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Les Causes Générales de La Décolonisation - Tle

La décolonisation est un processus par lequel les pays du tiers-monde, ayant subi la domination coloniale, accèdent à la souveraineté, influencée par des causes internes et externes. Les puissances coloniales, affaiblies après la Seconde Guerre mondiale, font face à des mouvements nationalistes soutenus par les superpuissances et l'ONU. Ce contexte favorise l'émergence d'une élite intellectuelle et de mouvements de protestation, conduisant à la fin de la colonisation.

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Les Causes Générales de La Décolonisation - Tle

La décolonisation est un processus par lequel les pays du tiers-monde, ayant subi la domination coloniale, accèdent à la souveraineté, influencée par des causes internes et externes. Les puissances coloniales, affaiblies après la Seconde Guerre mondiale, font face à des mouvements nationalistes soutenus par les superpuissances et l'ONU. Ce contexte favorise l'émergence d'une élite intellectuelle et de mouvements de protestation, conduisant à la fin de la colonisation.

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Les causes générales de la décolonisation - Tle

Classe:
Terminale

Introduction
Le tiers-monde est constitué des pays en voie de développement d'Afrique, d'Amérique
Latine et d'Asie. Pour l'essentiel, ce sont des pays qui ont longtemps subi la domination
coloniale.

La décolonisation est le processus par lequel ces pays accèdent à la souveraineté


internationale, nationale. Ce mouvement est parti d'Amérique avant d'atteindre l'Afrique et
l'Asie.

La décolonisation est donc la manifestation de la volonté des colonies de s'émanciper de la


tutelle de la puissance européenne. Ce mouvement a été précoce en Asie (dans la première
guerre mondiale) mais tardif en Afrique (entre les deux guerres). Il ne se développera
réellement qu'au lendemain de la deuxième guerre mondiale.

L'émancipation politique a bénéficié alors d'un environnement international favorable d'une


part et d'autre part d'une situation intérieure dans les colonies marquées par les abus des
européens qui favorisent la contestation.

Ainsi, la décolonisation a eu des causes internes et des causes externes.


I. Les causes externes
I.1. Le rôle de la deuxième guerre mondiale
La guerre a ruinée l'économie des métropoles et au plan politique, elles ont été discréditées.
Au lendemain de la guerre, les puissance de la guerre, les puissances coloniales vivent de
sérieuses difficultés : elles sont économiquement ruinées, elles connaissent de sérieux
problèmes internes et sont reléguées au second plan dans la vie politique internationale.
Ainsi, elles ne peuvent plus s'imposer au niveau des centres de décisions dominées par les
deux super grands.

I.2. L'action des deux superpuissances


Parmi des raisons divers et parfois opposées, les deux super grands s'érigent contre le
colonialisme.
D'abord, les U.S.A qui sont d'anciennes colonies sont par principe opposés à la domination
coloniale. Ce pays pense que les formes de la domination européenne sont anachroniques.
C'est ainsi que dès
1941
1941
Roosevelt, à travers la charte de l'atlantique déclare "le droit des peuples à disposer d'eux
mêmes et choisir la forme de gouvernement qui le convient". Mais en réalité les U.S.A,
puissance capitaliste pense que le maintient des empires coloniaux est un obstacle pour leur
économie qui a besoin de mains pour faciliter le capital.

L'U.R.S.S est opposée à la domination coloniale pour des raisons idéologiques et politiques.
Pour les socialistes, la destruction du capitalisme passe par la destruction de toutes ces
manifestations. Mais selon Lenine, l'impérialisme est le stade suprême du capitalisme.

Donc, soutenir la décolonisation est logique et s'inscrit dans la guerre idéologique qui
oppose socialisme et capitalisme.
I.3. L'action de l'O.N.U
Dès sa création, l'O.N.U est devenue une tribune où le débat colonial a été régulièrement
posé. Les nombreux pays indépendants et les super grands n'ont jamais cessé de réclamer la
fin de l'opposition en toutes ces formes.

L'O.N.U affirme l'égalité des peuples et des nations sans aucune distinction de superficie, de
niveau de développement, de race.
II. Les causes internes
II.1. Le pouvoir colonial a crée ses propres foyers
Le système colonial a mis en place une exploitation économique qui a abouti à une frustration
des populations. Les colonies étaient à la fois frustrées et humiliées par le manque de
considération dont il était l'objet. Cette humiliation et cette frustration ont été renforcées par
les expropriations (confiscations), les corvées, les travaux forcés, le châtiment corporel,
l'emprisonnement abusif et l'impôt abusif aussi.

Il s'ajoute à cela le mépris que l'homme blanc éprouvait pour le colonisé considéré comme
sous homme, mépris qui est à la base du complexe d'infériorité nourri par le noir. Ce
complexe est renforcé par les conditions de vie des deux communautés.

En effet, les blancs habitaient les quartiers luxueux qui s'opposaient à la pauvreté et à la
misère des quartiers indigènes. L'économie de traite imposé par les blancs est la source de
cette misère. Les colonisés sont arrivés finalement à se convaincre qu'ils sont les dominés et
condamnés à vivre dans la misère et dans la soumission. Mais soyons justes, la colonisation a
tout de même permis l'installation d'infrastructures médicales qui ont entrainé
l'accroissement de la population dans ses conséquences qui sont le sous emploi et le
problème de la répartition de la terre.

La colonisation a donné naissance à une élite capable de comprendre la situation, de


l'analyser et de déclencher des moments de protestation. Globalement ce sont les
comportements qui ont été à la base d'un mécontentement général qui aboutit au rejet de la
colonisation.
II.2. La monté des mouvements nationalistes et de groupes d'élites
Cette naissance est liée à la situation dans les colonies : famine, pauvreté, exploitation. Les
intellectuels des colonies mais aussi certains intellectuels des métropoles ont joué un rôle
important dans le mouvement d'émancipation. Ces intellectuels assimilés sont convaincus
de leurs égalités avec les blancs.

Former à l'école occidentale, l'élite intellectuelle s'appuie sur les idées apaisées à l'école
occidentale idées que sont : la liberté, l'égalité et la fraternité. Ainsi, la lutte s'arrache avec
les hommes tels que :

Soekarno (Indonésie)

Gandhi et Nehru (Inde)

Hô Chi Minh (Indochine)


Les mouvements d'élites comme la F.E.A.N.F (Fédération des étudiants d'Afrique noire
francophone), U.G.T.A.N (Union Générale des Travailleurs d'Afrique Noire) vont participer à
l'aide de partie politique à ce processus.

II.3. L'émergence du tiers-monde


Cette force née à la conférence de Bandung du
15
15
avril
1955
1955
, se positionne contre la politique menée par les deux grands. La conférence a été tenue en
Indonésie et a eu la participation de Nehru, de Gamal Abdel Naser (Egypte), de Zhou Enlaï
(représentant de la Chine en tant que Ministre des affaires étrangères) de Hô Chi Minh
(Vietnam), de Léopol Sédar Senghor, de Houphouet Boigny (Côte d'Ivoire), de Kwamé
Khrumed (Bold Coste).

Il en ressort du communiqué final les points suivants :

le respect des droits des peuples à l'autodétermination et le respect des droits de l'homme

la condamnation des pratiques et de la politique de ségrégation et de discrimination raciale

les condamnations de colonialisme sur toutes ces formes et manifestations

Cette conférence ne traite pas les question de fond.

Elle fut pour les pro-colonialiste et la Chine une tribune pour exposer leur position.
Conclusion
Sorties affaiblies par la guerre, les puissances colonisatrices sont incapables de maintenir
les colonies d'autant plus qu'un puissant mouvement d'émancipation a poussé un peu
partout. Ces mouvements sont animés par leurs propres forces et sont soutenus par les deux
grands et les nations unies.

La combinaison de l'action politique, sociale et militaire oblige le colonisateur à accepter la


décolonisation soit par la négociation soit par le dialogue.

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