Por que os pontos cantados so to importantes para um terreiro de Umbanda?
O ponto cantado uma prece, uma orao. Atravs deles, salvamos uma, ou vrias Foras; pedimos ajuda para aflies, demandas, cargas negativas etc. Sendo assim, os pontos devem ser entoados no apenas com a boca, mas com o corao. preciso que um filho de F sinta o que est cantando, interiorize o seu cantar. Para saber cantar um ponto no preciso o dom do cantar, preciso apenas saber sentir. So os pontos cantados o caminho vibratrio por onde uma gira vai encaminhar-se. Se estes forem cantados com o corao, certamente esta gira tornar-se- tranqila, proveitosa e organizada, porque despertaro: a F, a Harmonia, a Paz etc. Assim como acontece cada vez que vamos fazer as nossas preces, de forma tranqila, sem palmas, sem tambores, sem gritos, sem pulos, sem nada, apenas a nossa voz e Deus. Certos Filhos de F, inclusive, gostam de cantar pontos quando vo fazer suas preces, suas oraes, e isso o fazem tranquilamente, em Paz. Saibam vocs, que quando um ponto cantado aos gritos, a plenos pulmes, ele fere a sensibilidade astral de quem tem e at mesmo de quem no tem. Outro aspecto a se observar so as letras desses pontos, pois as mesmas devem estar repletas de imagens positivas que elevem o tnus vibracional de todos, facilitando inclusive a atuao das entidades espirituais. Por esta razo, os pontos de Raiz so to importantes, primeiramente porque so pontos dados pelas Entidades espirituais e, por isso mesmo no se limita apenas a atuar em certas pessoas atravs do reflexo condicionado, ele penetra profundamente na alma de todos que tm sensibilidade para tal. importante ter em conta que a msica uma combinao harmoniosa de sons e que, tem cor, atrai ou dissipa certas energias, portanto, alm dos aspectos msticos, o ponto cantado movimenta foras, movimenta a magia de Umbanda. Saibam os Filhos de F que o som do atabaque, por ser destitudo da qualidade chamada altura, produz rudos e no sons musicais ( monocrdio). Alm disso, por prestar-se mais a ritmos sob o compasso binrio (o mesmo usado para as marchas militares, etc.), sua percusso retumba principalmente sobre nossas vsceras, ativando assim, num ambiente medinico, o atavismo, o animismo, o fetichismo. Como a maioria dos brasileiros gosta de um bom pagode ao ritmo dos tants e atabaques, um simples bater dos instrumentos j comea a gingar. Porm, no podemos esquecer que isto festa, lazer, divertimento profano e no culto religioso ou de aperfeioamento espiritual, at porque, os guias e protetores no so
pagodeiros e o som produzido pelos referidos pagodes nada tm a ver com a faixa vibratria deles. Dessa forma, haveremos de concordar, movidos apenas pela lgica pura e simples, que gostar de um "bom batuque" lcito, justo, mas da a querer lev-lo aos nossos terreiros vai uma distncia enorme. Afirmam alguns inclusive que: Com o som dos atabaques todos danam, todos giram, todos gingam, todos pulam, todos gritam, mas incorporao que bom, nada! Para quem interessar possa, deixo aqui algumas caractersticas sobre o ritmo e a frequncia dos pontos cantados: Vibrao Espiritual de Oxal os sons so msticos, predispondo paz e s coisas do Esprito. Vibrao Espiritual de Ogum os sons so vibrantes. Vibrao Espiritual de Oxossi os sons so imitaes da harmonia da natureza. Vibrao Espiritual de Xang os sons so graves, isto , so cantados "baixo". Vibrao Espiritual de Yorim os sons so dolentes, melanclicos. Vibrao Espiritual de Yori os sons so alegres, predispondo ao bom nimo. Vibrao Espiritual de Yemanj os sons so suaves, predispondo renovao afetiva emocional. Finalizo o texto apenas reforando o ensinamento dos guias e protetores da Sagrada Corrente Astral de Umbanda, quando afirmam que o ponto cantado possui uma funo mpar dentro do ritual de Umbanda, devendo ser-lhe dada a devida ateno, pois esto sendo movimentadas foras das quais poucos conhecem a existncia.
Paz e Luz! Tania Lacerda.
