Rio de Janeiro, 23 de dezembro de 2018.
O Mistério de Cristo – Watchmann Nee
Willian Madeira Pereira
Para entender o que é o novo homem, precisamos primeiramente entender
o que é o velho homem. O velho homem é o homem criado por Deus e que
caiu por meio do pecado. Toda pessoa em Adão não é apenas um pecador
diante de Deus, mas também um velho homem.
O novo homem é simplesmente Cristo. A natureza do novo homem é Cristo.
No novo homem Cristo é tudo e em todos. Podemos até arriscar dizer que
Cristo é a igreja e a igreja é Cristo, porque tudo no novo homem, que é a
igreja, é simplesmente Cristo.
Uma vez que a natureza do novo homem, que é a igreja, é Cristo, podemos
dizer que a igreja é Cristo. João 12 revela que a igreja é produzida pela
morte e ressurreição de Cristo. Ele é o grão de trigo que caiu na terra,
morreu e em ressurreição produziu muitos grãos: a igreja.
O Novo Testamento nos mostra que há diferença entre ser membro e ser
cristão. Ser cristão é individual, ao passo que ser membro é coletivo. Ser
cristão se faz por si mesmo, ao passo que ser membro é para o Corpo.
Na vida da igreja devemos aprender a ter consciência do Corpo. Quando
estamos em desacordo com os santos, certamente estamos em desacordo
com Deus. Alguns cristãos são como borboletas: agem
independentemente. Outros são como abelhas: agem e movem-se juntos.
Ver o Corpo e ser libertado do individualismo não são duas coisas, mas uma
só. Assim que vemos o Corpo, nossa vida e obra individuais cessam. Não é
questão de mudança de atitude ou de conduta; a revelação faz a obra.
A comunhão no Corpo não envolve apenas receber ajuda de outros
membros, mas também ajudá-los. O funcionamento do Corpo é mútuo.
Todo cristão deve participar da reunião e suprir os demais membros. Esse
tipo de suprimento é o ministério e a função dos membros. É também a
comunhão de vida, da qual nenhum membro deve separar-se.
Não há lugar para preferências no Corpo. Não temos comunhão direta uns
com os outros, mas tudo é por meio da Cabeça. Não devemos mover-nos
em relação a outro membro senão sob a direção do Senhor.
Cristo é a única autoridade no Corpo. O papel de todos os membros é reter
a Cabeça e reconhecê-Lo como a autoridade única e suprema em todas as
coisas.
A unção é preciosa porque, por meio dela, a graça flui da Cabeça para o
Corpo. A função da unção é manter o vínculo entre a Cabeça e o Corpo,
assim como entre todos os membros. A unção é a operação do Espírito
Santo no interior do homem.
Na Bíblia, o Espírito Santo é simbolizado por muitas coisas, como vento,
água viva e fogo. Ao mesmo tempo, o Espírito Santo também é vida, poder
etc. Contudo, l João2:27 é especialmente doce ao descrever o Espírito Santo
como a unção. Isso é o ensinamento do Espírito Santo. O Espírito Santo
ensina pela unção.
A unção é algo muito refinado e suave. O ensinamento do Espírito Santo
não é algo bruto ou selvagem. Ele não nos golpeia como o vento nem nos
queima como o fogo. Antes, ele nos unge como o óleo.
As riquezas de Cristo são muitíssimo profundas. Ele é o Senhor que a tudo
enche em todas as coisas (Ef 1:23). Com Ele estão as riquezas insondáveis
(3:8). A intenção de Deus não é que essas riquezas profundas e infinitas
permaneçam apenas em Cristo, mas se tornem as riquezas da igreja.
O Corpo de Cristo é edificado pelo suprimento mútuo dos membros. Além
de ver que somos membros, devemos ver que cada membro tem um
ministério. Cada membro no Corpo tem uma função especial, e essa função
é seu ministério.
Tudo que temos é no Corpo, pelo Corpo e para o Corpo.
Nosso viver deve ser no Corpo, pelo Corpo e para o Corpo; esse deve ser o
nosso padrão. Que o Senhor nos liberte do individualismo para o Corpo!
Que nos mostre o Corpo e sirvamos o Seu Corpo com um ministério
baseado no conhecimento de Cristo!
