Afin que l’homme de Dieu soit accompli

(Transcription de l’enseignement dispensé par Mme Laura Mittler lors du Service d’Enseignement du Dimanche 13
Février 2022 au Quartier Général de The Way International)

Que Dieu vous bénisse au merveilleux nom de Jésus-Christ ! C’est une grande joie d’être
avec vous pour enseigner sur le sujet : « Afin que l’homme de Dieu soit accompli ». Je suis
très reconnaissante à notre Conseil d’Administration pour cette opportunité.

Allez dans vos Bibles en II Timothée 3.

Nous vivons dans un monde où les gens sont souvent encouragés à donner leur vérité.
L’idée est que chaque individu a une version de la vérité qui lui est propre. Cette vérité peut
être basée sur ce qui peut sembler bon à une personne ou sur un ensemble de principes
personnels. Une fois qu’une personne a découvert sa version de la vérité, non seulement on
est encouragé à en parler mais les autres sont sensés l’accepter et la célébrer, car après
tout c’est sa vérité. Si vous êtes une personne qui croit que la Parole de Dieu est vérité,
alors par moment, il se peut que vous pensiez être en contradiction avec cette culture de
donner sa vérité. C’est parce que vous avez choisi la Parole de Dieu comme votre norme de
ce qui est vrai, de ce qui est acceptable et de ce qui mérite d’être célébré. La Parole de Dieu
définit non seulement la vérité, mais elle met également en évidence là où nous ne vivons
pas en accord avec la vérité. Et elle nous corrige, nous permettant ainsi de revenir à la
vérité. La Parole de Dieu entière nous est utile de ces manières là et elle a un merveilleux
but : elle nous équipe pour que nous pratiquions de bonnes œuvres pour Dieu. Ici en II
Timothée 3, nous allons voir à la fois l’utilité et le but de la Parole de Dieu. Nous
commencerons au verset 16.

II Timothée 3 : 16 – 17 :

Au verset 16 nous voyons que toute écriture est inspirée de Dieu ou comme nous
l’apprenons dans notre Cours Fondamental sur la Bible : « toute écriture est insufflée par
Dieu », c’est la Parole insufflée par Dieu. La Parole insufflée par Dieu nous est utile, elle est
utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger ; ce qui est l’instruction dans la justice.
L’enseignement ou la doctrine est la véritable norme. La véritable norme de vie vient de la
Parole de Dieu.

En grandissant, je n’ai pratiquement jamais vu mon père sans ce genre de mètre accroché à
sa ceinture. Mon père travaille dans le domaine du bâtiment et dans son domaine il est
capital d’obtenir des mesures précises. Je n’ai jamais entendu mon père dire : « hum ce
panneau est probablement de la bonne longueur ». Non ! Il sort son mètre et prend une
mesure exacte. En ce qui nous concerne et ce que nous devrions croire ou ne pas croire, ce
que nous devrions dire ou ne pas dire, ce que nous devrions faire ou ne pas faire, la Parole
de Dieu est la véritable norme. Nous ne devons jamais nous mettre dans la position de dire :

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c’est probablement la volonté de Dieu. Non ! Nous pouvons sortir notre Bible et prendre
une mesure exacte. La Parole de Dieu nous dit comment croire correctement.

La Parole est également utile pour convaincre c’est-à-dire la réprimande lorsque nous ne
croyons pas correctement selon la Parole de Dieu. Lorsque nous ne nous conduisons pas
selon la véritable norme, la Parole de Dieu nous réprimandera. Elle mettra en évidence les
catégories de notre vie dans lesquelles nous ne sommes pas en allignement avec la Parole.
Tant de fois le temps que je passe dans les Ecritures m’aide à identifier s’il y a des catégories
de ma vie qui ne s’alignent pas exactement avec la Parole. Peut-être que ce que je confesse
concernant une situation n’est pas basée sur la Parole, ou alors que mes pensées ont besoin
d’être ordonnées, c’est un merveilleux aspect de l’utilité de la Parole de Dieu. Dans les
moments calmes que nous passons dans les Ecritures ouvertes devant nous, Dieu par le
biais de Sa Parole nous montre si nous nous sommes déroutés dans nos pensées ou nos
actions. Lorsque nos pensées ou nos actions ne s’alignent pas avec la véritable norme, nous
ne changeons pas la norme pour qu’elle devienne ce que nous pensons qu’elle devrait être
ou ce que la culture impose actuellement. La norme est la norme, elle ne change pas. Nous
changeons quand c’est nécessaire à l’aide de la réprimande venant de la Parole de Dieu.

Quelle est l’autre utilité de la Parole de Dieu ? Elle est utile pour corriger. Vous pourriez
vous demander quelle est la différence entre la réprimande et la correction. La réprimande
met en évidence lorsque nous ne croyons pas correctement et ensuite la correction nous
ramène à croire correctement, elle nous aide à revenir à ce que nous sommes censés faire.
Donc la Parole de Dieu est utile pour enseigner – la doctrine – pour convaincre – la
réprimande – pour corriger – la correction. Ces trois éléments constituent l’instruction dans
la justice. En II Timothée 3 : 16 nous voyons l’utilité de la Parole de Dieu. Et dans ce verset,
nous avons également une figure de rhétorique. C’est une utilisation particulière de la
langue qui attire notre attention sur une vérité importante. La figure de rhétorique est
appelée asyndeton et elle signifie sans conjonction ou sans et. Si vous regardez le verset 16,
il n’y a pas le mot et pour séparer les expressions pour enseigner, pour convaincre, pour
corriger, pour instruire dans la justice. Et c’est voulu. Quand la figure asyndeton est utilisée,
nous ne sommes pas supposés nous arrêter sur chaque élément mais nous sommes
précipités vers le sommet élevé auquel ils conduisent. Cette figure nous demande de mettre
l’emphase sur ce qui arrive ensuite. Ainsi quelle est la suite ? Verset 17, lisons-le de
nouveau.

Verset 17 :

Le mot afin indique le but. Le but de la Parole insufflée par Dieu est que l’homme de Dieu
soit accompli et propre à toute bonne œuvre. Répondons à trois questions : (1) Qui est
l’homme de Dieu ? (2) Qu’est-ce que veut dire être accompli ? Et (3) Quelles sont les bonnes
œuvres ?

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Premièrement, qui est l’homme de Dieu ? Pour répondre à cette question nous allons
utiliser l’une des clés à l’interprétation de la Parole que nous avons apprise dans notre
Cours Fondamental. Si nous voulons comprendre le sens Biblique de l’expression homme de
Dieu, nous pouvons regarder le premier endroit où cette expression apparait. L’expression
homme de Dieu est retrouvé pour la première fois dans le livre de Deutéronome 33 : 1 où
Moïse est appelé homme de Dieu. Moïse était un prophète, à maintes reprises au cours de
la vie de Moïse, il a été appelé à parler pour Dieu aux enfants d’Israël. Moïse était comme le
porte-parole de Dieu et c’est ce que fait un prophète, un prophète parle pour Dieu. Parfois
ce mot prophète est associé à une personne qui prédit des évènements futurs mais ce n’est
pas ça sa signification. Il fait également référence à une personne qui proclame ou annonce.
Donc Moïse, l’homme de Dieu était une personne qui parlait pour Dieu. Pour être le porte-
parole d’une personne, certaines qualités sont requises. Si vous deviez choisir une personne
pour parler pour vous, vous voudriez être certain que cette personne comprend
parfaitement ce que vous souhaitez qu’elle dise et qu’elle parlera exactement comme vous
parleriez. Cela veut dire que vous aurez besoin de donner quelques instructions à ce porte-
parole et vous devriez vous assurer que le porte-parole vous connait très bien. De la même
manière, tout homme, toute femme qui va parler pour Dieu a besoin d’instruction –
l’instruction dans la justice – et a besoin de très bien connaitre Dieu également. La Parole de
Dieu est essentielle pour le porte-parole de Dieu.

A présent, répondons à notre deuxième question : Que signifie être accompli ? Eh bien,
toute la doctrine, la réprimande et la correction du monde ne nous rendra pas parfait c’est-
à-dire sans faute ou sans erreur. J’avais un professeur à l’université qui exigeait que les
étudiants lui rendent ce qu’il appelait des copies parfaitement rédigées. Cela veut dire qu’il
nous demandait de rendre des copies ne contenant aucune faute de frappe, aucune faute
d’orthographe et aucune faute de grammaire. Nous devions examiner chaque lettre de nos
rédactions avant de les rendre pour nous assurer qu’elles atteignaient ce standard. Quand
nous lisons le mot accompli en II Timothée 3 : 17, il n’est pas question de devenir des
personnes parfaites ou sans aucune faute en nous. Ainsi, que signifie Bibliquement ce mot
accompli ? Le mot accompli est traduit du mot Grec artios. Artios est un adjectif, un mot
descriptif et signifie adapté, exactement approprié, doté, particulièrement pour un usage
donné. La forme verbale de ce mot signifie équipé complètement. C’est le terme technique
pour parler d’équiper ou meubler une maison ou être complètement préparé pour la
guerre. C’est notre mot accompli, artios.

Regardons maintenant le mot propre au verset 17, qui est traduit du Grec exartizo. De façon
intéressante, les mots accompli, artios et propre, exartizo sont des mots apparentés en
Grec, cela signifie tout simplement qu’ils ont la même origine. Quand il s’agit de traduire
des mots apparentés, bien que le premier mot soit traduit, le second doit l’être également.
Nous en voyons un exemple ici dans la version révisée de 1881 qui traduit le verset 17 ainsi :
« afin que l’homme de Dieu soit complet, complètement équipé pour toute bonne œuvre ».
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L’emphase ici est sur le fait que toute personne qui parle pour Dieu a besoin d’être équipé
pour le faire tout comme un navire serait pleinement équipé avant de partir pour une
bataille. Quand je pense au fait d’être équipé, je pense souvent à notre voiture familiale
avant que nous partions en voyage ; elle contient tout ce dont nous aurions besoin avant
d’aller d’un point A à un point B. Avant d’avoir des enfants, j’étais pleinement équipé en
quittant la maison simplement avec un petit sac. Avec ce petit sac j’étais artios,
complètement équipé. J’ai aujourd’hui deux enfants à bas âge, donc j’ai besoin de
beaucoup plus de provisions pour pouvoir être pleinement équipé, artios. Parfois j’un
besoin d’un coffre rempli de provisions, nous voyageons avec des couvertures, nous
voyageons avec des jouets pour divertir nos enfants si c’est un long trajet. Nous avons tout
ce dont nous avons besoin pour aller d’un point A à un point B. dans notre famille, mon
époux s’assure que la voiture ait de l’essence et soit dans un état mécanique optimal avant
que nous ne voyageons. C’est ma responsabilité de m’assurer que nous ayons tout ce dont
nous pourrions avoir besoin. Ensemble, nous nous assurons que notre famille soit
pleinement équipée, artios, que nous ayons tout ce dont nous avons besoin afin de faire un
bon voyage. Quel que soit notre âge ou la saison de la vie dans laquelle nous sommes, la
Parole de Dieu nous équipe pleinement pour notre voyage. Lorsque nous avons la Parole de
Dieu au fond de nos cœurs, nous sommes préparés, nous sommes équipés. Et pour quelle
tache sommes-nous préparés et équipés ? Pour de bonnes œuvres.

Répondons à notre troisième question : Quelles sont ces bonnes œuvres ? Vous pouvez
laisser votre marque pages ici en II Timothée 3 et allez avec moi dans l’épître d’Ephésiens
s’il vous plait. Ephésiens 2, nous allons lire les versets 8 à 10.

Ephésiens 2 : 8 – 10 :

Ces versets contiennent une distinction importante pour que nous comprenions cet aspect
des bonnes œuvres. Nous ne sommes point sauvés par nos œuvres mais nous avons été
créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres. Aucune de nos œuvres, aussi
impressionnante soit-elle ne pourrait nous sauver. Seule la grâce de Dieu est suffisamment
grande pour cela. Cependant, en tant que Son ouvrage, nous sommes créés en Jésus-Christ
pour de bonnes œuvres que Dieu a préparées d’avance afin que nous les pratiquions. Dieu a
préparé de bonnes œuvres pour que nous les pratiquions. Il y a de nombreux actes de
bonté que nous pouvons pratiquer pour les autres dans la catégorie de l’amour philēo, c’est
l’amour fraternel ou les soins qu’un être humain peut apporter à un autre. Mais de bonnes
œuvres préparées par Dieu, de bonnes œuvres que nous pratiquons qui sont le résultat de
notre salut, à quoi ressemblent-elles ? Qu’en est-il de manifester les neuf manifestations du
saint esprit, de démontrer la puissance de Dieu et de faire arriver Ses solutions ? Qu’en est-
il de s’élever aux dons de ministère pour édifier le Corps de Christ ? Qu’en est-il de
pratiquer la patience les uns envers les autres et de nous soumettre les uns les autres dans
la révérence de Christ ? Qu’en est-il de se dépouiller de la nature du vieil homme et choisir

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d’être renouvelé dans notre intelligence ? Qu’en est-il de prononcer des paroles qui
communiquent une grâce à ceux qui les entendent ou encore de pardonner nos frères et
sœur en Christ comme Dieu nous a pardonnés en Christ ? Tous ceux-là ce sont des choses
que les saints doivent pratiquer. En tant que personnes sauvées, nous sommes appelés à
faire et à être tant de choses qui sont en opposition directe avec les voies du monde.
Evidemment il est impossible d’énumérer chacune des différentes bonnes œuvres que Dieu
a préparés pour vous et moi. Tout simplement, nous restons occupés à pratiquer la Parole.

Retournons en II Timothée 3. De retour en II Timothée 3, le verset 16 nous montre l’utilité

de la Parole de Dieu et la figure de rhétorique asyndeton nos précipite à travers le verset 16
jusqu’au verset 17 où nous devons nous arrêter sur le but de la Parole de Dieu qui est
d’équiper complètement l’homme de Dieu pour toute circonstance dans laquelle il pourrait
se retrouver. Par moments, ces circonstances sont loin d’être favorables.

Regardons ensemble le contexte de II Timothée 3 : 16 – 17. Dans le contexte, nous allons

voir pourquoi il est si important que le porte-parole de Dieu soit complètement équipé et
complètement préparé.

II Timothée 4 : 2 :

En tant que porte-parole de Dieu, Timothée devait prêcher la Parole, il devait proclamer la
vérité tel un héros, il devait enseigner, déclarer la doctrine, la véritable norme plutôt que
d’adopter les normes – les standards – du monde, et il devait le faire en toute occasion,
favorable ou non c’est-à-dire que ce soit un moment agréable ou un moment désagréable.
« Prêche la Parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte,
avec toute douceur et en instruisant ». Voyez-vous pourquoi ceux qui parlent pour Dieu ont
besoin de la Parole insufflée par Dieu qui est utile pour la doctrine, pour la réprimande et
pour la correction ? Ils ont besoin de cette Parole pour pouvoir prêcher, pour pouvoir
reprendre, pour pouvoir censurer, pour pouvoir exhorter. C’est la Parole de Dieu qui
montre qui gens ce qui est juste, c’est la Parole de Dieu qui aide les gens à reconnaitre
quand ils ont tort et c’est la Parole de Dieu qui les aide à la bonne pratique. La mission que
Paul a confiée à Timothée n’est pas arrivée à un moment où déclarer la Parole était quelque
chose de facile ou de populaire. Vers la fin de la vie de Paul quand il a écrit cette seconde
épître à Timothée, les gens se détournaient de la Parole insufflée par Dieu. Et Timothée a eu
la responsabilité de parler et de donner aux gens l’opportunité de revenir à la Parole
insufflée par Dieu.

Allez en II Timothée 1 s’il vous plait, quelques pages en arrière dans vos Bibles. Nous allons
voir quatre versets qui dépeignent une image du climat spirituel dans lequel Timothée a été
appelé à prêcher. Notre premier verset est au chapître 1, au verset 15.

II Timothée 1 : 15 :

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Le mot tous dans ce verset ne veut pas dire tous sans exception. Timothée n’avait pas
abandonné Paul, il y avait quelques personnes qui ne l’avaient pas abandonné non plus.
Mais la plupart de ceux qui étaient en Asie avaient abandonnés l’apôtre Paul. Et en
l’abandonnant, ils ont également abandonné la révélation qu’il avait reçue concernant le
grand mystère. Vous vous rappelez peut-être en Actes 19 : 10 qu’à un moment, tous ceux
qui habitaient l’Asie entendirent la Parole du Seigneur. Précédemment, Paul avait vu un
mouvement dynamique de la Parole dans cette région. Sous sa direction, toute l’Asie avait
eu l’opportunité d’entendre la Parole et de la croire. Laissez-moi vous poser une question :
pensez-vous que beaucoup de bonnes œuvres ont été pratiquées pour Dieu en Actes
19 lorsque les gens ont reçu avec douceur les choses que Paul enseignait ? Je dirais que oui,
je le sais parce que la Parole de Dieu nous dit que des miracles ont été accomplis par la
main de Paul. Les gens étaient guéris, les esprits diaboliques étaient chassés, les gens se
détournaient de la pratique de la magie pour croire au nom du Seigneur Jésus-Christ.
Cependant, vers la fin de la vie de Paul, beaucoup de ceux qui avaient cru l’ont abandonné
et ont abandonné cette révélation du mystère.

Notre deuxième verset est au chapitre 2.

II Timothée 2 : 18 :

Voici un exemple de personnes qui se sont détournés de la vérité de la Parole de Dieu.

Certains enseignants sont arrivés et ont commencé à propager de l’erreur concernant la
promesse du retour du Seigneur, concernant le rassemblement et concernant les
résurrections. Ces enseignements renversaient la foi de quelques-uns et renversaient leur
croyance. S’agissant de la vérité, ces gens s’étaient égarés, ils avaient raté la cible. Ils ne
s’attachaient plus à la Parole insufflée par Dieu mais plutôt aux doctrines d’hommes et
affaiblissaient ainsi la bonne croyance de certains. Au lieu de pratiquer les bonnes œuvres
de professer la vérité dans la charité – dans l’amour – et d’édifier d’autres par une croyance
correcte, ces personnes conduisaient les gens hors de la vérité.

Continuons de dépeindre l’image du climat spirituel dans lequel Timothée était appelé à
prêcher. Allons au chapitre trois, verset 8.

II Timothée 3 : 8 :

Dans ce verset il y a une référence à un récit tiré du livre d’Exode. Quand Moïse essayait de
convaincre Pharaon de libérer les enfants d’Israël pour qu’ils sortent d’Egypte, il a été
confronté à la résistance d’un groupe de magiciens. Ils se sont opposés à lui. Avez-vous déjà
rencontré quelqu’un qui s’est opposé à vous et à la vérité de la Parole de Dieu que vous
représentez ? Bien sûr, moi aussi. La Parole de Dieu nomme Jannès et Jambrès, deux
hommes qui se sont opposés à Moïse. Ils se sont opposés à lui. Eh bien de la même
manière, ceux de l’époque de Paul et Timothée s’opposaient à la vérité. Au lieu de pratiquer

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la bonne œuvre de s’efforcer de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix, ils ont
résisté à la vérité, ils se sont opposés à la vérité.

Notre dernier verset est au chapitre 4.

II Timothée 4 : 4 :

La version de La Bible Amplifiée édition classique de 1987 de ce verset dit ceci : « et se

détourneront d’écouter la vérité et erreront dans des mythes et des fictions d’hommes ». Ces
gens avaient trouvés leurs vérités, ils s’étaient détournés du véritable standard de la Parole
de Dieu – la doctrine – et ils s’étaient tournés vers des fables, des mythes, des fictions
d’hommes. En définitive, ils sont passés de la vérité au mensonge.

Dans ces quatre versets, nous avons vu quatre faux pas : (1) abandonner l’apôtre Paul et la
révélation du mystère qu’il enseignait, (2) manquer la cible au sujet de la vérité, (3)
s’opposer à la vérité et (4) se tourner vers des fables, de mythes. Question : est-ce que l’un
de ces faux pas est irréversible ? Si on abandonne le mystère ou on manque la cible au sujet
de la vérité, si on s’oppose à la vérité ou si on va même jusqu’à croire un mensonge au lieu
de la vérité, n’y a-t-il pas un moyen de revenir en arrière ? La Parole de Dieu et la grâce de
Dieu ne sont-elles pas suffisamment grandes pour ces faux pas ? Eh bien qui va aider ces
personnes à revenir à la vérité ? Nous ! Ne serait-ce pas un porte-parole complètement
équipé qui pratique la bonne œuvre de prêcher en toute occasion, favorable ou non ? A la
lumière de ces quatre versets, la mission que Paul a confiée à Timothée au chapitre 4,
verset 2 est remarquable : prêche la Parole, peu importe ce que tous les autres font et
disent, prêche la Parole. Timothée ne devait pas se fier aux arguments philosophiques ou
intellectuels pour renverser la situation, il ne devait pas dépendre de sa propre logique ou
de la finesse de ses réponses. Il devait prêcher la Parole insufflée par Dieu. C’est également
notre joie, les gens se sont-ils détournés de la vérité de la Parole de Dieu à notre temps et
époque ? Oui ! Si nous désirons être des hommes et des femmes qui pratiquent la bonne
œuvre de parler pour Dieu alors nous devons être complètement équipés. Nous avons
besoin de la doctrine, de la réprimande et de la correction de la Parole de Dieu, nous avons
besoin d’instruction dans la justice, nous avons besoin de toute écriture, toute la Parole
insufflée par Dieu. C’est notre norme pour la vérité et nous ne sommes pas seuls car il y a
encore des gens qui ont faim et soif de la justice dans un monde désertique et aride. Ils
désirent tant savoir qu’est-ce que la vérité, comment sauront-ils si nous ne prêchons pas ?
Comment pourront-ils se retrouver au milieu du brouhaha ou chacun proclame sa vérité si
nous ne professons pas la vérité de Dieu avec assurance ? Peu importe à quel point les
circonstances peuvent sembler défavorables, continuons à professer la Parole insufflée par
Dieu.

Que Dieu vous bénisse !

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