Akae-no-baba (personnalité/yôkai) : la patronne de l’auberge À la mémoire des Traîtres (Kimon-

shi, n°2), située à Kimon-shi, est une oni particulièrement réputée pour ses histoires interminables,
son accueil chaleureux et sa sympathie communicative !

Amanojaku (personnalité/yôkai) : cet oni est un élément de chaos perturbateur, véritable maître du
désordre ! Il sert aussi d’émissaire à Amanozako avec Kimon-shi.

Ancêtres oubliés (les) (lieu) : cimetière de la cité de Kimon-shi (n°25).

Archipel des Trois Montagnes du Dragon (l’) (lieu) : terres situées à l’une des extrémités du
Triangle du Dragon. L’archipel est localisé sur l’une des principales voies commerciales
qu’empruntent les rares négociants et les wakô souhaitant rejoindre les terres étrangères. Les récits
de ces marins intrépides font état d’un peuple guerrier de yôkai mi-hommes, mi-tigres qui s’en
prendrait aux imprudents qui violeraient le sol sacré de leurs îles.

Arène des Pardonnés (l’) (lieu) : grande arène rituelle de la cité de Kimon-shi (n°24).

Ashikaga Hijikata (personnalité/yôkai) : Hijikata est un Sakura no kami qui réside au cœur du
palais impérial où il officie en tant que capitaine des zuijin de la garde privée de l’Empereur sous
les ordres de Taito Masahashi. Il est le porteur de Sakura no Megumi, une armure sacrée.

Asuka (personnalité) : le prince Asuka fut, il y a plusieurs générations, l’époux de l’une des filles de
l’Empereur. Il est connu pour avoir vaincu l’horrible Kijodu mont Togakushi. La légende raconte
qu’il serait parti initialement sur les ordres de l’Empereur pour y trouver quelque chose.

Awajima (divinité/lieu) : île maudite constituée du corps pétrifié d’une ancienne déesse oubliée.
Elle est située au cœur du Triangle du Dragon et se trouve sous la protection à la fois de gardiens
maritimes monstrueux, de puissants rituels magiques et d’un peuple antique vivant sur l’île.

Bake-usagi (yôkai) : les bake-usagi sont des yôkai, des obake, qui peuvent prendre l’apparence
d’un lapin. Ils sont traditionnellement attachés au Royaume de la Lune et aux divinités lunaires. Ils
se disent descendre du premier d’entre eux, le légendaire lapin blanc lunaire. On en rencontre
parfois dans l’Empire, mais la plus forte concentration de bake-usagi se situe à Yuna-jinja.
D’ailleurs, on les considère comme les maîtres de la cité et de son sanctuaire.

Brasseurs de Chagrin (les) (organisation) : brasseurs de saké impliqués dans un trafic criminel lié
au Kimon.
Cabale d’Inari (la) (organisation) : société secrète constituée de plusieurs divinités et de leurs
serviteurs yôkai ou humains. Elle fut créée par la déesse renarde des origines. Aujourd’hui, les
divinités de la Cabale participent à former les diverses facettes de la déesse composite Inari.

Campement (le) (lieu) : quartier de la cité de Kimon-shi.

Carcasse Profanée (la) (lieu) : quartier de la cité de Kimon-shi.

Cerisier de sang (le) (lieu) : le Cerisier de sang est un arbre étonnant qui pousse sur la Plaie des
souvenirs à Kimon-shi (n°27).

Chôchin-obake (yôkai) : tsukumogami ayant l’apparence d’une lanterne de papier ou de soie.

Clan Bikusen (organisation/clan) : clan de buke situé à l’est de l’île de Ryûshima. Ils contrôlent
notamment la péninsule de Kitsune-saki. Ce clan ancien, qui a absorbé dès ses origines des tribus
autochtones, est particulièrement proche des esprits-renards, les kitsune. D’ailleurs, la famille
régnante ne cache pas ses liens de sang avec ces yôkai.
Clan du Serpent Orage (le) (organisation/clan) : cette très ancienne tribu utari réside à Kimon-shi
depuis aussi loin que ses membres s’en souviennent. Le clan vénère le kamuy (ou divinité) Kina-
sut-kamuy.

Clan Koiké (organisation/clan) : petit clan protégeant et administrant le territoire entourant le

village de Kakurezato et le Takarabune Oublié. Il est composé de nombreux yôkai, notamment
une importante communauté d’okuri-ôkami. Il est dirigé par la légendaire Koiké Babâ.

Clan Ryûtôta (organisation/clan) : ce petit clan inféodé aux Bikusen administre et protège le grand
sanctuaire d’Inari-jinja.

Daranibô (personnalité) : un des rois tengu. Il est le gardien du mont Kaminari-san et le maître des
tengu de la région.

Dogû de la Mère (le) (lieu) : grande statue représentant une déesse primitive généralement
associée à des cultes anciens d’Izanami. Elle se trouve au cœur de la cité de Kimon-shi. Sa
présence semble être établie avant même la mort de la Reine-Dragon (n°4).

Donjon des Quatre Vents (le) (lieu) : appartements de Fûjin dans le Palais de l’Orage à Kimon-shi
(n°17).

Donjon de la Foudre (le) (lieu) : appartements de Raijin dans le Palais de l’Orage à Kimon-shi
(n°16).

Dorobô (statut) : il s’agit des chefs de cellules du gang des Pattes Mouillées. Dorobô signifie
chapardeur, cambrioleur ou plus simplement voleur.

Élu de la Porte du Dragon (statut/yôkai) : un élu de la Porte du Dragon est une personne qui, en
passant sous la chute du Dragon de la capitale, se voit affublée de la bénédiction de l’Empereur-
Dragon et développe des stigmates draconiques. Les autorités font en sorte de les rassembler pour
les amener au Ryûgû-jô, au cœur du palais impérial, où elles auront l’honneur ultime de servir
l’Empereur-Dragon et sa famille.
Funayûrei (yôkai) : il s’agit de yûrei issus de l’esprit de personnes décédées tragiquement en mer.
Le terme peut autant désigner les spectres s’accrochant aux navires qu’un vaisseau fantôme dans
son ensemble.

Gardiennes des Sentiers lunaires (les) (organisation) : petit ordre de guides chargés de la
surveillance des routes et chemins pouvant mener jusqu’aux territoires sacrés de la Lune. Elles sont
aussi responsables de la transmission de messages entre les divers lieux cultuels importants
associés à la divinité lunaire, de l’escorte de dignitaires du culte de la Lune ou encore de la
protection de ces lieux.

Gardiens de l’Orage (les) (organisation) : très célèbre tanukibayashi qui sillonne l’Empire des
Cerisiers.

Gashadokuro (yôkai) : yôkai maléfique né des charniers où de nombreuses victimes n’ont pas pu
recevoir des rites funéraires adéquats. Composé des ossements des morts, il prend l’apparence
d’un squelette géant.

Goryô (yôkai) : il s’agit d’un yûrei vengeur, le plus souvent issu de l’aristocratie. C’est en quelque
sorte une version « noble » de l’onryô.

Grottes des Grand-Mères (les) (lieu) : domaine des tsuchigumo à Kimon-shi. Ces grottes relieraient
les complexes tsuchigumo situés dans les montagnes de Ryûshima et communiqueraient même
avec le Yomi-no-kuni (n°20).

Hannya (personnalité/yôkai) : il s’agit d’une cheffe oni qui réside à Kimon-shi.

Hase blanche (la) (personnalité/divinité) : version féminine du lapin blanc lunaire.

Hitodama (yôkai) : ces sphères de lumière sont l’équivalent des esprits follets naissant de l’âme des
récents défunts. C’est en quelque sorte la manifestation première de l’âme d’une personne ayant
quitté son corps afin d’entamer son voyage vers sa nouvelle existence, que ce soit à travers la
réincarnation ou pour monter à la montagne et s’élever vers les kami.

Ibaraki-dôji (demi-yôkai) : ce terme est donné aux enfants nés de l’union d’un oni et d’un ou d’une
humaine.

Îlot des Morts (l’) (lieu) : site funéraire antique de Kimon-shi. Possiblement là avant même la mort
de la Sacrifiée (n°5).

Inari-yama (lieu) : petit mont sacré situé au cœur du domaine du grand sanctuaire d’Inari-jinja, au
sud des territoires Bikusen.

Ine-ni-naru Ôkami (personnalité/divinité) : un des noms de la légendaire déesse renarde à

l’origine de la création de la Cabale d’Inari. Mère de Kyubi-no-kitsune.

Izumo (peuple) : il s’agit d’un ancien et puissant clan autochtone originaire de Ryûshima qui s’est
opposé à Nanda bien avant la guerre contre Izanami. Leurs rois et reines étaient les descendants
de la divinité Susanoo et Saruta-hiko. Ils résistèrent d’abord à l’arrivée de Nanda aux côtés de leur
roi d’alors, Saruta-hiko, avant que ce dernier ne choisisse finalement de mettre en place le Pacte.
Ceux qui suivirent Susanoo et rejetèrent le Pacte déclarèrent la guerre à Nanda et furent
exterminés ou repoussés sur les Kinshikoku, les autres entrèrent dans la clandestinité ou furent
assimilés au sein de la population sakurajin.

Jorôgumo (personnalité/yôkai/divinité) : ancienne souveraine des Yasome et reine suprême des

actuelles tsuchigumo.

Jubokko (yôkai) : les « enfants de l’arbre » sont des yôkai nés d’un arbre abreuvé de sang. L’arbre
(ou le kodama qui l’habite) devient un prédateur attaquant les imprudents afin de continuer à se
nourrir de leur sang.

Kaizoku : nom que l’on donne aux pirates. À la différence des wakô, qui sont spécifiques aux mers
du sud de l’archipel et qui mènent des raids (mais réalisent aussi des échanges commerciaux hors
de l’Empire des Cerisiers), les kaizoku opèrent sur les côtes de l’ensemble des îles jusqu’au nord et
de manière plus intense sur tout le flanc ouest de Ryûshima et le nord de Yuna-shima.
Kaminari tengu (yôkai) : c’est ainsi que l’on nomme les membres de la communauté tengu qui
réside dans une forteresse et temple caché sur le mont sacré Kaminari-san. Il s’agit pour la grande
majorité de yamabushi qui servent leur roi tengu, Daranibô.

Kasa-obake (yôkai) : tsukumogami ayant l’apparence d’une ombrelle.

Kawa no kami (personnalité/divinité) : le kami de la Rivière. Ce terme — qui est utilisé pour
désigner les divinités des rivières, des fleuves et autres cours d’eau — fait aussi référence à une
divinité en tant que telle. Elle est le seigneur — ou la dame — de toutes les divinités des rivières.
Les kappa la considèrent comme leur divinité tutélaire et protectrice et ils se désignent volontiers
comme les serviteurs de celle-ci. Selon la rumeur, il était fréquent, lorsque des inondations
dévastaient ou menaçaient les populations, que des sacrifices humains soient effectués. Les
victimes étaient offertes à Kawa no kami. Toujours selon la rumeur, certaines communautés
pratiqueraient encore ces rites obscurs.

Kimon (lieu) : Porte Démoniaque du Nord-Est. Selon les légendes, c’est de cet endroit que
sortiraient les oni pour se répandre dans l’Empire des Cerisiers. Dans les faits, le portail est né sur
le cadavre de la Reine-Dragon du Nord-Est, qui aurait été sacrifiée et assassinée par son propre
frère, Nanda. Le Kimon relierait le Yomi et le Royaume du Milieu, mais le passage, hanté et
imprégné de la rancœur et des cauchemars et souvenirs de la Reine-Dragon, constituerait un
véritable enfer pour quiconque s’y aventurerait.
Kina-sut-kamuy (Kamuy/Utari/divinité) : cette divinité utari règne sur les serpents et protège ceux
qui font appel à elle contre les calamités attribuées aux reptiles.

Kitsune no yomeiri (évènement/rite) : le « mariage des kitsune » est un phénomène météorologique

où la pluie tombe d’un ciel sans nuages. Selon la tradition, cela indique qu’un mariage de kitsune
est en cours.

Koiké Babâ (personnalité/yôkai) : il s’agit d’une légendaire chatte géante vivant dans les
montagnes et attaquant, avec l’aide de ses serviteurs okuri-ôkami, les Sakurajin qui pénètrent sur
son territoire. Elle réside dans le village isolé de Kakurezato où elle règne telle une daimyô sur son
petit clan des Koiké.

Konohana Sakuya-hime (personnalité/divinité) : « la princesse des arbres en fleurs » est une

princesse mythique née au cœur d’un cerisier. Elle serait, selon les légendes, l’esprit de l’île de
Sakura-shima, l’âme même de la forêt, et aurait hérité de la puissance de son père, Kukunochi no
kami, le plus ancien de tous les kodama. Nanda aurait alors réussi à séduire la belle déesse et elle
serait devenue sa toute première épouse. La tradition en fait d’ailleurs la mère de la mythique
Princesse Himiko, la « première » fille connue de Nanda. Une autre légende, que colportent les
rares descendants izumo et quelques chroniqueurs ou explorateurs ayant déterré quelques récits
ou vestiges oubliés, fait de la déesse l’une des filles du roi d’Izumo. Il aurait refusé d’offrir la main
de sa fille à Nanda, ce qui aura déclenché la guerre entre le peuple izumo et Nanda. Après en
être sorti vainqueur, Nanda aurait fait de la princesse sa concubine. Certains racontent au palais
que l’actuelle princesse Hanakohime serait la réincarnation de la mythique princesse des cerisiers.
En tout cas, son lien fort avec les deux grands cerisiers situés aux pieds du Ryûgû et la proximité
qu’elle entretient avec le capitaine Hijikata sont bien réels.

Kotorizo (personnalité/yôkai) : ignoble yôkai distillant les enfants qu’il enlève pour produire de
l’huile magique.

Kuroko (yôkai) : catégorie de kitsune au pelage noir. Ils servent Saruta-hiko et protègent des
secrets liés au légendaire Mahoroba. Croiser un kuroko est considéré, tant pour les Sakurajin que
pour les Utari, comme un signe de bon augure.

Kurozuka (lieu) : le Tumulus Noir est réputé pour être l’une des entrées vers le Yomi ou le Kimon. Il
est protégé par sa gardienne, Onibaba.

Kuzunoha (personnalité/yôkai/divinité) : cette célèbre kitsune au pelage blanc est connue pour être
la mère du légendaire Abe no Seimei. Elle est aujourd’hui l’une des ujigami du clan aristocratique
Abe. C’est une servante de la déesse Inari et une membre de la Cabale. Un sanctuaire lui est
dédié sur le domaine des Abe, son esprit règne sur le bois sacré qui s’y trouve.

Lames du Crépuscule (les) (organisation) : congrégation guerrière attachée à la garde du Palais du

Roi-Chat. Leur dojo est installé dans le sanctuaire des Lames du Crépuscule (n°7 sur la carte du
Palais du Roi-Chat). Ils sont placés directement sous le commandement du Roi-Chat qui les utilise
parfois pour d’autres missions que la simple surveillance de son palais et des convives.

Komainu (objet/yôkai) : conçu pour conjurer les mauvais esprits. En réalité, les plus anciens
komainu étaient des haniwa animés qui protégeaient spirituellement et physiquement certains lieux
sacrés contre les mauvais esprits.
Mahoroba (lieu) : légendaire paradis qu’une poignée de personnes tentent de retrouver (cf. Livre
de base, page 9, et Sakura no Densetsu, page 120). Il semble que son accès soit verrouillé par un
ensemble de sceaux et que la localisation de sa porte soit inconnue.
Maître Shi (personnalité) : ancien onmyôji dévoyé qui réside dans sa tour (n°10) à Kimon-shi. Il est
à l’initiative des actuelles armures maudites, le pendant souillé des armures sacrées, et mène bien
d’autres recherches impies.

Makuragaeshi (yôkai) : yôkai qui vient déplacer et retourner tous les oreillers de la maison.

Manju et Kanju (objet) : il s’agit des deux joyaux de pouvoir de Ryûjin, symboles de sa suprématie
sur les océans. Ce sont les perles des marées. Manju est le joyau de la marée montante et Kanju
celui de la marée descendante. Certains observateurs font remarquer que l’Empereur-Dragon
Nanda serait en possession d’au moins l’une de ces énormes perles, démontrant par la même
qu’il serait bien sous la protection et la bénédiction du Dieu-Dragon Ryûjin. D’ailleurs, ce serait
probablement grâce à leur puissance qu’il aurait invoqué le Ryûgû-jô au cœur de l’île de Sakura-
shima. Le porteur de ces reliques pourrait commander aux océans, mais aussi exercer son contrôle
sur nombre de créatures marines comme les wani. Un porteur puissant serait même capable
d’influencer, voire de soumettre, les dragons eux-mêmes. Si Nanda est bien en possession d’un
joyaux, si ce n’est des deux, cela expliquerait sa suprématie sur les îles et les eaux de l’Empire des
Cerisiers et justifierait d’autant plus son statut d’Empereur-Dragon.

Mochi (alimentation) : pâtisserie à base de riz gluant cuit et pétri pour en obtenir une pâte. C’est
une spécialité de Yuna-jinja. La légende dit que la recette du mochi aurait été offerte aux mortels
par le lapin blanc lunaire.

Mont Togakushi (lieu) : territoire de la Momijigami Sarashina-hime, une terrible yôkai. Ses pentes
sont couvertes de magnifiques érables qui gardent toute l’année des teintes allant du rouge
cramoisi à l’orange vif. On les appelle les érables de feu. Les légendes font de ce mont l’endroit
où se situerait la grotte mythique où Amaterasu se serait enfermée, privant le monde de la lumière
du soleil. D’autres suggèrent que les lieux préserveraient l’accès à un portail permettant de
rejoindre un endroit mystérieux (en effet, togakushi signifie « porte cachée »). Quelque part se
trouveraient les ruines de l’ancien palais de sa gardienne.

Nakatsu Watatsumi (personnalité/divinité) : la déesse du Milieu de l’océan. Une des trois déesses
Watatsumi. Elle contrôle les eaux intermédiaires entre les fonds marins et la surface des mers et
océans.

Nekomata (yôkai) : petit groupe de bakeneko qui ne reconnaît pas nécessairement l’autorité du
Roi-Chat. On les dit pratiquants de magie noire, adeptes des Ténèbres et de Nécromancie. Ils sont
généralement maléfiques et ont la réputation d’être au service d’Izanami ou d’être affiliés d’une
manière ou d’une autre aux forces du Yomi. Leurs talents pour le subterfuge et la dissimulation en
font des adversaires très difficiles à repérer.

Ningyô (yôkai) : ces yôkai, à l’apparence de femmes-poissons, vivent dans les mers qui entourent
l’Empire des Cerisiers. Elles serviraient les déesses Watatsumi et d’autres divinités marines et
résideraient selon les légendes dans des cités ou structures sous-marines. Elles ont le plus souvent
un corps humain et une longue queue de poisson. Consommer leur chair pourrait rendre
immortel, mais capturer une ningyô est considéré comme un très mauvais présage, signe avant-
coureur de terribles cataclysmes et catastrophes naturelles. Certaines ningyô peuvent prendre une
apparence humaine et évoluer en compagnie des mortels au moyen de rites inconnus, mais des
rumeurs insistent sur leur terrible prix.

Niô (objet/yôkai) : statue de gardien à forme humaine des temples de la Voie des Huit Roi-
Dragons. Certains grands temples ont fait confectionner des haniwa animés prenant comme
modèle les niô pour défendre spirituellement et physiquement les lieux.
Nogitsune (yôkai) : cette catégorie de kitsune vit en marge des sociétés kitsune habituelles. Leurs
pouvoirs sont réputés moindres.

Noires Ténèbres (les) (évènements/entité) : la période que certains nomment les Noires Ténèbres
ou encore la Nuit Éternelle Triomphante fait référence à la terrible époque où le soleil ne se leva
plus après la fuite d’Amaterasu dans une caverne. Les ténèbres s’abattirent sur le monde alors
privé de lumière, laissant le champ libre à de terribles horreurs qui se dissimulaient dans
l’obscurité. Comme bien souvent avec les phénomènes occultes, cette obscurité permanente a fini
par être personnifiée par les Noires Ténèbres ou la Nuit Éternelle Triomphante. Beaucoup croient
que derrière cette peur de l’obscurité, une véritable entité vorace s’est éveillée. D’ailleurs, le
Hyakki Yagyô, qui célèbre cette noirceur éternelle et cette sinistre période, abriterait en fait des
serviteurs de cette entité inconnue. D’autres pensent que si la Parade Nocturne des cent yôkai n’a
jamais fait l’objet d’une opération de destruction de la part des autres divinités ou même de
Nanda lui-même, malgré les frasques et les crimes perpétrés, c’est parce que les yôkai qui la
composent pratiquent en réalité un rituel destiné à apaiser ces Noires Ténèbres et éviter qu’elles ne
décident à nouveau de dévorer le monde !

Nurarihyon (personnalité/yôkai) : celui que l’on affuble du titre de chef du Hyakki Yagyô, la
Parade Nocturne des cent yôkai, est un véritable prince des festivités débridées de ces soirs de
parade !

Nûru (ou nôro) (fonction) : il s’agit des prêtresses sacrées de l’archipel des Trois Montagnes du
Dragon. Leurs rituels, leurs croyances et leurs mythes ont de nombreux liens avec les pratiques
koshinto des antiques peuples de l’Empire des Cerisiers, notamment ceux du sud. D’ailleurs, les
nûru rendent hommage à la divinité Yuna.

Nyan (statut) : les nyan constituent le gros des membres du gang des Pattes Mouillées. Ce sont les
hommes de main et autres serviteurs aux ordres des dorobô. Nyan est un terme utilisé pour
exprimer le miaulement d’un chat (l’équivalent du « miaou »).

Obake (yôkai) : le mot « obake » englobe une large catégorie de yôkai qui disposent de pouvoirs
de métamorphose. On compte un nombre considérable de ces yôkai, dont certains
particulièrement célèbres pour leurs talents de transformation, comme les tanuki ou les kitsune. Les
oni, bakeneko, bake-usagi, et bien d’autres encore sont aussi des yôkai que l’on peut classer dans
cette catégorie.
Ôkina-neko (statut) : les Ôkina-neko sont les membres du conseil qui dirige le gang des Pattes
Mouillées. Ôkina désigne un ancien, ou un vénérable.

Okuri-ôkami (yôkai) : le « loup qui accompagne » est un type de yôkai réputé bienfaisant qui se
montre aux voyageurs en difficulté pour les guider ou leur venir en aide dans les zones sauvages
ou montagneuses. Il apparaît le plus souvent sous la forme d’un loup imposant ou encore d’un
énorme chien selon les témoignages. Ils sont connus pour être des gardiens des montagnes et
messagers des Yama no kami. Cependant leur rôle de gardien des lieux sacrés fait que beaucoup
de Sakurajin restent prudents à leur égard et s’en méfient. Ils peuvent tout à fait agir comme
l’instrument de la colère d’un Yama no kami.
Ombres Suspendues (les) (lieu) : zone particulièrement malfamée du quartier des Replis de Kimon-
shi (n°15).

Omiyanome (personnalité/divinité) : identité de la célèbre Ame-no-Uzume au sein de la Cabale

d’Inari. Il s’agit aussi de l’une des Cinq Vertus ou des Cinq Piliers d’Inari.

Ô-Mizu (personnalité/yôkai) : il s’agit d’un seigneur kappa à la tête d’une importante bande de
pirates et brigands sévissant dans le sud de Ryûshima.
Oni (yôkai) : puissants yôkai que l’on considère comme affiliés aux forces du Kimon ou à celles du
Yomi-no-kuni. On les représente de bien des manières, mais les plus courantes décrivent des
créatures très grandes et massives au visage bestial, à la tête garnie de cornes de bovin.

Onibaba (personnalité/yôkai) : gardienne du Kurozuka.

Oni-musha (yôkai) : on donne ce nom à des guerriers qui, par leur violence, les massacres et les
atrocités perpétrés en sont venus à développer des stigmates d’oni jusqu’à être considérés comme
tels. Ce terme regroupe en fait un ensemble de réalités plus complexes.

Onryô (yôkai) : il s’agit des spectres vengeurs. Leur puissance est variable, mais certains peuvent
déclencher des catastrophes naturelles.

Or du Bakeneko (l’) (objet) : relique magique composée d’un ensemble de dix pièces qui ont été
créées par le Roi-Chat en personne. Chaque pièce dispose de pouvoirs.

Ordre des Tsuki no Usagi (l’) (organisation) : petit groupe d’élite des Gardiennes des Sentiers
lunaires. Il s’agit de combattantes sacrées, porteuses de talismans et artefacts, qui ont la charge de
protéger la cité de Yuna-jinja des graves menaces. Elles sont aux ordres directs de la divinité de la
Lune — bien souvent par l’intermédiaire de la grande kannushi du sanctuaire du Palais Sacré de
la Lune. L’unité à la tête de cet ordre est constituée de cinq guerrières toutes porteuses d’armures
sacrées.

Ôtakemaru (personnalité/yôkai) : cette oni de Kimon-shi est une sensei réputée qui dirige le centre
d’entraînement et le dojo de la caserne (n°22).

Palais de l’Orage (le) (lieu) : une des demeures des divinités Raijin et Fûjin dans la cité de Kimon-
shi.

Palais des Griffes (le) (lieu) : palais d’un ancien clan suivant la Voie des Quatre Intermédiaires
situé à Kimon-shi (n°9).

Palais des Petites Trahisons (le) (lieu) : ce palais situé à Kimon-shi fait office de cour de la cité.
C’est là que se réunissent les notables de la ville et de diverses factions influentes et c’est ici qu’on
loge les émissaires en visite (n°8).

Passeurs de Royaumes (les) (statut/fonction) : ces étranges mystiques sont les « portiers » du gang
des Pattes Mouillées. Ils possèdent les clefs qui permettent de mener qui ils souhaitent jusqu’au
cœur du marché du quartier des Pattes Mouillées.

Place du Gardien (la) (lieu) : place située au centre de Kimon-shi. Une statue d’un oni est érigée
au milieu (n°29).

Plaie des souvenirs (la) (lieu) : cette entaille dans l’immense Fragment de la carcasse de la Reine
du Nord-Est à Kimon-shi est la blessure mortelle infligée par Nanda à sa sœur. Une cascade coule
de cette dernière (n°11).

Porte de la Nuit (la) (lieu) : cette porte sculptée à la base du promontoire rocheux sur lequel se
trouve le Palais du Roi-Chat est considérée comme tabou. Un interdit pèse sur ce portail massif et
peu sont ceux à ne serait-ce que s’en approcher. Il s’agit d’un portail magique qui mène dans un
lieu étrange plongé dans ce qui ressemble à une nuit perpétuelle sans étoiles et sans lune. Une
force ou une entité ancienne et inquiétante semble y résider ou y être enfermée.

Puits Obscur (le) (lieu) : puits sans fond situé à Kimon-shi. Il s’agit d’une zone rituelle pour les
sacrifices des tsuchigumo de la cité (n°21).

Quartier du Campement (le) (lieu) : quartier de Kimon-shi.

Quartier du Sacrifice (le) (lieu) : quartier de Kimon-shi.

Raijû (yôkai) : yôkai servant le kami Raijin. Ils sont dotés de puissants talents de polymorphisme et
d’un contrôle sur le feu et la foudre.

Reflet de Yuna (le) (objet/armure sacrée) : célèbre armure sacrée portée par Mitsuishi, la jeune
capitaine de l’ordre des Tsuki no Usagi.

Replis (les) (lieu) : quartier de la cité de Kimon-shi.

Rivière du Chagrin (la) (lieu) : rivière traversant Kimon-shi formée à partir des dernières larmes de
la Reine-Dragon du Nord-Est et du sang s’écoulant de sa plaie. Elle est réputée posséder des
propriétés magiques (n°3).

Ryûtôta Ginko : grande kannushi d’Inari-jinja, matriarche du clan Ryûtôta et gardienne de l’accès
à la Tanière, un portail donnant sur un important lieu de rassemblement de la Cabale d’Inari.

Sacrifiée (la) (personnalité/divinité) : la Sacrifiée est l’un des surnoms attribués à la Reine-Dragon
du Nord-Est ou à l’étrange silhouette qui domine son corps mort à Kimon-shi.

Sakabashira (objet/lieu) : pilier qui a été installé à l’envers, ce qui fait que la maison ou le
bâtiment est hanté.
Sakura no kami (yôkai/divinité) : les esprits des cerisiers sont les kodama ou les divinités associés
aux cerisiers. Ils sont particulièrement célébrés et sacrés dans l’Empire des Cerisiers.

Sakura no Megumi (objet/armure sacrée) : somptueuse armure sacrée portée par le capitaine
Ashikaga Hijikata.

Sanctuaire de la Sacrifiée (le) (lieu) : immense sanctuaire reculé et isolé dédié en apparence aux
princesses impériales. En réalité, on y vénère la Reine-Dragon du Nord-Est et il cache l’un des
accès protégés à la cité de Kimon-shi.

Sarashina-hime (personnalité/yôkai/divinité) : la kijo du mont Togakushi est en réalité une

ancienne Yama no kami gardienne du mont sacré. Elle fut vaincue une première fois par le prince
Asuka sur ordre de l’Empereur Nanda. Elle hante aujourd’hui son ancien domaine, tel un esprit
vengeur et maléfique.

Sentinelles des Portes du Temps (les) (organisation) : organisation mystique principalement

composée de bake-usagi et d’alliés bakeneko, attachée à la surveillance du temps, mais aussi à
l’étude de ses manipulations possibles. Leur quartier général se trouve au cœur même du Palais
Sacré de la Lune de Yuna-jinja. Le groupe est constitué de nombreux onmyôji, mystiques, lettrés et
scientifiques tournés vers l’observation du ciel, du temps et des saisons.
Shi (ou Shi no Ôkami) (personnalité/divinité) : membre de la Cabale d’Inari, il est l’ujigami de la
famille Ryûtôta. Il est également le protecteur du mont Inari et constitue l’une des Cinq Vertus ou
l’un des Cinq Piliers d’Inari.

Shugendô (Voie) : il s’agit d’une Voie mystique mêlant plusieurs influences et courants spirituels
comme le shintô, la Voie des Huit Roi-Dragons et d’autres pratiques antiques. Ses adeptes mettent
l’accent sur l’ascèse et résident au cœur des montagnes sacrées dont ils sont des équivalents de
gardiens. Les plus connus sont ceux que l’on nomme les yamabushi. Plusieurs communautés de
tengu suivent ou même promeuvent cette Voie.

Sokotsu Watatsumi (personnalité/divinité) : la déesse du Fond de l’océan. Une des trois déesses
Watatsumi. Elle contrôle les fonds marins.

Takaokami no kami (personnalité/divinité) : cette déesse de la Pluie et de la Neige prendrait la

forme d’un magnifique dragon blanc. On lui associe bien d’autres noms en fonction des régions
ou même des époques, comme Kuraokami. Certains se demandent si Uryû, le dragon de la pluie
présent dans les légendes utari, n’est pas une autre représentation de la déesse.

Takarabune (objet) : il s’agit du navire sur lequel naviguent les sept divinités de la Chance et du
Bonheur, les Fuku no kami. Takarabune signifie « bateau fantôme aux trésors » et il est censé
mener ceux qui montent à son bord vers l’équivalent d’une terre, d’un paradis mentionné dans les
textes et légendes des fondateurs de la Voie des Huit Roi-Dragons. Selon certains, ce paradis se
trouverait au-delà des mers. D’autres pensent qu’il pourrait s’agir des Hautes Plaines Célestes.
Enfin, il en est une toute petite poignée pour prétendre que ces légendes, importées par les
suivants de l’Empereur Nanda, se sont mêlées aux traditions et mythes ancestraux de l’Empire des
Cerisiers et que, derrière ce paradis, se cacherait peut-être le Mahoroba. Quant à savoir ce qu’est
ce navire et à quoi il ressemble, c’est une autre histoire…
Tanaka (personnalité/divinité) : la kami au milieu de la rizière est l’une des déesses qui composent
l’une des facettes d’Inari. C’est l’une des plus anciennes membres de la Cabale. Ancienne Yama
no kami, elle régnait sur le mont Inari avant même la construction d’Inari-jinja. Elle constitue aussi
l’une des Cinq Vertus ou l’un des Cinq Piliers d’Inari.

Tanukibayashi (organisation/rite) : il s’agit d’orchestres formés par de nombreux tanuki (et parfois
d’amis yôkai d’autres espèces) qui s’adonnent à des rites musicaux magiques. Le bayashi ou
hayashi désigne en général la musique typique des matsuri. Le plus souvent, les tanukibayashi ont
lieu la nuit à l’écart des humains, même si certains proches des membres de l’orchestre et des
communautés yôkai sont régulièrement invités.

Tatari du Dragon de Sang (malédiction) : malédiction que subit la communauté des kappa de la
Porte du Dragon. Elle provoque des cauchemars, des visions prophétiques terribles et mène peu à
peu les personnes qui en souffrent vers la folie. Les plus touchés se transforment en bêtes affamées
capables de dévorer l’un de leur congénère. Pour le moment, aucun remède n’a été trouvé, mais
les kappa cherchent activement une solution.

Tatari-gami (divinité/malédiction) : tatari-gami signifie littéralement « divinité-maudite ». Cette

appellation parle d’elle-même. Il s’agit d’une divinité qui est sous le coup d’un tatari, l’équivalent
d’une malédiction ou d’un châtiment infligé par une divinité ou par elle-même, que ce soit parce
qu’elle a brisé un tabou, qu’elle ait été touchée par les souillures du kegare ou qu’elle ait empiété,
même involontairement, sur le territoire sacré d’une autre divinité. Bien souvent, les tatari-gami
succombent facilement à leur ara-mitama et peuvent à la longue devenir de véritables fléaux
dévastateurs rongés par la haine, la rage et la colère, déversant leur propre souillure dont ils sont
à la fois les victimes et la source. Il existe des rituels complexes pour tenter de les calmer et apaiser
leur cœur, leur âme et éventuellement lever le tatari qui pèse sur leur être spirituel ou leur
enveloppe physique. Mais l’entreprise est très périlleuse et demande de bien connaître la divinité à
qui l’on a affaire, voire la source originelle ayant provoqué le tatari (ce qui peut se montrer plus
que compliqué lorsque cette divinité a été maudite il y a des siècles).
Tenjôname (yôkai) : yôkai qui lèche les plafonds.

Tora-shima (lieu) : il s’agit de l’une des îles les plus méridionales de l’Empire des Cerisiers. Elle
abrite la cité de Kibashijima ou encore le grand sanctuaire de Byakko-jinja.

Totsuka-no-tsurugi (objet/personnalité/divinité) : c’est ainsi que se nomme l’épée mythique

d’Izanagi qu’il aurait remise à Susanoo lorsqu’il lui donna la gouvernance des océans et des terres
du Royaume du Milieu. Elle servit lors du duel entre Amaterasu et Susanoo pour désigner celui qui
règnerait sur les cieux. Amaterasu la brisa en trois parties et, après les avoir absorbées, en
recracha trois superbes déesses. Depuis, les fragments ont été reforgés et réunis une nouvelle fois
quand Susanoo fut chassé des Hautes Plaines Célestes. Totsuka-no-tsurugi aurait été de nouveau
scindée en trois épées qui, en plus d’être les go-shintai des trois divinités, ont la réputation d’être
trois armes d’une puissance incroyable, à même, dit-on, de terrasser un dieu. Susanoo aurait
légué l’une de ses armes à son fils Saruta-hiko, avant que ce dernier ne la cède à Sôjôbô qui en
est l’actuel propriétaire. L’Empereur Nanda en possèderait une autre probablement arrachée des
mains de Susanoo. La localisation de la troisième est incertaine. Toujours selon la légende, si les
trois armes — déesses — sont de nouveau réunies, elles disposeraient d’un pouvoir destructeur
incroyable et auraient la possibilité de tuer une divinité, et ce quelle que soit sa puissance.

Tour des Pendus (la) (lieu) : grande tour à la sinistre réputation qui fait office de vigie, de prison et
de lieu de rassemblement pour les forces « policières » de la cité de Kimon-shi.

Triangle du Dragon (le) (lieu) : vaste zone maritime sous le coup d’un puissant tabou et d’un
interdit impérial. Située grossièrement au sud et au sud-est de l’Empire des Cerisiers, cette zone
maudite est à l’origine de nombreuses légendes.

Tribu du Peuple du Large (la) (peuple) : cette tribu ancienne réside encore sur les toutes dernières
îles de l’Empire des Cerisiers au sud de Tora-shima. Elle partage des origines communes avec les
peuples anciens de cette région, mais aussi avec les populations plus au sud, comme celle de
l’archipel des Trois Montagnes du Dragon.

Tsukumogami (yôkai) : vaste catégorie de yôkai composée d’objets s’étant éveillés à une forme de
conscience.

Uga-no-mitama (personnalité/divinité) : sœur jumelle d’Uka-no-mitama, tous deux constituent un

couple de divinités agraires qui est considéré comme l’une des formes d’Inari. Tous deux forment
l’une des Cinq Vertus ou l’un des Cinq Piliers d’Inari. Ils font bien entendu partie de la Cabale
d’Inari. Ce sont les enfants du dieu Susanoo et d’une princesse izumo.
Uka-no-mitama (personnalité/divinité) : frère jumeau d’Uga-no-mitama, tous deux constituent un
couple de divinités agraires qui est considéré comme l’une des formes d’Inari. Tous deux forment
l’une des Cinq Vertus ou l’un des Cinq Piliers d’Inari. Ils font bien entendu partie de la Cabale
d’Inari. Ce sont les enfants du dieu Susanoo et d’une princesse izumo.

Uryû (personnalité/divinité) : dragon de la pluie. Présent à la fois dans les traditions sakurajin et
utari.

Uwatsu Watatsumi (personnalité/divinité) : la déesse de la Surface de l’océan. Une des trois

déesses Watatsumi. Elle contrôle la surface, les côtes et les eaux maritimes peu profondes.

Vapeurs apaisantes (les) (lieu) : onsen réputé de Kimon-shi (n°23).

Wani (yôkai) : dragons maritimes très ressemblants à d’immenses crocodiles ou requins qui
servaient Ryûjin. Aujourd’hui, on en trouve principalement dans la zone maritime maudite du
Triangle du Dragon.

Watatsumi (personnalités/divinités) : il s’agit de trois Déesse-dragons. On les dit filles d’Izanagi et

servantes d’Ôwatatsumi, lui aussi fils d’Izanagi et qui est en réalité le Dieu-Dragon Ryûjin. Ces
trois déesses règnent chacune sur des niveaux de l’océan et des mers. Même si elles sont vénérées
dans divers lieux de l’Empire des Cerisiers, elles seraient aujourd’hui les gardiennes du Triangle du
Dragon.

Yamabushi (fonction) : ces adeptes du shugendô ont une approche à la fois mystique et martiale.
Ils vivent au cœur des montagnes dont ils sont les gardiens. On les dit détenteurs de savoirs
mystiques et magiques et dotés de capacités et compétences martiales incroyables.

Yama-uba (yôkai) : c’est ainsi que l’on nomme les sorcières des montagnes, probablement
d’anciens Yama no kami oubliés et courroucés.

Zenko-kitsune (yôkai) : les zenko forment une catégorie de kitsune ayant décidé de servir Inari. Ils
composent une véritable société au sein même de leur peuple, avec ses propres rangs et ses
propres codes. De manière générale, l’évolution à l’intérieur de la société kitsune se fait avec
l’âge, mais il existe bien entendu des cas exceptionnels et particuliers qui se sont affranchis pour
diverses raisons et de diverses manières de ces contingences et ont pu grimper la hiérarchie sans
attendre des siècles, voire des millénaires — ce sera souvent le cas des héros qu’incarnent les
joueurs

Abe Asagao : actuelle Maîtresse Rikka, Maîtresse du Printemps. Elle est surnommé « Maîtresse
Mimihime ».

Abe Fubuki : actuel Maître Rittô, Maître de l’Hiver.

Abe Shinematsu : représentant de la cour impériale à demeure à Chikageshima.

Akusô : ancienne expression pour désigner un moine guerrier.

Ama : communauté de pêcheuses qui plongent en apnée.

Ame-no-murakumo-no-tsurugi : trésor impérial, arraché selon Nanda à la dépouille du Yamata-

no-orochi. Yamata-hime en est sa gardienne.

Anguilles Carmines: cartel criminel de la région, dirigé par l’énigmatique seigneur Ayakashi.

Anju : agent administratif des kebiishi.

Asano Shiro : chef de la famille Asano à Kibashijima.

Atarashii onna : se traduit par « les nouvelles femmes ». Il s’agit d’un groupe de militantes de la
capitale. Le terme vient d’un mouvement féministe japonais du début du XXe siècle.

Auberge de la Reine : auberge de Chikageshima.

Awajima : nom de la fille d’Izanagi et Izanami. Il s’agit de leur second enfant né juste après
Hiruko. Comme son frère, elle était jugée difforme selon les critères des dieux et abandonnée à
l’océan, condamnée à la mort.

Ayakashi : terme désignant des yôkai en forme d’anguilles. Il sert aussi comme terme générique
remplaçant celui de yôkai. Il s’agit aussi du surnom d’un seigneur criminel de Chikageshima.

Bains du Sud: établissement de bains de Chikageshima.

Bake-tako : esprit pieuvre ou poulpe.

Bettô : titre du surintendant des kebiishi.

Bosquet d’Inari : sanctuaire de Chikageshima.

Brise de l’Aube: kujira-gumi aux ordres de la famille Sadame.

Buraku : Ce terme, que l’on peut traduire par « hameau », désigne les villages et quartiers où
vivent les communautés burakumin (les eta, hinin, et autres exclus).

Cabinet des Astres et des Voies Célestes : département de l’onmyô-ryô chargé d’établir et
conserver les calendriers, les almanachs mais aussi les diverses chroniques et autres documents à
valeurs historiques, divinatoires, etc.

Ceux qui pleurent quand chantent les baleines : groupe d’activistes shintoïstes qui luttent contre la
chasse à la baleine. Ils considèrent les baleines comme de véritables divinités et leur destruction
comme annonciatrice d’un véritable cataclysme.

Château du Zénith : château seigneurial des Sadame à Kibashijima.

Chikage-jô : forteresse et palais seigneurial de la cité de Chikageshima et du clan Taito.

Chikageshima : capitale des provinces du clan Taito.

Clan Sadame : clan guerrier à la tête des territoires les plus au sud de l’Empire. Il a son siège sur
l’île de Tora-shima à Kibashijima.
Clan Yamamoto : clan vassal des Taito à la tête du grand sanctuaire de Saruta-hiko.

Colline des Ombres: kofun, site funéraire situé dans la cité de Chikageshima.

Colline Putréfiée: ancien site funéraire et tabou situé au cœur du quartier des Invisibles.

Daijô : inspecteurs en chef des kebiishi.

Daisuke : hôkan du clan Taito. Conseiller de la daimyô.

Dame Dakini : matriarche de la famille eta des Hakahori de l’île des Oubliés.

Dame Namazu : vieille itako et matriarche de la famille Namazu de Chikageshima.

Deux Amants: formation rocheuse et sanctuaire naturel de Chikageshima. Lieu de résidence d’une
petite communauté de kappa.

Dojo de maître Sado : dojo de Chikageshima.

Enfants du Renouveau: ikki formé autour d’un temple de la Voie des Quatre Directions
Intermédiaires, le temple du Renouveau.

Fils de Ryûjin: puissant kujira-gumi aux ordres de la famille Sadame, il est dirigé par Kuei.

Forêt des âmes perdues: forêt recouvrant toute l’île des Oubliés, en dehors des installations
humaines et de la Montagne Maudite.

Forge des Ombres: forge sacrée du clan Taito.

Fushô : sergent des kebiishi.

Gaikokujin : nom un peu plus respectueux que le terme gaijin donné aux étrangers.

Gardiens du Temps : division du bureau de l’onmyô-ryô placée sous la direction de deux Maîtres
des Gardiens du Temps, eux-mêmes placés sous la supervision du Maître du Temps en personne.
À l’aide d’une immense clepsydre, ils sont chargés de suivre le temps qui passe et de l’indiquer
aux gens du palais impérial et de la cité.

Garnison Suspendue: garnison militaire de Chikageshima.

Grands Bains: établissement de bains de Chikageshima.

Guilde des Armateurs du Miroir : regroupement d’artisans et négociants spécialisés dans la

construction, la vente et l’exploitation de navires. Son siège est situé à Kibashijima.

Guilde des Cinq Coraux : guilde spécialisée dans l’exploitation des divers produits de la mer,
notamment le corail.

Gûji : dirigeant d’un sanctuaire shintô et chef des kannushi.

Hakahori : ce terme désigne les fossoyeurs. Il s’agit aussi du nom d’une famille d’eta de l’île des
Oubliés qui a pour charge la préparation, l’inhumation et la crémation des cadavres.
Hijikawa Junko : maîtresse du Pilier du Nord, dirigeante des Kurotenshi, le bras assassin du
Shitennô.

Hijikawa Morote : Bettô des kebiishi.

Hijiri : moine de grande vertu de la Voie des Huit Rois-Dragons, en ermitage ou itinérant rattaché
à un temple. Ce terme en est venu à désigner au fil du temps toute personne revêtant la tenue de
moine pour mendier le long des routes et des villages.

Hiratsuka Hinata : il s’agit de la figure de proue du très récent mouvement des Atarashii onna.

Hiruko : premier enfant et fils d’Izanami et Izanagi. Il fut jugé difforme et contrefait par ses parents
et abandonné à la mort sur les flots, avec sa sœur Awajima.

Hitokiri : ce nom désigne la fonction de bourreau. Il s’agit aussi du nom que s’est donné une
famille eta de l’île des Oubliés, dont les membres détiennent cette charge.

Homen : rang au sein des kebiishi. Il s’agit d’anciens criminels repentis qui travaillent pour
l’organisation des kebiishi, la police impériale.

Hôkan : conseiller et bouffon d’un seigneur ou d’une dame.

Hôshi-musha : terme désignant des moines guerriers.

Huit Têtes du Serpent: les huit lieutenants des Orochi. Ils sont les bras droits de Yamata-hime.

Ibushi : fils de l’artisan Sango de Kibashijima et membre influent de la guilde des Cinq Coraux.
Impliqué dans un trafic de faux coraux.

Ikki : il s’agit d’une ligue, fraternité ou sororité guerrière.

Île des Érables : quartier de Chikageshima.

Île des Oubliés: site d’exécution impérial situé sur île en bordure de Sakura-shima.

Île du Temple: quartier de Chikageshima.

Îlot des Bambous : quartier de Chikageshima.

Îlot du Premier Soupir: enclave étrangère surveillée par les autorités à Kibashijima.

Îlot interdit: kofun, site funéraire situé dans la cité de Chikageshima.

Invisibles: quartier de Chikageshima.

Itako : prêtresses et chamanes aveugles que l’on trouve sur l’île de Ryûshima. Elles peuvent, entre
autres pouvoirs, invoquer les esprits qui s’incarnent alors en elles pour interagir avec les vivants.
Elles servent aussi de conseillères pour leurs communautés.

Izumi : tatoueur sacré de Chikageshima.

Jinin : charge mineure du clergé shintoïste. Il s’agit de prêtres et prêtresses qui disposent, en tant
que gardiens et protecteurs, de l’autorisation de porter les armes (et de fait de s’en servir) et ce
même au sein d’un sanctuaire.

Jinpachi : serviteur du Chikage-jô et espion.

Joyaux: quartier nocturne de Chikageshima.

Kachô : rang au sein des kebiishi. Il s’agit d’un chef de section.

Kadonoosa : rang au sein des kebiishi. Il s’agit d’un gardien de prison, chargé de l’escorte et de
la traque des fugitifs.

Kageryû : le dragon d’ombre maîtrisé par Yamata-hime. Il s’agit d’une de ses formes.

Kaigan Niji : otage du clan Taito.

Kannagi : antiques oracles féminines.

Kappa de la Dame: communauté yôkai de kappa, qui veille sur la zone sacrée de l’Ombre de la
Dame et des rochers des Deux Amants.

Kasame : jinin du sanctuaire de Saruta-hiko et espion des Chiens Célestes.

Kawa-no-kami : divinité de l’eau, des rivières et des fleuves.

Kawaramono : eta chargé de l’entretien des canaux et des berges de Sakura-kyô.

Kazumori : gardien du tombeau d’Himiko. Il s’agit d’un wani, un yôkai draconique aquatique. Il
fut un ancien garde de la princesse.

Kinbaku-bi : l’art des cordes et des nœuds.

Kofun de la Reine: autre nom de l’Îlot interdit.

Koi : patriarche d’une famille de pêcheurs influente de Kibashijima.

Konoe Toshizo : suke des kebiishi.

Kuchiyose : rite pratiqué par les itako, permettant d’invoquer l’âme d’un mort à travers la
possession de l’itako.

Kuei : chef des Fils de Ryujin.

Kuji-in : pratique méditative et magique. Il s’agit de créer des pouvoirs à partir des neuf postures
ou sceaux exécutés à l’aide des mains (mudras) et accompagnés le plus souvent d’incantations
(mantras), le kuji-kiri. Magie des Neufs Sceaux.

Kuji-kiri : mantras qui accompagnent la pratique du kuji-in.

kujira-gumi : bandes de chasseurs de baleines. Elles sont composées de plusieurs centaines

d’individus.
Kuzu : ce terme désigne les détritus. C’est aussi le nom que porte une famille d’eta de l’île des
Oubliés chargé de l’entretien des lieux.

Les Songes Obscurs : pièce de théâtre qui ne fut jouée qu’une fois à la cour du Kimon. Tous ces
acteurs furent retrouvés assassinés le soir même après la représentation. Elle est jugée taboue
depuis et personne parmi les spectateurs ne souhaite raconter le contenu de cette pièce. Des
rumeurs disent que c’est une femme qui en est l’autrice et que son scénario aurait une réelle
teneur prophétique.

Magie des animaux : ancienne magie liée à divers animaux. Les magies animales les plus connues
sont celles des Araignées, des Crapauds, des Limaces, des Oiseaux, des Papillons, des Serpents,
mais il y en aurait bien d’autres.

Maîtres des Saisons et du Temps (les) : il s’agit des cinq grands Maîtres de l’onmyô-ryô.

Maître du Temps: Abe Haruakira. Il est aussi le grand Maître et Ministre dirigeant l’onmyô-ryô.

Maître ou Maîtresse Rikka (Maître de l’Été) : titre officiel du Maître de l’Été. Actuellement, Dame
Abe Asagao occupe ce poste.

Maître ou Maîtresse Risshun (Maître du Printemps) : titre officiel du Maître du Printemps.

Actuellement, Sarume Satsuki occupe ce poste.

Maître ou Maîtresse Risshû (Maître de l’Automne) : titre officiel du Maître de l’Automne.

Actuellement, Dame Togakushi Moriko occupe ce poste.

Maître ou Maîtresse Rittô (Maître de l’Hiver) : titre officiel du Maître de l’Hiver. Actuellement, Abe
Fubuki occupe ce poste.

Maître Tori : sculpteur et céramiste du quartier des Potiers.

Mangeuse de morts (la) : chamane eta de la communauté des Invisibles de Chikageshima.

Masques des Huit Têtes: ce sont les masques que porte chaque lieutenant des Orochi. Ils
possèdent tous des pouvoirs particuliers.

Méandres: territoire périphérique de Chikageshima.

Mont Aki : mont sacré de Ryûshima. Domaine d’un clan disparu à la suite d’une violente guerre
de succession. Son territoire a été avalé par la forêt et il est réputé pour être hanté par l’esprit de
Dame Mitsuaki qui s’était proclamée daimyô du clan. Elle serait devenue l’épouse du Yama no
kami du mont Aki.

Mont Horai : mont légendaire.

Montagne Maudite: cette sinistre montagne, ancien volcan, est le cœur tabou et maudit de l’île
des Oubliés.

Murakami Okita : suke des kebiishi, surnommé « Suzume » (le Moineau).

Nagoshi no harae : grand rite shintô de purification qui a lieu dans tout l’Empire deux fois par an.
Namazu : désigne le poisson-chat. C’est aussi le nom d’une famille de Yôkai de Chikageshima.

Ombre dans la Brume: entité qui souhaite s’en prendre à la Mangeuse de morts.

Ombre de la Dame: cavité ouverte à la base du plus petit rocher des Deux Amants de
Chikageshima. Lieu sacré et tabou, domaine des kappa de la Dame.

Omura Kazuhiro : capitaine de la Garnison suspendue de Chikageshima. Vassal des Taito.

Onikiri : sabre légendaire porté par le légendaire Tsuna, l’un des Shitennô qui vainquit le Shuten-
dôji. Il s’agit de l’arme seigneuriale des Taito. Il est actuellement dans les mains de la daimyô
Taito Mitsuaka. Il porte d’autres noms comme : Tomokiri, Higekiri ou encore Shishi no ko.

Onmyô-ryô : bureau des onmyôji au palais impérial.

Orochi: groupe shinobi d’élus de la chute du dragon, aux ordres de Nanda et de sa fille, Yamata.

Orochimaru : il s’agit de l’une des Huit Têtes des Orochi. Ancien serviteur du Prince des Ombres
et maître de la Magie des Serpents.

Oyakata : ce terme qui signifie maître, gérant ou encore chef de bande, désigne notamment celui
qui gère et dirige un kujira-gumi. Ce terme est aussi employé dans d’autres domaines comme
pour désigner le gérant d’une écurie de sumo.

Pagode de la Vérité: communauté de moines fondée par Urashima. Gardiens de secrets sur la
princesse Himiko. Ils gardent la tsuba du sabre de la princesse dragon et la tamatebako
d’Urashima.

Palais de Bambou de la famille Namazu : demeure familiale des Namazu, vieille famille de
Chikageshima.

Palais des Anguilles Carmines : quartier général du cartel mafieux des Anguilles Carmines et de
leur chef, le seigneur Ayakashi.

Palais des Érables: palais ancestral de la famille Taito. Situé à quelques heures Chikage-shima sur
les pentes du Sentsû-san.

Palais des Sept Joies : ensemble d’établissements du quartier du Joyaux de Chikageshima.

Palais des Vapeurs de l’Ouest: établissement de bains et onsen de Kibashijima.

Pavillon du Riz: établissement administratif et commercial du clan Taito.

Pont des Pleurs: sinistre pont reliant l’île de Sakura-shima à la petite île des Oubliés.

Prince Asuka : héros légendaire, époux d’une princesse impériale disparue. Il est l’une des Huit
Têtes des Orochi. Réputé pour avoir vaincu l’ancienne gardienne du mont Togakushi, Sarashina-
hime.

Prunier de Sang: arbre sacré de Chikageshima.

Quartier de la Reine : quartier de Chikageshima.

Quartier de l’Entre-huit : quartier de Chikageshima.

Quartier des Potiers : quartier de Chikageshima.

Quartier des Sentinelles : quartier de Chikageshima.

Quartier d’Inari : quartier de Chikageshima.

Quartier du Plateau d’Acier : quartier de Chikageshima.

Quartier Unagi : petit sous-quartier du Quartier d’Inari.

Rocher d’Himiko (ou le rocher aux Poulpes): site à proximité du sanctuaire d’Hime-jinja. Il est le
site de résidence d’une communauté de yôkai esprits-pieuvres.

Roi-Crapaud: dirigeant d’un peuple de yôkai et shinobi, maître de la Magie des Crapauds.

Sadame Katsuya : daimyô du clan Sadame.

Sadame Kiyoshi : neveu du daimyô Sadame Katsuya. Oyakata du clan Sadame. Il dirige et
coordonne les deux plus gros kujira-gumi de la région, les Fils de Ryûjin et la Brise de l’Aube.

Sakan (ou daishi) : titre des gestionnaires administratifs et secrétaires des kebiishi.

Sakurakai : la société de la fleur de cerisier est un groupe secret composé de plusieurs chefs de
guerre et daimyô. Ils souhaitent prendre le pouvoir sur l’aristocratie des kuge.

Sanctuaire de Saruta-hiko : important sanctuaire dédié à la divinité Saruta-hiko de Chikageshima.

Sanctuaire Takeminakata-jinja : sanctuaire shintô de Chikageshima dédié à la divinité

Takeminakata.

Sango : artisan talentueux spécialisé dans le travail des coraux de Kibashijima. Affilié à la guilde
des Cinq Coraux.

Sarume Satsuki : actuel Maître Risshun, Maître du Printemps. Il est aussi le médecin en chef de la
famille impériale.

Sasha : cheffe étrange du kujira-gumi de la Brise de l’Aube. Il s’agit d’une gaijin.

Sentinelles divines: formation rocheuse sacrée de Chikageshima. Il s’agit de deux énormes

Fragments sculptés.

Sentsû-san : mont sacré de l’archipel situé sur les territoires Taito. Il s’agit d’un volcan endormi.

Shidoso : il s’agit de moines errants qui ne sont rattachés à aucun temple. Ils exercent
illégalement.

Shimobe : serviteurs des kebiishi.

Shirogarasu Hogara : porteur de rouleau du Cabinet des Astres et des Voies Célestes.

Shiroi : il s’agit du hôkan d’Abe Fubuki. C’est un yôkai bake-usagi.

Shojô : inspecteur en second des kebiishi.

Shugendô : pratique religieuse et mystique située au croisement de plusieurs courants de la Voie

des Huit Rois-Dragons, du shintoïsme, etc. Le shugendô, ou voie de la montagne (Yama no michi),
est notamment pratiqué par les yamabushi. Elle prône l’ascétisme, l’union avec la nature et ses
esprits et le développement personnel.

Suijin : divinité de l’eau. Patron des pêcheurs, des femmes enceintes et des naissances.

Suitengu-jinja : sanctuaire shintô de Chikageshima dédié à la divinité Suijin.

Suke : il s’agit du grade des deux adjoints du surintendant des Kebiishi.

Taikomochi : se traduit par « porteur de tambour ». Il s’agit d’un autre nom pour désigner un
hôkan.

Taito Aramata : intendant du Chikage-jô. Conseiller de la daimyô.

Taito Ichimaru : fils de Taito Aramata. Ancien prodige devenu infirme.

Taito Mitsuaka : daimyô du clan Taito.

Taito Suetake : commandant de la garnison du Chikage-jô.

Takeminakata : divinité de la mer, du vent, de la chasse et de la guerre vénérée à Chikageshima.

Tamatebako : boite laquée que la Reine-Dragon du Nord-Est a offert à son amour et amant
Urashima. Cette boite renferme encore une part infime de l’âme ancienne de la fille de Ryûjin.

Temple des Huit Griffes : temple de la Voie des Huit Rois-Dragons de Chikageshima.

Temple des Oubliés : temple dédié à la Voie des Quatre Directions Intermédiaires de l’île des
Oubliés.

Tenpu : chef d’une importante corporation de fabricants de cordes et filets de pêche de

Kibashijima.

Terres Désolées: des légendes qui se transmettent au sein des équipages wakô sortant des eaux
impériales pour aller piller d’autres côtes. Ces histoires font mention d’un immense territoire
désolé, situé au-delà des côtes qu’ils pillent.

Togakushi Moriko : actuelle Maîtresse Risshû, Maîtresse de l’Automne. Elle a été adoptée par la
famille Abe lors de sa découverte. Elle est en réalité une enfant née de l’union de la déesse
gardienne du mont Togakushi, Sarashina-hime et du prince Asuka. C’est une momijigami, un
esprit des érables.

Toku no ikki : ikki de l’ancien territoire des Satsuma constitué des restes des troupes Satsuma,
restées à se battre sur place.

Tombeau: site tabou situé sous les eaux faisant face au sanctuaire d’Hime-jinja. Lieu de sépulture
d’Hime-jinja.
Tora-shima : île du sud de l’Empire. Territoire du clan Sadame et de la congrégation de Byakko-
jinja.

Toshiyori : désigne les anciens membres du conseil des anciens d’un village (ou éventuellement
d’un quartier).

Urashima : ancien amant de la Reine-Dragon du Nord-Est, moine itinérant et proche d’Himiko-

hime. Fondateur du sanctuaire d’Hime-jinja et de la pagode de la Vérité.

Urashima-jinja : sanctuaire naturel composé du mont sur lequel se trouve la pagode de la Vérité. Il
surplombe le sanctuaire d’Hime-jinja. Il a été baptisé ainsi en mémoire du légendaire Urashima
qui, selon les légendes, aurait quitté ce monde en traversant le très ancien torii qui siège au
sommet du petit mont.

Village de l’Ultime Soupir : village eta de l’île des Oubliés.

Yamabushi : moine ascète vivant au cœur des montagnes. Pratique le shugendô.

Yamamoto Hinata : gûji du sanctuaire de Saruta-hiko.

Yamata-hime : princesse impériale, dirigeante des Orochi et maîtresse des profondeurs interdites
du palais impériale. Ame damnée de Nanda.

Yorishiro : réceptacle capable d’attirer et héberger une divinité, un esprit dans la religion shintô.
Les yorishiro sont composés d’éléments naturels (rochers, cascades, arbres, etc.), d’objets
manufacturés (épées, miroirs, magatama, etc.) ou même d’une personne. Une fois le kami
résidant dans le yorishiro, ce dernier devient un shintai ou go-shintai.

Yuniwa : le yuniwa est une zone délimité par des shimenawa, haies, ou encore même des
branches. Il s’agit d’une zone sacrée et purifiée entourant un yorishiro et où sont effectués les rites.

Za : corporations ou guildes de métiers, d’artisans, etc.