RÉSUMÉ

Ébauche de fiche pédagogique sur

l’utilisation de l’IA lors de la préparation
du concours d’admission à l’École de
Guerre.

Jean-François DELOCHRE

PISTES MUJ-EDG

PÉDAGOGIQUES
Fiche pédagogique n°4
PISTES PEDAGOGIQUES
J'ai été conforté par notre constat commun

Maintenant comment aider ces jeunes (enfin, je ne dois plus dire jeune après nomination Attal !) ?

- la cible : réussir un concours qui tend vers une sélection de haut fonctionnaires d'obédience
mili dans l'esprit SUPDECO-ENA plutôt que de savants en "res militari" (conf. programme EDG
début XXème).
- le programme : tout avec une exigence d'érudit, mais sans cours magistraux
- les contraintes : un service dévorant, une vie de famille à protéger, des Opex ou missions, et
du train pour ceux qui sont en EM.
- les opportunités ce sont des officiers qui ont un gros bagage de connaissances et d'expérience,
mais qu'il faut ordonner et ressortir, d'ou maïeutique. Ils ont un énorme courage, de la volonté
et de la discipline.

Par conséquent qq heures de dispo pour aborder par exemple

- concept de guerre juste ;

- réchauffement climatique ;
- épistémologie de la science.

Imaginez juste de demander à un sapeur civil ingénieur de disserter sur cela ! Et en gros, devant
l'exigence de la réponse attendue, c'est niveau master pour chaque question !

Comment faire sachant que les heures dispo pour chaque sujet se compte sur les doigts au pire, au
mieux qq mains ?
1
Et vous avez entièrement raison, mes cartes sont trop personnelles (logique perso), elles sont un
support de cours, mais non un support anonyme de diffusion de connaissances.

Alors, en complément au dossier correction MUJ, peut-être un support multimédia type de la MAP
que vous avez faite sur la guerre juste, avec des liens choisis pédagogiquement (vidéos, sites web,
livres), et pourquoi pas qq requêtes Mr Chat ?

Si qq candidats sont intéressés par l'expérience, je suis disposé avec le plus grand plaisir à faire un essai.
Et de faire une séance collective online pour montrer comment consulter la MAP et ses données, et
comment l'enrichir.

Bien entendu, tout cela sous votre direction et en tandem afin de peaufiner la pédago de l'exercice.

PPH

MUJ/JFD - jeudi 11 janvier 2024

PISTES PEDAGOGIQUES
P armi les pistes exploitées – et déjà empruntées par des candidats – il y a celle des recensions
d’ouvrages déjà lus, au moins parcourus. Comme nous l’avons suggéré il y a plusieurs cycles 1, il est
plus utile de conserver quelques idées solides sur les ouvrages et leurs auteurs, que de mémoriser des
citations avec le risque de le restituer avec erreur !

En prenant comme exemple un devoir sur la "guerre juste" et les citations faites dans sa copie par un
candidat, j’ai fait une recherche des présentations d’ouvrages mentionnés sur CHAT GPT 4. Voici
quelques résultats.

RECENSIONS d’OUVRAGES (GPT4)

HUGO GROTIUS, également connu sous le nom de Gratius, est un juriste et diplomate hollandais (1583-
1645). Il est célèbre pour son œuvre “De jure belli ac pacis” (Le Droit de la guerre et de la paix), publiée
en 1625. Cette œuvre marque la naissance du droit international public. Grotius y présente sa théorie
de la guerre juste et prétend que toutes les nations sont liées par les principes du droit naturel.

Il est à noter que “Le droit de la guerre et de la paix” a été traduit en français par P. Pradier-Fodéré et
publié à Paris en 18672. Vous pouvez trouver cette traduction sur Internet Archive.

Grotius est une figure majeure dans les domaines de la philosophie, de la théorie politique et du droit
durant les XVIIe siècle et XVIIIe siècle. Il a contribué à l’évolution de la notion de « droits ». Avant lui,
les droits étaient avant tout perçus comme rattachés aux objets ; après lui, ils sont vus comme 2
appartenant à des personnes, comme l’expression d’une capacité d’agir ou comme des moyens de
réaliser telle ou telle chose.

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Dans le “Traité politique”, SPINOZA aborde la question de la violence, bien que de manière indirecte.
Il ne traite pas explicitement de la violence en tant que telle, mais plutôt des conditions sous lesquelles
la violence peut émerger et des moyens de la prévenir.

Spinoza reconnaît que les hommes sont nécessairement sujets aux passions, et que leur nature est
telle qu’ils peuvent éprouver de l’envie pour les heureux, incliner vers la vengeance plus que vers la
miséricorde. Ces passions peuvent conduire à des actes de violence. Cependant, dans le “Traité
politique”, Spinoza propose des préceptes pour organiser au mieux un état selon trois régimes :
monarchique, aristocratique ou démocratique. Son objectif est d’éviter que la société ne dégénère en
tyrannie et que la paix et la liberté des citoyens n’y éprouvent aucune atteinte3.

Il est également intéressant de noter que dans ses chapitres sur l’organisation de l’armée dans les
différents régimes, Spinoza semble chercher à rationaliser la guerre, qui est une forme de violence.

__________________________

ÉRASME, également connu sous le nom de Desiderius Erasmus Roterodamus, est un humaniste
chrétien néerlandais du XVIe siècle. Il a écrit une œuvre intitulée “Complainte de la paix” (Querela
Pacis en latin), qui a été rédigée en 1516.

1
http://marechalunjour.unblog.fr/methodologie/culture-generale-acces-libre/

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Dans cette œuvre, Érasme dénonce la folie de la quête du pouvoir et les mobiles cachés de la guerre :
colère, sottise et ambition, injure, avidité insatiable. Il argumente que la guerre doit être condamnée
du point de vue de la morale chrétienne. Il écrit : « La nature enseigne la paix et la concorde : tant de
charmes nous engagent à les aimer ; tant de liens, tant de raisons nous invitent à les conserver ! Qu’on
nous dise après tout cela quel est le démon capable de nuire, qui brisant, rompant ou divisant tout, crée
dans le cœur des hommes, cette rage insatiable de la guerre ! »

Érasme a consacré une grande part de son énergie à énoncer les préceptes que devraient suivre les
dirigeants politiques pour éviter la guerre. Du “Manuel du soldat chrétien” (1504) à “La guerre est
douce pour ceux qui ne la font pas” (1515), jusqu’à la “Complainte de la paix”, l’argumentation
d’Érasme demeure constante.

Il est important de noter que la “Complainte de la paix” a été écrite dans un contexte historique
particulier, marqué par la signature du traité de Cambrai entre les principaux États européens. C’est
une œuvre théorique majeure qui reflète la situation européenne de l’époque.

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EMMANUEL KANT, dans son ouvrage “Projet de paix perpétuelle”, aborde la question de la guerre et
de la paix. Il part du constat que les États sont soit en guerre, soit vivent dans une paix de fait, instable
et précaire1. Pour lui, la paix de fait ne fait pas droit.

Dans cet essai, Kant formule un certain nombre de principes juridiques nécessaires pour instaurer les
conditions d’une paix mondiale sans avoir à recourir à la violence. Il propose que seule la constitution
républicaine puisse sauvegarder la paix.

Il expose également les bases de ses articles définitifs et précise les conditions obligatoires à cette paix
3
perpétuelle. Par exemple, il stipule qu’aucun traité de paix ne doit valoir comme tel, si on l’a conclu en
se réservant tacitement matière à guerre future.

Kant explique aussi la perpétuelle menace de guerre que constitue le maintien des armées
permanentes. Loin d’imposer la paix à ses voisins par la crainte de ses forces armées, celles-ci
représentent une constante menace qui incite les États à faire le jeu de la surenchère en troupes et en
armes et impose par conséquent de lourdes dépenses aux pays.

En somme, le “Projet de paix perpétuelle” de Kant est une œuvre majeure qui propose une réflexion
profonde sur la guerre et la paix, et sur les conditions nécessaires pour instaurer une paix durable et
juste.

_________________________

“La Mesure de la force” est un ouvrage dirigé par MARTIN MOTTE. Il s’agit d’un traité de stratégie de
l’École de Guerre. Cet ouvrage ne se concentre pas spécifiquement sur la violence, mais plutôt sur la
stratégie en général.

Dans ce livre, les auteurs définissent la stratégie comme l’étude de cette « dialectique des volontés et
des intelligences employant entre autres la force ou la menace de recours à la force à des fins
politiques ». Ils accordent une place cruciale à l’histoire et à la géographie.

L’ouvrage présente un vaste panorama de la discipline sous ses multiples facettes. Il met en lumière les
nombreuses similitudes qu’entretiennent les différents milieux de combat (tellurique, marin, aérien,
spatial) par-delà leurs différences.

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Il est également mentionné que si les robots mènent la guerre à la place des êtres humains, un des
aspects formels de la guerre pourrait disparaître. En effet, l’issue du combat ne se jouerait plus sur la
détermination morale qui permet d’affronter et de donner la mort, mais uniquement sur le potentiel
technologique et financier des factions en lutte.

Pour une compréhension complète des idées de Martin Motte sur la violence, il serait recommandé de
lire l’ouvrage dans son intégralité.

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HANNAH ARENDT, philosophe et journaliste allemande naturalisée américaine, a abordé la question

de la guerre dans plusieurs de ses travaux.

Dans son ouvrage “Sur la violence”, Arendt défend l’idée que la violence a essentiellement une
dimension instrumentale. Elle soutient que l’usage de la violence correspond à une situation de
désagrégation du politique et à un affaiblissement du pouvoir.

Arendt a également analysé le conflit israélo-palestinien. Elle a entretenu un rapport complexe avec
l’État d’Israël et la question palestinienne. Elle a critiqué les organisations juives qu’elle accusait de
complicité avec l’Allemagne nazie pendant la Seconde Guerre mondiale. Elle a appréhendé Israël avec
un mélange de solidarité foncière et d’inquiétude marquée.

En outre, Arendt a examiné le rôle du mensonge, de l’illusion et de l’erreur dans l’action politique. Elle
a analysé la guerre du Vietnam, où l’objectif était de "gagner la bataille dans l’esprit des gens".

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4
On note que le contenu de ces recensions est plus ou moins riche, mais il s’agit là des résultats de
requêtes initiales qui peuvent s’approfondir dans le dialogue avec GPT4, notamment en utilisant les
liens référencés dans les réponses de l’application.

Un autre emploi utile en préparation est offert (presque, 7.99 € / mois !) par CHATMIND.TECH. C’est
l’objet du chapitre suivant.

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CARTES MENTALES CHATMIND

I ci, en revanche, changement d’application avec Chatmind. Cette application constitue une couche
logicielle entre l’utilisateur et GPT4 (même s’il est proposé de choisir de travailler avec GPT3.5).

A la suite des requêtes, Chatmind va utiliser GPT4 pour construire une « carte mentale » des réponses.

Les premières utilisations montrent que cet outil puissant est peut-être mieux adapté aux travaux de
préparation que CHAT4 (au moins en ce qui concerne la version à laquelle j’accède via BING COPILOT).

En effet, à partir de l’arborescence initiale découlant de la requête, on peut demander des déclinaisons
partielles des différentes couches de données. Les informations recueillies par cette exploration sont
assez séduisantes comme le montre l’exemple accessible ici2 :

http://marechalunjour.unblog.fr/pedago-gpt/

Second exemple avec la requête suivante :

« Une guerre peut-elle être jugée juste à partir de ses seules conditions de déclenchement ? »

Même lien que ci-dessus pour accéder.

2
Les images des cartes sont trop grandes pour être utilement présentées au format de page de WORD.

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