République bolivarienne du Venezuela

Ministère du Pouvoir Populaire pour l'Éducation

Université Nationale Expérimentale « Rafael María Baralt »

Géohistoire

Unité I : Rapport II

San Francisco, 11 juin 2021

 Introduction

La géohistoire est une nouvelle science qui inaugure une nouvelle méthode dont
participent également les méthodes géographiques et les historiques. La
la géohistoire vient d'abord s'ajouter aux méthodes de
raisonnement, les méthodologies des deux sciences : la géographie et l'histoire.
La géohistoire est la géographie humaine elle-même du point de vue historique.
dont le but est de fusionner l'espace et le temps, car les deux sont des moyens pour le
connaissance de l'homme. La Géohistoire est la méthode la plus appropriée pour un
étude de l'histoire régionale, car elle traite de la relation humaine, de l'histoire
économique, social, culturel et anthropologique.

L'analyse des relations entre l'homme et son environnement

Des conditions historiques déterminées, c'est d'une importance capitale car
maintient l'étude des méthodes et des objectifs fixes de la Géohistoire. La
La géohistoire en tant que discipline permet l'étude des faits historiques
associés à un contexte, une localité ou un village, établissant comme modèle le
analyse quantieuse de tous les facteurs qui ont une correspondance entre eux.
 Développement

1.- Écoles Fondamentales qui donnent une explication théorique-méthodologique à la

Géohistoire :

a.) École Américaine : La géographie régionale aux États-Unis est née à

principes des années quarante lorsque la géographie chorologique s'implante de
forme définitive dans les universités américaines.

Son origine, son développement et son évolution en tant que sciences, ou disciplines distinctes, sont

permeées et influencées par les changements idéologiques, politiques et économiques qui ont

vécu le monde depuis la génération de l'impérialisme.

Immanuel Wallerstein, considère la géographie comme un développement de maturation et

surpassement de la proposition braudelienne dans la vision de l'histoire comme histoire du
système -monde. Pour Wallerstein, le temps et l'espace sont une invention
humaine et une création sociale rectifiant la conception de l'espace et du temps
de l'école des Annales.

Le professeur Wallerstein, fondateur du "Centre Ferdinand Braudel" de l'Université

de Columbia à Binghamton, N.Y., explique la difficulté méthodologique que rencontrent la
Géographie et Histoire en tant que disciplines scientifiques.

Pour Wallerstein : « Les concepts, comme outils clés que nous utilisons pour
faire une analyse comparative, ils ne sont pas éternels, mais ils ont de la valeur en fonction des

constructions que nous faisons du temps - espace. Oui, les explications sont
possibles du point de vue des règles générales du comportement, mais
uniquement dans le contexte de structures spécifiques à long terme, qui
je préfère appeler cela des systèmes historiques.

Les structures modernes de la connaissance ont souligné que le temps et le

L'espace est un facteur exogène constant de la réalité sociale, dans laquelle tout
Les choses que nous faisons et disons s'emboîtent d'une certaine manière. Nous sommes des sujets.

interagissant dans une réalité objective. Nous sommes humains, et le temps et l'espace
qu'ils restent externes à nous, ils font partie de notre environnement naturel. Nous existons de

manière immanente, mais le temps et l'espace persistent malgré nous.

L'université du Wisconsin a polarisé un groupe d'historiens intéressés

en la géohistoire et qui a donné naissance à une série de monographies régionales et
études sur les formes d'occupation du sol. De même autour de la
université de Berkeley et dirigé par C. Sautter se sont annoncés
courants de géographie culturelle, d'ethnobotanique ou d'ethnohistoire.

Contribution : Les écoles nord-américaines, comme l'université du Wisconsin, ont

faites publiques les formes et l'environnement d'occupation du sol par
p populations, of societies in a specific space-time of the past by
moyen de monographies et de rapports régionaux de la région, tout comme le
université de Berkeley dirigée par C. Sauter qui ont fait connaître
courants de géographie culturelle comme les coutumes et/ou le folklore de chaque région. Ainsi

comme aussi de l'ethnobotanique de la faune, comme ethnohistoire d'un espace-

temps des populations.

b.) École Européenne : Les découvertes géographiques réalisées par les

Les Portugais et les Espagnols au XVe siècle ont constitué des transformations politiques.
sociales et culturels qui ont marqué le début de l'ère moderne.

L'esprit de la Renaissance est né en Italie au Quattrocento et s'est étendu à l'Europe.

au XVIe siècle alors que les grandes découvertes géographiques
élargissaient les limites du monde et le savoir a commencé à circuler grâce à la
invention de l'imprimerie. Braudel croyait que « la géographie était l'étude spatiale
de la société ou, mieux encore, l'étude de la société dans l'espace.” Selon le
Mismo Braudel, la géohistoire est une véritable géographie humaine rétrospective
que a pour objet que les géographes tiennent davantage compte du temps et du
que les historiens s'inspirent face à l'espace, car l'espace et le temps sont
moyens pour la connaissance des hommes.

En effet, selon l'école des Annales avec Marc Bloch et Lucien Febvre "les
les hommes et les sociétés construisent diverses "stratégies de réponse" à la
pressions et défis de cette base géographique, stratégies qui délimitent à la fois
une « choix de civilisation » particulier dans ce champ de possibles et
terminent également par influencer activement le propre jeu de combinaisons
possibles, et par conséquent, sur les mêmes limites originales de ce domaine de
possibilités”. On reliait de cette manière la synthèse géohistorique à celle propre de la
civilisations qui par la suite développerait en offrant la clé d'une
interprétation générale de l'histoire.

En même temps que l'École des Annales se construisait de nouveaux chemins

pour l'histoire et sa relation avec les autres sciences sociales, puisque ces sciences
dialoguaient entre eux et se remettaient en question sous différentes tendances, perspectives et

écoles théoriques.

Avec la naissance de l'École des Annales, l'histoire totale s'est étendue depuis
l'histoire économique et sociale jusqu'à l'histoire des civilisations. Donc, le
le terrain de l'historien s'est étendu même à la climatologie. Selon E. Juillard les
les relations entre l'histoire et la géographie sont si étroites que la séparation de
l'ambas ne peut être que mentale, car une séparation physique à tout moment
historique est injustifié.

c.) École Sud-américaine : Au XIIe Rencontre des géographes d'Amérique Latine

célébré à Montevideo, Uruguay en avril 2009, les fondements ont été posés
théorique-méthodologiques qui soutiennent la Géohistoire en tant que science sociale qui

étudie la réalité spatiale, apprenant l'« espace géohistorique ». Sur la

possibilité de réaliser un diagnostic géohistorique pour toute la région de l'Amérique latine
L'Amérique, on soutenait que c'était encore un rêve parce qu'il faut une théorie
géohistoire générale des pays latino-américains. Les caractéristiques
économiques, sociales et spatiales de l'Amérique Latine, ont été conditionnées
par son caractère dépendant et soumis aux intérêts des pays dominants. La
La proposition éducative est de rechercher la réalité spatiale sous l'approche
géohistorique, pour découvrir, comprendre et analyser la complexité de l'espace
venezolano depuis le local-régional-national.
d.) Proposition Vénézuélienne : Au Venezuela, d'un point de vue spatial, le développement

desigual s'exprime à travers les déséquilibres spatiaux, la structure

l'espace dominant depuis 1950 est le Centralisé (Ceballos, B.), conséquence de
la transfert du revenu pétrolier. L'approche géohistorique (Tovar, R. 1986), est
une proposition théorique-méthodologique pour l'analyse de l'espace géographique depuis
une perspective interdisciplinaire, comprenant l'espace comme produit social,
synthèse de l'action des groupes humains conséquence d'une réalité
historique. La Géohistoire est définie par Santaella, R. (1990) comme la "relation
entre la géographie et l'histoire ; une modalité d'interdisciplinarité obligatoire dans
l'étude de l'espace et de sa dynamique. Le géographique fait partie du processus
historique et a besoin de l'histoire pour être expliqué socialement”. Le temporaire et le
spatial s'appuient sur la catégorie processus, l'espace (national, urbain, rural,
frontalier, industriel, commercial…) présente une dynamique, complexité,
hétérogénéité et spécificité qui le définissent, selon les conditions
historiques déterminées. Pour l'analyse de l'espace, on part du présent, comme
synthèse du processus. La proposition éducative que promeut le Ministère de
L'éducation et le sport propose qu'à l'école, on enquête sur la réalité
spatial under the Geohistorical Approach, to discover, understand and analyze the
complexité de l'espace vénézuélien à l'échelle locale, régionale et nationale, dans
correspondance avec le Plan de Développement Économique et Social de la Nation 2001-
2007 dans lequel un nouveau réaménagement territorial est proposé qui ait
correspondance avec le développement social et économique, qui permet de surmonter les
déséquilibres spatiaux.

2.- Facteurs conditionnants de la géohistoire :

Il existe une série de facteurs géographiques qui conditionnent ou expliquent la naissance

des cultures et le développement des événements historiques, il y a des facteurs

purement biologiques (la lutte, le combat) et d'autres réactifs ou de capacité
de l'esprit pour faire face aux stimuli.
a.) Facteurs Naturels : ce sont les facteurs émanant de l'environnement
géographique

-Le climat : les sociétés humaines ne se développent pas de manière égale sous les

différentes conditions climatiques. Chaque espèce végétale et animale a

une zone optimale biologique. L'espèce humaine a aussi sa zone
optimale. La notion d'optimum climatique valable pour les cultures préindustrielles
a changé avec l'inclusion des nouvelles découvertes qui optimisent
l'habitat humain. En conclusion, on peut affirmer que le climat ne
n'imprime pas une marche ni à la culture ni aux peuples. Cependant dans le
état actuel de la culture la suprématie politique, technique et spirituelle
correspond à ceux des peuples qui se trouvent situés dans des zones de
grands contrastes climatiques

Le relief: Depuis longtemps, la mentalité des

montagnards avec ceux des habitants de la plaine. Bien que cela ne soit pas
généralisable cependant on peut examiner l'influence du relief sur la
histoire des individus et des peuples. Cela pourrait être énuméré dans le
divorce entre montagnards et lianéens, dans les stimuli spéciaux dérivés
de la situation montagnarde, le cantonalisme montagnard, la division historique
entre peuples continentaux et maritimes et la distinction entre les peuples
littoraux et insulaires. Dans le relief, on peut préciser le rôle joué par
les rivières, les vallées, les cols et les ports de montagne.

De même, les facteurs géographiques naturels influencent l'établissement des

communications et dans la mise en œuvre du commerce. Chaque route de circulation crée des nœuds

de communication de grande valeur stratégique, culturelle et politique d'un territoire. Du

De la même manière, parmi les facteurs géographiques naturels, il faut prendre en compte la

contraste entre la forêt et la steppe. On observe traditionnellement une opposition

entre les sociétés et les cultures esteppiques et holohumides. En général, on
peut parler du fait que les facteurs géographiques naturels créent la situation
géohistorique. On entend par situation géohistorique la situation géographique d'un
pays en ce qui concerne les lignes de trafic commercial mondial prévalant dans un
période déterminée. La situation géohistorique d'un territoire détermine les
grandes lignes de son évolution historique, telles que les influences culturelles qui
reçoit et les tendances politiques qu'elle émet.

b.) Facteurs Réactifs : Ils peuvent être décrits de la manière suivante :

-Stimuli dérivés de comarques plus dures : à première vue

dépourvues des conditions de l'environnement. Elles donneront naissance à des sujets et des cultures

plus marquants que les régions qui regorgeaient de ressources naturelles ou

qui jouissaient de conditions climatiques plus favorables.

-Stimuli des nouvelles patries : Les exodes et les colonisations nous

démontre la vitalité que prennent les populations humaines et les
conceptions idéologiques avec le transfert à un sol vierge.

-Stimulation des chocs : Tout choc humain au sein d'une

la société en période de croissance détermine en cette formidable
réactions vitales, avec des réalisations politiques et culturelles extraordinaires.

Stimulation des pressions : Les incitations géographiques et historiques sont

plus fructueux que les chocs externes ou militaires. Ainsi, nous pouvons signaler
les frontières comme zones créatrices d'énergie, les périphéries de tension du
espace vital, les pressions nées des différents types de vie et celles-ci
des concours géographiques.

Stimulus des pénalités : Pénaliser, c'est obliger un groupe social à

occuper une position déprimée. Les pénalisés face à la continuation
imposition de la volonté d'autrui, ils conquièrent leur milieu et cette même volonté
ajena se spécialisant dans les facteurs de revitalisation.
 Conclusion

La géohistoire est une nouvelle géographie. La géographie s'était limitée à ce

présente, laissant l'actuel aux économistes et n'avait pas considéré le
pasé sinon en cuanto à aider à expliquer le présent. Il s'était écarté d'être
la science de l'espace à la série du paysage actuel, d'être la science de l'homme dans le
l'espace s'était concentré sur les vivants et les morts à travers son
héritage. Mais l'étude de l'évolution des systèmes spatiaux dans le temps
est un élément indiscutable de la géographie historique. La géohistoire est une nouvelle
science géographique et historique qui ne subordonne pas l'une des sciences à l'autre mais
que assume les particularités des deux. Les sciences auxquelles on ajoute l'adjectif
des "historiques" se contentent généralement de donner des explications tirées de la

histoire aux réalités tangibles du présent. La géographie historique aussi

que le droit historique, ne sont pas de véritables sciences historiques, car elles étudient le
présentent et cherchent dans le passé des éléments de leur explication, des racines qui éclairent

la situation du présent. Mais elles ne parviennent à être ni une géographie intégrale du passé ni

histoire totale du droit passé. La géographie historique tout comme le droit

historique correspondent à la recherche dans le passé d'éléments permanents ou au
moins changeants à l'échelle séculaire. Ces éléments permanents sont des référents
que leur servent pour la description du présent, de la géographie présente ou du
droit actuel. Mais cette recherche leur rend impossible la découverte de la véritable
histoire, c'est-à-dire la référence temporelle et changeante des réalités géographiques
o juridiques pour l'homme contemporain et coévalué de ces impacts. C'est pourquoi
ni la géographie historique ni le droit historique ne réalisent une véritable histoire et tant
seulement apportent un transport de matériaux décontextualisés qui leur servent pour leur
construction actuelle. La géohistoire a une série de thèmes propres : les
structures et paysages ruraux, l'étude du peuplement et de l'occupation du
espace, le contexte géographique et écologique des civilisations passées, les
fronteres géographiques et légales, internationales, nationales et régionales, de
les cultures et civilisations, des États et nations.