Frère John NGOIE

LES BENEDICTIONS DE JACOB

SUR SES 12 FILS
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INTRODUCTION

Pour mieux comprendre ces prophètes, nous allons

commencer d’abord de parler sur Jacob lui-même. Donc, selon le
second songe de Joseph, il s’est interprété comme le soleil ; or le
soleil ne marche que durant 12 heures, selon ce que Dieu a dit
dans Jean 11 : 9. D’où Jacob est le soleil qui marche durant 12
heures et ces 12 heures sont ses 12 fils, cela veut dire que chaque
fils de Jacob est une heure prophétique. C’est en partant de ce
songe que tout peut s’expliquer.

Nous allons tout de même prendre les bénédictions de leurs

mères, puis celles de Moïse sur ces 12 tribus, donc chacun a reçu
une triple bénédiction, d’abord celle de la mère, puis celle du père
et celle de Moïse ; mais nous allons beaucoup plus nous fixer sur
celles des mères et du père. Par-là nous allons comprendre que
ces 12 sont bénis.
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LES BENEDICTIONS DE LEA SUR SES 4 PREMIERS FILS

Génèse 29 : 32 « Léa devint enceinte, et enfanta un fils, à

qui elle donna le nom de Ruben; car elle dit: L'Éternel a vu
mon humiliation, et maintenant mon mari m'aimera.»

Reû-Ben qui veut dire voyez un fils. Or on peut voir qu’avec les
yeux, cela veut dire que Ruben ce sont les yeux qui voient. Selon
Dieu, l’œil c’est la lampe du corps, donc tout ce temps, Jacob
n’avait pas des yeux, ou une lampe, c’est Ruben qui est venu avec
cela. Or la lampe ou l’œil c’est le prophète, donc Ruben est un
prophète (Nombres 24 : 4). Et actuellement les yeux de l’Eglise
ce sont des prophètes que Dieu a donné à son Eglise. Ruth 2:5-6
« Et Boaz dit à son serviteur chargé de surveiller les
moissonneurs: A qui est cette jeune femme? Le serviteur chargé
de surveiller les moissonneurs répondit: C'est une jeune femme
Moabite, qui est revenue avec Naomi du pays de Moab » ;
Ephésiens 4 : 11 « Et il a donné les uns comme apôtres, les
autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les
autres comme pasteurs et docteurs» qui sont des moissonneurs
travaillant pour leur chef qui est le Saint-Esprit pour que Ruth
Eglise puisse glaner.
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Genèse 29 : 33 « Elle fut encore enceinte ; elle enfanta
son deuxième fils, et elle dit : »
Siméon (Shiméon) ce sont les oreilles qui entendent. Or il est
écrit : «la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient
de la Parole de Christ » Romains 10 : 17, Genèse 42 : 24 «Il
s’éloigna d’eux, pour pleurer, Il revient, et leur parla ; puis Il
prit parmi eux Siméon, et le fit enchainer sous leurs yeux ». Cet
acte que Joseph avait posé est prophétique, car Siméon est
l’oreille d’Israël qui est restée en Egypte avec Joseph, c’est ce qui
se passe aujourd’hui où le peuple d’Israël marche sans oreille, car
Dieu les a privé de l’oreille et Il a donné l’oreille aux nations ;
comme l’écriture l’a dit concernant Israël : « Ils ont des oreilles,
mais ils n’entendent pas et des yeux mais ils ne voient pas »
(Matthieu 13 : 14). C’est le même acte que Pierre avait fait à
Machus, quand il a coupé son oreille, et cette oreille est tombée
par terre et l’homme est devenu sourd pour un temps, puis le
Seigneur Jésus-Christ a pris cette oreille et l’a remis à Malchus,
ce qui veut dire que Dieu va remettre encore l’oreille à Israël ;
mais pour le moment l’oreille est sur la terre, et cette terre c’est
l’Epouse et cette dernière c’est nous l’Eglise (Jean 18 : 10 ; Luc
22 : 51).
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Genèse 29 : 34 « Elle devient encore enceinte, et enfanta un
fils, et elle dit : pour cette fois mon mari s’attachera à moi car je
lui ai enfanté troisième fils. C’est pourquoi on lui donna le nom
de Lévi ». Lévi veut dire attachement. Lévi est celui qui vient
attacher le père et la mère, c’est pourquoi Dieu s’est choisi la
tribu de Lévi, comme médiateur entre Lui et le peuple d’Israël.
Sans Lévi, Dieu ne peut pas s’attacher à son peuple d’Israël car
un sacrificateur est un représentant du peuple dans la présence de
Dieu représentant Dieu à son peuple qui est l’Eglise, c’est le rôle
de Naomi pour que Ruth soit présentée devant Boaz sans ride ni
tâche. C’est aussi l’image du cou qui relie Christ la Tête et
l’Eglise Corps de Christ, qui se manifestera au jour de
l’enlèvement dans les airs, 1 Thess. 4 : 17 « Ensuite, nous les
vivants, qui seront restés, nous serons tous ensemble enlevés
avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les
airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.». Notons
qu’il y a eu des prophètes sacrificateurs (Moïse, Elie, Samuel,
Jérémie, Ezéchiel, Jean Baptiste).

Genèse 29 : 35 « Elle devient encore enceinte, et enfant

un fils et elle dit : cette fois je louerai l’Eternel. C’est pourquoi
elle lui donna le nom de Juda » Juda (Yehuda) qui veut dire
louange. Juda vient en 4ème position car il vient avec la
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délivrance, on ne peut pas louer l’Eternel si l’on n’est pas encore
délivré. Les enfants d’Israël c’est après la traversée de la mer
qu’ils ont loué (Psaume 137 : 1-4). Pour Léa, elle a loué l’Eternel.
Il y a la différence entre louer et chanter, beaucoup de gens
chantent, mais ils ne louent pas ; car quand les enfants d’Israël
ont fait le veau d’or, ils ont chanté mais ils n’ont pas loué car
chanter c’est répéter, mais louer c’est dire ce que Dieu a fait pour
toi. D’ailleurs une autre façon de parler chanter c’est prêcher car
le véritable cantique c’est la Parole. La louange peut provoquer
des miracles, car avant plusieurs miracles, le Seigneur louait le
Père. De même que Paul et Sillas c’était grâce aux prières et
louanges que les chaines étaient tombées de la prison où ils
étaient, et les portes de la prison étaient ouvertes (Actes 16 : 25-
26).

Après la naissance de Juda, Léa a cessé d’enfanter et

Rachel voyant qu’elle ne mettait pas au monde, elle fait passer sa
servante Bilha, en voici les bénédictions de Rachel sur les fils de
Bilha sa servante :

Rachel bénit les deux fils de sa servante Bilha :

Genèse 30 : 5-6 « Bilha devint enceinte et enfanta un fils

à Jacob. Rachel dit : l’Eternel m’a rendu justice, Il a entendu
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ma voix et Il m’a donné un fils. C’est pourquoi elle l’appela du
nom de Dan ». Dan veut dire juge ou justice ; pour Rachel elle
cherchait la justice ou la justification de l’Eternel. Et cela montre
que ces deux femmes Rachel et Léa étaient en compétition loyale
et Rachel voulait que l’Eternel lui rende justice car Dieu est Un
Juge, 2 Timothée 4 :8 « Désormais la couronne de justice m'est
réservée; le Seigneur, le juste juge, me le donnera dans ce jour-
là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront
aimé son avènement. »

Genèse 30 : 7-8 « Bilha, servante de Rachel devint encore

enceinte et enfanta un second fils à Jacob. Rachel dit : j’ai lutté
divinement contre ma sœur et j’ai vaincu. Et elle l’appela du
nom de Nephtali ». Nephtali veut dire lutte. Voilà ce que nous
avons parlé ci-haut que ces deux femmes étaient en compétition,
Rachel a réclamé que justice soit faite et ici elle continue à lutter
contre sa sœur Léa. Paul dit en Ephésiens 6 : 12 « Nous n’avons
pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les
dominations, les autorités,… ». Lutter veut dire se défendre et
non pas attaquer comme nous le voyons, avec certaines églises
qui font des prières de combats dits spirituels or la prière n’est
pas une arme spirituelle, elle n’est pas citée parmi ces 6 armes et
parmi ces 6 armes ; la seule arme offensive et défensive c’est
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l’épée qui est la Parole Luc 21 :24 « Ils tomberont sous le
tranchant de l'épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les
nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations,
jusqu'à ce que les temps des nations soient accomplies.», les 5
autres sont défensives.

La compétition continue et Léa qui a vu qu’elle ne donnait

plus des enfants, elle donna sa servante Zilpa à Jacob, pour avoir
des enfants.

Léa bénit les deux fils de sa servante Zilpa :

Genèse 30 : 10-11 « Zilpa, servante de Léa, enfanta un

fils à Jacob. Léa dit : quel bonheur ! et elle l’appela du nom de
Gad ». Gad est le bonheur. Léa s’exclama ; disant : quel
bonheur ; or le Seigneur dit « il y a plus de bonheur à donner
qu’à recevoir » (Actes 20 : 35). Elle a donné sa servante, et le
bonheur est venu. Le temps de bonheur c’est le temps de joie et
d’exclamation ; si Sara avait ri, mais Léa s’est exclamé. Malgré la
lutte, le bonheur n’est pas loin de nous les Léa, c’est-à-dire le
Seigneur qui est allé préparer une place pour nous, bientôt il
revient et nous irons festoyer dans les noces de 7 ans.

Genèse 30 : 12-13 « Zilpa, servante de Léa, enfanta un

second fils à Jacob. Léa dit : que je suis heureuse car les filles
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me diront heureuse. Et elle l’appela du nom d’Aser ». Aser qui
veut dire « heureux » ; alors qui est heureux ? c’est ici que vous
allez tous comprendre les 8 béatitudes de Matthieu 5 ; ces 8
béatitudes montrent les 8 escaliers pour entrer dans le royaume
des cieux. Donc Léa a vu le ciel sur la terre, car ces hommes
heureux sont sur la terre.

Pour ces deux femmes, dont Léa image de l’Eglise des

nations et Rachel type d’Israël, en compétition ; l’Eglise passe
des moments heureux, mais Israël des moments de lutte et de
jugement. Et ces 4 fils, dont les deux fils de Bilha (Dan et
Nephtali) et les deux fils de Zilpa (Gad et Aser) sont comme les 4
êtres vivants qui entourent le trône et adorent Celui qui est sur le
trône, car Genèse 37 :2 dit « …Joseph, âgé de 17 ans, faisait
paître le troupeau avec ses frères ; cet enfant était auprès des
fils de Bilha et des fils de Zilpa, femmes de son père… » ; ici
Joseph était à côté de ces 4 fils, donc Joseph représente Celui qui
est sur le trône ou le trône entouré, c’est pourquoi il était adoré
par ses frères. L’acte que Léa avait posé de donner sa servante à
Jacob lui a donné une récompense. Et ici nous allons d’abord
parler au sujet des mandragores que Ruben avait trouvé (Genèse
30 : 14-16).
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Ruben premier-né trouve les mandragores au temps de la
moisson, et il les apporta à sa mère, car sa mère avait cessé
d’enfanter. Une mandragore est égale à « L’Amour ». Cela sous-
entend que Jacob n’entrait plus dans la tente de Léa car elle avait
cessé d’enfanter et l’amour n’y était plus : il y a plusieurs couples
où l’amour n’y est plus et certaines femmes restent dans leurs
mariages à cause des enfants. Vous avez besoin du Seigneur, le
premier-né de l’Eternel qui va vous apporter les mandragores, des
amours fous dans votre mariage.

La mandragore est une pomme d’amour qui favorisait la

fécondité, c’est pourquoi quand Rachel, elle qui était stérile, a vu
les mandragores, elle a demandé à sa sœur. Actuellement c’est
nous, Eglise des nations qui avons le Vrai Amour ; et cet amour
nous témoigne que nous et Israël, sommes frères ; et quand nous
prions pour le salut des âmes, nous prions aussi pour Israël. Ces
mandragores ont d’abord redonné la fécondité à Léa, et la
fécondité à Rachel pour 4 fils de Jacob (Issacar, Zabulon, Joseph
et Benjamin).

Une église qui n’a pas Ruben, n’a pas des mandragores, et
elle va demeurer stérile.
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Léa bénit ces deux autres fils :

Genèse 30 : 17-18 : « l’Eternel exauça Léa, qui devint

enceinte et enfanta un 5ème fils à Jacob. Léa dit : l’Eternel m’a
donné mon salaire parce que j’ai donné ma servante à mon
mari. Et elle l’appela du nom d’Issacar ». Issacar qui veut dire
salaire. Or le salaire ne vient qu’après le travail ; même dans la
parabole du samaritain, ce dernier a dit à l’hôte Luc 10 : 30-36
« Jésus reprit la parole, et dit: Un homme descendait de
Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le
dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s'en allèrent, le laissant
à demi mort. Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le
même chemin, ayant vu cet homme, passa outre. Un Lévite, qui
arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre. Mais un
Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion
lorsqu'il le vit. Il s'approcha, et banda ses plaies, en y versant de
l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le
conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui. Le lendemain, il
tira deux deniers, les donna à l'hôte, et dit: Aie soin de lui, et ce
que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour. Lequel
de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était
tombé au milieu des brigands?», l’Eternel ne peut jamais oublie
le travail que nous sommes en train de faire, Il nous paiera,
 ~ 14 ~
chacun aura son dernier jour, c’est-à-dire la vie éternelle,
Matthieu 20 : 2-9 « Il convint avec eux d'un denier par jour, et
il les envoya à sa vigne. Il sortit vers la troisième heure, et il en
vit d'autres qui étaient sur la place sans rien faire. Il leur dit:
Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera
raisonnable. Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la
sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même. Étant sorti
vers la onzième heure, il en trouva d'autres qui étaient sur la
place, et il leur dit: Pourquoi vous tenez-vous ici toute la
journée sans rien faire? Ils lui répondirent: C'est que personne
ne nous a loués. Allez aussi à ma vigne, leur dit-il. Quand le
soir fut venu, le maître de la vigne dit à son intendant: Appelle
les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux
premiers. Ceux de la onzième heure vinrent, et reçurent chacun
un denier.» ; Apoc. 6 : 6 « Et j'entendis au milieu des quatre
êtres vivants une voix qui disait: Une mesure de blé pour un
denier, et trois mesures d'orge pour un denier; mais ne fais
point de mal à l'huile et au vin.»

Genèse 30 : 19-30 « Léa devint encore enceinte et enfanta

un 6ème fils à Jacob. Léa dit : l’Eternel m’a fait un beau don ;
cette fois, mon mari habitera avec moi, car je lui ai enfant 6 fils.
Et elle l’appela du nom de Zabulon ». Zabulon qui veut dire
 ~ 15 ~
habitation. Là c’est une demeure entre l’Epoux et l’Epouse. Ces 6
fils de Léa montrent une explication prophétique : quand on a les
yeux pour voir (Ruben), les oreilles pour entendre (Siméon), le
cœur pour s’attacher à Dieu (Lévi), on va louer le Dieu dans son
royaume (Juda), et nous aurons le salaire de la vie éternelle
(Issacar) et nous habiterons avec l’Epoux toujours (Zabulon).

A cause de ces mandragores, l’Eternel se souvient de

Rachel, et la fécondité est venue la visiter ; après 12 ans de
mariage et la 20ème année de Jacob chez Laban elle a enfanté un
fils à Jacob. C’est pourquoi Joseph portait la tunique de plusieurs
couleurs ou bigarrée, donc toutes les couleurs d’Israël étaient sur
lui et c’est pourquoi aussi toutes les 12 pierres précieuses qui
étaient aux épaules du vêtement du souverain sacrificateur,
étaient mis dans la pierre d’onyx (Exode 28 : 10-14).

Ces 10 fils de Jacob, sont ceux qui avaient vendu leur frère
Joseph et quand on marche à 10, ils représentent les 10
commandements. Or les 10 commandements c’est la Loi de
Moïse ; par là nous allons comprendre que c’est la loi de Moïse
qui a frappé le Seigneur Jésus-Christ sur la croix.
 ~ 16 ~
Les bénédictions de Rachel sur ces 2 fils :

Genèse 30 : 22-24 « l’Eternel se souvint de Rachel, Il

l’exauça, et Il la rendit féconde. Elle devint enceinte et enfanta
un fils et elle dit : l’Eternel a enlevé mon opprobre. Et elle lui
donna le nom de Joseph en disant que l’Eternel m’ajoute un
autre fils ». Joseph (Yoseph) veut dire qu’il ajoute et Asaph veut
dire enlever. Ce fils est venu avec l’addition, et il est passé par
des enlèvements. Il est le type parfait du Messie. Quand Joseph
vient, il y a beaucoup de choses qui vont s’ajouter ; c’est le
Messie qui est venu avec un plus, donc sur les 10 on y ajoute 1
pour faire 11, sur les 10 commandements ou la loi s’ajoute la
grâce.

Genèse 35 : 18 « Et comme elle allait rendre l’âme, car

elle était mourante, elle lui donna le nom de Ben Oni ; mais le
père l’appela Benjamin ». Ben-Oni nom donné par Rachel sa
mère, veut dire fils de ma douleur, car elle était en douleurs fortes
d’enfantement puis, elle est morte. Là nous voyons comment le
Seigneur est le Fils, l’homme habitué aux douleurs et aux
souffrances selon Esaïe 53 : 3 et aussi Rachel prend la place du
Seigneur qui a enfanté l’Eglise dans ses souffrances à la croix ;
donc Ben-Oni parle d’abord du Seigneur, Fils de douleur, et aussi
l’Eglise née dans les souffrances du Seigneur.
 ~ 17 ~
Et le père Jacob l’a appelé Benjamin qui veut dire fils de
ma droite. C’est le seul fils auquel Jacob avait donné le nom ; or
le Fils de la droite du père c’est le Seigneur Jésus-Christ, selon la
vision d’Etienne, le premier martyr de la pentecôte (Actes 7 : 5-6)
« Et il dit : voici, je vois les cieux ouverts et le Fils de l’homme
debout à la droite de Dieu ».

Voilà enfin les bénédictions des mères sur leurs fils, comme
le livre des proverbes 1 : 8 dit « Ecoute mon fils, l’instruction de
ton père, et ne rejette pas l’enseignement de ta mère ». Donc les
mères en donnant les noms sur leurs fils, c’est une façon de les
bénir dès leur naissance. Donc la bénédiction c’est être né dans le
Seigneur.

Genèse 49 : 1-2 « Jacob appela ses fils et dit : assemblez-

vous et je vous annoncerai ce qui vous arrivera dans suite des
temps. Rassemblez-vous, et écoutez, fils de Jacob ! Ecoutez
Israël, votre père ». C’est ici les bénédictions du père Jacob, le
prophète sur ses 12 fils. Il les a bénis, quand il était sur lit des
souffrances ; de même que le Messie nous a bénis dans ses
souffrances sur la croix.

Mais avant que Jacob ait béni ses 12 fils, il a d’abord

commencé à bénir les deux fils de Joseph, Manassé et Ephraïm
 ~ 18 ~
(Genèse 48 : 13-14). Ce qui veut dire tout simplement que nous
Eglise des nations, nous sommes d’abord bénis par l’Evangile de
Jésus-Christ puis cet Evangile va retourner en Israël pour bénir
les 12 tribus.

SUR RUBEN

Genèse 49 : 3-4 « Ruben toi mon premier-né, ma force et les

prémices de ma vigueur, supérieur en dignité et supérieur en
puissance, impétueux comme les eaux, tu n’auras pas la
prééminence ! car tu es monté sur la couche de ton père, tu as
souillé ma couche en y montant »

Cette bénédiction sur Ruben, beaucoup de prédicateurs ignorants

disent que Jacob avait maudit Ruben. C’est une erreur grave ; car
ils connaissent Ruben comme la lettre, mais ils n’ont pas l’Esprit
qui interprète l’Ecriture. Si Jacob devrait maudire Ruben son fils,
ça devrait être au même moment que Ruben avait fait cet acte ;
Noé me donne raison, il n’avait pas attendu longtemps, pour
maudire Canaan. L’Eternel aussi me donnera raison, Il n’avait
pas attendu longtemps pour maudire le serpent qui avait fait chuté
l’homme et la femme. Alors pourquoi Jacob devait attendre
longtemps ? c’est qu’il avait de la compassion envers son fils, car
dans la compassion, l’Eternel est trop patient.
 ~ 19 ~
Cet évènement s’était passé après la mort de Rachel, Maîtresse de
Bilha, après la naissance de Benjamin donc à peu près 70 ans,
vous voyez ? C’est avec les yeux prophétiques qu’on comprenne
ce calcul ; Jacob est mort à l’âge de 147 ans donc à 77 ans, il
n’avait pas maudit son fils Ruben car le Seigneur dit : si ton frère
pèche contre toi, 7 × 77 fois, il faut le pardonner. Or c’est la
femme Bilha qui devrait être reprochée par Jacob, mais Jacob a
gardé silence, combien d’hommes gardent-ils silence au sujet des
fautes de leurs femmes ? et après cet évènement, l’Eternel a fait
de cela une interdiction dans la loi, disant dans Lévique 18 : 8
« Tu ne découvriras point la nudité de la femme de ton père ;
c’est la nudité de ton père ». Or la loi et les prophètes ont été
accomplis en Jésus-Christ. C’est pourquoi Jésus-Christ est venu
accomplir en disant aux juifs : « Moi et le Père nous sommes
Un » (Jean 10 : 30).

Or Jésus-Christ dans la prophétie comme Fils de l’Eternel et qui

dit : « Moi et le Père nous sommes Un », c’est Lui le Ruben qui
est monté sur la couche de son Père, l’Eternel. C’est ce que veut
dire dormir sur la couche du père, car Ruben en montant sur la
couche de son père pour le souiller, il s’est fait un avec lui. Et
Jacob dit : tu n’auras point de prééminence et d’autres versions
 ~ 20 ~
disent : tu n’excelleras pas. Donc quelqu’un qui n’a pas
d’excellence.

La prééminence que Louis Second parle ici, veut dire la

supériorité absolue de rang, de dignité, de droit, de degré, c’est
pourquoi le Messie avant d’être élevé au-dessus des anges, il est
passé par la mort sur la croix, ce qui explique l’humiliation, la
malédiction ; et quand Il est ressuscité, Il fut proclamé Fils de
Dieu avec puissance (Romains 1 : 4). Or la malédiction que
Jésus-Christ a subie sur la croix est une bénédiction pour nous qui
avons cru en Lui.

Et l’histoire de Ruben, le premier-né de Jacob et de Léa, a

fait que Joseph le premier-né de Jacob avec Rachel, prenne cette
prééminence (1 Chroniques 5 : 1) « Fils de Ruben, premier-né
d’Israël. Car il était le premier-né, mais, parce qu’il souilla la
couche de son père, son droit d’ainesse fut donnée aux fils de
Joseph, fils d’Israël ; toutefois Joseph ne dut pas être enregistré
dans les généalogies comme premier-né »). Voici une
explication compliquée, Ruben ici prend le type d’Israël qui n’a
pas été béni le matin, comme dit Proverbes 27 : 14 « Si l’on bénit
son prochain à haute voix et de bon matin, cela est envisagé
comme une malédiction », et Joseph fils de Rachel prend la
forme de l’Eglise qui est aussi composée des premiers-nés
 ~ 21 ~
(hébreux 12 : 23). Pourquoi nous disons : c’est compliqué ? car
dans la prophétie Léa c’est le type de l’Eglise des nations et
Rachel type d’Israël ; mais ici, Léa par son fils Ruben prend le
type d’Israël et Rachel par son fils Joseph prend celui de l’Eglise
des nations. Voyez-vous ? oh Israël, Ruben aujourd’hui n’a pas la
prééminence sur les nations car le peuple d’Israël a désobéi à
l’Eternel selon Deutéronome 28 : 1 « Si tu obéis à la voix de
l’Eternel ton Dieu en observant et en mettant en pratique tous
ses commandements que je te prescrits aujourd’hui, l’Eternel
ton Dieu te donnera la supériorité sur toutes les nations de la
terre ». La supériorité a été donnée à Israël, quand il obéit au
commandement de l’Eternel, mais le verset 37 dit : « si tu n’obéis
pas à ma voix ; tu seras un sujet d’étonnement, de sarcasme et
de raillerie, parmi tous les peuples chez qui l’Eternel te
mènera », vous avez compris ?

SUR SIMEON ET LEVI

Genèse 49 : 5-7 « Siméon et Lévi sont frères; Leurs glaives sont

des instruments de violence. Que mon âme n'entre point dans
leur conciliabule, Que mon esprit ne s'unisse point à leur
assemblée! Car, dans leur colère, ils ont tué des hommes, Et,
dans leur méchanceté, ils ont coupé les jarrets des taureaux.
Maudite soit leur colère, car elle est violente, Et leur fureur, car
 ~ 22 ~
elle est cruelle! Je les séparerai dans Jacob, Et je les disperserai
dans Israël. »

Pour tout comprendre, nous lisons Genèse 34 : 25-31 « Le

troisième jour, pendant qu'ils étaient souffrants, les deux fils de
Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dina, prirent chacun leur épée,
tombèrent sur la ville qui se croyait en sécurité, et tuèrent tous
les mâles. Ils passèrent aussi au fil de l'épée Hamor et Sichem,
son fils; ils enlevèrent Dina de la maison de Sichem, et
sortirent. Les fils de Jacob se jetèrent sur les morts, et pillèrent
la ville, parce qu'on avait déshonoré leur soeur. Ils prirent
leurs troupeaux, leurs boeufs et leurs ânes, ce qui était dans la
ville et ce qui était dans les champs; ils emmenèrent comme
butin toutes leurs richesses, leurs enfants et leurs femmes, et
tout ce qui se trouvait dans les maisons. Alors Jacob dit à
Siméon et à Lévi: Vous me troublez, en me rendant odieux aux
habitants du pays, aux Cananéens et aux Phérésiens. Je n'ai
qu'un petit nombre d'hommes; et ils se rassembleront contre
moi, ils me frapperont, et je serai détruit, moi et ma maison. Ils
répondirent: Traitera-t-on notre soeur comme une prostituée? »

Nous dirons par la révélation que Siméon et Lévi sont les deux
épées de Jacob, et ce que Jésus-Christ a dit aux apôtres que cela
suffit, selon Luc 22 : 38 «Ils dirent: Seigneur, voici deux épées.
 ~ 23 ~
Et il leur dit: Cela suffit. ». Ces deux épées sont La Parole et le
Saint-Esprit qui sont entrain actuellement de faire des ravages
dans le monde païen. Car la fille de Jacob, Dina c’est l’Apôtre
Paul qui amené la circoncision aux nations ; car à cause d’elle, les
habitants de Sichem étaient circoncis, or la circoncision c’est la
conversion.

Quand Paul est venu vers nous, les gens des nations, la
circoncision est venue vers nous et jusqu’aujourd’hui les gens
pleurent des plaies, cela veut parler de la repentance. Alors les
gens de Sichem qui étaient tués par les deux fils, sont la chaire et
ses œuvres qui tombent lorsque LA PAROLE ET LE SAINT-
ESRIT prennent place dans l’homme.

Siméon est celui qui amène la foi aux nations pour la

circoncision, car l’oreille est avec nous, les gens des nations. Pour
être sauvé, il faut avoir la foi, pour être guéri, il faut avoir la foi,
donc avoir Siméon. C’est pourquoi Jacob dit : «Je vais les
disperser en Israël » Genèse 47 : 7. Donc il y aura un temps où
la foi sera répandue partout en Israël après avoir quitté aux
nations, alors toutes les 12 tribus seront sauvées.

Lévi qui est l’attachement, Jacob a dit la même chose, c’est

comme des jumeaux qu’on sépare, c’est pourquoi Lévi était déjà
 ~ 24 ~
éparpillé dans toutes les tribus d’Israël pour faire le service
sacerdotal et afin de prélever la dîme des enfants d’Israël pour
l’Eternel.

SUR JUDA

Genèse 49 : 8-12 « Juda, tu recevras les hommages de tes

frères; Ta main sera sur la nuque de tes ennemis. Les fils de ton
père se prosterneront devant toi. Juda est un jeune lion. Tu
reviens du carnage, mon fils! Il ploie les genoux, il se couche
comme un lion, Comme une lionne: qui le fera lever? Le
sceptre ne s'éloignera point de Juda, Ni le bâton souverain
d'entre ses pieds, Jusqu'à ce que vienne le Schilo, Et que les
peuples lui obéissent. Il attache à la vigne son âne, Et au
meilleur cep le petit de son ânesse; Il lave dans le vin son
vêtement, Et dans le sang des raisins son manteau. Il a les yeux
rouges de vin, Et les dents blanches de lait.

C’est ici que nous allons voir la royauté donnée à Juda par
prophétie ; alors que dans Genèse 38 : 1-25, nous voyons Juda
qui a donné son bâton, son cachet et son cordon à une femme ; un
type du Messie qui a laissé le trône et ses frères juifs, pour venir
chercher une femme qui est cette Eglise que nous sommes
 ~ 25 ~
aujourd’hui, à nous qu’Il a donné le pouvoir, le rachat et le Saint-
Esprit comme gage du salut.

Juda est un jeune lion, or le lion c’est le roi des animaux

(Proverbes 30 : 30) ; donc la royauté a été donnée à la tribu de
Juda. Juda était une tribu et un royaume, tandis que toutes les
tribus d’Israël n’étaient pas des royaumes, seul Juda.

Le premier roi d’Israël était de la tribu de Benjamin, tribu à

laquelle l’Eternel n’avait rien dit en ce qui concerne la royauté ;
Saül était choisi par l’Eternel mais par la volonté des hommes,
raison pour laquelle, Samuel l’avait oint d’une huile de la
bouteille, ce qui veut dire que c’est une onction des hommes, car
la bouteille est quelque chose faite par des hommes.

Et quand l’Eternel rejette Saül, il trouve David de la tribu de

Juda, et Lui donne la royauté, même quand Saül régnait, il n’avait
pas le bâton de commandement car le bâton selon la prophétie ne
pouvait pas quitter la tribu de Juda selon 2 Samuel 5 :1 « Les
anciens d’Israël… », ce qui veut dire, Samuel avait donné
l’onction royale à Saül, mais il ne lui avait pas donné la
prophétie, ni le sacerdoce ; car le roi que l’Eternel cherchait
devrait être prophète, roi, sacrificateur ; Saül lui, a prophétisé une
fois, et après il n’a plus continué tandis que David était prophète,
 ~ 26 ~
quand nous lisons les psaumes, nous y trouvons des prophéties
par rapport au Messie.

Une prophétie qui date des milliers d’années et qui s’accomplie

dans David ; et l’Eternel avait promis à David qu’il ne manquera
pas de successeur aussi sur son trône, c’est par là que Juda fut le
détenteur du bâton jusqu’à ce que le Shilo vienne.

Shilo est un nom mystérieux et prophétique du Messie.

Mystérieux car il est parlé une fois dans les Ecritures et
prophétique car il annonce la venue du Messie. Ce que nous
devons comprendre, cette prophétie ce Jacob sur Juda, annonce
déjà le règne du Messie dans le millénium où Il sera Roi des rois
et Seigneur des seigneurs. Mais pour ce temps de la grâce, Il n’est
pas Shilo. Ceux-là qui chantent Shilo, sont en errer, ça sera dans
le millénium que nous allons chanter Shilo. Ce qu’ils chantent
aujourd’hui c’est louer l’Agneau car Jésus-Christ a deux faces,
celle du Lion et celle de l’Agneau. En ce temps c’est le temps où
Il est sur le trône de grâce, et Il n’est pas Juge.

SUR DAN

Genèse 49 : 16-18 « Dan jugera son peuple, Comme l'une des

tribus d'Israël. Dan sera un serpent sur le chemin, Une vipère
sur le sentier, Mordant les talons du cheval, Pour que le
 ~ 27 ~
cavalier tombe à la renverse. J'espère en ton secours, ô
Éternel!»

Ici aussi, il s’agit de quelque chose d’étonnant, mais cela va

nous faire réfléchir. Après avoir dit à Juda qu’il est lion, il dit à
Dan, que c’est un serpent et une vipère. Il y a deux sortes de
serpents ; le serpent prudent qui est Jésus-Christ, comme Il a dit :
« soyez simples comme la colombe et prudents comme le
serpent » et le serpent rusé c’est le diable, Matthieu 10 : 16
«Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups.
Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les
colombes.»

Dan prend l’image du Messie d’abord comme le serpent qui

se fait péché pour détruire le pouvoir du péché mais il n’est pas
une vipère car une vipère est dangereuse et la race des vipères
sont des meurtriers Matthieu 3 : 7 « Mais, voyant venir à son
baptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit:
Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?»,
c’est la race du diable et ses agents. C’est pour eux que le
Seigneur nous a dit : « Je vous donne le pouvoir de marcher sur
les serpents et sur les scorpions et sur toute la puissance de
l’ennemi et rien ne peut vous nuire » Luc 10 : 19.
 ~ 28 ~
Et ces serpents sont les mangeurs de poussière, les mangeurs
d’hommes et ce sont aussi des prédicateurs serpents qui séduisent
les gens du monde avec des fausses doctrines, Genèse 3 : 14
« L'Éternel Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras
maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs,
tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous
les jours de ta vie.»

Alors, ici c’est aussi une prophétie qui parle du faux prophète, de
l’apocalypse 16 :13 ; 19 : 20. Ce faut prophète sera un homme
d’Israël qui fera tout pour séduire les habitants de la terre par des
prodiges (Apocalypse 13 : 13-18). Et comme parmi les tribus
citées en Apocalypse 7 où l’on ne trouve pas mentionner la tribu
de Dan parmi les 144000 personnes.

SUR NEPHTALI

Genèse 49 : 21 « Nephtali est une biche en liberté, il profère de

belles paroles »

Pour Nephtali, Jacob l’appelle Biche en liberté ; selon le

psaumes 42 : 2 «Comme une biche soupire après des courants
d'eau, Ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu! » ; donc une
biche est un animal qui a toujours soif d’eau ; nous voyons
d’abord le Seigneur qui dit sur la croix où Il était : « j’ai soif »
 ~ 29 ~
(Jean 19 : 28). Cela nous montre comment nous devons toujours
avoir soif d’eau ; alors quelle soif ? Il a dit à la femme
samaritainem « si quelqu’un boit de cette eau, il aura encore
soif, mais celui qui boira l’eau que je lui donnerai n’aura
jamais soif car l’eau que je lui donnerai deviendra une source
d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle » (Jean 4 : 13-14).
Cette eau que le Seigneur parle ici c’est le Saint-Esprit (Jean 7 :
37) le confirme. Alors Nephtali parle aussi des enfants de Dieu
qui sont remplis du Saint-Esprit. Et comme il est écrit : « Là où il
y a l’Esprit de Dieu, là il y a la liberté », une personne remplie
du Saint-Esprit devient libre du péché donc la meilleure
délivrance c’est la plénitude du Saint-Esprit.

Et il ajoute ceci : « il profère des belles paroles » ; ici quand on

parle de belles paroles, quand quelqu’un est remplie du Saint-
Esprit, il y aura toujours la motivation du Saint-Esprit, souvent il
y a des belles paroles, qui sont donc les dons de prophétie, et de
parler en langue, comme cela s’est passé le jour de la pentecôte,
aussi chez Corneille et cela se passe de même en ce temps car le
Saint-Esprit est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Soyez
remplis du Saint-Esprit.
 ~ 30 ~
SUR GAD

Genèse 49 : 19 « Gad sera assailli par des bandes armées, mais

il les assaillira et les poursuivra »

Cette prophétie peut juste nous parler de Jésus-Christ qui a

été attaqué ou assailli par les puissances des ténèbres et de la mort
à la croix et c’est Lui, Jésus-Christ qui les a vaincus par sa mort à
la croix. C’est ici que la victoire nous a été donnée sur le diable,
le péché, sur le monde et sur la mort. C’est ici que s’accomplit ce
que Dieu avait dit : « L’Eternel te donnera la victoire sur tes
ennemis qui s’élèveront contre toi ; ils sortiront contre toi par
un seul chemin et ils s’enfuiront devant toi par 7 chemins »
(Deutéronome 28 : 7).

Or toute prophétie s’accomplit d’abord en Jésus-Christ puis dans

son Eglise que nous sommes. Nous avons été assaillis par des
péchés, des démons, des méchants tous les jours, notre
environnement était contrôlé par satan et les ténèbres nous
avaient assailli jusqu’au jour où le Seigneur est entré en nous
comme le Vrai Gad et nous a donné le bonheur de la vie éternelle
et la victoire sur le péché, les démons, le diable et la mort.
 ~ 31 ~
SUR ASER

Genèse 49 : 20 « Aser produit une nourriture excellente ; il

fournira les mets délicats des rois »

La nourriture excellente que Aser donne c’est la Parole que

le Seigneur nous a donnée, car il n’y a pas de nourriture
excellente que la Parole Parfaite, la révélation du jour, comme il a
dit à ses disciples : « beaucoup de rois ont désiré voir ce que
vous voyez, et ils ne l’ont point vus… » c’est la révélation qu’on
donne aux rois, et ces rois sont des prédicateurs, comme
Proverbes 25 : 2 le dit : « La gloire de l’Eternel c’est de cacher
les choses ; la gloire des rois, c’est de sonder les choses » ; le
rois qui sondent les choses cachées sont les vrais prédicateurs qui
ont le Saint-Esprit car selon Paul dans 1 Corinthiens 2 : 10 « Dieu
nous les a révélées par l’Esprit car l’Esprit sonde tout, même les
profondeurs de Dieu ».

Car pour donner les mets délicats, ou les révélations délicates, en

ce temps délicat, il faut être tout le temps rempli du Saint-Esprit.
Car sur les tables des rois, on ne peut pas y manquer des mets
délicats ; le Seigneur a appelé comme nourriture, la volonté de
Dieu, celle de prêcher les gens de Samarie (Jean 4 : 32-35).
 ~ 32 ~
SUR ISSACAR

Genèse 49 : 14-15 « Issacar est un âne robuste, Qui se couche

dans les étables. Il voit que le lieu où il repose est agréable, Et
que la contrée est magnifique; Et il courbe son épaule sous le
fardeau, Il s'assujettit à un tribut »

Un âne est un animal domestique et qui servait de prendre

des charges que l’on utilisait pour certains voyages. Nous voyons
cela avec Balaam qui était son ânesse muette et qui allait maudire
les enfants d’Israël, alors que l’Eternel a ouvert les yeux à cet
animal pour voir l’Ange de l’Eternel qui cherchait à tuer Balaam
et cet animal se détournait de l’épée de l’Ange et Balaam l’a
frappé 3 fois.

Or cet animal frappé 3 fois, c’est l’image de Jésus-Christ qui était

frappé par la loi, les prophètes et les psaumes puis Il a parlé sur la
croix et la grâce est venue vers nous. Or cette ânesse avait les
yeux et il a vu avant le prophète Balaam. C’est pourquoi Dieu a
donné les yeux aux fils d’Issacar, pour connaître le temps (1
Chroniques 32 :12). Cette tribu a vu le vrai Roi qui devrait être
David. Donc les fils d’Issacar sont les prophètes de ce temps, qui
ont le discernement des temps et qui voient le Roi qui viendra
pour un nouveau jour, celui de millénium.
 ~ 33 ~
Jésus-Christ comme Roi à venir, Il a d’abord manifesté son
règne en entrant à Jérusalem, monté sur un âne ou un ânon et la
foule disait : « Hosanna au Fils de David ; béni soit celui qui
vient au Nom du Seigneur » ; ici ceci parle de nous, ses esclaves,
serviteurs. Nous devons apporter au monde rien que Jésus-Christ
qu’autre chose. Donc c’est Issacar, l’âne, ou le prophète qui vient
avec le royaume ; sans un prophète, on ne peut pas voir le
royaume de Dieu. Quand Jean est venu, il prêchait le royaume en
disant : « le Royaume des cieux est proche, repentez-vous ».
Jésus-Christ dit : « Cherchez premièrement le Royaume des
cieux et sa justice », on cherche quelque chose, là où c’est quand
on a besoin du gibier, c’est dans la forêt, qu’on le trouve ; alors le
royaume des cieux vient toujours avec un prophète du temps. Cet
âne robuste transporte le fardeau, c’est ce que j’ai dit, quand
Jésus-Christ était sur la croix, Il a pris toutes nos souffrances, nos
fardeaux, c’est pourquoi un jour, Il a dit : « venez, vous tous, qui
êtes fatigués et chargés et je vous donnerai du repos » (Matthieu
12 : 28) ; or dans la loi du donner, l’homme ne peut donner que
ce qu’il a ; ici Il parlait à deux peuples, au peuple fatigué c’est
Israël qui s’était fatigué de donner des bêtes pour leurs péchés
chaque jour puis à nous gens des nations qui sommes chargés des
péchés pour appeler au salut.
 ~ 34 ~
SUR ZABULON

Genèse 49 : 19 « Zabulon habitera sur la côte des mers, il sera

sur la côte des navires et sa limite s’étendra du côté de Sidon ».

Il lui donne déjà le lieu de son héritage et de sa demeure ;

Zabulon est celui avec l’habitation, celui qui demeure avec nous
c’est Emmanuel. Lorsque Jésus-Christ est venu, Il était
Emmanuel, Dieu avec nous ; car la mer est le symbole des
peuples, des foules, des nations selon Apocalypse 17 : 15. C’est
pourquoi quand Il est venu dans la chair, Il n’est pas venu aux
nations, Il était en Israël sur la terre mais à notre côté. Or être à
nos côtés c’est être avec nous.

Aujourd’hui nous sommes avec Lui, côte à côte, cela veut

dire que Jésus-Christ marche avec nous jusqu’à la fin de nos
jours, ce qui signifie la limite s’étendra du côté de Sidon, c’est
jusqu’à la mort, car Sidon c’est la fin c’est au-delà du pays. C’est
ici que l’Epoux et l’Epouse sont unis, spirituellement ensemble
actuellement, ça sera physiquement ensemble à l’avenir.

Zabulon c’est le tabernacle de Dieu selon Apocalypse 21 : 3

« C’est ici le Tabernacle de Dieu avec les hommes, j’habiterai
au milieu de vous et je serai votre Dieu et vous serez mon
 ~ 35 ~
peuple ». Voilà notre grand héritage, c’est vivre éternellement
avec notre Jésus-Christ.

SUR JOSEPH

Genèse 49 : 22-26 «Joseph est le rejeton d'un arbre fertile, Le

rejeton d'un arbre fertile près d'une source; Les branches
s'élèvent au-dessus de la muraille. Ils l'ont provoqué, ils ont
lancé des traits; Les archers l'ont poursuivi de leur haine. Mais
son arc est demeuré ferme, Et ses mains ont été fortifiées Par
les mains du Puissant de Jacob: Il est ainsi devenu le berger, le
rocher d'Israël. C'est l'oeuvre du Dieu de ton père, qui t'aidera;
C'est l'oeuvre du Tout puissant, qui te bénira Des bénédictions
des cieux en haut, Des bénédictions des eaux en bas, Des
bénédictions des mamelles et du sein maternel. Les bénédictions
de ton père s'élèvent Au-dessus des bénédictions de mes pères
Jusqu'à la cime des collines éternelles: Qu'elles soient sur la
tête de Joseph, Sur le sommet de la tête du prince de ses frères!»

Les bénédictions des cieux sont : l’honneur, la gloire, la

puissance, que Jésus-Christ a reçu car c’est Lui que le ciel bénit,
et Il est au-dessus des cieux ; cela montre que Jésus-Christ est au-
dessus des cieux. Les bénédictions des eaux en bas sont de toutes
les nations qui sont considérées comme les eaux de la mer, c’est
 ~ 36 ~
aussi que Paul dit : « toute langue confesse que Jésus-Christ est
Seigneur ». Les bénédictions des mamelles et du sein maternel
sont pour les enfants d’Israël, le pays de sa naissance, c’est Israël,
la femme qui l’avait mis au monde pour le salut de toute
l’humanité.

Joseph prince de ses frères parle de Jésus-Christ qui sera

au-dessus de toutes les nations lors du millénium.

SUR BENJAMIN

Genèse 49 : 27 «Benjamin est un loup qui déchire ; le matin il

dévore la proie, et le soir il partage le butin »

Jacob a fait aussi le ministère d’Adam, celui de donner les

noms aux animaux, il dit à Juda : tu es un lion, à Nephtali : tu es
une biche ; à Issacar : tu es un âne, et à Benjamin : tu es un
loup. ;donc parmi ses 12 fils, il y avait 4 animaux dont deux qui
sont carnivores et deux autres qui sont herbivores ; ceci parle de
deux temps ; du temps de la loi où Dieu était en colère et du
temps de la grâce où Dieu est en joie ; profitons de cette grâce car
un jour ça tournera en colère.

Le matin est pour Ruben qui a manqué la prééminence car la

bénédiction du matin est envisagée comme malédiction, c’est que
 ~ 37 ~
la proie est déchirée le matin, c’est quand Jacob était en colère
pour ses fils du matin, dont Ruben, Siméon, Lévi ; mais vers le
soir, il y a partage du butin car la colère de Jacob cesse, comme il
est écrit : « Si tu te mets en colère, que le soir ne tombe pas sur
toi » (Ephésiens 4 : 26).

Le soir, c’est l’heure de la réunion de la famille, le temps d’être

ensemble, chacun a sa part, c’est ici que Jésus-Christ nous donne
chacun sa part, sa récompense, sa couronne. Le loup parle du
ravisseur, c’est ce qu’a fait Jésus-Christ au soir de sa mort. Il a
pris les clés de la mort et du séjour des morts, mais sachez que les
clés des cieux sont entre les mains de Pierre, d’un homme sur la
terre.

Voici enfin comment le père et prophète Jacob a béni ses

fils, puis il est mort. Quand Rachel bénit son fils Benjamin, elle
est morte et quand le père Jacob bénit Benjamin, il est aussi mort.
Donc Jésus-Christ nous a bénis en sa mort sur la croix. Nous
sommes sauvés.

LES 12 PIERRES PRECIEUSES

Ici il s’agit des bénédictions de Dieu sur les 12 tribus d’Israël,

dans le sacerdoce, lisons Exode 28 : 15-21 « Tu feras le pectoral
du jugement, artistement travaillé; tu le feras du même travail
 ~ 38 ~

que l'éphod, tu le feras d'or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et

de fin lin retors. Il sera carré et double; sa longueur sera d'un
empan, et sa largeur d'un empan. Tu y enchâsseras une
garniture de pierres, quatre rangées de pierres: première
rangée, une sardoine, une topaze, une émeraude; seconde
rangée, une escarboucle, un saphir, un diamant; troisième
rangée, une opale, une agate, une améthyste; quatrième
rangée, une chrysolithe, un onyx, un jaspe. Ces pierres seront
enchâssées dans leurs montures d'or. Il y en aura douze,
d'après les noms des fils d'Israël; elles seront gravées comme
des cachets, chacune avec le nom de l'une des douze tribus. »

Donc les 12 tribus d’Israël sont des pierres précieuses devant

Dieu.