DIMANCHE 9 FÉVRIER 2025
5E DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE
ANNÉE C – COULEUR LITURGIQUE : VERT
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« Sois sans crainte,
désormais ce sont des hommes
© Gaëtan Évrard
que tu prendras. » Luc 5, 10
« Sur ta parole, je vais jeter les filets. » Les pêcheurs ont travaillé toute la nuit
sans rien prendre. Suite à l’intervention de Jésus, les filets sont pleins, prêts à
se déchirer ! En ce dimanche, le Christ nous invite à devenir pêcheurs d’homme,
à témoigner de la Bonne Nouvelle autour de nous. Cette mission peut être
ardue et semée d’embûches, mais le Seigneur veille. Soyons confiants en son
action à travers nous.
PRIONS EN ÉGLISE 73
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RITES INITIAUX
Chant d’entrée (Suggestions p. 239)
OU
Antienne d’ouverture
Venez, adorons Dieu, prosternons-nous devant le Seigneur
qui nous a faits, car il est notre Dieu. (cf. Ps 94, 6-7)
Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 210)
« Éloigne-toi de moi car je suis un homme pécheur. » Confiants dans
le Christ qui nous invite à être sans crainte, tournons-nous vers Dieu
et reconnaissons notre péché.
Seigneur Jésus, toi qui es amour et vérité, tu fais grandir en notre
âme ta force. Kyrie, eleison.
— Kyrie, eleison.
Ô Christ, toi qui es venu pour nous sauver, tu nous donnes de
rester fidèles à ton Évangile. Christe, eleison.
— Christe, eleison.
Seigneur, toi qui nous appelles à devenir pêcheurs d’homme, tu
viens nous donner ta force et ta paix. Kyrie, eleison.
— Kyrie, eleison.
Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nous pardonne
nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. — Amen.
Gloire à Dieu (p. 212)
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Prière
Dans ton inlassable tendresse, nous t’en prions, Seigneur, veille sur
ta famille : elle s’appuie sur la grâce du ciel, son unique espérance ;
qu’elle soit toujours assurée de ta protection. Par Jésus… — Amen.
LITURGIE DE LA PAROLE
Lecture du livre du prophète Isaïe (6, 1-2a.3-8)
« Me voici : envoie-moi ! »
L’ année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur qui siégeait sur
un trône très élevé ; les pans de son manteau remplissaient le
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Temple. Des séraphins se tenaient au-dessus de lui. Ils se criaient
l’un à l’autre : « Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur de l’univers ! Toute
la terre est remplie de sa gloire. » Les pivots des portes se mirent
à trembler à la voix de celui qui criait, et le Temple se remplissait
de fumée. Je dis alors : « Malheur à moi ! je suis perdu, car je suis
un homme aux lèvres impures, j’habite au milieu d’un peuple aux
lèvres impures : et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur de l’uni-
vers ! » L’un des séraphins vola vers moi, tenant un charbon brû-
lant qu’il avait pris avec des pinces sur l’autel. Il l’approcha de ma
bouche et dit : « Ceci a touché tes lèvres, et maintenant ta faute
est enlevée, ton péché est pardonné. » J’entendis alors la voix du
Seigneur qui disait : « Qui enverrai-je ? qui sera notre messager ? »
Et j’ai répondu : « Me voici : envoie-moi ! » – Parole du Seigneur.
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Psaume 137 (138)
℞ Je te chante, Seigneur, en présence des anges.
q . = 76
6 œ œ œ
F C F F C F
&b 8 œ J œ. œ J œ. œ œ
J
œ œ œ. œ.
Je te chan - te, Sei-gneur, en pré - sen - ce des an - ges.
Bb
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F C Gm C F F C
&b W W W œ W œ
T. : AELF ; M. : B. Delattre ; Éd. : ADF.
De tout mon cœur, Seigneur, je te rends grâce :
tu as entendu les paroles de ma bouche.
Je te chante en présence des anges,
vers ton temple sacré, je me prosterne. ℞
Je rends grâce à ton nom pour ton amour et ta vérité,
car tu élèves, au-dessus de tout, ton nom et ta parole.
Le jour où tu répondis à mon appel,
tu fis grandir en mon âme la force. ℞
Tous les rois de la terre te rendent grâce
quand ils entendent les paroles de ta bouche.
Écoutez ce psaume sur
Ils chantent les chemins du Seigneur : www.prionseneglise.fr/
« Qu’elle est grande, la gloire du Seigneur ! » ℞ messe-du-dimanche
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Ta droite me rend vainqueur.
Le Seigneur fait tout pour moi !
Seigneur, éternel est ton amour :
n’arrête pas l’œuvre de tes mains. ℞
Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre
aux Corinthiens (15, 1-11)
(Lecture brève : 15, 3‑8. 11)
« Voilà ce que nous proclamons, voilà ce que vous croyez »
F rères, je vous rappelle la Bonne Nouvelle que je vous ai annon-
cée ; cet Évangile, vous l’avez reçu ; c’est en lui que vous tenez
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bon, c’est par lui que vous serez sauvés si vous le gardez tel que je
vous l’ai annoncé ; autrement, c’est pour rien que vous êtes devenus
croyants.
Début de la lecture brève
Avant tout, je vous ai transmis ceci, que j’ai moi-même reçu : le
Christ est mort pour nos péchés conformément aux Écritures, et
il fut mis au tombeau ; il est ressuscité le troisième jour conformé-
ment aux Écritures, il est apparu à Pierre, puis aux Douze ; ensuite
il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois – la plupart sont
encore vivants, et quelques-uns sont endormis dans la mort –,
ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les Apôtres. Et en tout
dernier lieu, il est même apparu à l’avorton que je suis.
Interruption de la lecture brève
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Car moi, je suis le plus petit des Apôtres, je ne suis pas digne d’être
appelé Apôtre, puisque j’ai persécuté l’Église de Dieu. Mais ce que
je suis, je le suis par la grâce de Dieu, et sa grâce, venant en moi,
n’a pas été stérile. Je me suis donné de la peine plus que tous les
autres ; à vrai dire, ce n’est pas moi, c’est la grâce de Dieu avec moi.
Reprise de la lecture brève
Bref, qu’il s’agisse de moi ou des autres, voilà ce que nous procla-
mons, voilà ce que vous croyez.
– Parole du Seigneur.
Acclamation de l’Évangile
Alléluia. Alléluia. « Venez à ma suite, dit le Seigneur, et je vous ferai
pêcheurs d’hommes. » Alléluia.
# Sol j Ré
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Mim Sim Do Sol 1 Lam Ré 2 Lam7 Ré Sol
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Al - lé-lu ia, al - lé - lu-ia, al - lé-lu ia, al - lé-lu ia, a - men!
# Sol Do Lam Ré
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U 29 ; M. : J.-J. Roux ; SM. Psalmodie : Michel Wackenheim ; Bayard Liturgie.
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Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (5, 1-11)
« Laissant tout, ils le suivirent »
E n ce temps-là, la foule se pressait autour de Jésus pour écou-
ter la parole de Dieu, tandis qu’il se tenait au bord du lac de
Génésareth. Il vit deux barques qui se trouvaient au bord du lac ;
les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets. Jésus
monta dans une des barques qui appartenait à Simon, et lui de-
manda de s’écarter un peu du rivage. Puis il s’assit et, de la barque,
il enseignait les foules.
Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Avance au large, et
jetez vos filets pour la pêche. » Simon lui répondit : « Maître, nous
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avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je
vais jeter les filets. » Et l’ayant fait, ils capturèrent une telle quan-
tité de poissons que leurs filets allaient se déchirer. Ils firent signe
à leurs compagnons de l’autre barque de venir les aider. Ceux-ci
vinrent, et ils remplirent les deux barques, à tel point qu’elles en-
fonçaient. À cette vue, Simon-Pierre tomba aux genoux de Jésus,
en disant : « Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme
pécheur. » En effet, un grand effroi l’avait saisi, lui et tous ceux
qui étaient avec lui, devant la quantité de poissons qu’ils avaient
pêchés ; et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, les associés
de Simon. Jésus dit à Simon : « Sois sans crainte, désormais ce sont
des hommes que tu prendras. » Alors ils ramenèrent les barques
au rivage et, laissant tout, ils le suivirent.
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Homélie
Profession de foi (p. 213)
Suggestion de prière universelle
Le prêtre :
En ce dimanche où le Christ nous invite à devenir pêcheurs
d’hommes, tournons-nous vers Dieu notre Père. Prions-le pour tous
les habitants de la terre.
℞ Entends, Seigneur, la prière qui monte de nos cœurs.
#
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j ˙.
En-tends, Sei gneur, la pri - è - re qui mon-te de nos cœurs.
Bayard Liturgie.
Le diacre ou un lecteur :
« Désormais, ce sont des hommes que tu prendras. » Pour l’Église
appelée à la sainteté pour témoigner de la Bonne Nouvelle à
temps et à contretemps, Dieu notre Père, nous te prions. ℞
« Avance au large. » Pour nos responsables politiques qui ont à
cœur de prendre soin de notre terre et de nos océans, Dieu
notre Père, nous te prions. ℞
« Maître, nous avons peiné toute la nuit. » Pour les personnes
qui vivent de la pêche, de l’élevage, de l’agriculture, et
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particulièrement pour celles qui peinent à vivre décemment,
Dieu notre Père, nous te prions. ℞
« Ils firent signe à leurs compagnons de l’autre barque. » Pour
notre communauté rassemblée, invitée à grandir dans la fra-
ternité, dans la convivialité, dans l’accueil des exclus, Dieu
notre Père, nous te prions. ℞
(Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances. On peut
aussi s’inspirer de l’intention universelle du Saint-Père, p. 6.)
Le prêtre :
Dieu notre Père, toi qui nous appelles à avancer au large sans crainte,
pose sur nous ton regard de compassion. Daigne exaucer nos prières,
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par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
LITURGIE EUCHARISTIQUE
Prière sur les offrandes
Seigneur notre Dieu, tu as choisi dans ta création ces aliments qui
soutiennent notre fragilité ; nous t’en prions : fais qu’ils deviennent
aussi pour nous le sacrement de la vie éternelle. Par le Christ, notre
Seigneur. — Amen.
Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 216)
Chant de communion (Suggestions p. 239)
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OU
Antienne de la communion
Qu’ils rendent grâce au Seigneur pour sa miséricorde,
pour ses merveilles envers les hommes :
car il rassasie l’âme épuisée, il comble de biens celle qui a faim !
(cf. Ps 106, 8-9)
OU
Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice,
car ils seront rassasiés.
(Mt 5, 4.6)
Prière après la communion
Tu as voulu, Seigneur Dieu, que nous ayons part au même pain et
à la même coupe ; nous t’en prions : puisque nous sommes devenus
un dans le Christ, que notre manière de vivre nous donne la joie de
porter du fruit pour le salut du monde. Par le Christ, notre Seigneur.
— Amen.
RITE DE CONCLUSION
Bénédiction
Envoi
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COMMENTAIRE DU DIMANCHE
Marie-Dominique Trébuchet, théologienne,
Institut Catholique de Paris
Réception, conversion,
transmission
«J
e vous ai transmis ce que moi-même j’ai reçu. » Cette
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parole de saint Paul adressée aux Corinthiens fait par-
tie de ce que nous-mêmes nous recevons aujourd’hui
comme parole de Dieu. C’est à son écoute que notre intelligence
s’ouvre à la notion de transmission. Écoutons Paul, sa phrase
nous révèle que la transmission est un processus dont le pre-
mier moment est la réception. Elle nous dit ensuite que le geste
de transmission est le fait d’un acteur engagé, transformé par le
message qu’il a reçu. Enfin, troisième élément, nous comprenons
que la transmission est indissociablement un contenu (ce que je
transmets) et un acte (je transmets).
Réception, conversion, transmission, voici les composantes de la
Tradition vivante en Église, féconde si elle est à la fois fidèle
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et inventive. Car l’autorité de la Tradition ne tient pas à un
passé figé dont on pourrait être prisonnier – Paul lui-même s’est
reconnu prisonnier des traditions (cf. Ga 1, 14) – mais au Christ
mort et ressuscité dont nous faisons mémoire.
Nous en faisons tous l’expérience, pas de transmission sans
confiance. Comment recevoir et se laisser transformer ? Com-
ment faire quand cela résiste en nous ? Le récit de Luc dans
l’évangile de ce jour en donne un bel exemple. Pierre doute, mais
sa décision de faire confiance va l’amener à entrer dans un pro-
cessus de transformation : il peut alors recevoir les paroles de
Jésus, pour transmettre.
Où et comment suis-je actrice ou acteur de transmission
dans ma communauté et dans ma famille ?
Est-ce que je témoigne concrètement du processus
réception-conversion-transmission ? ■
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