CELUI QUI PRÉTEND DEMEURER EN LUI EST AUSSI OBLIGÉ DE MARCHER LUI-MÊME COMME JÉSUS A MARCHÉ (1 Jean 2:1-29)

- Prêchée par Frère Ewald Frank à Krefeld - Le 3 Juillet 1985 à 19:30

CELUI QUI PRÉTEND DEMEURER EN LUI

EST AUSSI OBLIGÉ DE MARCHER LUI-MÊME
COMME JÉSUS A MARCHÉ
1 Jean 2:1-29
Prêchée par Frère Ewald Frank à Krefeld
Le 3 Juillet 1985 à 19:30 | Retransmise le 29 Janvier 2025 à 20:30

Louanges et remerciements au Seigneur de ce que nous puissions Le

croire, croire que tout est encore disponible pour nous dans le Rocher qui
est Jésus-Christ! Nous sommes si heureux de pouvoir tourner nos
regards uniquement vers Lui et vers Sa précieuse et Sainte Parole!

De nos jours, les gens sont désespérés. Ils ne savent pas ce qu'ils doivent
faire, ils ne savent pas à quel saint se vouer. Mais nous sommes si
heureux que Dieu nous ait montré le vrai chemin, qu'Il ait fait briller pour
nous la Véritable Lumière, et qu'Il nous guide sur le chemin de la Patrie! Et
pour cela, nous ne pouvons que louer et glorifier Dieu!

Je voudrais lire une Parole avant la prière. C'est une Parole glorieuse! Et
en fait j'ai été très, très surpris. Je dois peut-être le dire; nous étions partis
en vacances quelque part, et il y avait quelques-uns qui étaient partis avec
nous, et nous étions tous assis à table. Et nous avons pris du café et aussi
un gâteau a été servi. Et puis une conversation a commencé et tout à

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coup, le responsable de la maison m'a dit: «Frère Russ, puis-je aussi dire
quelque chose?» Je n'avais pas dit grand chose, mais les autres avaient
tous parlé. Et j'ai dit: «Bien sûr mon frère, c'est à ton tour maintenant!»

Et il a dit: «Oui, je ne veux rien dire mais je voudrais lire quelque chose
d'ici». Et il a ouvert la Bible, et c'était la fin de toutes les conversations qui
avaient eu lieu jusqu'à là. Alors à partir de là, Dieu a parlé par Sa Sainte
et Précieuse Parole, et cette Parole a été une grande bénédiction
pour nous. Une Parole tirée de 1 Jean au deuxième chapitre. Lisons cette
Parole avant la prière.

1 Jean chapitre 2 verset 1: «Mes petits enfants, je vous écris ceci, afin que
vous ne péchiez point. Mais si quelqu'un a péché, nous avons un Avocat
auprès du Père, Jésus-Christ le juste.»

Verset 2: «Et Il est la Victime expiatoire pour nos péchés, et non seulement
pour les nôtres mais aussi pour ceux du monde entier».

Verset 3: «Si nous gardons Ses commandements, par là nous savons que
nous L'avons connu».

Verset 4: «Celui qui prétend: “Je L'ai connu ou je Le connais” et qui ne

garde pas Ses commandements, est un menteur et la Vérité n'habite pas
en Lui».

Verset 5: «Mais celui qui garde la Parole de Dieu, l'Amour de Dieu est
parvenu à la perfection en lui. C'est à cela que nous reconnaissons que
nous sommes en Lui».

Verset 6: «Celui qui prétend demeurer en Lui est aussi tenu de marcher
lui-même comme Il a marché (Comme Jésus a marché). Bien-aimés, ce
n'est pas un commandement nouveau que je vous écris, mais un
commandement ancien que vous avez eu dès le commencement. Le
commandement ancien, c'est la Parole que vous avez entendu».

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Verset 8: «D'une part, c'est aussi un nouveau commandement que je vous

écris, comme Celui-ci se manifeste Lui-même en vous, car les ténèbres se
dissipent, et la vraie Lumière brille déjà».

Verset 9: «Celui donc qui prétend être dans la Lumière, mais qui hait son
frère se trouve encore dans les ténèbres»,

Verset 10: «Celui qui aime son frère est continuellement dans la Lumière,
et il n'y a pas d'occasion de chute en lui».

Verset 11: «Celui qui, au contraire, hait son frère est dans les ténèbres, il
marche dans les ténèbres, et ne sait pas où il va, parce que les ténèbres
ont aveuglé ses yeux.»

Verset 12: «Je vous écris petits enfants, parce que vos péchés vous ont
été pardonnés à cause de Son Nom».

Verset 13: «Je vous écris, pères, parce que vous avez connu Celui qui est
dès le commencement. Je vous ai écrit jeunes gens, parce que vous avez
vaincu le Malin. Je vous ai écrit petits enfants, parce que vous avez connu
le Père. Je vous ai écrit pères, parce que vous avez connu Celui qui est
dès le commencement. Je vous ai écrit jeunes gens, parce que vous êtes
fort, et que la Parole de Dieu habite continuellement en vous, et que vous
avez vaincu le Malin».

Verset 15: «N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde.
Si quelqu'un aime le monde, l’Amour du Père n'habite pas en lui, car tout
ce qui est du monde: la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et
l'orgueil de la vie ne vient pas du Père, mais du monde».

Verset 17: «Et le monde passe avec sa convoitise, mais celui qui fait la
Volonté de Dieu demeure éternellement».

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Verset 18: «Petits enfants, c'est la dernière heure. Et comme vous avez
appris que l'Antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists, c'est
par là que nous savons que la dernière heure est là».

Verset 19: «Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'étaient pas
véritablement des nôtres, car s'ils avaient été des nôtres, ils seraient
restés avec nous, mais ainsi il devait être manifeste qu'ils ne sont pas tous
des nôtres. Mais vous, vous avez reçu l'onction du Saint et vous êtes en
pleine possession de la connaissance»

Verset 21: «Je ne vous ai pas écrit parce que la Vérité vous est inconnue,
mais au contraire parce que vous La connaissez et que vous savez aussi
qu'aucun mensonge n'a son origine dans la Vérité».

Verset 22: «Qui est le menteur si ce n'est celui qui nie que Jésus est l’Oint
de Dieu, c'est l'Antéchrist qui renie le Père et le Fils. Quiconque nie le Père
n'a pas non plus le Fils, quiconque nie le Fils n'a pas non plus le Père, et
quiconque confesse le Fils a aussi le Père».

Verset 24: «Ce que vous avez entendu dès le commencement doit aussi
demeurer en vous continuellement, et si ce que vous avez entendu dès le
commencement demeure en vous, vous demeurez aussi dans le Fils et
dans le Père, et c'est précisément la promesse qu'Il nous a faite; la Vie
éternelle».

Verset 26: «Je vous ai écrit ces choses en vue de ceux qui vous égarent.
Et en ce qui vous concerne, l'onction que vous avez reçue de Lui demeure
continuellement en vous, et vous n'avez pas besoin qu'on vous enseigne!
Non! Mais comme Son onction vous enseigne toute chose, et qu'elle est
véritablement, et n'est point un mensonge, demeurez en Lui selon
l'enseignement qu'elle vous a donné».

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Verset 28: «Et maintenant mes petits enfants, demeurez en Lui, afin que
lorsqu'Il paraîtra, nous ayons une joyeuse assurance et que lors de Son
Avènement, nous n'ayons pas à reculer devant Lui dans la honte».

Verset 29: «Si vous savez qu'Il est Juste, reconnaissez aussi que tout
homme qui pratique la justice est engendré de Lui».

Jusqu'ici cette Précieuse et Sainte Parole de Dieu! Levons nous pour une
prière commune!

Dieu Fidèle nous Te remercions du fond de nos cœurs, de ce que nous

pouvons à nouveau être réunis ici aujourd'hui, de ce que Tu tiens Ta Main
Sainte et protectrice sur nous et sur Ton Peuple. Oh Dieu! Seigneur, nous
Te remercions particulièrement pour Ta Parole Puissante et Sainte qui est
au-dessus de tout, Seigneur!

Nous l'avons lu des Écritures, Seigneur, seulement Ta Parole est ce qui

nous redresse. Ta Parole seule et c’est Elle qui nous donne la Vie, et
c'est pourquoi nous T'adorons et louons Ta grâce. Dieu Fidèle, nous Te
remercions de ce que Ta Parole est la Vérité. Tout le reste passera, ô
Seigneur, mais Ta Parole demeure éternellement!

Seigneur Fidèle, accorde nous à tous la grâce de placer notre confiance ou

espérance uniquement dans Ta Parole, Seigneur! Car nous savons que
tout ce qui est humain, et combien de choses sont de ce nombre dans nos
jours, elles peuvent voir l'air d'être Ta Parole, mais Seigneur, nous savons
que Ta Parole seule demeure, et nous pouvons et devons examiner
tout ce que nous voyons, ô Seigneur, tout ce qui est dit à la Lumière
de Ta Parole!

Du fond de nos cœurs nous Te remercions de nous avoir donné Ta Parole

par grâce et d'avoir fait briller une Lumière sur nous. Mon Dieu,
donne-nous de tel cœur que, si nous confessons que la Lumière s'est
levée en nous, Seigneur, qu'elle puisse vraiment véritablement briller en

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nous; que nous puissions alors aimer notre frère et aimer notre prochain.
Seigneur, accorde Ta grâce en ces derniers jours. Beaucoup prétendent
être dans la Lumière, mais haïssent leurs frères ou leurs prochains, ô Dieu,
mais Seigneur, Ta Parole nous éclaire sur tout, et nous T'adorons,
Seigneur, parce que Ta Parole est “Oui” et “Amen!”

Reçois l'honneur et la louange et l'adoration Seigneur! Nous savons que

Toi seul est capable de préparer Ton Peuple. Tu l'as commencé et Tu
l'achèveras aussi. Nous T'adorons, et nous Te prions de demeurer avec
nous aujourd'hui aussi. Continue à nous bénir, et à bénir Ta Parole en
nous, Ta Parole que nous allons écouter par grâce; dans le Nom de Jésus
Amen! Amen! Nous nous asseyons!

[Frère Frank: note du transcripteur]

Louanges et remerciements soient rendus au Seigneur! J'espère que nous
ne l'avons pas seulement chanté, mais que nous le désirons, que nous le
souhaitons, que nous les désirons vraiment du fond du cœur; que l'Esprit
de Dieu inonde mon cœur, vraiment profondément et intimement comme
dans les temps anciens. Et que cela se voit, que cela puisse se faire
entendre, que cela puisse se ressentir, et que cela se soit vraiment passé.

Comme l'a dit frère Branham un jour: «Le temps est devenu très
superficiel, les choses sont devenues très superficielles». Et c'est
vraiment le cas! Nos expériences avec Dieu, elles sont un peu
superficielles, elles n'ont plus la profondeur qu'elles avaient
autrefois. Mais par la grâce de Dieu nous sommes sur le chemin de retour
vers le commencement, et c'est le bon vieux chemin! Heureux celui qui
remarque encore qu'il lui manque quelque chose!

Vous savez ce que je veux dire! Spirituellement il manque quelque

chose, sinon nous ne le remarquerons même pas! Mais tout ce qui
nous manque, Dieu l'a déjà préparé depuis longtemps! Nous sommes
heureux que les frères bien-aimés Russ soient aussi de retour. Ils ont

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toujours l'air si frais qu’ils n'ont même pas besoin de prendre des
vacances. Louanges et remerciements soient rendus au Seigneur!

Nous sommes heureux que vous soyez tous là, sachez-le! Nous
sommes reconnaissants à Dieu pour vous tous qui venez pour
écouter la Parole de Dieu. Nous n'avons pas toujours ici la possibilité et
nous n'avons pas non plus la manière américaine de toujours serrer la
main, et de faire des compliments. Mais au fond du coeur, nous sommes
reconnaissants pour chaque frère et chaque soeur, et reconnaissants pour
tous ceux qui aiment Dieu, pour tous ceux qui s'aiment les uns les autres.

Et si nous nous aimons les uns les autres, nous ne pourrons pas
nous faire de mal. L'amour ne fait pas de mal. Non! Il fait du bien!
L'amour fait ce qui est juste et peut subsister devant Dieu.

Nous avons eu une réunion à Zurich. Frère Russ était aussi là! Oui, nous
étions là aussi reconnaissants à Dieu. Et j'ai parfois pensé que Frère
Branham pensait ou parlait un peu longtemps. Ça durait souvent deux ou
plus. Et quand je regardais le dimanche dernier sur la montre, environ
exactement deux heures et demie c'étaient écoulés, et je me suis dit en
moi: «Bon sang! Je ne connais plus l'heure? Ou bien le temps s'écoule
vraiment si vite pour toi? Ou bien as-tu du mal à dire ce qui doit être dit?»
Mais les gens étaient sans doute bénis; je ne peux pas le juger moi même.
Pour moi, la Parole était grande, profonde, pour moi Elle devient de plus en
plus grande!

Dieu est Fidèle! Il a parlé, Il nous a révélé Sa Parole comme on ne

l'avait pas entendu avec autant de clarté depuis les jours des
apôtres. Et même dans le chapitre que nous venons tous de lire
maintenant, il s'agit toujours de la Parole.

Il est dit au verset 5: «Mais celui qui garde Sa Parole, l'Amour de Dieu est
véritablement parfait en lui…»

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Nous l'avons souvent dit ici: Chaque fois que le Nouveau Testament utilise
les mots “La Parole” ou “L'Écriture” ou “Comme il est écrit”, ces
termes désignent toujours l'Ancien Testament. Et il n'y a qu'une seule façon
de savoir où l'on se trouve et où l'on se situe dans le Nouveau Testament:
c'est d'appliquer la mesure de l'Ancien Testament. Vous ne le
comprendrez peut-être jamais totalement, ou peut-être l'avez-vous
déjà saisi. Mais le fait est qu'au cours des trois premiers siècles, il n'y
avait absolument pas de Nouveau Testament à partir duquel on aurait
pu prêcher!

Le Seigneur Jésus, tous les apôtres, tous les hommes de Dieu au premier,
deuxième, troisième siècle n'ont prêché qu'à partir de l'Ancien Testament!
Le Nouveau Testament n'était pas encore là! C'est Athanase, un homme
qui croyait en l'Unité de Dieu et qui l'a défendu jusqu'au bout lors du
Concile de Nicée. C’est lui qui a rassemblé les différents écrits qui
circulaient parmi les Assemblées, et les a réunis pour former le Canon du
Nouveau Testament. Et ce n'est qu'ensuite qu'il y a eu un Nouveau
Testament tel que nous l'avons aujourd'hui!

Nous nous tenons sur deux pieds: Sur l'Ancien et sur le Nouveau
Testament. Nous avons l'Ancien pour savoir ce que Dieu a promis, et
nous avons le Nouveau pour voir et reconnaître comment Dieu
accomplit ce qu'Il a dit. Et nous évaluons les deux de la même manière.
L'un ne peut pas être séparé de l'autre; l'un est lié à l'autre! Et pour nous,
tout est la Parole de Dieu; l'Ancien et le Nouveau Testament. Mais vous
savez bien qu'il y a beaucoup de croyants pour qui la Parole de Dieu
commence avec Matthieu chapitre 1 et pas avant! C'est ainsi! Et parmi la
plupart des croyants, peut-être les Psaumes qui sont assez bons à lire,
mais c'est terminé après!

Non! La Parole de Dieu commence avec le premier verset de la Bible et se

termine avec les derniers versets de la Bible, et l'ensemble forme une unité
harmonieuse. Les prophètes et les apôtres ont été inspirés et poussés
par le même Esprit. Ils ont parlé et écrit, et nous avons alors affaire à

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Dieu et à Sa Parole. Mais lorsqu'il s'agit comme il est écrit ici, par
exemple: «Celui qui pêche…», et ainsi de suite, alors nous n'avons rien à
voir avec l'arbitraire. Nous devons ouvrir le registre des péchés de la loi. La
connaissance du péché vient de la loi, le jugement et tout cela. Ça ne peut
pas être autrement! Il n'y a pas d'autre moyen! Et quand nous avons
compris que le péché est une transgression de la loi, alors… Je crois que
vous le comprenez! Oui, n'est-ce pas?

J'ai lu dans Romains chapitre 3, c'est le chapitre qui donne un aperçu très
large et très profond de ce que Dieu a promis. Ici, il est parlé de la
circoncision, de la Véracité de Dieu et du fait que tout homme est un
menteur et que Dieu seul est Vrai et Juge. Puis, bien sûr, vient le verset 9,
et ensuite au verset 20, il est dit: «Car nul ne sera justifié devant Dieu par
les œuvres de la loi, car c'est par la loi que vient la connaissance du
péché.» (Romains 3:20)

Et ensuite au verset 21: «Mais maintenant, sans la loi, est manifestée la

justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes.»

Voyez-vous de quoi il s'agit? «…à laquelle rendent témoignage la loi et les

prophètes.»

Verset 22 : « La justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ, manifestée pour

tous ceux qui croient.» [Amen!]

N'est-ce pas là une Parole glorieuse? D'une part, la loi est donnée pour
nous condamner, et ensuite il est dit: «Mais maintenant, sans la loi, est
manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les
prophètes.»

Verset 22: «La justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ, manifestée pour
tous ceux qui croient.»

Pour tous ceux qui croient, y compris pour toi et pour moi, pour tous! Mais
cette justice de la foi, cette justice divine de la foi est liée à la foi, à
l'œuvre de Rédemption accomplie à Golgotha. C'est là que la justice de
Dieu a été manifestée à cause de nous avec abondance. Il y en avait un

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qui pouvait dire: «Il nous convient d'accomplir toute justice.» (Matthieu
3:15).

Si nous prenons justement cette déclaration, qui est en rapport avec Son
baptême dans l'eau, alors je vous demande aujourd'hui: Qui s'est fait
baptiser?

Il est écrit: «Toute la foule, les publicains et les pécheurs, sont venus et se
sont fait baptiser.» (Luc 3:2).

«Les pharisiens, d'un autre côté, ont rejeté pour eux le Conseil de Dieu en
ne se faisant pas baptiser» (Luc 7:30).

Notre Seigneur est entré dans l'eau avec tous les publicains et les
pécheurs, et Il s'est fait baptiser. Il s'est placé au milieu de tous ceux qu'Il
venait racheter. Il s'est fait un de nous. Il est devenu semblable à nous et Il
dit: « Il nous convient d'accomplir toute justice.»

Il y avait là des pécheurs en grand nombre, et voici le Saint et le Pur. Il est,

Il a pris ce chemin avec eux, ce chemin de la Justice divine, pour payer le
prix à la fin de Son parcours et arracher à Satan tous ceux qui était destiné
à contempler la gloire de Dieu.

Qui d'entre nous peut comprendre que Dieu ait saisi un tel chemin, qu'Il l'ait
emprunté? Nous aurions certainement choisi un plus beau chemin si nous
aurions été Dieu. Nous aurions choisi un chemin de Rédemption sans
Gethsémané, sans Golgotha, sans la couronne d'épines, sans rien. Nous
aurions choisi le plus beau chemin!

Mais non! Dieu était juste! Il avait prononcé la malédiction, et Il a suivi la

transgression. Les épines et les ronces ont envahi la terre, et la couronne
d'épines a été placée sur Sa tête pour montrer aussi de manière extérieure:
«C'est Moi qui prends sur Moi la malédiction, c'est Moi qui ôte le péché du
monde, c'est Moi qui apporte l'expiation.» [Amen!]

Croyons-le maintenant de tout cœur! Croyons que la Justice de Dieu, la

Justice divine, ni la tienne ni la mienne, mais la Justice de Dieu, croyons

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qu'elle a déjà été attestée par la loi et les prophètes et a été révélée, à
savoir comme il est dit au verset 22:

«La Justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ, manifestée pour tous ceux
qui croient.» [Amen!]

Oui, ce n'est pas seulement ça, mais elle est à la portée de tous, elle est à
la portée de ceux qui croient. C'est pour eux!

Et pour revenir à cette Parole, c'est la dernière partie qui m'a le plus
interpellé, bien que chaque verset pourrait être abordé. Versets 28 et 29 de
1 Jean chapitre 2: «Et maintenant, petits enfants, demeurez en Lui, afin
que, lorsqu'Il paraîtra, nous ayons une joyeuse assurance et que, lors de
Son avènement, nous n'ayons pas à reculer devant Lui dans la honte.»

Ici, l'apôtre Jean a parlé du Retour du Seigneur et du fait que nous devons
être prêts pour Le rencontrer. Que nous n'ayons pas à devoir reculer, mais
que nous puissions Le rencontrer. Que nous n'ayons pas à devoir
reculer avec honte, mais que nous puissions aller joyeusement à Sa
rencontre. Que Dieu me l'accorde, que Dieu nous l'accorde à tous! Car
nous savons que c'est la fin qui sera couronnée.

Vous savez, comme il est écrit que Jean a parlé des derniers temps. Il a
dit: «C'est la dernière heure, comme vous le savez.» Il a parlé de
l'Antéchrist qui paraîtrait, de l'onction qui viendrait sur les croyants, de la
Vérité qui est en nous et du fait qu'aucun mensonge n'a son origine dans la
Vérité, et ainsi de suite. Mais tout à la fin, il vient au cœur et dit: «Et
maintenant, et maintenant,...» comme s'il voulait dire: «Juste avant le
Retour du Seigneur, petits enfants, quand le moment approche, quand
vous remarquez que les choses qui ont été annoncées s'accomplissent et
que vous savez que le Retour du Seigneur s'approche.»

Verset 28: «Et maintenant, petits enfants, demeurez en Lui…» [Amen!]

Comment pouvons-nous demeurer en Lui? «Si vous demeurez en Moi et

que Mes Paroles demeurent en vous…» Ça, c'est le verset 7. Ça, c'est la
connexion. Personne ne peut demeurer en Lui et se tenir en dehors de

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la Parole, c'est impossible! Celui qui demeure en Lui demeure dans

Sa Parole.

Verset 28: «Et maintenant, petits enfants, demeurez en Lui, afin que,
lorsqu'Il paraîtra, nous ayons une joyeuse assurance et que, lors de Son
avènement, nous n'ayons pas à reculer devant Lui dans la honte.»

Ce qui importe, c'est que le Seigneur ne se contente pas seulement

de le mettre dans nos cœurs, mais qu'Il nous le montre. Être prêt lors
du Retour du Seigneur. Ne pas seulement avoir été croyant, mais être prêt.
Lever les yeux vers Lui avec une joyeuse assurance, et attendre Son
Retour, afin de ne pas devoir reculer devant Lui dans la honte.

Puis, le dernier verset, verset 29: «Si vous savez qu'Il est Juste (Que Dieu
est Juste) reconnaissez aussi que tout homme qui pratique la justice est
engendré de Lui ou né de Lui.» [Amen!]

Il y avait aussi le sixième verset qui doit nous transpercer tous la moelle et
les os: «Celui qui prétend demeurer en Lui (verset 6) est aussi obligé de
marcher lui-même comme Il a marché». (Verset 6) [Amen!]

Nous avons encore du chemin devant nous, nous avons encore quelques
pas à faire dans la foi. Nous avons encore beaucoup de choses que Dieu
doit faire dans ta vie et dans la mienne.

Avant cela, nous avons lu que nous devons demeurer en Lui, afin de ne
pas avoir honte lors de Son avènement. Et s'il est dit au verset 6: «Celui
qui prétend demeurer en Lui…» Une chose est de prétendre, mais est-ce
que c'est le cas? La prétention n'a forcément pas besoin d'avoir quelque
chose à faire avec la chose.

Verset 6 : «Celui qui prétend demeurer en Lui est aussi obligé de marcher
Lui-même comme Il a marché.» [Amen!]

Et cela nous frappe tous! Cela nous fait tous nous plier si profondément
devant la Face de Dieu, et ça nous humilie dans la poussière. Et parce que
Dieu l'a dit, cela doit être possible! Dieu ne peut pas avoir posé des

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exigences qui restent irréalisables, ce n'est pas possible! Ce qu'Il a

dit, Il nous donne la force et la grâce de pouvoir le recevoir.

Nous le comprenons bien: Ce que Dieu attend de nous lors du Retour

de Jésus-Christ, Il nous le donne aussi, à nous qui portons en nous
un désir d'être présents lorsqu'Il reviendra. Nous avons reçu Sa Parole
de tout notre cœur. Et peut-être nous boitons encore ici et là, nous boitons
encore, nous voulons le reconnaître. Mais nous devons tout autant
confesser qu'il y a en nous un tel désir de nous rapprocher du Seigneur, de
Le servir, de faire Sa Volonté, parce que ce désir est plus grand et plus fort
que cela ne l'a jamais été.

Et puis, si les circonstances extérieures sont contre nous... Abraham

qualifierait les circonstances extérieures “d’inexistantes” et Il regarderait
Celui qui a fait la promesse, et ce que la bouche de Dieu a dit, et Il le
regarderait comme vrai et le revendiquerait. Sommes-nous la Semence
d'Abraham? Que nous restait-il à faire, si ce n'est de considérer comme
inexistantes toutes les choses qui ne devraient pas l'être et de voir ce que
Dieu a promis comme si elles étaient déjà là?

«Celui qui prétend demeurer en Lui…» C'est bon! Tu le prétends, je le

prétends, nous le prétendons tous! Alors, nous prétendons demeurer en
Lui. Il nous est dit de manière claire: Alors celui-là est aussi obligé de
marcher comme Il a marché, obligé de réagir comme Il a réagi, obligé
de parler comme Il a parlé, obligé de faire comme Il a fait. Qu'Il puisse
nous accorder à tous la grâce pour cela! Que cela devienne aussi
manifeste comme toutes les autres Paroles que nous avons considérées
sur le plan de l'enseignement et sur le plan prophétique.

Nous avons obtenu accès à toutes ces choses par la grâce de Dieu.
Pourquoi ne recevrions-nous pas maintenant l’accès à toutes les choses
qu'Il a promises et qui sont encore en attente, et qui nous reviennent et
nous appartiennent dans notre vie de foi personnelle?

Je vais dire encore quelque chose, et ensuite je m’assiérai. Frère Russ doit
certainement encore dire quelque chose, puis nous prions. Si nous avons

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eu accès à tout ce que Dieu a prévu dans le Plan de Salut

prophétique, ce qu'Il a enseigné, ce qu'Il a fait connaître, ce qu'Il a
révélé, si Dieu nous a donné une porte ouverte à tout cela, un accès à
tout cela, alors ce même Dieu ne nous donnerait-Il pas aussi accès à
tout ce qu'Il nous a promis personnellement pour notre vie de foi?

Le chemin est libre, le rideau est déchiré du haut en bas, le Trône de Grâce
est accessible, et nous pouvons nous approcher du Seigneur et trouver
grâce pour être secourus en temps convenable. Que Dieu nous bénisse
tous! Amen!

[Frère Russ: note du traducteur]

Je n'ai pas grand-chose à dire. Une chose que Frère Frank a dite ici
dernièrement, est devenue très grande pour moi et me rappelle ce que j'ai
lu avant-hier, dans une prédication de Frère Branham. C'était une réunion
et un couple est entré dans la réunion; ils se sont comportés de manière
très inconvenante et ont beaucoup perturbé la réunion, de sorte que tous
les gens les regardaient.

Et Frère Branham pensait: «Que va-t-il se passer maintenant? Qu'est-ce

qu'il faut faire?» Et l'Esprit de Dieu lui a dit: «Ils sont sous ton pouvoir.
Tout ce que tu diras s'accomplira avec eux.» Et d'après nous, qu'est-ce
que cet homme de Dieu a fait? Je pense que vous l'avez tous lu. Oui!

Il a eu de la compassion, il a eu de bons sentiments. Que ferait Christ? Il

dit: «Après tout, nous avons tous des manquements.» L’homme de
Dieu, il a dit: «Je vous pardonne! Je vous pardonne!» C'est la Parole,
comme nous l'avons entendu dans 1 Jean chapitre 2, verset 6 : «Celui qui
prétend demeurer en Lui est aussi obligé de marcher lui-même, comme le
Seigneur Jésus a marché.»

Et ma question et mes pensées s'adressaient à moi-même

personnellement, et je me suis dit: «Qu'aurais-tu fait dans une telle
situation? Est-ce que tu te serais comporté ainsi? Est-ce que tu aurais agi
comme cet homme de Dieu l'a fait?» Il aurait pu dire quelque chose

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CELUI QUI PRÉTEND DEMEURER EN LUI EST AUSSI OBLIGÉ DE MARCHER LUI-MÊME COMME JÉSUS A MARCHÉ (1 Jean 2:1-29) - Prêchée par Frère Ewald Frank à Krefeld - Le 3 Juillet 1985 à 19:30

d'autre. Le Seigneur lui a dit: «Ce que tu diras, s'accomplira.» Mais il ne

les a pas condamnés d'une manière ou d'une autre.

Il s'est jugé lui-même indigne, il s'est considéré lui-même comme moindre

et indigne. Il s'est considéré lui-même comme ayant des manquements,
des fautes. Et après, quelque chose est venu. Puis, quelque chose est
venu, puis le Divin est véritablement descendu sur tous. Oh, comme c'est
merveilleux!

Cela m'a fait réfléchir! Et comme ces derniers versets viennent d'être
mentionnés, je ne pouvais pas m'empêcher d'y penser. Que Dieu me le
donne, à moi, à toi et à nous tous. Il ne suffit pas simplement de le lire, il ne
suffit pas seulement d'en parler, mais il faut que cela devienne notre
désir intérieur: d'être ainsi, d'agir ainsi, de marcher comme Il a
marché, Lui, notre Seigneur.

Et de nous-mêmes, nous savons que nous ne pouvons pas le faire, à

moins qu'Il ne nous aide, à moins qu'Il ne t'aide, à moins qu'Il ne
m'aide et qu'Il ne nous aide tous. Mais nous savons bien que personne
n'a besoin de se décourager, personne n'a besoin de dire: «Oui, je ne peux
pas» ou «Il ne m'aidera pas!» Il nous a promis Son aide et Il veut être avec
nous, Il veut nous aider, nous tous. Alors, nous devons laisser nos pensées
ou nos projets derrière nous.

Je crois que, frères et sœurs, Il nous fera voir Sa gloire. Alors, Il se

révélera à nous, car nous sommes ici. Nous ne pouvons même pas
prendre quelque chose de nous-mêmes, nous ne pouvons même pas prier
comme cela devrait être, s'Il ne nous aide pas, s'Il ne nous soutient pas.
Mais, louange et remerciements! Nous pouvons prendre courage, car nous
savons que c'est la dernière heure. C'est ce que dit l'apôtre ici :

«"Et comme vous avez appris qu’un Antéchrist vient, il y a maintenant

plusieurs antéchrists.» (Verset 18, 1 Jean chapitre 2)

Jean a dû le constater en son temps. Alors, que pouvons-nous encore

dire?

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Frères et sœurs, nous voyons si clairement qu'il y a tant d'antéchrists.

Quiconque n'accepte pas toute la Parole, comme nous l'avons
entendu, l'Ancien et le Nouveau Testament, est un antéchrist. Un
antéchrist est contre la Parole, contre la Parole de Christ.

Mais nous, nous voulons toute la Parole! Notre Frère l'a déjà mentionné:
Nous ne tenons pas sur un seul pied, mais nous nous tenons sur les
deux jambes, l'Ancien et le Nouveau Testament. C'est Sa Parole, et
nous voulons nous y tenir et nous y conformer. À plusieurs reprises,
comme l'a dit mon Frère, la Parole est mentionnée ici: «L’ancien
commandement est la Parole que vous avez entendue.» (Verset 7, 1 Jean
chapitre 2)

Et cette Parole doit demeurer. Et je crois que si Dieu ne nous L’avait pas
donné par grâce, nous pourrions désespérer. Mais nous n'avons pas
besoin de désespérer! Il nous a donné Sa Parole! Nous n'avons pas besoin
d’être abattus, mais nous pouvons relever la tête, car nous savons que
notre Rédemption est proche. Il revient !

Et si Jean pouvait déjà dire que les signes de la fin sont là, dire que la fin
est là, alors que dire de plus aujourd’hui? Nous voyons clairement!

J’ai parlé ces jours-ci avec un frère, et il m’a dit : «J’ai reçu un livret, et j’ai
vu que tous ceux qui y sont mentionnés, dans le Conseil œcuménique – je
les ai tous lus: toutes les églises, toutes les églises pentecôtistes... Tous
sont dedans, tous unis.»

«J’ai le livret,» a-t-il dit!

Et j’ai dû dire : «Mon Dieu, quelle grâce que nos noms soient écrits dans le
Livre de Vie!»

Pas dans une reliure, ni dans un livre lié par des hommes. Eh bien, il doit
en être ainsi! L'Écriture en parle, nous l'avons entendue. Les choses sont
vraiment arrivées à ce point. Nous sommes véritablement arrivés dans les
derniers temps, dans les dernières heures, dans les derniers instants. Il
reviendra bientôt chercher les Siens dans Son Royaume et dans Sa gloire.

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Frères et sœurs, je crois que c'est ce qui nous pousse à offrir à Dieu la
gloire et l'adoration. Tant que nous sommes ici-bas, ne cessons pas
d'adorer Son Nom, d'invoquer Son Nom, de porter haut Son Nom, car
Son Nom est au-dessus de tout. Quand tous les autres noms
disparaîtront et s'effaceront, Celui de Jésus demeure.

Louange et remerciements! Et c'est ce que Frère Frank a si précieusement

dit à Zurich: Beaucoup tiennent le Nom de Jésus de manière élevée, mais
c'est un fait. J’ai pu constater ces derniers jours: demandez-leur une fois
s'ils sont prêts à être baptisés dans le Nom de Jésus-Christ, alors ils se
mettent en colère, ils ne savent plus quoi faire, ils commencent à s’énerver.
Puis, ils se mettent à utiliser ce Nom à leur manière.

Et il s'avère que c'est là que la réalité se montre: est-ce seulement dans la

bouche, ou sommes-nous véritablement disposés à accepter le Nom de
Jésus comme le dit les Écritures?

Frères et sœurs, en ce lieu, nous ne voulons ni mépriser ni sous-estimer

personne, mais nous pouvons dire que Dieu, dans Sa miséricorde, nous a
fait grâce. Et c'est pourquoi nous sommes si heureux et rendons grâce à
Dieu. Peu importe ce que les hommes peuvent dire de nous, l'essentiel
est que nous puissions avoir un lien, une connexion avec Lui et que
nous restions fidèles à Sa Parole.

Et comme mon Frère l'a déjà dit: «Même si tout n'est pas encore comme
cela doit être, nous sommes en route.» Nous y sommes, nous avançons
vers ce lieu. Et le moment viendra bientôt, c'est certain! Nous ne nous
laisserons pas égarer ni détourner, mais nous savons qu'Il arrivera avec
nous au but. Gloire à Son Nom!

Ainsi, ce soir, nous ne voulons pas ajouter une prédication, mais je crois
que nous prendrons à cœur ce que nous avons entendu. Il n'est pas
toujours nécessaire d'avoir une grande ou une longue prédication, mais
une Parole courte. Si nous la prenons à cœur, si nous la retenons et si
nous la laissons traverser notre esprit une fois de plus, alors nous serons
bénis.

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Et je crois que Sa Parole est bénie et que quiconque croit véritablement Sa

Parole de tout son cœur recevra la bénédiction de Dieu. Louange et
remerciement à Son Nom! Amen! Maintenant nous voulons adorer.
Levons nous! Nous sommes libres pour prier!

[Frère Frank prie: note du transcripteur]

Oh Dieu de tout cœur je Te remercie pour Ta Précieuse et Sainte Parole!
Bien-aimé Seigneur, Tu nous as imposé une obligation de marcher
comme Tu as marché. Si nous T'avons connu et si nous prétendons
demeurer en Toi, Tu nous as obligé de marcher comme Tu as marché!

Seigneur à la Croix, Tu T'es exclamé: «Père pardonne-leur, ils ne savent

pas ce qu'ils font ». Tu as révélé un Amour Divin parfait! Seigneur Fidèle,
soit remercié, de ce que nous ayons déjà reçu un peu de Tes
sentiments et de Ta nature. Et nous Te prions, oh Seigneur, de le rendre
pleinement et entièrement manifeste pour la louange et l'honneur de Ton
Nom! Amen!

[Frère Russ prie: note du transcripteur]

Père Céleste, ensemble, nous Te remercions encore pour ce temps de

grâce, pour cette heure de grâce. Nous Te remercions pour Ta Sainte
Parole que Tu nous as adressée en tout temps. Que cela puisse être
ainsi avec nous, que nous puissions marcher comme Tu as marché.
Seigneur, que cette Parole n'ait pas seulement été lue, mais que notre
désir soit de marcher comme Tu as marché

Seigneur, accorde-nous la grâce de ne parler que là où il faut parler,

comme Tu as parlé, ô Seigneur. Je Te remercie pour tous les précieux
exemples contenus dans Ta précieuse et Sainte Parole.

Nous Te donnons l'honneur et l'adoration, et nous Te prions de rester avec

nous, même le week-end, Seigneur, quand les frères et sœurs viendront,
quand les gens viendront, ô Seigneur. Que Tu puisses bénir et parler à
tous par Ta Parole, ô Dieu.

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Seigneur, nous avons besoin de Toi de plus en plus! Nous avons

besoin des Écrits que Tu as laissés pour nous, pour Ton peuple. Nous
Te remercions pour chaque prédication qui a été apportée, pour chaque
enseignement qui a été apporté par Ton serviteur et prophète, et pour
toutes les Saintes-Écritures, Seigneur. Pour tout cela, nous ne pouvons
que Te donner l'honneur et le remerciement, au Nom de Jésus! Alléluia!
Amen!

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