SAMBISSI Solidarité des Jeunes pour le Développement BURKINA FASO
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COMMENTAIRE CALENDRIER KHEMITE-GREGORIENS (6262 ou 2025/2026 du 23/11/6261 ou 06/06/2025)
Le calendrier est un système de divisions du temps fonctionnel en adéquation avec l’être et son
environnement. Mais au fil des ans, l’homme l’a inventé, l’a ajusté, l’a abandonné ou l’a réinventé pour
répondre aux besoins et réalités actuelles de l’humanité. Cet idéal de jeunesse, couronnée de succès,
contribue à la promotion d’une révolution cultuelle et culturelle pour un Moogho (Douniya, Zanmana, etc.)
ou Monde multipolaires.
Les calendriers africains, cosmiques, Khemite et grégoriens sont des exemples pratiques desdits
calendriers. Chaque an son 1er Jour de l’an. Le calendrier Khemite-grégoriens est l’adaptation corrigée
des calendriers Khemite, grégoriens, etc. L’an Khemite est le repère pour tout calendrier postérieur.
Chaque an ou calendrier Africain, cosmique, Khemite, Africain-grégoriens ou Khemite-grégoriens
correspond aux 2 ans grégoriens consécutifs en parties complémentaires dû au chevauchement
d’années, à savoir celui en cours et celui à venir, comme l’an civil et l’an scolaire au Burkina Faso. C’est
pourquoi le mot « grégoriens » est au pluriel. Il établit le lien entre l’an cosmique, l’an Khémite et ceux de
2 ans consécutifs grégoriens en parties par leur adaptation corrigée. Le calendrier Khemite-grégoriens
permet et facilite l’utilisation quotidienne desdits calendriers.
Les calendriers Africain-grégoriens ou Khemite-grégoriens sont élaborés en ans, mois, décades,
semaines et jours. Chacun est initié par OUEDRAOGO Yarga de SAMBISSI en 2021 par adaptation
corrigée des calendriers cosmique, Khemite et grégoriens qui sont disponibles et existaient séparément.
Le calendrier Khemite-grégoriens est le syncrétisme de l’an cosmique, Khemite avec 5 ou 6 jours
épagomènes et de 2 ans grégoriens consécutifs en parties complémentaires et en chevauchement. Il y’a
6 jours selon que l’an grégorien à venir est bissextile (366 jours).
Le calendrier Khemite ou Kamit est édité par le « Cadre deux heures pour nous, deux heures pour
KAMITA » de l’Université Joseph KI-ZERBO de Ouagadougou et à base des travaux de Cheick Anta
DIOP sur le peuple Khemite de l’Egypte Antique.
NB : Les dates Khemite sont à gauche en noir et les dates grégoriennes sont à droite en rouge.
Informations
L’an Khemite du Moogho est fruit de longs ans de recherches, d’observations et d’enregistrements des
phénomènes astronomiques (cycles des étoiles) et ceux naturels (cycles des saisons), auxquels étaient
associées les périodes de semences et de récoltes. Il est en adéquation avec l’être et son environnement.
Il commence chaque 19 juillet en cours par Geb et se termine toujours par son dernier jour épagomène
Nabintou ou Nephtys, le 18 juillet de l’an grégorien suivant. L’an Khemite (Khemet) avait 3 saisons de 4
mois chacune dont 12 mois de 30 jours à 3 décades chacun et 5 jours épagomènes ou intercalaires
dédiés aux 5 divinités Egyptiennes qui sont : Osiris, Horus, Seth, Isis et Nephtys. Ces divinités sont
célébrées par ordre décroissant dans les 5 derniers jours de l’an Khemite, du 14 au 18 juillet.
L’an Khemite est fondé et corrigé tous les 1460 ans par un phénomène astronomique du lever héliaque
de Sothis ou Sirius qui est l’étoile la plus brillante du ciel. Après 4 levers héliaques, soit un lever par an,
les Egyptiens ont totalisé une période de 1461 jours. Ce qui amène à conclure qu’un an fait 365 jours 1/4.
Selon les travaux de Cheick Anta DIOP, il y’a exactement 6261 ans, soit 4236 ans avant Jésus-Christ,
que les Khemite d’Egypte Antique, nos Ancêtres Noirs, établissaient le premier calendrier de l’histoire de
l’humanité et qui est le repère pour tout calendrier postérieur. Il a des jours, décades, mois et ans
constants, cycliques et invariables. Il est intelligemment, scientifiquement et logiquement bien conçu.
C’est à base du calendrier Africain (Khemite) que le Pape Grégoire XIII à Rome, au 16ème siècle, en
octobre 1582, à partir du calendrier Romain qui avait 10 mois, a établi le calendrier grégorien de 12 mois.
C’est ce qui justifie ses insuffisances et son appellation. Il a 12 mois de 52 Semaines et 1 ou 2 jours selon
qu’il est ordinaire ou bissextile. Il a des mois de 28, 29, 30 ou 31 et semaines qui varient en tout temps.
Le 6ème mois Khemite est FA-N-MEKHEROU. Il est à cheval entre 2 ans consécutifs grégoriens en parties.
Chaque 16 Fa-N-Mekerou est 31 décembre et son 17ème jour (Seth) est le 1er janvier qui commence.
Lorsque 31 décembre est mercredi, le 1er janvier est jeudi. On est au milieu d’une semaine hebdomadaire.
En pareille situation, il faut l’interrompre et supposer commencer une 1ère Semaine de l’an à venir.
Exemple :
L’an Khemite 6262 est en parties 2025 en cours et 2026 à venir. Car chaque an Khemite (6262) va du 19
juillet (2025) en cours jusqu’au 18 juillet (2026) à venir. Chaque 19 juillet est le 1er jour de l’an Khemite
qui est 1er Djehouty et toujours Geb qui est 1er jour de chaque décade, mois et an. Il est au 200ème ou
201ème jour du début selon qu’il est respectivement ordinaire (365 jours) ou bissextile (366 jours). Le 19
juillet est toujours au 165ème jour de la fin de l’an grégorien à jour variable. Le dernier jour de l’an Khemet
est toujours son dernier jour épagomène ou intercalaire NABINTOU qui est chaque 18 juillet, invariable.
Lecture du Calendrier Khemite-grégoriens
Ici, les jours, semaines, décades, mois et ans sont invariables, constants et cycliques. Ce sont des unités
de mesure du temps. Les dates grégoriennes ont des jours, des semaines, des mois et des ans variables
continuellement, non cycliques et se déroulent sans fin. Le nombre de semaines varie dans chaque mois
et/ou d’un mois à l’autre et ainsi de suite. Le calendrier grégorien n’est pas logique et cohérent. C’est
bizarre comme unité de mesure du temps. Les dates Khemite sont à gauche et celles grégoriennes à
droite. Le 19 juillet est 1er Jour de l’An Khemite. Les 1ers et derniers Jours, les jonctions au 6ème mois
Khemite, (fin et début des ans grégoriens), les 10 jours de la « Décade intercommunautaire SAMBISSI
pour la paix » (SAMBIRI), le dernier jour du 12ème mois Khemite, les 5 jours épagomènes et le Nouvel an
Khemite à venir sont encadrés.
Semaine ou cycle hebdomadaire dans le Calendrier Khemite-grégoriens
Chaque semaine grégorienne en principe, est du lundi au dimanche. Cela est théorique mais n’est pas
en pratique. Le calendrier Khemite-grégoriens a des semaines à 7 jours successifs sans aucun ordre.
Décade ou cycle décadaire dans le Calendrier Khemite-grégoriens
Une décade ou un cycle décadaire a 10 jours successifs quelconque et sans aucune distinction. Les 10
jours de la décade ou cycle décadaire Khemite sont ainsi ordonnés : Geb ou Gaba (Terre) ; Nout ou Nute
(Ciel) ; Shou ou Shu (Air) ; Tefnout ou Tafanute (Eau) ; Wsir (Osiris, Osar, Usirê) ; Aset (Aseta, Aissata,
Aissatou, Isis) ; Seth (Soute, Sute) ; Nephtys (Nafissatu, Nabintu) ; Horus (Horo, Heru) et Ra (Râ, Amon).
Mois ou cycle mensuel dans le Calendrier Khemite-grégoriens
Le calendrier Khemite-grégoriens a des mois de 30 jours à 3 décades chacun. Chaque mois est identique
l’un à l’autre avec le même commencement et la même fin. Par exemple chaque mois Khemite commence
pa Geb et se termine par Ra.
Observations
Le calendrier Khemite-grégoriens contribue à la perfection du calendrier Khemite et de celui grégorien.
Il prend en compte l’an ordinaire et/ou bissextile, le changement climatique et les réalités qui s’imposent
qu’il faut rétablir, car tout s’est passé ou fait comme au jeu de Puzzle.
Le calendrier Khemite-grégoriens est un syncrétisme de l’an Khemite avec 5 ou 6 jours épagomènes et
de 2 ans grégoriens consécutifs en parties complémentaires et en chevauchement. Il y’a 6 jours selon
que l’an grégorien à venir est bissextile (366 jours).
Dans le calendrier Khemite-grégoriens, les semaines sont de 7 jours successifs continus sans aucun
ordre. Il met en évidence les insuffisances du calendrier cosmique, Khemite et grégorien. Il contribue à la
promotion de nos tradition et totems et au développement.
Le besoin d’harmoniser le calendrier de chaque communauté, conformément à la règle de l’art s’impose.
Chaque période, en tant qu’unité de mesure de temps doit être invariable. Au Moogho, (Monde), les
communautés utilisent l’année aux 12 mois de 30 jours à 3 décades chacun et 5 jours épagomènes soient
365 jours. Tout calendrier d’une communauté donnée peut s’adapter au calendrier Khemite corrigé et pris
pour référence. Le calendrier Khemite réhabilité, corrigé et rétabli pris en repère est l’idéal.
SAMBISSI et les manifestations décadaires du 30 mars au 08 avril de la « Décade intercommunautaire
SAMBISSI pour la paix » (SAMBIRI), les activités mensuelles du patrimoine Burkinabè du 18 avril au 18
mai avec 15 mai, Journée des Coutumes et Traditions (JCT), etc. contribueront à la promotion d’une
révolution cultuelle ou culturelle, par la sauvegarde des sites et monuments composés de cavernes,
sanctuaires et lieux sacrés du patrimoine historique, cultuel, culturel, touristique, etc. au niveau national,
africain, voir mondial pour l’UNESCO qui sont des 1ères Cités humaines ou Musées naturels du Moogho.
Ces Musées naturels à ciel ouvert sont à identifier, recenser et à valoriser partout.
Les dates africaines sont constantes, cycliques, invariables et contraires aux dates grégoriennes. Le mois
ou semaine est une unité de mesure de temps donc invariable en tant que nombre de jours. Les semaines
utilisées sont incohérentes, incompatibles voir bizarre dans chacun des mois de 30 jours. Le besoin
d’harmoniser le calendrier pour toute communauté, conformément à la règle de l’art s’impose. Chaque
période, en tant qu’unité de mesure de temps doit être invariable.
L’utilisation des calendriers endo-culturels améliorés contribue à la sauvegarde des traditions, des totems,
la gestion du massif granitique, vieux socle africain ou Epicentre du monde avec des cavernes ou
sanctuaires, des lieux sacrés, des marres souterraines menacés par des phénomènes naturels et des
actions de l’homme (mines, carrière), etc.
La valorisation des sites composés de cavernes, sanctuaires, lieux sacrés, etc. s’impose. C’est le cas du
massif granitique, vieux socle africain ou Epicentre du monde avec des cavernes ou sanctuaires, des
lieux sacrés et des marres souterraines qui sont menacés par l’érosion hydrique ou éolienne, les actions
diverses de l’homme (mines, carrière, …), etc. Ces Cités historiques ou 1ères Cités humaines sont des
Musées à ciel ouvert. L’utilisation des calendriers endo-culturels contribue à la sauvegarde des traditions
et totems endogènes.
SAMBISSI signifie Frères/Sœurs, Parents, Prochains, Semblables, Confrères, etc. au pluriel et Sambiga (frère/sœur, parent(e) etc. au singulier en Mooré
Les synonymes de SAMBISSI sont : SAABIISI, MABISSI, etc. SAMBIRI signifie Fraternité, fraternellement, parenté, confraternité, confrérie, … en Mooré
SAMBISSI Paix – Amour - Solidarité Associations à but social
Arrêté de Reconnaissance d’association SAMBISSI n°92-262/MAT/SG/DLPAJ du 04/09/92 et récent renouvellement par Récépissé
N°d’identification : N0360 du 06/12/2021 N°DSONG : 220 du 17 Juin 1996 N°IFU : 0005698W Email : [email protected]
