Ewald Frank

CHAQUE PROMESSE DE DIEU

DEVIENDRA UNE RÉALITÉ DIVINE
Prêché à Krefeld le 03 mars 1985 (10:00)
Retransmis le 01 décembre 2024
Nous sommes tellement reconnaissants que Dieu nous ait fait grâce,
que Dieu nous ait aidé, secouru, qu'Il Se soit révélé à nous.
Aujourd'hui j'ai déjà vécu de magnifiques bénédictions avec Dieu,
dans Sa présence tout à fait merveilleuse. Dieu est un Dieu fidèle et
merveilleux. Son amour et Sa grâce, tout ce qui vient de Lui, va au-
delà de notre compréhension ! Notre amour a des limites, notre grâce
a des limites, tout ce qui vient de nous a des limites ; ce qui vient de
Dieu est sans limites, est éternel, est au-dessus de tout ce qui est
temporel.
Et ainsi, Dieu ne dépend pas des circonstances, mais réalise Son plan
éternel au milieu du temps, avec ceux qui Lui accordent leur foi. Si
nous nous rappelons, d'une part nous étions loin de Dieu, d'autre part
nous étions en Lui avant même la fondation du monde. Qui peut le
croire ? Ceux qui étaient loin sont devenus proches (Éphésiens 2.13) ;
Dieu qui était au-dessus de nous, était ensuite parmi nous et est
maintenant en nous. Qui peut comprendre tout cela ?
Eh bien, mes pensées vont déjà vers l'Afrique. Mardi je m'envole pour
Nairobi, et pour la première fois, nous aurons des rassemblements de
grande ampleur avec différentes églises pour que Dieu nous fasse
grâce. La dernière fois, Dieu a fait grâce à des frères des dénomina-
tions de venir à Nairobi, et ils ont entendu ce qui a été dit, et ont
maintenant préparé eux-mêmes des réunions ! Les mêmes personnes
qui ont préparé des campagnes pour Billy Graham, pour Oral Robert
et d'autres grands évangélistes, sont celles qui préparent les réunions
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cette fois-ci pour ma moindre personne ! Et je suis reconnaissant à
Dieu pour cela.
J'ai attendu ce jour, je savais que la parole de Dieu n'est pas seule-
ment pour une poignée de personnes, mais pour tous ceux qui ont été
choisis, élus par Dieu avant même la fondation du monde. Il faut
qu'ils soient appelés à sortir ; et pour cela, Dieu accordera la grâce.
En Afrique du Sud aussi, je vais parler pour la première fois dans des
communautés religieuses, les portes se sont ouvertes. Et là aussi, je
suis très reconnaissant à Dieu.
Nous avons une parole qui convainc, une parole qui est claire, une
parole qui est vraie, une parole dont nous n'avons pas à avoir honte.
Nous nous sommes débarrassés de l'espèce de maladie infantile par
grâce, et nous pourrons, avec l'aide de Dieu, présenter le programme
de Dieu de la manière qui Lui est due ; pour cela, j'ai besoin de vos
prières et de l'aide du Dieu Tout-Puissant. Il deviendra évident que
Dieu nous a confié un message glorieux, et que c'est par Lui que doit
passer le dernier appel sur toute la terre. Je le répète encore une fois :
Non pas pour une poignée d'hommes ici et une poignée là, mais pour
tous ceux qui doivent encore s'ajouter, pour que le nombre soit total.
Et ainsi, que Dieu nous bénisse et nous accorde Sa grâce.
Vous savez que l'on peut considérer les Écritures d'une manière ou
d'une autre. Prenons deux passages bibliques, l'un tiré de Pierre (1
Pierre 2 : 2), où il est dit : « désirez le lait pur ». C'est un passage bi-
blique. Prenons la seconde, probablement tirée d'Hébreux 6 (Hébreux
5 : 12) qui dit que « nous ne devons pas rester des enfants mineurs
qui ne prennent que du lait, mais que nous devons grandir et prospé-
rer ». Cette pensée m'a justement servi de prédication hier.
Vous connaissez tous notre chère sœur Dantzeisen. Elle m'a donné
un récipient et elle m'a dit : « Frère Frank, c'est pour toi ». Et j'ai ou-
vert et j'ai pensé : « Oui, c'est du lait ! ». Mais, savez-vous ce que
c'était ? C'était pour moi une prédication ! Il y avait au moins un tiers
de crème avant de trouver le lait. J'ai d'abord eu plein de crème, et ça
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m'a fait une prédication. Je me suis dit : « Mon Dieu ! C'est comme ça
avec Toi. Tu ne nous donnes pas du lait écrémé, mais le lait de Dieu !
Il y a beaucoup de crème ». Et pour moi, vous pouvez me croire, vous
pouvez me considérer comme enfant maintenant –Je le suis de toute
façon– j'ai pris le mètre, je me suis dit : « Il faut mesurer ça ! Tu dois
mesurer ça ». Et j'ai mesuré.
Il faut parfois dire des choses qui font rire ! Pour moi, c'était une pré-
dication puissante. Je me suis dit : « Oh mon Dieu ! Si seulement il
pouvait en être ainsi pour nous ! Si nous prenons du lait de Dieu,
alors il devrait y avoir beaucoup de crème. Non pas écrémée, comme
nous l'avons connue après la guerre, mais fort ». Puisse Dieu, aujour-
d'hui, lorsqu'on nous sert du lait, nous distribuer ainsi une belle
crème ! Encore une fois merci. Les autres peuvent ensuite boire le
lait. Oh ! Comme notre Dieu est merveilleux. Nous ne sommes pas
hors de nous-mêmes, mais nous sommes submergés, touchés, saisis,
nous sommes reconnaissants pour la grâce que Dieu nous a accordée.
Aujourd'hui, j'ai passé presque des heures, pourrait-on dire, devant
la face de Dieu ; et hier, le frère Long parlait ainsi du plan, du mo-
dèle ; le plan de Dieu s'est déroulé devant moi d'une manière si mer-
veilleuse depuis tôt le matin, au début de la journée. Cela allait d'un
point à l'autre, et j'aurais seulement souhaité avoir une réunion de-
vant moi pour pouvoir directement exposer et transmettre tout cela
avec autant de fraîcheur.
Aujourd'hui, nous avons encore le privilège d'avoir notre frère bien-
aimé parmi nous ; et cela fait tout simplement partie de l'hospitalité,
d'accorder la place à de tels frères, et de leur offrir la possibilité de
distribuer la parole du Seigneur. Avant qu'il ne prenne la parole,
chantons donc le chœur préféré de frère Branham : « I love Him, I
love Him, because He first loved me ». En allemand, c'est ainsi qu'il
rime le mieux : « Je L'aime, je L’aime le précieux Agneau de Dieu, car
Il a versé Son sang pour moi sur le bois du calvaire, sur le bois de la
croix ». Chantons les deux, en anglais et en allemand. [L’assemblée
chante le chœur en agnlais, puis en allemand. N.d.l.r].
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Loué et remercié soit le Seigneur ! J'ai volontairement fermé la Bible,
car je ne sais pas par où commencer. Mais c'est tout simplement mer-
veilleux de ne pas percevoir intérieurement des paroles uniquement
d'une manière acoustique, mais de pouvoir suivre intérieurement,
conduit par l'Esprit, et de comprendre encore plus comment les
choses sont dites. Notre frère a peut-être eu l'impression qu'il avait
du mal à dire ce qu'il voulait dire, mais il a bien dit ! Et quand je dis
que nous avons compris encore plus que ce qu'il a dit, c'est encore
vrai ! Amen ! C'est merveilleux.
Vous connaissez ma vieille parole –elle vient vraiment de moi– : « Ce-
lui qui est droit dans son cœur comprend toutes choses correctement,
et celui qui est pervers dans son cœur comprend toutes choses de tra-
vers. On ne peut rien y changer, c'est presque une loi de la nature ».
Mais, résumons tout de même ce que Dieu a voulu nous dire ce matin.
Le plan de Dieu ne dépend pas des hommes ni des circons-
tances. Le plan de Dieu est un plan éternel ! Il était déjà prêt
avant même que le temps ne commence ; maintenant, nous avons été
intégrés dans ce plan éternel de Dieu qui s'exécute pendant le temps,
mais cela reste un plan éternel de Dieu.
Si nous pouvons reprendre brièvement la pensée selon laquelle il n'y
a que des choses semblables qui s'assemblent, alors jusqu'à la parole
de Pierre dans laquelle il nous est dit très clairement que nous avons
reçu une part de la nature divine ; et c'est ainsi que s'exprime ce que
notre frère bien-aimé voulait dire. 2 Pierre 1 verset 3 :
« Sa divine puissance nous a en effet donné tout ce qui est nécessaire
à la vie et à la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés
par la gloire et la vertu qui lui sont propres ».
Donc, ce n'est pas toi ni moi qui avons apporté ces choses, mais c'est
Sa puissance divine qui nous a tout donné ! Nous avons été comblés,
et nous en sommes reconnaissants. C'est nous qui recevons. Il est dit
plus loin, au verset 4 :

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« C'est par elles qu'il nous a donné les précieuses et très importantes
promesses, afin que par elles vous échappiez à la corruption qui règne
dans le monde par suite de la convoitise des sens, et que vous obteniez
une part de la nature divine ».
C'est l'une des pensées qui m'ont tellement bouleversé ce matin, tou-
ché, saisi, submergé. D’abord, une parole est écrite, et ensuite elle
s'accomplit. Ensuite, une parole qui était auparavant écrite comme
une prophétie, une promesse, quoi que ce soit, après d'avoir été pro-
noncée, elle se tient soudain sur les deux pieds, est devenue réalité et
s'en va !
Je vais prendre un exemple. Dieu dit à Abraham : « Au bout de
quatre-cent ans, je délivrerai ta descendance du pays de la servitude,
et je la ferai sortir à bras puissants ». C'était une parole, et c’est resté
une parole ; c'était une promesse, c'est resté une promesse ; mais,
soudain Dieu a accompli cette parole de la promesse divine sur ceux
pour qui elle avait été pensée, ceux à qui elle était adressée, ceux qui
devait y avoir part. Soudain, ce n'était plus seulement une parole,
une espérance, mais un accomplissement. Soudain il y avait un Moïse
qui était là, soudain le peuple était rassemblé à Goshen, partout il
faisait sombre, là il y avait de la lumière, la lumière brillait, la parole
de la promesse était là, le prophète que Dieu avait désigné était là ;
le peuple s'est rassemblé, la colonne de feu est descendue, et déjà ce
qui avait été donné auparavant comme parole, comme promesse se
tenait en quelque sorte sur ses pieds, la vie s'installait, Dieu commen-
çait à réaliser ce qu'Il avait promis.
Et c'est cela, au fond, l'histoire du salut. L'histoire du salut, c'est lors-
que Dieu peut réaliser Sa parole sur Son peuple qui croit en Ses pro-
messes. Le peuple d'Israël a été durement éprouvé, et vous savez que
lorsque Moïse y est allé pour la première fois –disons de sa propre
initiative ; il était aussi un prophète du Seigneur– les choses ont em-
pirées ! Vous l'avez tous lu dans la Bible. Ensuite les choses ont em-
pirées, et l'oppression s'est durcie, et les gens ont presque désespéré.

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Mais, lorsque l'heure de Dieu a sonné quarante ans plus tard, tout
était différent.
Je ne suis pas un prophète, je ne le serai probablement jamais, mais
je ne suis pas non plus un fou, un insensé ; et j'espère ne jamais l'être
non plus. Je crois la parole éternelle de Dieu, et je crois les promesses
pour ce temps, et je crois que Dieu a envoyé Son serviteur et prophète.
Et quand je pense que l'année prochaine, en mai, cela fera exacte-
ment quarante ans que le Seigneur a mandaté notre bien-aimé frère
Branham par l'intermédiaire d'un ange ; cela fera quarante ans ! Et
jusqu'à présent, nous ne voyons rien (se tenir) sur ses jambes, mais
la parole de la promesse divine, elle est là. Peut-être que nous
sommes encore couchés avec elle, peut-être que nous sommes encore
asservis, peut-être que nous voulons sortir de tout ce qui nous en-
toure, précisément parce que la parole de la promesse est si puissante
en nous. Mais, plus la réalisation se rapproche, plus la pression et les
fléaux s'aggravent, et c'est presque insupportable.
Et tous ceux qui sont tout à fait honnêtes, qui ne se mentent pas à
eux-mêmes, remarquent que d'une manière ou d'une autre, ça de-
vient tellement étroit, et on ne peut pas s'en échapper, on voudrait,
mais on ne peut pas ! On voudrait aider les autres, et on dépend soi-
même de l'aide de Dieu.
Je vais vous dire une chose : Nous ne portons pas en vain la pa-
role de la promesse divine. Elle est adressée à Son peuple, et
Dieu la confirmera à Son peuple. Et le jour doit venir où l'épouse
se tiendra sur ses jambes, où elle aura la vie divine, où les choses qui
sont aujourd'hui dans l'espace et dans la parole comme des promesses
et que nous portons dans nos cœurs, qui sont une réalité divine, et
soudain Il ne faudra pas lire ici un grand chapitre pour énumérer
toutes les promesses, mais que nous sommes alors cette lettre qui a
été écrite par l'Esprit de Dieu au moment de l'accomplissement : Lue
de tous les hommes ! Que nous ne nous contentons pas d'insister et
d'insister sur les promesses alors qu'elles ne sont pas encore là, mais
que tout à coup, il y a une manifestation de ces choses. Oui, mes chers
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frères et amis, ce n'est pas seulement écrit, c'est en mouvement. On
le voit bien, c'est en train de se manifester.
Je crois que Dieu est toujours le même aujourd'hui. Et prenez donc
toutes les promesses de l'Ancien Testament et du Nouveau, combien
de temps les hommes ont-ils dû attendre ? Mais lorsque le temps fut
accompli, cela se produisit. Dans Genèse 3 : 15, il est question de la
semence. Combien de temps cela a-t-il duré ? Mais soudain, la se-
mence qui devait écraser la tête du serpent était là. Combien de
temps était-il écrit en Ésaïe 9 versets 5 et 6 ? Combien de temps était
écrit Ésaïe 7 : 14 ? Soudain, ce n'était pas seulement écrit, c'était une
réalité : Le Messie était là, Le Emmanuel était venu, la parole en tant
que promesse devenait réalité.
Depuis combien de temps Ésaïe 40 verset 3 était-il écrit « Une voix
retentie dans le désert : Préparez le chemin de l'Éternel, aplanissez
une route pour notre Dieu » ? Plus de huit cent ans, sans doute ! Et
soudain, la promesse était sur pied, elle avait une vie, elle était une
réalité, c'était une réalité : Il y avait le désert, il y avait la voix, il y
avait le précurseur, il y avait l'homme dont la prophétie avait été
faite et cela, il y a longtemps !
Cela peut durer longtemps et peut-être devenir insupportable pour
nous, au point que nous disons : « Mon Dieu ! Tu as envoyé Ton pro-
phète, et nous avons pensé que la clarté viendrait maintenant ! Main-
tenant, viens ! Maintenant, viens ! Maintenant, viens ! ». Et qu'est-ce
qui est venu ? Peut-être encore plus de confusion, peut-être encore
pire que ce qui existait auparavant. Et si nous sommes tous tout à
fait honnêtes –c'est ce que nous voulons être– alors nous devons l'ad-
mettre ! Celui qui ne l'admet pas, soit il ferme les yeux, soit il louche,
je ne sais pas. Dans tous les cas, celui qui est vraiment sincère doit
admettre que nous avons imaginé un résultat et une issue différente
de ce que nous trouvons aujourd'hui.
Mais nous ne nous arrêtons pas là, mais dans la foi, nous voyons le
résultat divin qui ne correspondra pas seulement à nos pensées et
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nos imaginations, mais à la volonté de Dieu promise dans la parole
de Dieu ; et cela doit arriver, cela arrivera, car Dieu S’en est porté
garant. Ainsi, nous n'avons pas affaire à des personnes qui nous ont
promis des choses et qui ont ensuite passé l'éponge pour ne plus ja-
mais revenir. Non. Nous avons affaire à Dieu. Dieu a parlé à travers
eux. Mais, même une parole de Dieu qui passe par la bouche
des hommes, reste la parole de Dieu pour l'éternité. Et c'est
pourquoi nous croyons de tout cœur que nous sommes tout près de la
réalisation que notre frère… que l'église-épouse attend dans le monde
entier. Mais ce ne sera pas une interprétation que je vous donnerai,
ni une consolation. Non ! Ce sera l'heure de Dieu Lui-même, l'heure
de Dieu elle-même, l'heure de l'intervention divine dans la vie de
l'Église pour que les promesses que nous portons déjà aujourd'hui
dans nos cœurs comme un précieux dépôt de la foi, soient vues à tra-
vers nous comme une réalité divine.
Tout comme le Christ était pourtant soudain une réalité divine… Un
Siméon pouvait dire : « Seigneur, maintenant Tu laisses Ton serviteur
partir en paix ». Qu'avait-il entre les mains lorsqu'il a dit cela ? Il
avait le résultat, il avait l'accomplissement, il avait la réalité : La pa-
role s'était faite chair, elle avait pris domicile parmi nous. Il en était
ainsi, il en est ainsi, et il en sera ainsi jusqu'à la fin.
Les morts ne ressusciteront pas parce que nous en parlons ou
que nous le prêchons. Ils ressusciteront parce que Dieu l'a dit
dans Sa parole ! La transformation, le changement n'aura pas
lieu parce que nous en parlons ou que nous prêchons, mais
parce que Dieu l'a dit ainsi. Mais, nous le croyons parce que nous
sommes destinés à ce que cela se produise, et se produira par nous.
Tout homme qui est destiné à une chose avec Dieu, reçoit
dans son cœur la foi en la promesse pour ce qui doit s'accom-
plir en lui et par lui ; et c'est là que naissent la faim, la soif, le
désir ; c'est là que la faim, la soif et le désir sont mis en nous.
Et c'est là que nous retrouvons notre bien-aimé frère Branham qui
dit tout simplement : « Nous ne pourrions pas avoir soif si Dieu
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n'avait pas déjà fait en sorte que cette soif puisse être étanchée ! ».
Nous ne pouvons rien attendre comme promesse ou comme
accomplissement, à moins que Dieu ne nous l'ait promis ! Et
nous sommes destinés à ce que cela s'accomplisse en nous et par nous.
C'est la grande différence entre toutes les communautés de ce temps
et l'Église de Jésus-Christ. L'Église de Jésus-Christ est elle-même la
semence de la promesse divine. Et donc, parce que nous sommes
nous-mêmes cette semence divine, et laissez-moi vous lire les saintes
Écritures pour que vous le sachiez tous. Nous l'avons lu ici mercredi
soir dans la réunion de prière, c'est écrit ici dans l'Épître aux Galates,
au chapitre 4, verset 28 :
« Mais vous, frères, vous êtes à la manière d'Isaac, des enfants de la
promesse ».
« Des enfants de la promesse ». Nous avons entendu cela à maintes
reprises dans les prédications sur « Les sept âges de l'Église ». Apo-
calypse 3 : 13 : « Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit
aux Églises ». Les enfants de la promesse divine croient à toutes les
promesses que Dieu a faites. Nous n'avons pas été engendrés selon la
chair, mais par l'Esprit. Et quelle merveilleuse pensée que celle ex-
primée par notre frère ! « Ce n'est que si l'épouse est faite de la même
matière, de la même parole, du même Esprit ». Si l'épouse elle-même
porte en elle cette vie divine par cette semence, cette parole et cet
Esprit divin, alors seulement l'harmonie divine est garantie.
Et nous croyons que, tel que le Christ est sorti comme la Semence et
que la parole de la promesse divine est parvenue à Marie, et qu'elle
est devenue le vase, la réceptrice dans laquelle et par laquelle cette
promesse a pu devenir réalité, ainsi nous croyons aussi que dans ce
corps mortel ici, dans cette enveloppe, il y a encore plus, le non visible,
il y a une âme, Dieu a déposé Sa parole dans cette âme. Nous portons
un trésor divin dans des vases de terre, et c'est pourquoi nous ne nous
sentons pas à l'aise dans ce corps.

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Je crois que j'ai dit hier soir au frère Kupfer : « Si ce n'était que moi,
j'aurais préféré que la trompette puisse sonner déjà aujourd'hui ; et
je ne regarderais pas en arrière, je ne regarderais pas en arrière, non,
je veux entrer déjà chez moi, à la maison, dans la gloire ». Mais c'est
ce que nous voulons tous, n'est-ce pas ? Mais Dieu a encore quelque
chose en réserve pour nous, je le crois. Dieu ne nous a pas donné une
espérance qu'Il ne pourrait pas réaliser, mais Il a fait entendre Sa
parole révélée afin que soient appelés à sortir ceux qui sont destinés
à avoir part à ce que Dieu fait maintenant.
Ainsi, Christ, le premier-né d'une multitude de frères ; nous sommes
nés de nouveau de la même semence-parole, par le même Esprit par
lequel Il a été engendré. Il n'y a qu'un seul Esprit, et c'est l'Esprit de
Dieu, c'est le Saint-Esprit ; et il n'y a qu'une seule parole, et c'est la
parole de Dieu ! Lui-même était la Parole, et Il s'est fait chair. Nous
avons reçu la parole en nous comme une semence divine vivante. Et
la vie divine sort de la semence divine, et c'est pourquoi nous sommes
devenus participants de la nature divine.
Et s'il en est ainsi, c'est que Dieu a commencé Son œuvre. Et si Dieu
a commencé, il Lui convient parfaitement de la mener à bien, de
l'achever. Nous pouvons commencer certaines choses, mais nous de-
vons ensuite abandonner quelque part. Pas Dieu ! Ce que Dieu a com-
mencé, Il l'achèvera. Oui, à Ses yeux, Son Église est devenue inatta-
quable, irréprochable devant le trône.
Et cela aussi, notre frère l'a souligné à juste titre : Une réconciliation
divine a eu lieu à Golgotha. C'était le grand jour de la réconciliation
de Dieu avec l'humanité. Et si Dieu a offert ce jour de réconciliation,
et si le sang divin et saint a coulé là-bas sur la croix pour racheter
une Église, pour pardonner, pour réconcilier, pour expier, pour répa-
rer le dommage, alors le dommage a été réparé ! Alors nous sommes
réconciliés, et Dieu nous a pardonnés.
Celui qui met cela en doute insulte Dieu et le fait passer pour
un menteur. Notre Seigneur l'a dit : « Si vous ne croyez pas que c'est
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Moi (si vous ne croyez pas que Je le suis, que Je le suis), vous mourrez
dans vos péchés ». Croire que Dieu a accompli une pleine œuvre de
réconciliation en Christ est pourtant le fondement dont nous avons
tous besoin. Si Dieu devait recommencer chaque jour avec nous…
nous pouvons bien recommencer chaque jour. Dieu a déjà accompli
tout cela, Il a déjà achevé. Aux yeux de Dieu, l'épouse est déjà vêtue
de blanc, sans tâches, sans rides, parfaitement transformée à l'image
de Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Et comme Paul l'a écrit aux Éphé-
siens autrefois déjà, au sujet de ce grand mystère, et il dit : « Je l'at-
tribue au Christ et à l'Église ». La chair de sa chair, les os de Ses os,
la parole de Sa parole, l'esprit de Son Esprit, la vie de sa vie. C'est
pourquoi Paul, ou Luc, oui c’est Luc qui a écrit les Actes des Apôtres,
oui Luc sans doute : « Et nous sommes de sa race, puisque nous
sommes de race divine ». Nous ne sommes pas seulement une race
d'hommes, nous sommes une race de Dieu.
Et tous ont jusqu'à présent la parole d'Apocalypse 3 au premier ver-
set, l'épitre écrite à l'église de Laodicée. Je suis heureux qu'elle soit
adressée à notre époque. Et nous n'allons pas trop loin en disant que
Dieu veut nous parler par ce biais. Nous n'allons pas trop loin en le
disant. Ce n'est pas dans la première, ni dans la deuxième, ni dans la
troisième, ni dans la quatrième, ni dans la cinquième, ni dans la
sixième, mais c'est dans la septième épitre que nous lisons. Laissez-
moi le faire, je ne lirai qu'un seul verset. Apocalypse 3 verset 14 :
« Et à l'ange de l'église et de Laodicée, écris : Ainsi parle celui qui est
l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement (ou l'origine) de
la création de Dieu ».
Nous y voilà. Pas la création de l'univers, mais « la création de Dieu ».
Création par engendrement. Christ est devenu le deuxième Adam. Il
n'a pas été créé, Il n'était pas un élément de cette création. Tous les
prophètes faisaient partie intégrante de cette création, ils sont tom-
bés avec elle, ou sont nés en elle. Mais le Christ a été engendré par
l'Esprit. En Lui, Dieu a fait le commencement de cette nouvelle créa-
tion. Il est devenu le Premier-né, nous sommes les premiers-nés ! Il
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S'est manifesté comme Fils de Dieu, nous, nous sommes aussi mani-
festés comme fils et filles de Dieu. C'est en Lui qu'a eu lieu ce com-
mencement divin, de l'engendrement divin, de la création divine, et
nous pouvons faire partie de cette création divine, d'où la parole de
l'évangile de Jean au troisième chapitre :
« En vérité, je vous le dis, il faut que vous naissiez de nouveau ».
À savoir, par la parole et par l'Esprit. Christ l’Amen, la conclusion, le
oui et l’Amen. C'est en Lui que tout s'achève, car c'est en Lui que tout
a commencé. Et Il est le témoin fidèle et véritable. Ce que disent tous
les autres témoins, cela n'a rien à nous dire. Ici, nous avons affaire à
un fidèle, à un témoin véridique : C'est le Christ ! Il est le commence-
ment de la création de Dieu. Tout comme la race humaine est venue
sur cette terre à partir d'Adam et d'Ève, Dieu a pris un nouveau dé-
part en Christ, une race divine. Nous sommes nés de Dieu, nous
avons reçu la vie éternelle, nous sommes devenus des fils et des filles
de Dieu par la foi en Jésus-Christ. Le fait que nous n'ayons pas encore
vu la perfection ne signifie pas que nous ne la verrons pas. Je vous
garantis que Dieu est sur le trône et que tout se déroule comme
prévu !
Et il se peut que nous voulions parfois nous arracher les derniers che-
veux pour accélérer les choses. Tout ce que nous ferions serait de n’en
garder que quelques-uns, nous n'accélérerons rien du tout ! Le seul
moyen d'accélérer les choses, c'est de se tourner vers Dieu et de dire :
« Seigneur, Tu nous as désignés pour accomplir avec nous la dernière
partie de l'histoire du salut. Nous sommes là. Prends-nous ; fais de
nous ce qui Te plaît. Glorifie Ton nom. Confirme Ta parole. Accomplis
Ta promesse ». Un jour, l'Église se tiendra devant nos yeux comme
résultat, comme aboutissement, et nous le verrons.
Cet après-midi, nous aurons peut-être encore quelques précieuses
pensées que Dieu nous fera grandir dans le cœur, car ce qui importe
maintenant, c'est de ne pas regarder ce qui est visible. Si Israël était

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venu pour la première fois lorsque Moïse est arrivé et que ces qua-
rante années se sont écoulées, ce n'était pas la fin. Les difficultés,
l'oppression et la détresse, cet état d'urgence qui est devenu encore
pire qu'avant, ce n'était pas la fin. La fin était majestueuse. La fin
était glorieuse. C'est à la fin que Dieu S'est révélé. À la fin Dieu a
confirmé Sa parole à Son peuple. Personne n'était déçu, il n'y avait
pas de faible parmi eux, ils partirent sous la main toute puissante de
Dieu, car l'heure de Dieu était venue.
Personne ne pourra me convaincre que Dieu a changé. J'essaierai de
convaincre tout le monde qu'Il est resté le même ! Alléluia ! Gloire et
honneur à Son saint nom ! Lui qui a fait des promesses, Il veille sur
Sa propre parole pour l'accomplir en temps voulu. Qu'est-ce qui l'em-
pêchera de Se manifester puissamment dans un avenir proche ? Il a
un plan tout prêt. Nous ne demandons qu'à être intégrés dans ce plan
tout fait. C'est ce à quoi j'aspire, et je pense que nous aspirons tous.
Nous aimerions que Dieu arrive à ce qui Lui revient de plein droit
avec nous, et que l'Église, nous avons également déjà souligné ici ce
que notre frère a dit tout à l'heure : Tout au commencement, il n'y
avait rien d'autre qu'une doctrine pure, un enseignement pur, une
Église pure, une parole pure, une prédication pure, une confirmation
et une révélation divine ; ensuite il y a eu des va-et-vient, des inter-
prétations et des disputes ! Nous faisons maintenant le chemin in-
verse, et la dernière étape pour moi n'a pas besoin de durer vingt ans.
Deux mois suffiraient ! Imaginez que nous ayons deux ans ! Je le dis
comme ça ? Je n'espère pas que quelqu'un soit assez fou pour prendre
cela au pied de la lettre ou au sens propre. Le temps le plus court
nous suffit. Dieu peut faire plus en peu de temps que ce que
nous pouvons faire en cent ou mille ans.
Si Dieu peut nous amener à nous mettre à Sa disposition tout sim-
plement, sans aucune restriction, à ce qu'Il puisse faire avec nous et
à travers nous la conclusion, l'achèvement de l'histoire du salut, alors
nous aussi, nous sauterons comme des veaux gras le jour où Dieu
l'accomplira.
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Aujourd'hui, nous sommes parfois dans la même situation que les
gens de Babylone. Quand on doit chanter, on n'est pas tout à fait
d'humeur. Quand on doit encore jouer de la guitare, cela ne sonne pas
toujours très bien, dans le cœur, c'est parfois différent. Mais le jour
vient où nous ne devons pas faire d'efforts. Le jour vient où nous de-
vrons faire un effort pour retenir que les choses ne nous échappent
pas parce que nous verrons Dieu dans l'accomplissement de Sa pa-
role. L'Église sera un résultat. Elle sera elle-même l'événement divin,
la réalisation de ce que Dieu S'est proposé. L'Église sera le résultat,
debout sur ses pieds de foi, revêtue de la puissance d'en haut, scellée.
Je suis tout à fait honnête. Aujourd'hui, nous lisons la parole : « Après
avoir entendu la parole de la vérité, vous avez été scellés ». Bien. Au-
jourd'hui c'est écrit dans Éphésiens 1 verset 13. Un jour, il faut que
cette parole soit en toi et en moi. Elle doit être inscrite dans ta vie et
dans la mienne. Il ne me suffit pas et il ne te suffit pas non plus que
certaines promesses soient écrites dans la Bible. Le jour doit venir où
l'épouse sera décorée de l'accomplissement de Ses promesses, sera
parée, décorée de l'accomplissement de Ses promesses. Non pas avec
des espérances, mais avec la réalité divine, qu'il ne faut plus seule-
ment ouvrir ici Éphésiens 1 et Éphésiens 4, mais qu'elles marchent,
que ces choses-là marchent, qu'elles soient parmi nous, que s'accom-
plisse Éphésiens 1 verset 13, Apocalypse, Éphésiens 4 verset 30, et 2
Corinthiens 1, verset 15 et quoi encore.
Je vous le dis dès maintenant : De même que toutes les promesses se
trouvaient d'abord quelque part, dans n'importe quel prophète, n'im-
porte où, et que soudain, elles sont devenues réalité. Combien de
temps s'est tenue la promesse selon laquelle, comme je l'ai dit plus
tôt, le précurseur apparaitrait avant la première venue ? Tout à coup,
il était là, la promesse était accomplie. Depuis, combien de temps
était-il écrit : « Je vous enverrai le prophète Élie, avant que n'arrive
le jour grand et terrible ». Soudain, la promesse était sur deux pieds :
Il y a eu une bouche, un message, un chemin fut préparé, le peuple
fut ramené. Est-ce vrai ? Ce qui était écrit auparavant comme une
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promesse, était soudain devenu réalité en un seul homme. Loué soit
notre Dieu pour cela !
Ce qui est encore écrit aujourd'hui comme promesse pour l'Église
dans cette parole éternelle de Dieu, sera un jour sur les pieds, dans
l'Église, cela aura la vie, cela sera devenue réalité comme sont deve-
nues toutes les promesses sur lesquelles nous pouvons déjà regarder
en arrière qui ont déjà trouvé leur accomplissement. Ainsi la dernière
promesse trouvera son accomplissement dans l'Église. L'avons-nous
compris ? Cela nous rend-il heureux ? Alors nous nous réjouissons
même si nous ressentons encore plus la pression et le caractère in-
supportable que nous avons toujours ressenti. Ce n'est pas grave,
même si nous y allons tout courbés.
Et si nous sommes couverts de saletés comme les briques qui devaient
être cuites par les Israélites… Et il faut avoir vu cela une fois dans
les pays. On voit encore aujourd'hui comment les briques étaient fa-
briquées à l'époque, comment ils devaient y entrer avec leurs pieds.
Vous savez à quoi ça ressemble et à quoi ressemblaient ces gens…
piétiner cela, mais soudain tout s'est transformé. Quand l'heure du
Dieu a sonné, tout s'est arrêté, tout s'arrêta et resta en place. Seuls
eux partirent.
Bien-aimés, ce sera notre image. Il en sera ainsi à la fin : Tout s'arrê-
tera et restera en place, mais un appel se fera entendre : « Laisse par-
tir Mon peuple ! ». Le peuple partira. Vous pouvez vous y fier. Pour-
quoi Dieu a-t-Il déjà dit au sujet d’Israël à l'époque : « C'est Mon fils
premier-né » ? Oh ! Quand nous parlons de toutes ces choses, mon
cœur se réjouit et pousse des cris de joie ! Nous pouvons être les pre-
miers-nés par grâce, et porter dans notre cœur les promesses de Dieu
pour ce temps. Dieu Lui-même en fera une réalité divine dans ma vie
et dans la tienne. « Si la promesse tarde à venir, attend-la. Elle ne
manquera pas d'arriver ». (Habacuc 2 : 3). Alléluia ! Peux-tu dire
amen à cela ? Est-ce que c'est une chose décidée par Dieu dans ton
cœur ? Absolument !

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Louanges et remerciements à notre Dieu ! Amen ! Nous nous levons,
et remercions ensemble le Seigneur. Frère Russ va remercier ici ; et
nous élevons tous nos voix pour remercier le Seigneur.
Père Céleste, nous Te remercions du fond de nos cœurs pour Ta sainte
et précieuse parole. Nous Te remercions pour les promesses que Tu
nous as faites par grâce. Nous savons que Tu ne les as pas données
seulement pour être écrites, mais que Tu les réaliseras en Ton temps,
au moment où Tu les auras ordonnés. Seigneur, c'est à Toi de décider
quand tout doit s'accomplir, Seigneur.
Nous, Ton peuple, Tes élus, nous voyons que certaines choses se sont
déjà accomplies, et que d'autres s'accomplissent, Seigneur. Nous
voyons aussi que nous sommes arrivés à la fin, et que bientôt Tu iras
chercher les Tiens, que Tu appelleras les morts, Seigneur, d'une voix
puissante, et alors nous serons transformés en un instant, en un clin
d'œil, comme il est écrit dans Ta parole.
Nous T'adorons et louons Ta miséricorde ! Seigneur, sous sommes si
heureux d'être des privilégiés, Seigneur. Les hommes peuvent com-
prendre ou ne pas comprendre, Seigneur, mais Tu nous as appelés,
Seigneur. Tu nous as confié Tes mystères, Seigneur ; et c'est pourquoi
nous Te rendons gloire ensemble, ô Seigneur, et nous élevons nos voix
et célébrons Ton nom glorieux, car Tu es notre Dieu, Seigneur, Tu es
notre Rédempteur, Tu as versé Ton sang, Seigneur, Tu nous as af-
franchis, délivrés. Nous T'appartenons pour le temps et pour l'éter-
nité. Quoi que disent les hommes, Seigneur, nous savons à qui nous
appartenons. Ce que tu as dit reste valable.
Seigneur, louange à Toi ! Merci ! Honneur et adoration ! Pour tous
ceux que Tu as appelé, nous Te remercions, ô Seigneur ! Et Tu ap-
pelles encore, ô Seigneur, et Tu es encore à l'œuvre.
Nous Te prions, Seigneur, de demeurer avec Ton serviteur, avec notre
frère et avec tous ceux qui portent le message. Ô Seigneur, que la
louange, le remerciement, la gloire et l'adoration soient pour Toi.
Nous Te remercions aussi, Seigneur, d'avoir envoyé Ton serviteur et
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prophète, Seigneur. Seigneur, Tu l'as pris, mais Ta parole demeure,
Seigneur. Et pour cela, nous Te donnons la gloire, la louange et l'ado-
ration.
Nous Te remercions aussi pour ce matin, Seigneur, pour Ta parole
puissante, Seigneur. Gloire à Ton nom merveilleux et saint ! Que Ta
parole reste dans nos cœurs. Puissions-nous y prêter attention, puis-
sions-nous y croire, puissions-nous nous y accrocher et la repasser,
Seigneur, comme dans notre cœur, comme Marie l'a fait en ces jours-
là.
Ô Dieu, toute honneur, toute louange, toute gloire et toute adoration
soient à Ton glorieux nom de Jésus. Amen !

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