;m Initiation d’histoire à la Religion Romaine
Alexandre Grandazzi
Directeur UFR de latin
Histoire de la religion romaine du début du 5eme s av JC jusqu’au debut du 1e s av JC.
➔ Rome quitte la royauté et va jusqu’au début de sa transformation en empire romain
Archéologie Mentale
Civilisation et littérature
La Religion romaine durant la Période Républicaine
Fin de la royauté : -509/506 à -27 av JC
JUPITER contre CERES ? Religion Aristocratique contre religion plébéienne ?
• 1er partie : Jupiter et son temple sur le Capitole :
Le Capitole est une colline. C’est grace au temple de Jupiter que le Capitole est devenu le symbole
de la puissance de Rome à l’époque Républicaine et impériale.
Période Royal : 753 av JC à 506 Av JC
Construction du temple sur le Capitole au 6 eme s av JC, par Tarquin l’Ancien, et terminé
par Tarquin le Superbe.
Ce temple représente un bâtiment imposant : 53 m de largeur et 70 m de longueur. Il se trouvait en
haut d’un escalier et avait un vestibule à l’avant.
Dans les temples, les gens ne rentrent pas dans le temple, et les sacrifices et les rites ont lieu à
l’extérieur sur des autels. Le temple ne sert qu’a abriter les statues des dieux. Il y avait 3 divinités à
l’interieur de ce temple : Jupiter, Junon, Minerve
• 2ième partie la TRIADE Capitoline :
Jupiter + Junon + Minerve.
Junon est l’épouse légitime de jupiter. Elle est la déesse des union légitime.
Minerve est la déesse de la sagesse.
Qualificatif de la divinité :
➢ Jupiter = Optimus (très bon), Maximus (très grand)
Cette nouvelle triade vient remplacer la triade archaïque : Jupiter/Mars/QUIRINUS
• 3ième partie Les usages du temple :
Jupiter est le dieu de la souveraineté public. C’est à dire que c’est le dieu est en relation avec la
prise d’auspice (observer le vol des oiseaux) : lors d’une décision publique importante, on demande
l’avis de Jupiter en observant les oiseaux.
Ce temple est aussi important par rapport à la cérémonie du Triomphe, il est l’aboutissement de
cette cérémonie.
Le jour anniversaire de ce temple est le 13 septembre. Donc le 13 septembre, il y a dans le vestibule
une cerémonie qui s’appel le « banquet de Jupiter » : il y a un sacrifice puis un repas où sont invités
tous les sénateurs.
Chaque 1er janvier : sacrifices d’entrée en charges de nouveaux magistrats.
LE TEMPLE DE CÉRÈS :
Ce temple devient important au début du 5 eme s av JC.
Suite à une bataille qui à eu lieu de 499 à 493, en 493 av JC, pour commérmorer la victoire
Romaine, il y a l’achèvement de la construction du temple
3 Divinités :
Cérès + Liber + Libera
Il se situait sur la pente du l’Aventin, il devient un des lieu de rassemblement favoris de la plèbe.
LA création du temple à eu lieu avant la première Sécession de la plèbe.
La plèbe = petits commerçant, cultivateur etc. (classe moyenne) > ils vont à l’armée
pdnt tout le 5eme siècle on va assister à un risque de séparation religieuse entre l’aristocratie et la
plèbe. Les signes de ces risques = en 460 des envahisseurs de la Sabine a réussi à s’emparer du
Capitol, ainsi on comprend que la population n’a pas protéger le capitole. La cérémonie des
Triomphe semble être monopoliser par l’aristocratie/
Jupiter contre Cérès = religion de la l’aristocratie contre religion de la plèbe
• Les Rois sont remplacés par des consuls : république.
2 consuls pour un an . République Consulaire
Dans le contexte romain, le mot république désigne un régime oligarchique.
Oligoï en grec = pourvoir de qlq uns
L’oligarchie est un régime dont les chefs constituent un groupe fermé.
Sur 250 ans, on s’aperçoit que se sont tjrs les mêmes familles qui ont accès au consulat. (entre 60 et
120 familles)
Pour chaque prise de décision, il y a une prise d’auspice. C’est cette caste (ces familles) qui va
prétendre va prétendre avoir le monopole de la prise d’auspice. C’est ainsi que la caste se forme, sur
la base de cette revendication : le patriciat. > Constitué par les PATRES (=sénateurs) et leurs
descendants les PATRICII (= les patriciens)
SÉCESSION DE LA PLÈBE :
étymologie :
Pletos en grec = la foule
1ère sécession = 494 av JC
Le temple de Cérès va devenir le centre de la vie religieuse de la plèbe
Rôle politique du temple de Cérès :
La plèbe va prendre l’habitude de se réunir devant le temple pour des assemblée non reconnus par
l’État Romain.
Pdnt 1 siècle et demi, la situation va être conflictuelle. En 493 av JC = création des tribuns de la
plèbe. Ces tribuns vont se voir reconnaître une sorte d’inviolabilité religieuse. = priviligège
d’inviolabilité religieuse. Les tribuns deviennent sacro-sain, on ne peut pas porter la main sur eux
sous peine de terrible châtiment des dieux.
Le sanctuaire de Cérès = sanctuaire de la plèbe
366 av Jv :
Les deux parties de la sociétés romaines vont unir leurs forces vers la conquête extérieur , les
tension intérieurs vont se solutionnés vers l’extérieur.
Compromis de 366 av jc entre la plèbe et l’aristocratie : ils peuvent se marier entre eux
Les Tribuns de la plèbe : devient une magistrature > Tribunat
456 av JC, le mont Avantin est loti au profit de la plèbe, le peuple peut y construire leur maison.
Lotissement.
Le temple de Cérès est animé religieusement par des prêtresse grecque, des femmes venu de
Naples.
Cérès est la déesse de l’agriculture, des moisson
Liber = est en relation avec le mot Laos (peuple en grec), il est le dieu qui permet l’accroissement
de la communauté humaine.
> Liber donne naissance à la déesse Libertas.
Cerès, Liber et Libera forment une triade plébéienne, qui s’oppose à la Triade Capitoline : le risque
de guerre civile et religieuse est grand.
En 451-450 av JC : formation du Décemvirat
> Une commission de 10 magistrat, chargé d’établir un compromis général entre les patriciens et les
plébéien. Entre le Patriciat et la plèbe.
Temple en latin = Aedes.
L’édile (celui qui ferme le temple le soir) du temple de cérès va devenir un magistrat important
Le PATRICIAT : l’aristocratie qui fait partie du Sénat
Patres = Les sénateurs
Patricii = les fils des patres
Le rites sacrificiels à Rome :
Rites d’offrandes consistant à rendre une ou plusieurs divinités, propriétaires de qqc, ce qqc devient
sacré (sacer = propriété de la divinité)
cette offrande peut être végétale où animale. Le sacrifice est offert en remerciement à la divinités
qui leur a accordé ce qu’il demandait.
On offre des céréales, gateaux, pains etc
Des animaux : mouton, brebis, cochons, bœuf
Les différentes étapes du sacrifices
Un sacrifices se passe avec un prêtre et un magistrat minimum
La PROBATIO Il y a des exigences rituelles qui font que pas toutes les divinités peuvent
= recevoir les mêmes offrandes (femelle vierge etc..) > il y a donc des élevage
la vérification contrôlé par le collège pontifical.
L’ AMBULATIO Puis on fait venir l’animal au sanctuaire/temple, où il sera sacrifié. Il est
= conduit par un cortège composé d’esclaves et de victimaires (ceux qui vont
le déplacement abattre l’animal ). L’animal est nettoyé, puis décoré ;
La PRAEFATIO Versé une libation (un liquide) de vin sur la tête de l’offrande + de l’encens +.
= Il s’agit d’une salutation indiquant l’identité du célébrant.
la salutation à la
divinité
L’IMMOLATIO Mola salsa = farine salé fabriqué par les vestales
= on verse cette farine sur l’échine de l’animale + imposition du couteau
versement de mola sacrificiel( on caresse avec le couteau) > cela constitue le caractère sacré de
salsa l’offrande
La PRECATION
=
Prière
L’AGONIUM Le victimaire (celui qui tue ), tue par égorgement, en assomant avec un
= maillet ou une hache
la mise à mort
La LITATIO On va ouvrir l’animal, on cherche son foie. Les Haruspices (prêtres
= d’origines etrusque qui examine le foie) il vérifie le foie afin de vérifier que
la certification de la divinité accepte le sacrifice
l’approbation
divine
Le CONVIVIUM Le sacrifice se termine ar un banquet, on va manger l’offrande. Le manquet
= se passe devant l’autel
Le banquet
sacrificiel
Le sacrifices est fait dans l’objectif dun banquet rituel : partage alimentaire entre mortel et
immortel.
Le sacrifices permet de remercier les dieux et de se les rendre favorable.
Livre de : John Scheid La religion des romain chapitre 6
COURS 1
COURS
Temple de Janus :
Janus est concerné par la declaration de guerre. Il est le dieu du passage, du changement d’état.
Lors de la periode royale, le temple était à l’entré de la cité et on ouvre les porte lorsqu’il y a la
guerre, on ferme quand ya la paix
Rites menés durant la Guerre :
La prêtrise des Saliens :
Salire = sauter/danser
Se sont les prêtres danseurs de rome
• conditions :
- jeune aristocrate
- non orphelin
Ils sont divisés en 2 groupe = saliens de Palatin + saliens du Quirinal (> la Colline)
➔ ils accomplissent en mars et en octobre des cérémonies et des processions
1. Mars = procession d’ouverture / début de la guerre
2. Octobre = procession de fermeture / fin de la guerre
• Leur costume :
- APEX = bonnet pointu en feutre, fait par leur mère
- Ils ont également une tunique sans manche
- ANCILE = bouclier en forme de 8 ,
- une lance dont la pointe est en bronze
Les saliens sont les prêtres danseurs, divisés en 2 groupes (Palatin + Quirinal) qui , en Mars puis en
octobre ouvre puis clôture par leurs processions la saison de la guerre.
Chaque légion, lors de la bataille, est dirigé par un ancien consul. On appel ces magistrats des
PROCONSUL.
Ils sont accompagnés de prêtres, généralement des augures.
> Avant la bataille, le général aidé d’un où plusieurs augures, prends les auspices.
Devotio : le général donne sa vie lors de la bataille pour tenter de gagner la guerre.
Les conséquences religieuses d’une paix victorieuse :
> Victoire militaire
• contrôle du champ de bataille
• victoire nette, fini par une acclamation spontanée des soldat
◦ après cette acclamation, le général vainqueurs devient un IMPERATOR (=général
vainqueur)
▪ Imperium = le pouvoir/ le territoire sur lequel s’exerce ce pouvoir.
TRIOMPHE = cérémonie célébration de la victoire militaire > procession
> moins de 5 000 morts
> acclamation des soldats
Bénéficiaire du Triomphe = Imperator
Comment ça se passe ?
Le générale envoie un coursier à Rome pour annoncer sa victoire, il va faire agir ses amis
pour que le Sénat lui vote le Triomphe. Ce n’est donc pas automatique, il faut demander au Sénat de
lui voter le Triomphe.
Le triomphe est donc soumis à discussion, il est déjà arrivé qu’un général ne reçoit pas assez de
vote pour avoir son triomphe
Il faut également prendre des auspices
Le Triomphe est VOTE au Sénat
> La cérémonie du Triomphe, donne une stature religieuse au Général vainqueur.
Comment se passe le déroulement de la cérémonie ?
> cérémonie en partie religieuse
TRIOMPHUS = thriambos (grec) qui signifie « cortège de Dionysos »
Cérémonie qui se rend au temple de Jupiter Capitolin
La procession >
elle a une date = fixée par décret du sénat
un itinéraire = le cortège franchit la Porte Triomphale
• composition prédéterminé =
- sénateurs
- joueur de trompette
- soldat
- brancards : les esclaves porte des dépouilles, des armes, des trésors.
- Des esclaves qui brandissent des panneaux peint (scène de la bataille dont on célèbre la victoire)
- Inscriptions peinte : veni, vidi, vici (pour César)
- défilée des victimes sacrificielles : les animaux
- prisonniers/otages enchaîné
- les licteurs (=garde du corps)
- Musiciens : citharistes et flûtistes
- Chars de cérémonie tiré par des chevaux blancs : Pour le triomphateur (l’imperator), il est vêtu
d’un vêtement pourpre, avec un sceptre dans la main et une couronne de laurier. Il a le visage enduit
de terracotta (pour ressembler à une statue de jupiter)
Le char va jusqu’au pied du Temple de Jupiter Capitolin, l’imperator dépose sa couronne de laurier
au pied de la statue de Jupiter
Cette cérémonie est une cérémonie de célébration et de remerciement à jupiter. (Action de grâce)
Politique assimilationniste de rome : Ils prennent en Otage les enfants des élites du peuple vaincu,
et ils vont leur donné une éducation à la Romaine. >Ils vont ensuite donner une place au
gouvernement à ces enfants
Seul moment où une armée, avec leurs armes à le droit de franchir la limite sacrée du pomerium.
Les gens à l’intérieur de Rome, il est interdit de d’avoir une arme sur soi, peu importe notre métier.
Le rôle de cette cérémonie = remercier Jupiter, purifier les soldat, offrir une partie du butin à
Jupiter et autre dieu.
Le mot empereur vient du mot IMPERATOR
Victimaire = l’esclave qui tue l’animal pour un sacrifice
L’imperator a le droit de porter à vie sa tenue de Triomphateur.
Lire l’article Triomphus dans le dictionnaire des antiquité
Les temples de Rome
Les temples à Rome sont la conséquences d’un triomphe : une victoire sur un ennemi = butin
Ils volent les richesses du peuple (statue en or etc) et font payer un impôt au peuple vaincu
> butin est partagé : trésor public, soldat, général, Dieux
Sanctuaires et Divinités de Romes :
La construction d’un temple est l’ultime conséquences d’une victoire militaire Romaine.
Preparation et construction :
• le général au moment ou il part en guerre, il fait un VŒU (votum) > promesse publique. Il
s’agit d’une promesse faite à la divinité, on lui promet que si on gagne la guerre, on lui
construit un temple
> puis, il y a une validation du Voeu par le Sénat
Général = détenteur de l’IMPERIUM = droit de prendre les auspices
Constitution d’une commission de « 2 hommes chargés de la dédicace du temple ».
• Locatio : le choix du lieu du temple, choisir par l’imperator
• Inauguratio : Cérémonie par laquelles les augures public opèrent la délimitation et la
purification de l’espace dans lequelle sera construit le future temple. Le prêtre qui fait
l’inauguratio est fait par l’augure, cérémonie en 2 étapes
1. la liberatio = délivrance des mauvaises influences divines/magiques qui
pourraient poser sur le terrain du future tempe. Le prêtre délimite le terrain et y
prononce des prières
2. L’effatio = définition exacte des limites du terrain en question
Puis il y a la construction.
• Dedicatio : > Cérémonie qui sert à consacrer le temple à une divinité. Le jour de la
dédicace sera considéré comme le jour anniversaire du temple, qui correspond généralement
à la date de la bataille ou le vœu avait été formulé pour ce temple.
Donc, l’espace urbain devient peu à peu le mémorial de la conquête romaine
généralement ces temples sont construit sur le parcours du Triomphe ou sur les collines du
palatin/quirinale
Un temple sert à remercier la divinité pour son aide, et mettre en avant son constructeur et sa
famille/clan (la gens), et illustrer le lien de Rome avec ses dieux + rendre visible la puissance de
l’État Romain (mémorial de la conquête)
