SAMBISSI Solidarité des Jeunes pour le Développement BURKINA FASO
Siège social : Ouaga/Kadiogo/Centre/Burkina Faso Unité-Progrès-Justice
Email:
[email protected] WhatsApp: 07848663
COMMENTAIRE CALENDRIER KHEMITE-GREGORIENS (6261 ou 2024/2025 du 01/06/6261 ou 16/12/2024)
Tout calendrier est un système de divisions du temps inventé par l’homme. Mais au fil des années, il l’a
ajusté, l’a abandonné ou l’a réinventé pour répondre à ses besoins et réalités quotidiens.
C’est ce cas que le calendrier Khemite-grégoriens ou Africain-grégoriens s’impose de nos jours.
Les dates Khemite sont constantes, cycliques, figées et invariables mais celles grégoriennes sont du
contraire. L’an Khemite est le repère pour tout calendrier postérieur. Ce qui justifie le chevauchement et
la complémentarité des 2 ans grégoriens consécutifs en parties, comme l’an civil et l’an scolaire.
Le calendrier Khemite ou Kamit est édité par le « Cadre deux heures pour nous, deux heures pour
KAMITA » qui est une des Organisations de la Société Civile à l’Université Joseph KI-ZERBO de
Ouagadougou à base des travaux de Cheick Anta DIOP sur les Khemite d’Egypte Antique.
Le calendrier Khemite-grégoriens tout comme celui Khemite est constant, cyclique, figé et invariable. Il
est divisé en années, mois, décades, semaines et jours qui sont aussi constants. Ce sont des unités de
mesure du temps, conformément à la règle de l’art. Il est initié, adapté et corrigé du calendrier Khemite
ou africain et de celui grégorien qui existaient déjà mais séparément par Yarga OUEDRAOGO de
SAMBISSI, « SAMBISSI solidarité des jeunes pour le développement » en 2021 au Burkina Faso.
Le calendrier Khemite-grégoriens établit le lien entre l’an Khemite ou africain et celui grégorien. Il permet
et facilite leur utilisation quotidienne. C’est pourquoi grégoriens s’écrit au pluriel.
Informations
L’an Khemite et africain est fruit de longs ans de recherches, d’observations et d’enregistrements des
phénomènes astronomiques (cycles des étoiles) et ceux naturels (cycles des saisons), auxquels étaient
associées les périodes de semences et de récoltes par les Noirs. Il est en adéquation avec l’être et son
environnement. Il commence chaque 19 juillet en cours par Geb et se termine toujours par son dernier
jour épagomène Nabintou ou Nephtys le 18 juillet de l’an grégorien suivant. L’an Khemite (Khemet) avait
3 saisons de 4 mois chacune, soit 12 mois de 30 jours (à 3 décades) chacun et 5 jours épagomènes ou
intercalaires dédiés aux 5 divinités Africaines qui sont : Osiris, Horus, Seth, Isis et Nephtys. Lesdites
divinités sont célébrées par ordre décroissant aux 5 derniers jours de l’an Khemite du 14 au 18 juillet.
L’an Khemite est fondé et corrigé tous les 1400 ans par un phénomène astronomique du lever héliaque
de Sothis ou Sirius qui est l’étoile la plus brillante du ciel. Après 4 levers héliaques, soit un lever par an,
les Egyptiens ont totalisé une période de 1461 jours. Ce qui amène à conclure qu’un an fait 365 jours 1/4.
Selon les travaux de Cheick Anta DIOP, il y’a exactement 6261 ans, soit 4236 ans avant Jésus-Christ,
que les Khemite d’Egypte Antique, nos Ancêtres Noirs, établissaient le premier calendrier de l’histoire de
l’humanité qui est le repère pour tout calendrier postérieur. Il a des jours, décades, mois et ans constants,
cycliques et invariables. Ledit calendrier est intelligemment, scientifiquement et logiquement bien conçu.
C’est à base du calendrier Khemite que le Pape Grégoire XIII à Rome, au 16ème siècle, en octobre 1582,
à partir du calendrier Romain qui avait 10 mois, a établi le calendrier grégorien de 12 mois. C’est ce qui
justifie ses insuffisances et son appellation. Il a 12 mois de 52 Semaines et 1 ou 2 jours selon qu’il est
ordinaire ou bissextile. Ces mois de (28 ; 29 ; 30 ou 31) et semaines varient en quinconces.
Le 6ème mois Khemite est FA-N-MEKHEROU. Il est à cheval entre 2 ans consécutifs grégoriens en parties.
Du 16 au 31 décembre en cours, c’est la 1ère moitié de Fa-N-Mekerou et son 17ème jour (Seth) est chaque
1er janvier qui commence. L’exemple flagrant c’est quand 31 décembre est mercredi. Le 1er janvier est
jeudi, on est au milieu d’une semaine grégorienne. En pareille situation, il faut interrompre ladite semaine
qui finit et supposer commencer une 1ère Semaine pour respecter l’année a 52 semaines et 1 ou 2 jours.
Exemple :
L’an Khemite 6261 est en parties 2024 en cours et 2025 à venir. Car l’an africain 6261 va du 19 juillet
2024 en cours jusqu’au 18 juillet 2025 à venir. Chaque 19 juillet est le 1er jour de l’an Khemite qui est 1er
Djehouty et toujours Geb qui est 1er jour de chaque décade, mois et an. Il est au 200ème ou 201ème jour
du début selon qu’il est respectivement ordinaire (365 jours) ou bissextile (366 jours). Ce Jour de l’an est
toujours au 165ème jour de la fin de l’an grégorien à jour variable. Le dernier jour de l’an Khemet est
toujours son dernier jour épagomène ou intercalaire NABINTOU qui est chaque 18 juillet en cours.
Lecture du Calendrier Khemite-grégoriens ou Africain-grégoriens
Ici, les jours, semaines, décades, mois et ans sont invariables, constants et cycliques. Ce sont des unités
de mesure du temps. Mais les dates grégoriennes ont des jours, semaines, mois et ans variables en
quinconces, non cycliques et se déroulent sans fin. Le nombre de semaines varie dans chaque mois et/ou
d’un mois à l’autre et ainsi de suite. C’est bizarre comme unité de mesure du temps selon la règle de l’art.
Les dates Khemite sont à gauche et celles grégoriennes à droite. Le 19 juillet est 1er Jour de l’An Khemite.
Les 1ers et derniers Jours, les jonctions au 6ème mois Khemite, (fin et début ans grégoriens), les 10 jours
de la « Décade intercommunautaire SAMBISSI pour la paix » (SAMBIRI), le dernier jour du 12ème mois
Khemite, les 5 jours épagomènes et le Nouvel an Khemite 6262 à venir sont encadrés.
Semaine ou cycle hebdomadaire dans le Calendrier Khemite-grégoriens
Chaque semaine grégorienne en principe, est du lundi au dimanche. Ce sont : Lundi, Mardi, Mercredi,
Jeudi, Vendredi, Samedi et Dimanche. On constate que le calendrier Khemite-grégoriens a des semaines
à 7 jours successifs sans aucun ordre établi. Le calendrier grégorien n’est pas logique et cohérent.
Décade ou cycle décadaire dans le Calendrier Khemite-grégoriens
Une décade ou un cycle décadaire a 10 jours successifs quelconque et sans aucune distinction. Les 10
jours de la décade ou cycle décadaire Khemite sont ainsi ordonnés : Geb ou Gaba (Terre) ; Nout ou Nute
(Ciel) ; Shou ou Shu (Air) ; Tefnout ou Tafanute (Eau) ; Wsir (Osiris, Osar, Usirê) ; Aset (Aseta, Aissata,
Aissatou, Isis) ; Seth (Soute, Sute) ; Nephtys (Nafissatu, Nabintu) ; Horus (Horo, Heru) et Ra (Râ, Amon).
Mois ou cycle mensuel dans le Calendrier Khemite-grégoriens
Le calendrier Khemite-grégoriens utilise l’an Khemite avec 5 ou 6 jours épagomènes. Il y’a 6 jours selon
que l’an grégorien à venir est bissextile (366 jours). Dans ce calendrier, chaque semaine a 7 jours
successifs sans aucun ordre. Il met en évidence les insuffisances des 2 calendriers et les corrige.
Observations
Le calendrier Khemite-grégoriens contribue à la perfection des calendriers Khemite et ceux grégoriens.
Il prend en compte l’an ordinaire et/ou bissextile, le changement climatique et les réalités spécifiques.
Le besoin d’harmoniser le calendrier de chaque communauté aux mois et semaines variables s’impose.
Chaque mois ou semaine, en tant qu’unité de mesure de temps doit être invariable. Au Moogho, (Monde),
les communautés utilisent l’an Khemite aux mois de 30 jours à 3 décades et 365 jours. Tout calendrier
bien élaboré s’adapte au calendrier Africain corrigé et qui est le repère. Par SAMBIRI, SAMBISSI
contribue à la promotion d’une révolution cultuelle ou culturelle, du patrimoine historique, cultuel, culturel,
touristique et l’écocitoyenneté au niveau national, africain, voir mondial pour l’UNESCO par la valorisation
des sites composés de cavernes, sanctuaires, lieux sacrés, etc. C’est le cas du massif granitique, vieux
socle africain ou Epicentre du monde avec des cavernes ou sanctuaires, des lieux sacrés et des marres
souterraines qui sont menacés par l’érosion hydrique ou éolienne, les actions diverses de l’homme
(mines, carrière, …), etc. Ces Cités historiques ou 1ères Cités humaines sont des Musées à ciel ouvert.
L’utilisation des calendriers endo-culturels contribue à la sauvegarde des traditions et totems endogènes.
SAMBISSI signifie Frères/Sœurs, Parents, Prochains, Semblables, Confrères, etc. au pluriel et Sambiga (frère/sœur, parent(e) etc. au singulier en Mooré
Les synonymes de SAMBISSI sont : SAABIISI, MABISSI, etc. SAMBIRI signifie Fraternité, fraternellement, parenté, confraternité, confrérie, … en Mooré
SAMBISSI Paix – Amour - Solidarité Associations à but social
Arrêté de Reconnaissance d’association SAMBISSI n°92- 262/MAT/SG/DLPAJ du 04/ 09/92 et récent renouvellement par Récépissé
N° d’identification : N0360 du 06/12/2021 N°DSONG : 220 du 17 Juin 1996 N°IFU : 0005698W Email : [email protected]
