Ciências auxiliares da História.
Alegoria à História
1. Noções gerais
CONCEITO.
O objecto das ciências auxiliares da História é todo e qualquer indício dos actos e condições de vida dos
homens no passado. Em comparação com a ciência histórica em geral, as ciências auxiliares da História
ocupam, de acordo com o seu objecto, posição secundária. Há quem tenha tentado substituir este conceito de
ciências auxiliares pelo de ciências básicas, pois que o conhecimento histórico só é possível a partir dos
vestígios que nos ficam dos tempos antigos ou seja a partir das fontes. este conceito de ciências básicas da
História acentua a sua importância como parte essencial da História e não como "auxiliares" que a História
poderia eventualmente dispensar.
Às ciências básicas da História cabe, não o ocuparem-se do material histórico por ele próprio, mas sim ordenar
esse material - em si mesmo sem vida -, descobrir novas fontes com base nas quais se possam deduzir novas
certezas históricas.
ESTRUTURA.
Como ciências das fontes do conhecimento histórico, todas as ciências auxiliares, e portanto também as fontes,
podem distribuir-se por três grupos, conforme dizem respeito a textos, a objectos ou a factos.
TEXTOS (Fontes escritas).
A decifração e ordenação dos escritos antigos compete em geral à paleografia. De acordo com a distribuição
dos textos segundo a sua forma externa surgem a papirologia, a epigrafia, a codicologia. Igualmente se podem
distribuir as várias fontes de acordo com a sua forma interna. Assim, a diplomática ocupa-se há já longo tempo
dos documentos; de constituição recentíssima é a chamada "publicística histórica", que não se apresenta ainda
sistematicamente organizada.
OBJECTOS.
A moedas, os selos e os brasões são há séculos objecto da numismática, da esfragísitica e da heráldica. Por
outro lado, os monumentos jurídicos, entre eles muito particularmente os símbolos de soberania, só
recentemente foram considerados fontes históricas; correspondem-lhe respectivamente a arqueologia do
direito e a insignologia.
Poderão igualmente ser consideradas ciências auxiliares o estudo do vestuário, da alimentação, da casa, dos
divertimentos, etc., que constituem capítulos da chamada "vida quotidiana.
Por seu lado, a iconografia começa a debruçar-se sobre as obras de arte, encarando-as como fontes históricas.
O ambiente físico e humano, na sua interacção, constitui, por seu vez, objecto de estudo da geografia
histórica.
FACTOS OU CIRCUNSTÂNCIAS (-> Fontes, generalidades).
Em primeiro lugar, não são objecto das ciências históricas, mas sim das ciências sistemáticas: a
jurisprudência e a teologia ocupam-se das instituições, a sociologia e a etnologia dos costumes e do
comportamento dos povos, a economia política dos vários aspectos económicos, a filologia dos idiomas, e
assim por diante. É evidente que o conhecimento abrangido por todos estes campos do saber não só é útil
como muitas vezes indispensável à boa compreensão dos fenómenos do passado. Deste modo as ciências
sistemáticas, principalmente as suas disciplinas históricas (História do Direito, História da Igreja, História
das Línguas, História Social, História Económica, etc.), são também ciências auxiliares da História. Os que a
elas se dedicam debruçam-se sobre as mesmas fontes que os historiadores, encarando-as embora de
perspectiva diferente – perspectiva que deriva da sistemática da sua ciência própria.
De maior amplitude dentro das ciências auxiliares da História são a cronologia e a metrologia.
Correspondendo embora a determinados grupos de fontes (aos calendários e padrões antigos), o certo é que a
sua verdadeira tarefa não consiste apenas na exploração desses elementos, mas sim em reconstituir a estrutura
métrica por meio da qual no passado os homens dividiam o tempo e o espaço. Indirectamente a cronologia e a
metrologia esclarecem muitos problemas de outras fontes.
Cabe mencionar também a genealogia, cujo objecto não é determinado grupo de fontes (as velhas árvores
genealógicas), mas o próprio homem. Não se esgota na comprovação de descendências, sendo actualmente
praticada, ao mesmo tempo, como estudo de pessoas e de populações, e em certos casos até como
antropologia. Por isso se torna tão evidente na genealogia a ligação entre as ciências auxiliares da História e a
própria História no seu sentido geral. <P
HISTÓRIA.
Entre as ciências auxiliares da História, algumas há de longa tradição, que remonta até à Antiguidade
(genealogia) ou à Idade Média (heráldica) A paleografia, a diplomática, com a esfragística e a
cronologia, foram fundadas pelo beneditino francês Jean Mabillon (1642-1707), «não sendo certamente
por acaso» que a sua actividade «coincide com o desabrochar das ciências exactas» (Largiader). Essas
ciências propunham-se todavia, de início, finalidade imediata, nomeadamente jurídica, como fosse a
prova de certos direitos em relação a determinado objecto ou a determinada qualidade permanente.
Com precursores no século XVIII, estas disciplinas jurídicas foram pela primeira vez denominadas
«ciências auxiliares da História» em 1802 por J. G. Fessmaier, ao mesmo tempo que - e não se trata
novamente de acaso - se perdiam muitas das reivindicações jurídicas que com a sua ajuda se tinham
fundamentado (Constituição da Confederação do Reno).
Assim, estas disciplinas ganharam novo sentido; em vez de servirem a provas jurídicas, enriquecem
agora o conhecimento histórico.
Ao seu dispor encontra-se, como é natural, número imenso de fontes. Verificou-se no século XIX –
graças a figuras como Theodor v. Sickel (1826-1908), Julius Ficker (1828-1902) e L. v. Traube (1861-
1907) – extraordinário desenvolvimento das ciências auxiliares da História, a que logo após a primeira
guerra mundial se seguiu certo desinteresse, ainda que não total, visto ter-se assistido à formação de
algumas novas ciências auxiliares. E. Bernheim definiu as ciências auxiliares como disciplinas
«necessárias ao uso diário de quem trabalha em especialização histórica». Assim, por exemplo, a
papirologia e a geografia histórica, como a recentíssima publicistica histórica, que se acha apenas
esboçada, têm hoje para a investigação valor prático superior ao da heráldica ou da esfragística. Apesar
disso, como muito bem salientou Brandt, o velho cânone das ciências auxiliares pouco se modificou em
relação ao que era no século XVIII. Este desencontro entre a teoria e a prática – a par da já mencionada
passagem de finalidade a meio – esclarece por que motivo as ciências auxiliares da História, longe de.
despertarem interesse, têm sido consideradas como expoente máximo de erudição num sentido
pejorativo. A prova irrefutável de que são no entanto a verdadeira base da História está no
extraordinário alargamento dos seus métodos e no número cada vez maior de fontes que abrangem.
História
Enciclopédia Meridiano // Fischer, vol. 3
págs. 52 a 56
In, http://www.arqnet.pt/portal/estudo/ciencaux.html
