23/07/2024 13:51 Since the Bible states that God has never been seen, Jesus cannot be God

ver been seen, Jesus cannot be God [Part 1]

Une série de réponses aux questions courantes

Sam Shamoun

Question:

Selon Jean 5:37, Jésus a dit que personne n’avait jamais vu Dieu ni entendu sa voix. Et
pourtant, des gens ont vu Jésus, ce qui prouve que Jésus ne peut pas être Dieu.

Répondre:

Comme c'est souvent le cas dans les arguments polémiques, la paraphrase du passage déforme les paroles de
Jésus de plusieurs façons. Jésus n'a pas fait une déclaration générale (« personne ne l'a jamais fait ») mais
s'est adressé à un groupe particulier de personnes (« vous »). De plus, il a parlé du Père, et non de Dieu en
général. Puisque Jésus est le Fils, et non le Père, la conclusion ci-dessus n'est pas valable. Voici ce que dit
réellement ce passage :

« Et le Père qui m'a envoyé a lui-même rendu témoignage de moi . Vous n'avez jamais entendu sa
voix, vous n'avez jamais vu sa forme, et sa parole n'habite pas en vous, parce que vous ne croyez
pas à celui qu'il a envoyé. » Jean 5:37-38

L'auteur de la question suppose que Jésus voulait dire que personne n'a jamais vu Dieu ou entendu sa voix,
alors qu'en réalité ses commentaires s'adressaient à un groupe spécifique, et non à tout le monde. Jésus disait
que les Juifs auxquels il s'adressait directement n'avaient ni vu ni entendu Dieu. Mais même ici, Jésus dit
clairement que le Père a témoigné de lui, ce qui implique que Dieu a effectivement parlé et s'est révélé d'une
certaine manière aux hommes afin de témoigner en faveur de son Fils.

Les passages suivants des Écritures déclarent explicitement que beaucoup ont vu et entendu Dieu :

« Michée dit : « C’est pourquoi, écoutez la parole de l’Éternel ! J’ai vu l’Éternel assis sur son
trône, et toute l’armée des cieux se tenait autour de lui, à sa droite et à sa gauche. L’Éternel
dit : Qui séduira Achab pour qu’il attaque Ramoth en Galaad et y aille mourir ? » L’un proposa
ceci, l’autre cela. Finalement, un esprit s’avança, se présenta devant l’Éternel et dit : « Je le
séduirai. » L’Éternel lui demanda : « Par quel moyen ? » L’Éternel dit : « Je sortirai, et je serai un
esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes. » L’Éternel dit : « Tu réussiras à le
séduire. Va, et fais-le. » Maintenant donc, l’Éternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche
de tous tes prophètes qui sont ici. L’Éternel a décidé que le malheur te frapperait. » 1 Rois 22:19-
23

« L’année de la mort du roi Ozias, je vis l’Éternel assis sur un trône très élevé, et les pans de
son manteau remplissaient le temple . Au-dessus de lui se trouvaient des séraphins ayant
chacun six ailes : deux d’entre eux leur couvraient le visage, deux autres leurs pieds, et deux
autres leur permettaient de voler. Ils s’appelaient les uns aux autres : « Saint, saint, saint est
l’Éternel des armées ! Toute la terre est pleine de sa gloire ! » Au son de leur voix, les poteaux et
les seuils tremblèrent, et le temple fut rempli de fumée. Je m’écriai : « Malheur à moi ! Je suis
perdu ! Car je suis un homme dont les lèvres sont impures, et j’habite au milieu d’un peuple dont
les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le roi, l’Éternel des armées. » Alors l'un des
séraphins vola vers moi, tenant à la main une pierre ardente qu'il avait prise sur l'autel avec des
pincettes. Il en toucha ma bouche et dit : « Voici que ceci a touché tes lèvres : ta faute est
enlevée, ton péché est expié. » J'entendis la voix de l'Éternel qui disait : « Qui enverrai-je ? Qui
marchera pour nous ? » Je dis : « Me voici, envoie-moi. » Ésaïe 6:1-8

« Je regardai, et voici, des trônes furent placés, et l’Ancien des jours s’assit. Son vêtement était
blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête étaient blancs comme de la laine . Son trône était
embrasé par le feu, et toutes ses roues étaient de feu. Un fleuve de feu coulait devant lui. Des
milliers de milliers le servaient, et des myriades de myriades se tenaient devant lui. Le parvis
était assis, et les livres étaient ouverts. » Daniel 7:9-10

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« Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. À ce moment-là, le ciel s'ouvrit, et il vit l'Esprit
de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et une voix fit entendre des cieux ces
paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. » Matthieu 3:16-
17

« Alors Jean rendit ce témoignage : J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et
s'arrêter sur lui. Je ne l'aurais pas reconnu, si celui qui m'a envoyé baptiser dans l'eau ne m'avait
dit : L'homme sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est celui-là qui baptisera du Saint-
Esprit. J'ai vu et j'atteste qu'il est le Fils de Dieu. » Jean 1:32-34

« Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les enveloppa, et une voix fit entendre de la nuée
ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Écoutez-le. »
Matthieu 17:5

« Ce n’est pas en suivant des fables habilement inventées que nous vous avons annoncé la
puissance et l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, mais c’est comme ayant vu sa majesté
de nos propres yeux. Car il a reçu de Dieu le Père honneur et gloire, quand la gloire magnifique
lui fit entendre une voix qui disait : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon
affection. Et nous -mêmes, nous avons entendu cette voix venant du ciel, lorsque nous étions
avec lui sur la sainte montagne . » 2 Pierre 1:16-18

« Père, glorifie ton nom ! » Et voici qu’une voix vint du ciel : « Je l’ai glorifié, et je le glorifierai
encore . » La foule qui était là et qui avait entendu cela disait que c’était un coup de tonnerre ;
d’autres disaient qu’un ange lui avait parlé. Jésus dit : « Cette voix était pour toi, et non pour
moi. » Jean 12:28-30

À la lumière de ce qui précède, nous pouvons maintenant examiner de plus près le passage pour voir ce que
le Seigneur Jésus voulait réellement dire :

« Et le Père qui m’a envoyé a lui-même rendu témoignage de moi. Vous n’avez jamais entendu
sa voix, vous n’avez jamais vu sa forme ; et sa parole ne demeure pas en vous, parce que vous ne
croyez pas à celui qu’il a envoyé. »

Jésus disait à ces Juifs que leur rejet démontrait que Dieu ne leur avait pas permis de réaliser qu’il leur parlait
et se révélait à eux, car s’il l’avait fait, ils auraient cru en Celui qu’il avait envoyé.

Les Écritures enseignent clairement que c’est seulement si Dieu éclaire et attire une personne qu’elle peut
croire la révélation que Dieu donne dans les Écritures et/ou en Christ :

« Nul ne peut venir à moi , si le Père qui m'a envoyé ne l'attire . Et je le ressusciterai au dernier
jour. » Et il dit : « C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui est
donné du Père . » Jean 6:44, 65

« Pourquoi ne comprenez-vous pas ce que je dis ? C'est que vous ne pouvez pas entendre ma
parole... Celui qui est de Dieu écoute les paroles de Dieu . Si vous ne les entendez pas, c'est que
vous n'êtes pas de Dieu . » Jean 8:43, 47

Comme le Seigneur Jésus l'a dit à Pierre, après que ce dernier eut confessé que le Christ était le Fils de Dieu :

« Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis ? Simon Pierre répondit : Tu es le Christ, le Fils
du Dieu vivant. Jésus lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce ne sont pas la chair et
le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux . » Matthieu 16:15-17

La confession de Pierre démontrait qu'il avait entendu et reçu une révélation de Dieu sur l'identité réelle du
Christ. Les Juifs incrédules, par contre, montraient par leur incrédulité que Dieu n'avait pas témoigné à leur
conscience de l'identité de Jésus.

Ironically, in their stubbornness and obtuse refusal to believe in Jesus, they failed to see that the very One
standing before them was the visible manifestation and revelation of the invisible God:

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"The Word became flesh and made his dwelling among us. We have seen his glory, the glory of
the One and Only, who came from the Father, full of grace and truth... No one has ever seen God,
but God the One and Only, who is at the Father's side, has made him known." John 1:14, 18

"Then Jesus cried out, 'When a man believes in me, he does not believe in me only, but in the one
who sent me. When he looks at me, he sees the one who sent me.'" John 12:44-45

"'If you really knew me, you would know my Father as well. From now on, you do know him
and have seen him.' Philip said, 'Lord, show us the Father and that will be enough for us.' Jesus
answered: 'Don't you know me, Philip, even after I have been among you such a long time?
Anyone who has seen me has seen the Father. How can you say, "Show us the Father"? Don't
you believe that I am in the Father, and that the Father is in me? The words I say to you are not
just my own. Rather, it is the Father, living in me, who is doing his work. Believe me when I say
that I am in the Father and the Father is in me; or at least believe on the evidence of the miracles
themselves.'" John 14:7-11

Thus, they failed to realize that seeing Jesus was to see the very human form of God! If they had believed
they would have then realized that they were seeing God manifesting himself and speaking to them through
and in Christ, a point which Jesus himself makes:

"They said to him therefore, ‘Where is your Father?’ Jesus answered, ‘You know neither me nor
my Father. If you knew me, you would know my Father also.’" John 8:19

To summarize, the passage is not denying that people have seen or heard from God. It is simply stating that
those particular Jews, whom the Lord Jesus was addressing, showed through their unbelief that God hadn't
enabled them to accept and realize the fact that the Person standing before them was God's self-revelation to
them. In other words, it wasn't that God hadn't made himself known to them, since he definitely had in the
Scriptures and through the Person and work of Christ. But that, despite the revelation they were receiving,
God hadn't set them free from their spiritual blindness in order to be able to discern the fact that he was
clearly speaking to them in his Son.

A similar objection is often raised based on John 1:18 which is the topic of discussion in Part 2.

A Series of Answers to Common Questions

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