JE ME SUIS RÉJOUI QUAND ON M'A DIT: ALLONS À LA MAISON DU SEIGNEUR!
(Psaume 122:1) - Prêchée par Frère Ewald Frank à Krefeld - Le 6 Juin 1984 à 19:00
JE ME SUIS RÉJOUI QUAND ON M'A DIT:
ALLONS À LA MAISON DU SEIGNEUR !
PSAUME 122 : 1
Prêchée par Frère Ewald Frank à Krefeld
Le 6 Juin 1984 à 19 : 00 | Retransmise le 27 Novembre 2024 à 20 : 30
Loué et remercié soit notre Dieu pour cette heure de grâce qu'Il nous a
accordé, qu'Il nous donne de pouvoir être ici, nous réunir devant Sa Face
pour Le remercier et L'adorer! Que Dieu puisse nous faire grâce ce soir et
que nous puissions nous exclamer avec le Psalmiste comme nous le
savons tous dans le Psaume 122.
Ici le psalmiste dit (Psaume 122 verset 1): «Je me suis réjoui quand on m'a
dit allons dans la Maison du Seigneur. Et maintenant nos pieds se tiennent
dans Tes portes, Jérusalem. Jérusalem, toi qui as été rebâtie comme une
ville solidement établie, où montent les tribus, les tribus du Seigneur. Selon
l'ordre donné à Israël, d’y célébrer le Nom du Seigneur».
Verset 5: «Car c'est là qu'étaient placés autrefois le Trône de jugement, le
Trône de la Maison de Dieu».
Verset 6: «Présentez à Jérusalem la salutation de paix, Salut à ceux qui
t'aiment».
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JE ME SUIS RÉJOUI QUAND ON M'A DIT: ALLONS À LA MAISON DU SEIGNEUR! (Psaume 122:1) - Prêchée par Frère Ewald Frank à Krefeld - Le 6 Juin 1984 à 19:00
Verset 7: «Que la paix règne dans tes murs, que le repos soit assuré dans
tes palais. À cause de mes frères et de mes amis, je veux te souhaiter la
paix. À cause de la Maison du Seigneur notre Dieu, je veux demander la
bénédiction pour toi». Amen!
Ce Psaume nous est bien connu. Oui, nous le connaissons tous. Combien
de fois l'avons-nous lu? Lorsque nous lisons les prédications de Branham,
il se réfère à cette Parole avec joie de pouvoir être là où Son peuple
se trouve, dans la joie de pouvoir être là où se trouve Sa Parole et où
Il se révèle Lui-même. Que Dieu mette ainsi en toi et en moi, en nous
tous, de nous réjouir de la manifestation de la grâce de Dieu, que nous
puissions Le louer et que nous glorifions Son Nom, car Il est merveilleux
dans toutes Ses œuvres! Que nous puissions nous réjouir de ce que nos
pieds se tiennent là où Sa Parole est proclamée.
Il est dit au verset 2 du Psaume 122: «Nos pieds se tiennent maintenant
dans tes portes, Jérusalem». Ainsi, nous pouvons nous réjouir de ce
que nos pieds se tiennent là où Sa Parole est proclamée, la Parole de
la Vérité. Nous pourrons un jour le voir, et reconnaître que la grâce qui
nous a été accordée, que le privilège nous a été accordé d'entendre la
Parole de la Vérité. Et nous savons, comme le psalmiste l'a exprimé ici,
disant que toutes les tribus d'Israël étaient destinées à y louer le Nom du
Seigneur selon l'instruction valable pour Israël. Et nous aussi, nous voulons
Le louer pour le privilège qu'Il nous a accordé, de ce qu'Il nous a donné un
lieu où nous pouvons Le louer et L'adorer!
Levons-nous pour l'adorer!
Fidèle Dieu, ensemble nous venons encore une fois devant Ta Face en
cette heure, et nous Te remercions de ce que Tu nous as encore réunis
avec tant de grâce comme un Père, Seigneur Dieu! Que nos pieds
puissent se précipiter, ô Seigneur, là où Ta Parole est proclamée, ô
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Seigneur! Nous Te remercions! Accorde-nous, accorde-moi, à chacun la
grâce, oh Dieu, de recevoir dans nos cœurs ce que nous entendons, ô
Seigneur, car Tu l'as destiné pour Ton peuple.
Comme nous venons de le lire, Jérusalem était destinée pour les tribus qui
devaient y louer Ton Nom. Oh Dieu, accorde-nous Ta grâce pour que nos
cœurs s'ouvrent. Oh Seigneur, nous voulons Te louer et glorifier Ton
Nom, mais de nous-mêmes nous ne sommes pas capables! Oh
Seigneur, accorde-nous la grâce et la force, Ton Bon Saint-Esprit, ô
Seigneur! Nous Te le demandons en Ton Nom, Jésus-Christ! Parle-nous
encore ce soir et laisse-nous T'élever. Amen! Amen!
Nous nous asseyons.
[Frère Frank: note du traducteur]
Louange et remerciement soient rendus au Seigneur pour le privilège que
nous avons encore d'être ici pour adorer. Il n'y a rien de plus beau que
d'être en accord avec ce qui nous a été lu, de savoir qu'une joie
profonde nous remplit lorsque nous pouvons venir ou aller dans la
Maison du Seigneur! Oui, quand nous quittons ce lieu, nous devrions être
tristes parce que c'est déjà fini, mais quand nous venons ici, cela devrait
nous réjouir au plus profond de notre âme. C'est une grâce de se réunir
devant la Face de Dieu. Et dans cette prédication, le Frère Branham dit:
«J'aimerais déjà me prosterner à cause de la Présence de Dieu dans
la réunion». Nous ne savons pas pourquoi nous ne sommes pas plus loin,
pourquoi nous ne sommes pas encore là où Dieu veut que nous soyons!
Mais une chose est sûre: nous devons devenir plus conscients de ce
que ça signifie d'être rassemblés devant la Face de Dieu! Pas
seulement pour prendre part à un service divin, mais ayant à l'esprit que
nous venons pour parler à Dieu. Nous venons pour qu'Il puisse parler avec
nous. Nous venons pour expérimenter Dieu.
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Et comme nous l'avons parfois dit: si le Seigneur devait encore se
révéler une fois en ces derniers jours, alors ce serait certainement
parmi ceux qui l'ont cru aussi bien qu'ils le pouvaient, et à qui Il a
accordé et donné Sa révélation. Non pas là où on tourne le dos à Son
Nom, à Sa Parole. Mais là où Son Nom est précieux pour Son Peuple, où
Sa Parole est précieuse, où l'action de l'Esprit est précieuse, où le divin est
plus important que tout sur la terre et nous savons que le Seigneur nous a
profondément aimés! L'amour de Dieu n'est pas superficiel. C'est un amour
intime et éternel de Dieu dont nous avons été aimés! Et quiconque aime
Dieu aime tous ceux qui sont nés de Dieu. Mais oui, ça aussi est vrai!
Dans la dernière prédication que nous sommes en train de traduire et qui
sortira bientôt, le Frère Branham dit: «…que chaque fois que le spirituel
et le naturel se rencontrent, il y a un problème!» Oui, on devrait être sur
la même longueur d'onde! Oui, il faut être né de Dieu pour pouvoir avoir
l'accès au Divin! Le Seigneur ne dit pas dans ce contexte «…que
l'homme naturel ne comprend pas les choses de l'Esprit?» (1 Corinthiens 2
verset 14). «Si quelqu'un est né de nouveau, il ne peut voir le Royaume de
Dieu». (Jean 3 verset 3). Oui, il peut en entendre parler! Il peut entendre
prêcher dessus, le chanter! Mais il ne peut pas le voir! Il ne peut le voir
que s'il y est né! Et cela nous touche naturellement beaucoup.
Oui! Et nous souhaitons que Dieu arrive à ce qui Lui revient de droit avec
nous, et avec tout Son Peuple plus que jamais! Et pour cela, il est
nécessaire que nous revenions en toutes choses au commencement.
Oui, aussi au premier amour intime qui était dans l'Église primitive.
Mais déjà là, dans la première lettre aux Églises, il est écrit: «Mais ce que
J'ai contre toi, c'est que tu as abandonné le premier amour». (Apocalypse 2
verset 4). Et là où nous nous sommes écartés, ça aussi nous l'avons
entendu, là où nous nous sommes écartés, nous devons revenir. Dieu doit
se sentir à nouveau à l'aise au milieu de nous!
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Si quelqu'un connaissait le chemin pour y arriver, alors nous voudrions tous
entendre comment atteindre le but. Je pense qu'en premier, nous
devons tous, premièrement, nous réjouir de notre Rédemption. La
certitude d'avoir été pardonné devrait réjouir quiconque a été jugé et
condamné, quelles que soient les circonstances qui nous entourent
extérieurement. J'ai dû penser à ce que le Frère Russ a mentionné de
temps en temps dans le passé à propos de Paul et Silas en prison. Ils
chantaient des louanges à minuit (Actes 16 versets 23-25). Ils auraient pu
se plaindre, murmurer en disant: «Dieu maintenant que nous avons
témoigné pour Toi, nous avons été correctement battus et mis ici en
prison». Ils auraient pu après tout cela se quereller de tous les côtés avec
eux-mêmes et avec le monde entier! Mais voilà, ils chantent! Et ils chantent
avec une telle ferveur, pas pour se donner en spectacle, pas pour faire
entendre leur voix, mais pour honorer, donner Gloire à Dieu! Et voilà qu'il
se passe quelque chose; quelque chose se met en mouvement.
Je dois me le dire à moi-même et à nous tous de la même manière:
Qu'est-ce qui nous empêche de rendre grâce au Seigneur en toutes
circonstances? «Car c'est à votre égard la Volonté de Dieu en
Jésus-Christ.» C'est ce qu'il y a écrit! (1 Thessaloniciens 5 verset 18). Et il
est dit: «Rendez grâce à Dieu en toutes circonstances pour tout.» À celui
qui peut le faire, nous voulons donner un diplôme! Et qui peut le faire? Mais
nous sommes encore en chemin,nous sommes encore a l’ecole, nous
voulons nous conformer à la Parole de Dieu, mais nous n’y
parviendrons pas de nous-mêmes, mais avec l’aide du Seigneur, j'en
suis sûr, nous y parviendrons!
Oui, j’ai constaté que toutes les plaintes concernant la détresse, les
afflictions, et toutes les offenses ne font que rendre malade et ne crée
absolument aucune aide, ni pour celui qui se plaigne, ni pour ceux qui
écoutent ces plaintes.
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Vous savez autrefois, j’ai toujours pensé que les personnes âgées,
lorsqu'elles se réunissaient, se plaignaient chacune de leurs maladies.
Mais cela n'a amélioré la situation d'aucun d'entre eux; tout est resté
comme avant. Et nous faisons parfois la même chose spirituellement.
Nous nous plaignons et la situation de personne n'a jamais été améliorée
par ces plaintes. Au contraire, nous nous enfonçons dans une détresse
encore plus grande, et nous perdons la joie dans le Seigneur! Non!
Nous ne perdons pas le Seigneur, mais nous perdons la joie. “Et la
joie dans le Seigneur est notre force.” Amen! (Nehemiah 8, verset 10).
Il y a des passages bibliques que nous lisons parfois sans lire. Et si nous
les examinons un peu plus près, alors, il y a une si profonde vérité dans
ces passages que nous tous nous devons écouter, que nous tous
nous devons prendre en compte si nous voulons être heureux. La joie
dans le Seigneur est notre force! Oui, on peut certainement le dire. On peut
certainement dire, oui, quand on est dans une profonde détresse et que
tout est si odieux et ainsi de suite. Oui, qu'est-ce que le Seigneur a à voir
avec cela? Il ne nous a fait aucun mal jusqu'à aujourd'hui! Alors, notre
attitude envers Lui devrait être identique dans toute situation de la vie.
Advienne ce qui voudra! Oui, nous devons nous laisser le dire une fois
pour toutes! Oui, certes, on peut peut-être se plaindre, oui: «A mon travail,
il y a ici, ceci et cela.» Oui, chez l'autre aussi. Il y a partout des choses
que l'on voit différemment chaque jour et que l'on pourrait critiquer!
Et pour ceux qui veulent s'en occuper, on pourrait leur prescrire une
journée de 25 heures parce que 24 heures ne suffirait peut-être pas.
Mais tout cela ne mène à rien! Tout au contraire, cela nous rend tristes,
cela nous décourage.
Et là, il y a deux choses. Il y a une tristesse divine dont il est écrit que
personne ne s'en repentira, une souffrance divine à propos de l'état
spirituel. Et puis, nous levons les yeux vers le Seigneur pour qu'Il
change cet état et qu'Il aide. Et c'est pourquoi nous sommes ici ce soir.
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Non pas parce que nous avons déjà tout, mais parce que nous savons que
Dieu a tout ce dont nous avons besoin. Et si nous comprenons vraiment
cela, si nous comprenons que Dieu a tout ce dont nous avons besoin, et j'ai
aussi dû y réfléchir depuis dimanche matin, c'était l'une des prédications
les plus puissantes qui se soient. J'ai eu du mal à me retenir.
Tellement cela m'a saisi au plus profond de moi-même.
Qu'est-ce qu'un service divin dans lequel Dieu ne peut pas nous servir? A
quoi servent toutes les réunions si Dieu n'y vient pas à ce qui lui revient de
droit? A quoi sert toute la prédication des mystères de Dieu si le mystère
de Christ n'est pas révélé par notre vie? Amen! Alors tout cela n'est
qu'un enseignement théorique. Et si nous devrions passer un examen à
ce sujet, nous saurions peut-être toutes ces choses. Mais qu'en est-il dans
la pratique?
Nous l'avons entendu dans cette Parole ici, Psaume 122, verset 1: «Je me
suis réjoui lorsqu'on m'a dit: “allons dans la Maison du Seigneur». Et on le
voit encore aujourd'hui parmi le peuple juif. Quand ils lisent un tel Psaume,
notre frère Goeckler l'a aussi mentionné une fois. Quand ils lisent un tel
Psaume, alors ils ont les larmes dans les yeux. Aujourd'hui encore,
lorsqu'un juif, un juif qui craint vraiment Dieu, quand il pense au Temple,
alors le désir est dans son cœur, si profond et si grand qu'il est
submergé! Et quand ils sont devant le Mur de Lamentation, il n'y a pas un
seul qui oublierait de prier que le Temple leur soit à nouveau donné pour
qu'ils puissent y aller pour adorer! Amen! Ils savent que c'est ce qui leur a
été ordonné.
Au jour de Moïse, c'était le Tabernacle, la Tente d'Assignation, et Dieu
descendait dans la Gloire et parlait avec Moïse comme avec aucun
autre prophète; face à face! Et c'est pourquoi Moïse pouvait dire, se
référant à Christ: «Le Seigneur ton Dieu te suscitera du milieu de toi, du
milieu de ton peuple, un prophète comme moi; vous l'écouterez
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(Deutéronome 18, verset 15). Et toute âme qui n'écoutera pas ce prophète
sera retranchée du peuple.» (Actes 3:23).
Dieu n'est pas resté sans témoignage depuis le commencement! Il a
marché dans le jardin d'Eden au crépuscule et a visité Adam et Ève.
(Genèse 3, verset 8). Il voulait communier avec nous! Et nous savons
tous que ce pont a été établi, mais c'est à nous d'y poser le pied et de
le traverser. Je l'ai dit ici récemment: le chemin de Dieu n'est pas un
sens unique, mais il peut être emprunté dans les deux sens. Dieu s'est
abaissé jusqu'à nous, Il nous a fait grâce, afin que nous puissions monter
vers Lui. Amen!
Toutes ces pensées sont merveilleuses! Mais comment cela se
manifeste-t-il dans notre vie de foi pratique? Si nous prenons les
Saintes-Écritures vraiment au sérieux, et nous devons le faire, alors être
croyant implique vraiment une confirmation divine, une réponse
divine. Sans une réponse divine surnaturelle, nous n'avons pas de
réponse. Et ta réponse et la mienne ne serviront à rien, ni pour toi, ni pour
moi.
C'est pourquoi, même concernant déjà en avance la Pâque, il ne s'agit pas
d'une fête que nous devons célébrer avec un nouveau costume, avec une
nouvelle chemise, une nouvelle cravate ou un nouveau vêtement. Ce n'est
pas ce que signifie la Pentecôte! La Pentecôte signifie que Dieu a
répandu Son Esprit sur Son Peuple! [Amen!] Qu'il s'agisse d'un vieux
costume ou d'un nouvel habit, ce n'est pas ce qui compte, mais une
réponse de Dieu! [Amen!] Non plus comme une Parole de promesse, mais
comme l'accomplissement de la Parole de Promesse! Gloire à Dieu!
C'est exactement ce qui s'est passé pour notre Seigneur. Les promesses
étaient et soudain, elles furent toutes réunies, rassemblées, et la Parole a
été faite chair et a habité parmi nous (Jean 1, verset 14). «Dieu avait parlé
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par les prophètes de diverses manières et de diverses façons, et soudain
tout cela a été récapitulé. Et à la fin des jours, Il nous a parlé dans le Fils»
(Hébreux 1, versets 1-2). Puis, lorsque la Rédemption a eu lieu, et qu'Il
est monté dans la Gloire, l'Esprit de Dieu a rempli le Peuple de Dieu!
Aujourd'hui encore, Dieu se tient à Sa Parole. Il faut que cela devienne,
pas seulement pour moi, mais pour nous tous, il faut que cela devienne
une véritable nécessité, que nous ayons premièrement une conversion
biblique, une nouvelle naissance biblique, un baptême biblique de
l'Esprit, que tout ce que nous lisons dans les Saintes-Ecritures, et qui
a été promis aux croyants, que nous puissions l'expérimenter et que
nous le recevions, comme ceux du commencement. Autrement, nous
ne pourrons jamais être une Église biblique. Oui, nous pouvons présenter,
exposer ce à quoi Elle doit ressembler, tout ce qu'elle doit assumer comme
fonction, mais ce serait à nouveau seulement une théorie!
Mais que Dieu puisse faire de nous des personnes qui croient en Lui
de tout leur cœur, et qui lui font confiance de tout leur cœur. Comme
nous l'avons souvent dit: Dieu et Sa Parole sont dignes d'être crues, car
c'est ainsi que c'est écrit: «Dieu n'est pas un homme pour mentir.»
(Nombre 23, verset 19). Lui, le Glorieux, qui est digne d'être glorifié, n'a
jamais rien dit qu'Il n'a pas tenu, ou qui ne soit pas vrai.
Ici, il était question du peuple d'Israël, oui, qu'il puisse se rendre dans la
Maison de Dieu, à Jérusalem. Et c'est là que se rendaient toutes les
tribus du Seigneur! Qu'est-ce qui nous frappe là-dedans? Ici, il n'est pas
écrit: “Toutes les tribus d'Israël”, mais il est écrit: “Toutes les tribus du
Seigneur.” Tous ceux dont… Il est question de tous ceux, de toutes les
tribus d'Israël, qui ont cru ce que Dieu a dit dans Sa Parole. Ils partirent
indépendamment de ce que faisaient les autres, et qui restaient en arrière,
Mais les tribus du Seigneur, elles partirent pour le lieu d'adoration! Pour
eux, la Parole de Dieu était un commandement! Quoi qu'il y ait à faire, il
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faut reconnaître cela au peuple juif. On peut dire qu'ils savaient bien agir,
mais quand il s'agissait d'obéir à la Parole de Dieu, ils le faisaient, ils
savaient ce qu'il fallait faire. Quand ils faisaient quelque chose, c'était au
jour prévu à cet effet. Mais quand arrivait le Jour du Seigneur, la fête de
Dieu, ils faisaient ce qu'il fallait faire.
Il est dit ici, Psaume 122, verset 6: «Présentez à Jérusalem la salutation de
salutation de paix. Salut à ceux qui t'aiment.»
Verset 7: «Que la paix règne dans tes murs. Que le repos soit assuré. Que
Dieu soit en toi.»
Verset 8: «À cause de mes frères et de mes amis, je veux te souhaiter la
paix. A cause de la maison du Seigneur, notre Dieu, je veux demander la
bénédiction pour toi.» Amen!
Dans le Nouveau Testament, il y a quelques passages qui parlent de la
Maison de Dieu. Il est dit ici, dans Hébreux chapitre 3, que «…nous
sommes la Maison de Dieu».
Hébreux chapitre 3, verset 5: «Pour Moïse, il a été fidèle dans toute sa
maison comme serviteur pour rendre témoignage de ce qui devait être
annoncé comme révélation.»
Verset 6: «Christ, en revanche, est Fidèle en tant que Fils sur Sa propre
Maison et Sa Maison, c'est nous. Pourvu que nous demeurions
inébranlablement attachés jusqu'à la fin à la joyeuse assurance et à
l'espérance dont nous nous glorifions.» Amen!
«Christ est établi sur Sa propre Maison et Sa Maison, c'est nous!» C'est
ainsi que nous l'avons lu. Et l'Église est également comparée à la ville, à
Jérusalem.
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Hébreux chapitre 12, à partir du verset 22: «Vous vous êtes approchés de
la Montagne de Sion et de la Cité du Dieu Vivant, la Jérusalem Céleste, et
de plusieurs milliers d'anges pour un rassemblement de fêtes.» Amen!
Verset 23: «De l'Assemblée des Premier-nés inscrits dans le ciel, à Dieu le
Juge de tous, et des esprits des justes parvenus à la perfection, et à Jésus
le Médiateur de la Nouvelle Alliance, et du Sang de l'aspersion qui parle
mieux que le sang d'Abel.»
Nous aussi, nous nous sommes approchés, nous sommes venus à la
Maison de Dieu, venus dans la Nouvelle Jérusalem, la Cité de Dieu. Et
Paul l'exprime dans la lettre aux Galates, lorsqu'il parle, comparant Agar et
Sara. Oui, lorsqu'il parle de la Jérusalem esclave, et de l'autre Jérusalem
qui est libre, celle d'En-Haut, et dont nous faisons partie.
Il est dit ici dans Galates, chapitre 4, verset 26: «Mais la Jérusalem
d'En-Haut est libre, et c'est notre mère.» Amen!
Nous nous sommes approchés de la Cité de Dieu. Nous ne sommes
pas l'Israël terrestre. Nous ne sommes pas la descendance
d'Abraham, selon la chair. Mais il a été promis à Abraham au singulier,
disant: «…en ta postérité» (Selon Galates 3, verset 16). Et cette postérité,
c'est Christ. Et c'est par Lui que nous avons tous été bénis. Vous
connaissez bien cette Parole.
Parfois j'ai du mal, car de temps en temps, j'ai la traduction en anglais dans
la mémoire. Ici, dans Galates, chapitre 3, oui, ça se trouve ici à droite dans
ma Bible.
Il est dit ici, dans Galates 3, verset 16: «Or, les promesses ont été faites à
Abraham et à sa postérité. Il n'est pas dit: “aux postérités”, au pluriel,
mais il est fait référence à un seul, et à ta postérité, c'est-à-dire Christ».
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Nous l'avons ici. Ici, nous avons affaire au commencement de la création
divine. Nous avons affaire à la Semence de Dieu. Nous avons affaire à la
Parole de la promesse qui a été faite chair. Et nous sommes tous, oui,
engendrés et nés de la Parole de Dieu et par l'Esprit de Dieu de la
même manière. Christ, comme nous l'avons lu, Il a dit Lui-même: «Je ne
suis pas de ce monde, et vous non plus. Vous n'êtes plus de ce monde.»
(Selon Jean 17, verset 1). Il pouvait dire: «Mon Royaume n'est pas de ce
monde, si Mon Royaume était de ce monde, Mes serviteurs combattraient
pour Moi». Non! Ila apporté un Royaume céleste et divin.
Et si nous résumons ou saisissons comment Dieu a donné la promesse à
la postérité naturelle, oui, il y avait une postérité naturelle selon la
promesse; c'était Isaac. Ismaël, lui, nous l'avons compris, était un homme
sans promesse, né selon la volonté de Sarah. Dieu avait permis qu'il en
soit ainsi. Elle avait perdu la foi que Dieu tiendrait Sa Promesse! Et elle a
proposé ce qui devait être fait.
Et cet homme, Ismaël, comme le dit la Bible: «…était comme un âne
sauvage» (Genèse 16, verset 12), personne ne pouvait le dompter. Tous
contre lui, lui contre tous. Les choses n'étaient jamais comme elles
devaient être. Mais avec Isaac, c'était le contraire, un fils de la promesse,
bien que né selon la chair! Et c'est pourquoi Dieu a dit : «En Isaac, ta
postérité, ta descendance sera bénie.» (Genèse 21, verset 12).
Ismaël et tous les fils des autres femmes d'Abraham ont reçu des dons,
des cadeaux. Oui, les dons leur ont été faits, mais l'héritage, c'est Isaac qui
l'a reçu. Combien de personnes en ce temps reçoivent des dons de Dieu?
Oui, remercié soit Dieu pour tous les dons! Mais ce n'est pas tout! Nous
voulons être héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ. Et les dons, oh
oui, je souhaite une abondance de dons.
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Que serait-ce si ce qui est aussi écrit se réalisait: «Mon peuple se
rassasiera de Mes dons de bénédiction.» Est-ce que c'est écrit comme ça?
Qui peut s'en souvenir? Oui, j'espère que nous lisons tous ou que nous
avons tous lu la Bible.
Isaac était l'héritier légitime parce qu'il était né conformément à la
Promesse divine. Christ, l'Héritier légitime, parce qu'Il est né
conformément à la Promesse. Et tous ceux qui reçoivent en eux la
Parole de la Promesse divine, naîtront légitimement par la Parole et
l'Esprit, et auront part à ce que Dieu a promis! Cela devrait
normalement nous réjouir, nous pousser à l'adoration, car nous croyons
que nous sommes des fils et des filles légitimes de Dieu. Et nous ne le
croyons pas seulement parce que nous voulons le croire, nous le croyons
sur la base de la Parole de Dieu, parce que nous croyons de tout cœur aux
promesses divines.
Uniquement ceux qui naissent sur base de la Parole ou de la
promesse divine, je veux dire spirituellement, seulement ceux-là sont
capables de croire les promesses de la Parole. Tous les autres
passeront. Je ne sais pas si nous brisons la Parole, si nous faisons la
comparaison avec Marie qui a cru au Seigneur. Marie était un vase. Elle
était destinée par Dieu à recevoir la Parole de la promesse. Et elle a cru. Et
le Saint-Esprit vint sur elle, et elle a été couverte de Son ombre.
Bien-aimés, nous croyons aujourd'hui la Parole de la promesse. Et la
même chose doit se produire. L'Esprit de Dieu doit venir sur ceux qui
croient la Parole de la promesse divine. Il n'y a pas d'autre confirmation
de la foi. Nous devons la comprendre une fois pour toutes!
Marie aurait pu dire pendant cent ans: «Je crois et je suis la servante du
Seigneur, et qu'il me soit fait selon Ta Parole.» Mais rien ne serait passé. À
quoi cela aurait-il servi ? Mais là où on croit, il se passe quelque chose.
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Dieu intervient, La Parole devient chair, Elle devient réalité, Elle se
manifeste. Ce ne sont pas seulement des paroles que nous prononçons,
mais Dieu se tient derrière elles.
Quel exemple nous est donné là? La Parole de la promesse est donnée.
Marie demande: «Comment cela se fera-t-il?», et ainsi de suite. Et puis
vient la réponse divine. La Semence de la Parole a été transformée en vie
en elle; transformée en vie divine. Bien-aimé, la Parole de Dieu est Esprit
et Vie, mais la Parole doit être engendrée pour la Vie par l'Esprit. Il
n'en est pas autrement. Et je pense qu'à ce moment-là, Marie n'avait plus
besoin de demander, de supplier, de lutter. La foi, la foi, la foi a fait le
travail.
Si Dieu voit ton cœur et le mien, s'Il voit que nous avons reçu Sa précieuse
et Sainte Parole comme une promesse divine, cela ne va-t-Il pas faire
descendre la puissance du Saint-Esprit pour qu'Elle vienne sur nous, afin
de rendre vivante la Parole qui est tombée en nous, pour que la Vie divine
soit manifestée?
Je le répète encore une fois: elle n'a pas eu besoin de lutter, elle n'a pas eu
besoin de gêner, elle n'a pas eu besoin de prier. Chaque chose a sa place.
Mais au moment où Dieu commence à agir, alors toutes nos œuvres
cessent. Alors nous nous reposons de nos œuvres pour que Dieu puisse
agir. Et c'est ainsi que ça s'est passé en ces temps, et c'est certainement
ce qui se passera maintenant à la fin, dans l'Épouse de l'Agneau; chair de
Sa chair et os de Ses os.
«Je me suis réjoui,...» oui, c'est ainsi que nous l'avons lu dans le Psaume
122, «…lorsqu'on m'a dit “Allons dans la maison du Seigneur.” Nous étions
dans la joie, oui, quand nous avons su que maintenant, nous allons nous
réunir pour être en communion avec le Seigneur. Et nous sommes encore
plus dans la joie lorsque nous pouvons nous présenter, nous représenter
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JE ME SUIS RÉJOUI QUAND ON M'A DIT: ALLONS À LA MAISON DU SEIGNEUR! (Psaume 122:1) - Prêchée par Frère Ewald Frank à Krefeld - Le 6 Juin 1984 à 19:00
Sa Parole devant les yeux. Oh, comment toutes ces choses divines sont
une réalité divine. Comment nous pouvons vraiment nous y fier. Tout peut
s'effondrer, mais ce que Dieu a promis, Il le tient certainement.
Si nous nous approchons de notre Dieu avec cette conviction de foi et cette
attitude de cœur, alors quelque chose doit commencer à bouger. Alors nos
cœurs seront en premier secoués, alors les cœurs de pierre seront ôtés et
les cœurs de chair seront donnés; des cœurs qui peuvent ressentir et qui
peuvent recevoir la Parole. Les promesses ont été données, mais
seulement à ceux qui ont été destinés pour cela, destinés pour que
ces promesses trouvent leur accomplissement en eux.
L'Ange Gabriel ne s'est pas promené dans tout le pays en demandant:
«Toi, femme, aimerais-tu être celle?» Non! Il savait où il devait aller. Dieu
sait toutes choses avec précision. Il savait, lorsqu'Il a conduit tes pas dans
une réunion et que Sa Parole a pénétré dans ton cœur, Il savait que tu la
croirais et que tu la recevrais. Est-ce vrai?
Dieu a certainement eu du mal avec nous, mais nous avons cru du
premier coup. Est-ce vrai ou non? Naturellement, bien sûr, depuis que
nous sommes croyants, nous avons donné beaucoup de fils à retordre au
Seigneur. Mais quand l'heure de Dieu a sonné pour nous et que Sa
Parole nous a interpellés, alors il y a une réponse dans notre cœur
envers Dieu. Et nous sommes venus à Lui et Il nous a reçus. Et nous
aussi, nous pouvons dire: un dans un village, un dans une ville, un dans
une campagne, un ici, un là. Le Seigneur est passé devant des milliers de
personnes, mais tout à coup, Il a frappé à la porte de ton cœur et à la porte
de mon cœur.
Et le Seigneur aurait pu nous dire: «Toi qui as trouvé grâce, Dieu est avec
toi!» Amen! Le Seigneur sait qui Le croit et qui ne Le croit pas. Il ne perdra
pas Son temps avec ceux qui ne Le croient pas, mais Il emploiera Son
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JE ME SUIS RÉJOUI QUAND ON M'A DIT: ALLONS À LA MAISON DU SEIGNEUR! (Psaume 122:1) - Prêchée par Frère Ewald Frank à Krefeld - Le 6 Juin 1984 à 19:00
temps avec ceux qui Le croient de tout leur cœur. Et je pense que ce sont
des jours que le Seigneur a faits pour que nous Le croyions. Oui,
j'aimerais tellement pouvoir croire chaque Parole de Dieu de tout
cœur et la mettre en pratique. Oui, que je sois une lettre écrite! Que tout
le monde n'ait pas besoin de lire la Bible, mais que peut-être les gens
puissent nous lire aussi, nous comme des lettres. Qu’en nous, soit écrit et
accompli ce qui est écrit dans la Parole de Dieu. Alléluia. Amen.
«Je me suis réjoui, quand on m'a dit : “Allons dans la maison du
Seigneur.”» [Psaume 122, verset 1] Allons à Jérusalem, là où se trouvait le
Trône du jugement, le lieu que Dieu avait choisi, la ville de David, la ville du
Roi, du Roi de paix. Amen! Salem, Jérusalem, ville de paix. Amen. Nous
sommes venus, nous nous sommes approchés de la Montagne de
Sion, de la cité du Dieu vivant, de la nouvelle Jérusalem, des justes
arrivés à la perfection, à DIeu, au Médiateur de la Nouvelle Alliance,
au Sang de l’aspersion. Amen! Oui, tout est là. Le Sang de
l’aspersion, le Médiateur de la Nouvelle Alliance, la connexion avec
Dieu est de nouveau là. Réconciliés avec Dieu, réunis avec Lui.
Bien-aimés, que Dieu nous donne aujourd'hui une nouvelle expérience
avec Lui-même. Et je vais vous dire comment ça se fait: Si nous saisissons
l'occasion qui nous est donnée, et que nous rencontrons notre Dieu dans la
prière, et que nous Le cherchions, et ce dans la foi et la confiance. Au
moment où le Seigneur nous parle, Il veut que nous réagissions. Il veut ta
réponse, et Il veut ma réponse. Il veut que ta bouche et ma bouche
s'ouvrent et soient remplies de ce qui remplit nos cœurs.
Et je crois que lorsque nous laissons passer devant nos yeux
spirituels ce que nous avons considéré ce soir, alors c'est encore une
fois une telle abondance de gloire et de clarté divine qui submerge
notre cœur. Et nous ne pouvons que dire: «Oh Dieu, comme Tu es grand,
comme Tu es miséricordieux! Tu as frappé à la porte de mon cœur, Tu as
parlé et nous avons entendu, nous avons reçu et cru. Seigneur, fais de
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JE ME SUIS RÉJOUI QUAND ON M'A DIT: ALLONS À LA MAISON DU SEIGNEUR! (Psaume 122:1) - Prêchée par Frère Ewald Frank à Krefeld - Le 6 Juin 1984 à 19:00
nous ce qui Te plaît. Ajoute Ton Esprit à Ta Parole, afin que la Vie divine se
manifeste en nous tous par grâce. Amen! Amen!»
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