Les dons spirituels sont des grâces accordées par le Saint-Esprit aux disciples

de Jésus-Christ pour l’édification de l’église. La Bible dit que dans les derniers jours Dieu

répandra de son Esprit sur toute chair, sur ses serviteurs et ses servantes, et ils prophétiseront,

ils auront des visions et des songes (Actes 2 :17-18). C’est ce qui est arrivé le jour de la

Pentecôte où les disciples ont été baptisés du Saint-Esprit et il y a eu diverses manifestations

charismatiques.

La Bible dit dans 1Corinthiens 12. 4-11 que les dons de l’Esprit sont accordés

pour l’utilité commune, pour le bénéfice de tous les membres de l’église, le Saint-Esprit les

distribuant à chacun selon son bon vouloir. Ces dons sont accordés pour le service divin. Les

fidèles sont équipés pour servir Dieu efficacement. On peut citer le don des miracles, le don

de guérison, le don de prophétie, etc. A l’église primitive, ces dons se sont manifestés et le

Saint-Esprit continue à se manifester dans l’église d’aujourd’hui, à travers les hommes et

femmes de Dieu.

D’où, nous voulons analyser les manifestations du Saint-Esprit chez certaines

servantes de Dieu de notre époque. Nous parlerons dans un premier point des généralités sur

les manifestations du Saint-Esprit. Le deuxième point sera consacré sur Kathryn Kuhlmann et

son ministère charismatique. Au troisième point nous donnerons notre appréciation.

 Les manifestations du Saint-Esprit (Généralité)

Les manifestations de l'Esprit saint décrites dans le Nouveau Testament

sont l'accomplissement de l'annonce faite par Esaïe (Es 11. 2). « Les dons de l'Esprit

rappellent le Décalogue décrit dans la Première Alliance. La prophétie est l’activité principale

de l’Esprit. »1

Depuis le jour de la Pentecôte, le Saint Esprit est à l'œuvre dans l'Église pour qualifier

les chrétiens et leur donner l'équipement nécessaire, afin qu'ils soient des témoins du Christ.

Le Saint-Esprit se manifeste de deux manières différentes: Il y a une action extérieure de

l'Esprit de Dieu et une action intérieure.

Les dons spirituels

La première épitre de l'apôtre Paul aux Corinthiens au chapitre 12 entre les versets 7 et

11 dresse une liste des dons spirituels correspondant à la manifestation extérieure du Saint

Esprit. Les dons spirituels sont la puissance à l'œuvre pour démontrer la véracité de l'évangile

de Christ et pour bénir la communauté. Le don est tourné vers l'extérieur, pour le bien de tous.

Il est courant de constater que pour beaucoup il n’y a en Dieu, que les dons spirituels.

De nombreux croyants comme les Corinthiens à leur époque sont obsédés par l'expression

spectaculaire des charismes mais mènent une vie qui n'est pas conforme aux principes divins.

C'est là le résultat d'un déséquilibre flagrant. Les dons spirituels ne sont pas suffisants. A eux

doit s'ajouter un complément essentiel : la manifestation intérieure du Saint Esprit.

1
Jellil Do Rego, ‘‘Les manifestations du Saint-Esprit’’,
https://emcitv.com/jellil-do-rego/texte/les-manifestations-du-saint-esprit-18115.html
 Le Fruit de l'Esprit

Après avoir énoncé les dons spirituels, l'apôtre Paul déclare : Quand je parlerais les

langues des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une

cymbale qui retentit.(1 Cor 13.1) Horton commente en disant que :

« Les langues sans l’amour font le même effet qu’un airain bruyant un un cymbale qui
retentit. Cela attire l’attention, mais ne contribue pas à l’harmonie du morceau. La prophétie,
comprendre les mystères, la connaissance, et la foi assez grande pour transporter une
montagne après l’autre accompliront bien davantage que les langues. La personne que le
Seigneur utilise pour manifester ces dons n’est rien si elle ne possède pas l’amour. Quant à sa
position dans le corps de Christ, elle n’est rien, même si les gens la félicitent pour ces dons. »2
L'amour dont il est question ici ne fait pas partie de la puissance, mais du fruit de

l'Esprit. En Galates 5.22, à nouveau une liste est dressée, celle des vertus produites par le

Saint Esprit dans les croyants. Le fruit de l'Esprit est tourné vers l'intérieur, c'est à travers lui

que Dieu forme notre caractère, afin que nous ressemblions davantage à Christ. « Il nous faut

les dons du Saint-Esprit mais au préalable le fruit du Saint-Esprit. Un ministère sans dons

spirituels, n’a pas de puissance et un ministère sans fruit du Saint-Esprit n’a pas de

sanctification »3

Alors que la manifestation des dons spirituels bénit ceux qui nous entourent, le fruit de

l'Esprit nous transforme de l'intérieur et nous fait tendre vers la stature parfaite du Christ. Les

dons spirituels sont temporaires, mais le fruit de l'Esprit demeure. Il est donc primordial de

travailler à ce qu'il se manifeste en nous.

2
Stanley M. Horton, La Bible et le Saint-Esprit, (Deerfield, Floride : U.S.A, vida, 1910), 183.

3
Michel Malonda, Les manifestations charismatiques in Pneumatologie (présenté dans l’auditoire de la
FATAD, Kinshasa, 19 janvier, 2023).
 Kathryn Kuhlman et son ministère charismatique

Sa naissance et sa conversion4

Kathryn Kuhlmann est née le 9 mai 1907 au Concorde, dans le Missouri (États Unis),

de parents allemands, Joseph Adolph et Emma Walkenhorst Kuhlmann. Elle est issue d’une

famille de quatre enfants : Myrtle, Earl, Kathryn et Geneva. Kuhlmann se convertit en 1921, à

quatorze ans, dans une réunion de réveil d’une église méthodiste, dirigée par un évangéliste

baptiste, le Révérend Hummel. Alors qu'elle chantait, elle a commencé à trembler et à pleurer.

Un poids de conviction l'a envahie et elle a réalisé qu'elle était pécheresse et avait besoin de

salut et de pardon. Elle s'est éloignée de l'endroit où elle se trouvait, est allée s'asseoir dans le

coin de la première rangée et a pleuré. À ce moment-là, Jésus a ôté le poids de ses épaules et

est entré dans son cœur.

Elle s’est converti et est appelée au ministère pour prêcher l’Evangile dès son jeune

âge. Dans une émission radio, elle dit que son appel était aussi que certain sa conversion. Son

expérience de conversion a non seulement marqué le début de son ministère, mais est

également devenue un message central dans sa prédication et son enseignement. Son

4
Roberts Liardon, Les Généraux de Dieu : Certains ont réussi et d’autres ont échoué, tom 1, vol 2,
(Quebec, Canada : Inspiration Publishings, 2021), 61.
expérience de conversion a également donné le ton à son ministère de guérison, car elle

croyait que c'était la puissance du Saint-Esprit qui apportait la guérison dans la vie des gens.

Son ministère

Son Premier ministère

En 1923, Kathryn et sa sœur aînée Myrtle ont convaincu leurs parents que c'était la

volonté de Dieu pour Kathryn de voyager avec Myrtle et son mari Everett dans leur ministère

évangélique de tente. Kathryn Kuhlmann participa plusieurs fois aux réunions de réveil en

rendant son témoignage.

Ensuite, en 1928, après une réunion à Boise, Idaho, Everett a décidé de se rendre en

Dakota du Sud, tandis que les femmes restaient et continuaient à y ministrer. Cependant, les

offrandes collectées ne suffisaient pas à les soutenir et Myrtle décida bientôt de rejoindre son

mari. Après cela, un pasteur de Boise a offert à Kathryn l'occasion de prêcher dans un ancien

billard converti en mission et le ministère de Kathryn a commencé. Pendant les neuf années

qui suivirent, elle se déplaça dans l'Idaho, et ensuite dans d'autres régions du pays.

Cependant, ses débuts dans son ministère ne se sont pas déroulés sans difficultés. Elle

s’est heurtée à la résistance de certains membres de l’Église qui n’acceptaient pas son

message ni ses méthodes. Certains lui ont reproché son manque de formation théologique et

l'importance qu'elle accordait au surnaturel et la guérison.

Kuhlmann a également eu des difficultés financières au cours de son premier

ministère. Elle a souvent dû compter sur la générosité des autres pour soutenir ses voyages et

son ministère. « Elle traversait des moments difficiles, elle ne vivait que de pâtisserie matin,

midi et soir, elle dormait dans un poulailler. Tout cela, l’importait peu car elle ne visait que le

salut des âmes et la nouvelle naissance, elle dit qu’elle était seule mais une armée d’une seule
femme s’apprêtant à gagner le monde pour Dieu. »5 Elle a persévéré et son ministère a

continué à croître.

Malgré les difficultés auxquelles elle a été confrontée, ses premières expériences de

ministère ont été marquées par un fort sentiment d’utilité et une profonde croyance dans la

puissance du Saint-Esprit pour changer des vies. Elle était déterminée à partager son message

d'espoir et de guérison avec le plus grand nombre de personnes possible, et elle n'a jamais

faibli dans sa détermination et son engagement à son appel.

Dans une émission à la radio, elle confie qu’ « elle avait ressentit et avait compris la

puissance de la résurrection le jour des obsèques de son père qu’elle aimait tant. N’ayant pas

supporté le choc de la séparation d’avec son père, cela la bouleversa beaucoup. En étendant sa

main pour toucher l’épaule de son père couché dans le cercueil, elle ressentit et su la vraie

Puissance de la résurrection. »6

En 1933, K. Kuhlmann et H. Gulliford (la pianiste) se rendirent à Pueblo, dans le

Colorado, où elles tinrent des réunions dans un dépôt d'une entreprise, la Montgomery Ward,

et ce durant six mois. A la demande d'un homme d'affaires, K. Kuhlmann se rendit à Denver,

et commença à tenir des réunions dans un autre dépôt de la Montgomery Ward, situé en ville.

Peu de temps après en 1935, l'équipe se rendit à l'entrepôt du Monitor Paper Compagni

(Entreprise de papier), qu'ils surnommèrent ensuite le « Tabernacle du Réveil » (Kuhlmann

Revival Tabernacle). K. Kuhlmann obtint l'aide de trois sœurs, Mildred, Lucille et Biney

Anderson, le 'Trio Anderson', pour la partie musicale de son ministère. En 1935, l'équipe se

rendit à un garage de camions abandonné, qu'ils nommèrent le « Tabernacle du Réveil de

Denver ».

5
Frank Poulin, ‘‘Emission de Kathryn Kuhlmann : Je crois aux miracles’’ in Héros de la foi, emci tv.
6
Ibid.
 Les programmes du Tabernacle se développaient avec le ministère de K. Kuhlmann à

Denver. Ils comprenaient une école du dimanche et un groupe de femmes. K. Kuhlmann

commença aussi à lancer un programme radio sur la station KVOD, programme appelé

« Sourire jusqu'au bout ».

K. Kuhlmann partageait son ministère à Denver avec plusieurs évangélistes de

passage. C'est ainsi qu'elle rencontra l'évangéliste Phil Keer, qui, parmi d'autres sujets, prêcha

sur la guérison divine; son influence sur K. Kuhlmann allait croître dans l'avenir.

Chute du premier ministère

La même année, en 1935, Kathryn rencontra Burroughs Waltrip, un évangéliste texan

extrêmement séduisant, qui avait huit ans de plus qu'elle. Malgré le fait qu'il soit marié et père

de deux petits garçons, ils se sont rapidement sentis attirés l'un par l'autre. Peu après sa visite

à Denver, Waltrip a divorcé de sa femme, a quitté sa famille et s'est installé à Mason City,

dans l'Iowa, où il a ouvert un centre de réveil appelé Radio Chapelle. Kathryn et son amie et

pianiste Helen Gulliford sont venues en ville pour l'aider à mobiliser des fonds pour son

ministère. C'est peu après leur arrivée que la romance entre Burroughs et Kathryn a été rendue

publique.

Burroughs et Kathryn ont décidé de se marier secrètement le 18 octobre 1938 à Mason

City. Le mariage ne l'a cependant pas rassurée sur leur union. Après leur arrivée à l'hôtel ce

soir-là, Kathryn quitta les lieux et se rendit à l'hôtel où Helen séjournait avec une autre amie.

Elle s'est assise avec elles en pleurant et a admis que leur mariage était une erreur. Elle a

décidé d'obtenir une annulation du mariage.

En peu de temps, le ministère que Kathryn avait construit avec tant de diligence fut

complètement détruit. Les gens cessèrent d'assister à ses services. Son ministère fut dissous.

Kathryn a dû vendre sa part du Tabernacle. Elle est ruinée. Sa relation avec le Seigneur avait
souffert parce qu'elle avait fait passer un homme avant son Dieu. Mais à partir du moment où

elle a pris la décision de divorcer de Waltrip et de s'abandonner pleinement au Seigneur, elle

n'a plus jamais hésité à répondre à l'appel que Dieu avait placé sur sa vie tant d'années

auparavant.

Sa restauration

Kathryn reconnu vite sa grande erreur... Elle avait perdu toute sa joie, on ne la

reconnaissait plus. Assise derrière son mari, elle pleurait sur l'estrade; et son message avait

perdu toute sa force. Sept mois après, en mai 1939, la presse annonça que "Radio Chapel"

était en faillite. Le couple devint évangélistes itinérants en Géorgie, Arizona et Pennsylvanie...

La guerre éclata, tandis qu'elle livrait sa propre bataille intérieure.

Elle exprima sa douleur plus tard ainsi : "Personne ne connaîtra la douleur de la mort

comme je l'ai connue. Car j'aimais cet homme plus que la vie, davantage même que Dieu à

cette époque. Mais j'ai fini par lui annoncer qu'il fallait que je le quitte..."7 Seule, marchant

dans une rue ombragée, elle raconte : "Le soleil passait à travers les branches... au bout de la

rue, je vis un panneau : Voie sans Issue. Je ressentis comme un coup de poing au cœur. La

douleur fut si grande qu'il m'est impossible de la décrire. Si vous imaginez qu'il est facile

d'aller à la croix, c'est parce que vous n'y êtes jamais allé vous-même. Moi, je le sais, parce

que j'y suis allée; et seule."8

"Je devais faire un choix : servir l'homme que j'aimais, ou servir Dieu que j'aimais."9

Elle choisit Dieu. Et trois jours plus tard, elle prit un aller simple pour la petite ville de

Franklin en Pennsylvanie, où on l'avait invitée à prêcher. Plus question de revenir en arrière.

La vieille Kathryn était morte. Elle était redevenue une nouvelle personne touchée par la

puissance du Saint-Esprit. À la première réunion, trente huit personnes étaient présentes, puis
7
Frank Poulin, ‘‘Emission de Kathryn Kuhlmann : Je crois aux miracles’’ in Héros de la foi, emci tv.
8
Ibid.
9
Ibid.
200, et bientôt le Tabernacle de l'Évangile, un grand bâtiment austère était rempli. Au lieu de

2 semaines, elle y resta quatre ans! Et elle mit au point un programme de radio quotidien "De

Cœur à Cœur". C'était comme à Denver!

Son second ministère10

Tel qu’il est écrit la gloire de la première maison sera plus grande que celle de la

deuxième. Le second ministère de Kathryn fut très puissant, un ministère de feu, un ministère

très charismatique, avec plein des manifestations du Saint-Esprit. Elle est revenue au Seigneur

avec une consécration totale. Bien que croyant à la guérison divine, ce n'était pas sa spécialité.

Un jour qu'elle parlait du Saint-Esprit, une femme se leva et dit : "Permettez-moi de vous dire

ce qui s'est passé hier soir pendant que vous prêchiez : j'ai senti la puissance de Dieu couler en

moi à travers mon corps. Je sus à l'instant que je venais d'être guérie, tellement que je suis

allée chez mon médecin qui a confirmé la disparition de ma tumeur." Et le dimanche suivant

un homme de septante trois ans, borgne par accident, et presque aveugle, ressentit au milieu

du message comme une brûlure à son œil mort. Ses deux yeux étaient guéris aussitôt, ce qui

fut confirmé par son médecin! Kathryn précise qu'elle n'a jamais prié pour Georges Orr, et

qu'elle ne l'a même pas touché; il était juste présent dans l'auditoire en cet après-midi de mai.

Le ministère de guérison de Kathryn venait de débuter.

On lui demandait souvent de venir prêcher dans la ville de l'acier, Pittsbourgh, à forte

dominante catholique. Elle loua le "Music Hall Carnegie" de 2 000 places. Dès le début, le

bâtiment était plein, à toutes les rencontres, les gens restant dehors à faire la queue sous la

chaleur torride de juillet. Que de miracles! Des goitres disparaissaient, des cœurs étaient

guéris, des alcooliques délivrés instantanément... Kathryn disait : "Combien de fois ai-je senti

l'envie de retirer mes chaussures, voyant que le sol sur lequel je me tenais était saint!... Mon
10
K. Kuhlmann, Dieu agit encore, (Florida, USA : Editions Oméga, 1993).
esprit est si soumis à celui du Seigneur que je sais exactement quel corps reçoit la guérison,

qu'il s'agisse d'une maladie, d'une affliction, ou, dans certains cas, du péché. Et pourtant, je ne

saurais prétendre connaître le pourquoi et le comment de ces miracles."

Souvent des dizaines de personnes, pour lesquelles Kathryn priait, tombaient sous la

puissance du Saint-Esprit, même au fond de la salle. Un jour dans son bureau 3 hommes

vinrent à sa rencontre. Deux pasteurs connus de la ville, et un professeur de théologie réputé

qui voulait la rencontrer avant de quitter la ville. Ce dernier reçut leur littérature, visita leur

studio radio, puis il dit à K. Kuhlmann qu’il enseigne la théologie, mais il ignore beaucoup de

choses concernant le Saint-Esprit, en particulier, pourquoi ces évanouissements? Kathryn, lui

dit qu’ils ne s'évanouissent pas, ils tombent sous la puissance de Dieu. Il sourit poliment, et en

prenant congé, il la regarda dans les yeux et lui dit : ‘‘il se peut que je ne vous revoie jamais.

Pourriez-vous prier pour moi?’’ Kathryn fit un pas vers lui et ses jambes cédèrent, il tomba

par terre en arrière, étendu sur le tapis de son bureau. Et la pièce était remplie de la gloire de

Dieu!"

Kuhlmann étendit son ministère jusqu'en Californie, par une série de réunions à

Pasadena. Elle tint des réunions dans l'Auditoire Shrine à Los Angeles, au Canada, à Ottawa,

à Pittsburgh et dans de nombreuses villes des États Unis. Ses réunions de étaient composées

par les chants de la chorale et de la congrégation, suivis d'un message sur la nécessité de

naître de nouveau, la puissance du Saint-Esprit ou la guérison, puis venait un temps où les

gens témoignaient de leurs guérisons, ou demandaient qu'on prie pour eux. Pendant que

Kuhlmann priait pour eux et leur imposait les mains, ils pouvaient être immergés dans

l'Esprit ou se trouver sous la puissance de l'Esprit, une expérience que K. Kuhlmann reliait

directement à celle de Paul sur le chemin de Damas. Un des assistants de Kuhlmann les

récupérait pendant qu'ils tombaient sur le sol, et la réunion continuait. Kuhlmann n'a jamais
clamé que ces guérisons venaient d'elle-même, mais elle a toujours attribué les guérisons

à Jésus seul.

Le ministère de guérison de Kuhlmann et son association avec certains responsables

charismatiques ont fait d'elle une des dirigeantes du mouvement charismatique. Ses activités

comprenaient aussi la participation régulière à des réunions du Groupe des Hommes d'Affaire

du Plein Évangile, et la direction d'une clinique charismatique à Melodyland, un centre

charismatique en Californie. Elle encourageait les gens à rechercher les dons du Saint-Esprit

et le parler en langues. La célébrité de Kathryn Kuhlmann s'accroissait avec son ministère, et

cela était dû à la fois aux guérisons qui avaient lieu et à l'attention que lui prêtaient les médias

de communication.

Les problèmes de santé de Kuhlmann (des problèmes au cœur) furent d'abord

diagnostiqués en 1955, mais devinrent plus sévères dans les dernières années de sa vie. Les

tensions d'un emploi du temps chargé, particulièrement en 1970 quand elle dut visiter d'autres

villes que Los Angeles et Pittsburgh pour des réunions, contribuèrent à aggraver ses ennuis de

santé. Sa santé déclina dramatiquement en 1975. Elle fut hospitalisée à Tulsa pendant l'été et à

Los Angeles vers la fin de la même année. Kuhlmann mourut le 20 février 1976 à Tulsa, après

une opération à cœur ouvert.

 Appréciation des manifestations charismatiques chez K. Kuhlmann

Le ministère de K. Kuhlmann, au milieu du XXe siècle a été un catalyseur majeur du

réveil de la guérison qui a balayé l'Église chrétienne. Sa puissante prédication et les

nombreuses guérisons miraculeuses qui se sont produites lors de ses réunions ont attiré des

milliers de personnes, et ses enseignements sur la puissance du Saint-Esprit et la foi dans la

guérison ont trouvé un écho auprès de personnes de tous horizons.

Etant femme charismatique, son influence s'est étendue au-delà de son propre

ministère, car de nombreux autres dirigeants et ministres chrétiens (comme Benny Hinn) ont

été inspirés par son message et ont intégré ses enseignements sur la guérison dans leur propre

ministère. Son héritage peut être vu dans les nombreux ministères de guérison qui continuent

de fonctionner aujourd'hui, à la fois à l'intérieur et à l'extérieur de la tradition pentecôtiste.

L'impact de Kuhlmann ne s'est pas limité non plus à la communauté chrétienne. Son

puissant message d'espoir et de guérison a touché des personnes de tous horizons et de toutes

croyances. De nombreuses personnes qui ont assisté à ses services n'étaient pas chrétiennes,

mais ont été attirées par son message d'espoir et la possibilité de faire l'expérience de la

guérison par elles-mêmes.

En plus de son impact sur le ministère chrétien et la guérison, les enseignements de

Kuhlmann sur la foi, l'espoir et la puissance du Saint-Esprit continuent d'inspirer et

d'encourager les gens à ce jour. Ses livres et enregistrements sont encore largement

disponibles, et son message continue d'être pertinent et puissant pour les personnes de tous

âges.
 En résumé, l'influence de Kuhlmann sur le ministère de guérison de notre époque ne se

trouve pas seulement dans la poursuite du ministère de guérison, mais aussi dans l'impact

qu'elle a eu sur la vie des individus, inspirant à approfondir la foi et à rechercher la guérison et

la plénitude dans la vie par la foi en Jésus - Christ.

En suivant ses enregistrements audio visuels, on voit que Kathryn ne fournissait pas

d’efforts quand elle prêchait tout comme quand elle priait pour les malades, étant devant, en

prêchant tout simplement, les malades étaient guéris. Même quand elle imposait les mains, ça

se passait dans toute douceur possible.

Le secret de la puissance c’est le Saint-Esprit. « Le Saint-Esprit nous accorde sa

passion et sa puissance aujourd’hui. La promesse de l’Esprit est pour tous les enfants de Dieu

en tous lieux, et ce, jusqu’à la fin de temps. Le don de l’Esprit est le même aujourd’hui qu’à

l’époque du Nouveau testament.»11 Désirons le revêtement du Saint-Esprit et ayons une

consécration véritable, nous ne forcerons rien du tout, nous serons puissant dans le ministère

et accomplirons beaucoup des miracles pour ramener les âmes à Christ. Par sa puissance, les

malades sont guéris, les démons sont chassés.

Nous nous encourageons à en savoir plus sur Kathryn Kuhlmann et son ministère en

lisant ses livres, en écoutant ses enregistrements et en faisant des recherches sur sa vie et ses

enseignements. Nous nous encourageons également à rechercher les manifestations

charismatiques, surtout la guérison et la plénitude dans nos vies par la foi en Jésus-Christ, tout

comme Kuhlmann l'a fait tout au long de son ministère.

11
Marck R. Turney, Denzil R. Miller, Proclamer la pentecôte :100 plans de prédications sur la puissance
du Saint-Esprit, (USA : Sprringfield, MO, 2011), 193.
 Sources consultées

Horton, Stanley M. La Bible et le Saint-Esprit. Deerfield, Floride : U.S.A, vida, 1910.

Kuhlmann. K. Dieu agit encore. Florida, USA : Editions Oméga, 1993.

Liardon, Roberts. Les Généraux de Dieu : Certains ont réussi et d’autres ont échoué. tom 1,
vol 2. Quebec, Canada : Inspiration Publishings, 2021.

Malonda, Michel. Les manifestations charismatiques in Pneumatologie. Présenté dans

l’auditoire de la FATAD, Kinshasa, 19 janvier, 2023.

Poulin Frank. Emission de K. Kuhlmann : Je crois aux miracles. in Héros de la foi, emci tv.

Rego Do Jellil. Les manifestations du Saint-Esprit. https://emcitv.com/jellil-do-rego/ texte/

les-manifestations-du-saint-esprit-18115.html (Consulté le 26 août 2023).
ANNEXES
Kathryn Kuhlmann, femme aux manifestations charismatiques puissantes, dans son
bureau de travail.

Les foules dans le tabernacle.

Quelques excellents services de guérison au Shrine Auditorium de Los Angeles.