DIMANCHE 16 FÉVRIER 2025
6E DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE
ANNÉE C – COULEUR LITURGIQUE : VERT
© Gaëtan Évrard
« Heureux, vous les pauvres,
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car le royaume de Dieu est à vous. » Luc 6, 20
Les lectures de ce dimanche nous parlent de bonheur. Béni est l’homme qui
met sa foi dans le Seigneur, assure Jérémie. Heureux est l’homme qui se plaît
dans la loi du Seigneur, proclame le psalmiste. Et le Christ annonce heureux
les pauvres, ceux qui pleurent, ceux qui sont rejetés en raison de leur foi. Nous
attacher au Seigneur contre vents et marées, vivre de sa parole, voilà le che-
min du bonheur.
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RITES INITIAUX
Chant d’entrée (Suggestions p. 239)
OU
Antienne d’ouverture
Sois pour moi le Dieu qui protège, un lieu de refuge
pour me sauver. Car tu es mon appui et mon refuge :
à cause de ton nom, tu seras mon guide et tu me nourriras.
(cf. Ps 30, 3-4)
Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 210)
« Heureux est l’homme qui se plaît dans la loi du Seigneur ! » Avec
confiance, tournons-nous vers le Seigneur. Demandons la persévé-
rance dans la foi et reconnaissons notre péché.
Seigneur Jésus, tu nous apprends à mettre notre confiance en toi,
béni sois-tu et prends pitié de nous.
— Béni sois-tu et prends pitié de nous.
Ô Christ, tu nous promets la vie éternelle, béni sois-tu et prends
pitié de nous. — Béni sois-tu et prends pitié de nous.
Seigneur, tu nous appelles à tourner notre regard vers les réalités
d’en haut, béni sois-tu et prends pitié de nous.
— Béni sois-tu et prends pitié de nous.
Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nous pardonne
nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. — Amen.
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Gloire à Dieu (p. 212)
Prière
Seigneur Dieu, tu as promis d’habiter les cœurs droits et sincères ;
donne-nous, par ta grâce, de vivre de telle manière que tu puisses
faire en nous ta demeure. Par Jésus…
— Amen.
LITURGIE DE LA PAROLE
Lecture du livre du prophète Jérémie (17, 5-8)
« Maudit soit l’homme qui met sa foi dans un mortel.
Béni soit l’homme qui met sa foi dans le Seigneur »
A insi parle le Seigneur : Maudit soit l’homme qui met sa foi
dans un mortel, qui s’appuie sur un être de chair, tandis que
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son cœur se détourne du Seigneur. Il sera comme un buisson sur
une terre désolée, il ne verra pas venir le bonheur. Il aura pour
demeure les lieux arides du désert, une terre salée, inhabitable.
Béni soit l’homme qui met sa foi dans le Seigneur, dont le Seigneur
est la confiance. Il sera comme un arbre, planté près des eaux, qui
pousse, vers le courant, ses racines. Il ne craint pas quand vient la
chaleur : son feuillage reste vert. L’année de la sécheresse, il est
sans inquiétude : il ne manque pas de porter du fruit.
– Parole du Seigneur.
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Psaume 1
℞ Heureux est l’homme qui met sa foi dans le Seigneur.
# j œ
& # œ œ. œ œ œ œ œ œ œ œ œ ˙
Heu - reux est l’hom - me qui met sa foi dans le Sei - gneur.
#
1re et 2e strophe
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#
3e strophe
& # W œ W w œ W œ œ œ
T. : AELF ; M. : L. Groslambert ; Éd. : ADF.
Heureux est l’homme qui n’entre pas au conseil des méchants,
qui ne suit pas le chemin des pécheurs,
ne siège pas avec ceux qui ricanent,
mais se plaît dans la loi du Seigneur
et murmure sa loi jour et nuit ! ℞
Il est comme un arbre planté près d’un ruisseau,
qui donne du fruit en son temps,
et jamais son feuillage ne meurt ; Écoutez ce psaume sur
tout ce qu’il entreprend réussira. www.prionseneglise.fr/
Tel n’est pas le sort des méchants. ℞ messe-du-dimanche
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Mais ils sont comme la paille balayée par le vent.
Le Seigneur connaît le chemin des justes,
mais le chemin des méchants se perdra. ℞
Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre
aux Corinthiens (15, 12.16-20)
« Si le Christ n’est pas ressuscité,
votre foi est sans valeur »
F rères, nous proclamons que le Christ est ressuscité d’entre les
morts ; alors, comment certains d’entre vous peuvent-ils affir-
mer qu’il n’y a pas de résurrection des morts ? Car si les morts
ne ressuscitent pas, le Christ non plus n’est pas ressuscité. Et si le
Christ n’est pas ressuscité, votre foi est sans valeur, vous êtes encore
sous l’emprise de vos péchés ; et donc, ceux qui se sont endormis
dans le Christ sont perdus. Si nous avons mis notre espoir dans le
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Christ pour cette vie seulement, nous sommes les plus à plaindre
de tous les hommes. Mais non ! le Christ est ressuscité d’entre les
morts, lui, premier ressuscité parmi ceux qui se sont endormis.
– Parole du Seigneur.
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Acclamation de l’Évangile
Alléluia. Alléluia. Réjouissez-vous, tressaillez de joie, dit le Seigneur,
car votre récompense est grande dans le ciel. Alléluia.
# Sol Sol Mim Lam Ré Sol Ré Sol Si
& 43 ˙ œ ˙ œ œ œ œ ˙. ˙ œ ˙ œ
Al - lé - lu - ia! Al - lé - lu - ia! Al - lé - lu - ia!
# Mim Ré La Ré Sol Ré Sol , Do Sol Ré Sol
& œ œ œ ˙ œ œ . Jœ œ œ œ œ ˙.
˙.
Al - lé - lu - ia! Al - lé - lu - ia! Al - lé - lu - ia!
# W Sol Ré Mim Ré Mim Si
& œ W œ W œ
Alléluia 268 ; M. : O. Vercruyse ; Audivis. Psalmodie : M. : M. Wackenheim ; Bayard Liturgie.
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (6, 17.20-26)
« Heureux, les pauvres ! Quel malheur pour vous, les riches ! »
E n ce temps-là, Jésus descendit de la montagne avec les Douze et
s’arrêta sur un terrain plat. Il y avait là un grand nombre de ses
disciples, et une grande multitude de gens venus de toute la Judée,
de Jérusalem, et du littoral de Tyr et de Sidon.
Et Jésus, levant les yeux sur ses disciples, déclara : « Heureux, vous
les pauvres, car le royaume de Dieu est à vous. Heureux, vous qui
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avez faim maintenant, car vous serez rassasiés. Heureux, vous qui
pleurez maintenant, car vous rirez. Heureux êtes-vous quand les
hommes vous haïssent et vous excluent, quand ils insultent et re-
jettent votre nom comme méprisable, à cause du Fils de l’homme.
Ce jour-là, réjouissez-vous, tressaillez de joie, car alors votre récom-
pense est grande dans le ciel ; c’est ainsi, en effet, que leurs pères
traitaient les prophètes.
« Mais quel malheur pour vous, les riches, car vous avez votre
consolation ! Quel malheur pour vous qui êtes repus maintenant,
car vous aurez faim ! Quel malheur pour vous qui riez maintenant,
car vous serez dans le deuil et vous pleurerez !
« Quel malheur pour vous lorsque tous les hommes disent du bien
de vous ! C’est ainsi, en effet, que leurs pères traitaient les faux
prophètes. »
Homélie
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Profession de foi (p. 213)
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Suggestion de prière universelle
Le prêtre :
« Heureux, vous qui pleurez maintenant. » Confiants dans le Christ
qui vient consoler tous les hommes, tournons-nous vers lui et prions-
le pour notre monde.
℞ Fils du Dieu vivant, exauce-nous !
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Fils du Dieu vi - vant, e - xau - ce - nous!
D. R. ; T. et M. : J. Gelineau.
Le diacre ou un lecteur :
Béni sois-tu, Seigneur Jésus, pour les témoins des Béatitudes aux
quatre coins de la terre. Prends pitié des chrétiens méprisés
et rejetés à cause de ton nom. Dans la confiance, prions. ℞
Béni sois-tu, Seigneur Jésus, pour nos élus œuvrant à un meilleur
partage des richesses. Prends pitié de ceux qui défendent ceux
qui sont exclus. Dans la confiance, prions. ℞
Béni sois-tu, Seigneur Jésus, pour les associations qui prennent
soin des pauvres et des victimes d’abus. Prends pitié des
personnes écrasées par le malheur et l’injustice. Dans la
confiance, prions. ℞
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Béni sois-tu, Seigneur Jésus, pour les membres de notre assem-
blée qui accompagnent les familles en deuil. Viens réconfor-
ter les familles qui viennent de perdre un être cher. Dans la
confiance, prions. ℞
(Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances. On peut
aussi s’inspirer de l’intention universelle du Saint-Père, p. 6.)
Le prêtre :
Seigneur Jésus, toi qui nous promets un bonheur inaltérable, ac-
cueille nos prières et daigne les exaucer, toi qui vis et règnes pour les
siècles des siècles.
— Amen.
LITURGIE EUCHARISTIQUE
Prière sur les offrandes
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Que cette offrande, nous t’en prions, Seigneur, nous purifie et nous
renouvelle ; qu’elle devienne pour ceux qui accomplissent ta volonté
la cause de la récompense éternelle. Par le Christ, notre Seigneur.
— Amen.
Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 216)
Chant de communion (Suggestions p. 239)
OU
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Antienne de la communion
Ils mangèrent, ils furent rassasiés,
Dieu comblait leur désir, leur attente ne fut pas trompée.
(Ps 77, 29-30)
OU
Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique :
ainsi, celui qui croit en lui ne périra pas,
mais il obtiendra la vie éternelle.
(Jn 3, 16)
Prière après la communion
Tu nous as fait goûter, Seigneur, aux joies du ciel, et nous te prions :
donne-nous de toujours désirer ce qui nous fait vivre en vérité. Par
le Christ, notre Seigneur. — Amen.
RITE DE CONCLUSION
Bénédiction
Envoi
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COMMENTAIRE DU DIMANCHE
Jean-Paul Sagadou, prêtre assomptionniste,
rédacteur en chef de Prions en Église Afrique
Le clos et l’ouvert
de l’Évangile
L
es notions de « clos » et d’« ouvert » chez Henri Bergson
peuvent aider à comprendre ce qui se passe dans l’évan-
gile des Béatitudes. Le clos, c’est la force des habitudes qui
nous enferment, nous sclérosent en nous refermant sur notre
passé. L’ouvert, au contraire, c’est l’avenir qui s’ouvre à nous,
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même quand tout va mal. L’univers du clos, symbolisé par « Quel
malheur », est celui des repus, des satisfaits et des contents
d’eux-mêmes. En ce moment alors, tout est déjà acquis, fermé.
Il n’y a plus d’avenir, plus rien qui puisse venir, advenir. L’ouvert
correspondrait aux quatre béatitudes déclinées en « Heureux ».
Ici, on discerne un avenir pour les pauvres, les affamés, les « dos
courbés », les petits et les humbles. La faim devient un lieu d’ou-
verture, d’attente, d’espérance. Les moments où les pleurs
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envahissent la vie, où on se sent haï, exclu, insulté, méprisé
et bafoué, s’ouvrent sur la joie. La différence entre le clos et l’ou-
vert, entre le « Heureux » et le « Quel malheur », donne à réfléchir.
Finalement, bonheur et malheur, ouverture et clôture sont des
temps et des passages à traverser, en disciples, pour devenir des
héritiers du royaume de Dieu. En désignant le faible, le pauvre et
l’opprimé comme les bénéficiaires du Royaume, les Béatitudes
ne justifient pas la souffrance et le malheur. Elles nous sortent
de notre trop grand « plein de nous-mêmes » pour nous remplir
de ce qui nous manque vraiment : le bonheur du royaume de Dieu.
De quoi devrais-je me dépouiller pour être pauvre
selon l’évangile ?
Y a-t-il autour de moi des personnes rejetées, méprisées
au nom de leur foi ? Que faire pour les soutenir ? ■
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