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Manuscrit auteur, publié dans "Les Annales de la Recherche Urbaine, 100 (2006) 89-96"

UNE DOUBLE IDENTIFICATION TERRITORIALE.
HOSSEGOR : « LE SURF » OU « LA CULTURE » ?

halshs-00626272, version 1 - 19 Nov 2011

Introduction

Les stations balnéaires françaises présentent de nombreux critères sources de
différenciation comme la taille, le passé, le niveau et le type d’équipement à vocation
touristique ou encore les propriétés sociales des habitants et des vacanciers. Sur le littoral
aquitain, Biarritz, sur la côte basque, et Hossegor, dans le sud des Landes, sont nées à
l’époque où la clientèle aristocratique – bordelaise et parisienne – cherchait des lieux de
villégiatures hivernaux. Elles sont depuis de nombreuses décennies destinées à un tourisme
relativement luxueux renforcé par la présence de casinos, d’hôtels, de golfs et terrains de
tennis, etc. Le slogan de Biarritz est, au début du XXe siècle selon le quotidien de l’époque,
Biarritz-Gazette : « Biarritz : station balnéaire, thermale, climatique et mondaine ». On y
pratique trois fois par semaine la « chasse au renard » dont le cachet aristocratique est patenti.
L’aéronautique et les courses de chevaux y occupent déjà dans les années 1910-1920 une
place privilégiée. Marquées par la présence d’établissements haut de gamme (villas, grands
hôtels) pour capter une clientèle aisée, ces deux communes sont qualifiées de « paléorivieras » (J.-J. Bavoux, D. Bavoux, 1999) du fait de leur ancienneté et de leurs spécificités en
termes de recrutement social.
Plus particulièrement, Hossegor, ville de 3300 habitants (RGP, 1999), station balnéaire
dès le début du XXe siècle, a conservé un prestige qui est étroitement lié aux propriétés

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sociales des premiers estivants. Ecrivains, intellectuels bourgeois et autres industriels sont les
fondateurs de la station. Des reportages de Rosny jeune, écrivain de son état, alimentent dans
les années 1910 l’hebdomadaire le plus lu à l’époque, L’Illustration. Situées dans la forêt
autour du lac marin ou d’un golf prestigieux, les villas attestent de la qualité sociale des
primo-propriétaires. Ce lustre d’antan, culturel et social, est perpétué par les actuels résidants
qui voient dans Hossegor un lieu de villégiature élitiste. Il n’existe pas notamment, comme
dans nombre de communes voisines (telles Seignosse et Vieux-Boucau par exemple), de
grands ensembles collectifs qui favorisent un tourisme « familial ».


Or, la commune d’Hossegor est également, depuis une trentaine d’années, un lieu
réputé pour la pratique du surf. La qualité des vagues – reconnue internationalement dans la
presse spécialisée –, l’organisation de compétitions professionnelles très médiatiques, le siège
de la Fédération française de surf depuis 1964, la présence de clubs ou encore de sièges
sociaux européens d’entreprises de surfwearii (Rip Curl, Billabong notamment) contribuent à
identifier Hossegor telle une « ville de surf » (Guibert, 2004). Les représentations des élus
locaux et d’une frange de la population résidente à l’année ne sont cependant pas
systématiquement orientées vers un plébiscite visant à un développement du surf. La
municipalité d’Hossegor hésite entre une « image surf » qui implique presque mécaniquement
pour elle « la jeunesse » mais aussi « la fête » ou encore « la liberté » puis une image plus
traditionnelle de station « chic et élégante » selon le slogan de la commune. Le golf, les villas
luxueuses, le lac marin et une société de propriétaires pour le moins influente sur les décisions
de la municipalité entretiennent ce cachet socialement élitiste. Se côtoient donc dans cette
commune du département des Landes des populations dont les manières d’investir et
d’appréhender l’espace physique sont différentes tant dans les façons de s’habiller que dans
celles de se mouvoir. Cette double modalité d’appréhension de l’espace agit un peu comme
s’il y avait deux villes dans la ville.

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A partir d’extraits d’entretiens passés avec des élus et des habitants, de données
statistiques et de photographies prises par nos soins, nous verrons que les usages sociaux des
différentes populations, dans la commune d’Hossegor, ne se font pas sans heurts. Cette
hypothèse ne peut faire l’économie d’investigations qui portent tout autant sur des références
historiques, urbanistiques, que sociologiques. Les usages de la ville et les représentations liées
à ses différentes identifications – bourgeoise et littéraire ou jeune et « surfique » de manière
schématique –, font intervenir avec force l’aspect générationnel des groupes d’agents sociaux
investis dans ce processus. Les temporalités concurrentielles, les usages de l’espace, les


activités de « temps libre » et les goûts (Bourdieu, 1979) contribuent à définir Hossegor
comme une ville au statut binaire.
En premier lieu, il apparaît que les propriétés sociodémographiques de la population
résidante d’Hossegor contribuent à qualifier la ville de « bourgeoise », à tout le moins en
comparaison avec les communes voisines.

1- Une station balnéaire « bourgeoise »

La municipalité d’Hossegor est à l’évidence soumise à un dilemme quant à
l’orientation politique à définir envers le surf d’une part et la littérature, la musique et l’art
d’autre part. Mais au regard des propriétés sociales de la ville d’Hossegor (tableau 1), le
ciblage de la politique à mener est de suite moins problématique. Les artisans, commerçants et
chefs d’entreprise puis les professions intellectuelles supérieures représentent plus de 35,3%
de la population active de la commune, un chiffre qui est largement supérieur aux communes
voisines du sud du littoral landais (aux alentours de 23% pour Seignosse et 19% pour

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Capbreton et Labenne). Egalement, la somme des ouvriers et des employés (plus de 44,6%)
n’occupent pas, en proportion, une part très significative de la population active au regard des
communes limitrophes (Labenne : 56,5% ; Capbreton : près de 55,7% par exemples).

TABLEAU 1 - La distribution de catégories socioprofessionnelles dans plusieurs communes du sud du
littoral aquitain, en fonction de la population active totale.
Seignosse Hossegor Capbreton Labenne
Employés et

Anglet

Biarritz Bidart

48,33%

44,62%

55,66%

56,53

51,08% 50,28% 54,07%

27,02%

19,83%

22,88%

23,68%

26,58% 24,26% 21,89%

23,60%

35,32%

18,80%

19,06%

20,91% 24,33% 24,32%

ouvriers
Professions


intermédiaires
Cadres sup.,
Artisans,
commerçants et
chefs
d’entreprise
Source : INSEE, RGP, 1999.

La population de la ville d’Hossegor possède d’ailleurs des caractéristiques sociales
singulières en ce sens que les catégories d’âge (tableau 2) de moins de 19 ans et de 20 à 39
ans (35,7% pour ces deux classes d’âge) sont sous-représentées par rapport à Seignosse au
nord (45% pour ces deux classes d’âge) et Capbreton au sud (41,6% pour les mêmes
catégories d’âge). En ce qui concerne les classes d’âge de 60 à 74 ans et 75 ou plus, elles sont
surreprésentées à Hossegor (36,2% pour ces deux classes d’âge) par rapport aux deux autres
communes (respectivement de 29,6% et de 33,8%) : ce sont là des traits révélateurs d’une
commune résidentielle où nombre d’habitants s’y installent et y résident durablement dans le
cadre de leur retraite.

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TABLEAU 2 - Répartition de la population totale des communes selon l’âge
Seignosse Hossegor Capbreton Labenne Anglet Biarritz Bidart
0 à 19 ans

19,2 %

16 %

17,4 %

21,7 %

20,1 % 18,7 % 22,5 %

20 à 39 ans

25,8 %

19,7 %

24,2 %

22,7 %

25,5 % 22,8 % 26,2 %

40 à 59 ans

25,5 %

28,2 %

24,6 %

28,7 %

26,9 % 24,5 % 27,2 %

60 à 74 ans

19,2 %

22,9%

21 %

15,5 %

17,6 % 19,1 % 15,2 %

75 ans ou plus

10,4 %

13,3 %

12,8 %

11,4 %

9,9 %

14,9 %

8,8 %

Source : INSEE, RGP, 1999.

Ces propriétés sociodémographiques s’articulent étroitement avec les caractéristiques


urbanistiques et architecturales de la commune. L’époque d’achèvement des logements est un
bon révélateur de l’histoire touristique de la commune. Selon l’INSEE en 1999, seuls 46% des
logements d’Hossegor ont été construits après 1975, contre près de 60% à Seignosse et 58% à
Capbreton. De même, 12% des habitations d’Hossegor ont été réalisées avant 1949, contre
1,8% à Seignosse par exemple. Il en résulte des aménagements des fronts de mer nettement
différenciés. Du casino de l’époque Victorienne à Biarritz, aux immeubles « Art-Déco » des
années 1930 à Hossegor, certaines communes présentent un long et prestigieux passé
balnéaire. Lacanau, Seignosse, Capbreton et Anglet proposent des aménagements plus récents
(1970, 1980) où le tourisme de « masse », plus familial et moins socialement sélectif, est
valorisé.

Un front de mer architecturalement prestigieux (photographies de l’auteur, 2004)

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Le recrutement social des touristes est en conséquence imbriqué à ces données
architecturales et plus généralement aux propriétés sociales et historiques de la commune. Le
classement des communes du département des Landes opéré par le Conseil départemental du
tourisme en 2003, en fonction de la consommation des touristes par personne, par jour et en
euros renforce la haute position d’Hossegor. Alors que la moyenne se situe à 21,65 €, la
dépense journalière moyenne constatée des touristes en vacances à Hossegor est la plus élevée
du littoral landais, avec 28,20 €. On comprend donc que le passé d’une commune joue une


part importante dans la détermination du recrutement touristique, socialement élevé à
Hossegor. Mais l’arrivée, depuis les années 1980 surtout, d’un nouveau genre de touristes, les
surfeurs, modifie la « personnalité authentique » de la station balnéaire.

2- - Hossegor, une « double personnalité » problématique

2-1- Surf et « élégance océane »
Avec une image internationalement reconnue dans le monde du surf, il peut être
légitime de croire que la municipalité d’Hossegor multiplie les actions politiques envers un
développement optimal de la pratique. Le quotidien régional Sud-Ouest ajoute d’ailleurs à
l’illusion puisque chaque année, en période estivale, Hossegor est affublée, en gros titres, du
statut de « capitale du surf » ou « une des capitales mondiales du surf »iii. Il est vrai que la
municipalité apporte une subvention annuelle de 30 000 € pour l’organisation de l’étape du
Championnat du Monde professionnel, le « Rip Curl Pro », en plus de celle destinée à
l’Hossegor Surf Club et des terrains parfois cédés dans des conditions avantageuses aux

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industries du surfwear. Selon un des responsables du club, fondateur et salarié à plein temps,
le soutien de la municipalité semble réellement intéressant : « Il y a des aides financières et
des aides techniques. Financières, c’est des subventions à l’année en fonction du nombre
d’adhérents, des actions que l’on mène, et techniques, c’est une structure d’accueil pour le
club et les services techniques de la mairie pour l’organisation d’événements. Les relations
avec la municipalité sont d’ailleurs excellentesiv. »
Il est alors facile de considérer Hossegor comme station touristique « certainement la
plus dynamique en matière de surf. Elle ne se contente pas d’accueillir et de soutenir une des


trois étapes du circuit professionnel : le « Rip Curl Pro Landes ». Elle a contribué au
développement de la zone artisanale de Soorts-Hossegorv, facilitant ainsi l’implantation de
nombreuses entreprises de fabrication de matériel et de vêtements de surf créatrices
d’emplois. » (Bessy, 1994). Néanmoins, le moteur de l’action politique n’obéit pas
uniquement, et loin de là, aux seules exigences et espérances de profits économiques qui
n’expliquent que partiellement les choix du maire et masquent une large partie de la réalité.
Effectivement, Hossegor, c’est la ville de surf par excellence en Europe, mais c’est aussi
« l’élégance océane » et « la station des sports élégants »vi. Cette vision des choses, quelque
peu rapide, ne doit pas occulter le fait que la réputation originelle de la ville s’est faite grâce
aux artistes qui y ont résidé, grâce au golf, au casino et aux villas autour du lac, etc. et non
grâce au surf. Le littoral est devenu un lieu d’intense vie récréative, mais l’espace touristique
concerné est aujourd’hui marqué par une accumulation de types de clientèles aux dispositions
différentes voire opposées. Le secrétaire général de la mairie d’Hossegor abonde en ce sens en
reléguant le surf au second plan derrière « l’élégance océane » : « Il y a tellement deux phases
différentes, il y a l’élégance océane, puisque c’est notre slogan, et après il y a le surf. Mais ces
deux images ne sont pas du tout… je dirais même qu’elles s’opposent ! C’est même
contradictoire. Vous avez l’élégance océane et le surf, c’est contradictoire. Ce n’est pas du

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tout le même public, pas du tout le même âge, pas du tout les mêmes gens, pas du tout les
mêmes façons de vivre. C’est deux choses qui, à la limite, s’opposent. Et par moment, vous
avez certaines personnes… vous avez les anti-surf et les pro-surf. Avec le bruit à la Place des
Landais, tout ça. Il faut qu’il y ait un savant équilibre. En fait, tout ça… euh… le surf n’est
pas Hossegor, le surf n’est pas Hossegor, c’est une composante d’Hossegor, ce n’est pas
comme ça que la municipalité le voit. Le surf, ce n’est pas Hossegor. »vii

« L’élégance océane » : le golf ou le surf ?


Source : Guide 2001 de l’office de tourisme de la ville d’Hossegor.

Le secrétaire général ne renie pas les impacts économiques du surf sur sa commune et
met en avant les 500 emplois directement liés au surf lors de l’entretien. Néanmoins, il affiche
sa méconnaissance du monde du surf, sans volonté de la masquer, et rappelle qu’Hossegor
compte près de 4000 villas dont les locataires sont plus aptes à aller au casino et au golf que
les surfeurs : « Les surfeurs sont là, ce n’est pas vraiment déterminant. Moi, je ne connais pas

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bien le monde du surf. Ils cherchent la vague, ils cherchent le spot. Que ce soit à Hossegor, à
Capbreton ou à Biarritz ou à Anglet, il ne me semble pas… cette clientèle là ne me semble pas
très très… » En effet, il s’agit plus d’une clientèle, dans une perspective de marché
économique, que de tourisme. La clientèle représentée par les surfeurs n’a évidemment pas le
même pouvoir d’achat que les vacanciers allant à Hossegor pour alimenter le slogan de la
ville, l’élégance océane. « L’été, notre clientèle à nous, ce n’est pas les surfeurs » précise t-il
de manière on ne peut plus explicite. Le surf apparaît ici comme pratique dévaluée dans le
système des goûts de la municipalité et ne correspond pas au « référentiel » (Muller, 1990) de


la politique menée. La municipalité d'Hossegor défend plus la rareté des produits distinctifs
dans l'offre touristique du littoral aquitain et qu'il convient de préserver tels le golf, le casino,
le lac marin, les villas d’architecte, etc.
Les jugements, classants et différents selon la position des individus, fonctionnent à la
fois comme facteur d’intégration en attestant l’appartenance à un groupe social, mais aussi
comme facteur d’exclusion de ce dernier. C’est le cas de la municipalité d’Hossegor dont la
volonté de retour aux valeurs et au savoir-vivre lié à l’époque littéraireviii de la commune à
l’époque des années 1910-1930 est explicite. Aussi, le dilemme de l’équipe municipale est
réel. Le surf, par l’intermédiaire du « surf-business », apporte de l’emploi, des taxes
professionnelles et assure la permanence d’un développement économique local en plus de la
période estivale. Cependant, l’idéal serait apparemment de conserver ces profits tout en
développant une clientèle dotée de capitaux économiques plus conséquents, au pouvoir
d’achat important. Le « golfeur » qui réside dans les villas au bord du lac et qui va au
restaurant est largement plus souhaité que le « surfeur » qui va au supermarché et qui
consomme, selon les dires des élus de la commune, dans des proportions nettement moindres.
D’où cet aspect paradoxal de ville de surf et reconnue comme telle dans le monde entier, qui
souhaite favoriser une clientèle autre que celle du surf. Cela va apparemment de soi puisque le

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discours tenu par la chargée de la communication à la municipalité, suite au « Rip Curl Pro »
de 2001 illustre cette idée : « On ne peut pas faire venir les vagues à Hossegor. Le spot est
visiblement meilleur à Seignosse, tant mieux, ça fait une belle compétition. […] Il n’y a pas
d’amertume à Hossegor. »ix On comprend mieux ce type de propos lorsque l’on sait que cette
interlocutrice, qui s’inscrit plus dans le Hossegor littéraire et « culturel » que dans le surf à
Hossegor, est chaque année secrétaire générale du Salon du Livre d’Hossegor qui a lieu en
juin. Ce salon est le moyen pour Pierre Dussain, le maire (premier élu d’Hossegor depuis
1992, à son troisième mandat, 53 ans, conseiller forestier), d’affirmer qu’Hossegor est une


ville de « culture » : « Nous sommes contents d'avoir implanté un événement culturel de ce
calibre. Il montre que le livre tient sa place dans une station balnéaire entre sports et
musique »x. Ladislas de Hoyos, le maire de Seignosse, la commune limitrophe, (retraité,
comte d’origine autrichienne, 62 ans, ancien journaliste de télévision, golfeur depuis quarante
ans)xi, confirme cet état de fait et profite en quelque sorte du discrédit porté au surf par la
municipalité d’Hossegor : « Hossegor n’est pas très favorable au développement du surf, ils
sont un peu timorés. Ils voient d’un bon œil que ça pourrait se déplacer par ici [à Seignosse].
Mais en revanche, ils n’aimeraient pas sur les affiches de manifestation de surf qu’on enlève
Hossegor ! […] S’ils pouvaient avoir quatre ou cinq surfeurs locaux qui surfent depuis trente
ans et qu’il n’y ait qu’eux avec de temps en temps trois Kelly Slaterxii qui viendraient par là,
ils seraient ravis. Mais surtout pas les mecs qui viennent de la banlieue de Saint-Denis, avec
une planche dans une « 4L ». […] Ils s’en foutent, ils recherchent une autre clientèle, que
voulez-vous. »xiii
Les jugements de la municipalité à l’égard des surfeurs sont en outre renforcés par les
catégories utilisées par une association de propriétaires, comme celle qui vise à diaboliser les
surfeurs en leur attribuant la plupart des méfaits de la période estivale.

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2-2- La « diabolisation » des surfeurs par la Société des Propriétaires de
Soorts-Hossegor
Plus que l’impact statistique de certaines classes sociales, le véritable poids politique
considéré par le maire se situe ailleurs. De nombreux habitants d’Hossegor, issus des classes
sociales les plus élevées, se sont regroupés en association depuis 1991 au sein de la Société
des Propriétaires de Soorts-Hossegor, la SPSH, véritable groupe d’intérêts à caractère
identitaire au regard de la convergence socio-économique et socioculturelle de ses membres.


Organisation cherchant à orienter le pouvoir politique dans le sens de ses préoccupations
sociales, elle rassemble pour le compte de l’année 2004 plus de 560 membres-propriétaires,
soit 16% des 3500 habitants. Les nécessaires ressources individuelles telles l’histoire familiale
ou la possession d’une propriété agissent tel un droit d’entrée dans cette association. Elle a un
poids non négligeable auprès de l’équipe municipale en « proposant » des solutions aux
problèmes rencontrés par ses membres et en mobilisant des catégories lourdes de sens.
« Après tout, les propriétaires ont une importance non négligeable fiscalement parlant. On a
notre mot à dire » précise ainsi dans la presse régionalexiv un des membres fondateurs et exprésident de la SPSH, Gilles de Chassyxv. Qualifiée de « contre-pouvoir » dans le quotidien
régional Sud-Ouestxvi qui précise que « la voix de la SPSH compte dans le débat local »,
l’association tend à adopter des stratégies défensives afin de maintenir la position sociale de
ses membres. Ainsi y sont étudiés par les membres les problèmes liés à la sécurité, à la
propreté de la station (les tags), à l’environnement (forêt et littoral), aux nuisances sonores
(souvent liées aux soirées dans les « bars de surfeurs »xvii). Une enquête auprès des membres a
par exemple été menée par l’association en 1994 pour établir les bases d'une évaluation du
« climat de vie dans la station »xviii. La plupart des questions traitent de la sécurité – avec des
données sur le pourcentage d’enquêtés qui ont été cambriolés par exemple –, puis de

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l’environnement. Une conséquence directe de cette enquête a été la proposition faite à la
municipalité d’installer un système de vidéosurveillance dans la ville.
Autrement dit, les membres mettent à profit leur expertise et leur position élevée dans
l’espace social en mobilisant leurs savoirs dans ces domaines. Ils participent à la vie locale
dans l’intérêt de leur bien commun qui tend à catégoriser négativement les surfeurs comme
l’atteste ce passage du livre de Gérard Maignan, un membre de la SPSH : « La population
locale n’a pas vu arriver sans appréhension ces garçons dégingandés, stationnant près de la
mer dans des minis-cars moins que sommairement aménagés, affranchis de toute discipline,


peu respectueux de leur voisinage et tout entiers préoccupés de leur seule passion du surf.
Leur présence a coïncidé avec l’apparition de la drogue dont toutes les stations balnéaires
semblaient jusqu’ici préservées et celle de dealers venus chercher sur les plages une nouvelle
clientèle. » (Maignan, 2002). Dès lors, l’appropriation de la ville, sur les plans spatial, culturel
et symbolique, devient un enjeu de lutte.

3- Les luttes pour l’appropriation de l’espace physique :
proximité spatiale et distance sociale

3-1- Une coexistence improbable
La commune d’Hossegor comprend de nombreuses villas à caractère bourgeois mais
aussi un camping et quelques immeubles collectifs dont les prix de location sont nettement
plus abordables. Historiquement, ce sont les villas qui ont structuré le paysage immobilier de
la station balnéaire. Depuis plus d’un siècle, elles agissent, par le biais de l’expérience et

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d’incorporations mentales insensibles, en codant socialement l’habitat. Les oppositions se font
de plus en plus actives entre cet espace physique objectivé dans le temps et les nouveaux
vacanciers, résidant hors de cette zone socialement réservée située autour du lac marin
principalement. Malgré une modalité particulière de ce qui peut être qualifié de violence
symbolique liée à ces espaces architecturaux, la proximité sociale dans l’espace physique
reste de mise. Ici se côtoient des populations dont les manières d’investir l’espace sont
différentes tant dans les façons de s’habiller – torse nu ou complet de saison –, que dans celles
de se mouvoir – en skateboard ou en berline de luxe –, etc. Cette double modalité


d’appréhension de l’espace physique agit un peu comme s’il y avait deux usages de la ville.
Les mots de Pierre Bourdieu s’appliquent ici à Hossegor en ce sens que « cet espace est défini
par la correspondance, plus ou moins étroite, entre un certain ordre de coexistence (ou de
distribution) des agents et un certain ordre de coexistence (ou de distribution) des propriétés »
(Bourdieu, 2003).
C’est parce que la proximité spatiale est génératrice de tensions et que « le respect de
l’éloignement ou, mieux, de l’être-loin » (Bourdieu, 1998) ne s’affirme pas réellement, que
des luttes s’engagent afin, pour la SPSH, de préserver un espace physique. Alors que la
plupart des espaces physiques mettent en évidence la distance physique et sociale
(centre/périphérie, quartiers résidentiels/quartiers HLM, etc.), le territoire de la commune
d’Hossegor minimise la distance physique sur le plan spatial tout en maintenant la distance
sociale. Les boutiques des rues commerçantes donnent un exemple significatif de ce
phénomène. Les surfshops sont situés à proximité des magasins de design, des bijouteries de
luxe et autres boutiques de marques prestigieuses de vêtements. Tout fonctionne de manière
différenciée et dédoublée, comme si la clientèle de surfeurs ne voyait que la première
catégorie d’enseignes tandis que la seconde ne discernait pas les revendeurs de planches de
surf. Cette vendeuse, employée depuis sept ans dans la boutique d’un magasin de prêt-à-porter

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« de luxe » où rien n’est affiché à moins de quarante-cinq euros, constate en effet la distance
symbolique entre ces deux populations. Son discours met en lumière un sens pratique des
clients, c’est-à-dire une connaissance immédiate du monde familier qui agit de telle sorte que
les acheteurs potentiels ajustent leurs conduites et s’orientent presque naturellement dans telle
ou telle enseigne : « C’est vrai qu’ici à Hossegor, on a un peu l’impression qu’il existe deux
types d’acheteurs, dont un ne rentre jamais chez moi d’ailleurs ! Ici, moi j’ai plus, euh…, des
gens qui viennent en famille et qui ont, c’est sûr, un pouvoir d’achat assez important.
D’ailleurs, ce qu’on propose [la collection de prêt à porter] ne correspond pas vraiment aux


surfeurs. Ils vont tous en face… et je vois mal quelqu’un torse nu, rentrer et acheter quelque
chose ici. Ce ne sont pas les mêmes attentes, ce n’est pas la même population ! »xix

3-2- Un espace physique, deux rapports sociaux à l’espace
Le recensement des entreprises destinées à la vente dans les rues commerçantes d’une
ville est un bon moyen d’objectiver la population ciblée par les revendeurs. Sur l’ensemble
des boutiques et magasins des deux rues commerçantes du centre ville d’Hossegor, seize
enseignes sont ainsi directement consacrées à la vente de matériels et vêtement de surf
(décompte effectué par nos soins en 2004). Elles sont disséminées entre les boutiques de prêt
à porter haut de gamme – il n’y a pas de grande enseigne bon marché que l’on retrouve dans
chaque centre ville des grandes zones urbaines –, les bijouteries de luxe, les antiquaires, les
agences immobilières, les magasins de design, une librairie de sciences humaines, « Le
Bouquiniste », spécialisée en philosophie, psychologie et histoire, ou un « golf shop ».

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La présence physique et symbolique du surf dans le centre-ville d’Hossegor


(photographies de l’auteur, 2004)

Chaque marque de surf comme Billabong et Rip Curl possède sa propre vitrine,
phénomène initié pour la France à Hossegor, alors qu’auparavant, un surfshop regroupait
plusieurs marques d’habits et de matériel. Ce sont donc bien deux types d’enseignes dont les
populations visées ne sont a priori pas les mêmes qui se côtoient à Hossegor, à quelques pas
d’ailleurs du golf ou des galeries d’art. Roxy, Quiksilver, et un peu plus loin, Billabong, les
marques les plus prestigieuses du surfwear, font face (de l’autre côté de la rue) à une
bijouterie de luxe et une agence immobilière spécialisée dans la vente de villas luxueuses.
Cette séparation symbolique fonctionne un peu comme si les passants du trottoir sud
(bijouterie) s’opposaient physiquement à ceux du trottoir nord (les surfshops), tout en
s’ignorant.
Hossegor est en conséquence une commune où s’effectue une territorialisation
différenciée à travers des critères sociaux et des pratiques sociales, phénomène accentué par le
pouvoir politique. Les différents modes d’occupation de l’espace physique tendent à organiser
ce dernier en « micro-territoires » qui impliquent des conduites singulières, conscientes ou
inconscientes. Les abords du golf ou des villas autour du lac engagent ainsi des usages
différenciés de ceux de la Place des Basques sur le front de mer (tels que la plage, les « bars
de surfeurs » ou la restauration rapide), tandis que le centre ville demeure un espace commun.

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S’exerce sur ce dernier une proximité physique, corporelle, mais qui n’implique en rien des
interactions et un rapprochement dans l’espace social. Les principes organisateurs socialement
construits qui sont à l’œuvre aujourd’hui à Hossegor, agissent de telle sorte que les agents ne
se conduisent pas de manière anodine. Ils engagent une « connaissance par corps », ellemême directement issue de cette division déjà ancienne de l’espace physique. Cette
compréhension pratique du centre-ville d’Hossegor fonctionne de telle manière que les abords
de certaines boutiques, des surfshops, des parkings (celui du golf, celui du lac, ceux du centreville) sont différemment investis par les résidants et les vacanciers à partir de leurs propres


expériences, en d’autres termes, de dispositions acquises.

3-3- Hossegor : une ville « encombrée »
Les ressources, économiques notamment, des habitants d’Hossegor réunis dans
l’association des propriétaires ne suffisent plus à maintenir un écart physique suffisant. Ces
derniers considèrent leur « environnement très bousculé lors des compétitions de surf » pour
reprendre les mots de la secrétaire de la SPSH. Ne parvenant plus à conserver à distance les
surfeurs, des individus indésirables « sur leurs terres », le recours à diverses formes d’actions
telle la dénonciation auprès de la municipalité devient une arme particulièrement efficace.
Une dimension fondamentale unifie particulièrement les propriétaires d’Hossegor.
Contribuant à définir une conscience de classe, l’encombrement de l’espace physique en
période estivale par « les jeunes » et par « les surfeurs » suscite une réaction quasi-naturelle
de défense. « L’obsession du nombre » (Boltanski, 1976), c’est-à-dire la massification, se
retrouve de manière récurrente sous les notions de « foule » ou encore « groupe de surfeurs »
selon les mots de Jacques L., adhérant à la SPSHxx. Ces conflits, perçus comme tels par les
membres de la SPSH, peuvent être appréhendés à l’instar d’une lutte de classes comme le
précise Luc Boltanski (1976) : « Les membres des classes supérieures sont particulièrement

16

sensibles aux ‘’agressions’’ directement ou indirectement liées à des transformations de la
densité d’occupation de l’espace. Et cela sans doute parce qu’ils sont relativement à l’abri des
aliénations spécifiques associées à la dureté des conditions économiques et que l’appartenance
à la classe dominante implique non seulement la propriété ou la jouissance d’espaces libres,
[…] mais encore la possession d’instruments qui sont l’appropriation des ‘’biens sans
maîtres’’, comme dit le droit, dont l’accès pouvait être formellement libre de toute contrainte
quand les classes supérieures détenaient le quasi-monopole de leur utilisation », c’est-à-dire
quelques décennies plus tôt, lorsque Hossegor était un haut lieu culturel et artistique. C’est


parce que les groupes socialement et symboliquement dominés (« les surfeurs », « les
jeunes ») accèdent à l’usage d’un espace physique originellement réservé aux classes
socialement élevées, que ces dernières expriment spontanément leur désapprobation. Pour
Jacques L., la question n’est ni plus ni moins – cyniquement – la gestion de l’espace, espace
peu à peu dépossédé et, du coup, homogénéisé : « Généralement, autour des abords du lac, y a
pas trop de problèmes en été. Mais c’est surtout près des plages et aux alentours de la Place
des Landais que… Il y a trop de monde quoi, la foule de jeunes, de surfeurs, surtout le soir
avec les bars, les boites de nuit, tout ça quoi. Moi je me souviens, il y a une vingtaine
d’années quand je passais mes vacances ici, la mode du surf n’existait pas vraiment et c’était
beaucoup plus calme, on était plus tranquille. Ce n’est pas vraiment que je regrette mais bon,
disons que l’environnement d’Hossegor correspondait plus à nos attentes. C’est devenu plus
rare maintenant ces endroits là. Il faut peut-être mieux gérer la chose, mais c’est à la
municipalité de le faire ! »xxi
C’est donc, semble-t-il, à la municipalité et au maire qu’il incombe de « gérer » ces
interactions problématiques aux yeux de la SPSH. La stratégie du maire d’Hossegor réside en
conséquence dans le fait de prendre en compte l’ensemble des considérations aussi
contradictoires et opposées soient-elles, afin de rester dans le jeu sur le plan politique.

17

Conclusion

Si « l’élégance » semble, par essence, une propriété d’Hossegor selon le maire, le surf
s’impose et la municipalité doit faire avec : « Hossegor tente d’équilibrer son image de station


élégante et celle que lui donne le surf »xxii indique Pierre Dussain. Un reportage télévisé de
quelques minutes sur Hossegor (février 2002, France 2) atteste à nouveau ce fait puisque
Pierre Dussain, n’ayant pas le loisir de se soustraire aux attentes de la pression sociale
formalisée par ces médiateurs, y explique que, « Hossegor, ce n’est pas que le surf ». Le
« mot du maire », disponible sur le site Internet de la ville d’Hossegor en 2004 positionne en
quelques lignes la trame politique de Pierre Dussain au sujet de l’image de la ville
(notamment la sauvegarde de l’architecture, l’argument principal de la SPSH) et du tourisme
escompté, inévitablement « haut de gamme » : « Au début était une forêt de pins communale
parcourue par les résiniers. Au cœur de ce massif forestier est née la station balnéaire
d’Hossegor dont le pin est l’élément décoratif principal. Ainsi fut créée la cité-parc. Le style
basco-landais est venu ajouter sa marque distinctive avec pour caractéristiques la fameuse
‘’feuille de fougère’’, les contrevents et pans de bois colorés, et les bas reliefs qui signent
chaque villa. Nous conservons depuis 80 ans ce patrimoine exceptionnel. Les municipalités
successives ont toujours été conscientes de l’identité de la ville. Le fondement de cette
identité c’est la qualité de la vie et de l’environnement. Notre ville doit être propre, belle et
réservée. Nous veillons sur les dunes, les arbres, la beauté des rues, et évitons les
constructions massives de bâtiments. Côté tourisme, nous privilégions un tourisme haut de
gamme ce qui nous positionne au premier plan sur la côte Aquitaine. Hossegor est la station

18

chic. Les modes de vie changent. Les résidences secondaires sont souvent occupées le weekend. Il y a de moins en moins de morte saison avec les changements de mode de travail. Pour
le futur, je souhaite accompagner le développement maîtrisé de ma ville pour lui garder son
identité. Celui qui vient à Hossegor y revient fidèlement, c’est probablement grâce à
l’atmosphère de qualité qui règne ici, celle d’une ville où il fait bon vivre. »xxiii
C’est parce que le maire d’Hossegor cherche à rester dans le jeu politique, qu’il est en
quelque sorte contraint, au prix d’efforts consensuels, de partager politiquement et
d’accompagner les exigences de la SPSH pour qui il est le représentant idéal. Les travaux


d’aménagement du front de mer, en 1994 et 1995, définis et orientés sous la pression de la
SPSH se sont terminés pour la saison estivale de 1995 juste avant les élections. Cet exemple,
à travers le respect du calendrier électoral, montre en quoi la SPSH, pourtant démunie de
représentativité exhaustive dans les urnes, contribue néanmoins à guider la politique
municipale de la ville concernant un processus devenu à la mode, à savoir « l’aménagement
du territoire ». Hossegor est symboliquement la « ville du surf » en Europe comme l’atteste la
farouche volonté de la part de la municipalité de préserver le nom de la ville sur les affiches
de la compétition professionnelle annuelle (alors que le spot choisi par les organisateurs est à
Seignosse depuis plusieurs années) et parallèlement, les actions culturelles voient leur
légitimité s’accroître dans les orientations définies par le maire et ses adjoints. Le projet de
réalisation d’un « Livre Blanc »xxiv par la commission « Prospective Hossegor » de la SPSH
illustre toutefois le fait que la municipalité se devra sans doute de toujours prendre en compte
le poids de l’association. Ce document, prévu pour fin 2005, a pour ambition de fixer, jusqu’à
l’horizon 2020, des pistes de réflexion sur les thèmes privilégiés par la SPSH à savoir
l’aménagement, la fiscalité, la culture, la sécurité, l’environnement et le patrimoine. Destiné à
être « légué [aux] petits-enfants » des membres de la SPSH, le « Livre Blanc » implique une

19

conviction qui se résume au propos de Gilles de Chassy : « Nous ne souhaitons pas que la
station se banalise »xxv.


i

On pourra se reporter au texte de Monique de Saint-Martin (1989) et à celui de Norbert Elias (1994) qui
analysent les usages sociaux de cette chasse pour comprendre le sens et les valeurs aristocratiques qui lui sont
étroitement liés.
ii
Entreprises spécialisées dans la fabrication et la vente de vêtements puis de combinaisons isothermes pour la
pratique du surf.
iii
Sud-Ouest, 18 août 2003.
iv
Entretien effectué en novembre 2002. Le président du club est adjoint aux sports dans l’équipe municipale,
moyen de « calmer le jeu », ou autrement dit d’assurer des échanges consensuels entre le politique et l’associatif.
Le salarié du club avoue d’ailleurs que, eu égard à la position du président, « il a des visions un peu plus
nuancées que moi sur certains points. »
v
La commune de Soorts-Hossegor est constituée de deux pôles depuis 1913. Soorts, bourg landais traditionnel
vivant jusqu’à il y a une trentaine d’années de l’agriculture et de la sylviculture, puis la station balnéaire
d’Hossegor autour du lac et de la plage centrale. Les deux bourgs sont séparés par le golf.
vi
C’est ainsi qu’Hossegor affirme sa vocation dès le début du XX e siècle. Cf. C. Laroche, « La formation de
l’espace de la villégiature sur la côte basque », SRI Aquitaine, site Internet du Ministère de la Culture et de la
Communication, 2003.
vii
Entretien effectué à la mairie, avril 2001.
viii
Les premières personnes plus ou moins illustres qui ont glorifié Hossegor, tels des « chantres » (Maignan
1997), au début du vingtième siècle sont des écrivains (Boeix, alias de Rosny et Margueritte qui ont siégé à
l’Académie Goncourt, le poète italien Gabriele d’Annunzio, Leroy, Prévost, Claudel, Leblanc, etc.), des
journalistes (Martin, Morhardt au Temps), des artistes (Leroy, de Broutelles, de Gaujeac, ancien officier et
rentier) ou encore des homme politiques parisiens (Dupuis, un attaché ministériel).
ix
Sud-Ouest, 24 août 2002.
x
Sud-Ouest, 4 juillet 2005.
xi
Comme le maire de Capbreton, le nouveau maire de Seignosse a acquis lors de ses premières élections une
légitimité politique notoire puisque son équipe possède la totalité des dix-neuf sièges du Conseil municipal.
xii
Surfeur le mieux payé et le plus emblématique de son sport depuis une quinzaine d’années, le floridien Kelly
Slater est septuple champion du Monde du circuit professionnel.
xiii
Entretien effectué à la mairie de Seignosse en 2002.
xiv
« Calme, luxe et volupté », Sud-Ouest, 15 juillet 1998.
xv
Gilles de Chassy, chef d’entreprise dans la filière bois, est Président du Syndicat des Sylviculteurs du SudOuest. Il est également le Président de la Société de Développement de l'Economie Forestière, la SODEF. À
l'instigation du Syndicat des Sylviculteurs du Sud Ouest et avec l'aide de l'Etat et du Conseil Régional, la
SODEF a été créée dans les années 1990. Elle propose à ses actionnaires des produits financiers adaptés aux
caractéristiques forestières que les banques ne couvrent pas comme les travaux forestiers ou les opérations de
restructuration du foncier par exemple. Gilles de Chassy concentre ainsi des compétences et des fonctions
(associatives et professionnelles) qui le rendent incontournable sur les plans économique et social à l’échelle
locale. Sept ans après la fin de son mandat de président de la SPSH, c’est toujours lui à qui l’on fait appel dans le
quotidien Sud-Ouest en 2005 pour évoquer les projets de l’association des propriétaires. « Rêver sans
nostalgie », Sud-Ouest, 15 février 2005. La SPSH est actuellement présidée par Robert Latournerie, membre
d’une famille ancrée localement depuis plusieurs générations.
xvi
La dixième assemblée générale de l’association a été relatée dans la presse locale : « Observateurs et créatifs :
la SPSH qui rassemble plus de 500 propriétaires, tenait sa dixième réunion, depuis sa création en 1991 », SudOuest, 16 août 2001.
xvii
Ici, point de vols de voitures, d’agressions physiques, de locaux brûlés ou d’autre maux qui font la part belle
des journaux télévisés. C’est le bruit qui « devient l’ennemi public numéro 1 » (Maignan, 1997). La
contravention « pour tapage nocturne » à l’égard d’un individu jugé bruyant en août 1995 marque l’importance
des préjudices ressentis par la population et a d’ailleurs fait jurisprudence.
xviii
« L’enquête de la SPSH », Sud-Ouest, 25 août 1994.
xix
Entretien effectué dans une boutique de prêt à porter « de luxe » du centre ville d’Hossegor, septembre 2003.

20

xx

69 ans, résidant à l’année à Hossegor depuis la retraite, ancien cadre du privé dans le secteur bancaire à Pau,
passionné de jazz. L’interviewé a souhaité ici conserver l’anonymat. Cette volonté marque une certaine gêne qui
atteste que le sujet met en jeu des relations sociales tendues et crispées.
xxi
Entretien effectué à Hossegor en avril 2003.
xxii
Ce propos est issu d’une réponse à une question ouverte du questionnaire passé en 2002.
xxiii
Site Internet de la ville d’Hossegor, 2004.
xxiv
« Rêver sans nostalgie », Sud-Ouest, 15 février 2005.
xxv
Sud-Ouest, 15 février 2005.


BIBLIOGRAPHIE

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territoires de l’éphémère. Sous la direction de J.-P. Augustin, Bordeaux, MSHA.
Boltanski L., (1976), « L’encombrement et la maîtrise des ‘’biens sans maîtres’’ », Actes de la
Recherche en Sciences Sociales, n°7, pp.102-109.
Bourdieu P., (1979), La distinction, critique sociale du jugement, Paris, Minuit.
Bourdieu P., (1998), « Effets de lieu », La misère du monde, Paris, Seuil.
Bourdieu P., (2003), Méditations pascaliennes, Paris, Seuil.
Elias N. et Dunning E., (1994), Sport et civilisation, la violence maîtrisée, Paris, Fayard.
Guibert C., (2004), Les vagues de la côte aquitaine : une ressource territoriale privilégiée pour
les collectivités locales, Montagnes Méditerranéennes, n°20, pp. 143-147.
Maignan G., (1997), Hossegor, d’un siècle à l’autre, Bordeaux, AA Editions.
Maignan G., (2002), Hossegor, l’élégance océane, Anglet, Atlantica.
Muller P., (1990), Les politiques publiques, Paris, PUF.
Saint-Martin M. de, (1989), « La noblesse et les sports nobles », Actes de la recherche en
sciences sociales, 80, p.22-32.

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