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BAPTEME

Le Baptême est un sacrement chrétien symbolisant la purification des péchés et l'entrée dans la communauté des croyants, utilisant l'eau comme symbole de renouvellement spirituel. Dans l'Ancien Testament, des événements comme le Déluge et le Passage de la Mer Rouge préfigurent le Baptême, tandis que dans le Nouveau Testament, le Baptême de Jésus et la Grande Commission établissent sa pratique essentielle. En somme, le Baptême représente un acte de repentance, une identification avec la résurrection de Jésus et une intégration dans l'Église.

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BAPTEME

Le Baptême est un sacrement chrétien symbolisant la purification des péchés et l'entrée dans la communauté des croyants, utilisant l'eau comme symbole de renouvellement spirituel. Dans l'Ancien Testament, des événements comme le Déluge et le Passage de la Mer Rouge préfigurent le Baptême, tandis que dans le Nouveau Testament, le Baptême de Jésus et la Grande Commission établissent sa pratique essentielle. En somme, le Baptême représente un acte de repentance, une identification avec la résurrection de Jésus et une intégration dans l'Église.

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BAPTEME

Le sacrement du Baptême est d'une grande importance dans la tradition chrétienne, symbolisant l
a purification des péchés et l'entrée dans la communauté des croyants. Voici un aperçu du sermon
du Baptême, en mettant en lumière son symbole et ses relations dans l'Ancien et le Nouveau Test
ament.

Symbole du Baptême

Le Baptême est souvent symbolisé par l'eau, qui représente la purification et le renouvellement sp
irituel. C'est à travers ce sacrement que les croyants sont baptisés « au nom du Père, du Fils et du
Saint-Esprit », conformément à la tradition trinitaire chrétienne. L'eau symbolise le passage d'une
vie d'incrédulité à une vie de foi, lavant les péchés et permettant une nouvelle naissance spirituell
e.

Le Baptême dans l'Ancien Testament

Dans l'Ancien Testament, bien que le sacrement du Baptême ne soit pas explicitement pratiqué, p
lusieurs événements et symboles préfigurent sa signification spirituelle :

1. Le Déluge de Noé (Genèse 6-9) :


o L'épisode du déluge et l'arche de Noé symbolisent le jugement divin sur le péché e
t la purification à travers l'eau. De même, le salut de Noé et de sa famille après le d
éluge préfigure la sauvegarde que le Baptême offre aux croyants.
2. Le Passage de la Mer Rouge (Exode 14) :
o Lorsque les Israélites traversent la Mer Rouge, ils échappent à l'esclavage en Égyp
te et entrent dans une nouvelle vie en tant que peuple de Dieu. Cela préfigure le Ba
ptême comme un passage de la mort au péché à une vie nouvelle en Christ.

Le Baptême dans le Nouveau Testament

Le Nouveau Testament éclaire pleinement le sens et la pratique du Baptême à travers les enseigne
ments et les actions de Jésus et des premiers chrétiens :

1. Le Baptême de Jésus (Matthieu 3:13-17) :


o Jésus lui-même a été baptisé par Jean-Baptiste dans le Jourdain. Ce baptême n'étai
t pas pour la rémission de ses péchés (puisque Jésus est sans péché), mais pour ina
ugurer son ministère public et pour donner l'exemple aux croyants.
2. La Grande Commission (Matthieu 28:19) :
o Jésus donne l'injonction d'aller et de faire des disciples de toutes les nations, les ba
ptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Cela établit le Baptême comme
une pratique centrale de l'Église primitive pour l'entrée dans la communauté chréti
enne.
3. Pentecôte et le Baptême par l'Esprit (Actes 2:38) :
o Pierre exhorte les foules à se repentir et à se faire baptiser pour le pardon des péch
és et pour recevoir le don du Saint-Esprit. Le Baptême devient ainsi un signe extér
ieur de l'engagement envers Christ et de l'union avec son corps, l'Église.

En conclusion, le Baptême est à la fois un acte de repentance et de purification, une identification


avec la mort et la résurrection de Jésus, et une entrée dans la communauté des croyants. Tant dans
l'Ancien Testament à travers ses préfigurations que dans le Nouveau Testament à travers les ensei
gnements de Jésus et des apôtres, le Baptême occupe une place centrale en tant que sacrement ess
entiel pour les chrétiens.

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