « que les Cabalistes
hébreux considèrent comme la plus haute et la plus abstraite idée de
nombre » le 10 « Émanations de la Déité, en lui ils reconnaissent la clé de
toute chose ». Celles-ci étaient connues comme les 10 Voies de la Splendeur,
et sont la Couronne, la Sagesse, la Compréhension, la Miséricorde, la Force
et la Sévérité, la Beauté, la Victoire, la Gloire et la Splendeur, la Fondation,
le Royaume.
Les vibrations du nombre 10 sont solaires.

Le Nombre Onze
Le nombre 11 trouve son équivalent dans la lettre hébraïque Caph. Heydon le
classe comme bénéfique, mais il n’a pas toujours été constaté comme tel.
Barrett le classe parmi les « nombres de pêché et de pénitence », et Wescott
dit que « c’est un nombre doté d’une réputation maléfique parmi tous les
peuples », et tout comme il y a 10 Voies de Splendeur, il y a 11 voies de
Ténèbre. Il était connu parmi les anciens Juifs comme le nombre de la
première femme d’Adam, le démon femelle Lilith.
Dans le Sepher Yetzirah, la onzième Voie est celle de l’Intelligence Brillante,
car il est dit que cette Voie se caractérise par une grandeur spéciale qui fait
que celui qui la suit jusqu’au bout avec un véritable discernement pourrait
voir Dieu en Face et vivre.
Les Symboles Occultes du nombre 11 sont :
Une Main Serrée ; la Force (représentée par une vierge fermant les mâchoires
d’un lion) ; un Lion muselé.
La jeune fille porte une robe gracieuse, ses longs cheveux tombent sur ses
épaules, et elle porte sur la tête une couronne mystique. Elle a l’expression
calme du véritable discernement, et est donc capable, sans effort ni peur, de
fermer les mâchoires du lion enragé qui s’accroupit à côté d’elle.
Le 11 est ainsi un nombre de violence, de pouvoir, de bravoure, d’énergie, de
succès dans les entreprises audacieuses, de liberté, de connaissance
permettant de « commander aux astres ». On ne peut comprendre les lois de
Dieu sans les étudier. Certains maux suivant certaines causes prédéfinies
nous affligent, mais si la Parole de Dieu était comprise, l’homme saurait
comment agir quand l’action pleine de foi est nécessaire. C’est le secret
contenu dans le nombre 11. Au nombre 2 (1+1), l’homme est entré par le
portail sacré ; au nombre 11, il commence à percevoir la lueur de la liberté.
La vibration du nombre 11 est lunaire.

Le Nombre Douze
Le nombre douze a pour équivalent la lettre hébraïque Lamed. Heydon le
classe comme neutre. Il est généralement considéré comme un nombre de
souffrance matérielle, tout en étant estimé comme parfait et saint par les
Anciens, qui le nommaient « grâce et perfection ».
Dans le Sepher Yetzirah, la douzième Voie est la Voie des Visions
Prophétiques.
Les Symboles Occultes du nombre 12 sont :
Le Pendu ; Judas ; Prométhée Entravé ; les Offrandres Brulées ; la Victime.
Le Pendu est représenté comme un jeune homme avec les bras repliés, pendu
à une poutre par une corde attachée à son pied droit. Sa jambe gauche est
pliée et croise la jambe droite en formant une croix. L’Impératrice avec le
Globe du monde (nombre 3) commence à montrer comment l’homme
pourrait commencer son apprentissage et ainsi conquérir le monde entier. Le
sacrifice du nombre 12 en est la première étape essentielle. Le douze est un
nombre de soucis, d’expérience, de danger, de changement et de tristesse, de
connaissance, de charité, de sagesse et de spiritualisation.
Dans la mythologie grecque, il est rapporté que Promethée vola le feu sacré et
fut pour cela cloué à un rocher dans les montagnes du Caucase par
Héphaïstos, Zeus envoyant chaque jour un aigle déchiqueter son foie, qui se
reconstituait aussi vite qu’il était dévoré.
La plus haute connaissance peut seulement être atteinte en souffrant dans ce
monde de matière, et c’est la signification de cette vieille légende qui se
rapporte au nombre 12.
Il y a 12 mois dans l’année, 12 signes du zodiaque, 12 ordres d’esprits saints,
12 anges dans chaque division céleste, 12 degrés de damnation, 12 tribus
d’Israël, 12 pierres dans le poitrail du Grand Prêtre, 12 lions qui gardaient la
mer démontée de Salomon, 12 années pour la révolution de Jupiter, et 12
apôtres.
Sa vibration est jupitérienne.

Le Nombre Treize
Le nombre 13 trouve son équivalent dans la lettre hébraïque Mem, et est
considéré par Heydon comme bénéfique. C’est un nombre de changements,
pas toujours malheureux, comme ils sont généralement envisagés, bien que
tout changement implique un effort et un travail.
Dans le Sepher Yetzirah, la treizième Voie est la Voie de l’Unité. C’est la
compréhension de la Vérité des connaissances spirituelles. C’est pourquoi les
anciens maîtres cabalistes disaient que « celui qui comprend le nombre 13
détient les clés du pouvoir et de la domination. »
Les Symboles Occultes du nombre 13 sont :
Un Squelette avec une faux (la Mort) fauchant les hommes.
Le squelette a une faux dans sa main d’os et fauche un champ. Des mains et
des pieds gisent sur l’herbe ; la tête couronnée d’un homme est tombée à la
pointe de la faux, alors qu’à l’arrière il y a une tête de femme avec des
cheveux détachés et divisés au centre. C’est un symbole de conception et de
réalisation. C’est donc un nombre de mort, de transmutation, de tromperie, et
de destruction, d’espoir, de foi et de renaissance. Dans les affaires
sentimentales, il n’est pas malheureux ; dans le mariage, c’est un nombre
d’harmonie et de bonheur.
Il est généralement supposé qu’il porte malheur de s’assoir à 13 à une table,
parce que « 13 s’assoient à leur dernier repas », mais il semble, selon
Fosbroke (Encyclopedia of Antiquities) que les anciens Romains
considéraient comme de mauvais augure le fait d’être 13 dans une pièce.
Dans la mythologie scandinave, il est dit qu’alors que les 12 grands dieux
étaient assis au repas, Loki, le dieu commetteur de méfaits, se présenta, se
querella avec le dieu de la paix, Baldur, et lui décocha une flèche faite de gui.
Les anciens Hindous considéraient qu’il était maléfique de se trouver à 13 à
la même table. Cette superstition semble universelle et très ancienne. En lien
avec ceci, voici une histoire extraite du Globe (Sydney, N.S.W.) :
Ce qu’il advint au dîner d’un artiste
Cette anecdote est rapportée dans la biographie de Sir John Millais, le célèbre
artiste. Il donna un dîner en l’honneur de Matthew Arnold en aout 1885, et
l’un des invités attira l’attention sur le fait qu’ils étaient 13 à table, en
exprimant une certaine crainte. Matthew Arnold se gaussa d’une superstition
aussi stupide et dit :
« L’idée est que celui qui quittera la table le premier mourra dans l’année ;
avec la permission de ces dames, nous tromperons la fatalité pour une fois.
Moi et ces forts gaillards (indiquant Edgard Dawson et E. S.) nous lèverons
ensemble, et je pense que nos corps ainsi unis seront capables de soutenir les
assauts de la Faucheuse. »
Six mois plus tard, Matthew Arnold, dans la force de l’âge, mourut
soudainement d’une crise cardiaque. Quelques jours plus tard, E.S. fut trouvé
mort dans son lit, un revolver à ses côtés. Edgard Dawson, le troisième du
trio, prit la mer depuis l’Australie, le 18 février 1886, et se noya.
Le même journal indique également que le Professeur Davis, de l’université
indienne d’Amérique, envoya une lettre à de nombreux instituteurs. Treize
ans est l’âge, y disait-il, auquel 55% des garçons commencent à apprendre le
mal, l’âge auquel les vices son acquis, l’âge auquel la ruine de l’homme
commence. Il basait cette affirmation sur l’examen critique de 2000 hommes,
leur demandant quand ils avaient commencé à s’adonner à un vice, comme la
cigarette. Et de ces 2000 hommes, 85% répondaient par ce mot fatal :
« Treize ! ».
Maintenant penchons-nous sur les statistiques des grandes compagnies
d’assurance du monde. Toute assurance, il faudrait s’en souvenir, est basée
sur des probabilités ; il existe des tables qui indiquent combien d’années un
homme d’un âge donné peut espérer vivre ; or, à partir d’un nombre donné
d’hommes moyens, pris au hasard, combien d’entre eux ont une probabilité
raisonnable de vivre encore un an ? Ces tables sont le résultat d’une moyenne
basée sur des centaines de milliers de vies et sont mathématiquement exactes.
Elles prouvent ceci :
D’un groupe de 13 personnes constitué au hasard ou sans aucune pré-
sélection, l’une d’elles devrait mourir dans l’année. En d’autres mots,
considérant la population mondiale comme base du calcul, une personne sur
treize meurt chaque année. Le taux de mortalité varie bien sûr selon l’âge, le
climat et les conditions sanitaires.
Ce nombre était sacré chez les Mexicains, les habitants du Yucatan, et
d’autres peuples anciens. Il se distingue en tant que nombre de régénération,
et est comme l’hiver qui suit le l’automne et qui précède le printemps. Au
nombre 4 (1+3) apparait l’Empereur complètement armé pour conquérir son
empire, ce qu’il fera au travers du nombre 13, le nombre de la régénération,
de la transformation et de la spiritualisation. Admettant la douleur inhérente
la matière, celui qui connaît le 13 s’élève victorieux.
La vibration de ce nombre est solaire.

Le Nombre Quatorze
Le nombre 14 a pour équivalent la lettre hébraïque Nun . Il est classé parmi
les nombres bénéfiques par Heydon, mais n’est généralement pas considéré
comme tel. C’est un nombre de mouvements et de combinaisons perpétuelles,
de sexualité, de révolution, de motion, d’énergie, d’indécision, de
tempérance, d’épreuve et de dangers venant de forces naturelles.
C’est également un nombre d’ignorance et d’oubli, et est en tant que tel le
véritable nombre de l’Incarnation, l’âme descendant dans la matière en
ignorant sa précédente expérience dans la chair. Les anciens Grecs pensaient
que l’âme sur le point de renaître dans la matière buvait dans les eaux de
Lethe, les eaux de l’oubli, avant de quitter les « ombres » pour un nouveau
pèlerinage sur terre. Au nombre 5 (1+4) commence le mystère du
Hiérophante avec le triple bâton (Esprit, Ame, Matière). Au nombre 14, la
lutte dans la matière commence ; l’âme pénètre le monde vêtu de son habit de
chair. Ici commence le travail du magicien.
Dans le Sepher Yetzirah, la quatorzième Voie est la voie de la Sanctification
et de la préparation.
Les Symboles Occultes du nombre quatorze sont :
La Tempérance ; Les Deux Vases ; l’Osiris Mutilé.
La mythologie égyptienne nous dit qu’après que Seth ait assassiné Osiris, il
coupa son corps en 14 morceaux.
La Tempérance est représentée comme une belle fille ailée avec une étoile sur
son front. Elle déverse le liquide d’un vase d’or dans un vase d’argent, sans
en perdre une goutte.
Sa vibration est mercurienne.

Le Nombre Quinze
Le nombre 15 a pour équivalent la lettre hébraïque Samek. Il est classé par
Heydon comme neutre, et il est généralement considéré comme maléfique.
C’est toutefois un nombre d’importance occulte, de magie et de mystère, et sa
compréhension mène à de grandes hauteurs spirituelles.
Dans le Sepher Yetzirah, la quinzième voie est la Voie des Ténèbres.
Le Symbole Occulte du nombre est « Le Diable »
Eliphas Levi inclut également « Le Bouc de Mendes » et « Le Baphomet des
Templiers ».
Le Diable se tient sur un cube auquel sont attachés deux démons plus petits
(un mâle et une femelle). Dans sa main droite, il tient la bougie de la Magie
Noire, dans sa main gauche un anneau. Il porte des ailes de chauve-souris, est
cornu et a de longues oreilles. Son visage est celui d’un bouc, et il a des
jambes de bouc et des sabots.
Le nombre 15 était au Moyen Âge associé aux étranges et impies Sorcières
du Sabbath, et ne représente pas le meilleur côté de la magie. C’est un
nombre d’éloquence, de fatalité, de mariage, de soucis et de volupté.
Il représente la tentation de l’homme, et est comparé au Gardien du Seuil
(Nahash) qui apparait dans le roman rosicrucien de Lord Lytton, Zanoni. Au
nombre 6 (1+5) apparut l’homme entre la Vertu et le Vice. Au nombre 15, le
Vice apparaît dans son hideuse réalité. Si son âme est faible, il sera englouti.
Sa vibration est vénusienne.

Le Nombre Seize
Le nombre 16 a pour équivalent la lettre hébraïque Ayin. Il est considéré
comme très bénéfique par Heydon, mais son influence se révèle généralement
maléfique.
Dans le Sepher Yetzirah, la seizième Voie est la Voie de la Gloire et de la
Victoire pour la Justice.
Son Symbole Occulte est « La Maison-Dieu », La Tour Foudroyée, La Tour
Brisée, La tour de Babelle démolie.
Un éclair démolit une solide tour de laquelle tombent deux hommes, dont
l’un porte une couronne sur la tête.
Au nombre 7 (6+1) surgit la Victoire, qui au nombre 16 est menacée par la
fatalité et doit traverser sa première grande épreuve.
Le seize est un nombre de faiblesse et de subversion, d’accidents et de
catastrophes, de défaite et de danger.
Sa vibration est lunaire.

Le Nombre Dix-Sept
Le nombre 17 trouve son équivalent dans la lettre hébraïque Pé. Il est classé
par Heydon comme très bénéfique et a effectivement toujours été constaté
comme tel. C’est un nombre très spirituel symbolisé par « L’Étoile »,
« L’Étoile Enflammée », « L’Étoile des Mages».
Eliphas Levi utilisait cette belle symbolique :
« Une femme nue, représentant la Vérité, la Nature et la Sagesse dévoilée,
incline deux urnes vers la terre, et en déverse du feu et de l’eau ; au-dessus de
sa tête, brille le Septénaire ; dessinant un cercle, une étoile à 8 branches, celle
de Vénus ; symbole de paix et d’amour. »
Dans le Sepher Yetzirah, la dix-septième Voie est la Voie de la Réalisation et
de la Récompense de la Droiture, puisqu’ici la Foi est récompensée avec le
Manteau de l’Esprit Saint.
Ce nombre est un nombre d’immortalité, d’influence morale des idées ou des
formes, de flux de pensées, d’incertitude, d’expression, de clairvoyance, de
beauté et d’espoir.
Dans l’ancienne Egypte, le 17 était considéré comme impie, car c’était le
17ème jour de la lune qu’Osiris avait été tué.
Au nombre 8 (1+7) se manifesta la voie parfaite de la Justice, au nombre 17
se lève l’Étoile guidant les Mages.
Sa vibration est saturnienne.
 Le Nombre Dix-Huit
Le nombre 18 a pour équivalent la lettre hébraïque Tzaddi. Heydon le classe
comme indifférent, mais il est toujours mauvais. Son Symbole Occulte est
«La Lune ». La Lumière Lunaire, La Chute de Rosée, La Voie Tâchée de
Sang.
Depuis une lune rayonnante, une pluie de sang tombe sur un champ entre
deux tours. Un loup et un chien ouvrent leurs gueules afin d’y recueillir les
gouttes ; en bas, un crabe se hâte de les rejoindre. C’est une symbolique du
monde matérialiste s’efforçant de détruire l’âme.
Dans le Sepher Yetzirah, la dix-huitième voie est la Voie des Sens.
Dix-huit est le nombre des éléments, de la lumière réfléchie, de la tricherie,
de la tromperie, des soucis en amour, des erreurs, du mauvais jugement et des
mauvaises associations.
Au nombre 9 (1+8), l’Hermite sort avec sa lanterne pour trouver la voie de la
sagesse ; au nombre 18, il entre dans la lumière de la lune ; le chemin est
tâché de sang, la tricherie et la tromperie l’encerclent.
Sa vibration est martienne.

Le Nombre Dix-Neuf
Le nombre 19 a pour équivalent la lettre hébraïque Qoph. Heydon le classe
comme très bénéfique, et il est généralement considéré comme tel. Il est
symbolisé par « Le Soleil », « Le Prince des Cieux », « Un Ange Déroulant
les Destinées », « Un Enfant Nu sur un Cheval Blanc comme Neige, tenant
un étendard écarlate ».
Le Soleil darde ses rayons mêlés à des gouttes d’un liquide d’or sur deux
petits enfants, une fille et un garçon, derrière un mur de pierre. Ceci signifie
l’apparition de l’homme qui a percé le monde matériel, et qui commence à
comprendre son lien avec Dieu et les mondes, le Divin et le Matériel.
Dans le Sepher Yetzirah, la dix-neuvième Voie est la Voie de l’Activité
Spirituelle.
Le 19 est un nombre de bonheur, de vanité, de chance en mariage, de succès,
d’estime et d’honneurs.
Au nombre 1, le beau magicien apparaissait en souriant d’espoir à l’idée
d’accomplir sa mission ; au nombre 10, il comprend le roue de fortune ; il
prophétise et emprunte les voies de la sagesse ; au nombre 19 (1+9=19 ;
1+0=1), il emprunte la voie spirituelle et s’unit à Dieu.
Sa vibration est solaire.

Le Nombre Vingt
Le nombre 20 a pour équivalent la lettre hébraïque Resh. Il est classé par
Heydon comme très bénéfique. C’est un nombre particulier et sa nature
exacte est incertaine. Il est symbolisé par « Le Jugement Dernier »,
« L’Ange », « Le Réveil des Morts ».
L’Ange est ailé et rayonnant ; un halo entoure sa tête ; sur son front se trouve
une étoile. Elle souffle dans la trompette du jugement, à laquelle est attachée
un drapeau portant une croix. Depuis une tombe, un homme, une femme et
un enfant se sont dressés, leurs mains jointes dans une attitude de prière. Tel
est l’éveil.
Vingt est un nombre de vie et d’impulsion, d’obstacles, de fatalité,
d’entraves, de décision et d’exaltation.
Dans le Sepher Yetzirah, la vingtième Voie est la Voie de la Sagesse
Primordiale et de sa diffusion. Au nombre 2, l’homme passait les portes
sacrées ; au nombre 11, il commençait à ressentir l’appel de la liberté ; au
nombre 20 (2+0=2), il s’élève à la connaissance de la liberté spirituelle, et les
ombres du matérialisme s’écartent de ses yeux.
Sa vibration est lunaire.

Le Nombre Vingt-et-Un
Le nombre 21 a pour équivalent la lettre hébraïque Shin. Il est classé comme
neutre par Heydon. Il est certainement particulier, étant le nombre de
l’absolue Vérité, et la plus petite part de vérité ne s’obtient jamais qu’au prix
d’un grand sacrifice. Pour suivre cette sainte lumière, de vrais hommes ont
enduré torture, mépris et haine, et si cela les a forcés à quitter la terre, les
circonstances de leur mort ont permis à la Vérité d’éclairer un peu plus le
monde. Vingt-et-un est symbolisé par « Le Monde », « La vérité au Milieu
d’une Couronne, tenant une baguette magique dans sa main », et « La
Couronne des Mages ».
Une gracieuse femme, dont la nudité est couverte d’un voile rouge, se tient au
centre d’un cône de feuilles, sa jambes gauche repliée sur sa jambe droite et
formant une croix. Dans sa main gauche, elle tient une baguette magique,
dans sa main droite, le bout du voile. Au bas du cône se trouvent un taureau
et un lion, au-dessus un aigle et un homme ailé (les 4 animaux de
l’Apocalypse). Pour conquérir le monde du 21 (2+1=3), l’Impératrice a passé
la porte du sacrifice (12).
Dans le Sepher Yetzirah, la 21ème Voie est la Voie de la Conciliation, laquelle
reflète les Bénédictions de Dieu sur le monde.
Vingt-et-Un est un nombre de vérité, d’honneur, d’espoir, d’avancement,
d’élévation et de succès. Mais il ne doit pas être oublié que pour accéder aux
excellentes promesses de ce nombre, une énergie indéfectible est essentielle.
Sa vibration est jupitérienne.

Le Nombre Vingt-Deux
Le nombre 22 a pour équivalent la lettre hébraïque Tau. Heydon le classe
comme très bon ; pourquoi, je ne le sais pas, car son influence a toujours été
constatée comme maléfique, en tout cas pour ce qui relève des affaires
terrestres. Il est symbolisé par « Le Mat », « Un homme aveugle habillé
comme un fou, avec un baluchon plein d’erreurs. Il ne prend pas la peine de
se défendre alors qu’un tigre furieux le mord. »
Dans le Sepher Yetzirah, la 22ème Voie est la Voie qui voit les saintes lumières
spirituelles se déverser sur les habitants de la terre. L’Empereur (nombre 4)
parcourt la voie de la transformation (nombre 13) et pénètre l’illusion de la
matière.
Le 22 est un nombre d’erreur et de folie, de faux jugement et de leurs
conséquences, d’emprisonnement, de restrictions, d’accidents, d’arrogance et
de catastrophes.
Ses vibrations sont solaires.

Le Nombre Vingt-Trois
Ce nombre est classé comme très bon par Heydon, et est généralement
constaté comme tel. Dans l’astrologie cabalistique, il est symbolisé par
« L’Étoile Royale du Lion ».
C’est un nombre de succès, d’aide des supérieurs, de protection venant de
personnes haut placées, de célébrité.
Dans le Sepher Yetzirah, la 23ème Voie est la Voie de la stabilité. Au nombre
14, le Hiérophante (5) a clairement entamé sa lutte avec la matière ; au
nombre 23 se lève l’Étoile Royale du Lion qui s’élève au-dessus des simples
sens.
Sa vibration est mercurienne.

Le Nombre Vingt-Quatre
Ce nombre est classé comme très mauvais par Heydon, mais on constate
généralement qu’il est assez bon. Aucun symbole ne lui est associé, mais il
aide à faire des associations avec des personnes de qualité et donne du profit
par le biais de femmes influentes.
Dr Wescott note que c’est le nombre de Caïn, bien que ce ne soit pas « sa
numérotation ». C’est peut-être pour cela que Heydon le considère comme
maléfique.
Dans le Sepher Yetzirah, la 24ème Voie est la Voie de l’Intelligence
Imaginative.
Sa vibration est vénusienne.

Le Nombre Vingt-Cinq
Ce nombre est classé par Heydon comme très mauvais. La raison n’en est pas
claire. Il s’avère généralement assez bénéfique, bien qu’il implique une forme
de lutte. Aucun symbole n’est donné. C’est un nombre de force acquise par
l’expérience, de profit au travers de conflits, de bénéfices par l’observation,
d’élévation et de soutien, d’effets et de causes.
Dans le Sepher Yetzirah, la 25ème Voie est la Voie d’Épreuve, au cours de
laquelle Dieu éprouve l’homme, comme il a éprouvé Abraham.
Ses vibrations sont lunaires.

Le Nombre Vingt-Six
Heydon le classe comme « très bon », peut-être parce que c’est « le nombre
de Jehovah ». Il s’avère presque toujours être maléfique, et c’est un nombre
de désastre, de ruine par spéculations peu judicieuses, mauvais partenariat,
cupidité et conflits. Aucun symbole n’est donné.
Dans le Sepher Yetzirah, la 26ème Voie est la Voie de l’Intelligence
Renouvelée.
Sa vibration est saturnienne.

Le Nombre Vingt-Sept
Heydon est dans le vrai quand il considère ce nombre comme « très
bénéfique ». Il est symbolisé par « Le Sceptre » dans l’astrologie
cabalistique, et, en tant que tel, est un nombre d’autorité et de pouvoir. Il
indique les fruits d’une intelligence productive, des entreprises chanceuses,
beaucoup de succès et des travaux bénéfiques.
Dans le Sepher Yetzirah, la 27ème Voie est la Voie au cours de laquelle est
créée la puissance intellectuelle de toute chose.
Sa vibration est martienne.
 Le Nombre Vingt-Huit
Ce nombre est classé comme très mauvais par Heydon et est généralement
considéré comme tel. Aucun symbole n’est donné. C’est un nombre de
désastre, de relations malsaines, d’inconscience, d’oppositions, de préjudices
dans le commerce et de contentieux, de perte des fruits du travail, d’ennuis
divers.
Dans le Sepher Yetzirah, la 28ème Voie est la Voie au cours de laquelle la
nature de tout être est créée est perfectionnée.
Sa vibration est solaire.

Le Nombre Vingt-Neuf
Ce nombre n’est pas considéré en lui-même comme une influence distincte. Il
est classé comme « très mauvais » par Heydon. Il doit être réduit quand on le
rencontre en pratique. Pour ce faire, l’on doit additionner les deux chiffres ;
donc 29 équivaut à 2 + 9 = 11 ; par conséquent, le nombre se transforme en
11, et doit être considéré comme un 11.
Dans le Sepher Yetzirah, la 29ème Voie est la Voie au cours de laquelle tous
les corps sont formés.
Ses vibrations sont lunaires.

Le Nombre Trente
Ce nombre est classé par Heydon comme très mauvais ; mais ce n’est pas une
influence distincte et il doit être réduit pour trouver sa signification, comme
précédemment, 30 équivalant à 3 + 0 = 3 ; le nombre doit donc être considéré
comme un 3.
Dans le Sepher Yetzirah, la 31ème Voie est celle des astrologues déduisant
leurs interprétations.
Sa vibration est jupitérienne.
 Le Nombre Trente-et-Un
Ce nombre est puissant, et est le nombre du Seigneur, mais n’étant pas une
influence distincte, il doit être réduit.
Dans le Sepher Yetzirah, la 31ème Voie règle les mouvements du Soleil et de
la Lune.
Sa vibration est solaire.

Le Nombre Trente-Deux
Ce nombre est magique ; mais n’étant pas une influence distincte, il doit être
réduit.
Dans le Sepher Yetzirah, la 32ème et dernière voie règle le mouvement des
Planètes.
Sa vibration est mercurienne.

De la même manière et pour les mêmes raisons :

33 = 6 ; vibration vénusienne
34 = 7 ; v. lunaire
35 = 8 ; v. saturnienne
36 = 9 ; v. martienne

Le Nombre Trentre-Sept
C’est une influence distincte, qui est symbolisée par « L’Étoile Royale du
Taureau ».
C’est un nombre de bonne volonté, de succès, d’achèvements agréables, de
chance par les amitiés, dans l’amour et le mariage, en partenariat et en
association, en matière de liaison avec le beau sexe. C’est la meilleure des
influences 10, 3 + 7 étant égal à 10 ; mais 37 est en lui-même une influence
distincte.
Sa vibration est solaire.

38 = 11 ; vibration lunaire
39 = 12 ; v. jupitérienne
40 = 4 ; v. solaire
41 = 5 ; v. mercurienne
42 = 6 ; v. vénusienne

Le Nombre Quarante-Trois
C’est un très mauvais nombre. Il est symbolisé par « Le Point de la Mort ».
C’est un nombre de bouleversement et de conflit, de destruction et d’échec,
de frustration.
Ses vibrations sont lunaires.

44 = 8 ; vibration saturnienne
45 = 9 ; v. martienne
46 = 10 ; v. solaire
47 = 11 ; v. lunaire
48 = 12 ; v. jupitérienne
49 = 13 ; v. solaire
50 = 5 ; v. mercurienne

Le Nombre Cinquante-et-Un
Un nombre particulier, symbolisé par « L’Etoile Royale du Verseau »,
indiquant une nature guerrière, des ennemis et des dangers, mais un soudain
avancement. Un nombre militaire.
Ses vibrations sont vénusiennes.

52 = 7 ; vibration lunaire
53 = 8 ; v. saturnienne
54 = 9 ; v. martienne
 Le Nombre Cinquante-Cinq
Ce nombre est symbolisé par « L’Épée ». C’est un symbole victorieux,
d’énergie et de triomphe. Mais l’épée est agressive aussi bien que défensive,
et celui qui vit par elle pourrait périr par elle. Ce nombre est toutefois un
nombre important, magique. Il dénote la pénétration mentale, laquelle perce
les ténèbres de l’ignorance comme une épée acérée perce un corps dense.
Ses vibrations sont solaires.

56 = 11 ; vibration lunaire
57 = 12 ; v. jupitérienne
58 = 13 ; v. solaire
59 = 14 ; v. mercurienne
60 = 6 ; v. vénusienne
61 = 7 ; v. lunaire
62 = 8 ; v. saturnienne
63 = 9 ; v. martienne
64 = 10 ; v. solaire

Le Nombre Soixante-Cinq
C’est le « nombre d’Adonaï », et est sacré. Son symbole est « L’Étoile
Royale du Scorpion ».
Il donne de puissants mécènes et un mariage heureux. C’est toutefois un
nombre de blessures et de dangers.
Sa vibration est lunaire.

66 = 12 : vibration jupitérienne
67 = 13 ; v. solaire
68 = 14 ; v ; mercurienne

Le Nombre Soixante-Neuf
C’est un nombre de chance, d’honneur et de célébrité. Il est symbolisé par
« La Couronne de Mars ».
Ses vibrations sont vénusiennes.

Le Nombre Septante
C’est un nombre de chance, mais pas une influence distincte ; son pouvoir
doit donc être trouvé de la même manière que pour les autres : 70 équivaut à
7+0=7
Sa vibration est lunaire.

Le Nombre Septante-et-Un
C’est un nombre puissant, mais pas tout-à-fait chanceux, en ce qui concerne
le corps et les affaires terrestres. Il est symbolisé par « Le Faucheur ».
Sa vibration est saturnienne.

Le Nombre Septante-Deux
C’est un nombre angélique et miséricordieux. Toutefois, ce n’est pas une
influence distincte, son pouvoir réside dans le nombre 9. Sa vibration est
martienne.

Le Nombre Septante-Trois
C’est un nombre de sagesse, trouvant son pouvoir dans le nombre 10.
Ses vibrations sont solaires.
Les nombres planétaires des Noms Divins sont donnés par Francis Barrett
Saturne : 3, 9, 15, 45
Jupiter : 4,16, 34, 136
Mars : 5, 25, 65, 325
Soleil : 6, 36, 111, 666
Venus : 7, 49, 175, 1225
Mercure : 8, 64, 260, 2080
Lune : 9, 81, 369, 3321

Dr MacGregor Mathers (Comte de Glenstrae) donne de manière similaire les

nombres associés aux planètes. Elles sont données par John Heydon :
Soleil : 1 et 4
Lune : 2 et 7
Jupiter : 3
Mercure : 5
Venus : 6
Saturne : 8
Mars : 9

Ce dernier auteur donne également les nombres associés aux signes

zodiacaux :
Bélier 7, Taureau 6, Gémeaux 12, Cancer 5, Lion 1, Vierge 10, Balance 8,
Scorpion 9, Sagittaire 4, Capricorne 3, Verseau 2, Poissons 11.

Nombres Pair et Impairs

Il est dit que les nombres impairs sont bénéfiques, une affirmation qui
découle probablement du fait que les nombres impairs sont assignés aux
dieux plus grands et plus puissants, et les nombres pairs à ceux qui le sont
moins. Nous allons maintenant donner une table pour les nombres pairs et
impairs de 1 à 73, et nous verrons ainsi d’un coup d’œil le pouvoir attribué à
chacun.

Impair
1. Chanceux
3. Chanceux
5. Malchanceux
7. Chanceux
9. Incertain (tendance chanceuse)
11. Incertain (tendance chanceuse)
13. Incertain (tendance malchanceuse)
15. Malchanceux
17. Chanceux
19. Chanceux
21. Incertain (tendance chanceuse)
23. Chanceux
25. Chanceux
27. Chanceux
29. Malchanceux
31. Chanceux
33. Malchanceux
35. Malchanceux
37. Chanceux
39. Malchanceux
41. Malchanceux
43. Malchanceux
45. Incertain (tendance chanceuse)
47. Malchanceux
49. Malchanceux
51. Malchanceux
53. Malchanceux
55. Chanceux
57. Malchanceux
59. Malchanceux
61. Chanceux
63. Incertain (tendance chanceuse)
65. Malchanceux
67. Malchanceux
69. Malchanceux
71. Malchanceux
73. Chanceux

Pairs
2. Malchanceux
4. Chanceux
6. Malchanceux
8. Malchanceux
10. Chanceux
12. Malchanceux
14. Malchanceux
16. Malchanceux
18. Malchanceux
20. Incertain (tendance chanceuse)
22. Malchanceux
24. Chanceux
26. Malchanceux
28. Malchanceux
30. Incertain (tendance chanceuse)
32. Malchanceux
34. Chanceux
36. Incertain
38. Malchanceux
40. Chanceux
42. Malchanceux
44. Malchanceux
46. Chanceux
48. Malchanceux
50. Malchanceux
52. Chanceux (faible)
54. Incertain (tendance chanceuse)
56. Malchanceux
58. Malchanceux
60. Malchanceux
62. Malchanceux
64. Chanceux
66. Malchanceux
68. Malchanceux
70. Chanceux
72. Incertain (tendance chanceuse)

Parmi les nombres impairs :

13 nombres sont considérés comme chanceux
18 nombres sont considérés comme malchanceux
5 nombres sont considérés comme incertains, mais de tendance chanceuse
1 nombre est considéré comme incertain, mais de tendance malchanceuse

Parmi les nombres pairs :

9 nombres sont considérés comme chanceux
22 nombres sont considérés comme malchanceux
5 nombres sont considérés incertains, mais de tendance chanceuse
Le plus grand nombre de nombres chanceux sont ainsi du côté des nombres
impairs.
Les nombres 9, 12, 13 et 22 sont les pires numéros de maison.
Il est doit être bien compris que tous les nombres, peu importe leur grandeur,
doivent être réduits à une influence distincte ; par exemple, plusieurs
personnes ont échoué en affaires dans des locaux portant le numéro 328. 328
est égal à 3+ 2 + 8 = 13, un nombre incertain et un mauvais numéro de
maison. Des trois chiffres composant ce nombre, 3 est chanceux, 2 et 8 sont
malchanceux. Nous donnerons des exemples plus parlants dans le prochain
chapitre.
 CHAPITRE II
VALEUR NUMÉRIQUE DES
LETTRES
À chaque lettre hébraïque, un nombre fut attribué, et par transposition,
beaucoup de choses merveilleuses pouvaient être découvertes par les savants
du passé, qui firent de remarquables pronostics avec cette méthode
seulement. Une étude attentive convaincra le chercheur de la somme de
sagesse qui découle de la connaissance des propriétés mystiques des
nombres.
Il est rapporté que le remarquable, bien qu’aujourd’hui fort décrié, Comte
Cagliostro gagna une grande quantité d’argent aux tables de jeu parisiennes
grâce à ses compétences dans cette branche de l’art cabalistique. Trois fois il
divulgua à la Baronne de la Motte les nombres gagnants des loteries
parisiennes, mais refusa de donner le quatrième, considérant que trois gains
suffisaient.
C’est une vieille coutume juive que celle de changer le nom d’une personne à
l’agonie, en espérant que cet acte améliore la condition physique du
souffrant, la vieille philosophie rabbinique affirmant que les quatre choses
nécessaires pour annuler une destinée malheureuse sont la prière, la charité,
LE CHANGEMENT DE NOM, et le changement dans les actes.
Dr S. L. Mac Gregor Mathers (Comte de Glenstrae) a dressé la table suivante
des valeurs des lettres hébraïques avec leurs équivalents anglais :

Aleph : A = 1
Beth : Bh. B = 2
Gimel : Gh. G = 3
Daleth : Dh. D = 4
He : H.E = 5
Vau : V.U = 6
Zain : Z = 7
Cheth : Ch (guttural comme dans l’allemand Hoch) = 8
Teth : T = 9
Yod : I. Y = 10
Kaph : Kh. K = 20
Lamed : L = 30
Mem : M = 40
Nun : N = 50
Samekh : S = 60
Ayin : Ngh (guttural) = 70
Pé : Ph. P = 80
Tzaddi : Tz = 90
Qoph : Qh. Q = 100
Resh : Rh. R = 200
Shin : Sh. S = 300
Tau : Th. T = 400
Les finales sont : finale Kaph 500, final Mem 600, final Nun 700, final Pé
800, final Tzaddi 900.
Il sera toutefois plus pratique d’utiliser le tableau condensé ci-dessus pour un
usage ordinaire :
1 2 3 4 5 6 7 8
A B G D E U O F
I C L M N V Z (H)
J K S T X W P
Q R H
Y

Dans les éditions précédentes de cet ouvrage, la lettre X était classée dans la
colonne 6. Il a plutôt, je pense, un son K.S., et je préfère lui donner la valeur
5. La lettre H était dans la colonne 8 dans les prédentes éditions, mais je suis
de l’opinion que sa valeur équivaut généralement à 5, excepté quand le son
est dur.
Il est maintenant temps que j’explique de quelle manière ce qui précède peut
être mis en pratique, et ce en donnant des exemples qui serviront
d’illustration. Napoléon orthographiait à l’origine son nom Napoleon
Buonaparte ; il le changea pour Napoléon Bonaparte. Nous allons considérer
ces noms d’un point de vue cabalistique.
Napoléon = 41 = 4 + 1 = 5
Buonaparte = 41 = 4 + 1 = 5
5 + 5 = 10
Le nombre 5, comme cela est expliqué » dans les pages précédentes, est
symbolisé par « Le Magicien », un nombre de feu et de combat, de
compétition et de conflit, de précipitation et de colère, de lumière, de
discernement et de justice.
La combinaison des noms donne le nombre 10, symbolisé par « La Roue de
Fortune », un nombre de virilité, de foi, de confiance en soi, d’ascension et de
chute, de prophétie et de vision, de manifestation de pouvoir.
Maintenant, on nous dit que Napoléon enleva la lettre u de son nom, le
changeant en Bonaparte. Voyons quel effet cela a.
Napoléon = 5
Bonaparte = 35 = 3 + 5 = 8
8 + 5 = 13
Le nom Bonaparte a pour valeur 8. Le nombre 8 est symbolisé par « La
Justice avec l’Épée et la Balance », un nombre d’attraction et de répulsion, de
vie, de terreur, de conflits de toutes sortes, de séparation, de perturbation, de
destruction, de promesse et de menace.
La combinaison des noms donne le nombre 13, symbolisé par « La Mort »,
un squelette avec une faux, fauchant les hommes ; un nombre de mort, de
tromperie, de destruction.
Ces résultats fascinants, si conformes à tout ce que l’on sait à propos de
Napoléon, ne sont pas obtenus par hasard ou par chance, comme les détails
suivants le prouvent :

N=5
A=1
P=8
O=7
L=3
E=5
O=7
N=5
41
B=2
U=6
O=7
N=5
A=1
P=8
A=1
R=2
T=4
E=5
41
B=2
O=7
N=5
A=1
P=8
A=1
R=2
T=4
E=5
35

Comme ni 41 ni 35 ne sont des influences distinctes, elles doivent être

réduites à leur équivalent cabalistique inférieur, comme expliqué au Chapitre
I.

Prenons maintenant l’exemple de l’Impératrice Joséphine :

J=1
O=7
S=3
E=5
P=8
H=5
I=1
N=5
E=5
40

B=2
E=5
A=1
U=6
H=5
A=1
R=2
N=5
N=5
A=1
I=1
S=3
32

Quarante n’est pas une influence distincte ; 4 équivaut à l’Empereur, la Pierre

Cubique, etc.
Trente-deux n’est pas une influence distincte, donc 3 + 5 = 5, Le Magicien,
Nemesis, etc. Et 5 + 4 = 9, l’Hermite, le Rideau de Feu, etc.
Joséphine réalisa ses espoirs (nombre 4) en se mariant avec l’Empereur ;
Beauharnais est le Magicien qui acquière pouvoir et autorité, mais qui est
incapable de le garder, d’où Nemesis. Les noms combinés donnent 9, la
Lampe Voilée, le nombre de l’expérience et de l’obscurité, etc.
Si l’on considère le H comme équivalent à 8 au lieu de 5, on obtient 43 pour
Joséphine et 8 (3+5) pour Beauharnais ; puis 43 + 5 = 48 = 12, le Sacrifice.
Joséphine a-t-elle été sacrifiée ? Que son éclat se soit voilé et qu’elle soit
passée de l’élévation à l’obscurité est connu.
Maintenant, regardons les noms d’un certain nombre de bateaux qui furent
victimes d’un désastre ces dernières années.
Le plus grand désastre naval que le monde ait connu est sans doute le
naufrage du TITANIC : son horreur est encore toute fraîche dans nos
mémoires. Selon une survivante, ce grand paquebot, un des triomphes de l’art
naval, termina sa courte carrière dans les eaux glacées de l’Atlantique
« comme compressé par des mains invisibles ». Le nom Titanic équivaut à
18.
18 est un nombre maléfique. « La Crépuscule », « Le Chemin Tâché de
Sang », un des nombres des éléments, de tromperie et de mauvais jugement.
Un autre désastre récent fut la perte du WARATAH, qui coula avec tout son
équipage. Ce nom équivaut à 20, « Le Jugement Dernier », un nombre
d’obstacles et de fatalité.
Un autre se nommait le TEXAS, ce qui vaut 18, comme le Titanic.
Un autre était le KOOMBANA qui coula avec tout son équipage, et dont le
nom équivaut à 29, un nombre maléfique.
Un autre était le OCEANA qui vaut 21, un nombre de sacrifice.
Un autre, le DELHI, qui vaut 18, comme le Titanic.
Le US Warship MAINE, qui vaut 16, « La Tour Foudroyée »
Le H.M.S. COBRA vaut 14, « Les Deux Vases ». Le vaisseau se brisa en
deux.
Le H.M.S. VIPER vaut 22, un nombre maléfique. Symbole : « Un Homme
Aveugle dans un Habit de Fou ». C’est un nombre d’erreurs, de mauvais
jugement et de ses conséquences, de catastrophe.
Le H.M.S. CRANE qui vaut 15, un nombre maléfique. Symbole : « Le
Diable ». Un nombre de fatalité.
Le Steam Trawler CRANE coulé par les Russes vaut 15 également (notez ce
même nom de mauvais augure)
Le H.M.S. SERPENT vaut 32, donc 5, un point maléfique.
Le H.M.S. BRAZEN vaut 22.
Le H.M.S SULTAN vaut 22.
Le H.M.S. CAPTAIN vaut 22.
Ce vaisseau chavira durant un grain près du Finistère, le 7 septembre 1870, et
469 braves marins périrent.
Le BIRKENHEAD vaut 32, donc 5, un nombre maléfique.
Je mentionne le Birkenhead dans cette liste, car l’émoi causé par sa perte et la
perte de la plus grande partie de son équipage en 1852 reste vivace encore
aujourd’hui, quand on se rappelle de ces soldats et marins héroïques qui
paradaient sur le pont de ce navire malheureux, souriant à la mort.
Le S.S. ROYAL CHARTER vaut 35, donc 8, un nombre de terreur et de
destruction.
Le H.M.S. WASP vaut 18, le nombre d’erreur et de jugement faux. Ce navire
fit naufrage en 1884. Cause : « Erreur de navigation. »
Le H.M.S. WASP. Ce Wasp fut perdu avec tout son équipage en Mer de
Chine.
Le H.M.S. ROYAL GEORGE vaut 39, donc 12, « La Victime », etc.
L’histoire de sa perte avec l’Amiral Kempenfelt et 900 hommes, le 29
octobre 1782, est trop connue pour qu’on la répète ici.
Le R.M.S. SIMLA vaut 12, un nombre maléfique.
Le R.M.S AUSTRALIA vaut 22, un nombre maléfique.
Le R.M.S. ORIZABA vaut 21, un nombre incertain.
Je pense qu’il n’est pas nécessaire d’allonger cette liste. Les exemples donnés
permettront à chacun de comprendre la méthode à appliquer. Les noms sont
sélectionnés au hasard, et les résultats, il faut l’admettre, sont assez parlants,
même si parfois un capitaine chanceux sera une influence distincte favorisant
la sauvegarde d’un bateau malchanceux, et vice versa, car beaucoup de bon
vaisseaux ayant mené à bien de nombreux voyages connurent un désastre
lorsqu’ils passèrent sous le commandement d’un nouveau capitaine. Il semble
révélateur que les trois bateaux portant les noms de reptiles, le COBRA, le
VIPER et le SERPENT, s’avérèrent tous malheureux.
 CHAPITRE III
LA CABBALE DE PYTHAGORE
Il y a différentes tables de valeur attribuées à la mystique pythagoricienne,
qui s’épanouit vers 580-570 avant J-C. Pythagore naquit sur l’île de Samos et
fut dès son jeune âge un étudiant des arts occultes. Il voyagea en Égypte et y
fut initié aux mystères des prêtres, un honneur rarement accordé à un
étranger. Il fonda une école de philosophie mystique dans la charmante ville
grecque du sud de l’Italie, Crotone, et on croit qu’il mourut à Metapontum. Il
affirmait que « les nombres sont les principes de toute chose ; l’univers est un
tout harmonieux (Kosmos), les corps célestes produisant des sons par leur
mouvement (musique des sphères) ; que l’âme est immortelle et qu’elle passe
successivement par de nombreux corps (métempsychose) ; et que le plus haut
but et la plus grande bénédiction de l’homme est d’être à l’image de la
divinité. » Le système que je présente maintenant a le 9 en tant qu’influence,
et est très différent du précédent ; les lettres ont les valeurs suivantes :
A=1
B=2
C=3
D=4
E=5
F=6
G=7
H=8
I=9
K = 10
L = 20
M = 30
N = 40
O = 50
P = 60
Q = 70
R = 80
S = 90
T = 100
U = 200
X = 300
Y = 400
Z = 500
J = 600
V = 700
W = 1400

Maintenant, avant d’aller plus loin, voici l’interprétation la plus courante des
nombres :

1. Ambition, intention, passion.

2. Mort, destruction, fatalité.
3. Destinée, foi, âme, religion.
4. Force, pouvoir, sagesse, solidité.
5. Mariage, plaisirs, bonheur, les étoiles.
6. Travail soigné.
7. Bonheur idéal, liberté, repos.
8. Protection, justice.
9. Anxiété, imperfection, deuil.
10. Logique, succès, bonheur à venir.
11. Inharmonie, délits mineurs, punition, équivoque.
12. Bonne signature (également pour une ville, un pays)
13. Injustice.
14. Sacrifice.
15. Bonté, culture de soi, piété.
16. Sensualité, luxure, amour, bonheur.
17. Infortune, négligence, miséricorde.
18. Méchanceté, dureté de cœur.
19. Imbécilité, folie.
20. Sagesse, tristesse, austérité.
21. Sagesse, mystère, création.
22. Vengeance divine, châtiment.
23. Ignorance de la justice de Dieu.
24. Voyages.
25. Esprit, intelligence, naissance d’enfants.
26. Bon travail, humanité.
27. Bravoure, fermeté.
28. Amour et dons d’amour.
29. Nouvelles.
30. Renom, mariage.
31. Amour du renom, vertu.
32. Mariage.
33. Pureté et grâce.
34. Karma, souffrances, soucis.
35. Douceur, santé, paix.
36. Génie, grande compréhension.
37. Foi, félicité conjugale.
38. Malice, cupidité, imperfection.
39. Honneur, éloge.
40. Vacances, festivals, mariage.
41. Honte, disgrâce.
42. Une vie brève et misérable.
43. Le temple, religion, culte.
44. Pouvoir royal, élévation, pompe, cérémonie.
45. Enfants, problème, population.
46. Fécondité.
47. Une vie longue et heureuse.
48. Le juge, le jugement.
49. Cupidité, amour de l’argent.
50. Secours, pardon, liberté.
60. Perte du mari ou de la femme.
70. Science, vertus, grâces, initiation.
75. Luxure, le monde de la chair.
77. Pardon, contrition, pénitence.
80. Protection, rétablissement après une maladie ou un accident.
81. L’adepte.
90. Afflictions, cupidité, erreurs, aveuglement.
100. Faveur divine, les anges, les hauts esprits.
120. Honneurs, amour de la campagne, éloge.
200. Incertitude, hésitation, peur.
215. Cupidité, infortune.
300. Protection, croyance sincère, philosophie.
318. Messager de Dieu.
350. Justice, espoir.
360. Société, foyer, maison.
365. Astrologie et astronomie.
400. Longs voyages.
490. Tradition sacerdotale, ministres des religions d’une manière générale.
500. Vertu, sanctification.
600. Le nombre de la perfection.
666. Inimitiés, complots secrets, malveillance.
700. Pouvoir, migration.
800. Conquête, empire.
900. Luttes, éruptions, inharmonie, guerre.
1000. Le nombre de la sympathie et de la miséricorde.
1095. Silence, réserve.
1260. Soucis, terreurs.
1390. Persécution.

Un exemple suffira à montrer comment cette Cabbale est généralement mise

en application et comprise. Prenons encore l’exemple de Napoléon
Buonaparte et Bonaparte.

1.
N = 40
A=1
P = 60
O = 50
L = 20
E=5
O = 50
N = 40
(266)

2.
B=2
U = 200
O = 50
N = 40
A=1
P = 60
A=1
P = 60
A=1
R = 80
T = 100
E = 5 (539)
3.
B=2
O = 50
N = 40
A=1
P = 60
A=1
R = 80
T = 100
E=5
(339)
Maintenant, additionnons les résultats 1. Et 2., nous obtenons 805.
Le nom Napoléon Buonaparte équivaut à 805 : 800, conquête empire.
5, Mariage, plaisirs, bonheur, les étoiles.
Maintenant, additionnons les numéros 1. Et 3., nous obtenons 605 : 600, le
nombre de la perfection
5, mariage, etc.
Ceci est partiellement correct vis-à-vis de Napoléon, « Les étoiles » étant le
symbole de la destinée.
Prenons un autre exemple : John Milton
Ce nom équivaut à 249 + 698 = 947
900, luttes, éruptions, inharmonie.
47, longue vie heureuse.
Partiellement correct.
Comme dernier exemple, prenons William Makepeace Thackeray :
William = 1489
Makepeace = 120
Thackeray = 608
Total : 2217
Nous constatons que ce nombre excède la limite tabulaire, qui correspond à
1390. Dans ce genre de cas, il est nécessaire de supprimer le premier chiffre
et d’obtenir une interprétation pour le restant.
Ainsi, si on supprime le premier 2 du nombre 2217, on obtient 217.
200, incertitude, hésitation, peur.
17, infortune, négligence.
Pas vraiment correct.
On peut constater que ce système de valeurs n’est pas pertinent. Pythagore
évoquait la « Musique des Sphères », et il est probable qu’en adoptant les
valeurs des lettres, on devrait considérer uniquement le son des mots étudiés
et pas le nombre de lettres qu’ils contiennent, comme dans la Cabbale
hébraïque. Ainsi, JOHN est simplement JON et doit être considéré comme
tel. Il semble y avoir des failles dans ce système pythagoricien, lesquelles
l’étudiant pourra constater lui-même et peut-être rectifier ; car cette branche
d’étude nécessite une énergie inlassable, sans laquelle aucun résultat solide
ne peut être obtenu. Le grand Boèce, appelé « le dernier des Romains », nous
a transmis les valeurs pythagoriciennes :

Les lettres grecques et leurs équivalents numériques corrects :

Alpha 1
Beta 2
Gamma 3
Delta 4
Epsilon 5
Episemon 6
Zeta 7
Eta 8
Theta 9
Iota 10
Kappa 20
Lambda 30
Mu 40
Nu 50
Xi 60
Omieron 70
Pi 80
Koppa 90
Rho 160
Sigma 200
Tau 300
Upsilon 400
Phi 500
Chi 600
Psi 700
Omega 800
Sanpi 900
Alpha (avec un tréma) 1000

Dans le prochain chapitre, un autre système de divination basé sur les

nombres et attribué à Pythagore sera expliqué.
 CHAPITRE IV
COMMENT PROPHÉTISER AVEC
LES NOMBRES (D’APRÈS LES
PYTHAGORICIENS)
Dans cette Cabbale, les lettres correspondent à ces nombres ;
2Y
3Z
4AFS
6BT
8Q
9OUV
11 I J N
12 E L R P
13 X
16 K
18 D W
19 M
21 G
26 C
28 H
Les planètes :
Lune 45
Mercure 114
Venus 45
Soleil 34
Mars 39
Jupiter 78
Saturne 55
Et les jours de la semaine :
Dimanche 106
Lundi 52
Mardi 52
Mercredi 102
Jeudi 31
Vendredi 68
Samedi 45

Le carré magique à utiliser pour ces lettres, jours et planètes se divise en

quatre compartiments incluant les nombres allant de 1 à 30 selon ce qui suit :
La section I contient les nombres 1, 2, 3, 4, 7, 9, 11, 13, 14.
La section II contient les nombres 10, 16, 17, 18, 20, 21, 24, 26, 27.
La section III contient les nombres 5, 6, 8, 12, 15, 19, 23.
La section IV contient les nombres 22, 25, 28, 29, 30.
La section I indique les succès rapides.
La section II indique les succès après des soucis ou des retards.
La section III indique les échecs rapides.
La section IV indique les échecs après une période de temps donnée.
La section I correspond au printemps et à la jeunesse.
La section II à l’automne et aux personnes grandes et sombres.
La section III à l’été et aux personnes petites et honnêtes.
La section IV à l’hiver et aux personnes petites et sombres.
Pour utiliser ces données, la première chose à faire est de penser à un
nombre ; n’importe quel nombre entre 1 et 30 peut être employé. Ce sera plus
efficace que d’utiliser des nombres plus élevés. Ajoutez à ce nombre la valeur
de la première lettre de votre prénom ; à nouveau, ajoutez au résultat obtenu
la valeur du jour de la semaine au cours duquel vous faites ce calcul ; ajoutez
enfin à ceci la valeur de la planète « régissant » (astrologiquement parlant) le
jour en question.
La Lune règne sur le Lundi
Mercure sur le Mercredi
Venus sur le Vendredi
Le Soleil sur le Dimanche
Mars sur le Mardi
Jupiter sur le Jeudi
Saturne sur le Samedi

Divisez le résultat final par 30, et le reste de cette division indique la réponse
selon la section à laquelle le nombre appartient.
Comme exemple, j’ai posé la question : Quel sera le futur des navires
cuirassés ?
Premier nombre venu à l’esprit : 28, jour jeudi, puis on procède comme suit :
28 + initiale du prénom Isidore, I = 11
+ nombre du jeudi 31
+ nombre de jupiter 78
= 148
Divisons 148 par 30 ; cela nous donne 4 avec un reste de 28 : 28 est
l’indicateur recherché.
Il se trouve dans la quatrième section du carré magique, et donne une réponse
qui peut facilement être présumée ; mais l’idée serait plutôt de nous guider
vis-à-vis de questions importantes concernant notre propre personne. Les
anciens maîtres se retiraient de la masse des hommes, et après avoir offert
leurs prières sincères à Dieu, l’imploraient pour recevoir quelque lumière.
L’âme de l’homme est, en raison de son origine divine, omnisciente, mais
l’erreur se manifeste à cause de la grossièreté qui l’entoure, laquelle il est
nécessaire de raffiner et de purifier. Ainsi, les questions frivoles sont une
insulte ce qu’il y a plus élevé en l’homme, et devraient donc être évitées.
Toute philosophie spirituelle recherche l’amélioration de l’homme et sa
rédemption spirituelle, et tout ce qui touche à la spiritualité demande une
attitude sérieuse et digne.
Ce système simple est attribué à Pythagore et pourrait être authentique. En
1657, Sir de Peruchio publia un ouvrage à Paris, traitant intelligiblement de
ce sujet. Une catégorie de questions implique une petite variation dans la
méthode : les maladies. Dans ce cas, « l’âge » de la lune doit être ajouté avant
de faire la division. Le premier jour de la lune correspond à la nouvelle lune,
le second au jour suivant, etc. jusqu’à la prochaine nouvelle lune. Par
exemple, William demande : Ma femme va-t-elle guérir ?
Nombre venu à l’esprit : 3
Initiale de William : 18
Nombre pour jeudi : 31
Nombre de Jupiter : 78
Age de la lune : 22
Résultat : 152
Divisons 152 par 30 : cela nous donne 5 et un reste de 2 ; 2 est donc
l’indicateur, lequel se trouve dans la première section du carré magique.
Les jours repris ci-dessous sont considérés comme peu propices à l’utilisation
de cette méthode de divination :
Janvier : 3, 4, 5, 9, 11.
Février : 7, 13, 17, 19.
Mars : 13, 15, 16.
Avril : 5, 14.
Mai : 8, 14.
Juin : 6.
Juillet : 16, 19.
Aout : 8, 16.
Septembre : 1, 15, 16.
Octobre : 16.
Novembre : 15, 16.
Décembre : 6, 7, 11.
En conclusion, j’ajouterai que si après la division il n’y a pas de reste, alors le
numéro 30 doit être pris comme indicateur.
Note : cette méthode de divination est donnée en détail dans A manual of
Cartomancy du Grand Orient.
 CHAPITRE V
DIVINATION ARITHMÉTIQUE
Par une approche ingénieuse et exclusivement cabalistique de dates, G.P.
Philomeste, A.B., et d’autres auteurs ésotéristes français ont obtenu des
résultats remarquables, qu’on peut difficilement ne pas mentionner dans un
ouvrage de ce genre.
Par exemple, 1789 est l’année de la destruction de la Bastille et du début de la
Révolution Française. La réduction de 1789, qu’on obtient en additionnant 1,
7, 8 et 9, équivaut à 25, et si on ajoute 25 à 1789, on obtient 1814, l’année où
Napoléon quitta Fontainebleau pour l’île d’Elbe.
Le malchanceux Louis XVI accéda au trône en 1774, ce qui équivaut à 19 si
l’on additionne 1, 7, 7 et 4 ; et si on ajoute 19 à 1774, on obtient 1793,
l’année au cours de laquelle lui et sa femme furent décapités.
En 1853, Louis Napoléon se maria avec la comtesse de Monjito à Notre-
Dame, 27 jours après avoir été proclamé Empereur. 1853 équivaut à 17 ; 17
ajouté à 1853 donne 1870, l’année de la guerre franco-prusse et de la chute de
l’Empereur. À nouveau, le dernier Napoléon fut donc marié et proclamé
Empereur des Français l’année 1853 ; il était né en 1808, ce qui équivaut à
17, et en ajoutant 17 à 1853, on tombe également sur l’année de sa chute.
L’impératrice naquit en 1826, ce qui équivaut aussi à 17. On tombe
également sur 1870 si on ajoute 17 à l’année de son mariage.
Dans un livre de Peignot, Mr W. Jones a relevé les curieuses données que
voici :
Louis IX naquit en 1215, nombre qui, une fois réduit, équivaut à 9, son
nombre titulaire ; Charles VII naquit en 1402, ce qui équivaut à 7 ; Louis XII
naquit en 1461, ce qui équivaut à 12 ; Louis XVIII naquit en 1755, ce qui
équivaut à 18.
En l’an 1848, le Prince Héritier de Prusse consulta un savant occultiste à
Berlin. Ce dernier lui annonça qu’il accéderait au trône en 1849. Le savant
réduisit alors 1849 en additionnant 1, 8, 4, 9, et obtint le nombre 22 ; en
ajoutant 22 à 1849, il obtint 1871.
En l’année 1871, le Roi de Prusse devint Empereur d’Allemagne.
Les nombres 1, 8, 7, 1 furent additionnés et le résultat 17 fut ajouté à 1871
pour obtenir 1888.
Il annonça au prince qu’en 1888, il y aurait 3 empereurs.
Il réduisit 1888 pour obtenir 25 qu’il ajouta à 1888, et obtint 1913. Il prédit
alors une terrible guerre pour cette année.
Les astrologues observent avec beaucoup d’appréhension certaines
configurations très défavorables, lesquelles ne se dissiperont pas avant un
certain laps de temps suivant l’année 1913. Il reste à voir si les grandes
nations sont assez évoluées pour détourner l’énergie de Mars de la guerre, du
meurtre et de la destruction (son aspect le plus bas) au profit d’un renouveau
d’énergie et d’activité (son aspect le plus élevé). Au jour d’aujourd’hui, une
guerre ne serait pas glorieuse ; la victoire ne donnerait aucun bénéfice ni
aucun honneur ; et le malheur frapperait l’agresseur. La misère et la terreur
d’une guerre moderne est difficile à concevoir, et son horreur ne peut être
surestimée. Toute la capacité médicale du monde ne sera pas suffisante pour
« raccommoder » les corps brisés et épuisés de braves hommes. De
courageuses femmes pleureront pour leur père et leur fils, et leurs
malédictions monteront aux cieux ; et ceux des nations qui, par leur
maladresse, auront provoqué un désastre aussi terrible, seront mis en pièces
par un peuple tourmenté. Toutes les personnes spiritualistes du monde entier
prieront pour que la civilisation des nations ne soit pas emportée par cette
maladie hideuse qu’est la guerre, et les rois et dirigeants du monde seront
aimés, bénis, couronnés de gloire si, par la grâce divine et par leur pouvoir
terrestre, ils refusent de permettre ce crime contre l’humanité, et qu’avec ces
puissants mots « Aime ton prochain comme toi-même » sous les yeux, ils
rendent impossible que tout malentendu entre les nations soit réglé par un
moyen aussi cruel que celui de l’épée.
Note du traducteur : l’original de ce présent ouvrage fut publié en 1912.
Il est a noter qu’en 1914 eut lieu une conjonction de Saturne et de Pluton,
Pluton n’ayant pas encore été découvert à l’époque.
En janvier 2020 se produisit cette même conjonction Saturne-Pluton. D’une
manière générale, le ciel est particulièrement chargé en ce début de
décennie, comme il ne l’a jamais été depuis 1989.
 CHAPITRE VI
BONS ET MAUVAIS JOURS
Découvrir les Jours de chance
Les anciens philosophes jugeaient la nature bonne ou mauvaise des jours en
appliquant les règles suivantes :
(a) Noter le jour de la pleine lune. (cela peut facilement être trouvé dans un
almanach).
(b) Compter le nombre de jours entre le jour de la pleine lune et la fin du
mois.
(c) Multiplier le nombre de jours que le mois contient par le nombre de jours
compris entre la pleine lune et la fin du mois : le résultat sera votre réponse.
Exemple : Prenons la pleine lune à Melbourne du 19 avril 1905. Il y a 30
jours en avril, et entre le 19 et le 30, il y a 11 jours. Multiplions le nombre de
jours du mois entier, 30, par 11, ce qui donne 330.
Les jours chanceux d’avril 1905 s’avèrent donc être le 3 et le 30 du mois.
Si le résultat, au lieu de 330, avait été 303, la réponse aurait été la même. Un
résultat 414 aurait désigné les jours 4 et 14, et si cela avait été 441, cela aurait
été la même chose.
De même, si ce résultat avait été 544, les jours auraient été le 5 et le 4, le 4
devenant d’autant plus favorable à cause de la répétition.

Découvrir les jours de malchance

(a) Trouver comme précédemment la date de la pleine lune.
(b) Compter les jours avant la plein lune.
(c) Multipliez le nombre de jours d’avant la pleine lune par le nombre de
jours que le mois contient.
La pleine lune tombe le 19 du mois. Nous multiplions donc le nombre de
jours dans le mois par le nombre de jours précédant la pleine lune, c’est-à-
dire 30 multiplié par 18, ce qui donne 540.
En éliminant le 0, on déduit de ce résultat que les jours défavorables sont les
5 et 4 avril 1905.
Note : Si la date indiquée comme chanceuse est la même que la date
malheureuse, il faut considérer ce jour comme contraire à la chance, comme
le veut la vieille croyance selon laquelle le mal est plus puissant que le bien
dans les affaires du monde.

Jours de mariage chanceux

Une jeune fiancée désire savoir quels jours sont les plus favorables pour son
mariage. Elle pourra les déterminer en suivant ces étapes ;
(a) Trouver le jour de la pleine lune.
(b) Noter le nombre de jours dans le mois.
(c) Determiner le nombre de jours compris entre la pleine lune et la fin du
mois.
(d) Déduire le nombre de jours compris entre la pleine lune et la fin du mois
du nombre de jours dans le mois, et multiplier le reste par son âge.
Exemple : La jeune fille a 24 ans et aimerait trouver un jour favorable pour
son mariage en décembre.
La pleine lune : 12 décembre
Le nombre de jours dans le mois : 31
Le nombre de jours compris entre la pleine lune et la fin du mois vaut 19.
Soustrayons 19 à 31, on obtient 12.
La jeune fille est âgée de 24 ans.
Donc, on multiplie 24 par 12 et on obtient 288.
Par conséquent, les jours chanceux sont le 28 et le 8 décembre 1905.
Ceci doit être confirmé en recherchant les jours défavorables :
Nombre de jours précédant la pleine lune : 11
Multiplions le nombre de jours précédant la pleine lune par 24, le résultat
équivaut à 264, donc les jours défavorables correspondent au 26 et au 4
décembre, et comme ces dates sont différentes des dates bénéfiques, ces
dernières correspondent bien au 8 et au 28.
Note : Il faudrait également prendre en considération les positions planétaires
et les aspects des jours désignés avant de prendre une décision. « L’harmonie
des cieux » n’est pas à négliger, car « Pour chaque chose, il y a une saison et
un temps pour chaque fin ; un temps pour naître, un temps pour mourir ; un
temps pour planter, un temps pour récolter ; un temps pour acquérir, et un
temps pour perdre ; un temps de guerre et un temps de paix » (Eccles. III.
1,2,6-8).
En ce qui concerne l’âge de la personne, il est à préciser que passé la période
de 6 mois suivant le dernier anniversaire, l’âge du prochain anniversaire est
celui à prendre en compte. Par exemple, une jeune fille de 23 ans et 6 mois
sera considérée comme ayant 24 ans dans le cadre des calculs. Mais si elle a
23 ans et disons 3 mois, alors le nombre 23 doit être employé.
 CHAPITRE VII
BON ET MAUVAIS JOURS
(SUITE)
Le passage suivant, extrait d’un vieux manuscrit, a été repris par de
nombreux auteurs ésotéristes. En voici l’original :
« Nous avons lu chez un ancien philosophe arabe, un homme au rare
discernement, qu’il avait remarqué que trois lundis par an sont très
défavorables pour commencer tout travail important : le premier lundi d’avril,
qui correspond au jour de la naissance de Caïn et de l’assassinat d’Abel ; le
premier lundi d’aout, jour de la fondation de Sodome et Gomorrhe ; le
dernier lundi de décembre, jour de la naissance de Judas Iscariote. Ces trois
jours ainsi que le Jour des Saints Innocents sont réputées d’après divers
érudits comme étant les plus défavorables de toutes les dates, et devrait être
évitées par tous les hommes en raison des grands malheurs qui s'y produisent
souvent. » (Le premier lundi d’aout 1895, le massacre des missionnaires
chinois eut lieu) « D’anciens écrivains, principalement d’anciens astrologues,
prétendaient qu’il y a 28 jours dans l’année qui se sont toujours révélés être
très bénéfiques, notamment pour soigner les blessures, planter les graines et
les arbres, construire des maisons, partir en voyage, pour les duels et les
batailles. Ils prétendaient également que les enfants nés l’un de ces jours ne
seraient jamais pauvres ; et que tout enfant mis à l’école ou au collège l’un de
ces jours deviendraient d’excellents étudiants, et que ceux qui se lançaient
dans l’artisanat et le commerce l’un de ces jours deviendraient très prospères.
Ces jours sont les : 3 et 13 janvier ; 5 et 28 février ; 3, 22 et 30 mars ; 5, 22 et
29 avril ; 4 et 28 mai ; 3 et 8 juin ; 12, 15 et 18 juillet ; 12 aout ; 1, 7, 24, 28
septembre ; 4, 15 octobre ; 13, 19 novembre ; 23 et 26 décembre. »
Dans un vieux livre (Book of the Presidents) publié à Londres en 1616, les
jours suivants sont ceux que « les Egyptiens considéraient comme dangereux
de commencer quelque chose ou de prendre quelque chose en main, comme
de partir en voyage ou un acte de la sorte »
Janvier : 1, 2, 4, 5, 10, 15, 17, 19.
Février : 7, 10, 17, 27, 28.
Mars : 15, 16, 28.
Avril : 7, 10, 16, 20, 21.
Mai : 7, 15, 20.
Juin : 4, 10, 22.
Juillet : 15, 20.
Aout : 1, 19, 20, 29, 30.
Septembre : 3, 4, 6, 7, 21, 22.
Octobre : 4, 16, 24.
Novembre : 5, 6, 28, 29.
Décembre : 6 ? 7, 9, 15, 17, 22.
Bien avant que la liste ci-dessus soit publiée, 32 jours maléfiques furent
consignés dans un manuscrit du début du XVe siècle :
Janvier : 1, 2, 4, 5, 7, 10, 15.
Février : 6, 7, 18.
Mars : 1, 6, 8.
Avril : 6, 11.
Mai : 5, 6, 7.
Juin : 7, 15.
Juillet : 5, 19.
Aout : 15, 19.
Septembre : 6, 7.
Octobre : 6.
Novembre : 15, 16.
Décembre : 15, 16, 17.

La croyance de l’auteur de ce manuscrit était que le Grand Pouvoir qui guide

les planètes dans leur course et qui régit l’univers est exprimé dans ces
lignes : « Sed tamen in Domino confido ».
Une autre liste des jours malheureux pour les hommes, très estimée des
anciens :
Janvier : 3, 4.
Février : 6, 7, 12, 13, 19, 20.
Mars : 5, 6, 12, 13.
Mai : 12, 13, 20, 21, 26, 27.
Juin : 1, 2, 9, 10, 16, 17, 22, 23, 24.
Juillet : 3, 4, 10, 11, 16, 17, 18.
Octobre : 3, 4, 9, 10, 11, 16, 17, 31.
Novembre : 1, 3.

Et voici les jours dont les femmes devraient se méfier :

Janvier : 5, 6, 13, 14, 20, 21.
Février : 2, 3, 9, 10, 16, 17, 22, 23.
Mars : 1, 2, 8, 9, 16, 17, 28, 29.
Avril : 24, 25.
Mai : 1, 2, 9, 17, 22, 29.
Juin : 5, 6, 12, 13, 18, 19.
Juin : 3, 4.
Septembre : 9, 16.
Octobre : 20, 27.
Novembre : 9, 10, 21, 29, 30.
Décembre 6, 14, 21.

Ceux-ci sont considérés comme favorables aux affaires sentimentales :

Janvier : 1, 2, 15, 26, 27, 28.
Février : 11, 21, 25, 26.
Mars : 10, 24.
Avril : 6, 15, 16, 20, 28.
Mai : 3, 13, 18, 31.
Juin : 10, 11, 15, 22, 25.
Juillet : 9, 14, 15, 20.
Aout : 6, 7, 10, 11, 16, 20, 25.
Septembre : 4, 8, 17, 18, 23.
Octobre : 3, 7, 16, 21, 22.
Novembre : 5, 14, 20.
Décembre : 15, 19, 20, 22, 23, 25.

Je n’ai jamais eu l’opportunité de vérifier la valeur de ces anciennes listes, et

il est possible que chaque personne ait des jours de chance et des jours de
malchance au cours de l’année ; par exemple, le 3 septembre est considéré
comme maléfique par le Book of Presidents, alors que c’était une date très
chanceuse pour Olivier Cromwell, et le Grand Protecteur l’avait toujours
considérée comme telle. Ce fut une date funeste pour la ville de
Northampton, qui fut détruite par le feu, le 3 septembre 1675. De même, le 3
novembre était considéré comme un jour malheureux pour les hommes ; ce
jour se révéla également maléfique pour les femmes l’année 1069, car à cette
date, selon Stow, le célèbre antiquaire, la mer déferla sur les terres en
Angleterre et en Écosse, causant de terribles destructions ; et comme
l’histoire se répète toujours, c’était la date de la grande tempête de 1703.
J’ai relevé dans mes propres dossiers le cas d’un homme auquel il arrivait un
accident de nature plus ou moins grave tous les 26 aout, année après année.
Ce cas et les nombreux autres cas similaires sont susceptibles d’attirer notre
attention sur que nous attribuons trop souvent au hasard
 CHAPITRE VIII
AUTRES CABBALES
I. La Cabbale Arabe
L’alphabet arabe se compose de 28 lettres variant en formes selon qu’elles
soient au début, au milieu ou à la fin des mots. Les lettres ont des valeurs
numériques spécifiques à l’aide desquelles les Arabes sont capables de
choses merveilleuses. Il ne doit pas être oublié que l’Arabe est une langue
phonétique et admirablement adaptée à la prophétisation. A côté de chaque
son arabe, je donne son équivalent anglais et sa valeur numérique.
Alif (A) 1
Ba (B) 2
Ta (T) 400
Sa (S) 500
Jeem (J) 3
Ha (H) 8
Kha (Kh) 600
Dal (D) 4
Zal (Z) 700
Ra (R) 200
Zine (Z) 7
Seen (S) 60
Sheen (Sh) 300
Sad (S) 90
Dad (D) 800
Ta (T) 9
Za (Z) 900
Aine (A) 70
Ghine (Gh) 1000
Fa (F) 80
Kaf (K) 100
Kaf (K) 20
Lam (L) 30
Meem (M) 40
Noon (N) 50
Waw (U W O) 6
Ha (H) 5
Ya (Y) 10
Adapter cette Cabbale à notre propre langage présente des difficultés,
notamment dans le fait que certaines lettres, comme le H, ont deux valeurs, à
savoir le 8 et le 5, mais le 8 correpond au son dur venant de la gorge,
rarement rencontré en anglais, langue pour laquelle le 5 est plus adapté : il en
est de même pour A, D, K, T, S et Z. La même difficulté est rencontrée dans
l’adaptation de la Cabbale hébraïque à un usage anglais (et français). J’ai
considéré le H comme ayant une valeur 5, à part dans quelques cas spéciaux.
Pour une utilisation pratique, la Cabbale Arabe pourrait être réduite afin de
correspondre à toutes les lettres et sons anglais.

II
Une Cabbale anglaise utilisée pour transmettre des messages secrets me fut
envoyée par Mr H. Burston. Cela pourrait intéresser l’étudiant à titre de
curiosité.
A 85
B 16
C 30
D 44
E 120
F 25
G 17
H 64
I 80
J4
K8
L 40
M 30
N 80
O 80
P 17
Q5
R 62
S 80
T 90
U 34
V 12
W 20
X4
Y 20
Z2
Il existe de nombreuses Cabbales du même type, mais cet exemple devrait
suffire.

III
Une Cabbale Moderne
Le passage suivant est un extrait du Sunday Times de Sydney du 14 juin
1903, lequel nous a été envoyé par Mr J. Nicholas ; le lecteur le trouvera sans
doute intéressant, car il expose un nouveau système de numération, inventé
par une dame professeure de musique aux États-Unis « qui a fait de
l’enseignement de la composition sa spécialité. En étudiant les vibrations et
l’harmonie, sans doute au-delà de ce qui avait été fait jusqu’ici dans les
livres, elle pense avoir trouvé que chaque chiffre et chaque lettre possède une
vibration uniforme. Elle affirme que rien n’est dû au hasard, que chaque
chose est révélatrice, a une signification, et qu’appeler une rose par tout autre
nom, aussi doux qu’il puisse être, n’en ferait plus une rose, puisque son nom
est d’une importance capitale.
L’alphabet, les chiffres et les lois de la vibration sont les fondations de ce
système. Il est reconnu que l’alphabet de toute langue a une profonde
importance, et n’est pas seulement prophétique en lui-même, mais permet
d’interpréter les prophéties, comme le rapportent ceux qui en font usage.
Le système divise l’alphabet en trois degrés. Les premières neuf lettres
constituent le premier degré, les neuf lettres suivantes le second et les huit
dernières le troisième.
Chaque lettre est associée à un nombre selon le tableau suivant :
1 2 3 4 5 6 7 8 9
A B C D E F J H I
J K L M N O P Q R
S T U V W X Y Z
Signification des chiffres :
« La signification de chaque nombre et lettre du premier degré est la
suivante :
1. Le commencement, le père.
2. La mère, la façonneuse.
3. La création
4. La matière, le monde physique.
5. La dualité de l’homme.
6. Le plan de toute construction.
7. Le temple achevé.
8. La manifestation de Dieu.
9. La révélation
Les deux autres degrés, avec quelques petites différences, sont simplement
des intensifications du premier.
Comme exemple, prenons le nom et la date de naissance du dernier Pape
Leon XIII. Les lettres de son nom, Joachim, donnent un total de 32.
Réduisons ce nombre, nous obtenons 5. Son nom de famille Pecci vaut 27, ce
qui équivaut à 9. Le Pape est né le 2/03/1810. Si l’on réduit la date de
naissance, on obtient 10. Pour résumer, les nombres 5 et 9 représentent le
nom, et 3, 2, 10 représentent la date de naissance.
 CHAPITRE IX
COULEURS, MÉTAUX ET
PIERRES EN HARMONIE AVEC
LES NOMBRES
Nombres Couleurs Métaux Pierres
1 Jaune, Orange, Or Diamant, Rubis
Or
2 Blanc Etincelant, Argent Pierre de Lune,
Argenté, Vert Onyx
Clair, Teinte
Perle
3 Pourpre, Azur Étain Turquoise, Grenat
4 Jaune, Orange, Or Diamant, Rubis
Or
5 Bleu Clair, Gris Mercure Hyacinth
Clair, Bleu
Ardoise
6 Vert, Bleu Pale, Cuivre Émeraude, Opale
Cramoisi
7 Blanc Etincelant, Argent Pierre de Lune,
Argenté, Vert Onyx
Clair, Teinte
perle
8 Noir, Brun Plomb Onyx, Lapis
Foncé, Bleu Lazulli
 Marine
9 Rouge, Écarlate Fer Améthyste,
Topaze
 CHAPITRE X
CONCLUSION
Dans les pages qui précèdent, j’ai donné un petit aperçu du sujet qui, s’il
devait être traité de manière plus technique et complexe, couvrirait facilement
plusieurs volumes. Mon souci de présenter cette matière de manière
élémentaire pourra, je l’espère, s’avérer utile aux étudiants, en satisfaisant
ainsi mon désir d’intéresser, d’instruire et de divertir mes lecteurs.
Outre les érudits de ce savoir particulier que j’ai mentionné dans ces pages, je
ne dois pas oublier le nom de Mr David Cope, un maître instruit, avec lequel
j’ai passé de nombreuses heures agréables à approfondir des problèmes de
mathématique occulte. John Heydon, l’auteur du Holy Guide, si difficile à
obtenir aujourd’hui, était l’un des plus célèbres Rosicruciens du 17e siècle
anglais. Il étudia à Oxford et rejoignit les troupes du Roi Charles lors de la
guerre civile, obtenant alors le commandement d’une troupe de cavaliers. « Je
n’ai jamais violenté aucun homme » dit-il, « pas plus que je n’ai outragé le
souvenir des saints ou des martyr. Je n’ai jamais tué un homme de mon plein
gré, mais le fit prisonnier, et le désarma. Je n’ai jamais divorcé d’aucun
homme pour une différence d’opinion, ou été en colère vis-à-vis de son
jugement. Je n’ai jamais jugé un homme d’après sa religion, » etc. Eliphas
Levi, le grand cabaliste français, était le fils d’un pauvre cordonnier parisien.
Son nom de naissance était Alphonse Louis Constant, il était né l’année 1809.
C’était un excellent connaisseur de l’Hébreu, et il traduisit en Français
certaines œuvres remarquables. Il décéda en 1875.
Concernant les Cabbales, je préfère personnellement la Cabbale Hébraïque, à
laquelle sont consacrés les premier et second chapitres de ce livre. Je pense
que les exemples que j’ai présentés justifieront ce système. J’ai la certitude
que ce livre aura son utilité, au même titre que les travaux de ceux qui
s’efforcent d’éclairer quelque peu les nombreuses cavernes obscures et
complètement inexplorées par la science moderne matérialiste.