Le calendrier éthiopien

Par le Dr. Aberra Molla

L'Éthiopie a son propre calendrier ancien. Selon les croyances des Éthiopiens
Église orthodoxe, Dieu a créé le monde 5500 ans avant la naissance du Christ
et cela fait 1994 ans depuis la naissance de Jésus. Sur la base de cette chronologie, nous sommes en

l'année 7509 du huitième millénaire (ou ). Ceux-ci sont désignés par

asAmete Alem ( ) en amharique ou "les années du monde". Ère de la
le monde date de 5493 av. J.-C.

L'éthiopien n'est pas le seul calendrier en Éthiopie non plus. Les œuvres deHénoch( )
avait été en Éthiopie et en Égypte avant les temps de Moïse et jusqu'à travers le
les temps du roi Salomon et de la reine de Saba. Comme cela a été le cas pour Israël,

Égypte etÉthiopieont joué des rôles importants dans l'histoire biblique.

UnEnochienl'année se complète en 364 jours, Enoch 82:4-7 a nd Jubilees 6:23-
28.Plus précisément, une année solaire de 365 jours et le cycle solaire de 365 ans apparaissent
comme un terme unique de 365 jours et années. Des trois livres deEnoch,un curieux
La durée de l'année calendaire de 364 jours offre un nouvel aperçu en réservant le dernier jour de

l'année solaire. Les Éthiopiens suivaient l'Ancien Testament avant l'introduction

du christianisme(1 Rois 10:1-9) L'Arc de l'Alliance a été apporté à
L'Éthiopie, bien avant le christianisme, a accepté l'Ancien Testament et a offert

adoration à Dieu. Le Oromo ( ) gens avoir leur posséder

calendar.Bete Israel( ) croit en la foi juive.
Le calendrier éthiopien d'Enoch comportait 364 jours par an. Le livre d'Enoch,
dont la version éthiopienne dans son intégralité n'a survécu qu'en Éthiopie et a été prise

vers l'Europe par James Bruce a été publié vers 1790 après J.-C. Le Livre de
Énoch fait partie de la Bible éthiopienne et Énoch 28:11 mentionne le
achèvement de l'année en 364 jours.
La date la plus ancienne connue est 4236 avant notre ère, la fondation du calendrier égyptien.

Le calendrier égyptien ancien était lunaire. Le calendrier copte solaire ( )

le plus ancien de l'histoire, originaire de trois millénaires avant la naissance du Christ. L'exact

La date de son origine égyptienne est inconnue. On croit queImhotep, le suprême

L'officiel du roi Djoser C.2670 av. J.-C. a eu un grand impact sur la construction de
le calendrier.
Historiquement, les anciens Égyptiens utilisaient initialement un calendrier civil basé sur un solaire.

année qui ne comprenait que 365 jours, sans faire d'ajustement pour le
quart de jour supplémentaire chaque année. Chaque année avait 12 mois. Le héliaque
le lever de Sirius coïncide avec l'arrivée du point le plus élevé de l'inondation du fleuve Nil

à Memphis marquant le premier jour de l'année. La nouvelle année de l'ancien

Les Égyptiens ont commencé le Meskerem 1 ( ). Cette date est un nouvel an éthiopien.

année signalant la fin du déluge de Noé. (Les nouveaux ans hébreux commencent également

enMeskerem. LeÉgyptienle calendrier solaire se composait de 12 mois de 30 jours avec

cinq jours de festival supplémentaires à la fin de l'année. Il convient de noter que le
chronologie de 3 000 ans d'histoire égyptienne ancienne, par des modernes

Les égyptologues n'ont pu le faire que parce que les anciens Égyptiens ont suivi
leSothiqueAnnée de légèrement plus de 365¼ jours, c'est-à-dire 365,25636 jours.
La connexion entre l'Égypte et l'Éthiopie existe depuis au moins aussi tôt que le

La vingt-deuxième dynastie était très intime et parfois les deux pays

étaient sous le même dirigeant, de sorte que les arts et la civilisation de l'un naturellement

ont trouvé leur chemin dans l'autre.

Calendrier éthiopien et copte égyptien

Le calendrier éthiopien a plus en commun avec le copte égyptien
Calendrier. Les calendriers éthiopien et copte ont 13 mois, 12 de 30 jours.
chaque année et un mois intercalaire à la fin de l'année de 5 ou 6 jours selon
si l'année est bissextile ou non. L'année commence le 11 septembre dans le
Calendrier grégorien (C.G.) ou le 12 dans les années bissextiles (grégoriennes). Le copte
L'année bissextile suit les mêmes règles que le calendrier grégorien afin que le mois supplémentaire

a toujours 6 jours dans une année bissextile grégorienne.

Les noms des mois et leurs dates de début sont les suivants :
amharique en amharique en copte Date de début Leap
Commencer
Éthiopien Latin Prononciation Date Année
 Meskerem Tout 11 Sept 12 Sept
Thikimt Baba 11 Oct 12 Oct
Hidar Hator 10 Nov 11 Nov
Tahsas Kiahk 10 déc 11 déc
Trois Toba 9 janvier 10 janvier

Yekatit Amshir 8 Février 9 fév

Mégabit Baramhat 10 Mar –
Miyazia Baramouda 9 avr –
Ginbot Bashans 9 Mai –
Senie Paona 9 juin –
Hamlie Epep 8 juil –
Nehasie Mesra 7 août –
Phagumien Nasie 6 septembre –
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Après sa conquête de l'Égypte, Jules César consulta l'Alexandrin

astronomeSosigènes( ) à propos de la réforme du calendrier. Le calendrier qui
Jules César a été adopté dans l'année romaine 709 A.U.C. (Ab Urbe Condita, c'est-à-dire

depuis la fondation de Rome ou 46 av. J.-C.) était identique au Alexandrin

Le calendrier d'Aristarque ( ) de 239 av. J.-C., et consistait en une année solaire de

douze mois et 365 jours avec un jour supplémentaire tous les quatre ans. Cela
le calendrier qui a remplacé le calendrier romain est devenu leJuliencalendrier. Le

lunaireRomanle calendrier n'avait que dix mois avec décembre (le latin decem pour)
dix) comme le dixième mois jusqu'à ce que janvier et février soient ajoutés. Quintilis,

le cinquième mois a été changé en juillet en l'honneur de Jules César et Sextilis

a été renommé août pour l'empereur Auguste.

Le calendrier julien a été modifié en calendrier grégorien en 1582 ap. J.-C. Le pape
Grégory a autorisé que dix jours soient supprimés du 5 octobre au
14 dans l'année 1582 et ajouté environ neuf jours au nouveau calendrier.
Les chrétiens ont célébré Pâques à la même date, en utilisant l'algorithme de l'an 0.
325 jusqu'en 1582.
En 1583, J.C. Joseph Scaliger a introduit le jour julien et a commencé à compter
le temps depuis 4713 av. J.-C. en le prenant jour par jour. En 1740 apr. J.-C., Jacques Cassini a utilisé

+1 pour désigner l'an 1 de notre ère, de sorte que +1 soit précédé de l'année 0, qui est précédée par

-1.
Dans le calendrier grégorien, l'année tropicale est approximée à 365+97/400
jours = 365,2425 jours. Ainsi, il faut environ 3300 ans pour le tropical
année pour décaler d'un jour par rapport au calendrier grégorien. L'approximation
365+97/400 est obtenu en ayant 97 années bissextiles tous les 400 ans. Certains affirment

que le calendrier grégorien s'occupait des 11 minutes et 14 secondes supplémentaires

de l'année solaire tropicale avec 365,242199 jours au lieu des 365,25 jours.
Pourtant, dans le système orthodoxe oriental, une année séculaire n'est une année bissextile que si

la division d'un nombre du siècle par 900 laisse un reste de 200 ou 600 avec
365 + 218/900 jours = 365.242222 jours, ce qui est certainement plus précis que
le nombre grégorien officiel de 365,2425 jours. De plus, en raison de la
dynamique gravitationnelle du système Soleil-Terre-Lune la durée du tropical
L'année n'est pas constante. Dans le calendrier éthiopien, les années bissextiles arrivent tous les quatre ans.

années. L'année julienne est égale en longueur à l'année copte ou éthiopienne. Dans le
Dans le calendrier grégorien, chaque année qui est exactement divisible par 4 est une année bissextile.

sauf pour les années qui sont exactement divisibles par 100 ; ces années centuriales sont des années bissextiles

des années uniquement si elles sont exactement divisibles par 400. En d'autres termes, l'éthiopien a 100

Les années bissextiles tous les 400 ans alors que le calendrier grégorien en a 97.

(Avec la bonne intercalation, le calendrier éthiopien d'Hénoch peut être établi

plus précis. Par exemple, une intercalation d'une année tous les 293 ans (107016
jours) donne 365,2423 jours, une fraction très proche du temps réel de 365,2422
jours (20926 divisé par 86000 secondes équivaut à 0,2422 d'un jour). Un inattendu
La caractéristique de l'année de 364 jours d'Hénoch est qu'elle aboutit à une durée moyenne d'année

encore plus précis que le calendrier grégorien moderne. La durée réelle de

l'année est maintenant de 365,2422 jours. Le calendrier grégorien a une moyenne de 365,2425

jours. Mais si 52 semaines sont intercalées tous les 293 ans dans le calendrier de
Enoch, ensuite, cela moyenne 365,2423 jours, ce qui est extrêmement précis. C'est très
il est surprenant qu'une telle précision puisse être obtenue en intercalant une semaine entière

en une si courte période. En revanche, le calendrier grégorien

s'intercale un jour à la fois sur un cycle de 400 ans et atteint moins à long terme
précision.)
Le calendrier éthiopien diffère à la fois du calendrier copte et du calendrier julien.
L'année actuelle du calendrier éthiopien de 1994 (C.E.) est équivalente à 1718.
Calendrier copte (C.C.), le calendrier julien de 2001 (J.C.) et le 2001
Années du calendrier grégorien (C.G.). Après le massacre massif par les Romains qui
était si sévère et traumatisante que les Égyptiens ont commencé un nouveau calendrier appelé « Le

Calendrier des martyrs en l'an 284.

La différence entre l'éthiopien et le copte est de 276 ans. Malgré cela,
le calendrier éthiopien est étroitement associé aux règles et aux différentes
calculs influencé par le Copte Église et le
Église éthiopienne orthodoxe tewahido. (Selon Aymro et Motovu, le
Le calendrier de l'Église éthiopienne vient d'Égypte et en ce qui concerne les méthodes et

les dates correspondent au calendrier de l'Église copte. Mais les deux calendriers
diffèrent en ce qui concerne les jours des saints et le temps d'observation

eux.) Selon des érudits éthiopiens tels qu'Aleqa Kidane Wold Kiflie
( ), le calendrier éthiopien après Jésus-Christ diffère des autres chrétiens
calendriers en raison de la continuité de ces années après l'achèvement du 5500
années et le premier est religieux tandis que le second est basé sur l'histoire. Le
Les années éthiopiennes ont sept ans de retard par rapport aux Églises occidentale et orientale.

calendriers. La différence de sept ans par Meskerem1 ou devient

huit le 1er janvier. L'éthiopien utilise les années 5500 E.B.C. en proleptique ainsi que
calculs calendaires modernes.
Selon Asrat Gebre Mariam ( ) et Gebre Hiwot Mehari
(ssssss sssssss sssssss), les Romains ont adopté un chiffre inexact au moment où ils
a commencé à compter l'année de naissance de Jésus-Christ. Exiguus a suggéré que
les Romains (abandonner le calendrier A.U.C. et) commencer avec le calendrier chrétien en
532 APR. (et 19 cycles lunaires fois 28 cycles solaires égale 532). Beaucoup
les églises ont accepté leL'An 1(ou 753 A.U.C.) calcul d'Exiguus, qui était
décalé de quatre ans, uniquement en raison de la difficulté associée au changement
règles et règlements du calendrier qui y sont établis. Les auteurs soulignent que
preuves présentées parFlavius Josèphe et d'autres qui incluentMatthieu
2:1Tibère César devint également le roi de Rome en l'an 765 de Rome et
Jésus a commencé à enseigner quinze ans après le début de son règne, à l'âge de trente ans, en 780.

A.U.C.voirLuc 3:1–23.
Le point de départ du calendrier juif est l'an 3761 av. J.-C., la date de la création.
du monde selon leur religion. Les Aztèques croyaient que la création de
le monde est survenu en 3113 av. J.-C. L'époque grecque correspond à 776 av. J.-C.

Olympiade. Le calendrier islamique a commencé en 622 après J.-C. après la fuite de

Mohammed à Médine.
Le calendrier Geez ( ) est divisé en ancien et nouveau. L'ancienne ère qui est
l'équivalent de notre ère est Zemene Bluy (Z.B.) ou ( ). Zemene
Haddis(Z.H.) ou ( ) est l'Anno Domini (A.D.), bien que cela soit couramment

appelée Amete Mihret (A.M.) qui signifie "années de miséricorde". Amete

Mihret ( ) est abrévié en . . Copte Les années sont Amete

Semaetat( or . .). Les années du calendrier grégorien sont suivies

par, ce qui signifie selon le calendrier « européen »
et est abrégé en . . .. En amharique, Julius est , Gregory
et av. J.-C. est (av. J.-C.). L'année éthiopienne actuelle peut
être écrit comme . ., 1994 A.M., 1994 Z.H., 7494 A.A. et
même s.s..
Les Éthiopiens, comme tous leurs contemporains, ne savaient probablement pas au sujet de

lezéroentre les années av. J.-C. et ap. J.-C. En dépit de cela, 5500 +Amete
Les années de Mihret divisées par 4 sont une année bissextile éthiopienne si le reste est

3.Saut( ) années selon le calendrier éthiopien sont celles qui se terminent par un
Année du calendrier grégorien précédant une année bissextile du calendrier grégorien. L'éthiopien

Le jour bissextile est Phagumien 6 ( ).

Le calendrier soulève la question des types de glyphes de comptage utilisés pour

documentation. Les anciens peuples auraient pu utiliser le“Aebegede” ( )

chiffres. Le chiffres de leHeleheme( ) Éthiopique sont
pasalphabétique( ) en Éthiopien. Certains Éthiopiens affirment que le
la ressemblance de la plupart des nombres éthiopiens aux chiffres grecs ou coptes ne
ne signifie nécessairement qu'ils ont été copiés sur eux. Des recherches récentes montrent que le

Les numéraux alphabétiques grecs ont été empruntés à l'ÉgypteianDémotiquesystème.

Le calendrier éthiopien moderne est tabulé avec l'éthiopique et le latin
caractères alphanumériques pour le rendre bi-alphabétique et inclut les dates G.C.
Beaucoup incorporent des vacances nationales, chrétiennes et musulmanes. (Les tableaux hebdomadaires

commencez avec les dimanches.) Il a continué à jouer des rôles importants dans l'agriculture,

généalogie, astronomie, histoire, astrologie, commerce, science, etc. et dans

calcul des jours fériés mobiles tels que la Pâque éthiopienne. Beaucoup d'autres mobiles

Les vacances chrétiennes changent avec Pâques (qui utilise également l'hébreu

Calendrier).
Les tables du calendrier éthiopien sont généralement annuelles, bien qu'une s'étende sur 532 ans.

Les cycles du calendrier se répètent et les graphiques sont donc réutilisables. Dr Getatchew

a publié des exemples et décrit comment le tableau du cycle de 532 ans avec le
les fêtes mobiles ( ) et les jours de jeûne ( ) ont été créés pour la première fois

parAnnianus( ), un moine égyptien, qui a vécu vers 400 A.M.

la table était pour 12thcycle ou années 5853 à 6384 A.A.
Des groupes d'années comme ceux associés aux cycles lunaires et solaires ont l'amharique.

names (qemer/ , awde chereka / ,terefe tsehay /

Les années éthiopiennes ont des cycles de quatre ans. Les années sont nommées d'après
les évangélistes Matthieu ( ), Luc ( ), Marc ( ) et Jean ( ).
Chaque année a quatre saisons, semblables à l'automne, l'hiver
printemps
a une valeur numérique à utiliser dans les calculs calendaires. Par exemple, le Pape
Démétrios ( ) de l'Église d'Alexandrie (siège de saint Marc
voir) utilisé des cycles mitoniques, les calculs de Ptolémée et l'égyptien
calendrier pour établir les règles de calcul de Pâques et le jour d'un
Nouvelle année particulière. Asrat et Gebre Hiwot ont publié l'arithmétique de
méthodes anciennes éthiopiennes similaires.
Chaque jour a 24 heures avec douze heures de lumière du jour suivies de la nuit.

Days in Latin Days in English

Ehud Dimanche
Signe Lundi
Maksegno Mardi
Rebu Mercredi
Hamus Jeudi
Arb Vendredi
Kidamie Samedi

Outre les heures, les minutes, les secondes, etc., l'éthiopien a également un intervalle de temps connu

askekros( ). Un kekrosis est 1/60e d'un jour. Une année solaire éthiopienne a
365 jours et 15 kekroses tandis qu'une année lunaire a 354 jours et 22 kerkoses.
Le livre amharique de 1987 par Asrat ( ) et Gebre Hiwot ( ) est
recommandé pour plus d'informations sur le calendrier ou les calculs du
jours fériés conformément à un livre appelé Bahre Hassab (b'R 'sb). Par exemple,
Le jour 1 de l'année 1994 A.M. peut être calculé en ajoutant 7494 A.A. + 1873
et en divisant la somme par 7. Si le reste est un, c'est un mardi. (1873 est
5500 Z.B.+1994 A.M. divisé par 4.)
L'une des raisons derrière la controverse entre l'Éthiopien et le
Les calendriers grégoriens sont là parce que le pape Grégoire a abandonné les règles pour

calculant Pâques et a introduit de nouvelles règles en 1582 sans consulter le

Église d'Alexandrie. Grégoire a également changé le début des nouvelles années juliennes.
de (mars) à (janvier) et réduit les années bissextiles. Cela implique également

les minutes qui s'additionnent à un jour (environ tous les 128 ans) et le relatif
positions de ces jours dans les numéros de l'année, tandis que les jours ont
est resté constamment le même.
Le calendrier éthiopien manque de la discontinuité numérique historique et
l'inflation des autres calendriers chrétiens et pourrait être l'un des plus anciens, même si

c'est un autre calendrier inexact. En conséquence, il n'est pas affecté par l'absence
du chiffre zéro et il est raisonnable de conclure que le nouveau millénaire va
commencer le 1er Meskerem 2001 E.C. ( . .). Considérant que
Tous les calendriers ne sont pas vraiment précis et nous continuons à nous inquiéter des années bissextiles.

secondes pour s'améliorer tout en ignorant les années, la réticence des Éthiopiens
Accepter le calendrier grégorien est compréhensible. Cependant, les quatre ans
l'écart introduit par Exiguus ne tient pas compte de la différence de sept ans
entre le calendrier éthiopien et le calendrier chrétien. Si Jésus est né en 7 avant J.-C.

et personne n'a fait l'effort de corriger l'erreur, les années A.D. devraient avoir
est resté le même. Les Éthiopiens impliquent qu'Exiguu a utilisé 532 de manière incorrecte.

année sans mentionner l'année de notre ère, bien qu'il travaillait sur sa Pâques
calculs dans (le proleptique)An 525. La différence d'environ sept ans a
date de création du calendrier julien déplacée de plusieurs années par rapport à
Éthiopien. D'avantage de recherches est justifié pour des raisons historiques, chronologiques,

raisons computationnelles et autres et pour découvrir comment les Éthiopiens sont restés

plus jeune malgré s'accrocher au calendrier pendant des millénaires. L'Éthiopien

le calendrier n'est niJulienni grégorien. (La différence entre le
Les calendriers éthiopien et julien sont très probablement apparus seulement après qu'Exiguus soit venu.

avec Anno Domini.) Par exemple, les jours éthiopiens pourraient être des références. Dans un

nouveau livre en amharique, (Bahra Hassab), Getatchew Haile (

Utilisé 365,25 jours par an en commençant par mardi, Meskerem 1, 5500
des années avant la naissance de Jésus. Néanmoins, si la naissance du Christ est une nouvelle ère

pour les chrétiens, nous devrions nous préparer à célébrer le nouveau millénaire avec
Éthiopiens en l'an 2001 E.C. le 11 septembre 2008 G.C.