ECOLE DU MINISTERE

Tyrannus

PRINCIPES DE PARRAINAGE
SPIRITUEL OU AUTORITE
SPIRITUELLE

« Ark Pretoria 2024 »

 Plan du cours

INTRODUCTION
CHAP.I. COMPREHENSION DES CONCEPTS
I.1. Parrain
I.2. Autorité
I.3. Spirituel
I.4. Parrainage spirituel
I.4.1. Notion de la pierre et définition du parrainage spirituel
I.4.2. Avantages du parrainage spirituel
I.4.3. Notion de l’Eglise gouvernementale et l’esprit de Eli
face aux vérités actuelles
I.4.4. Les modèles de parrainage
CHAP. II. FORMES ET TYPES D’AUTORITES
II.1. Les formes d’autorités
II.1.1. Autorité souveraine ou impériale
II.1.2. Autorité véridique
II.1.3. Autorité de la conscience
II.2. Les types d’autorités
II.2.1. Autorité familiale,
II.2.2. Autorité politico-administrative,
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 II.2.3. Autorité Ecclésiastique ou spirituelle
CHAP. III. PRINCIPES D’AUTORITE.
III.1. Définition
III.2. Ne peut exercer l’autorité que celui qui est soumis à une
autorité
III.3. Celui qui désobéit devient esclave de celui qui obéit.
CHAP. IV. L’OBEISSANCE
IV. 1. Définition
IV.2. Relation entre le sacrifice et l’obéissance
IV.3. La rébellion
CHAP. V. PECHE CONTRE L’AUTORITE ET LA SAINTETE DE
DIEU
V.1. Introduction
V.2. Péché contre l’autorité de Dieu
V.3. Pêché contre la Sainteté de Dieu.

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INTRODUCTION
Dans ce cours la pensée est de réveiller l’esprit de l ‘étudiant à
prendre conscience des types d’autorités qu’il doit discerner dans
l’exercice de son ministère. Car, à chaque type d’autorité est liée une
position de bénir ou de maudire.

La force de tout ministère repose sur la compréhension des

principes d’autorité. Car Dieu ne se déverse pas dans plusieurs personnes
à la fois mais il le fait dans une personne au travers laquelle il peut
atteindre les autres.

C’est ce qui est prouvé dans le cas d’Abraham qui, bien que choisi
par Dieu comme instrument de bénédiction de toutes les nations, le
respect de ce principe a voulu que Dieu place Melchisédech au-dessus
d’Abraham pour qu’il le bénisse et qu’au travers ce dernier toutes les
nations de la terre soient bénies

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CHAP. I COMPREHENSION DES CONCEPTS
I.1. PARRAIN
Etymologiquement, le terme parrain vient du latin PATER traduit
en français par PERE.
C’est la personne qui présente où qui introduit ; la personne qui a
l’autorité sur nous.
I.2. AUTORITE
Ce terme vient du latin AUCTORITAS qui veut dire : Droit ou
pouvoir de commander de se faire obéir.
La personne qui a une position supérieure a nous.
Ex : Dans la famille, le père nous redresse, la mère nous éduque.
I.3. SPIRITUEL
Du latin SPIRITUALIS ; de SPIRITUS, qui veut dire ESPRIT.
Le spirituel c’est ce qui est de l’ordre de l’esprit. C’est ce qui est du
domaine de l’invisible ; ce qui vient d’en haut.
I.4. PARRAINAGE SPIRITUEL
I.4.1. Notion de la pierre et définition du parrainage spirituel
La paternité c’est le transfert d’un héritage pour pouvoir continuer la
mission. Ce qui est appelé MISSION c’est le travail de l’EGLISE.
Dieu a besoin d’une pierre pour continuer la mission (commencer une
Eglise.)

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Matthieu 16 :18
« Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai
mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point
contre elle. »
Genèse 28 :16-19
« Jacob s’éveilla de son sommeil et dit : Certainement, l’Éternel est
présent dans cet endroit, et moi, je ne le savais pas !
17 Il eut de la crainte et dit : Que cet endroit est redoutable ! Ce n’est
rien moins que la maison de Dieu, c’est la porte des cieux !
18 Jacob se leva de bon matin ; il prit la pierre qu’il avait placée sous
sa tête, il l’érigea en stèle et versa de l’huile sur son sommet.
19 Il donna le nom de Béthel à cet endroit, mais la ville avait d’abord
porté le nom de Louz. »
Cet endroit où Jacob a senti la présence de Dieu. Il a appelé cet endroit la
maison de Dieu et il a placé en cet endroit une pierre et c’est en cet
endroit que Salomon (chercher ce passage) est venu construire plu tard la
maison de Dieu.
Pour bâtir une Eglise le Seigneur a besoin de la Pierre. Il faut saisir le
sens de la pierre pour comprendre le message.
Le terme Pierre en Hébreu se dit EVEN de même racine que EBEN (E
pour père et BEN pour le fils) donc en nous appuyant sur la racine
hébraïque du terme pierre LA PIERRE c’est LA RELATION ENTRE
PERE ET FILS d’où la PIERRE c’est LA REPRESENTATION DU
FATHERHOOD’

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 La paternité est très attaquée parce que c’est elle que le Seigneur
utilise pour construire son œuvre.
Noé a bâti avec ses enfants. Il avait 3 enfants seulement pour bâtir
l’arche et par eux toute l’humanité existe aujourd’hui. Le chiffre trois
fait penser à la mort et a la résurrection. Les vrais enfants meurent avec
le père et ressuscitent avec lui.
COMMENT DEVENIR UNE PIERRE.
Matthieu 16 : 13-18
« 13 ¶ Jésus, arrivé sur le territoire de Césarée de Philippe, posa
cette question à ses disciples : Au dire des gens, qui suis–je, moi, le Fils
de l’homme ?14 Ils répondirent : Les uns disent Jean–Baptiste ;
d’autres, Élie ; d’autres, Jérémie, ou l’un des prophètes.15 Mais vous,
leur dit–il, qui dites–vous que je suis ?16 Simon Pierre répondit : Tu
es le Christ, le Fils du Dieu vivant.17 Jésus reprit la parole et lui dit :
Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le
sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux.18 Et
moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon
Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront pas contre
elle. »
Qui dites-vous que je suis : la connaissance que nous avons de
Jésus christ.
C’est la connaissance du Christ qui nous qualifie pour être des
Pierres. Plus on le connaît, plus on devient Pierre. Notre stabilité est liée
à la connaissance de Jésus christ. Donc le Seigneur ne bâtit pas avec les
personnes qui n’ont pas la connaissance de sa personne.
Tout celui qui engendre dans un domaine est appelé père.

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Père biologique ------ Père charnel
Celui nous fait accepter Jésus ------ Père de la foi
Celui qui nous engendre dans le ministère ------ Père du ministère
On peut être père de la foi sans nécessairement être père du
ministère. Une personne peut naitre dans un ministère mais lorsque
Dieu considère ce qu’il sait que cette personne va devenir il met cette
personne aux pieds d’une autre qui lui transmettra le bagage qu’il faut
pour ce qu’il doit être.
Il y a un ADN spirituel qui est transmis dans cette personne (à cause du
futur de son ministère) et qui communique tout ce que Dieu a fait avec le
père. L’ADN est un patrimoine génétique qui contient tous les caractères
d’un père. C’est l’ADN QUI EST A LA BASE DE LA
REPRODUCTION SELON L’ESPECE. (Notion d’Onésime plus haut)
NOTE IMPORTANTE.
Les parents charnels engendrent par le bas à 80%. L’homme entre dans
le monde physique la tête en bas, les pieds en haut. Les parents spirituels
introduisent les enfants dans le monde spirituel par le haut, parce qu’ils
engendrent par la parole et celle-ci sort par bouche.
Jean 1 : 1-5
« 1 ¶ Au commencement était la Parole, et la Parole était avec
Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été
fait sans elle.
4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
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5 ¶ La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point
reçue. »
Jean 1 : 9-12
«9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le
monde, éclaire tout homme.
10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde
ne l’a point connue.
11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.
12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom,
elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, »
Un père spirituel c’est celui qui donne naissance dans le domaine de
l’esprit. Le spirituel a de l’importance parce que tout ce que nous
vivons matériellement est conséquence de ce que l’homme est dans le
spirituel.
Le terme parrainage spirituel peut être remplacé par l’autorité
spirituelle. C’est le fait de demeurer aux pieds d’une personne de même
nature que nous, mais qui est dans une position spirituelle plus élevée et
susceptible de nous conduire vers la maturité dans notre marche avec
Dieu ou dans notre ministère.
C’est le fait d’avoir un guide spirituel ou mentor ; la personne qui
nous donne la naissance spirituelle ; qui nous engendre dans le ministère
d’où les termes Père de foi, père de ministère, père biologique, …
Les fils spirituels sont une race des suiveurs
I.4.2. Avantages du parrainage spirituel

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 Comme vu dans plusieurs cours, il est important d’avoir un père
spirituel pour des raisons de :
- Un père spirituel protège (couverture spirituelle),
- Un père spirituel nourri,
- Directions divines pour nos vies,
- Source de bénédiction, …
- Un père spirituel transmet au fils une partie de structure
spirituelle qu’il faut pour que le fils soit utile.
Philémon 1 : 10-13
« Je te demande une faveur pour Onésime. Il est devenu mon fils
en Jésus–Christ ici, en prison. 11 Autrefois, il t’a été inutile, mais
maintenant il nous est utile à toi et à moi. 12 Je te le renvoie,
maintenant, lui qui est comme une partie de moi–même. 13 J’aurais
bien aimé le garder auprès de moi pendant que je suis en prison pour
la Bonne Nouvelle, afin qu’il me rende service à ta place. »
Sans père spirituel un serviteur est inutile. On devient utile par le
père car, un vrai fils porte une partie du père. C’est cette partie du père
qui rend un homme utile. C’est l’une des raisons des combats de la
paternité car, Un vrai fils a toujours une partie du père (les preuves
d’un vrai fils « Héritage spirituel et Cléricalisme »)

I.4.3. Notion de l’Eglise gouvernementale et l’esprit de Eli

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 Face aux vérités actuelles
Une Eglise gouvernementale est une Eglise bâtie de manière à détruire
tout impact du gouvernement de Satan sur la vie de l’Eglise. Un cas
biblique d’un gouvernement satanique dont l’esprit continue à travailler
aujourd’hui, c’est le pouvoir du roi Achab qui était sous le control de
Jézabel.
Les vérités présentes sont l’ensemble de toutes les activités inities dans
le monde par les agents de ténèbres qui ont de l’impact dans tous les
domaines de la vie et qui ont pour objectif l’INSTALLATION DU
NOUVEL ORDRE MONDIAL.
Le corona est une vérité présente. Ce mot signifie couronne. La
couronne est donnée a celui qui a la victoire. On a couronné ce virus
parce qu’il a tué beaucoup et il a l’objectif de détruire le quart de la terre.
Apocalypse 6 :8
« Je regardai, et voici un cheval d’une couleur verdâtre. Celui qui
le montait se nommait la mort, et le séjour des morts l’accompagnait.
Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les
hommes par l’épée, par la famine, par la peste et par les bêtes sauvages
de la terre. »
Le cheval symbolise la rapidité avec laquelle la mort devra se produire
dans le temps de la fin. Le cheval peut être compare à l’avion dans ce
temps. C’est juste un moyen de démontrer la rapidité avec laquelle le
ténèbres tue.
Celui qui était monte sur le cheval se nomme la mort et il se fait
accompagner par l’esprit de mort qui est la demeure spirituelle.

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Le combat de l’Eglise n’est pas lié à la mort mais à la source de la mort.
Il faut que l’Eglise soit épargner de ce programme satanique qui travaille
pour l’installation du gouvernement mondial.
C’est l’onction de Elie qui peut détruire ce travail.
IL FAUT BATIR L’AUTEL GOUVERNEMENTAL POUR ARRIVER
A ARRETER LE TRAVAIL DE JEZABEL. Il n’y a pas restauration si
l’Eglise n’est pas gouvernementale
Michée 4 : 4-6
« Voici : moi–même je vous enverrai Le prophète Élie Avant la
venue du jour de l’Éternel, (Jour) grand et redoutable.
6 (3–24) Il ramènera le cœur des pères à leurs fils Et le cœur des fils à
leurs pères, De peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit. »
Comment Eli a –t-il bâtit son autel ?
Il a utilisé 12 pierres, les bois et l’eau.
12 Pierres : les douze tributs d’Israël. Qui sont l’image du gouvernement
de Dieu sur la terre. Les pierres c’est aussi le principe du parrainage
spirituel.
Les bois : l’image de la croix
L’eaux : quatre cruches d’eau qui devraient être verses 3 fois CAD 12
fois la cruche d’eau. L’eau c’est la parole (connaissance)
C’est une EGLISE BATI SUR LE PRINCIPE DE PARRAINAGE
QUI ACCEPTE LE FEU DE L’EPREUVE ET QUI EST ASSISE
DANS LA CONNAISSANCE DE DEIU qui peut renverser les œuvres
de Jézabel dans ce temps de la fin.

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 I.4.4. Les modèles de parrainage
Il y a trois modèle de parrainage : le parrainage du serpent, le parrainage
du cochon et celui de l’aigle.
a. Parrainage du serpent
Si un serpent donne des œufs, son travail se limite là il part et chaque
se débrouille pour pouvoir tenir avec tout le risque d’être écraser, c’est le
type du parrainage où tout chemin mène à Rome et c’est le plus fort, le
survivant qui tient.
b. Parrainage du cochon
Si un cochon met bas des petits et il qu’il a faim, il peut en prendre un
pour satisfaire ses besoins. Ici c’est le type de parrainage où le père peut
bloquer le développement de ses enfants pour ses propres intérêts.
c. Parrainage de l’aigle

 L’aigle place ses œufs sur l’arbre très haut au-delà de 11m. c’est le
type de père qui protège et défend ses enfants

 L’aigle se place sur les œufs et libère la chaleur sur les œufs et
c’est cette chaleur qui les fait grandir. Quand l’œuf s’ouvre il
ouvre bec du petit et dépose la nourriture avec son bec dans la
bouche du petit. C’est le type de père qui a le souci et qui travaille
à la croissance des enfants.

 Pour entrainer le petit, il le porte sur son dos, il le jette très haut à
trois reprises pour l’apprendre as voler. C’est le type de père qui
apprend les enfants ce qu’ils doivent faire.

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CHAP.II LES FORMES ET TYPES D’AUTORITES
II.1. Les formes d’autorités
Les formes d’autorités qui seront citées dans ce cours, ne sont
réservées exclusivement qu’à Dieu c’est-à-dire seul lui peut les exercer.
C’est notamment :

II.1.1. L’autorité souveraine ou impériale :

Celle-ci est le plus haut niveau de toute forme d’autorité. Ce niveau

n’est jamais mis en question car, c’est l’autorité absolue et infaillible au
plus haut degré. Cette autorité appartient seulement à Dieu le père, le fils
et le Saint-Esprit.

Malheureusement certaines dénominations religieuses attribuent cette

forme d’autorité à leurs leaders.

EXEMPLE

Dans l’Eglise Catholique romaine on appelle le pape LE VICAIRE

DU FILS DE DIEU (Vicaire veut dire celui qui prend la place de,
substitut de,), le chef suprême de l’Eglise.

C’est théologie dangereuse que de vouloir remplacer l’autorité de

Dieu par un homme car, les déclarations dites EX-CATHEDRA du pape
(en provenance du trône papal) sont considérées infaillibles (sans aucune

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possibilité d’erreur) par les leaders et touts les membres de l’Eglise
catholique. QUELLE PRETENTION !!!!!!!!!!!! (Esaie 14 :12-14)

II.1.2. L’autorité véridique

Le mot véridique signifie vérité. Celle-ci est toujours vraie, sans

aucun soupçon de doute.

Par exemple nous avons appris en mathématique la vérité que deux plus
deux est égal à quatre. Notre professeur parlait de cette addition avec une
autorité véridique.

Cette formule mathématique, est un fait qui n’a pas besoin d’être arbitré,
discuté ou justifiée car c’est vrai.

II.1.3. L’autorité de la conscience :

La bible appelle la conscience, cette capacité qui nous permet de

connaitre le bien et le mal. Certains ont dit qu’il est impossible de savoir
ce qui est bien et ce qui est mal. Cependant, toute personne ayant une
capacité mentale normale connait la différence entre le bien et le mal. Et
cette autorité est l’apanage de Dieu et de Dieu seul parce qu’il n’y a que
lui qui peut sonder et convaincre l’homme au travers sa conscience.

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 Hébreux 10 :16

« Voici l’alliance que je ferai avec eux, après ces jours là, dit le
Seigneur : je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirais dans
leur esprit. »

II.2. Les types d’autorités

Outre les formes d’autorités citées ci-haut réservées uniquement à

DIEU, il en existe d’autres que Dieu établi dont le serviteur doit
discerner pour bien marcher avec le Seigneur.

Nous pouvons énumérer trois types d’autorités :

- L’autorité familiale (père de famille)

- L’autorité Politico administrative (Magistrat, gouverneur,
Président,)
- L’autorité Ecclésiastique ou spirituelle (Pasteur, Bishop,)

Ces trois formes d’autorités sont appelées AUTORITE DE

REPRESENTATION ou AUTORITE DELEGUEE. Ce qui signifie que
ces personnes ne sont pas la source de leur autorité mais celle-ci leur a
été donnée par Dieu.

En d’autres termes, l’autorité déléguée qui est une autorité de

représentation c’est la capacité de représenter une qui à une position

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spirituelle supérieure que nous. D’ou le verset qui dit ; ‘’Tout pouvoir
vient de Dieu…’’

Nombres 16 :1-10

« Korê, fils de jitsehar, fils de kehath, fils de Levi, se revolta avec

Dathan Abiram, fils de peleth, tous trois fils de ruben. Ils se
soulevèrent contre Moise, avec deux cent cinquante hommes des
enfants d’Israël, des principaux de l’assemblée, de ceux que l’on
convoquait à l’assemblée, et qui étaient des gens de renon. Ils
s’assemblèrent contre Moise et Aaron, et leur dirent : C’en est assez
car toute l’assemblée, tous ces saints, et l’Eternel est milieu d’eux.
Pourquoi vous élevez-vous au-dessus de l’assemblée de l’Eternel ?

Quand Moise eut entendu cela il tomba sur son visage. Il parla à Korê
et toute sa troupe, en disant : Demain, l’Eternel fera connaître qui est
à lui et qui est saint, il le fera approcher de lui ; il fera approcher de lui
qu’il choisira. Faites ceci. Prenez des brasiers, Korê et toute sa troupe.
Demain, mettez-y du feu et posez-y du parfum devant l’Eternel ; celui
que l’Eternel choisira, c’est celui-la qui sera saint. C’en assez, enfants
de Levi ! Moise dit : écoutez donc, enfants de Levi ! Est-ce trop peu
pour vous que le Dieu d’Israël vous ait choisis dans l’assemblée
d’Israël en vous faisant approcher de lui, afin que vous soyez employés
au service du tabernacle de l’Eternel, et que vous vous présentiez

16 | P a g e
devant l’assemblée pour la servir ? Il vous a fait approcher de lui, toi et
tous tes frères, les enfants de Levi, et vous voulez encore le sacerdoce !

II.2.1. L’AUTORITE FAMILLIALE

Nos parents sont comme notre Dieu sur la terre. Car ils
représentent l’autorité de Dieu ici-bas. L’autorité familiale illustre la
relation entre le père et le fils.

Genèse 9 :18-27.
« Les fils de Noé, qui sortirent de l’arche, étaient Sem, cham et
Japhet. Cham fut le père de Canaan. Ces sont la les trois fils de Noé, et
c’est leur postérité qui peupla toute la terre. Noé commença à cultiver
la terre, et planta de la vigne. Il but du vin, s’enivra, et se découvrit au
milieu de sa tente. Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et
il le rapporta dehors à ses deux frères. Alors sem. Et Japhet prit le
manteau, le mirent sur leur épaule, marchèrent à reculons, et
couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage était retourne, ils
ne virent pas la nudité de leur père. Lorsque Noé se réveilla de son vin,
appris ce que lui avait fait son fils cadet. Et il dit : maudit soit
Canaan ! Qu’il soit esclave des esclaves de ses frères ! Il dit encore :
béni soit l’Eternel. Dieu de sem. Et que Canaan soit leur esclave ! Que
Dieu étende les possessions de Japhet, qu’il habite dans la tente de
Sem, et que Canaan soit leur esclave ! »

17 | P a g e
 A la lumière de ces passages il ressort qu’un fils ou un serviteur
ne peut pas critiquer ou exposer son géniteur ou son père spirituel. Car
Dieu a honoré la position de Noé bien qu’Il était en faute.

Genèse 9 :24-25

« Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait
son fils cadet. Et il dit : maudit soit Canaan ! Qu’il soit esclave des
esclaves de ses frères. »

Marc 7 : 10
« Car Moise dit : honore ton père et ta mère ! Et celui qui
maudira son père ou sa mère sera puni de mort. »

II.2.2. L’AUTORITE POLITICO- ADMINISTRATIVE

C’est cette autorité que Dieu place sur certains hommes afin de
représenter son pouvoir dans les structures qui régissent la vie dans la
société (ville, pays, province, entreprises, école,) c’est notamment
l’exemple des Gouverneurs, Présidents de la république, Directeur,
Magistrats, …

Romains 13 :1-7
« Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures ; car
il n’y a point d’autorités qui ne vienne de Dieu, et celui qui s’oppose à
l’autorité résistera l’ordre que Dieu a établi et ceux qui résistent
attireront une condamnation sur eux-mêmes. Ce n’est pas pour une
18 | P a g e
bonne action, c’est pour une action mauvaise, que les magistrats sont
en redouter. Veux-tu ne pas craindre l’autorité ? Fait le bien, et tu
auras son approbation. Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton
bien.

Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n’est pas en vain qu’il porte
l’épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui
qui fait le mal. Il est donc nécessaire d’être soumis, non seulement par
crainte de la punition, mais encore par motif de conscience. C’est aussi
pour cela que vous payez, les impôts. Car les magistrats sont des
ministres de Dieu entièrement appliques à cette fonction. Rendez à
tous ce qui leur est du : l’impôt a qui vous devez l’impôt, le tribut à qui
vous devez le tribut, la crainte a qui vous devez la crainte, l’honneur a
qui vous devez honneur. »

1 Pierre 2 : 13-16
« Soyez soumis, a cause du seigneur, a toute autorité établit
parmi les hommes, soit au roi comme souverain, Soit aux Gouverneurs
comme envoyés par lui pour punir les malfaiteurs et pour approuver
les gens de bien. Car c’est la volonté de Dieu qu’en pratiquant le bien
vous réduisiez au silence les hommes ignorants et insensés. Etant
libres, sans faire de la liberté un voile qui couvre la méchanceté, mais
agissant comme des serviteurs de Dieu.

19 | P a g e
II.2.3. AUTORITE ECCLESIASTIQUE OU SPIRITUELLE
L’arche étant un ministère de délivrance et celle-ci ayant pour
principe de base l’autorité, ce point est très important. (Cas des fils de
Sceva).
Actes19 :13-17.

« Quelques exorcistes juifs ambulants essayèrent d’invoquer sur

ceux qui avaient des esprits malins le nom du seigneur jésus, en
disant : je vous conjure par jésus que Paul prêche ! Ceux qui faisaient
cela étaient sept fils de Sceva, juif, l’un des principaux souverains
sacrificateurs. L’esprit malin leur répondit : je connais jésus, et je sais
qui est Paul, mais vous qui êtes-vous ? Et l’homme dans lequel était
l’esprit malin s’élança sur eux, se rendit maitre de tout deux, et
maltraita de telle sorte qu’ils s’enfuirent de cette maison nue et blesses.
Cela fut connu de tous les juifs et de tous les grecs qui demeuraient a
Ephèse, et la crainte s’empara d’eux tous, et le nom du seigneur jésus
était glorifie. »

Cette forme d’autorité sera beaucoup plus exploitée dans le cadre de

notre cours, car a ce niveau il y a plusieurs abus et difficultés dans
l’exercice du ministère parce qu’en parlant de l’autorité on fait allusion a
l’obéissance.

Il y a deux manières au travers lesquelles Dieu nous transmet les grâces :

20 | P a g e
1. Au travers les personnes avec qui Dieu a fait des expériences
pendant longtemps. Ces genres de personnes obéissent directement à
Dieu. Elles sont appelées PIONNIERS.
2. Au travers les personnes placées aux pieds pionniers
ACQUEREURS. Ici l’homme obéit à un autre homme afin de recevoir la
chose que Dieu a mis dans cet homme. Dans ce cas, l’homme n’obéit pas
directement à Dieu.
Exemple : Moise et Josué
Josué 1 :1
Après la mort de Moise, serviteur de l’Eternel, l’Eternel dit à Josué,
fils de Nun, serviteur de Moise. »

PIONNIER : C’est un serviteur qui a eu son onction directement de

Dieu. Cas de Eli ; il a paye le prix.

ACQUEREUR : Celui qui reçoit le manteau d’un pionnier.

Avantage d’un pionnier.

 Il a eu une qualification certaine de Dieu car, il est passé seul

par le feu et Dieu l’a qualifié.
 Le pionnier n’a pas des problèmes de gestion des humeurs, des
sentiments, des relations avec son supérieur lors de la
formation.

Inconvénient d’un pionnier

21 | P a g e
Il passe par des épreuves alors qu’un acquéreur peut être aux pieds d’un
pionnier pendant un court moment et recevoir ce que le pionnier pouvait
avoir après plusieurs années de formation.
L’acquéreur bénéficie directement du manteau à la condition d’être
obéissent.
Dans le royaume pour bien grandir, il faut un père. Ceux-là qui
n’ont pas de père sont tombés dans la rébellion. C’est par l’obéissance à
un homme qui est serviteur de Dieu qu’on peut devenir serviteur de Dieu
et recevoir la grâce qu’il y a sur lui.
Beaucoup de serviteurs malheureusement n’arrivent pas à être aux pieds
des autres.
Or, l’avantage de l’acquéreur est que le pionnier prend beaucoup
d’années et des sacrifices pour recevoir des grâces et des dons alors que
l’acquéreur les reçoit juste en se mettant aux pieds du pionnier par le
principe de l’obéissance et de soumission.
C’est le cas de David qui a renverse Goliath, mais ce sont ces
généraux qui ont renversés les autres géants au travers l’esprit de David.
2 Samuel 23 : 8-23
« Voici les noms des vaillants hommes qui étaient au service de
David.
Joscheb-Basschebeth, le Tachkemonite, l’un des principaux officiers.
Il brandit sa lance sur huit cents hommes, qu’il fit périr en une seule
fois.

22 | P a g e
Après lui, Eleazar, fils de Dodo, fils d’Achochi. Il était l’un des trois
guerriers qui affrontèrent avec David les Philistins rassembles pour
combattre, tandis que les hommes d’Israël se retiraient sur les
hauteurs.
Il se leva, et frappa les philistins jusqu'à ce que sa main fût lasse et
qu’elle resta attachée à son épée. L’Eternel opéra une grande
délivrance ce jour-la. Le peuple revint après Eléazar, seulement pour
prendre les dépouilles.
Après lui, Schamma, fils d’Agué, d’Harar. Les Philistins s’étaient
rassemblés à Letchi. Il y avait la une pièce de terre remplie de
lentilles ; et le peuple fuyait devant les philistins.
Schamma se plaça au milieu du champ, le protégea, et battit les
philistins. Et l’Eternel opéra une grande délivrance.
Trois des trente chefs descendirent au temps de la moisson et vinrent
auprès de David, lorsqu’une troupe des Philistins était campée dans la
vallée des Rephaim.
David était alors dans la forteresse, et il y avait un poste de Philistins à
Bethlehem.
David eut un désir, et il dit : Qui me fera boire de l’eau de la citerne
qui est à la porte de Bethlehem ?
Alors les trois vaillants hommes passèrent au travers du camp des
Philistins, et puisèrent de l’eau de l’eau de la citerne qui est à la porte
de Bethlehem. Ils apportèrent et la présentèrent à David ; mais ils ne
voulu pas la boire, et il la répandit devant l’Eternel.
Il dit : Loin de moi, O Eternel, la pensée de faire cela ! Boirais-je le
sang de ces hommes qui sont allés au péril de leur vie ? Et il ne voulu
pas la boire. Voila ce que firent ces trois vaillants hommes.
Abichais, frère de Joab, fils de Tseruja, était le chef des trois.
Brandit sa lance sur trois cents hommes, et les tua ; et il eut du renom
parmi les trois.
23 | P a g e
Il était le plus considère des trois, et il fut leur chef ; mais il n’égala
pas les trois premiers.
Benaja, fils de Jehojada, fils d’un homme de Kabtseel, rempli de
valeur et célèbre par ses exploits. Il frappa les deux lions de Moab. Il
descendit au milieu de la citerne, ou il frappa un lion, un jour de
neige.
Il frappa un Egyptien d’un aspect formidable et ayant une lance a la
main ; il descendit contre lui avec un bâton, arracha la lance de la
main de l’Egyptien et s’en servi pour le tuer.
Voila ce que fit Benaja, fils de Jehojada ; et il eut du renom parmi les
trois vaillants hommes.
Il était le plus considéré des trente ; mais il n’égala pas les trois
premiers. David l’admit dans son conseil secret. »

24 | P a g e
CHAP. III PRINCIPES D’AUTORITE

III.1. DEFINITION

Le mot principe vient du terme latin PRINCIPIUM qui signifie ce

qui sert de base a quelque chose, origine, source.
Parler du principe d’autorité revient à relever la source, l’origine,
la base de l’autorité.
C’est ainsi que nous allons voire quelques principes d’autorité
dans le cadre de ce chapitre.

III.2. NE PEUT EXERCER L’AUTORITE QUE CELUI QUI

EST SOUMI A UNE AUTORITE

Josué 1 : 1
Après la mort de Moise, serviteur de l’Eternel, l’Eternel dit à
Josué, fils de Nun, serviteur de Moise : »
Exode 24 : 13
« Moise se leva, avec Josué qui le servait, et Moise monta sur la
montagne de Dieu. »
Josué 3 : 7
« L’Eternel dit à Josué : Aujourd’hui, je commencerai à t’élever
aux yeux de tout Israël, afin qu’ils sachent que je serai avec toi comme
j’ai été avec Moise. »
Dieu est tellement jaloux de son autorité qu’il ne la donne qu’a
celui qui reste sous ses pieds.
25 | P a g e
 On ne peut exercer l’autorité du père tout en étant indépendant.
L’autorité c’est cette relation de dépendance du fils au père. Ce qui
fait que l’autorité du diable s’exerce dans la rébellion.
Hébreux 5 : 7-10
« C’est lui qui, dans les jours de sa chaire, ayant présenté avec
des grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui
qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exauce a cause de sa
piété, a appris, bien qu’il fut Fils, l’obéissance par les choses qu’il a
souffertes, et qui, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour
tous ceux qui lui obéissent l’auteur d’un salut Eternel,
Dieu l’ayant déclaré souverain sacrificateur selon l’ordre de
MELCHISEDEK. »
On peut être fils sans être obéissent car l’obéissance s’apprend.
C’est pourquoi Jésus quoi que fils il a appris à obéir sur la terre.
Si Christ a appris l’obéissance sur la terre c’est parce qu’elle est
une notion terrestre. En effet, au ciel il n’y a pas la souffrance et Jésus
n’avait de raison d’obéir au ciel car il était égal à Dieu. Or on n’obéit
qu’à un supérieur. C’est pourquoi il a appris à obéir sur la terre au
travers la souffrance car, l’obéissance s’apprend dans la souffrance.
D’où l’élévation = l’autorité = position supérieure
Philippines 2 : 5-11
« Ayez-en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lequel,
existant en forme de Dieu, n’a point regarder comme une proie à

26 | P a g e
arracher d’être égal avec Dieu, mais s’est dépouillé lui-même, en
prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ;
et ayant paru comme un simple homme, il s’est humilié lui-même, se
rendant obéissent jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix.
C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le
nom qui est dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou
fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue
confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le père. »
Ce texte explicite que l’élévation de Christ, sa position de
supériorité est la conséquence de son obéissance.
Celui qui n’est pas soumis à une autorité ne peut devenir une autorité.
L’obéissance est un principe qui nous permet de recevoir et
d’exercer la même autorité qu’il y a sur le père.
C’est ce que nous allons voir dans le principe suivant.

III.3. CELUI QUI DESOBEIT DEVIENT ESCLAVE DE CELUI QUI

OBEIT
Genèse 9 : 25
« Et il dit : maudit soit Canaan ! Qu’il soit l’esclave des esclaves
de ses frères ! »
Ayant désobéit, Cham est devenu esclave des esclaves de ses frères
qui ont obéit. Car il est écrit dans

27 | P a g e
 Lévitique 18 :7
« Tu ne découvriras point la nudité de ton père, ni la nudité de ta
mère : tu ne découvriras pas point sa nudité. »
Jude 9
« Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui
disputait le corps de Moise, n’osa pas porter contre lui un jugement
injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime ! »
Satan naturellement avait l’autorité sur Michael.
L’orgueil l’a amené à la désobéissance et a été précipite. De ce fait,
il a perdu son autorité.
En chutant Satan a perdu l’autorité mais a garde la puissance ce qui
signifie que l’on peut avoir la puissance sans autorité or, c’est l’autorité
qui commande la puissance.
Donc il ressort de ce qui précède qu’il existe une différence entre
l’autorité et la puissance.
Exemple.
Un gouverneur a l’autorité lorsqu’il est en fonction. Au moment où
il est déchu de celle-ci il perd son autorité mais il garde la puissance.
La puissance c’est son argent, son influence,
En désobéissant à Dieu Satan a perdu l’autorité mais Michael en
obéissant, il exerçait l’autorité de Dieu.
Ce qui signifie qu’un serviteur obéissant aura plus d’avance par
rapport a celui qui a des dons mais sans obéissance.

28 | P a g e
La délivrance étant basée sur l’autorité, plus on obéit à Dieu, plus
l’autorité est grande.
C’est pourquoi ce cours fait partie des objectifs de notre vision qui
est la délivrance.

CHAP. IV. L’OBEISSANCE

Hébreux 5 : 4
« 4 Nul ne s’attribue cette dignité, s’il n’est appelé de Dieu, comme le
fut Aaron. »
Le fait d’être sacrificateur c’est une DIGNITE le fait d’être serviteur
c’est plus qu’être ministre d’un état d’une nation car ces ministres sont
appelés et places par les hommes. Mais être appelé serviteur de Dieu
c’est une dignité qu’aucun homme sur la terre ne peut donner. Cela vient
de Dieu lui-même. Un homme ne s’appelle lui-même serviteur mais
c’est l’Eternel qui le choisi. Il est écrit que Bien que fils de Dieu, Jesus
ne s’est pas attribué cette dignité de serviteur. Nous devons laisser Dieu
nous appeler serviteur. Ce n’est pas celui qui se recommande qui est
approuvé mais c’est celui que Dieu recommande. Le Seigneur Jesus ne
s’est pas autoproclamé serviteur car cela relève de certains principes.
ETRE FILS EST UNE CHOSE ETRE SERVITEUR S’EN EST UNE
AUTRE. Nous devenons fils par la foi, mais nous ne devenons pas
serviteurs par la foi.
JAMAIS ne DIRE : « …je crois que je suis serviteur de Dieu, » C’est
faux. Tu crois que tu es enfant de Dieu parce que tu le deviens par la foi.

29 | P a g e
Comment Christ qui est fils de Dieu est devenu sacrificateur ?
Hébreux 5 : 5-6
« 5 Et Christ ne s’est pas non plus attribué la gloire de devenir
souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit : Tu es
mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui !
6 Comme il dit encore ailleurs : Tu es sacrificateur pour toujours,
Selon l’ordre de Melchisédech »
Etre fils c’est une chose, être sacrificateur s’en une autre. Pour être
sacrificateur on doit être sous un ordre. C’est l’ordre de Melchisédech.
Qui est Melchisédech ? C’est le prêtre du temple du père TRES HAUT.
Cet homme n’avait ni père, ni généalogie. Il est celui qui a reçu la dime
d’Abraham et il a donné à Abraham le vin (le Saint Esprit) et le pain (La
parole).
Un véritable sacrificateur ne donne pas de l’argent mais il donne l’Esprit
et la parole. C’est la parole et la puissance du Saint Esprit qui amènent la
provision matérielle dans la vie du serviteur.
Tout fils de Dieu n’a pas ce privilège d’être dans cet ordre car, c’est une
dignité.
Hébreux 5 : 7-10
« 7 C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de
grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui
pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété,
8 a appris, bien qu’il fût Fils, l’obéissance par les choses qu’il a
souffertes,

30 | P a g e
9 et qui, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux
qui lui obéissent l’auteur d’un salut éternel,
10 ¶ Dieu l’ayant déclaré souverain sacrificateur selon l’ordre de
Melchisédech. »
Il a appris l’obéissance bien qu’étant fils. Pour cette raison Dieu l’a
déclaré sacrificateur. Constatons qu’il y a des choses à remplir pour être
qualifié. On devient enfant devient par la foi en Dieu, on est qualifié à
être serviteur par l’obéissance dans les choses qu’on souffre.
L’obéissance devient donc la chose qui permet à Dieu d’appeler une
personne serviteur.
Le fait d’avoir des dons, les fait de bien prêcher, intercéder, prier,
chanter, ne qualifie pas à être serviteur devant le Seigneur. Ce qui
qualifie c’est l’OBEISSANCE lorsqu’une personne souffre dans ce qu’il
faut pour accomplir le travail de Dieu. Il n’est pas possible de
différencier la souffrance du ministère. C’est cela le serviteur est appeler
sacrificateur. Ce dernier vient de la racine du terme sacrifice.
Que fait-on du sacrifice ?
Le sacrifice est tué, placé sur l’autel et il est brulé au feu. Si Jesus est
sacrificateur c’est parce qu’il est monté à la croix. Il a vaincu la mort.
C’est la capacité de vaincre les douleurs de la souffrance.
A Gethsémané les choses sont devenues difficiles Il a dit : « veux-tu
éloigner de moi cette coupe ? » la chaire ne supporte pas des choses à
endurer.
CE N’EST PAS CE QUI ARRIVE DE MAL DANS LE MINISTERE
QUI INTERRESSE DIEU, MAIS AU CONTRAIRE CE QUE TU
APPRENDS DERRIERE CES CHOSES.
31 | P a g e
Remarquons une chose importante :
C’est à l’instant où le Seigneur a pris la chaire qu’il devient serviteur car
au ciel il est Dieu et il n’a personne à servir bien au contraire c’est lui
que les anges servent. C’est pour cela que servir est qualifié pour ceux
qui sont dans la chaire
IV 1. DEFINITION
Du latin OBOEDIRE, l’obéissance, étymologiquement signifie
se soumettre à la volonté d’un autre dans l’exécution d’un acte ; se
conformer aux impulsions d’un sentiment.

Dans un sens profond, il y a une nuance entre l’obéissance et la

soumission bien que celle-ci fait partie de l’obéissance.

Du latin SUBMISSIO, la soumission, l’action d’abaisser fait de

se soumettre, disposition à obéir.

Mathieu 21, 28-31 :

« Que vous en semble ? Un homme avait deux fils ; et,

s’adressant au premier, il dit : Mon enfant, va travailler aujourd’hui
dans ma vigne. Il répondit : Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il
alla. S’adressant à l’autre, il dit la même chose. Et ce fils répondit : Je
veux bien, seigneur. Et il n’alla pas. Lequel des deux a fait la volonté
du père ? Ils répondirent : Le premier. Et Jésus leur dit : Je vous le dis
en vérité, les publicains et les prostituées vous devancerez dans le
royaume de Dieu. »
32 | P a g e
 L’obéissance est une attitude extérieure mais la soumission est
une attitude intérieure d’accepter et vouloir ce que Dieu veut d’où la
nécessiter d’une disposition intérieure comme préalable de la
soumission.

Le premier enfant avait une disposition intérieure à obéir bien

qu’extérieurement il fût sceptique alors que le second n’avait pas cette
disposition intérieure à obéir mais il manifeste extérieurement une
attitude d’obéissance.

Et Jacques démontre que le degré de la soumission détermine la capacité

de résistance par rapport au diable.

Jacques 4 : 7

« Soumettez – vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin

de vous. »

IV.2. RELATION ENTRE LE SACRIFICE ET L’OBEISSANCE

Il existe une relation entre le sacrifice et l’obéissance. Au sacrifice
est lié le service (ministère) mais à l’obéissance sont liés les principes
que Dieu a établis pour l’exercice du ministère.

Tout sacrifice fait dans la désobéissance n’est pas agréable.

33 | P a g e
1 Samuel 15 : 3

« Va maintenant, frappe Amalek, et dévouez par interdit tout ce

qui lui appartient ; tu ne l’épargneras point, et tu feras mourir
hommes et femmes, enfants et nourrissons, bœufs et brebis, chameaux
et ânes. »

1 Samuel 15 : 21-22 :

« Mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des bœufs,

comme prémices de ce qui devait être dévoué, afin de les sacrifier à
l’Eternel, ton Dieu, à Guilgal. Samuel dit : L’Eternel trouve-t-il du
plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l’obéissance
à la voix de l’Eternel ? Voici, l’obéissance vaux mieux que les
sacrifices, et l’observation de sa parole vaut mieux que la graisse des
béliers. »

Faire un sacrifice n’est pas mauvais en soit, mais tout sacrifice fait
en dehors des principes établis par Dieu devient une désobéissance.

Le Seigneur considère serviteur désobéissant est contrôler par la

sorcellerie dans une certaine mesure.

Tout celui qui travaille dans la rébellion est sous contrôle de

l’enchantement.

34 | P a g e
 1 Samuel 15 : 23

« Car la désobéissance est aussi coupable que la divination, et la

résistance n’est le pas moins que l’idolâtrie et les théraphim. Puisque
tu as rejeté la parole de l’Eternel, il te rejette aussi comme roi. »

On ne peut, à ce niveau, ne pas parler de la rébellion. Ce qui nous

introduit au point suivant.

IV 3. LA REBELLION

Définition
Refus d’obéissance à une autorité de droit ou de fait.

La rébellion c’est le fait de :

- Désobéir et de se lever contre l’autorité ;

- Faire tomber les décisions de l’autorité ;
- La semence qui considère à se lever contre les
personnes que le seigneur a établies.
Elle est une semence du diable.

Un rebelle : Le terme rebelle tire son origine du latin

ROBELLIS ; de BELLUM (guerre). Qui refuse de se soumettre à
l’autorité d’un gouvernement
ou d’une personne.

35 | P a g e
 Un rebelle c’est aussi un indocile c’est-à-dire quelqu’un qui
résiste à ……. Ou encore quelqu’un qui ne se laisse pas gérer, diriger,

Cas de la rébellion dans l’ancien Testament

Un cas de rébellion dans l’ancien testament, c’est le fait les anciens

d’Israël se sont rebellés contre l’autorité de Moise. Le serviteur doit
éduquer son esprit a pour qu’il soit capable de discerner les autorités en
dessous desquelles il opère.

Le contraire du respect de l’autorité c’est la rébellion. La rébellion est un

pêché comme tout autre mais Dieu ne le traite pas comme les autres
pêchés.

Celui qui s’égare par rapport à sa conduite le Seigneur le récupère mais

celui s’égare dans la rébellion, parfois le Seigneur le détruit.

Nombres 16 : 1-35

« 1 ¶ Koré, fils de Jitsehar, fils de Kehath, fils de Lévi, se révolta

avec Dathan et Abiram, fils d’Eliab, et On, fils de Péleth, tous trois fils
de Ruben.2 Ils se soulevèrent contre Moïse, avec deux cent cinquante
hommes des enfants d’Israël, des principaux de l’assemblée, de ceux
que l’on convoquait à l’assemblée, et qui étaient des gens de renom.

3 Ils s’assemblèrent contre Moïse et Aaron, et leur dirent : C’en est

assez ! car toute l’assemblée, tous sont saints, et l’Eternel est au milieu

36 | P a g e
d’eux. Pourquoi vous élevez-vous au-dessus de l’assemblée de
l’Eternel ?4 Quand Moïse eut entendu cela, il tomba sur son visage. 5
Il parla à Korê et à toute sa troupe, en disant : Demain, l’Eternel fera
connaître qui est à lui et qui est saint, et il le fera approcher de lui ; il
fera approcher de lui celui qu’il choisira.6 Faites ceci. Prenez des
brasiers, Korê et toute sa troupe.7 Demain, mettez-y du feu, et posez-y
du parfum devant l’Eternel ; celui que l’Eternel choisira, c’est celui-là
qui sera saint. C’en est assez, enfants de Lévi !8 Moïse dit à Korê :
Ecoutez donc, enfants de Lévi: Est-ce trop peu pour vous que le Dieu
d’Israël vous ait choisis dans l’assemblée d’Israël, en vous faisant
approcher de lui, afin que vous soyez employés au service du
tabernacle de l’Eternel, et que vous vous présentiez devant l’assemblée
pour la servir ?10 Il vous a fait approcher de lui, toi, et tous tes frères,
les enfants de Lévi, et vous voulez encore le sacerdoce !11 C’est à
cause de cela que toi et toute ta troupe, vous vous assemblez contre
l’Eternel ! car qui est Aaron, pour que vous murmuriez contre lui ?

12 ¶ Moïse envoya appeler Dothan et Abiram, fils d’Eliab. Mais ils

dirent : Nous ne monterons pas.13 N’est-ce pas assez que tu nous aies
fait sortir d’un pays où coulent le lait et le miel pour nous faire mourir
au désert, sans que tu continues à dominer sur nous ? 14 Et ce n’est
pas dans un pays où coulent le lait et le miel que tu nous as menés, ce
ne sont pas des champs et des vignes que tu nous as donnés en
possession. Penses-tu crever les yeux de ces gens ? Nous ne monterons
37 | P a g e
pas.15 Moïse fut très irrité, et il dit à l’Eternel : N’aie point égard à
leur offrande. Je ne leur ai pas même pris un âne, et je n’ai fait de mal
à aucun d’eux.16 Moïse dit à Koré : Toi et toute ta troupe, trouvez-
vous demain devant l’Eternel, toi et eux, avec Aaron.17 Prenez
chacun votre brasier, mettez-y du parfum, et présentez devant l’Eternel
chacun votre brasier : il y aura deux cent cinquante brasiers ; toi et
Aaron, vous prendrez aussi chacun votre brasier.18 Ils prirent chacun
leur brasier, y mirent du feu et y posèrent du parfum, et ils se tinrent à
l’entrée de la tente d’assignation, avec Moïse et Aaron. 19 Et Korê
convoqua toute l’assemblée contre Moïse et Aaron, à l’entrée de la
tente d’assignation. Alors la gloire de l’Eternel apparut à toute
l’assemblée.20 Et l’Eternel parla à Moïse et à Aaron, et dit:21
Séparez-vous du milieu de cette assemblée, et je les consumerai en un
seul instant.22 Ils tombèrent sur leur visage, et dirent : O Dieu, Dieu
des esprits de toute chair ! un seul homme a péché, et tu t’irriterais
contre toute l’assemblée ?23 ¶ L’Eternel parla à Moïse, et dit:24
Parle à l’assemblée, et dis : Retirez-vous de toutes parts loin de la
demeure de Koré, de Dathan et d’Abiram.25 Moïse se leva, et alla vers
Dathan et Abiram ; et les anciens d’Israël le suivirent. 26 Il parla à
l’assemblée, et dit : Eloignez-vous des tentes de ces méchants hommes,
et ne touchez à rien de ce qui leur appartient, de peur que vous ne
périssiez en même temps qu’ils seront punis pour tous leurs péchés.27
Ils se retirèrent de toutes parts loin de la demeure de Koré, de Dathan
38 | P a g e
et d’Abiram. Dathan et Abiram sortirent, et se tinrent à l’entrée de
leurs tentes, avec leurs femmes, leurs fils et leurs petits-enfants.28
Moïse dit : A ceci vous connaîtrez que l’Eternel m’a envoyé pour faire
toutes ces choses, et que je n’agis pas de moi-même.29 Si ces gens
meurent comme tous les hommes meurent, s’ils subissent le sort
commun à tous les hommes, ce n’est pas l’Eternel qui m’a envoyé ; 30
mais si l’Eternel fait une chose inouïe, si la terre ouvre sa bouche pour
les engloutir avec tout ce qui leur appartient, et qu’ils descendent
vivants dans le séjour des morts, vous saurez alors que ces gens ont
méprisé l’Eternel.31 Comme il achevait de prononcer toutes ces
paroles, la terre qui était sous eux se fendit.32 La terre ouvrit sa
bouche, et les engloutit, eux et leurs maisons, avec tous les gens de
Koré et tous leurs biens.33 Ils descendirent vivants dans le séjour des
morts, eux et tout ce qui leur appartenait ; la terre les recouvrit, et ils
disparurent au milieu de l’assemblée.34 Tout Israël, qui était autour
d’eux, s’enfuit à leur cri ; car ils disaient : Fuyons, de peur que la
terre ne nous engloutisse !35 ¶ Un feu sortit d’auprès de l’Eternel, et
consuma les deux cent cinquante hommes qui offraient le parfum.»

KORE : Il vient de la famille de Levi. C’est l’image de la partie

spirituelle de la ceinture de Moise.

DATAN et ABIRAM étaient des fils de Ruben, dont l’histoire spirituelle

est négative car il a couché avec la concubine de son père biologique

39 | P a g e
Cette rébellion avait l’objectif de faire disparaitre le peuple d’Israël.
Dans le contexte de ce cours, la rébellion vient pour détruire l’Eglise.
Arrêter l’œuvre de Dieu. Lorsque Satan libère ce mouvement (la
rébellion) dont le but est la destruction de l’Eglise, il commence par
toucher la partie spirituelle de l’Eglise.

C’est pour cette raison que dans la vie pratique de l’Eglise, les serviteurs
dans la ceinture d’un oint, sont les plus exposés les serviteurs sont les
plus attaqués dans l’Eglise parce qu’ils sont un moyen facile pour
fragiliser le Pasteur. Et c’est pour cette raison aussi qu’il est démontré
qu’être à cote d’un oint on peut être béni ou maudit. Cette malédiction
vient des plusieurs sources entre autres la jalousie et les faiblesses de
l’oint (auxquelles ils sont exposés). Un serviteur à côté d’un oint peut
être béni ou maudit tout dépend de la connaissance que vous avez.

Comment reconnaître un rebelle.

Un rebelle est reconnu par :

 La légèreté dans le langage vis-à-vis de l’autorité

Jude 8 – 10 :
« Malgré cela, ces hommes aussi, entraînés par leurs rêveries,
souillent pareillement leur chair, méprisent l’autorité et injurient les
gloires. Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui
disputait le corps de Moïse, n’osa pas porter contre lui un jugement

40 | P a g e
injurieux, mais il dit : Que le seigneur te réprime ! Eux, au contraire,
ils parlent d’une manière injurieuse de ce qu’ils ignorent, et ils se
corrompent dans ce qu’ils savent naturellement comme les brutes. »

Les autorités spirituelles = les gloires.

Et qui veut dire qu’injurier une gloire c’est injurier une autorité ;
d’où les serviteurs doivent avoir du respect de toutes les 3 formes
d’autorités.

Le cas de David et le prophète Nathan :

Bien que David ait péché il était autorité. Nathan savait

comment lui parler. Même si l’autorité a tort, il faut savoir comment lui
parler. C’est Dieu qui a envoyé Nathan, mais Dieu savait aussi qu’il
avait donné l’onction à David

 Les murmures
Nombres 14 : 2-5
« Tous les enfants d’Israël murmurèrent contre Moïse et
Aaron, et toute l’assemblée leur dit : Que ne sommes-nous morts dans
le pays d’Egypte, ou que ne sommes-nous morts dans ce désert !
Pourquoi l’Eternel nous fait-il aller dans ce pays, où nous tomberons
par l’épée, ou nos femmes et nos petits enfants deviendront une proie ?
Ne vaut-il pas mieux pour nous retourner en Egypte ? Et ils se dirent
l’un à l’autre : Nommons un chef, et retournons-en Egypte. Moïse et
41 | P a g e
Aaron tombèrent sur leur visage, en présence de toute l’assemblée
réunie des enfants d’Israël. »

 Hypocrisie
C’est le fait de déguiser son véritable caractère, d’exprimer des
opinions, des sentiments qu’on n’a pas. Dissimulation, duplicité,
fausseté.

Marc7 : 6

« Jésus leur répondit : Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur

vous, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, mais son
cœur est éloigné de moi. »

Esaïe 29 :13

« Le seigneur dit : Quand ce peuple s’approche de moi, il

m’honore de la bouche et des lèvres ; mais son cœur est éloigné de
moi, et la crainte qu’il a de moi n’est qu’un précepte de tradition
humaine. »

La rébellion est contagieuse

Nombres 16 :41 -49

« 41 ¶ Dès le lendemain, toute l’assemblée des enfants d’Israël

murmura contre Moïse et Aaron, en disant : Vous avez fait mourir le
peuple de l’Eternel.42 Comme l’assemblée se formait contre Moïse et
42 | P a g e
Aaron, et comme ils tournaient les regards vers la tente d’assignation,
voici, la nuée la couvrit, et la gloire de l’Eternel apparut.43 Moïse et
Aaron arrivèrent devant la tente d’assignation.44 Et l’Eternel parla à
Moïse, et dit:45 Retirez-vous du milieu de cette assemblée, et je les
consumerai en un instant. Ils tombèrent sur leur visage ;46 et Moïse
dit à Aaron : Prends le brasier, mets-y du feu de dessus l’autel, poses-y
du parfum, va promptement vers l’assemblée, et fais pour eux
l’expiation ; car la colère de l’Eternel a éclaté, la plaie a commencé. 47
Aaron prit le brasier, comme Moïse avait dit, et courut au milieu de
l’assemblée ; et voici, la plaie avait commencé parmi le peuple. Il offrit
le parfum, et il fit l’expiation pour le peuple.48 Il se plaça entre les
morts et les vivants, et la plaie fut arrêtée.49 Il y eut quatorze mille sept
cents personnes qui moururent de cette plaie, outre ceux qui étaient
morts à cause de Koré. »

La semence de rébellion est contagieuse. Elle ne s’arrête pas facilement.

Lorsqu’il y a une semence de rébellion, elle se contamine. Korè et les
autres sont morts mais quelques temps après c’est le peuple qui s’est levé
en disant pourquoi vous avez tué le peuple. A ce deuxième mouvement
le Seigneur a envoyé le feu pour tuer.

43 | P a g e
Impact de la rébellion sur le ministère par rapport à la notion

de l’autorité Spirituelle

Il y a plusieurs serviteurs qui n’arrivent pas à rester aux pieds des

pères. Ils ont tendance à quitter avant, soit à les détruire, soit en voulant
prendre une Eglise dont le Seigneur ne leur a pas destinée. Ils
rencontrent des résistances dans leurs ministères non pas parce qu’ils
sont mauvais mais parce que dans leurs sangs ils ont la semence de la
rébellion.

Cela est valable pour l’autorité familiale et aussi pour les gens qui ont
servi dans d’autres églises et qui étaient aux pieds des hommes de Dieu
qui avaient une vie d’impudicité par exemple.

Eux, aussi à leur tour, ils reçoivent de leurs pères spirituels une semence
comme celle de Nathan et Abiram (cfr. Héritage Spirituel). Chaque
homme de Dieu qui ne craint pas Dieu communique à ses enfants une
semence. C’est pourquoi, évoluer en dessous d’un serviteur de Dieu qui
commence à s’égarer de la voie de Dieu expose le serviteur à la même
puissance de destruction.

Genèse 49 : 3-4

« 1 ¶ Jacob appela ses fils, et dit : Assemblez-vous, et je vous

annoncerai ce qui vous arrivera dans la suite des temps.2 Rassemblez-
vous, et écoutez, fils de Jacob ! Ecoutez Israël, votre père !3 Ruben,
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toi, mon premier-né, Ma force et les prémices de ma vigueur,
Supérieur en dignité et supérieur en puissance,4 Impétueux comme les
eaux, tu n’auras pas la prééminence ! Car tu es monté sur la couche
de ton père, Tu as souillé ma couche en y montant. »

Ruben est le premier fils de Jacob. Il avait droit à un avenir meilleur et

surtout il avait droit à l’héritage (la prééminence) mais ne l’a pas eu à
cause de l’acte qu’il avait posé il y a longtemps en couchant avec la
concubine de son père.

Il n’a donc pas respecté l’autorité familiale (son père Jacob). Plusieurs
années après, il a eu des enfants et ses enfants ont eu la semence de la
rébellion. Il y a un parallélisme entre l’impudicité de leur père la
puissance de la rébellion. La puissance de la rébellion, comme toute
autre puissance, a besoin d’une porte pour soulever les gens et cette
porte selon ce cas, s’est ouvert au travers l’hérédité. C’est pour cette
raison que Dathan et Abiram ne pouvait pas rester aux pieds de Moise.

Genèse 35 :22

« 22 Pendant qu’Israël habitait cette contrée, Ruben alla coucher

avec Bilha, concubine de son père. Et Israël l’apprit. Les fils de Jacob
étaient au nombre de douze. »

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Nombre 16 : 1-14

«1 ¶ Koré, fils de Jitsehar, fils de Kehath, fils de Lévi, se révolta avec

Dathan et Abiram, fils d’Eliab, et On, fils de Péleth, tous trois fils de
Ruben.2 Ils se soulevèrent contre Moïse, avec deux cent cinquante
hommes des enfants d’Israël, des principaux de l’assemblée, de ceux
que l’on convoquait à l’assemblée, et qui étaient des gens de renom.3
Ils s’assemblèrent contre Moïse et Aaron, et leur dirent : C’en est
assez ! car toute l’assemblée, tous sont saints, et l’Eternel est au milieu
d’eux. Pourquoi vous élevez-vous au-dessus de l’assemblée de
l’Eternel ?4 Quand Moïse eut entendu cela, il tomba sur son visage.5
Il parla à Koré et à toute sa troupe, en disant : Demain, l’Eternel fera
connaître qui est à lui et qui est saint, et il le fera approcher de lui ; il
fera approcher de lui celui qu’il choisira. 6 Faites ceci. Prenez des
brasiers, Koré et toute sa troupe.7 Demain, mettez-y du feu, et posez-y
du parfum devant l’Eternel ; celui que l’Eternel choisira, c’est celui-là
qui sera saint. C’en est assez, enfants de Lévi !8 Moïse dit à Koré :
Ecoutez donc, enfants de Lévi :9 Est-ce trop peu pour vous que le Dieu
d’Israël vous ait choisis dans l’assemblée d’Israël, en vous faisant
approcher de lui, afin que vous soyez employés au service du
tabernacle de l’Eternel, et que vous vous présentiez devant l’assemblée
pour la servir ?10 Il vous a fait approcher de lui, toi, et tous tes frères,
les enfants de Lévi, et vous voulez encore le sacerdoce ! 11 C’est à
cause de cela que toi et toute ta troupe, vous vous assemblez contre
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l’Eternel ! car qui est Aaron, pour que vous murmuriez contre lui ?12
¶ Moïse envoya appeler Dathan et Abiram, fils d’Eliab. Mais ils
dirent : Nous ne monterons pas.13 N’est-ce pas assez que tu nous aies
fait sortir d’un pays où coulent le lait et le miel pour nous faire mourir
au désert, sans que tu continues à dominer sur nous ?14 Et ce n’est
pas dans un pays où coulent le lait et le miel que tu nous as menés, ce
ne sont pas des champs et des vignes que tu nous as donnés en
possession. Penses-tu crever les yeux de ces gens ? Nous ne monterons
pas. »

Verset 19

«19 Et Koré convoqua toute l’assemblée contre Moïse et Aaron, à

l’entrée de la tente d’assignation. Alors la gloire de l’Eternel apparut à
toute l’assemblée.

La sanction de Dieu sur les rebelles

Nombres 16 : 31-36

« 31 Comme il achevait de prononcer toutes ces paroles, la terre

qui était sous eux se fendit.32 La terre ouvrit sa bouche, et les
engloutit, eux et leurs maisons, avec tous les gens de Koré et tous leurs
biens.33 Ils descendirent vivants dans le séjour des morts, eux et tout
ce qui leur appartenait ; la terre les recouvrit, et ils disparurent au
milieu de l’assemblée.34 Tout Israël, qui était autour d’eux, s’enfuit à
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leur cri ; car ils disaient : Fuyons, de peur que la terre ne nous
engloutisse !35 ¶ Un feu sortit d’auprès de l’Eternel, et consuma les
deux cent cinquante hommes qui offraient le parfum.36 L’Eternel
parla à Moïse, et dit: »

Verset 31.

On ne va pas dans le séjour des morts vivant. C’est l’image de la

destruction de la vie d’un serviteur mais l ne meurt pas

Nécessité d’un père spirituel

Deutéronome 33 :1- 6

«1 ¶ Voici la bénédiction par laquelle Moïse, homme de Dieu, bénit

les enfants d’Israël, avant sa mort.2 Il dit : L’Eternel est venu du
Sinaï, Il s’est levé sur eux de Séir, Il a resplendi de la montagne de
Paran, Et il est sorti du milieu des saintes myriades : Il leur a de sa
droite envoyé le feu de la loi.3 Oui, il aime les peuples ; Tous ses saints
sont dans ta main. Ils se sont tenus à tes pieds, Ils ont reçu tes
paroles.4 Moïse nous a donné la loi, Héritage de l’assemblée de
Jacob.5 Il était roi en Israël, Quand s’assemblaient les chefs du peuple
Et les tribus d’Israël.6 ¶ Que Ruben vive et qu’il ne meure point, Et
que ses hommes soient nombreux ! »

Moise monte sur la montagne de Sinaï, il reçoit l’ordre de bénir le peuple

avant de prendre possession.
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LA CAPACITE DE POSSEDER UNE NATION DEPEND DE LA
BENEDICTION DU PERE SPIRITUEL.

Ils ne pouvaient pas aller posséder si Moise ne les avait pas bénis. Ils
sont sortis avec Moise de l’Egypte mais lorsqu’ils sont arrivés devant
Canaan Dieu dit à Moise de les bénir pour qu’ils possèdent le pays.
Tournant son regard sur Ruben il a dit trouvé que Ruben était déjà mort a
cause de la malédiction qui était due à l’impudicité avec la concubine de
son père Jacob. Mais le Seigneur a donné une seconde chance à Ruben
en passant par le père spirituel pour bénir Ruben. Dieu montre que le
père charnel peut te maudire mais ton père spirituel peut te récupérer. Là
ou père charnel a pêché et tu as reçu une semence, le père spirituel peut
te récupérer et fermer la porte que ton père a ouvert. La position d’un
père spirituel peut t’amener dans un mystère de récupération, de
régénération. Moise a dit : Ruben vit et multiplie-toi.

C’est pour cette raison qu’il y a des ministères qui ne progressent pas
c’est parce qu’ils ont la mort dans le sang.

Un père spirituel peut te récupérer de n’importe quelle semence

mauvaise qu’on avait. C’est là l’importance d’avoir un père spirituel. Il
est capable de changer des saisons de notre vie.

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CHAP.V PECHE CONTRE L’AUTORITE DE DIEU ET LA
SAINTETE
V 1. INTRODUCTION
Etant donné qu’en parlant de l’autorité de Dieu on sous-entend
sa position et qu’en partant de sa sainteté on fait allusion à son état ou à
sa nature, il ressort qu’il y a une différence lorsque sa position est
touchée et lorsque sa nature est touchée.

D’où le péché contre l’autorité est différent du péché contre la

sainteté de Dieu. C’est le cas du roi David et Saül, tous deux ont péché
mais les deux cas sont différents.

V 2. PECHE CONTRE L’AUTORITE DE DIEU

1 Samuel 13 : 8-14
« Il attendit sept jours, selon le terme fixé par Samuel. Mais
Samuel n’arrivait pas à Guilgal, et le peuple se dispersait loin de Saül.
Alors Saül dit : Amenez-moi l’holocauste et les sacrifices d’actions de
grâces. Et il offrit l’holocauste, voici, Samuel arriva, et Saül sortit au-
devant de lui pour le saluer. Samuel dit : Qu’as-tu fait ? Saül
répondit : Lorsque j’ai vu que le peuple se dispersait loin de moi, que
tu n’arrivais pas au terme fixé, et que les Philistins étaient assemblés à
Micmasch, je me suis dit : Les Philistins vont descendre contre moi à
Guilgal, et je n’ai pas imploré l’Eternel ! C’est alors que je me suis fait
violence et que j’ai offert l’holocauste. Samuel dit à Saül : Tu as agi en
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insensé, tu n’as pas observé le commandement que l’Eternel, ton Dieu,
t’avait donné. L’Eternel aurait affermi pour toujours ton règne sur
Israël ; et maintenant ton règne sur ne durera point. L’Eternel s’est
choisi un homme selon son cœur, et l’Eternel l’a destiné à être le chef
de son peuple, parce que tu n’as pas observé ce que l’Eternel t’avait
commandé. »

Celui qui touche à l’autorité de Dieu on l’écrase c’est un rebelle.

L’autorité spirituelle était au dessus de toute forme d’autorité

établie, lorsqu’on touche à la personne établie par Dieu, c’est à Dieu lui-
même que l’on touche.

En offrant le sacrifice à la place de Samuel, Saül a méprisé non

seulement son autorité mais aussi l’autorité de Dieu qui l’a établi
sacrificateur. C’est pourquoi Dieu l’a écrasé.

V 3. PECHE CONTRE LA SAINTETE DE DIEU

Cette forme de péché est morale. Il peut être pardonné par Dieu.
C’est le cas de la conduite criminelle de David à l’égard de Bath-Schéba,
femme d’Urie.

2 Samuel 11 : 2-4

« Un soir, David se leva de sa couche ; et, comme il se

promenait sur le toit de la maison royale, il aperçu de là une femme
qui se baignait, et qui était très belle de figure. David fit demander qui
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était cette femme, et on lui dit : N’est-ce pas Bath-Schéba, fille
d’Eliam, femme d’Urie, le Héthien ? Et David envoya des gens pour la
chercher. Elle vint vers lui, et il coucha avec elle. Après s’être purifiée
de sa souillure, elle retourna dans sa maison. »

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