CLAUDIONOR CORRÊA DE ANDRADE

ampliada e

um Suplemento Biográfico
dos Grandes Teólogos e
Pensadores
9
CWD
 A verdadeira teologia reivindica um amor incondicional
ao Ser Supremo. Por isso, o teólogo não deve destacar-se
apenas pelo conhecimento, mas acima de tudo pelo amor
e serviço que devota ao Único e Verdadeiro Deus.
Todos os Direitos Reservados. Copyright © 1996 para a língua portuj? uesa da Casa Publicadora das
Assembléias de Deus.
Capa: Eduardo Souza

203 - Dicionário
Andrade, Claudionor Corrêa de ANDd Dicionário Teológico.../Claudionor
Corrêa de Andrade 1 ed. - Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembléias de Deus, 1998
p. 344. cm. 14x21
ISBN 85-263-0072-5
1. Dicionário 2. Teologia

CDD
203 - Dicionário

Casa Publicadora das Assembléias de Deus

Caixa Postal 331
20001-970, Rio de Janeiro. RJ, Brasil

9a Edição 2000
 Abreviaturas
Al.

-
afe

ma
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Gr.
-

gre
go

I r.
-

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nc

ês
Hb

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he

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ico

Ing
. -

ing
lês

Loc. gr. -
locução grega

Loc. lat. -
locução latina
Aos meus pais
Claudionor Pinheiro de Andrade (in memoriam ) e Victória Corrêa
Quintela, que me ensinaram a trilhar o caminho em que se deve andar.
O escrever não é um vôo solitário. É uma peregrinação que rc ier h dade e
parceria. Quem se !sola nos alcantis do ofício, presumi” do-se condor, ou
nas penhas mais escarpadas, supondo-se já uma águia, jamJj de sentir os
seus leitores. Pois estes exigem que o autor transcenda a sua o1 | desejam
senti-lo ao seu lado. E uma relação orgânica] reclama long|^^ pacientes
jornadas. Os vôos nem sempre são possíveis, mas havei í sebflta um
horizonte para o viajor que vive pela fé.
Esta edição do Dtsionário Teológico é fruto dessa parceria. Apesar de
a edição anterior ter sido bem acolhida, recebi diversas cartas sugerindo
melt.ori as e apontando algumas falhas na obra. Falhas estas que, embora
não fo! semi graves, com o tempo acabariam por me comprometer o
trabalho.
Em momento algum penti-me exasperado, nem me mostrei imffeieui.e
com os meus leitores. Seria muita prepotência tratá-los com a
inflexibiliaa|re de Pilatos: “O que escrevi, escrevi” (Jo 19.22). Seguindo o
exemple de Agostinho, agradeci-lhe|, pois ajudaram-me a corrigir mmhas
fali‫׳‬,, lhes sincera e imensamente grato pelo zelo que demonstraram por
este . nário Teológico. Sem o saberem, investiram em minha obra.
Resolvi, então, fazer uma revisão completa do livro. Tornei o m:(is
teci ;‫׳‬:o e preciso em suas definições. Além disso, pesquisei novos
verbetes e gkmiWI fim de que o Dicionário Teológico seja útil aos
leitoreSdas vánas confissões■ cristãs. O trabalho foi árduo, mas acredito
compensatório. Afiral, como Jiria Samuel Johnson, o que é escrito sem
esforço é geral menR lido sem praler.
Nesta empreitada, também levei em consideração ^s r e c o m e n d a
çõ José Lins do Rego: “Um dicionário deve ser um ser vivo, u‫־‬na súmula
daVida, mais um instrumento de aprendizagem que um objetp de luxo. O
chamado ‘pai dos burros’, da expressão do povo, tem de ser mesmo
paternal, siriB^^ dando-nos o valor e o significado das coisas, sem
pretensões, capaz da franca intimidade, generoso, probo, fácil”.

Afirmou Martinho Lutero, certa vez, que a Teologia consiste

primacialmente em seu uso e prática, e não em sua especulação. Ele sabia
muito bem que um movimento, como a Reforma Protestante, não pode ser
deflagrado por meras incursões filosóficas nem por devaneios metafísicos.
E algo que exige profunda experiência com o Cristo. O Dr. Lutero era um
teólogo que, à semelhança de Enoque, andava com Deus. Daí o seu
irresistível poder; daí a eficácia de sua obra.
Se Lutero fez da Teologia Bíblica a fonte de suas inspirações e o
pendão de suas reformas, o mesmo não se pode dizer daqueles monges e
pensadores que, perdidos nos claustros, gastavam-se intentando
harmonizar as Escrituras já com Platão, já com Aristóteles e já com Marco
Aurélio e Epícteto. O que lograram alcançar? Algumas súmulas que,
apesar de sua beleza e fecundidade, pouco fizeram pelo avanço do Reino
de Deus. O Dr. Lutero porém acreditava que, de posse das Escrituras
Sagradas, haveria de incendiar o mundo. E foi o que aconteceu. Ele
abandonou o monastério para fazer do mundo a sua paróquia. A Teologia
deixou de ser esotérica para fazer-se presente em cada compartimento do
drama humano.
Este é o valor da Teologia. Conforme veremos a seguir, ela não é nem
a introdução nem o apêndice da Filosofia. É a ciência que, bem
compreendida, levará o homem a aprofundar sua experiência com Deus.
 I. TEOLOGIA, A RAINHA DAS CIÊNCIAS
Os primeiros a utilizarem-se do vocábulo Teologia foram os gregos. A
palavra já era bem conhecida nos tempos de Pitágoras - um dos primeiros
e mais ilustres filósofos da Antiga Grécia. Aplicavam-na inicialmente aos
escritos que versavam sobre os deuses. Acredita-se tenha sido Ferécides o
Meu objetivo, pois, é oferecer uma definição objetiva, clara e nítida
das palavras e termos utilizados nas teologias sistemáticas, dogmáticas
cristãs, declarações de fé e outras obras teológicas. Esforcei-me por ser
preciso, categórico e orgânico. Nesta empresa, a exatidão tem de ser
continuamente perseguida. Afinal, os dicionários são obras que devem
inspirar confiança, como faz questão de ressaltar o escritor francês Paul
Léautaud: “A única fé que me resta, e ainda! é a fé nos dicionários”.
Como o dicionário é uma obra viva, orgânica, obrigo-me, com a ajuda
de Deus, a pesquisar novos vocábulos e verbetes para que, no futuro, possa
enriquecer ainda mais este trabalho. Afinal, estamos a lidar com a rainha
das ciências: a Teologia. A ciência que trata de Deus e de seus propósitos e
relações com o homem. Se os outros dicionários têm de ser precisos,
quanto mais aquele que se propõe a definir as coisas pertinentes ao
Supremo Ser.
Continuo à sua disposição, prezado leitor, para novas sugestões. Tenho
certeza de que, nesta parceria, quem ganhará é o Reino de Deus e o estudo
sincero de sua Palavra.
 Aproveitando a oportunidade, deixo aqui meu preito de gratidão aos
meus companheiros de ofício. Com o seu apoio, motivação e observações
sempre pertinentes, pude completar a obra. Que Deus abençoe o pastor
Geremias do Couto e os abalizados mestres Judson Canto, Isael Araújo e
Jeferson Magno Costa que, embora grandes amigos, sempre foram
sinceros, francos e sábios em suas ponderações. Agradeço também ao
pastor Gilmar Vieira Chaves, Gerente Editorial da CPAD, com quem
venho aprendendo a repensar a Educação Cristã Relevante.
Em particular, agradeço ao Diretor-executivo da CPAD, Ronaldo
Rodrigues de Souza que, prontamente, apoiou-me no preparo desta
segunda edição do Dicionário Teológico. Com a sua visão editorial e
administrativa, redimensionou a imagem do livro evangélico em nosso
país, tornando-o mais atrativo e acessível.
Finalmente, louvo a Deus pela vida de minha esposa, Mar,ta Doreto de
Andrade. Com o seu conselho e sugestões literárias, muito tem contribuído
para o meu aprimoramento. O seu labor na literatura vem sendo
amplamente recompensado pela acolhida que tiveram os seus livros.
E que toda a glória e honra sejam tributadas a Cristo Jesus que, embora
não tenha deixado nenhuma obra escrita, é a minha contínua inspiração. A
literatura não seria arte sem Ele.
Em Cristo,

Pr. Claudionor Corrêa de Andrade

 Introdução 15

2. Teologia Bíblica
É a apresentação das verdades como se encontram na Bíblia Sagrada. Seu
objetivo é descobrir o que realmente disseram os profetas, os apóstolos e o Cristo.
A Teologia Bíblica divide-se em Teologia do Antigo Testamento e Teologia
do Novo Testamento.

3. Teologia Histórica
E a apresentação cronológica das verdades bíblicas, visando mostrar o seu
desenvolvimento progressivo e a sua influência sobre as duas comunidades de fé
das Sagradas Escrituras: Israel e a Igreja.
A Teologia Histórica visa ainda comparar os diversos credos, artigos de fé e
dogmáticas da Igreja Cristã para aferir suas diferenças, buscando sempre sua
harmonia com a Palavra de Deus.

4. Teologia Prática
É a parte da Teologia que tem por objetivo induzir o crente a aplicar, em seu
viver diário, os princípios que se encontram nas Sagradas Escrituras.
A fim de lograr seus intentos, a Teologia Prática utiliza-se da Homilética e da
Teologia Pastoral.

IV. AS BASES DA TEOLOGIA

Segundo o cético Renan, a Teologia é uma construção do século XIII, e
assemelha-se a uma catedral gótica: tem-lhe toda a grandeza, os vazios imensos e
a pouca solidez. Se o pensador francês, contudo, tivesse intimidade com as
Sagradas Escrituras, aperceber-se-ia que a melhor imagem da Teologia foi aquela
feita pelo salmista - a Cidade Santa. Jerusalém é a figura que melhor se quadra à
Teologia Bíblica, pois edificada com toda a solidez (SI 122.1). É para esta cidade
que sobem os peregrinos do Senhor para adorá-lo na beleza de sua santidade.
Misturam-se aí devoção e conhecimento num culto que nos torna propício àquEle
que é a mesma sabedoria.
Na Teologia não há vazios; há revelações. Imensidões, sim; vazios, jamais.
Mistérios, infinitos; vazios, nunca. E por isso que a Teologia é considerada a
rainha das ciências.
Estas são as principais bases da Teologia:

1. Deus existe e mantém um firme relacionamento com o Universo.

Segundo professam os deístas, o Todo-Poderoso limitou-se a criar o Universo,
mas não mantém com este qualquer relacionamento. O teísmo bíblico,
M Dicionário Teológico

primeiro a fazer uso da terminologia. Mais tarde, Aristóteles daria ao termo uma
cunhagem mais científica. Em sua Filosofia Especulativa, a Teologia aparece
como uma das divisões da Metafísica.
No século XII, vamos encontrar Pedro Abelardo aplicando o vocábulo às
discussões acerca da religião. Tendo em vista sua abrangência e visto ser ela
necessária a todos os ramos de conhecimento, a Teologia passou a ser vista como
a rainha das ciências. Ela suplanta inclusive a Filosofia que, no mundo greco-
romano, reinava absoluta e inquestionavelmente. Se o máximo que a Filosofia
logrou foi erigir um altar ao Deus desconhecido, a Teologia fez Deus conhecido,
e mostrou ser possível reatar as relações entre o Criador e a criatura.

II. DEFINIÇÃO
A palavra Teologia é formada por dois vocábulos gregos: Theos, Deus +
logia, estudo. Etimologicamente, Teologia significa estudo ou discurso racional
sobre Deus.
Com o passar dos tempos, a definição foi tornando-se mais específica.
Samuel Wakefield assim a conceitua: “E aquela ciência que trata da existência,
do caráter, e dos atributos de Deus”. Já Charles Hodge escreve: “Teologia é a
apresentação dos fatos da Escritura na sua ordem própria e em relação com os
princípios ou verdades gerais envolvidas nos mesmos fatos que impregnam e
harmonizam o todo”. O ilustre metodista William Burton afirmou que a Teologia
é “a ciência de Deus e das coisas divinas, baseada na revelação feita ao homem
por meio de Jesus Cristo e sistematicamente em seus vários aspectos no âmbito
da Igreja Cristã”.

III. AS DIVISÕES DA TEOLOGIA

A Teologia, como toda a ciência devidamente ordenada e metódica, também
possui suas divisões. Tradicionalmente, vem ela sendo disposta em quatro partes
distintas mas intimamente interligadas: Teologia Sistemática, Teologia Bíblica,
Teologia Histórica e Teologia Prática.

1. Teologia Sistemática
É a apresentação das verdades encontradas na Bíblia Sagrada acerca do Único
e Verdadeiro Deus e de seu amoroso e redentivo relacionamento com a
humanidade, num sistema que prime pela ordenação, método e lógica. Além de
sua matéria-prima, que é a Palavra de Deus, a Teologia Sistemática lança mão
dos recursos de outras ciências na elaboração e construção de seu arcabouço:
Filosofia, História, Psicologia, Ética etc.
O objetivo da Teologia Sistemática é facilitar a compreensão e promover a
aplicação prática das doutrinas que se encontram nas Sagradas Escrituras.
Via de regra, a Teologia Sistemática subdivide-se em ética, dogmática e
polêmica.
 Introdução 17

2. A Consciência. Sendo a voz secreta que o Senhor calou-nos na alma, e que

está sempre a aprovar-nos ou a reprovar-nos, lembrando-nos sempre de que há
um Deus nos céus a quem um dia seremos chamados a prestar contas, pode a
consciência ser considerada uma das fontes primárias da Teologia. Aos romanos,
o apóstolo discorreu acerca da função da consciência:

Pois não são justos diante de Deus os que só ouvem a lei; mas
serão justificados os que praticam a lei (porque, quando os
gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles,
embora não tendo lei, para si mesmos são lei. Pois mostram a
obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a
sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer
defendendo-os), no dia em que Deus há de julgar os segredos dos
homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho (Rm 2.13-
16).

Não há pensador que possa contradizer o apóstolo dos gentios. O filósofo

alemão Immanuel Kant afirmou que a consciência é um instinto que faz com que
nos julguemos à luz das leis morais. Já L. Bottach declarou mui acertadamente:
“Quando o homem consulta a razão, escuta a ciência; quando consulta o
sentimento, escuta a virtude; quando consulta a consciência, escuta a Deus”.
A consciência, conquanto indispensável, é falha; pode ser cauterizada. Acerca
da fragilidade da consciência, escreveu Jaime Balmes: “A consciência é uma
âncora, não um farol; basta para evitar o naufrágio da inteligência, mas não para
indicar-lhe a rota”. Por isso, carece ela de ser calibrada constantemente pelas
Sagradas Escrituras.

3. Natureza. Filosoficamente a natureza pode ser definida como a força ativa

que estabeleceu e preserva a ordem natural de tudo quanto existe no Universo.
Esta definição, contudo, pode fazer da natureza uma divindade em si mesma.
Tem-se a impressão de que ela pensa, age, cria, preserva e intervém no Universo.
Ou seja: é um ser absoluto; ao invés de criatura, criadora.
A Bíblia não a vê assim. Ela é apresentada como tendo sido criada por Deus e
por Ele vem sendo preservada. Aos gentios que buscavam adorar mais a criatura
que o Criador, advertiu o seu apóstolo:

Pois do céu é revelada a ira de Deus contra toda a impiedade e

injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça. Por-
quanto, o que de Deus se pode conhecer, neles se manifesta,
'16 Dicionário Teológico

porém, afirma com toda a clareza que Deus não somente criou como também
preserva o Universo, e com a sua criação cultiva um amoroso e redentivo
relacionamento.

2. O ser humano tem capacidade para conhecer a Deus. Apesar de nossas

exigüidades e limitações, dotou-nos o Senhor de recursos cognoscitivos e lógicos
que nos levam a cogitar da realidade do Ser Supremo. E o que é mais importante:
a conhecê-lo experimental e redentivamente. E claro que nenhum ser humano, por
mais culto e ilustrado, jamais poderá apreender a infinitude e a essência divinas.
Contudo, todos podemos vir a experimentar o seu oferecimento gracioso através
de Jesus Cristo. Até os mesmos deficientes mentais podem atinar com o
conhecimento divino: “E ali haverá uma estrada, um caminho que se chamará o
caminho santo; o imundo não passará por ele, mas será para os remidos. Os
caminhantes, até mesmo os loucos, nele não errarão” (Is 35.8).

3. Deus tem providenciado meios através dos quais o ser humano pode vir
a conhecê-lo. Como vimos no item anterior, não é impossível ao ser humano
conhecer experimental e redentivamente a Deus. Afinal, Ele mesmo criou-nos
com tais possibilidades. O sábio o entendeu muito bem: “Tudo fez formoso em
seu tempo; também pôs na mente do homem a idéia da eternidade, se bem que
este não possa descobrir a obra que Deus fez desde o princípio até o fim” (Ec
3.11).

V. AS FONTES DA TEOLOGIA
A semelhança das demais ciências, possui a Teologia as suas fontes, sem as
quais não poderia sedimentar suas declarações e artigos. Suas principais fontes
são:
1. A Bíblia Sagrada. Como a ciência da única e verdadeira religião, a
Teologia tem como fonte primária a Bíblia Sagrada. E na imutável e soberana
Palavra de Deus que a Teologia vai buscar toda a sua autoridade. E todo o
material que apresenta é extraído necessariamente da Bíblia; sua matéria- prima é
a revelação divina.
Ao seu jovem discípulo Timóteo, fala o apóstolo acerca da importância e da
autoridade da Palavra de Deus como a fonte primária de todo o arcabouço
doutrinário cristão:

Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para

ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça;
para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente
preparado para toda boa obra (2 Tm 3.16,17).
 Introdução 19

VI. RESUMO HISTÓRICO DA TEOLOGIA

Para que lográssemos alcançar o atual estádio de sistematização da Doutrina
Cristã, fez-se mister que muitos doutores e mestres se empenhassem nesta lida e
se sacrificassem por este ministério. Desde os pais da Igreja aos teólogos e
mestres atuais, muito chão foi palmilhado; muito mistério, percorrido. Eles não se
limitaram a fazer a história da Teologia; participaram do relato heróico e triunfal
da fé que, uma vez por todas, foi confiada aos santos.

1. O Período Primitivo. Em conseqüência das perseguições deflagradas

contra a Igreja, os teólogos e doutores dos primeiros séculos mui pouco puderam
fazer para erigir num sistema as verdades cristãs. Alguns deles, como Tertuliano
e Justino, o Mártir, ocuparam-se em fazer a apologia dos cristãos ante as
autoridades de Roma.
Além de auxiliarem a Igreja a superar os traumas dos constantes martírios,
tiveram de lutar contra o paganismo e as heresias. Mas nem por isso deixaram
eles de produzir obras de excelência.
A primeira tentativa de se sistematizar a Doutrina Cristã foi empreendida por
Orígenes (185-254) em seus Princípios Introdutórios. Depois, veio Agostinho
(354-430). Embora suas obras não constituam um sistema rigoroso, são um
edifício devocional de tal monta que, passados todos esses séculos, ainda nos
alimentam a alma.
O sistema mais completo do período foi erigido por João Damasceno (700-
760). O seu Sumário de Fé Ortodoxa é considerado a primeira Teologia
Sistemática propriamente dita. Damasceno é o maior teólogo da Igreja Católica
Grega.

2. Idade Média. Passar-se-iam mais sete séculos até que a doutrina cristã
começasse a ser devidamente sistematizada. A tarefa prosseguiria com os
escolásticos. Utilizando-se dos princípios cultivados por Aristóteles, foram
erguendo com paciente meticulosidade o edifício da Dogmática Cristã. Desta-
cam-se neste período os nomes de Anselmo, Abelardo, Pedro Lombardo e Tomás
de Aquino.
Em seus Quatro Livros, Pedro Lombardo cita metódica e persistentemente os
escritos de Agostinho e de outros grandes teólogos. A obra foi usada como livro-
texto por mais de 500 anos. Mas foi com Tomás de Aquino que a Teologia
Escolástica alcançou o apogeu. A Suma Teológica, um dos maiores monumentos
da Doutrina Cristã, seria adotada como o pensamento oficial da Igreja Católica.
Morto embora aos 50 anos, Aquino deixou uma obra inigualável tanto no campo
da Teologia quanto no da Filosofia.
'16 Dicionário Teológico

porque Deus lho manifestou. Pois os seus atributos invisíveis, o

seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a
criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas,
de modo que eles são inescusáveis; porquanto, tendo conhecido a
Deus, contudo não o glorificaram como Deus, nem lhe deram
graças, antes nas suas especulações se desvaneceram, e o seu
coração insensato se obscureceu. Dizendo-se sábios, tornaram-se
estultos, e mudaram a glória do Deus incorruptível em
semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de
quadrúpedes, e de répteis (Rm 1.18-21).

O que Paulo quis deixar bem claro aos gentios era que, embora não
possuíssem eles a Lei e os Profetas, poderiam, através da observação das coisas
criadas, ter chegado ã conclusão de que a existência do Unico e Verdadeiro Deus
é uma realidade. Ao invés disso, porém, resolveram divinizar a criatura e
desprezar o Criador. Um pensador francês louvava a Deus por sua criação, mas
reconhecia ter esta muitas limitações: “A natureza tem perfei- ções pelas quais
demonstra ser imagem de Deus, e defeitos pelos quais demonstra que dEle é
apenas a imagem...”
Sendo a natureza portadora de uma linguagem tão eloqüente, é tida como uma
das fontes da Teologia; Deus a utiliza para revelar-se ao homem. Todavia, é
insuficiente para demonstrar todas as reivindicações do Único e Verdadeiro Deus.
Faz-se necessário recorrer às Sagradas Escrituras, fonte de toda a verdade e
perfeições.

4. A experiência. A experiência religiosa é uma das mais expressivas fontes

da Teologia; demonstra que é possível ao homem relacionar-se com Deus. Tanto
no Antigo quanto no Novo Testamento, os santos porfiavam por esta experiência;
seus espíritos ansiavam por Deus. Davi chegou a comparar a sua alma a uma
corça perdida no deserto, e que muito sofria pelas correntes das águas (SI 42.1). E
o que dizer de Isaías ao contemplar o alto e sublime trono? Ou Jeremias a
desfazer-se em lamentações pela intervenção divina? Ou Ezequiel que se
entregava sem reservas aos cuidados da glória divina?
Todos os santos tiveram uma profunda e marcante experiência com Jeová, e
sobre ela assentaram as bases de sua teologia. Através da experiência,
concluímos: a ciência que discorre acerca de Deus e de suas relações com o
Universo não é somente válida; é relevantemente transformadora.
O Cristianismo não é teórico; é antes de tudo experimental. Leva-nos a entrar
em contato com o Único e Verdadeiro Deus através de Jesus. É por isso mesmo
que necessitamos de uma doutrina metódica e ordenada, que nos leve a conhecer
sempre mais o Redentor.
 Introdução 21

e Stanley Horton. Este aliás, vem sendo considerado um dos maiores pensadores
cristãos da atualidade.
CONCLUSÃO
Com este Dicionário Teológico, acredito estar contribuindo, ainda que
modestamente, para o estudo relevante da Doutrina Cristã. Embora não seja uma
Teologia Sistemática, busca ser lógico e preciso em suas definições. É claro que
nem sempre logramos alcançar este objetivo. De uma coisa, porém, estou
consciente: procurei fazer o melhor para que o nome de Deus fosse em tudo
glorificado.
Se algum conselho me é permitido aqui deixar é que, em todo o estudo
teológico, devemos munir-nos de um espírito profundamente piedoso, humilde e
reverente para lograr compreender os mistérios divinos. Não se pode estudar
Teologia como se estuda Filosofia ou qualquer outra ciência. Se estas são
apreendidas através da luz natural da razão, aquela haverá de ser buscada com a
iluminação que desce do Pai das Luzes. Se amamos a Deus, interessar- nos-emos
sinceramente pelo estudo de sua Palavra. Pois o teólogo é, acima de tudo, alguém
que profunda e intimamente ama a Palavra de Deus.
3. Período da Reforma. Marcada por controvérsias e grandes disputas, esta
época viu surgir dois grandes sistemas teológicos. Se os católicos optaram pela
Suma Teológica de Aquino, os protestantes resolveram adotar o Credo de Nicéia
e a doutrina de Agostinho referente ao pecado e a graça. Rejeitando a autoridade
das tradições, elegeram a Bíblia como a sua única regra de fé e conduta.
Um dos maiores teólogos do período foi Filipe Melanchton. Sua Loci
Communes, publicada em 1521, teve tamanho sucesso que, ainda no período de
vida do autor, alcançaria ela oitenta edições. A obra porém que mais se destacou
foram as Instituías da Religião Cristã de João Calvino. Publicada em 1536, é
essencialmente trinitariana e procura ressaltar a soberania de Deus. É um dos
livros de maior influência da história da Igreja Cristã.
Entre os católicos, o teólogo de maior relevância foi Belarmino (1542- 1521).
Notável escritor e consumado artista da palavra, obras de inigualável valor tanto
doutrinário quanto estilístico.

4. Período Confessional. Este período, que abrange os séculos XVII e

XVIII, marca o aparecimento de grandes sistemas teológicos e admiráveis
dogmáticas. Os escolásticos protestantes, seguindo o católicos medievos,
empenharam-se ao máximo em apresentar um completo ordenamento das
doutrinas da Reforma Protestante a fim de que a Igreja se mantivesse imune às
influências romanistas.
Não obstante, faltou muito pouco para que os herdeiros espirituais de Lutero
não substituíssem a Bíblia por tradições meramente humanas. Corria- se o risco
de se considerar os credos e artigos de fé luteranos e calvinistas como superiores
à Palavra de Deus.
 Introdução 22

5. Período Moderno. As Teologias Sistemáticas, como hoje as conhecemos,

começaram a surgir a partir de 1800. Elas são produzidas por várias escolas: a)
Escola de Schleiermacher - enfatiza a consciência como o fator predominante da
fé cristã; b) Escola Racionalista - coloca a ênfase sobre a razão; foi
profundamente influenciada pelos alemães; c) Escola de Mediação -
essencialmente evangélica, procurava adequar-se aos tempos modernos; d)
Escola de Rischl - além de aceitar o Cristo histórico, reconhecia a Bíblia apenas
como um mero registro da revelação.
A Igreja Metodista passou a elaborar suas doutrinas a partir dos escritos de
John Wesley. Os calvinistas foram representados por Jonathan Edwards, Timóteo
Dwight e Finney. Os batistas, por seu turno, teriam em Strong o seu mais ilustre
representante. Aliás, sua Teologia Sistemática continua a ser a melhor já
produzida. Entre os pentecostais, podemos destacar Myer Pearlman
dizemos ser Ele o Cordeiro de Deus morto ab aeterno. Ou seja: desde a eternidade. Demonstra-
se, assim, quão consistente é o plano elaborado por Deus para redimir a humanidade.

ABANDONO - [Do fr. abandonner] Deixar, largar. No existencialismo de Sartre, assim se

encontra o ser humano: completamente abandonado. Como Deus não existe (segundo ensina
esta filosofia) o homem deve procurar o próprio caminho e jamais depender do sobrenatural.
Pois nada existe além do natural.
E uma caminhada para o nada: não há objetividades, nem valores finais no Universo. Sob este
ideário, Jean Paul Sartre acabaria por sepultar, de vez, o pouco otimismo que homem moderno
teimava em ter.

ABBA - [Do aram. abba, pai ou paizi- nho] Uma das expressões mais carinhosas do Novo
Testamento. Mostra a familiaridade que o crente desfruta junto ao Pai Celeste. Foi usada pela
primeira vez pelo Senhor Jesus: “E dizia: Aba, Pai, tudo te é possível; passa de mim
A - Primeira letra dos alfabetos grego e
latino. Juntamente com o ômega, o alfa forma
um dos títulos mais significativos de Cristo
(Ap 1.11). Ao identificar-se como o Alfa e o
Ômega, o Senhor Jesus mostra possuir os
mesmos atributos absolutos e relativos que o
grande Eu Sou que se havia revelado aos
Israelitas por intermédio de Moisés.
A, AN - De origem grega, este prefixo pode
ser encontrado também no latim. Em
filosofia, é usado na composição de termos
que expressam privação, e não propriamente
contrariedade.
AB ABSURDO - [Do lat. por meio do
absurdo] Argumentação que busca de-
monstrar a verdade partindo do absurdo. Os
filósofos que se utilizam deste método,
procuram inicialmente eliminar o absurdo do
objeto de suas investigações para ficar apenas
com o que lhes parece coerente.
AB AETERNO - [Do lat. desde a eterni-
dade] Locução usada para demonstrar a
eternidade dos propósitos divinos. Quando
nos referimos a Cristo, por exemplo,
de ministrar diante aos prosélitos, eram
do Senhor. Quanto obrigados a se sub-
 Aborto 25

meterem a uma voluntariedade em

ablução de corpo favor de outrem. O
inteiro para serem maior exemplo de
admitidos no seio abnegação foi-nos
da nação judaica. dado por Cristo.
De uma certa Não obstante ser
forma, o batismo igual a Deus, esva-
cristão evoluiu a ziou-se a si mesmo,
partir desse ritual. tomou a nossa for-
No entanto, não ma, e submeteu-se
possui qualquer ao mais cruel dos
valor mágico ou suplícios. A base da
mítico. E apenas abnegação é o
um símbolo daquilo amor.
que o Espírito Santo
já fez no coração do ABOMINAÇÃO
pecador. [Do lat.
abominatione] Ato
ABNEGAÇÃO - de abominar,
[Do lat. repulsão. Coisa
abnegationem; ab, execrável, que
afastamento; provoca aversão e
negare, negar: asco. No Antigo
sacrifício, Testamento, os
dedicação] ídolos eram vistos
Sacrifício de si como abominação,
mesmo, marcado pois os seus
pelo espírito de adoradores
 Aborto 26

emprestavam-lhe profecias de Daniel,

uma glória que só descreve como será
pode ser tributada o reinado do
ao Deus de Israel. O Anticristo (Mt
deus Milcom, por 24.15 eMc 13.14).
exemplo, era visto Em Daniel 11.31 e
como a abominação 12.11, vemos que o
dos amonitas (1 Rs Anticristo será
11.5). Os costumes, introduzido no
oriundos da Santo Templo (que
idolatria, também até lá já estará
eram repugnados reconstruído),
como abominação enganará os filhos
(Jr 16.18). de Israel e
governará os
ABOMINÁVEL DA gentios. Antecipa-
DESOLAÇÃO nos o profeta porém
[Do lat. que, na metade da
abominabilis, semana, o pacto
aquilo que é de- firmado entre esse
testado; do lat. agente de Satanás e
desolatione, os judeus será
devastação, ruína] quebrado (Dn 9.27).
Usada pelo Senhor Diz-se “abominável
Jesus, esta da desolação”, por-
expressão profética, que o homem da
que está em conso- iniqüidade assentar-
nância com as se-á no templo de
 Aborto 27

Deus como se fora tempo: através do

Deus. Segundo a tempo] Estudo cro-
Lei Mosaica, não nológico de uma
pode existir maior doutrina ou sistema.
abominação que Através deste
esta. Leia o capítulo método, pode-se
dois da Segunda saber, por exemplo,
Epístola de Paulo como a doutrina da
aos justificação era
Tessalonicenses. tratada no período
O que Antíoco patrístico e na Idade
Epífanes fez em Média. A
Jerusalém, em 171 abordagem
a.C., é apenas uma diacrônica
pálida figura do que contrasta-se com a
acontecerá na sincrônica, que é
Septuagésima um estudo
Semana de Daniel. comparativo dos
vários sistemas
ABORDAGEM doutrinais vigentes.
DIACRÔNICA [Do Ambos os métodos
fr. abordage, são usados em teo-
chegar à beira ou à logia sistemática.
borda de; tratar, Sendo esta uma dis-
discorrer sobre posição ordenada e
determinado lógica das doutrinas
assunto; do gr. dia, contidas nas
através + crono, Sagradas Escrituras,
 Aborto 28

as abordagens resulta da
diacrônica e interferência
sincrônica são- lhe intencional da
indispensáveis.
ABORTO - [Do lat.
abortum]
Etimologicamente,
o vocábulo aborto
significa “pôr-se o
sol, desaparecer no
horizonte e, daí,
morrer, perecer”.
Segundo a
medicina, “é a
expulsão do ovo
antes da
viabilidade, isto é,
antes de o feto ser
capaz de sobrevida
extra- uterina”.
Há, como se sabe, o
aborto provocado e
o espontâneo. A
interrupção da
gravidez é
denominada
provocada quando
24 Abadon

este cálice; contudo, nao seja o que eu quero, Novo Testamento, a palavra grega abyssos
e, sim, o que tu queres” (Mc 14.36). serve para descrever a prisão na qual se en-
Paulo utilizou-a nas epístolas que endereçou contram determinados anjos malignos (Lc
aos romanos e aos gálatas, para demonstrar 8.31, 2 Pe 2.4. Jd 6 e Ap 20.1).
que, mediante o sacrifício de Cristo, tornamo- No mundo antigo, acreditava-se que o abismo
nos filhos de Deus (Rm 8.15,16; G1 4.6). era uma fenda na terra para onde eram
ABADON - [Do heb. abadom, pai da mandadas as almas dos mortos. Ou seja: o
destruição] Anjo maligno que, em Apocalipse abismo era o Hades.
9.11, aparece como o condutor de uma horda ABJEÇAO - [Do lat. objectionem, desprezo,
proveniente das profundezas para atormentar aviltamento] Na Ética, é a degradação
a humanidade no período da Grande máxima a que um ser humano pode chegar.
Tribulação. Na língua grega, o referido ser Nesta condição, o homem perde todos os
recebe o epíteto de Apollyon. vestígios de sua imagem e semelhança com o
Criador.
ABDUÇÃO - [Do lat. abductione]. Em
filosofia, é o raciocínio cuja conclusão é Para restaurar a criatura humana, Cristo fez-se
imperfeita, mas nem por isso deixa de ser a abjeção das abjeções. Sem este seu
plausível. Na ética, é a violação da sacrifício, o ser humano jamais conseguiria
autodeterminação do ser humano, através da identificar-se outra vez com o Criador.
qual este se posiciona conscientemente ABJURAR - [Do lat. abjurare, retratar- se]
quanto ao seu papel no Universo. Desertar da religião que antes professava.
Renunciar publicamente, sob juramento, a
ABENÇOAR - Dar ou lançar a bênção.
qualquer doutrina ou opinião. Tratando-se dos
Dispensar graciosamente favores espirituais e
artigos de fé firmados nas Sagradas
materiais tendo como motivo um amor
Escrituras, é uma queda proposital da graça
desinteressado e sacrificial. A bênção tem divina.
como base a promessa; e como garantia, os
pactos e alianças. Como seres humanos, ABLUÇÃO - [Do lat. ablutione] Ato ou efeito
podemos apenas impetrar a bênção. Cabe a de abluir, lavagem. Ritual de purificação,
Deus, porém, chancelá-la e concedê-la aos através da água, observado em diversas
religiões. Era praticada, via de regra, antes das
que confiam em suas promessas.
preces.
No Antigo Testamento, o abençoar tinha um
caráter profético e irrevogável. Haja vista a Os israelitas observavam pelo menos quatro
bênção que Isaque lançou sobre Jacó. Embora abluções: das mãos, dos pés, do corpo inteiro
o velho patriarca pensasse estar abençoando a e dos vasos. Na entrada do tabernáculo, havia
Esaú, não pôde retirá-la de Jacó, porque fora uma bacia de bronze, onde os sacerdotes
impetrada com urgência profética (Gn 27.34- abluiam-se antes
46).
Na Bíblia, há duas bênçãos litúrgicas: A
Bênção Sacerdotal (Nm 6.22-27), e a Bênção
Apostólica (2 Co 13.13).
AB IMIS FUNDAMENTIS Loc. lat.:
Desde os fundamentos.
ABISMO - [Do gr. a, alfa negativo + byssos,
fundo: sem fundo, isto é, lugar cujo fundo é
insondável] No Antigo Testamento, os
vocábulos hebraicos süla, mesüla e tehôm
referem-se mais freqüentemente ao mar. Já no
 Acomodação 27

acentuadamente entre os gregos e romanos, Tendo em vista esta preocupação dos três
nunca encontrou tantos adeptos como no maiores filósofos gregos, os pensadores
século XX. Até mesmo entre os evangélicos subseqüentes buscaram primar pela qualidade
achou guarida. Haja vista a chamada Teologia conceituai de seus diversos sistemas. Hoje,
da Prosperidade. portanto, quando pedimos a alguém que
A Filosofia da Abundância sofreu severas expresse algo em acepção filosófica,
restrições por parte de Cristo: “Tende cuidado esperamos que o faça de maneira exata,
e guardai-vos de toda e qualquer avareza; cristalina e bem delimitada.
porque a vida de um homem não consiste na Nem todos os pensadores, porém, detêm tais
abundância dos bens que ele possui” (Lc qualidades. Haja vista a terminologia
12.15). empregada por Kant. Nesses casos, somos
obrigados a estar familiarizados não somente
ABYSSUS ABYSSUM INVOCAT - com o vocábulo filosófico, mas com a
Loc. lat.: Um abismo chama outro abismo. semiologia criada pelo pensador.
Palavras de Davi registradas em Salmos 41.8.
ACIDENTE - [Do lat. accidente] Em
AÇÃO INTERCESSÓRIA DO ESPÍRITO filosofia, é o que só existe como determinação
SANTO - [Do lat. actione, ato ou efeito de de um ser, mas que pode desaparecer sem que
atuar; do lat. intercedere, pedir ou rogar em este seja destruído. Enfim: é tudo aquilo que
favor de outrem] Mediação levada a efeito resulta da contingência ou do acaso.
pelo Espírito Santo, visando a manutenção Exemplo: a cor vermelha de uma rosa. Isto
plena da comunhão entre o crente e o porque, pode existir uma rosa que não seja
Salvador. vermelha.
Ensina Paulo que o Espírito Santo intercede O acidente, por conseguinte, não existe por si
por nós, junto ao trono da graça, com mesmo. Tomás de Aquino utilizou este termo
gemidos inexprimíveis (Rm 8.26,27). para explicar a existência de Deus como a
Segundo o apóstolo, a ação intercessória da causa primeira do Universo. Ou seja: Ele é o
Terceira Pessoa da Trindade deve-se ao fato Ser Necessário, ao passo que toda a criação
de não sabermos como orar. não passa de contingência e acidente. Deus
Não fosse essa mediação, nossas orações pode existir sem a sua criação, mas esta não
chegariam deformadas à presença do Pai; subsistiria sem Ele.
nenhum favor alcançaríamos. Mas, agora,
contando com a ajuda do Espírito, nossas ACOMODAÇÃO - [Do lat accommodationem,
preces são levadas aos céus como se fossem arranjo, concórdia, disposição] Adaptação da
incensos. Eis porque nossas orações têm tanto revelação divina ao intelecto humano. Para
poder e graça. A oração de um justo, escreveu que a humanidade pudesse compreender os
Tiago, pode muito em seus efeitos. conselhos de Deus, foi necessário que o
Espírito Santo inspi-
ACEPÇÃO FILOSÓFICA [Do lat.
acceptionem, de accipere, aceitar, receber]
Exatidão e clareza com que um termo é
empregado. Para combater os sofistas,
buscava Sócrates definir tudo de forma clara
e, precisa. Eis porque encarreirava tantas
perguntas a seus interlocutores. Através da
ironia e da maiêutica, procurava levá-los a se
expressarem de maneira filosófica. Tal
preocupação seria herdada por Platão e
Aristóteles. Este, principalmente, não poupou
esforços para expressar suas idéias com rigor
meridiano.
 26 Absoluto

gestante, do médico ou de qualquer outra com base na morte de Cristo, perdoa-nos

pessoa. todos os pecados (1 Jo 2.1,2).
Sob o prisma legal, é a interrupção criminosa
da gravidez. Mas, acima de tudo, o ABSTINÊNCIA - [Do lat. abstinentia,
quebrantamento da santidade da vida, pois a privação] Abstenção de certas práticas que,
ordenança divina é mais que explícita: “Não embora lícitas, podem bloquear, em
matarás” (Êx 20.13). determinadas circunstâncias e para certos
No Salmo 139, Davi revela-nos com que indivíduos, o pleno desenvolvimento
desvelo acompanha o Senhor Jeová a espiritual e o cumprimento integral de uma
concepção: “Graças te dou, visto que por missão. Haja vista o caso de Paulo. Ele não
modo assombrosamente maravilhoso me quis se casar a fim de se dedicar totalmente à
formaste; as tuas obras são admiráveis, e a evangelização dos gentios (1 Co 7.7). Quanto
minha alma o sabe muito bem; os meus ossos a Jeremias, foi-lhe imposto por Deus ficar
não te foram encobertos, quando no oculto fui celibatário por causa da aflitiva situação de
formado, e entretecido como nas profundezas Jerusalém (Jr 16.2).
da terra. Os teus olhos me viram a substância No Antigo Testamento, era prescrita aos
ainda informe, e no teu livro foram escritos judeus uma única abstinência total: o Dia da
todos os meus dias, cada um deles escrito e Expiação (Lv 16.29). Se a crise se
determinado, quando nem um deles havia avizinhasse, porém, todos eram convocados a
ainda” (SI 139.14-16). jejuar em prol do bem comum (Et 4.16).
Apesar de já não constituir um mandamento,
ABSOLUTO - [Do lat. absolutu] Que não o jejum é largamente praticado no mundo
depende de outrem ou de qualquer coisa para cristão. Hoje é visto não mais como
existir. Não sujeito a condições. Superior a penitência, e, sim como um sacrifício vivo e
todos e a tudo. Somente Deus pode ser agradável ao Pai Celeste.
conceituado como absoluto. Ele não depende
ABSTRAÇÃO - [Do lat. abstractione] Ato de
de nenhum outro ser para existir. Mas isto não
abstrair. Em filosofia, é o ato de separar
significa que Deus não deseje, ou procure,
mentalmente um ou mais elementos de um
esta relação. Pelo contrário: em seu puro e
todo complexo. Segundo Tomás de Aquino, é
altíssimo amor, revela-se às suas criaturas o processo pelo qual as idéias universais são
morais, buscando de todas as formas atraí-las apreendidas pela mente.
a si.
ABUNDÂNCIA, FILOSOFIA DA - [Do
ABSOLUTOS MORAIS - Valores éticos que lat. abundantia, fartura, grande quantidade
devem ser resguardados de maneira plena e de] Sublimação dos bens materiais como o
insofismável. Compõem a ética absoluta; fim último da vida. Esta filosofia, cujas raízes
acham-se presentes na maioria dos sistemas podem ser buscadas desde os primórdios da
religiosos. Os Dez Mandamentos, por humanidade e,
exemplo, são absolutos morais.
ABSOLVIÇÃO - [Do lat. absolvo: soltar,
libertar] Remissão de pecados que a Igreja
Católica Romana diz conceder aos penitentes.
Biblicamente, porém, tal remissão somente
nos é concedida me- diante o sacrifício
vicário de Cristo. Nenhum representante
eclesiástico tem autoridade para declarar
alguém absolvido.
Desfrutando hoje do sacerdócio universal,
podemos dirigir-nos diretamente ao Pai que,
 Adiáforos 29

mesmo um anjo vindo do céu vos pregue climáticos e geográficos. Esta doutrina é um
evangelho que vá além do que vos temos poderoso antídoto contra o racismo, por
pregado, seja anátema” (Gl 1.8). ensinar-nos que, em Adão, todos os povos da
A atitude do crente, pois, deve ser crítica, ou terra formamos uma grande fraternidade.
seja: tem ele de examinar cuidadosamente Como o representante da raça, Adão pecou e,
todas as coisas, para não cair nas garras do consigo, todos os homens (Rm 5.12). Veio,
diabo. Sabendo o adversário quão propenso é porém, o Senhor Jesus Cristo que, como o
o homem a aco- modar-se sem segundo Adão, resgatou-nos das garras de
questionamento às realidades espirituais, Satanás.
apresenta-se-lhe até em forma de anjo de luz
(2 Co 11.14). Eis porque, na origem das falsas ADÃO, O SEGUNDO - Expressão com que o
religiões, há quase sempre a visão de um ente apóstolo Paulo denominou o Senhor Jesus,
celestial. tendo em vista o trabalho redentivo do Filho
de Deus. Ele é assim designado em virtude de
Se lermos a Bíblia; se a tomarmos como a sua natureza: verdadeiro homem e verdadeiro
nossa única regra de fé e conduta; se Deus; de sua missão: anular as obras do diabo;
submetermos todas as coisas ao seu crivo, de sua experiência humana: em tudo mostrou-
firmar-nos-emos na fé e jamais nos se obediente e submisso. Enfim: Cristo é o
desviaremos dos caminhos sempre santos do segundo Adão, porque nEle se cumpriu todo o
Senhor. ideal que o Pai traçara visando o
aperfeiçoamento da raça humana (1 Co
ACTIO DEI PRAEVIA - Loc. lat.: Ato
anterior de Deus. 15.45).
ACTIO SACRAMENTALIS - Loc. lat.: AD ARBITRIUM - Loc. lat.: arbitrari-
Atividade ou rito sacramental. amente.
ACTUS FIDUCIAE - Loc. lat.: Verdadeira ADERÊNCIA - [Do lat. adhaerentia, adesão,
confiança. ligação, união] Termo usado pelos místicos,
para explicar a atividade espiritual, que
ACTUS PURUS - Loc. lat.: Ato puro. consiste em se abrir livremente a alma a Deus,
Expressão com que os escolásticos de- para que a sua vontade, em nossa vida, nos
nominavam a Deus. Eles explicavam que, faça depender ainda mais de seu imerecido fa-
como Deus é pura realidade, nEle inexiste vor.
qualquer potencialidade. Em Deus, tudo é
puro ato. Por isso, Ele é o ser perfeito por ADESÃO DA FÉ - Assentimento intelectual e
excelência. espiritual que induz o indivíduo, alcançado
pelo Evangelho, a receber a Cristo como o seu
ADÃO - [Do hb. Adam, homem, ser humano, Salvador pessoal.
solo arável e vermelho] Nome que recebeu o
pai da raça humana. Segundo a doutrina do ADIÁFOROS - [Do gr. adiaphorós, in-
monogenismo, os seres humanos todos são diferente] Assuntos não essenciais à fé cristã.
provenientes de Adão e Eva. Foi exatamente Por não alterarem a essência da
isto o que Paulo frisou aos filósofos gregos
que se encontravam no Areópago: “E (Deus)
de um só (Adão) fez toda a geração dos
homens” (At 17.26).
Brancos, negros, amarelos ou vermelhos,
todos procedemos de um mesmo tronco
genético. As diferenças entre os diversos
grupamentos humanos são oriundas de fatores
 28 Acomodação

rasse os profetas e apóstolos a tornarem verdadeiro, crer.

inteligível a mensagem divina. Somente No que tange à existência de Deus, não
assim, estaria o homem apto a aceitar o plano podemos limitar-nos a esta profissão: “Creio
redentivo de Deus. que Deus existe”. Temos de ir além. Ora,
Tal assimilação torna-se necessária, porque o desde que o Senhor se revela como o Eu Sou,
homem natural não pode discernir as coisas o mais certo é professar: “Creio que Deus é”.
espirituais. Seu entendimento acha-se toldado
ACRIBIA - [Do gr. acribeia, exatidão] Rigor
pelo deus deste século. Aceitando, porém, a
que demonstra a inteligência em seu esforço
Jesus Cristo, já começa a discernir todas as
por discernir a verdade em sua essência.
coisas; doravante julgará as realidades, quer es-
pirituais, quer materiais, com a mente de ACRÍTICA [Do gr. a, não + crises,
Cristo. julgamento] Postura dos que, simplesmente,
Sabendo quão limitada é a mente humana, o recebem e assimilam conceitos, doutrinas ou
Senhor sempre procurou adaptar a sua afirmações, sem questioná- los. E uma atitude
mensagem ao homem. Ao profeta Habacuque, anticristã, pois o Novo Testamento leva o
recomenda: “Escreve a visão, grava-a sobre crente a orar e a vigiar. Na Epístola aos
tábuas, para que a possa ler até quem passa Tessalonicenses, exorta-nos o apóstolo:
correndo” (Hb 2.2). Já no Novo Testamento, “Julgai todas as coisas, retende o que é bom”
observamos o cuidado de Paulo em levar os (1 Ts 5.21).
novos convertidos a assimilar a mensagem O crente tem a obrigação de examinar todas
evangélica. Numa primeiro estádio, eram as coisas à luz das Sagradas Escrituras, como
alimentados com o leite da palavra. E quando o o faziam os irmãos de Beréia: “Ora, estes de
apóstolo percebia que o Evangelho já havia Beréia eram mais nobres que os de
encontrado suficiente guarida em seus Tessalônica; pois receberam a palavra com
corações, levava-os a participarem de um toda a avidez, examinando as Escrituras todos
alimento mais sólido. os dias para ver se as cousas eram de fato as-
Eis o texto áureo da acomodação das sim” (At 17.11). Agíssemos dessa maneira,
revelações divinas à humanidade: “Havendo não teríamos hoje tantas seitas e heresias no
Deus, outrora, falado muitas vezes, e de muitas mundo cristão.
maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes Não importa se a mensagem venha travestida
últimos dias nos falou pelo Filho a quem de profecias, visões e sonhos; pode vir até por
constituiu herdeiro de todas as cousas, pelo intermédio de um anjo. Se não for de Deus,
qual também fez o universo.” (Hb 1.1). há de ser considerada anátema: “Mas, ainda
que nós, ou
Ora, desde a aurora da humanidade até Cristo, a
mensagem divina foi sendo paulatinamente
acomodada à alma humana até que a atingisse
por completo. Para a consecução deste
propósito, ser- viu-se o Espírito Santo das
profecias, das sombras e figuras, dos enigmas e
tipos, da sintaxe hebraica e até dos números.
ACOSMISMO - [Do gr. a, não + kosmos,
mundo] Vocábulo criado por Hegel para
explicar a sua teoria, segundo a qual o
universo não passa de mera ilusão. Para este
filósofo, somente Deus é real, ao passo que
tudo o mais não passa de irrealidades.
ACREDITAR - [Do lat. a + creditus, ter fé
em alguém, ou nalguma coisa] Ter como
 Adultério 31

ADOCIANISMO - [Do lat. adoptianismo\ que devotamos ao Senhor. E um ato

Surgida por volta do ano 150 d.C., esta teoria permanente na vida do filho de Deus; não
nega a encarnação do Verbo de Deus. De pode ser, sob hipótese alguma, uma atitude
acordo com este ensinamento, Jesus tornou-se episódica. Em tudo o que fizermos, há de ser
filho de Deus por ter sido o mais virtuoso dos ressaltada nossa atitude de adoração. Até as
homens. Sua escolha deu-se no Rio Jordão, ao nossas atividades materiais têm de mostrar ao
ser batizado por João Batista. mundo que somos uma comunidade de
Esta heresia é tão perigosa e nefasta, pois, de adoradores.
uma só vez, nega vários artigos de fé: a Adoração não é contemplação; é, acima de
concepção miraculosa e virginal de Cristo, tudo, serviço que se presta ao Reino de Deus.
sua divindade e, conseqüentemente, seus ADULTÉRIO - [Do lat. adulterium, dormir
atributos incomunicáveis. em cama alheia] Intercurso carnal entre uma
Bastam, porém, os primeiros versículos do pessoa casada com outra que não seja o seu
Evangelho de João para nos convencermos da cônjuge. Nas Sagradas Escrituras, o adultério
divindade de Jesus. Ele sempre esteve com equivalia ao rompimento de uma aliança
Deus; Ele era Deus. Ao contrário do que avalizada e abençoada por Deus: “Porque o
ensina o adocionismo, o Senhor Jesus Cristo Senhor foi testemunha da aliança entre ti e a
não se tornou Filho de Deus; Ele sempre fora mulher da tua mocidade, com a qual tu foste
Filho de Deus. Não foi necessário ser adotado desleal, sendo ela a tua companheira e a
pelo Todo-Poderoso como se fora mero mulher da tua aliança” (Ml 2.14).
homem. Mesmo antes de ser concebido, já era Havendo infidelidade conjugal, a aliança é
tratado como Filho pelo Pai Celeste: “Tu és automaticamente quebrada. Neste caso,
meu Filho, eu hoje te gerei” (Hb 1.5). conforme ensinou o Senhor Jesus, o divórcio
ADOGMATISMO - [Do gr. a, não + dogma é admissível: “Quem repudiar sua mulher,
‫׳‬.: não ao dogmatismo] Orientação filosófica não sendo por causa de relações sexuais
que se opõe às doutrinas formalmente ilícitas, e casar com outra, comete adultério (e
estabelecidas. Ora, não nos esqueçamos de o que casar com a repudiada comete
que, em si, é o dogmatismo uma doutrina adultério)” (Mt
formal. Caso contrário: não poderia fazer 19.9).
apologia de seus postulados. A adoração aos ídolos é considerada, no
Antigo Testamento, adultério espiritual (Jr
ADORAÇÃO - [Do lat. adorationem, orar 3.1-5). Neste sentido, os hebreus romperam,
para alguém] Veneração elevada que se presta diversas vezes, a aliança que
a Deus, reconhecendo-lhe a soberania sobre o
Universo, o governo moral e a força de seus
decretos. Em hebraico temos a palavra sãhâ\
e, em grego, proskyneo. Ambos os termos
enfatizam o ato de prostração e reverência.
A adoração não precisa estar associada
necessariamente à liturgia. Os judeus do
tempo de Isaías não sabiam fazer tal
distinção, por isso foram repreendidos com
severidade: “De que me serve a mim a
multidão de vossos sacrifícios? Diz o Senhor.
Estou farto dos holocaustos de carneiros, e da
gordura de animais cevados, e não me agrado
do sangue de novilhos, nem de cordeiro, nem
de bodes” (Is 1.11).
A verdadeira adoração está associada ao amor
 Adiairetos Kai Achoristos

teologia crista, nao são permitidos nem Estranheza, espanto, pasmo, assombro.
proibidos. Sentimento que se manifesta pelo que é
Todavia, precisamos agir com muito cuidado extraordinário. Nas Sagradas Escrituras, a
e equilíbrio a respeito dos assuntos tidos admiração se dá diante de um milagre que,
como adiáforos. Embora não alterem o etimologicamente, significa, o que causa
núcleo doutrinal do Cristianismo, podem espanto. No entanto, vemos que o Senhor
deteriorar-lhes os costumes, ocasionando Jesus, em diversas circunstâncias, admirou-se
aberturas perigosas e indesejáveis. Haja vista da incredulidade dos filhos de Israel.
a postura adotada por alguns grupos Admirou-se também ante a fé do centurião
protestantes. Di- zendo-se dispostos a tolerar romano e daquela mulher siro-fenícia (Mc
certas práticas católicas romanas, buscam 7.24-30).
uma virtual aliança entre todos os segmentos ADMOESTAÇÃO - [Do gr. nouthesia] Ato
cristãos. de admoestar. Aviso, conselho. A idéia do
A primeira vista, os adiáforos não alteram as original grego significa meter na mente. Ou
doutrinas básicas do Cristianismo. Mas, seja: a Palavra de Deus deve ser pregada de
desde que nos levam a relevar práticas tal forma que venha a fixar-se na mente e no
idolátricas e pagãs, acabam por nos coração dos ouvintes através da exortação e
comprometer os artigos básicos de fé. A do ensino (Tt 3:10).
partir daí, deixam de ser adiáforos para se AD NUTUM - Loc. lat.: De acordo com a
revelarem como essencialidades doutrinais. vontade, ao sabor do arbítrio.
ADIAIRETOS KAI ACHORISTOS ADOÇÃO - [Do gr. huithesia, estar em lugar
Loc. gr.: Sem divisão e sem separação. de filho] O vocábulo, no Novo Testamento,
Expressão oriunda do Credo de Calcedônia, descreve o fato de Deus receber como filho
referindo-se à união inseparável entre as duas alguém que, legal e espiritualmente, não goza
naturezas de Cristo. do direito de tê-lo como Pai. A partir deste
momento, passa esse alguém a desfrutar de
ADIASTASIA - Loc. gr.: Continuidade ou todos os privilégios que Deus, desde a mais
ausência de separação. Vocábulo usado para remota eternidade, preparou àqueles que
ilustrar o inseparável relacionamento entre o aceitam a Cristo como o único e suficiente
Pai e o Filho. Salvador.
ADIDAKTOS - Loc. gr.: Não-ensinado. Por ser uma doutrina exclusivamente paulina,
Vocábulo que mostra a onisciência de Cristo o vocábulo “adoção” encontra- se apenas nas
Jesus que, embora não tivesse sido instruído cartas do apóstolo (Rm 8.15, 23; 9.4; G1 4.5;
acerca do Cosmos, nada ignorava deste. Ele e Ef 1.5).
tudo conhecia perfeitamente.

AD INFINITUM - Loc. lat.: Até o infinito.

ADMINISTRATIO FOEDERIS GRATIAE -
Loc. lat.: Administração da aliança da graça.
ADMINISTRATIO SACRAMENTI
Loc. lat.: Administração do sacramento.
ADIORISTOS - Do gr.: Indefinido,
indeterminado.
AD MAJOREM DEI GLORIAM Loc. lat.:
Para maior glória de Deus. Divisa da Ordem
dos Jesuítas.
ADMIRAÇÃO - [Do lat. admiratione]
 Agnosticismo 33

na Inglaterra, País dc Gales, Escócia e AGENTE - [Do lat. agens ] Na filosofia

América do Norte. elaborada pelos escolásticos, agens é o que
A FORTIORI - Loc. lat.: Do mais forte. Tipo exerce a ação. O que sofre o objeto dessa ação
de argumento em que são examinados dois chama-se paciente. Para Aristóteles, o
casos: um menor e outro maior. Este tipo de trabalho fundamental do agente é reduzir a
argumento parte, via de regra, do menor para matéria de potência a ato.
o maior. No entanto, parte-se também do AGENTES MORAIS - [Do lat. agentem, o
maior para o menor. Exemplo: Todos os que faz operar; do lat. morale, relativo aos
homens são pecadores, a fortiori, Abraão costumes] Diz-se dos seres que, dotados de
também pecou.
razão, autodeterminação e volitividade, são
AFUSÃO - [Do lat. affusionem, derramar] capazes de atuar moralmente. Noutras
Forma batismal adotada pela igreja romana e palavras: são responsáveis por seus atos. Os
por algumas denominações protestantes. anjos e os homens são os únicos agentes
Consiste em se derramar água sobre a cabeça morais criados por Deus.
do batizando. Embora adotasse o batismo por Para que a agência moral do homem funcione
afusão, o reformador João Calvino admitia ser adequadamente, deixou-lhe o Senhor a
a imersão o modo bíblico: “...é evidente que o consciência, as leis naturais e as Sagradas
termo batismo significa imergir, e de ser a Escrituras. Por estes institutos, seremos
forma usada na igreja primitiva”. (History of julgados pelo Juiz de toda a terra.
the Easthern Church, pg. 524).
AGGIORNAMENTO - [Do italiano,
AGAPE - [Do gr. ágape, amor] Termo grego
atualização] Expressão com que alguns
usado para descrever o amor em sua mais alta
teólogos, principalmente católicos, usam para
e sublime acepção. E o amor que não se
defender a atualização doutrinária e
preocupa em receber, mas em dar. Tornamo-
pragmática da igreja.
nos objetos deste amor independentemente de
nossos méritos e obras. AGNOIOLOGIA [Do gr. agnoia, ignorância
O ágape, em suma, é o amor que só Deus + logia, estudo ou tratado] Ciência que tem
pode dispensar-nos. E com este tipo de amor por objeto o estudo da extensão e dos limites
que devemos amar-nos uns aos outros: “Novo da ignorância humana.
mandamento vos dou: que vos ameis uns aos AGNOSTICISMO - [Do gr. a, não + gnoses,
outros; assim como eu vos amei, que também conhecimento: não conhecimento] Corrente
vos ameis uns aos outros” (Jo 13.34). Ágape filosófica que afirma ser o homem incapaz de
era também uma refeição compartida entre os saber se Deus existe, ou não.
cristãos primitivos. Neste banquete, serviam-
se pão e vinho, legumes e sal, peixe e carnes,
aves e queijo, leite e mel. Nas igrejas
orientais e ortodoxas, o rito é ainda
observado.
AGATOLOGIA - [Do gr. agathos bom +
logia estudo ou discurso racional: ciência do
bom] Ramo da ética que se dedica ao estudo
do que é bom e moralmente louvável ao ser
humano. Apesar de procederem das mais
diversas culturas, todos os homens possuem,
basicamente, as mesmas carências
agatológicas. E o que nos provam a
psicologia, a antropologia e a história geral.
32 Adventismo

o Senhor firmara com os patriarcas. O apelo degrau para alguém ser declarado santo, de
de Jeová, porém, continua terno e sempre conformidade com o Direito Canônico da
comovente: “Ora, tu te prostituíste com Igreja Católica.
muitos amantes; mas, ainda assim, torna para ADVOGADO - [Do gr. parakletos ‫׳‬, do lat.
mim” (Jr 3.1). advocatu] Alguém legalmente habilitado a
ADVENTISMO - [Do latim cristão adventus, prestar assistência a terceiros em assuntos
vinda] Doutrina que enfatiza a segunda vinda jurídicos. Defensor, protetor, intercessor,
do Senhor Jesus Cristo, conforme ensinam as medianeiro.
Escrituras (1 Ts 4.13-18). A volta de Jesus
Em sua missão de único Medianeiro entre
representa a maior esperança da Igreja, já que
Deus e a humanidade, o Senhor Jesus é
os comprados e redimidos pelo sangue do
identificado como o Advogado por
Cordeiro, julgando-se peregrinos nesta terra,
excelência, pois constituído para defender a
buscam a Jerusalém Celeste, cujo arquiteto e
causa de quantos o recebem como o Único e
artífice é o mesmo Deus.
Suficiente Salvador (1 Jo 2.1). E, nesta
O termo também é usado para identificar a condição magisterial, justifica-nos diante de
seita da Sra. Hellen G. White, conhecida Deus, dos homens e até do inferno.
como o Adventismo do Sétimo Dia.
AEON - Palavra grega que designa a pro-
ADVENTO - [Do latim cristão adventus,
priedade dos seres em continuarem como tais
vinda] No Novo Testamento, deparamo- nos
apesar da ação do tempo. Este vocábulo é
com dois adventos distintos do Cristo: o
primeiro refere-se à sua encarnação; o usado também para indicar eras e a própria
segundo é o que chamamos de arrebatamento eternidade.
da Igreja. Entre ambos, desenrola-se o que se AFFECTUS VOLUNTATIS DEI Loc. lat.:
convencionou nominar de dispensação da Afeições da vontade de Deus.
graça.
AFFLAVIT DEUS ET DISSIPATI SUNT -
ADVENTUS CHRISTI Loc. lat.: O [Loc. lat. Deus soprou e foram dispersos.]
advento ou vinda de Cristo. Com esta inscrição cunhada numa medalha de
AD VERECUNDIAM - Leibnitz empregou Isabel I, a Inglaterra comemorou a derrota da
esta locução latina para referir-se ao armada espanhola. Eis mais uma prova de que
argumento que busca autoridade na Deus, realmente, comanda a história.
intimidação para referendar uma opinião ou Se a “invencível”, como era cognomidada a
doutrina. Tal acontece nos países totalitários, armada espanhola, tivesse se apoderado das
onde as ideologias sequer são discutidas; ilhas britânicas, as liberdades humanas pouco
impõem-nas simplesmente os ditadores. teriam avançado. E, conseqüentemente, muito
No Concílio de Jerusalém, tal argumento não haveriam de sofrer também os avivamentos
encontrou lugar, pois os apóstolos e anciãos que se dariam
discutiram exaustivamente os pontos
doutrinais considerados controversos, e que
ameaçavam dividir a Igreja. Da discussão
nasceu o consenso que viria a agradar e a unir
todo o povo de Deus.
ADVOCATUS DIABOLI Loc. lat. Advogado
do diabo. Na Igreja Romana, é o responsável
por levantar objeções num processo de
beatificação. Seu objetivo é apontar as falhas
do candidato à bem-aventurança — primeiro
 Alma 35

Eis as palavras hebraicas mais usadas no ponto, que a graça revela todo o seu
Antigo Testamento para expressar alegria: esplendor.
simhã - gozo, riso; gül - saltar, ser alegre; e:
ALIANÇA INCONDICIONAL [Do
sãmeah - brilhar, estar contente. No Novo
lat. alligantia, ligar a, unir-se a; in +
Testamento, temos os seguintes vocábulos:
condicional: não sujeito a condições] Pacto
chara - gozo; chairo - regozijar-se.
firmado com toda a raça humana, e que
Na vida do servo de Deus, a alegria
independe, para vigorar, da aquiescência ou
manifesta-se até mesmo em meio as per-
não dos vários segmentos da família humana.
seguições e fraquezas (Mt 5.12; 2 Co
Entre as alianças incondicionais, poderíamos
12.9) , pois a graça de Cristo faz-nos
mencionar a encarnação do Verbo, visando a
assentar nos lugares celestiais.
consecução do plano redentivo da família
ALELUIA - [Do hb. halelluja, louvai ao adâmica.
Senhor] Expressão litúrgica que servia para As alianças incondicionais de Deus foram
conclamar os fiéis do Antigo Testamento a estabelecidas à revelia da vontade humana.
magnificar o Senhor. Era muito usada nas Estabeleceu-as o Senhor na própria
festas da Páscoa, Pentecostes e dos eternidade, pois sempre amou- nos com um
Tabernáculos. amor que não conhece limites quer no tempo,
É encontrada quatro vezes nos Salmos e vinte quer no espaço. Tais alianças não dependem
e quatro no Apocalipse. de uma aceitação global para vigorar; basta
um único ser humano aceitar-lhe os termos
ALFA E ÔMEGA - Primeira e última letra
para que os seus objetivos sejam alcançados.
do alfabeto grego. Em Apocalipse, esta
expressão é usada para representar a ALIENAÇÃO - [Do lat. alienatione] Ato ou
eternidade de Cristo Jesus (Ap 1.8; 21.6; efeito de alienar-se, alheação. Condição do
22.13). Como o Verbo de Deus, o Senhor homem após a sua queda no Jardim do Éden.
Jesus é o princípio e o fim de todas as coisas. Em conseqüência do pecado, viu-se
Por intermédio dEle, tudo se fez; completamente despojado de seu
através'dEle, tudo se consumará. companheirismo com o Criador. Por isso
Expressão semelhante a esta, encontramos vive como um alienígena em seu próprio
em Isaías: “Eu sou o primeiro e eu sou o mundo: sem Deus, sem paz e sem salvação.
último, e além de mim não há Deus” (Is Somente através de Cristo é qué o ser
44.6). Como o Alfa e o Omega, Jesus humano pode sair desse estado.
declara-se Senhor da história e da própria
ALMA - [Do lat. anima, ânimo, energia,
eternidade.
essência; é a parte imaterial do ser humano]
ALIANÇA - [Do lat. alligantia, ligar a, unir-se Nas Escrituras Sagradas, este termo é usado
a] Em linguagem teológica, aliança é um para designar o espírito, a vida, a pessoa e o
acordo firmado entre Deus e a família sangue. Usam-no, porém, a teologia e a
humana, através do qual Ele promete filosofia para
abençoar os que lhe aceitam a vontade e
guardam os seus mandamentos. A base das
alianças é o amor divino. É um compromisso
gracioso da parte de Deus, pelo qual Ele
concede-nos favores imerecidos.
Pelo que recebemos do Eterno, até parece
que as alianças bíblicas são unilaterais.
Oferece-nos tanto o Senhor; e, nós, tão pouco
a entregar-lhe. Mas, é justamente neste
 34 Agnus Dei

Foi o filósofo inglês T. H. Huxley quem usou de Deus. Haja vista as epístolas que lhes
este vocábulo pela primeira vez. Isto ocorreu levam os nomes.
em 1869. Acredita-se que essa perspectiva
filosófica tenha se originado da inscrição que AION - Do gr. eternidade imutável.
Paulo encontrara num altar em Atenas: “Ao ALBINGENSES - Vários grupos de oposição
Deus desconhecido” (At 17.23). ao catolicismo-romano e que, desde o século
AGNUS DEI - Loc. lat.: Cordeiro de Deus. XII, passaram a concentrar- se na região de
Assim João Batista referiu-se a Jesus, quando Albi, na Itália. Os albingenses estavam
este apresentou-se-lhe no Jordão para ser divididos em dois grupos: os perfeitos e os
batizado (Jo 1.29). crentes. Eles dedicavam-se à ascese, e
acreditavam na existência de dois princípios
AGORA - [Do lat. hac hora, nesta hora, neste antagônicos e igualmente eternos: o bem e o
instante] Este termo qualifica o instante mal.
presente; o tempo que medeia entre o foi e o A Igreja Católica lançou diversas cruzadas
será. Segundo os escolásticos, o agora é o contra os albingenses, até que estes vieram
término do presente e o início do futuro. É o praticamente a desaparecer no início do
agora que serve para a divisão do tempo. século XIV.
Foi basicamente assim que o autor da
Epístola aos Hebreus apresentou o Senhor ALEGORIA - [Do gr. allegoria, sentido
Jesus. O Cristo é o mesmo ontem, hoje e para figurado] Recurso literário usado para se
sempre (Hb 13.8). Sendo o Pai da Eternidade, expressar pensamentos abstratos sob formas
o tempo não tem poder algum sobre Ele. ilustradas. E uma espécie de metáfora extensa
que se apresenta como narrativa.
AGOSTINIANISMO - Sistema teológi- co-
O Senhor Jesus, por exemplo, para ilustrar o
filosófico criado por Agostinho de Hipona
seu desvelado amor para com a humanidade,
(354 - 430). Buscando uma síntese entre a
buscou uma imagem já conhecida pelos
doutrina cristã e a filosofia platônica, este
discípulos. Foi nesta ocasião que Ele se
sistema tem os seguintes pilares: supremacia
declarou como o Bom Pastor, Jo 10.1-16.
da fé sobre a razão, predestinação divina e a
ênfase sobre a degenerescência humana. ALEGRIA - [Do lat. alacer, alacridade]
Satisfação, contentamento, júbilo. Do ponto
AGRAFOS - Do gr. coisas não escritas.
de vista das Sagradas Escrituras, a alegria do
Expressão usada para indicar as declarações
que, embora feitas por Jesus, não foram crente independe das circunstâncias. Como
registradas nos Evangelhos, mas em outras dom de Deus e fruto do Espírito Santo, pode
porções do Novo Testamento (At 20.35; 1 ser desfrutada sob as condições mais
Ts4.15). adversas.
Há também os ágrafos não canônicos. Ou
seja: as declarações igualmente atribuídas a
Jesus que se encontram em outros
documentos fora da literatura
neotestamentária.
AGRAMATOS - Do gr. sem letras, anal-
fabeto. Assim os líderes judaicos qualificaram
a Pedro e a João (At 14.13).
Os apóstolos, porém, não eram analfabetos.
Embora não tivessem escolaridade regular,
eram homens instruídos e doutos na Palavra
 Análise Fenomenológica

AMIRALDISMO - Doutrina estabelecida por morais. Em nome da amoralidade, foram

Moisés Amiraldo (1596-1664), um dos praticados os maiores crimes contra os
expoentes da escola reformada francesa de direitos humanos. Neste sentido, só mesmo
Saumur. Amiraldo defendia o universalismo um imoral pode declarar-se amoral.
hipotético. Ou seja: embora Deus deseje que
A MAXIMIS AD MINIMA Loc. lat.: Do
todos os homens sejam salvos, nem todos
maior ao menor. Ou seja: Do discurso ao
podem compreender tal plano, anulando
argumento. Forma de se conduzir uma
assim a possibilidade de redenção. Nesse
discussão ou argumentação.
caso, apenas os eleitos têm condições de en-
tender e assimilar o projeto redentivo de ANABATISTAS - [Do gr. ana, partícula
Deus. reduplicativa, equivalente a re + baptismos,
imersão: os que rebatizam] Integrantes de um
AMOR - [Do lat. amorem, dedicação afetiva]
grupo evangélico surgido com a Reforma
Um dos mais altos e sublimes atributos
Protestante. Conhecidos como anabatistas,
comunicáveis de Deus. Através deste
postaram- se contra o batismo de crianças e o
vocábulo, dá-nos o evangelista João esta
batismo por aspersão.
definição essencial do Supremo Ser: “Deus é
Eles defendiam a autoridade suprema da
amor” (1 Jo 4.8). No âmbito das Sagradas Bíblia em matéria de fé e prática, e também a
Escrituras, o amor é o sentimento que mais separação entre a Igreja e o Estado.
possui implicações teológicas. Sem ele, Dos anabatistas, saíram os menonitas e vários
nenhuma aliança teria sentido; nenhum testa- grupos conhecidos como irmãos.
mento seria firmado sem ele, pois todos os
atos de Deus são atos amorosos. Somente o ANACORETA - [Do gr. anachoretés, pelo
amor foi capaz de predispor a Deus a buscar o lat. anachoreta.] Religioso que vive na
bem de uma humanidade corrompida, e que solidão. Monge, ou asceta, que se dedica à
só procurava quebrantar-lhe as leis. Aliás, é vida contemplativa. Através deste exercício,
como podemos definir o amor: é a predisposi- busca ter uma comunhão mais direta com
ção de alguém em buscar o bem de seu Deus.
semelhante. Cabe-nos, pois, dedicar-lhe
ANÁFORA - [Do gr. anaphorá, pelo lat.
absoluta devoção e fidelidade, para que o seu anaphora] Literalmente, significa oferecer a.
amor para conosco seja sempre Oração em ação de graças utilizada nas
correspondido. liturgias orientais. Fazendo parte do rito
Na língua grega, três são as palavras usadas eucarístico, esta oração culmina com a santa
para expressar o amor: 1) Agape, amor ceia.
divino; 2) Philis, amor entre amigos, sem
nenhuma conotação sexual; e, Eros, amor ANÁLISE FENOMENOLÓGICA
entre os cônjuges. [Do gr. aná + lysein, decompor o todo em
partes; do gr. phainómenon, aquilo que se
AMORAL - [Do lat. a, não + moral, não pode observar] Ramo da Teoria
moral] Relativo ao que não é nem moral, nem
imoral. Vê-se, no estudo das missões
transculturais, que há muitos costumes e
práticas que, moralmente, são neutros.
Noutras palavras: nem tudo o que nos choca é
imoral; nem tudo o que é diferente é errado.
Há que se levar em consideração as
particularidades de cada grupamento humano.
Eticamente falando, amoral é a pessoa
insensível quanto aos reclamos das leis
36 Alta Crítica

descrever o aspecto ousadia. Por intermédio do sacrifício vicário

espiritual do ser de Jesus, fomos guindados às regiões
humano. Tendo em celestiais (Ef 1.3). Não tarda o dia em que a
vista esta aparente- Igreja estará para sempre com o Altíssimo.
mente ambigüidade de
sentido, muitos são AMEM - [Do heb. ámen, assim seja]
levados a confundir Originalmente, significava “confiável, seguro,
o espírito com a verdadeiro”. Significa também “comprovar-se
alma. firme, fidedigno”, Se tomada isoladamente,
ela tem este sentido: certamente, na verdade.
Como distinguir-lhes o exato significado?
Quando finalizamos uma oração com esta
Teologicamente falando, podemos estabelecer fórmula, reafirmamos nossa petição, e mos-
o seguinte: O homem é composto por uma tramos total confiança nas promessas divinas.
parte material e outra imaterial. Quando esta No original grego, vemos que o Senhor Jesus
encontra-se em relação com Deus, recebe a utilizou-se desta expressão para chancelar
designação de espirito; e, quando em relação diversas declarações doutrinárias.
com o mundo físico, alma. Observamos, por todo o Evangelho, o Divino
ALTA CRÍTICA - [Do lat. altus, elevado; do Mestre introduzir as mais altas verdades,
gr. kriticós, julgamento] Método literário de tendo como introdução tal palavra: Amen,
interpretação das Sagradas Escrituras, que lego hymin. Em português, “Em verdade vos
tem por objetivo determinar a autoria, data e digo.”
circunstâncias em que foram compostos os
AMICUS PLATO, (SED) MAGIS AMICA
santos livros. Este método verifica também as
VERITAS - Loc. lat.: Platão é meu amigo,
fontes literárias e a confiabilidade histórica da
mas a verdade é mais minha amiga. Com esta
Bíblia.
frase, deixava Aristóteles bem claro qual era o
A Alta Crítica contrapõe-se à Baixa Critica, seu principal compromisso. Pela verdade,
cuja finalidade é estabelecer a correta leitura e estava disposto, inclusive, a sacrificar a
interpretação do texto. Embora à primeira amizade de seu venerando mestre.
vista possa assustar, o método da Alta Crítica Com relação a Cristo, porém, estejamos
é o utilizado nos livros de síntese bíblica. Os tranqüilos. Ele mesmo se declarou o caminho,
teólogos liberais, todavia, usaram-no para a verdade e a vida.
lançar a Bíblia no descrédito. Vê-se, pois, que Jesus é a verdade!
o problema não está no método, mas em sua AMILENISMO - [Do lat. a, não + milenium,
utilização. não milenismo] Ponto de vista escatológico,
segundo o qual Cristo não estabelecerá o seu
ALTIPOTENTE - LDo lat. Altipotentem,
reino na terra, quer antes, quer depois de sua
infinitamente poderoso] Uma das referências
vinda. Tal doutrina considera alegóricas as
a Deus na língua latina.
passagens que, em ambos os testamentos,
ALTÍSSIMO - [Do lat. altíssimo, infini- descrevem o milênio.
tamente alto] Um dos nomes de Deus no
Antigo Testamento (Nm 24.16). Este
vocábulo corresponde à expressão hebraica
El-Elyon, e designa a transcendência divina.
Embora esteja o Senhor no mais alto dos
lugares, habita ele com o coração contrito e
humilhado. Hoje, pela graça de Nosso Senhor
Jesus Cristo, temos acesso às moradas do
Altíssimo. Nelas, adentramos com redobrada
 Animalismo 39

das as imprecações contra os israelitas que reconduzir os herdeiros espirituais do rei

abandonavam a fé em Deus. Henrique VIII ao catolicismo romano. Esse
movimento, surgido na Universidade de
ANCILLA THEOLOGIEAE - Loc. lat.: Oxford, em 1838, teve em John Henry
Auxiliar da Teologia. Assim é considerada a Newman um de seus maiores expoentes.
verdadeira filosofia. Por intermédio de seus Conhecido também como Igreja Alta, o
recursos lógicos e pensamentais, serve ela anglo-catolicismo empresta ênfase especial ao
para encaminhar os que buscam um relacionamento entre a Igreja e o Estado.
conhecimento mais alto e sublime: Deus.
ANGUSTIA - [Do lat. angustia, tristeza,
ANGELOFANIA - [Do gr. angelos, sofrimento moral] Em sentido filosófico,
mensageiro, enviado; phania, manifestação: origina-se do abismo intransponível entre o
manifestação angélica] Este termo designa a finito e o infinito. Para o pensador alemão
forma pela qual os anjos se apresentam Nietzsche, é a luta entre o ser e o não-ser.
visível e humanamente aos homens. Em Teologicamente, a angústia é o resultado do
muitas destas aparições, os agentes celestes afastamento de Deus da alma humana. Haja
não são reconhecidos como tais, como vista os salmos de Davi. Quando se sentia
ressalta o autor da Epístola aos Hebreus: longe de Deus, o poeta declarava-se
“Não negligencieis a hospitalidade, pois al- angustiado: “Na minha angústia, clamei ao
guns, praticando-a, sem o saber acolheram Senhor; Ele me ouviu.” A mesma angústia,
anjos” (Hb 13.1). vemo-la nas Confissões de Agostinho.
As angelofanias continuam a ocorrer em
nossos dias, pois os anjos foram constituídos E a angústia que leva o homem a procurar a
exatamente para zelar pelo bem- estar Deus; é o passo inicial para o arrependimento;
daqueles que hão de herdar a vida eterna. Os é a crise que precede a verdadeira conversão.
relatos que o confirmam são abundantes. Se o homem não se sentir angustiado em
Agradeçamos ao Amoroso Pai pelos consolos conseqüência de seus pecados, como haverá
que encontramos nesta passagem: “O anjo do de querer aproximar-se do Senhor?
Senhor acampa-se ao redor dos que o temem, ANHIPOSTASIS - Vocábulo grego usado por
e os livra” (SI 34.7). Ciro, patriarca de Constantinopla, em 412,
ANGELOLOGIA - [Do gr. angelos, para descrever a união perfeita que existe
mensageiro, enviado; logia, estudo ou tratado entre as duas naturezas de Cristo.
racional] Parte da teologia sistemática que se ANIMALISMO - [Do lat. animal + ismo]
dedica à doutrina dos seres angélicos. Inclui- Semelhante ao animismo, é considera
se, nesta doutrina, não somente o estudo da
origem, função, classificação e caráter dos
anjos eleitos, mas também a gênese e o desti-
no final dos que se rebelaram contra a ordem
estabelecida pelo Todo-Podero- so; o diabo e
seus anjos.
Há teólogos, porém, que preferem estudar
ambos os grupos em duas partes distintas.
Neste caso, Satanás e seus anjos são
acomodados na parte que recebe o nome de
demonologia, isto é: estudo dos demônios.

ANGLO-CATOLICISMO - [Do lat. anglus,

inglês; do gr. katolikós, universal] Movimento
existente na Igreja Anglicana, cuja meta é
 38 Analogia

do Conhecimento, que consiste no exame das reformadores protestantes, para quem a Bíblia
coisas, levando-se em conta apenas a forma é mais do que suficiente para interpretar a si
como elas apresentam-se aos nossos sentidos. mesma.
Neste caso, não cabe duvidar da exatidão de
ANALOGIA DO SER - [Do gr. aná, para
como os nossos olhos, por exemplo, captam
cima + logia, pensamento; do gr. onthos, ser,
as imagens; ou da precisão dos ouvidos, ao entre] Estudo que busca estabelecer paralelos
registrar os sons. Num estádio mais avançado, entre o Supremo Ser e suas criaturas. Partindo
a Teoria do Conhecimento buscará auferir até do princípio de que Deus fez o homem
que ponto a apreensão dos fenômenos é segundo a sua imagem e de conformidade
confiável. com a sua semelhança, pode-se inferir, do co-
ANALOGIA - [Do gr. aná, para cima + nhecimento que já se tem do ser humano, uma
logia, pensamento: semelhança] Identidade de ciência mais aprofundada do Eterno.
relação entre dois termos; semelhança. ANAMARTESIA - Loc. gr.: Sem pecado.
Similitude, parecença. Através deste método, Termo aplicado a Cristo para ressaltar a sua
pode-se inferir acerca das realidades impecabilidade.
espirituais, tendo como ponto de partida as
materiais. Foi por intermédio de analogias ANAMNESE - [Do gr. anamnesis, recordar]
que o autor da Epístola dos Hebreus mostrou Na Igreja Católica, é a oração que, durante a
a superioridade da Nova Aliança em relação à Eucarística, tem por objetivo recordar a morte
Antiga. de Cristo: “Fazei isto em memória de mim”.
Aliás, este também foi um dos métodos ANAPOLOGETOS - Loc. gr.: Sem desculpa.
usados por Cristo para ensinar aos seus Expressão empregada para caracterizar a
discípulos as verdades concernentes ao Reino rebeldia humana que, não obstante o amor
de Deus. Apropriando-se do cotidiano demonstrado por Deus, opta por permanecer
judaico, mostrava-lhes a natureza das coisas em seus delitos e pecados. Por isso, são
celestiais. indesculpáveis diante do Justo Juiz (Rm 1.20).
ANALOGIA DA ESCRITURA [Do ANÁTEMA - [Do gr. anathema, “amal-
gr. aná, para cima + logia, pensamento; do diçoado seja”; do lat. anathema sit] Fórmula
lat. escriptura, documento autêntico que usada para se executar a excomunhão nas
respalda uma aliança] Tendo como base a sinagogas e nas igrejas primitivas; enfatiza
unidade das Sagradas Escrituras, afirma este uma maldição mais que acentuada. Ela é
princípio que uma passagem conhecida pode própria de Deuteronomio 28, onde são
espargir luz sobre uma desconhecida. Esta, encontra
aliás, é uma das primeiras leis da
hermenêutica que, em síntese, reza: “A Bíblia
interpreta-se a si mesma.”

ANALOGIA DA FÉ - [Do gr. aná, para cima +

logia, pensamento; do lat. fide, fé, confiança,
fidelidade] Princípio de interpretação das
Escrituras desenvolvido por Agostinho.
Consiste em submeter os pontos bíblicos tidos
como obscuros à doutrina cristã.
Neste particular, a doutrina cristã deveria
incluir não somente o Novo Testamento,
como também os escritos patrísticos e até
mesmo as tradições da igreja romana.
Tal princípio foi rechaçado pelos
 Anjo da Guarda 41

Noutras palavras: a pessoa de Cristo era reunidos, ficaram tão atônitos que disseram: “E
específica, distintiva e única. o seu anjo”, por não haverem acreditado estar o
apóstolo já livre da prisão.
ANJO - [Do hb. malak, e do gr. angelus,
Como se sabe, embora toda a Bíblia seja
mensageiro] Em ambas as línguas, esta
inspirada por Deus, nem tudo o que nela se
palavra pode ser usada tanto para refe- rir-se
encontra foi dado pelo sopro de Deus. As
aos mensageiros celestiais, como aos
palavras de Herodes, por exemplo, não foram
humanos. Para fazer tal distinção, Jerônimo,
inspiradas por Deus, e, sim, o registro delas.
ao traduzir a Bíblia ao latim, utilizou-se do
Eis porque não devemos fundamentar doutrinas
termo nuntio para nominar os mensageiros
e ensinos em passagens isoladas. Toda e qual-
meramente humanos.
quer verdade somente deve ser aceita como
O anjo é um ser celestial criado antes do dogma desde que repouse sobre o fundamento
homem e dotado de poderes especiais, cuja dos profetas e apóstolos. Quanto à outra
função é, em primeiro lugar, enaltecer o nome passagem citada, também não deve servir de
do Todo-Poderoso; e, em segundo, trabalhar pretexto para alicerçar o ensinamento do anjo
em prol dos que hão de herdar a vida eterna.
da guarda. Prestemos atenção nestas palavras
Descreve-o a Bíblia, como um ser obediente,
do Senhor Jesus: “Vede, não desprezeis a
santo e sempre presto a lutar pela Igreja. Nal-
qualquer destes pequeninos; porque eu vos
gumas passagens, são chamados filhos de
afirmo que os seus anjos nos céus vêem
Deus.
incessantemente a face de meu Pai celeste” (Mt
ANJO DA GUARDA - [Do hb. malak, e do 18.10). Não disse Jesus que os anjos ficavam
gr. angelus, mensageiro] Cada servo de Deus constantemente ao redor dos pequeninos, mas
possui, segundo alguns segmentos do que viam constantemente a face do Pai. O que
Cristianismo, um anjo especialmente podemos depreender desta declaração?
designado para guardá-lo e servi-lo. Os que Primordialmente, que os anjos, tão logo
defendem tal posicionamento, citam as cumpriam sua missão na custódia das crianças,
seguintes passagens: Mateus 18.10 e Atos voltavam a Deus; em seguida, retornavam à
12.15. Todavia, se ambos os versículos forem Terra para desempenhar outras tarefas
devidamente analisados, concluiremos: não semelhantes. Na expressão “seus anjos”,
há o que se convencionou chamar “anjo da entendemos que há determinadas guarnições de
guarda”. agentes celestiais especialmente designadas
De conformidade com tal ensinamento, o para cuidar das crianças.
“anjo da guarda” fica permanentemente ao Encerrando este tópico, como se há de
nosso lado; de nossa volta não arreda pé, nem interpretar SI 34.7? Inspirado pelo Espírito
aceita outra missão. Mas não é isto o que Santo, garantiu Davi: “O anjo do
vemos, por exemplo, na segunda passagem
citada. Em Atos 12.10, observamos que, tão
logo o anjo coloca Pedro em segurança,
aparta-se do apóstolo. O texto é mais do que
claro: “...e logo adiante o anjo apartou-se
dele”. Vê-se, por conseguinte, que o agente
celestial permaneceu ao lado de Pedro apenas
o tempo suficiente para livrá-lo do cárcere.
Mais adiante, está registrada uma observação
que, a rigor, não pode ser emprestada para
fortalecer quaisquer pontos doutrinais por
representar apenas o registro de uma crença
oriunda do rico folclore judaico. Quando Pedro
bateu à porta da casa onde os irmãos estavam
40 Anima Naturaliter Cristiana Anticlericalismo

do sua fase anterior. É a crença que empresta ressurreição dos seres humanos.
sentimento e vontade aos fenômenos da
ANIQUILACIONISMO - [Do lat. nihil, nada]
natureza.
Sustenta este ponto de vista que, na
ANIMA NATURALITER CRISTIANA consumação de todas as coisas, Deus
- Loc. lat.: A alma é naturalmente cristã. aniquilará os que se rebelaram contra a sua
Frase atribuída a Tertuliano (220 a.D), vontade. Entres estes, é claro, inclui- se o
indicando a natural inclinação da alma próprio diabo. Tal doutrina des-con- sidera o
humana às coisas de Deus. castigo eterno, reservado aos ímpios, e
descrito com palavras semelhantes a estas:
ANIMISMO - [Do lat. anima + ismo] Numa “fogo inextinguível” (Mt 3.12; Mc 9.43) e
primeira instância, é a doutrina que ensina “nem o fogo se apaga” (Mc 9.44,46).
haver uma só alma como o princípio da vida e O aniquilacionismo deita por terra a justiça
do pensamento. Vê- se, pois, ser esta divina que, através desta ótica, aos bons,
definição própria da filosofia. No entanto, é oferece e garante o descanso eterno; e, aos
mister examinarmos também o animismo maus, um extermínio sumário. Neste caso,
como é praticado pelas religiões classificadas elimina-se de vez toda a eficácia das
de primitivas pela antropologia cultural. Sob penalidades eternas. Além disso, leva o ser
este aspecto, há uma alma a permear cada humano a portar-se de maneira displicente
objeto, fazendo do mundo uma floresta de diante dos reclàmos morais da Lei de Deus.
deuses. Que ameaça pode haver num aniquilamento
O animismo era muito praticado na Ale- sumário? Que criminoso se apavoraria diante
manha, onde havia uma árvore adorada como de um castigo que, a rigor, não existe?
se fora o deus do trovão. O bispo Bonifácio,
ANIPOSTASIA - Conhecida também como
lá chegando, demonstrou aos nativos ser o
anti-hipostasia, esta doutrina afirma que, ao
Cristianismo superior às religiões germanas.
encarnar-se,^) Filho de Deus não assumiu a
Num gesto ousado, cortou o lenho cultual,
humanidade de uma pessoa específica. Ou
arrancando, pela raiz, as superstições dos
seja: 'era Ele uma mera síntese da raça
antigos alemães que, séculos mais tarde,
humana. Tal ensinamento despoja-o de todo o
destacar-se-iam em grandes aviva- mentos
caráter; tira-lhe a pessoalidade.
evangélicos. Todavia, Cristo é-nos apresentado, nos
ANIQUILAÇÃO - [Do lat. nihil, nada] evangelhos, como o maior representante da
Doutrina que sustenta estarem todas as almas raça humana. Ele é o segundo Adão que veio
sujeitas à extinção após a morte física. justamente desfazer as obras do diabo. Diante
Apenas Deus, segundo este ensinamento, de sua marcante personalidade, afirmaram
possui o atributo da imortalidade; os anjos e, seus contemporâneos: “Nunca homem algum
principalmente os seres humanos, estão jamais falou como Ele!”
fadados a desaparecer.
Tal doutrina, é claro, não leva em con-
sideração as verdades referentes à res-
surreição dos mortos que, de forma tão clara e
insofismável, é exposta pelo apóstolo Paulo
no capítulo 15 de sua Primeira Epístola aos
Coríntios.
A aniquilação destrói as bases do Cris-
tianismo, por ser a ressurreição dos mortos
um dos principais ensinamentos do Antigo
Testamento. Ora, como creremos no
ressurgimento do Cristo, se negamos o fato da
a ansiedade do povo Sintetizando: an sit refere- se à existência de
alemão propiciou a Deus; quid sit ‫ ״‬à sua essência.
ascensão de Hitler. ANTE - Prefixo latino. Indica prioridade em
Noutras circunstân- relação ao tempo e ao espaço. E usado em
cias, este ditador, palavras como antediluviano, antecâmara etc.
que reivindicava
títulos messiânicos, ANTHROPINON ORGANON Loc.
passaria gr.: Um instrumento em forma humana.
despercebido. Num Referência à humanidade de Cristo. Ou seja:
primeiro estádio, a Deus se fez homem para resgatar o homem no
ansiedade leva o Calvário.
homem a procurar ANTIAUTORITARISMO - [Do gr.
refúgio no misti- anti, contrariedade, oposição; do lat.
cismo. Ele cria auctoritatem, poder, jurisdição, mando:
deuses, urdi lendas contra a autoridade] Rejeição consciente e
e coloca uma alma em sistemática de qualquer princípio de
cada segmento da autoridade. Esta doutrina, que recebe também
natureza. Vendo-se a alcunha de anarquia, não passa de uma bem
insatisfeito, parte urdida falácia, por estarem todos os seres
à filosofia. Busca morais do Universo submissos a um
tudo examinar pela determinado código de autoridade.
luz natural da Quem sustenta as autoridades todas é Deus.
razão. Indaga, Nos Céus, honram-no os anjos como o Senhor
problematiza. E, dos Exércitos; na Terra, celebram- no os
quanto mais homens como o Criador de todas as coisas. E,
perquire, mais o no inferno, as almas que estão em prisão são
invade a fome de obrigadas a reconhecer-lhe a soberania. Até o
Deus. Recorramos à mesmo diabo, que sempre se arrogou o título
história grega; vê- de anarquista, vê-se na contingência de se
la-emos seguir curvar ante a máxima manifestação da di-
justamente este vindade: Cristo Jesus (Fp 2.1-11).
percurso: primeiro Ora, para se constatar a falácia da anarquia,
surgiu Homero; de- basta dizer que seus simpatizantes, ao se
pois, Platão. declararem anarquistas, colocam- se sob a
Foi numa fase de profunda angústia que a custódia da anarquia. O anarquismo não deixa
mensagem de Cristo chegou ao Império de ser autoridade.
Romano. Encontrando um povo faminto, logo
ANTICLERICALISMO [Do gr. anti,
ocupou as guaridas deixadas pelos vários
contrariedade, oposição; do gr. kloro, os
movimentos religiosos e filosóficos que
eleitos para o sacerdócio] Surgido na França,
tiveram como berço a Grécia, índia, Egito,
este termo dá nome à oposição ao avivamento
Pérsia e Roma.
católico constatado na Europa a partir de
No Sermão do Monte, exorta-nos o Cristo a 1850. Este movimento visava, basilarmente,
não nos deixarmos dominar pela ansiedade, realçar a sacralidade do poder dos sacerdotes
pois o Pai Celeste está sempre presto a zelar romanos e a infalibilidade papal.
por seus filhos. Aliás, o anticlericalismo sempre acompanhou
AN SIT - Expressão latina que significa se e; a Igreja Católica. Em conseqüência de seus
compõe várias locuções bastante usadas em desmandos, o clero romano foi, através dos
teologia: an sit Deus?: Deus existe?; e: quid séculos, alvo de críticas por parte daqueles
sit Deus: Qual a natureza de Deus. que defendiam uma igreja pura e
42, Anjo do Senhor

evangelizadora. Até mesmo os pensadores ANJOS ELEITOS - [Do hb. malak, e do gr.
seculares e, des- compromissados com o angelus, mensageiro; do lat. electu,
Cristianismo, insurgiram-se contra a escolhido, preferido] Denominam-se assim os
hierarquia ultramontana. Haja vista os anjos que, quando da rebelião de Satanás,
enciclopedistas franceses. guardaram a sua fidelidade ao Senhor dos
Senhor acampa-se ao redor dos que o temem, Exércitos. Foi exatamente nesta quadra da
e os livra”. Nesta declaração, extraiamos esta história celeste, que venceram eles a sua
paráfrase: “O anjo do Senhor monta maior prova. A partir daí, passaram a ser
acampamento para estar sempre pronto a tratados de “anjos eleitos”. Vê-se, pois, que
socorrer os que temem a Deus”. Conforta- não foram criados para serem eleitos; mas,
nos, pois, saber que há um grande exército de tornaram-se eleitos por vencerem a tentação.
seres angelicais prestos a intervir em nosso Tinham eles, afinal, todos os institutos que
favor; não estamos sós. formavam o livre-arbítrio.
O mesmo teria acontecido com Adão e Eva
ANJO DO SENHOR - [Do hb. malak Iavé] se houvessem rebatido, de imediato, a
Segundo alguns teólogos, o anjo do Senhor tentação de Satanás. À semelhança dos anjos
era uma automanifestação do Senhor Jesus. eleitos, não seriam submetidos a novas cargas
Para fortalecer este ponto de vista, alegam de provações: aquela haveria de ser mais que
que, diferentemente de todos os outros seres suficiente para provar-lhes o caráter de
angelicais, o anjo do Senhor aceitava maneira definitiva.
adoração e falava em nome de Deus. Em
virtude desses fatos, alinham os seguintes ANO CRISTÃO - Tendo início com o
argumentos: 1) Somente um membro da Advento do Senhor, o ano cristão compõe-se
Santíssima Trindade poderia aceitar adoração; das datas referentes aos eventos e dogmas
e: 2) Apenas o Filho, ou o Espírito Santo, que, em tese, marcaram o Cristianismo. O
poderia falar em nome do Pai com tanta ponto central deste período é a Páscoa,
autoridade e com tamanha identificação. considerada mais importante que o Natal. O
Entretanto, devemos levar em consideração ano cristão, na verdade, deveria cognominar-
que, antes de sua encarnação, o Senhor Jesus se de “ano católico”, por representar um
estava no seio do Pai (Jo 1.18). Ou seja: esforço do Vaticano em manter a
permaneceu escondido em Deus até o subserviência dc seus fiéis às tradições e fatos
momento de sua miraculosa concepção no romanistas.
ventre de Maria. Sendo assim, todas as
ANSIEDADE - [Do lat. ansietatem, aflição,
manifestações pré-encarnacionistas do Verbo
inquietação, preocupação] Estado de angústia
Divino não passam de desnecessárias e
que induz o ser humano a projetar no futuro
perigosas especulações. Levemos em
perigos irreais, nascidos, via de regra, das
consideração ainda que, entre a personalidade
interrogações do dia-a-dia.
do anjo do Senhor e a de Cristo, há flagrantes
E justamente da ansiedade que nascem as
contrastes.
religiões e as filosofias. Dela brotam as
Então, quem é realmente o anjo do Senhor?
superstições, mitologias e falsos cristos. Se
E um anjo especialmente designado para
levarmos em conta a Segunda Guerra
representar o Senhor Deus em missões
Mundial, observaremos que
especiais. Em sua função de embaixador,
possuí algumas prerrogativas exclusivas. No
que tange à adoração, observemos o seguinte:
quando alguém, no Antigo Testamento,
reverenciava-o, na verdade estava
reverenciando a Jeová, pois ele (o anjo) era o
portador por excelência do nome divino.
 Antropologia 45

de se observar as leis morais do Antigo muito critério e equilíbrio para não forçarmos
Testamento. Calibrando esta assertiva, os tipos, nem violar os antítipos. Caso
alegam os antinomistas que, salvos pela fé contrário: quebraremos todas as leis da
em Cristo Jesus, já estamos livres da tutela de hermenêutica sagrada, como o fizeram alguns
Moisés. dos chamados “pais da igreja”.
Ignoram, porém, serem as ordenanças morais
do AT pertencentes ao elenco do direito ANTITRINITARIANISMO [Do gr.
natural que o Criador incrustara na alma de anti, contra; do lat. ecles. trinitate, trindade]
Adão. Como podemos desprezar os Dez Sistema teológico que, contaminado pelo
Mandamentos? Todo crente piedoso os monoteísmo exacerbado do Judaísmo, rejeita
observa, pois o Cristo não veio revogá-los; a doutrina da Trindade.
veio cumpri-los e sublimá-los. Além do mais, ANTONISMO - Seita fundada pelo belga
as legislações modernas estão alicerçadas Luís Antônio (1884-1919), que enfatizava a
justamente no Decálogo. doutrina da cura divina. O padre Antônio,
Assentiu alguém com muita razão que as leis como era chamado, dizia possuir o dom de
todas do mundo poderiam ser substituídas curar pela imposição de mãos.
pelos Dez Mandamentos. O antinomismo,
portanto, é próprio de crentes carnais e ANTROPOCENTRISMO [Do gr
descompromissados com a Lei do Espírito. antropos, homem; do gr. kentron, centro +
ismo] Perspectiva teológico-filo- sófica que
ANTI-SEMITISMO - [[Do gr. anti, contra; coloca o homem como centro do Universo,
do hb. Sem, filho primogênito de Noé] O anti- descartando, na prática, a idéia de um Deus
semitismo, genericamente falando, pode ser bom, justo e que se interessa pelos negócios
definido como uma hostilidade sistemática humanos. O antropocentrismo leva sempre
contra os judeus. O termo surgiu em 1879 em consideração o que declarou o filósofo
com o agitador alemão Wilhelm Marr. Ora, grego Protágoras: “O homem é a medida de
rigorosamente falando, nem todas as campa- todas as coisas”.
nhas dirigidas contra o povo de Israel podem
ser consideradas anti-semitas. Senão, ANTROPOLOGIA - [Do gr. antropos,
vejamos: Como classificar os ataques que os homem; do gr. logia, estudo ou discurso
árabes, que também são um povo semita, racional] Estudo sistemático acerca do
perpetraram por várias décadas contra os aparecimento, estrutura e realizações culturais
judeus? do ser humano.
Creio que, diante dos fatos históricos, o anti- Em teologia sistemática, é a abordagem do ser
semitismo não seja o termo mais adequado. humano sob o prisma da revelação divina. O
Talvez este seja mais acertado: anti- teólogo, pois, com base nas Escrituras
israelitismo. Sagradas, busca responder a estas perguntas:
Quem é o ho-
ANTÍTIPO - LDo gr. anti, contra; do gr.
typo, modelo, sinal] Tipo ou figura re-
presentada por outra.
No estudo do Novo Testamento, descobre-se
que muitos personagens e circunstâncias
achavam-se tipificados no Testamento
Antigo. Quando isto ocorre, dizemos que tal
pessoa, ou circunstância, é um antítipo do
Antigo Testamento. A crucificação do Senhor
Jesus, por exemplo, é considerada um antítipo
das oferendas cruentas prescritas no Levítico.
Neste estudo, porém, temos de agir com
44' Anticristo

Em Portugal, esta luta foi conduzida por Embora professassem a mesma fé em Cristo,
Alexandre Herculano e Eça de Queiroz. O nem sempre a sua união administrativa era
primeiro, que se avultou como o maior possível. Haja vista as dificuldades levantadas
historiador da língua portuguesa, mostrou em Atos capítulo seis.
como a chamada Santa Inquisição foi O denominacionalismo, em si, não constitui
instalada em terras lusíadas. O segundo necessariamente um mal. E, sim, o
denunciou, através do romance “O Crime do sectarismo. Por outro lado, perguntamos: Será
Padre Amaro”, a permissividade existente que uma única igreja não acabaria por
entre o clero português. No Brasil, muitos produzir um líder com as mesmas
foram os intelectuais que assestaram suas prerrogativas do papa?
armas contra a tirania da Igreja Católica. Rui ANTIDICOMARIANITAS Assim eram
Barbosa, por exemplo, traduziu uma obra que cognominados, nos primeiros séculos, os que
é um verdadeiro libelo contra o se opunham à doutrina da virgindade perpétua
ultramontanismo. de Maria, mãe de Jesus.
ANTICRISTO - [Do gr. anti, contra, ou em
ANTILEGÔMENOS - Criado pelo his-
lugar de, e christos, o ungido] Opositor de
toriador Euzébio, este termo grego significa
Cristo. Também pode significar aquele que se
escritos discutíveis. Serviu para classificar os
coloca no lugar de Cristo. Lendo a Primeira
escritos do Novo Testamento que, na época,
Epístola Universal de João, temos impressão
ainda não haviam sido universalmente aceitos
de que este personagem sempre esteve
como inspirados por Deus. Ao classificar um
presente ao longo da história do povo de Deus
livro, Euzébio levava em consideração duas
(1 Jo 2.18-22 e 4.3).
coisas: a canonicidade e a ortodoxia. Passasse
Alguns buscam identificá-lo com os que, no
o livro por ambos os processos, deixava de
decorrer dos séculos, procuraram destruir a
ser antilegômenos para transitar à condição de
Igreja. Domiciano e Nero, por exemplo.
Estes, na verdade, são anticristos; mas homolegômenos.
nenhum deles pode arrogar-se como o ANTINATURAL - [Do gr. and, contra; do
Anticristo de Apocalipse 13. De acordo com a lat. naturale, natureza] O que é contra a
Bíblia, o Anticristo só há de aparecer após o natureza. O que fere e quebranta as leis
arrebatamento dos santos. naturais. No capítulo primeiro de sua Epístola
Quem será o Anticristo? Toda especulação aos Romanos, Paulo faz referência a alguns
em torno do assunto é prejudicial à verdadeira pecados que, além de ferirem a Lei de Deus,
compreensão das Escrituras. O mais quebrantam as leis deixadas por Ele na
importante é sabermos que ele já está natureza.
derrotado pelo Rei dos reis e Senhor dos
senhores. ANTINOMISMO - [Do gr. anti, contra;
ANTIDENOMINACIONALISMO nomos, lei] Literalmente significa contra a
[Do gr. anti, contra; do lat. denominatione, lei. Doutrina que assevera não haver mais
designação, nome + ismo] Posicionamento necessidade de se pregar nem
contrário ao agrupamento dos cristãos-
evangélicos em convenções e associações de
acordo com as suas tendências doutrinárias ou
administrativas.
Os antidenominacionalistas gizam como ideal
a cristandade primitiva, onde todos os irmãos
reuniam-se sob uma única bandeira. Todavia,
esquecem-se de que, já naquela época, os
cristãos estavam mais ou menos agrupados.
 Apolinarismo 47

APOCALÍPTICO ‫[ ־‬Do gr. apocalypsis, APOLITROSIS - Loc. gr.: Redenção. Ou

revelação] Gênero literário marcado pela seja: é a liberdade de um cativo conseguida a
ênfase escatológica. Nesta categoria, partir do pagamento de um resgate (Rm
enquadram-se não poucos capítulos de Isaías, 3.24).
Jeremias e Ezequiel; e os livros de Daniel,
A POSTERIORI - Loc. lat.: De trás para
Joel, Sofonias e o próprio Apocalipse de João.
diante. Em filosofia, argumentar a posteriori
Um livro apocalíptico é caracterizado por significa que se vai partir do efeito à causa.
revelações celestiais, ou, no caso dos Julgar a posteriori é conduzir o julgamento
apócrifos, tidas como tais. Encontram-se com base na experiência.
nesta categoria também alguns livros
produzidos no período interbíblico; estes, APOTELESMA - Loc. gr.: Conclusão de um
porém, não foram considerados canônicos trabalho. Vocábulo empregado pelos pais da
nem pelos judeus, nem pelos cristãos: são Igreja para descrever a perfeita união e
cooperação entre ambas as naturezas de
antes uma ânsia pela libertação de Israel do
Cristo.
jugo gentio.
APOCATASTASE - [Do gr. apokatastasis, APOFÁTICA, TEOLOGIA [Do gr.
restauração] Restauração final de todas as apophático, negativo; do gr. Theos, Deus +
coisas. Com base nalgumas passagens logia] Teologia que se dedica ao estudo dos
isoladas, e sem relação entre si (At 1.6; Rm atributos divinos pela negação sistemática
8.18-25; 2 Pe 3.13), alguns teólogos, entre os dos atributos das coisas terrenas.
quais Origines, propuseram que, na Contrastando o infinito de Deus com a
consumação dos séculos, Deus há de restaurar finitude das coisas temporárias, a teologia
todas as coisas, culminando com a salvação apofática ressalta quão singulares são os
atributos divinos.
de toda a humanidade. Outros vão mais
longe: cismam em dizer que, neste processo, APOLINARISMO - Urdida por Apolinário,
até o mesmo diabo será salvo. bispo de Laodicéia, esta heresia do IV século
APÓCRIFO ‫[ ־‬Do gr. apókripho, oculto, ensinava que o Filho de Deus não assumiu
escondido] Livro que, embora reivindique por completo a natureza humana, e que o
autoridade divina, não foi reconhecido como processo de encarnação limitou-se a induzir o
inspirado por Deus quer pela comunidade Logos a ocupar o lugar da psique de Jesus.
judaica, quer pela cris- tã-evangélica. Segundo esta doutrina, Jesus não passaria de
meio homem e meio Deus.
Para um livro ser incluído no cânon das Os ensinos deste clérigo foram rechaçados
Escrituras é necessário que as evidências formalmente no Concílio de Constantinopla
internas e externas provem-lhe a procedência em 381.
divina.
APODÍCTICO - [Do gr. apodeiktikós,
demonstrativo] Argumento decisivo e puro,
demonstrável e evidente por si mesmo. Ou
seja: necessário e irrecusável. Exemplo: o
argumento de
Paulo a favor da ressurreição de Cristo (1 Co
15).

APOGRAPHA - Loc. gr. Cópias de um

original. Diz-se das cópias das Sagradas
Escrituras que foram produzidas a partir dos
originais (autógrafos) dos santos escritores.
46 Antropomorfismo

raem? O homem tem realmente salvação? O entender a ação divina na história sagrada. E
homem pode relacionar-se com o seu uma forma de os autores sagrados dizerem
Criador? Qual o destino final do homem? que o Criador do Universo não é indiferente
A base da antropologia bíblica é realçar a ao que acontece neste mundo; Ele age e reage
esperança no relacionamento do homem com de acordo com a sua justiça e santidade. Deus
o seu Criador. Não é especulação filosófica; é não é um ser destituído de sentimentos. Só
um possibilidade real e experimental. que, nEle, todos os sentimentos são
ANTROPOMORFISMO - [Do gr. infinitamente perfeitos.
antropos, homem, e morphe, forma] Conceito ANTROPOSOFIA - [Do gr. antropos,
que visualiza Deus como possuindo forma homem; do gr. sophia, ciência: ciência do
humana. Tal concepção leva em conta as homem] Sistemã teosófico formulado pelo
palavras do Gênesis, segundo as quais o austríaco Rudolph Steiner, com o objetivo de
homem foi criado à imagem e à semelhança fazer convergir, num único arcabouço, idéias
de Deus, e também as passagens que religiosas e filosóficas originárias das mais
descrevem o Supremo Ser como tendo variadas vertentes. Visava Steiner ensinar as
coração, mãos, pés, olitos' e boca. pessoas a fugir das pressões do mundo físico
A maioria dos teólogos não aceita o por intermédio da parição de verdades que,
antropomorfismo. Alegam que o Senhor não segundo ele, se encontram no interior de cada
possui imagem, nem forma. Este ser humano.
espiritualismo extremado acaba por fazer do Esquecia-se Steiner, porém, de que não há
Pai Celeste algo sem forma e vazio. Ora, que verdades no interior do ser humano. Neste
Deus não possui matéria, aceitamo-lo particular, quão elevado e sublime é o
plenamente. No entanto, o que tem a forma conselho do apóstolo: “A fé vem pelo ouvir a
com a matéria? Nossas almas, por exemplo, Palavra de Deus”. Conta-se que o notável
não possuem uma forma? Caso contrário: erudito norte-americano R. A. Torrey passou
suas feições jamais seriam reconhecidas. Por um bom período de sua juventude em busca
acaso, não reconheceu o rico a Lázaro após a destas verdades interiores, até que se
morte do mendigo e do seu recebimento no convenceu da inutilidade desta procura. Foi aí
seio de Abraão? que se curvou à validade do conselho de
O profeta Daniel revela ter visto o Senhor Paulo: “A fé vem pelo ouvir a Palavra de
como se este fora um ancião de dias (Dn Deus.
7.13). E o que isto nos diz? Que o Deus
APEGO IMPERFEITO - Expressão que os
Supremo possui uma forma! Se esta
católicos romanos usam para qualificar
passagem não for suficiente, detenhamo-nos
aqueles bens que, embora não contrariem a
nestas palavras do autor da Epístola aos
vontade de Deus, não trabalham para a maior
Hebreus: “Ele, que é o resplendor da glória e
glória de seu nome.
a expressão exata do seu Ser, sustentando
maniqueísmo, renunciava ao casamento e à
todas as cousas pela palavra do seu poder, de-
propriedade.
pois de ter feito purificação dos pecados,
assentou-se à direita da Majestade nas APOTEGMA - [Do gr. apophtegma de
alturas” (Hb 1.3). apohthégomai, digo de modo conciso]
ANTROPOPATISMO [Do gr. Histórias, ou relatos, que vêm acompanhados
antropos, homem; do gr. pathos, sentimento] de seu pano de fundo: ambiente histórico,
Atribuição de sentimentos humanos a Deus. político, geográfico, cultural. E um recurso
Figurativamente, encontramos várias usado pela escola da crítica e interpretação da
expressões como esta: a ira de Deus, o Bíblia. Nalguns pronunciamentos de Cristo,
arrependimento de Deus etc. Tais expressões por exemplo, extraem-se ricos apotegmas que
foram usadas para que o ser humano viesse a nos auxiliam a entender o mundo no qual
 Arcanjo

vivia o Senhor. Suas parábolas são fartos aquEle que nos concedeu tal instituto. E se
apotegmas. ultrapassarmos os limites que nos traçou o
Numa outra acepção, são considerados Senhor, o livre-arbítrio acaba por prejudicar a
apotegmas as sentenças religiosas oriundas do liberdade de escolha do próximo. Como o
monarquianismo egípcio. guardião de nossas liberdades, o Todo-
Poderoso não tolera semelhante abuso.
APOTEOSE - [Do gr. apothéosis, pelo lat.
aphoteose.] Deificação, divinização. Honras ARBOR SCIETIAE BONI ET MALI -
tributadas a alguém. Glorificação. Neste Loc. lat.: Arvore do conhecimento do bem e
sentido, as apoteoses somente podem ser do mal.
tributadas a Deus. APUD - Expressão latina que significa junto
a. E usada em bibliografia antes do nome do
APRESENTAÇÃO - Cerimônia de ordenação
autor para indicar que a citação é indireta.
sacerdotal da Igreja Católica, na qual são
apresentados ao ordinando, para que este os ARBÍTRIO SERVIL - [Do lat. arbitrium,
toque, os instrumentos que simbolizam as julgamento + servo, escravo] Expressão usada
suas novas atividades ministeriais. por Martinho Lutero para designar a antítese
do livre-arbítrio. E a submissão absoluta e
APROPRIAÇÃO - Termo usado por inqüestionável da vontade humana à graça de
Kierkegaard para referir-se à abordagem Deus.
subjetiva da verdade. Tal abordagem,
ARCANJO - [Do gr. arkhangelos e do lat.
segundo esse teólogo, pode envolver a razão,
archangelus] Principal entre os anjos. Anjo de
a intuição e as experiências místicas.
ordem superior. Grande príncipe das hostes
APPLICATIO SALUTIS A CRISTO angélicas.
ACQUISITAE - Loc. lat.: Aplicação da APOLOGIA - [Do gr. apologia, defesa]
salvação adquirida por Cristo. Em- prega-se Discurso, ou tratado, em defesa de alguma
esta expressão, usualmente, para se explicar a coisa, principalmente de caráter religioso.
ordem de salvação. Vide Ordem de Salvação. Constituindo-se numa subdivisão da teologia,
exige-se da apologia cristã que seja
A PRIORI - Loc. lat.: De frente para trás. argumentativa, lógica e sistemática.
Quando se vai julgar alguma coisa a priori, a No campo teológico, sua missão é sair a
experiência torna-se prescindível. E o campo para resguardar a integridade das
antônimo de a posteriori. verdades referentes a Deus e à fé cristã. Em
AQUARI ANOS - São designados assim os sua primeira epístola, exorta-nos Pedro a
cristãos que, do século II ao IV, recusando o estarmos sempre preparados para apresentar
vinho como um dos elementos da Santa Ceia, aos incrédulos a razão de nossa fé (1 Pe 3.15).
usavam a água na celebração da ordenança. Se definirmos a apologia cristã de maneira
AQUEROPOIETA - Designa-se, dessa forma, ampla, veremos que ela jamais esteve
os ícones que, de acordo com a tradição separada da evangelização. Pois quem
bizantina, são tidos como de autoria de entes evangeliza, apresenta de maneira racional e
celestiais. Exemplo: o Rosto Maravilhoso de sistemática as razões de sua fé.
Cristo que se encontra em Constantinopla. APOSTASIA - [Do gr. apostásis, afasta-
ARBÍTRIO, LIVRE - [Do lat. liberum, livre + mento] Abandono premeditado e consciente
arbitrium, julgamento] Capacidade que o ser da fé cristã. No Antigo Testamento, não
humano tem de optar entre o bem e o mal. O foram poucas as apostasias cometidas por
arbítrio humano, embora livre, está sujeito à Israel. Só em Juizes, há sete desvios ou
soberania divina. Das conseqüências de abjuração da verdadeira fé em Deus. Para os
nossas opções, jamais estaremos livres. Se profetas, a apostasia constituía-se num
com elas ferirmos os mandamentos divinos, adultério espiritual. Se a congregação hebréia
seremos chamados a prestar contas ante era tida como a esposa de Jeová, deveria
48 Apologia

guardar-lhe fielmente os preceitos, e jamais continuam a realizar o mesmo trabalho

curvar- se diante dos ídolos. daqueles campeões que espalharam, de
Jeremias e Ezequiel foram os profetas que Jerusalém, a mensagem do Cristo. Como não
mais enfocaram a apostasia israelita sob o considerar apóstolo a Willian Carey, ou a
prisma das relações matrimoniais. No Daniel Berg e Gunnar Vingren? Missionários,
Primitivo Cristianismo, as apostasias não ou apóstolos, estes heróis de Deus continuam
eram desconhecidas. Muitos crentes de ativos na expansão do Reino.
origem israelita, por exemplo, sentindo-se
isolados da comunidade judaica, deixavam a APOTÁCTICOS - Segmento cristão dos
séculos III-IV, que, inspirado pelo
fé cristã, e voltavam aos rudimentos da Lei de
Moisés e ao pomposo cerimonial levítico.
Há que se estabelecer, aqui, a diferença entre
apostasia e heresia. A primeira é o abandono
premeditado e completo da fé; a segunda, é a
abjuração parcial dessa mesma fé.
APOSTOLICIDADE Conformidade com a
doutrina e os ensinos dos apóstolos de Cristo.
Marca da sanção, ou da autoridade,
apostólica. A apostolicidade era um dos
requisitos indispensáveis para se incluir algum
escrito no cânon do Novo Testamento. O
escrito não tinha de ser necessariamente de
autoria de um apóstolo, mas se exigia que o
autor tivesse pertencido ao círculo íntimo dos
apóstolos. E o caso de Marcos, Lucas, Tiago e
Judas.

APOSTOLICUM - Nome que se dá ao Credo

dos Apóstolos.

APÓSTOLO - [Do gr. apóstolos, enviado]

Este vocábulo pode ser encontrado 79 vezes
no Novo Testamento. Literalmente, significa:
enviado. A princípio, era considerado
apóstolo somente aquele que pertencia ao
grupo dos doze. Mais tarde, com o
desenvolvimento da Igreja, vemos Paulo
defender, diante dos gálatas, sua autoridade
apostólica. Em suas cartas, ele assim
identifica-se: “Paulo, apóstolo de nosso
Senhor Jesus Cristo.”
Além de Paulo, outros obreiros foram
considerados como tais.
E, hoje, temos apóstolo?
Sendo um dom ministerial, segundo lemos em
Efésios 4:8, podemos afirmar com segurança
que os apóstolos jamais estiveram ausentes da
Igreja. Embora não mais recebam o título,
 Argumento Transcedental 51

Como poderia haver tanta precisão no A ontologia é uma disciplina filosófica que
Universo sem a existência de um Deus trata do ser enquanto ser. Como o ser envolve
• tão necessário e contingente? a idéia de perfeição, um teólogo do século XI
alinhavou a seguinte premissa:
ARGUMENTO DE BOM SENSO 1) Todos os homens conservam na alma a
Argumentos fundamentados sobre crenças
idéia de um Supremo Ser, que é a mesma
universais como, por exemplo, a existência de
perfeição.
Deus, a validade das leis morais, a validade
2) A perfeição não pode ser negada; caso
da alma, a vida após a morte etc.
contrário: perde as prerrogativas de ser.
ARGUMENTO MORAL - [Do lat. 3) Logo: O Ser Supremo Existe.
argumentum, prova, documentação + morale, Assim reforça Anselmo este argumento: “A
relativo aos costumes.] Exposição lógica e noção de perfeição inclui existência, pois o
sistemática, de caráter apologético, cujo que não existe é menos do que perfeito;
objetivo é argumentar em favor da existência portanto, como temos o conceito de um ser
de Deus tendo como pressuposto básico as perfeito, este ser precisa existir, pois o
implicações morais e éticas do ser humano, conceito inclui sua existência, do contrário ele
quer em relação a si mesmo, quer em relação seria menos do que perfeito.”
ao próximo, quer em relação ao ARGUMENTO TELEOLÓGICO [Do
desconhecido. gr. teleíos, causa final + logia.] Exposição
O argumento moral não pode ser ignorado por lógica e sistemática, de caráter apologético,
nenhuma sociedade humana. Mas, o que é cujo objetivo é argumentar em favor da
moral? Conjunto de regras avalizadas pela existência de Deus tendo como pressuposto
sociedade, tendo como objetivo a preservação básico a ordem e a finalidade com que todas
dos valores e dos usos e costumes as coisas funcionam no Universo. Ou seja:
considerados essenciais ao bem comum. somente um Deus, infinitamente sábio,
Como todos os grupos humanos preocupam- poderia criar um universo com um sistema tão
se com tais assuntos, chega-se a esta conclu- perfeito de relações entre meios e fins.
são: a moral foi incrustada na alma dos filhos ARGUMENTO TRANSCEDENTAL -
de Adão, para lembrar-nos de que há um Conjunto de conhecimentos adquiridos a
Deus Supremo a quem, um dia, prestaremos priori, que remetem o ser humano a cogitar
contas. da existência de Deus. Como todos os seres
Mesmo o homem mais primitivo sabe que há humanos problematizam a existência do
regras, mandamentos e ordenanças que não Supremo Ser, conclui- se: o Supremo Ser
devem ser quebrantados. Se o forem, as realmente existe.
penalidades, de alguma forma, virão sobre o
infrator. Explica-se, pois, as muitas
cerimônias observadas pelos nativos de todos
os continentes. Embora não conheçam o
Supremo Ser, têm consciência de sua
realidade; sabem que, se ofendido, há de se
voltar contra o infrator. Mas os sacrifícios,
acreditam, aplacarão a sua cólera.
ARGUMENTO ONTOLÓGICO - [Do
lat. argumentum, prova, documentação; do gr.
ontos, ser] Exposição lógica e sistemática, de
caráter apologético, cujo objetivo é
argumentar em favor da existência de Deus
tendo como pressuposto básico as
implicações universais do ser.
50 Arcano

Na Bíblia, encontramos apenas um arcanjo: a posteriori, posterior] Conhecimentos e

Miguel, cujo nome significa quem é como o afirmações formulados a partir da
Senhor? Quanto a Gabriel, embora experiência; dependem fundamentalmente
considerado um ser de rara grandeza, não é desta.
tratado como tal. O memorável orador francês Bossuet, ao
Enquanto o primeiro encarrega-se de defender os argumentos a posteriori,
capitanear as hostes celestiais, o segundo tem asseverou: “Nada aproveita tanto à alma, para
o encargo de transmitir e interpretar se elevar até ao seu autor, como o
mensagens e profecias. Haja vista os conhecimento de si mesma e das suas
mistérios das Setenta Semanas revelados por operações sublimes”.
Gabriel a Daniel, o profeta.
Nos últimos dias, levantar-se-á o arcanjo ARGUMENTOS A PRIORI [Do lat.
Miguel em favor dos israelitas para que estes argumentum, prova, documentação + a
se sustentem em suas tribulações e angústias priori, anterior] Conhecimentos, afirmações e
(Dn 12.1). conclusões anteriores à experiência, ou que
esta não pode explicar. Argumentos formados
ARCANO - [Do lat. arcanum, oculto; li- anterior e independentemente da experiência
teralmente, escondido numa arca] Expressão dos sentidos da alma humana. Segundo
oriunda do vocábulo arcana. Na antiguidade, alguns filósofos e teólogos, pode-se conhecer
era o nome que se dava ao tecido usado para a Deus sem ter de recorrer, necessariamente,
cobrir os objetos sagrados do culto de aos sentidos naturais ou à experiência.
Dionísio, em Eleusis. Com o aparecimento do
ARGUMENTO COSMOLÓGICO
Cristianismo, passou a ser sinônimo de
[Do lat. argumentum, prova, documentação;
profecia.
do gr. kosmos, universo] Exposição lógica e
ARGUMENTO ANTROPOLÓGICO - sistemática, de caráter apologético, cujo
[Do lat. argumentum, prova, documentação; objetivo é argumentar em favor da existência
do gr. antropos, homem] Exposição lógica e de Deus tendo como pressuposto básico as
sistemática, de caráter apologético, cujo perfeições do Universo.
objetivo é argumentar em favor da existência Levando-se em conta o assombroso fun-
de Deus tendo como pressuposto básico as cionamento do Universo, o ser humano, por
perfeições da natureza humana. mais incrédulo que seja, vê-se na
A constituição física, mental e espiritual do contingência de reconhecer a existência de
homem, é apontada como um dos mais fortes Deus. Sendo a causa última de tudo, o Criador
argumentos da existência de Deus. Quer mantém o movimento de todos os astros,
examinado pela ciência, quer pela filosofia, estrelas e asteróides. Os mesmos cometas têm
afigura-se o ser humano como um assombro
um curso a seguir, uma estação a aparecer.
biológico, mental e espiritual. Por isso as
perguntas são inevitáveis. Como, pois, o
acaso poderia produzir um ente tão especial
quanto o homem? Teria o evolucionismo
condição de plasmar uma consciência que
reconhecesse a diferença entre o bem e o mal?
Que tivesse ciência de si e de seu lugar no
Universo?
Um ente tão elevado e, apesar do pecado, tão
perfeito, só poderia ter sido criado por um ser
que é a perfeição das perfeições: Deus.
ARGUMENTOS A POSTERIORI
[Do lat. argumentum, prova, documentação +
 Artigos Irlandeses 53

acontecimento, ao qual dedica o Novo existiria, João 1.1-12. Foi por intermédio do
Testamento dois capítulos (1 Co 15 e 1 Ts 4), Cristo, que o Pai tudo criou.
constituir-se-á_num dos maiores milagres de
todos os tempos, por abranger diversos fatos ARTICULI FUNDAMENTALES
espantosos, inexplicáveis e incompreensíveis Loc. lat.: Artigos fundamentais. Assim são
à lógica meramente humana: denominados os artigos fundamentais da fé
1) A ressurreição física e espiritual dos que cristã conforme são apresentados nos vários
morreram em Cristo, resultando em seres credos.
semelhantes aos anjos (Lc 20.30-34); . ARTICULI NON-FUND AMENT ALES
2) A remoção violenta (este adjetivo revela- - Loc. Iat.: Artigos não fundamentais.
nos a verdadeira natureza do arrebatamento) e Designam-se dessa maneira os artigos de fé
a transformação dos salvos que estiverem
que, aceitos ou não, não comprometem a
vivos (1 Co 15.51- 58); e:
salvação do fiel.
3) A união mística e celestial da Igreja com o
Cordeiro de Deus (1 Ts 4.15-17. De ARTIGOS DE FÉ - [Do lat. articulum, parte
conformidade com a escatologia pré- integrante de um todo +fides, fé] Doutrinas
milenista, o arrebatamento da Igreja dar- se-á especificadas num credo, ou confissão.
antes da Grande Tribulação e do Podem ser considerados, também, aspectos
estabelecimento do Milênio na Terra. particulares da doutrina cristã.

ARREPENDIMENTO [Do lat. ARTIGOS IRLANDESES - [Do lat.

repoenitere, arrepender-se] Compunção, articulum, parte integrante de um todo]
contrição. Tristeza causada pela violação das Coleção de 104 artigos de fé esposada pela
leis divinas, pela qual o indivíduo é Igreja Episcopal Irlandesa. Dispostos em 19
constrangido a voltar-se a Deus para títulos, os artigos irlandeses foram redigidos,
implorar-lhe o imerecido favor. em grande parte, pelo então presidente da
No Antigo Testamento, temos o vocábulo Faculdade de Teologia da Universidade
niham que traduz a idéia de arrepender-se. Trinith, em Dublin, James Ussher. Em 1615,
No grego, podemos contar com pelo menos foram oficialmente aceitos; vinte anos depois,
duas palavras: metanoeõ e apostrepho. Tanto os episcopais resolveram substituí-los por
na língua hebréia, quanto na grega, os termos causa de suas características marca- damente
usados para arrependimento encerram a calvinistas.
seguinte idéia: “voltar-se para longe de, ou Embora substituídos, serviram de base para a
em direção de”. Confissão de Fé de Westminster.

ARQUE - [Do gr. arkhê, princípio] Em sua

ânsia de procurar o princípio de todas as
coisas, os gregos empenhavam-se por
encontrar a arquê - a causa primeira de tudo
quanto existe. Em filosofia, o termo é usado
para indicar a fonte primária do cosmos.
Todavia, jamais a encontraram. Em seus
discursos, os fiósofos fizeram-se néscios; des-
vaneceram-se por completo; suas falácias
afastaram-nos do único e verdadeiro Deus.
No Novo Testamento, João mostra ser Cristo
Jesus a origem de tudo; a origem da própria
origem. Sem Ele, do que existe, nada
 Arianismo

Este argumento, às vezes, confunde-se com o em cinco pontos básicos: 1) A predestinação

argumento ontológico. depende da forma de o pecador corresponder
ao chamado da salvação. Logo: acha-se
ARIANISMO - Heresia fermentada por um
fundamentada na presciência divina; não é um
presbítero do 4o século chamado Ário.
ato arbitrário de Deus. 2) Cristo morreu, in-
Negando a divindade de Cristo, ensinava ele distintamente, por toda a humanidade, mas
ser Jesus o mais elevado dos seres criados. somente serão salvos os que crêem. 3) Como
Todavia, não era Deus. Por este motivo, seria o ser humano não tem a capacidade de crer,
impropriedade referir-se a Cristo como se precisa da assistência da graça divina. 4)
fora um ente divino. Para fundamentar seus Apesar de sua infinitude, a graça pode ser
devaneios doutrinários, buscava desautorizar resistida. 5) Nem todos os que aceitaram a
o Evangelho de João por ser o propósito desta Cristo perseverarão.
Escritura, justamente, mostrar que Jesus A doutrina de Arminius é semelhante a dos
Cristo era, de fato, o Filho de Deus. Os pais pré-agostinianos e bastante próxima da
ensinos de Ário foram condenados no teologia de John Wesley, fundador da Igreja
Concílio de Nicéia em 325. Metodista.
ARISTOTELISMO - Sistema filosófico ARMSTRONGUISMO - Movimento fundado
baseado nas obras do pensador grego por Herbert W. Armstrong. Com sede no
Aristóteles (384-322 a.C.). Ambassador College, em Pasadena, EUA, o
Embora discípulo de Platão, buscou armstronguismo, conhecido também como a
Aristóteles formular um sistema que diferisse Igreja de Deus Mundial, fundamenta-se no
e independesse do arcabouço erguido pelo israelitismo britânico e em várias doutrinas
mestre. Se alguém lhe qüestiovana as esposadas pelos adventi stas e testemunhas de
pretensões, não ditubeava em responder: Jeová.
“Platão é amigo, mas a verdade é ainda mais Buscando interpretar profeticamente a história
amiga.” norte-americana, o Armstronguismo ensina
que tudo o que na Bíblia diz respeito a Israel,
Eis alguns temas centrais do aristo- telismo:
aplica-se aos Estados Unidos. Ou seja: os
teoria da abstração e do silogismo; conceitos
Estados Unidos são o Israel de Deus na atual
de ato e potência, forma e matéria, substância
e acidente. Tais doutrinas acabaram por criar dispensa- ção.
a lógica formal e a ética. O mundo ocidental ARREBATAMENTO DA IGREJA
recebeu poderosa influência de Aristóteles, [Do gr. harpagêsometha ‫׳‬, do lat. rapio,
notadamente a teologia elaborada por Tomás arrebatado] Retirada brusca e sobrenatural da
de Aquino, no século XIII. Igreja deste mundo para que se una
ARMILLA AUREA - Loc. lat.: Cadeia de eternamente ao Senhor Jesus. Este
ouro. Assim os reformadores denominavam
Romanos 8.30: “E aos que predestinou, a
esses também chamou; e aos que chamou, a
esses também justificou; e aos que justificou,
a esses também glorificou”.
ARMINIANISMO - Doutrina elaborada pelo
teólogo reformado holandês Jacobus
Arminius (1560-1609). Esta teologia, que
acabaria por influenciar diversos segmentos
evangélicos, entre os quais o pentecostali
smo, surgiu como enérgica reação à teologia
predestinacionista de João Calvino.
Os ensinos de Arminius podem ser resumidos
 Assensus 55

identidade da Igreja desenvolvimento completo e harmônico;

Luterana começou a todo o nosso ser há de participar deste
firmar-se como um processo: “O mesmo Deus de paz vos
grupamento religioso santifique em tudo; e vosso espírito, alma e
distinto e corpo, sejam conservados íntegros e
independente da irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor
Igreja Católica. Jesus Cristo” (1 Ts 5.23). A ascese, à luz da
Bíblia, não significa necessariamente
ASCENSÃO DE CRISTO [Do lat.
espiritualidade; é possível ser ascético e ao
ascensionem, subida elevação] Subida
mesmo tempo extremamente carnal. Haja
corpórea de Cristo aos céus após haver
vista certos monges que, por causa de seus
cumprido o seu ministério terreno. O fato,
exercícios, tornaram-se tão cheios de si que
testemunhado por mais de quinhentos irmãos,
deu-se no quadragésimo dia após o seu se esqueceram das maravilhas da graça di-
sacrifício no Calvário (ler 1 Co 15). Ao lado vina.
do Pai, reassumiu o Senhor Jesus as ASEIDADE - [Do lat. aseitatis, auto-
prerrogativas divinas que sempre lhe suficiência de vida] Doutrina que ensina estar
pertenceram (At 1.9).
a base da vida de Deus nEle próprio. Ou seja:
ASCENSÃO DE MARIA [Do lat. o Supremo Ser não depende de nada fora de
ascensionem, subida elevação] Proclamado si para existir. A aseidade é a doutrina da
pelo Papa Pio XII, em 1950, este dogma auto-existên- cia de Deus. Reafirmam-na
“estabelece” que Maria não morreu: foi declarações como esta: “Eu sou o que sou”
elevada aos céus em corpo e alma. Com isto, (Ex 3.14). Nesta definição essencial de Deus,
Maria é colocada no mesmo nível que o sintetizada no nome Jeová, deparamo-nos
Cristo. Somente os que desconhecem o com a plenitude do verbo ser em hebraico.
espírito do Novo Testamento poderiam Levemos em consideração, porém, que a
aceitar tal desvio doutrinal. auto-existência de Deus não está fundada em
Na realidade, Maria, que também dependeu sua vontade, mas em sua natureza, pois,
de Jesus para alcançar a vida eterna, morreu e como escreve o evangelista, Ele tem vida em
foi sepultada. E, à nossa semelhança, aguarda si mesmo.
a volta de Cristo para chegar a plenitude da O Senhor Deus existe pela necessidade de
perfeição. Honrar a mãe do Senhor como a sua natureza. Seria ilógico, pois, afirmar ser
mais bem-aventurada das mulheres é algo que Ele a sua própria causa. Fosse isso verdade,
se impõe a todo o crente. Mas endeusá-la e teria poder para destruir a si mesmo. Ao
fazê-la medianeira entre Deus e os homens é aceitar esta verdade, afirmou Tomás de
Aquino: “Ele é a causa primeira, sem ser
deturpar o Testamento Novo.
causado”.
ASCETISMO - [Do gr. áskesis exercício
ASPERSÃO - [Do lat. aspersione] Ato ou
(espiritual)] Doutrina que tem a ascese como
efeito de aspergir. Vide afusão.
o elemento essencial da vida moral e
religiosa. ASSENSUS - [Do lat. assensum, consen-
Largamente praticada por monges de todas as timento] É o aspecto da fé que exige
ordens religiosas, a ascese constitui-se numa
série de exercícios que tem como objetivo
levar o homem à realização plena da virtude e
à mortificação dos desejos da carne.
O ascetismo induz o ser humano a desprezar
os aspectos corporais e sensíveis da vida. A
Bíblia, porém, leva-nos a ter um
54' Artigos Galicanos

ARTIGOS GALICANOS, OS QUATRO - à Trindade. A comissão que condenou os

[Do lat. articulum, parte integrante de um escritos de Guyon era composta, entre outros,
todo + Gália, antigo nome latino da França] pelo consagradíssimo orador sacro J. B.
Redigidos, em Paris, durante uma assembléia Bossuet.
convocada pelos bispos franceses, estes ARTIGOS DE RELIGIÃO [Do lat.
artigos tiveram como objetivo delimitar articulum, parte integrante de um todo +
claramente os poderes respectivos do papa, do religione, religião] Oriundos de uma forma
rei e dos bispos da Igreja Católica francesa. abreviada dos Trinta e Nove Artigos da Igreja
Eles vieram a lume em 1682, por ocasião de da Inglaterra, compostos por John Wesley, os
uma disputa entre o rei francês, Luís XIV, e o Artigos de Religião foram adotados como o
papa Inocêncio XI. Toda a celeuma girou em padrão doutrinário da Igreja Metodista Unida.
torno desta questão: Poderia o sumo pontífice Oficialmente aceitos em 1784, os Artigos de
nomear seus candidatos aos bispados vagos e Religião sofreram apenas uma alteração: a
ainda dispor das rendas destes? Os artigos, inclusão do item referente à perfeição, cristã
esboçados pelo magnífico orador sacro, (doutrina característica de Wesley) em 1968.
Bossuet, estabeleceram o seguinte: ARTIGOS DE SMALCALD, OS - [Do
1) O papa não tem controle sobre questões lat. articulum, parte integrante de um todo]
seculares; o rei não lhe está sujeito em Apresentados em 1537 na cidade alemã de
qualquer negócio civil; e, nenhum decreto Hesse-Nassau (de onde lhes advém o nome),
papal haverá de induzir os súditos a estes artigos, apreciados pelos líderes
desobedecerem ao rei. protestantes lá reunidos, fazem agora parte do
2) O papa está sujeito aos concílios gerais da Livro da Concórdia. Nesta cartilha, como se
Igreja, conforme o que fora proposto pelo sabe, encontram-se as normas e doutrinas es-
Concílio de Constância (1414 posadas pelos luteranos.
- 1418). Boa parte desses artigos foi redigida por
3) A autoridade papal tem de ser exercida, Lutero. Com eles, delineou-se claramente os
levando-se em conta os usos e costumes de limites entre as igrejas evangélicas e o
cada país. Catolicismo Romano.
4) Apesar de sua inegável influência, o papa ARTIGOS DE TORGAU, OS [Do lat.
não é absoluto em questões de fé. Quando articulum, parte integrante de um todo]
necessário, o concílio pode alterar-lhe as Compostos por três documentos redigidos por
decisões. teólogos luteranos, os Artigos de Torgau
dispõem sobre diversos temas: adoração de
ARTIGOS DE ISSY - [Do lat. articulum,
santos, o uso da língua vernácula nos serviços
parte integrante de um todo] Tornaram- se
religiosos, santa ceia etc. A partir destes
assim conhecidos os trinta e quatro artigos artigos, a
redigidos por uma comissão da Igreja
Católica no ano de 1695, em Issy, arredores
de Paris. Objetivo: condenar os ensinos
errôneos contidos nas obras de Madame
Guyon.
Influenciada pelo bispo Fénelon, Guyon
defendia uma espécie de quietismo, que
caracterizaria o protestantismo do século
XIX, onde o ponto principal era o abandono
do esforço humano para se alcançar um
estádio de espiritualidade agradável a Deus.
Ela foi acusada, na ocasião, de ser indiferente
 Atributos Comunicáveis de Deus 57

ta categoria, incluem-se os anjos e os homens. Não se pode ignorar o Filho de Deus. A

No caso dos anjos, temos de considerar o atração de Cristo não é somente universal: é
seguinte: irresistível também.
1) Os que não seguiram a Lúcifer em sua ATREPTÕS KAI ASYNCHYTÕS
rebelião contra Deus, passaram a ser tratados Loc. gr.: 5em mudanda e sem confusão. Frase
como eleitos. Não estão, por conseguinte, extraída da definição calcedônia referente à
sujeitos a quaisquer provas de obediência. dupla natureza de Cristo - divina e humana.
Descritos pela Bíblia como obedientes e
santos, praticam sempre o que é moralmente ATRIBUTOS ABSOLUTOS DE DEUS
correto. - [Do lat. attributum, caráter próprio de
alguém + absolutus, inteiramente livre, de
2) Os que decidiram seguir a Lúcifer, foram
ninguém dependente] Cacterísticas de Deus
automática e inexoravelmente reprovados por
que o tornam independente de sua criação:
Deus. Afinal, não tiveram de enfrentar
imensidade, onipotência, onipresença e
quaisquer tipos de tentação; eles mesmos
onisciência. Através destes atributos,
constituíram-se na própria tentação. Além do
aprendemos que o Senhor não carece de
mais, não foram chamados à existência para
quaisquer relações para existir.
serem provados; e, sim, para crescerem em Ele existe por si mesmo.
arrebatadas perfeições. Já agora eternamente
Todavia, em seu imensurável amor, revela-se
condenados, só têm estímulos para praticar o
aos homens através de Cristo Jesus, por meio
que se conforma com a sua natureza
de quem temos livre transito ao Pai Celeste.
degenerescente e má.
Os atos de Deus são morais? Não nos cabe ATRIBUTOS COMUNICÁVEIS DE DEUS -
formular tal pergunta em relação ao Senhor; [Do lat. attributum, caráter próprio de alguém
seus atos transcendem a moral: são santos e + comunicabile, que se pode comunicar]
amorosos, pois visam sempre o bem-estar de Qualidades morais de Deus que podem (e
sua criação. Deus é a fonte do que é devem) ser encontradas no ser humano: amor,
moralmente correto. santidade, justiça e verdade. Tais atributos
são-nos comunicados quando nos
ATO PURO - Na filosofia de Tomás de convertemos a Cristo. No ato do novo
Aquino, o Ato Puro é Deus porque, em si, as
nascimento, é- nos transmitida a natureza
qualidades de ato e potência não comportam
divina; nela, acham-se todas as qualidades
qualquer combinação. Sendo Deus o Ato
morais do Pai Celeste.
Puro, Ele existe por si próprio. Ele é o que é.
ATO REDENTOR - Obra vicária de Cristo
Jesus no Calvário, visando a redenção do ser
humano. O ato redentor de Cristo abrange o
seu ministério, morte e ressurreição.
ATRAÇÃO UNIVERSAL DE CRISTO -
Poder que o Senhor Jesus exerce em todo o
Universo em virtude de seu poderio infinito,
doutrina e influência. Baseada em João 12, 32
e 33, esta doutrina mostra o Senhor Jesus não
somente como o centro da história mas
também como o centro de todas as
expectativas humanas. Explica-se, pois, a
atração que Ele exerce sobre todo o Universo.
Com Ele, ou contra Ele, mas nunca sem Ele.
 Associalismo

nosso assentimento intelectual no exame de ATIMIA - [Do gr. athymía] Desânimo,

determinadas proposições. Isso significa que prostração, melancolia. .
o crente não está obrigado a exercer uma fé
ilógica, cega e sem o concurso das respectivas ATIVISMO - [De ativo + ismo] Doutrina que
evidências. Ao assensus daria Paulo o nome realça a oposição entre a ação e os diversos
de culto racional (Rm 12.1). ramos do conhecimento. A ação, nesse caso,
recebe toda a primazia. O ativista desconhece,
ASSOCIACIONISMO - Doutrina segundo a via de regra, a contemplação e o
qual os princípios do conhecimento não se arrazoamento.
originam no espírito, mas se formam na
experiência através de associação de idéias. ATOS DE DEUS - [Do lat. atus, ação] Assim
são classificadas as ações de Deus no período
ASTEÍSMO - [Do gr. asteismós, pelo lat. que vai da criação dos anjos à consumação de
asteismu] Recurso oratório. Consti- tui-se de todas as coisas. Neste período, conhecido
uma expressão delicada e fina, ligeiramente como a história sagrada, o Senhor busca
irônica. Tem por objetivo disfarçar o louvor executar o plano da salvação que, segundo a
sob a aparência de censura. Escritura Sagrada, foi formulado pela
Trindade antes da fundação do mundo. Para a
ATARAXIA - [Do gr. ataraxía] Ideal sua execução, porém, fez-se mister um
supremo de felicidade alcançado pela alma, interregno no período eternal; interregno este
após esta ter-se calibrado pela moderação a que convencionamos chamar história.
quanto aos prazeres do corpo e do espírito. Todas as ações divinas, visando a consecução
Imperturbabilidade, tranqüilidade, serenidade. deste plano, são designadas como atos de
ATEÍSMO - [Do gr. atheos, sem Deus] Deus.
Doutrina dos que negam a existência de Deus. Dentre os atos capitais do Todo-Pode- roso,
Atitude que prescinde da idéia de um Ser podemos apontar dois: o êxodo hebreu e a
Supremo, quer do ângulo teórico, quer do encarnação do Cristo.
ângulo prático. ATOS DIVINOS - Ocorrências registradas no
Este termo descreve a condição do homem Universo que desafiam a compreensão
que descarta a realidade do Único e humana, e tornam-se, às vezes, inaceitáveis,
Verdadeiro Deus (Rm 1.28). No Antigo quando examinadas do prisma da causa e do
Testamento, temos uma referência a um efeito. Neste contexto, acham-se os
ateísmo pragmático: não se preocupa com a terremotos, enchentes e outros desastres
essência, nem com a não existência do Todo- naturais.
Poderoso. E um ateísmo que ensina: na vida
do ser humano, o Criador é perfeitamente ATOS MORAIS - [Do lat. atus, ação +
prescindível (SI 10.4; 14.1). mores, costumes] Ações praticadas pelos
Para os gregos, os seguidores do ateísmo seres dotados de livre-arbítrio. Nes-
eram considerados: 1) os ímpios; 2) os que
não contavam com o concurso das forças
sobrenaturais; 3) e os que manifestavam
crença alguma nos deuses.
O ateísmo, hoje, é militante e dogmático. No
caso dos comunistas, nega-se a Deus e
diviniza-se o Estado, como se este fosse o
ideal supremo da humanidade.
ATEÍSMO CRISTÃO - Vide Teologia da
Morte de Deus.
 Autolimitação 59

do Supremo Ser. Segundo ensinava Abelardo, mesmo. Na Primeira Epístola aos Coríntios,
através do autoconhecimento o homem exorta-nos Paulo a que examinemos a nós
poderá vir a encontrar o verdadeiro sentido da mesmos a fim de participarmos da Santa Ceia.
ética e das possibilidades de se comungar Do contrário: tornar-nos-emos culpados por
com Deus. não termos discernido o corpo e o sangue do
AUTOCONTRADIÇÃO - Afirmação feita Senhor (1 Co 11.28). Este escrutínio íntimo,
por uma mesma pessoa, consistindo de duas porém, não deve ser feito apenas por ocasião
proposições contraditórias. O mesmo que da Ceia; é algo que se nos impõe diariamente.
paradoxo. Até que ponto a postura teológica Mas como haveremos de proceder a este auto-
pode comportar uma contradição? E o que os exame?
teólogos discutem. 1) Utilizando-nos dos recursos da cons-
ciência. Sendo a voz secreta que o Senhor
AUTODETERMINAÇÃO [Do ingl.
colocou-nos na alma, ela tem como função
self-determination] Instituto de fôro íntimo censurar-nos os atos que quebrantam as leis
que nos leva a tomar decisões in- divinas.
dependentemente de influências externas. 2) Espelhando-nos nas convenções sociais.
Similar ao livre-arbítrio, leva-nos a formular Afinal, vemo-nos cercados de leis, estatutos e
as seguintes perguntas: ordenanças, cujo objetivo é preservar a
1) As decisões que tomamos não são esti- harmonia social.
muladas também por fatores externos? 3) Todavia, como falhos são os recursos da
2) Não fossem os fatores externos, teríamos consciência; e, como estão eivados de
estímulos, ou dados, para tomar decisões? casuísmos os institutos sociais, resta-nos
processar este exame à luz da Palavra de
3) E os fatores externos eliminam, por acaso, Deus. E o que fazia o salmista: “Como
o instituto da autodeterminação?
purificará o mancebo o seu caminho?
AUTO-ESTIMA - [Do gr. auto, si mesmo; do Examinando-o de acordo com a tua Palavra!”
lat. aestimatione, estima] Avaliação positiva
que o ser humano faz de si próprio. Com o AUTO-EXISTÊNCIA DE DEUS - Vide
advento do Cristianismo, o homem foi Aseidade de Deus.
estimulado a erigir um autoconceito mais
AUTOGRAPHA - Em grego: autógrafos ou
elevado. Afinal, conscientiza-nos a Bíblia
originais. Referência aos originais dos livros
termos sido criados à imagem e semelhança
da Bíblia conforme produzidos pelos profetas
do Pai Celeste. E não somente isto: alerta-nos
e apóstolos.
Paulo de que somos templos do Espírito
Santo. AUTOLIMITAÇÃO - Vocábulo que descreve
Entre os pagãos, todavia, o corpo humano era o ato de Jesus Cristo ao esva- ziar-se de sua
considerado uma prisão; algo que separava o glória quando do mistério
homem do verdadeiro conhecimento. O Eis o texto áureo dos atributos comunicáveis
filósofo romano Epíteto ansiava por deixar a de Deus: “Sede santos, porque eu sou santo”.
mortalha de carne para realizar-se ontologica- A santidade é a base de todos os atributos
mente. morais do Supremo Ser.
Os atributos comunicáveis são conhecidos
Como se não nos bastasse termos sido criados
também como transitivos e morais.
à imagem e à semelhança de Deus, esperamos
ainda a redenção completa de nossos corpos. ATRIBUTOS DE DEUS [Do lat. atributum,
Isto acontecerá quando o Cristo vier buscar a o que é próprio a uma pessoa ou coisa]
sua Igreja. Então, seremos semelhantes aos Qualidades inerentes a Deus. Distintos de sua
anjos. substância, aju- dam-nos a analisá-la e a ter
AUTO-EXAME - [Do gr. auto, si mesmo; do uma visão mais clara de sua constituição.
lat. examen] Exame que o homem faz em si Através de seus atributos, passamos a
 5 <§ Atributos de Deus

compreender como Deus existe e atua. pronunciamentos de Cristo.

Justificando sua preocupação, alegam que
ATRIBUTOS INCOMUNICÁVEIS DE não podemos receber as palavras de Cristo,
DEUS - [Do lat. atributum, o que é próprio a registradas nos evangelhos, como sendo
uma pessoa ou coisa + incomunicabile, que realmente do Senhor, em virtude das
se não pode comunicar] Qualidades que divergências verificadas nos sinópticos e em
fazem de Deus o Ser Supremo por João. Todavia, tais divergências não devem
excelência: onipresença, onisciência, ser vistas como divergências, e, sim, como
onipotência, infi- nitude e imutabilidade. Tais comple- mentação.
atributos são conhecidos também como Na harmonia dos evangelhos, há inteireza nas
naturais, por constituirem-se na essência de declarações do Senhor Jesus; um evangelista
Deus. Ao contrário dos atributos comunicá- complementa o outro. E, da essência dos
veis, os incomunicáveis não encontram ensinamentos do Cristo, nada perdemos.
paralelos quer na natureza angélica, quer na
humana. AUTOCÉFALO - Palavra oriunda do grego,
significando: autogoverno ou autônomo. No
ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS âmbito da Igreja Ortodoxa Grega, é assim
[Do lat. atributum, o que é próprio a uma denominado o bispo que não está sujeito ao
pessoa ou coisa + mores, costumes] patriarca.
Qualidades do caráter de Deus que o tornam
conhecido como um Ser infinitamente bom e AUTOCONHECIMENTO - Diz-se do
justo. A base dos atributos morais de Deus é conhecimento que o ser humano possui de si
a santidade. Conhecidos também como mesmo, da realidade que o cerca e
atributos comunicáveis, estes são assim As histórias narradas na Bíblia são
alinhados: santidade, retidão, justiça, bondade confiáveis? Esta pergunta não pode ser
e verdade. respondida com um mero “sim”. Os crentes
sabemos que a Bíblia, como a Palavra de
ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS Deus, é confiável em todos os aspectos. Na
[Do lat. atributum, o que é próprio a uma apresentação das razões de nossa fé, todavia,
pessoa ou coisa + naturale, referente à carecemos fazer uso dos argumentos racionais
natureza] Qualidades que habilitam o para atestar a confiabilidade do Livro Santo.
Supremo Ser a relacionar-se com o universo Eis alguns destes argumentos:
físico. Incluem-se, nesta categoria, o seu 1) A arqueologia corrobora a historicidade
poder, sabedoria e onipresença. Como se vê, dos relatos bíblicos. Os resultados das últimas
estes também podem ser classificados como
descobertas foram considerados
atributos incomunicáveis de Deus, pois
surpreendentes pelos estudiosos.
somente Ele os possui.
2) A filologia e a lingüística reafirmam a
ATRIÇÃO - [Do lat. attritione] Na doutrina
conformidade do texto bíblico atual com os
católica, é o arrependimento e a vergonha por
mais antigos pergaminhos encontrados.
um pecado cometido, mas ainda insuficientes
para gerar o divino perdão. 3) As crônicas das nações mencionadas na
Bíblia confirmam a historiografia sagrada.
AUTENTICIDADE, CRITÉRIO DA Mas, acima de tudo, aceitamos plenamente a
[Do gr. autentikós, o que é genuíno + autoridade histórica da Bíblia Sagrada, pois
kritérion, julgamento] “As palavras de Jesus, esta é a Palavra de Deus. Embora sejam os
perenizadas nos evangelhos, foram realmente argumentos anteriores importantes, este é o
proferidas por Ele?” Buscando responder a mais forte. Destes relatos, dependem a solidez
esta pergunta, os críticos da forma de nossa fé.
estabeleceram diversos critérios para
AUTORIDADE JUDICIAL [Do lat.
descobrir se Mateus, Marcos, Lucas e João
auctoritatem, império, mando, poder,
registraram com fidelidade os discursos e
 Autoridade Normativa 61

jurisdição + judiciale, referente à organização 4) Qual o espírito desta norma?

da justiça] Competência que possui a Palavra No que tange à jurisprudência, toda a
de Deus de decidir sobre todas as pendências Escritura pode ser tida como instrução ao
havidas no meio do povo de Deus. Eis porque povo de Deus. Mas, determinadas regras, ou
a consideramos nossa única regra de fé e leis, tiveram a sua época e espaço; se
conduta. Neste aspecto, a Bíblia é o compên- aplicadas, hoje, redundariam em escândalos.
dio de direito por excelência. Eis as fontes do Como, por exemplo, aplicaríamos aos nossos
direito bíblico: jovens a lei do
1) A parte legal é constituída pelos Dez
Mandamentos, pelas leis civis contidas no
Pentateuco, pelo Sermão do Monte e por
alguns trechos epistolares.
2) A parte consuetudinária é formada pela
história sagrada. Com base nos antecedentes
bíblicos, podemos julgar as pendências que
surgem em nosso meio. Afinal, como afirmou
Paulo, tudo o que anteriormente foi escrito,
para a nossa instrução o foi.
Com base em ambas as fontes, os profetas e
apóstolos estabeleceram as normas sobre as
quais está assentada a Igreja de Deus. Tendo
tão excelentes recursos ã nossa disposição,
por que recorrer aos tribunais seculares para
julgar assuntos eclesiáticos? Além do mais,
um dia julgaremos os próprios anjos.
AUTORIDADE NORMATIVA [Do
lat. auctoritatem, império, mando, poder,
jurisdição; do fr. normatif, que tem força de
norma] Prerrogativa que possuem as Sagradas
Escrituras de impor, sobre o povo de Deus,
normas (regras ou padrões) em matéria de fé,
prática e costumes. Tais normas baseiam-se
sobre estes atributos divinos: santidade,
justiça e sabedoria.
E mister considerar que, há na Bíblia, normas
de caráter universal, como o Dez
Mandamentos; de caráter nacional, como os
Números; de caráter individual, como os
primeiros nove versículos de Josué; e de
caráter eclesiástico, como as Epístolas
Paulinas. Por conseguinte, antes de
aplicarmos uma norma à comunidade do povo
de Deus, é-nos'necessário responder as
seguintes perguntas:
1) A quem foi destinada?
2) Continua a ter validade hoje?
3) Se é uma norma do Velho Testamento,
choca-se com o Novo?
60 Autopista

da encarnação. Essa limitação, porém, não absoluto e inquestionável reivindicado,

implicou na diminuição de seus atributos demonstrado e sustentado pela Bíblia em
naturais e incomunicáveis. matéria de fé e prática.
Jesus continuou sendo Deus mesmo no No sistema papal, as Sagradas Escrituras
momento mais agudo e humilhante de sua estavam sujeitas à autoridade da Igreja
paixão. O que aconteceu, na verdade, é que Católica. A palavra do sumo pontífice pesava
Ele esvaziou-se de sua glória, e não de sua muito mais do que os arcanos dos profetas e
divindade. dos apóstolos. Mas com o advento da
Reforma Protestante, no século XVI, a
AUTOPISTA - Fé auto-evidente. Termo Palavra de Deus foi reconduzida à sua real
usado por vários teólogos, entre os quais Karl posição como autoridade incontestável em
Barth, para explicar a força da fé na vida do matéria de fé e conduta.
ser humano. A fé é uma força tão irresistível
Hoje, em todos os credos evangélicos, há um
que nenhuma força poderá debilitá-la.
artigo de fé bastante específico: “Cremos nas
AUTOR PRIMARIUS SCRIPTURAE Sagradas Escrituras, como a nossa única regra
SACRAE - Loc. lat.: Autor primário das de fé e prática”. Não se há de admitir, pois,
Sagradas Escrituras. Ou seja: a Bíblia foi que nenhuma autoridade humana ponha-se
dada por intermédio do sopro de Deus. num plano superior ao espírito da Bíblia
Sagrada.
AUTO-REVELAÇÃO DE DEUS [Do
AUTORIDADE DE IMPÉRIO [Do lat.
gr. auto, si mesmo; do lat. revelatione]
auctoritatem, mando, poder, jurisdição +
Revelação que Deus faz de si mesmo ao ser
imperiu, comando, influência] Prerrogativa
humano. O Senhor deu-se a conhecer aos que tem os potentados de expedir decretos e
homens por intermédio destes institutos: baixar leis. Entre os medos e persas, esta
consciência, obras da natureza, leis morais, prerrogativa era tida como divina. Haja vista
sinais, maravilhas e profecias. o decreto expedido por Dario no tempo de
Jesus Cristo é a mais perfeita e completa Daniel. Mesmo sabendo que iria condenar um
revelação que se pode ter do Pai Celeste. E a inocente à morte, o soberano viu-se
Bíblia é a súmula de todo este processo constrangido a cumprir a lei que publicara.
revelativo.
Sem o concurso destes institutos, o homem Tal autoridade faz-se incompatível com o
jamais se apropriaria do conhecimento divino. espírito do Novo Testamento. Na Igreja de
Enganam-se, pois, os que se dizem capazes de Cristo, somente a Palavra de Deus há de ser
procurar a Deus através de seus próprios acatada soberana e inquestionavelmente.
meios. AUTORIDADE HISTÓRICA [Do lat.
Sem Cristo, não teríamos condições de vir ao auctoritatem, império, mando, poder,
Pai. jurisdição; do gr. historia, narração sis-
temática e metódica de fatos notáveis da vida
AUTORIDADE - [Do lat. auctoritate.} de um povo]
Direito ou poder de se fazer obedecer, de BABILÔNIA - [Do hb. Babel, porta de Deus]
tomar decisões, de agir etc. Domínio, Cidade situada na região central da
jurisdição, influência, prestígio. Auctoritas Mesopotamia sobre o Rio Eufrates. Capital do
era um termo legal que, em Roma, indicava a grande império caldeu, achava-se localizada a
fiança numa transação comercial, a tutela algumas milhas ao sul da moderna Bagdá,
sobre um menor de idade ou o peso de uma capital do Iraque. Além de sua importância
determinada opinião. histórico-po- lítica para o Israel do Antigo
Testamento, Babilônia pontifica, na
AUTORIDADE DA BÍBLIA [Do lat
escatologia bíblica, como o símbolo máximo
auctoritatem, império, mando, poder, do sistema criado por Satanás para sabotar o
jurisdição; do gr. bíblia, livros] Poder
 governo divino. consideração, antes de mais nada, que a Palavra
Foi o império babilónico quem destruiu Judá de Deus condena peremptoriamente o
em 586 a.C. Sob o comando de autoritarismo. Não se questiona, aqui, se os
Nabucodonosor, os caldeus romperam as dogmas estão, ou não, de acordo com a Bíblia,
fronteiras judaítas, derribaram os muros de mas a forma pela qual são impostos.
Jerusalém e deitaram por terra o Santo De acordo com o modelo do Novo Testamento,
Templo. Essa foi a primeira grande tragédia todos os dogmas e orientações
enfrentada pelos filhos de Abraão. administrativas têm de ser discutidos em
Como a religiosidade babilónica tipificava as concílio (At 15). E só passarão a vigorar se
forças do próprio demônio, os profetas e forem aprovados. Mas que as decisões não
apóstolos não tiveram dificuldades em contrariem jamais a suprema autoridade da
associar a cidade ao sistema criado por
Palavra de Deus.
Satanás para governar o mundo. Em Isaías
capítulo 14, o príncipe caldeu é pintado como AVERROÍSMO - Doutrina filosófico-
se fora o querubim ungido a revoltar-se contra teológica elaborada pelo pensador árabe Ibn
o Rushd (1126-1198). Conhecido no mundo
Senhor. Tal imagem torna-se claríssima na ocidental como Averróis, es- forçou-se por
pena de João. No Apocalipse, a máscara recuperar a essência da filosofia de
espiritual de Babilônia é arrancada. O seu fim Aristóteles. Nesta empreitada, não levou em
é comemorado por toda a terra, Ap 18. conta as implicações teológicas.
Como filósofo e teólogo, Averróis chegou a
BAPTISMUS FLAMINIS: Loc. lat.:
esta conclusão: embora um postulado seja
Batismo de sopro ou vento. Referência ao
verdadeiro em teologia, pode contrariar um
dom especial do Espírito Santo derramado
que o seja em filosofia e vice-versa.
sobre a Igreja (At 1.5)
BATISMO liSPl Porque, se fomos
BAPTISMUS FLUMINIS: Loc. lat.: Batismo RITUAL - União plantados
de água corrente. Ou simplesmente: batismo mística do civntc juntamente com ele
em água. com a morte e na semelhança da
ressurreição de sua morte, também
BAPTISMUS SANGUINIS: Loc. lat.: Jesus Cristo. A o seremos na da sua
Batismo de sangue. O mesmo que martírio. doutrina advém do ressurreição” (Rm
capítulo seis da 6.3-5).
BASILÉIA, PRIMEIRA CONFISSÃO
Epístola de Paulo O batismo espiritual
DE - [Do lat. confissione, declaração] aos Romanos: “Ou é a realidade sim-
Composta de doze artigos, esta declaração de não sabeis que todos bolizada, enquanto
fé protestante foi, em 1534, aprovada como o quantos tomos que o batismo em
credo oficial da cidade suíça de Basiléia. Os batizados em Jesus água é o sinal ou
doze artigos desta confissão, redigida por Cristo fomos símbolo externo.
Oswaldo Myconius, são uma expressão batizados na sua
bastante simples, porém calorosa, da fé BATISMO NO
morte? De sorte que
resgatada pela Reforma Luterana. ESPÍRITO SANTO
fomos sepultados
nazireado? O intérprete da Bíblia deve saber [Do gr. baptisma,
com ele pelo
mergulho, submer-
situar-se cultural, histórica e exegeticamente, batismo na morte;
são] Revestimento
para não cometer descalabros teológicos. para que, como
de poder que,
AUTORITARISMO [Do lat. autorictatem, Cristo ressuscitou
segundo os
império, domínio, + ismo] Em linguagem dos mortos pela
evangelhos e os
teológica, é a imposição de certos dogmas e glória do Pai, assim
Atos dos Apóstolos,
artigos de fé sobre a comunidade dos fiéis. Tal andemos nós
segue-se à
imposição, via de regra, firma-se sobre a também em
conversão a Cristo
novidade de vida.
autoridade eclesiática. Levemos em Jesus. Tornando-se
62 Autoritarismo

realidade no como o único c inclui a menção do marcionitas,

cenáculo, na casa de suficiente Salvador nome do Pai, do novacianos e
Cornélio e entre os (At 2.39). Filho e do Espírito mórmons.
doze de Éfeso, a BATISMO, Santo. Depois de tratar dos
experiência do FÓRMULA DO - principais pontos da
batismo no Espírito [Do gr. BATISMO LEIGO doutrina cristã, a
Santo fez-se padrão baptisma, mergulho, - Batismo ministra- Primeira Confissão
na vida dos submersão; do lat. bo por leigos de Basiléia faz esta
seguidores do formula, expressão católicos em ressalva: “Deseja-
Nazareno. momentos de mos finalmente
de um preceito] De-
Prova-nos a mesma emergência, quando submeter esta nossa
claração feita pelo
história que o batis- o clérigo designado confissão ao
celebrante no ato do
mo no Espírito acha-se ausente. julgamento das
Santo não se limitou batismo, invocando
o nome do Pai, do Nesse caso, o ba- Sagradas Escrituras.
aos Atos dos tismo é considerado Se formos
Apóstolos. Filho e do Espírito
válido pelas autori- informados, com
Tertuliano, João Santo. Ora, se esta é
dades romanas. base nestas
Crisóstomo, a fórmula do
Aliás, o leigo tem a Escrituras, que há
Martinho Lutero e batismo, como
obrigação de efetuar outra confissão
Finney, que viveram interpretar a
o batismo em tal melhor, declaramos
em épocas seguinte passagem
circunstância. estar dispostos a
diferentes, des- de Atos: e cada um
O batismo leigo obedecer a Deus e à
frutaram da de vós seja batizado
também é observado sua Santa Palavra
chamada segunda em nome de Jesus
em algumas com muitas ações de
bênção. E o que Cristo, para perdão
denominações graças”.
dizer do movimento dos pecados; e
pentecos- tal que recebereis ojdom do evangélicas. BATISMAL,
irrompeu no século Espírito Santo...” REGENERAÇÃO
XX? BATISMO PELOS
(At 2.38). [Do
Mas qual a MORTOS [Do gr.
Não determinara o lat. regeneratione,
finalidade do baptisma, mergulho,
Cristo fossem os no- tomar a gerar] Se-
batismo no Espírito submersão] Rito
vos discípulos gundo esta doutrina,
Santo? De acordo observado por
batizados em nome erroneamente ba-
com Atos 1.8, é algumas seitas
da Santíssima seada em João 3.5 e
conceder poder à antigas e modernas,
Igreja para a Trindade? Por que, Tito 3.5, o batismo
visando a redenção
divulgação eficaz do então, exorta Pedro tem o poder de
além- túmulo dos
Evangelho de Cris- os conversos a regenerar os que se
que morreram de
to. A este respeito, serem batizados em lhe submetem.
forma impenitente.
afirmou o evangelis- nome de Jesus? O Assim crêem os
Tomando por base 1
ta norte-americano que na verdade católicos romanos e,
Corínti- os 15.29,
Stanley Jones: “A recomendou o de forma geral, os
acreditam que se o
vida do cristão apóstolo é que os luteranos. Na
fiel batizar-se por
começa no Calvário, novos crentes se Grande Comissão,
alguém que tenha
mas o trabalho convertessem e se todavia, recomenda-
morrido em suas
eficiente no submetessem ao nos o Senhor a
Pentecostes”. iniqüidades, este
batismo proceder da seguinte
É uma promessa a terá os castigos
determinado por forma: Io) Proclamar
ser desfrutada por eternos comutados.
Jesus que, Eis as seitas que o Evangelho; 2o)
todos os que necessariamente, Discipular os novos
recebem a Jesus adotaram tal prática:
convertidos; e: 3o) plenamente as Haja vista o batismo execução das
Batizá-los em nome verdades a respeito de crianças. testemunhas de Je-
do Pai, do Filho e da encarnação, Em sua apologia, sus Cristo pelas
do Espírito Santo. O morte vicária e Martinho Lutero autoridades do
que depreendemos ressurreição do afirmou que as Império Romano.
destas Cristo. crianças podem superna que os
recomendações? No ato mesmo do crentes em Cristo
exercer plenamente
Que o homem batismo, mostra ain- Jesus desfrutam por
a fé em Cristo.
somente deve da o penitente ter tê-lo como o seu
Logo, são aptas ao
submeter-se ao morrido para o único e suficiente
batismo. Outros
batismo depois que mundo; e, agora, salvador. Essa
reformadores alega- felicidade há de
der mostras de ser renascido para ram que, sendo o acompanhar-nos por
verdadeiramente Cristo, há de porfiar batismo o substituto toda a eternidade.
discípulo de Cristo. em novidade de da circuncisão, as Nossa bem-
Caso contrário: vida. Embora a crianças cristãs não aventurança maior
ainda que se batize, Igreja Católica e deveriam ser cum- prir-se-á
morrerá em suas algumas de- excluídas desta quando estivermos a
iniqüidades. nominações graça. Vê-se, pois, desfrutar da
O batismo não foi evangélicas
instituído para rege- que ambas as companhia de Jesus
pratiquem o batismo analogias carecem Cristo na Nova
nerar; foi instituído por aspersão, a de fundamento Jerusalém.
por Jesus para os história e a
que já foram bíblico. Para uma BEM GERAL -
etimologia do verbo pessoa submeter-se
regenerados. Princípio utilitarista
grego baptizo ates- ao batismo, são ne- segundo o qual o
BATISMO - [Do gr. tam claramente ser a cessários estes objetivo da ética é o
baptisma, mergulho, imersão a forma requisitos: maior bem para o
submersão] bíblica do batismo. maior número de
1) Arrependimento
Primeira ordenança BATISMO DE pessoas possível. As
de Cristo, através da CRIANÇAS [Do gr. dos pecados; democracias, de
qual o novo baptisma, mergulho, 2) Crença positiva maneira geral,
convertido passa a submersão] Sacra- nos méritos de buscam utilizar-se
fazer parte da igreja mento ministrado deste princípio.
Cristo;
visível. Não se trata compulsoriamente BEM
de um mero rito de às crianças através 3) E confissão de fé. INSTRUMENTAL -
iniciação, pois, da aspersão pela Ora, estará um É o bem que
através da fé, o Igreja Católica e por recém-nascido apto só pode ser
pecador (mesmo algumas a assumir tais considerado bem
antes de passar denominações encargos? pela utilidade que
pelas águas) já é produz. As leis, por
protestantes. Apesar BATISMO DE
recebido no seio da exemplo, são
de seu ardente zelo SANGUE -
Igreja Invisível. consideradas bens
pelo cumprimento Designação dada
Tra- ta-se antes de instrumentais.
das Sagradas Escri- por Tertuliano ao
uma confissão turas, os martírio dos cristãos BEM
dramática da fé reformadores não antes de estes serem INTRÍNSECO - É o
cristã: por conseguiram batizados. Com o bem que,
intermédio de atos e desvencilhar-se de tempo, a expressão independentemente
palavras, o penitente alguns erros do ca- de sua aplicação ou
passou a qualificar a
mostra ter aceitado tolicismo romano. das experiências
62 Autoritarismo

dele decorrentes, No entanto, QUI BENE amor de Deus por

tem valor por si quebradas as DISTINGUIT - Israel em sua mais
mesmo. O amor, por cláusulas do pacto, Loc. lat.: Ensina alta acepção.
exemplo, é um bem nenhuma bênção bem quem distingui
intrínseco. ser-lhes-ia dis- bem.
BÊNÇÃO - [Do lat. pensada. Pelo
BENEFÍCIO DO
benedictionem] contrário: abater-se-
CLERO - Isenção
Todo e qualquer iam sobre Israel as
do clero dos
bem dispensado por maldições que se
tribunais seculares
encontram no
Deus aos que o observada durante
Deuteronomio e em
temem. De acordo séc. IV d.C. e, de
outras porções da
com o espírito de forma mais
Bíblia.
ambos os acentuada, nos
Testamentos, as BÊNÇÃO DO séculos XII è XIII.
bênçãos somente BENDITO Tal prática foi
podem ser ministra- SACRAMENTO - revogada na
das mediante a Datada do século Inglaterra em 1827
aceitação dos XIV, esta devoção e nos Estados
termos das alianças consiste em hinos e Unidos em 1789.
e pactos divinos, orações compostos
BENEVOLÊNCIA
cujas cláusulas por Tomás de
- [Do lat.
Aquino. Essa
acham-se benevolentiaJ
liturgia antecede o
claramente exaradas Demonstração de
sacramento.
nas várias seções boa vontade para
das Sagradas BÊNÇÃO com alguém. É uma
Escrituras. No Pacto SACERDOTAL das traduções da
Palestínico, isto fica Bênção que os palavra hebraica
bem patente. sacerdotes hessed que, nas
impetravam sobre diversas versões das
Numa primeira
os filhos de Israel Sagradas Escrituras,
instância, expõe
(Nm 6.22-27). aparece ainda com
Jeová aos hebreus
Antes de dispersar a os seguintes
os termos do
congregação, os significados: amor
concerto: Israel
sacerdotes tiravam inabalável, amor
haveria de ser-lhe
as sandálias e que nunca falha,
uma nação ex-
lavavam as mãos. amorosa
clusiva, sacerdotal,
real e profética; tê- Em seguida, com as benignidade e amor.
lo-iam sempre como mãos estendidas em Na Septuaginta,
seu Rei, ainda que a direção aos filhos de esse vocábulo foi
realeza fosse Israel, impetravam a traduzido como
exercida por um bênção. misericórdia.
preposto. Obedecida A bênção A palavra hessed é
essa cláusula, com- sacerdotal, ou encontrada 250 ve-
prometia-se o araônica, faz parte zes no Antigo
Senhor a dispensar- do ritual das Testamento, das
lhes todas as sinagogas e de algu- quais 125 nos
bênçãos inclusas no mas igrejas cristãs. Salmos. É a
capítulo 28 de manifestação do
Deuteronomio. BENE DOCET,
66 Batismo, Perspectiva

Ora, se essa prática é contrária ao espírito do encontra-se no Novo Testamento grego em

Novo Testamento, por que Paulo a Mateus 6.7. Nessa passagem, o Senhor Jesus
mencionou? Vejamos, em primeiro lugar, censura os fariseus que, por seu muito falar,
como ele a mencionou: “Doutra maneira, pensavam que Deus os estava ouvindo.
que farão os que se batizam pelos mortos, se Quanto à eficácia da oração, devemos levar
absolutamente os mortos não ressuscitam? em conta esta exortação de Agostinho:
Por que se batizam eles então pelos mortos?” “Sejam poucas as vossas palavras, mas
Notemos, antes de mais nada, que a prática profundos os pensamentos”.
foi mencionada e não sancionada. Pelo BEATIFICAÇÃO - [Do lat. beatificationem,
contrário: ela fazia-se acompanhar de um tornar alguém bendito] Processo legal
erro que já se ia cristalizando na igreja de conduzido pelo Vaticano, através do qual
Corinto: a descrença quanto à ressurreição. alguém é julgado digno de receber culto
Além do mais, o que nos assevera Hebreus público em lugar específico. E o passo inicial
9.27? para se chegar à canonização. Vencidas
ambas as etapas, este alguém já pode ser
BATISMO, PERSPECTIVA DO LDo
venerado como santo.
gr. baptisma, mergulho, submersão; do lat.
perspectiva, panorama, aspecto] Foi o Exigências para a beatificação: 1) Que o
batismo cristão instituído para substituir a apontado já tenha falecido; 2) Que suas obras
circuncisão? Algumas confissões acreditam evidenciem reconhecido mérito; 3) E, que,
que sim. Por isto ensinam serem segundo a ótica católica, possam estas
participantes da Nova Aliança todos os que redundar em maior glória do Reino de Deus.
passam pelas águas. E, dentro dessa linha de Beatificada, a pessoa passa a ser chamada
raciocínio, liberam o batismo às crianças de “bendita”. Recebe, então, a distinção de um
pais crentes. diadema simples.
Olhar o batismo dessa perspectiva é BEATITUDO CONSISTIT IN PERFECTA
transformá-lo numa fórmula mágica. DEI VISIONE ET FRUITIONE - Loc. Lat.:
Por intermédio das Sagradas Escrituras, A.v bem- aventuranças consistem na alegria
observamos que o pecador arrependido e na perfeita visão de Deus.
começa a participar dos privilégios da BEM - [Do lat. bene] Qualidade atribuída às
adoção mesmo antes de descer às águas. Não ações e obras humanas, conferindo-lhes um
foi o que aconteceu ao ladrão na cruz? Na caráter moral. E aquilo que pode aperfeiçoar
vida do homem que verdadeiramente se um ser e que, por isso, faz-se objeto de
arrepende, o batismo apresenta-se como apetição para este mesmo ser.
eloqüente profissão de fé. E sinal de que já
BEM-AVENTURANÇA - [Do gr.
morreu para o mundo; e, que, doravante, está
makarismós, felicidade] Felicidade históricas,
disposto a trilhar nova vida em Cristo Jesus. geográficas e culturais nela contidas.
Esta é a verdadeira perspectiva do batismo A Bíblia não contém quaisquer erros; jamais
bíblico. falhará na concretização de seus propósitos.
BATISMO VICÁRIO - O mesmo que batismo Ela transmite a verdade de Deus de maneira
plena, exata, inerrante e infalível.
pelos mortos.
Recebemo-la, pois, como a única autoridade
BATIZAR - [Do gr. baptizo, pelo lat. absoluta em matéria de fé e prática.
baptizare] Administrar o batismo a um
BÍBLIA, INSPIRAÇÃO DA [Do gr
novo convertido como forma de se recebê-lo
biblia, coleção de pequenos livros + do gr.
na igreja visível.
theopneustos, soprado por Deus] Ação
BATOLOGIA - [Do gr. battos, gago + sobrenatural do Espírito Santo sobre os
logos, palavra] Repetição inútil de palavras escritores sagrados, dando-lhes capacidade
durante uma prece. O verbo battologeior plena para receber, registrar e transmitir a
68 Bíblia

mensagem divina sem quaisquer falhas e manteia, adivinhação] Adivinhação por meio
erros. A inspiração da Bíblia é dinâmica, da Bíblia. O método consiste em abrir-se o
verbal e plenária. Livro Sagrado, ao acaso, a fim de se buscar a
resposta para os problemas do dia-a-dia.
BIBLICISMO - [Do gr. biblia + ismo] A bibliomancia contraria o espírito da
Doutrina segundo a qual a Bíblia é a Palavra de Deus, e leva o crente a interpretá-
autoridade suprema em matéria de fé e la incorretamente, pois este sempre lerá
prática. E somente ela acha-se habilitada a textos fora de seu verdadeiro contexto.
resolver todos os problemas teológicos e
filosóficos da humanidade. BIG-BANG, TEORIA DO - Doutrina
Tal posicionamento, embora apregoado pelos cosmológica que alega ter o Universo se
profetas e apóstolos, renasceu com os originado de uma explosão ocorrida há
reformadores protestantes no século XVI. bilhões de anos. Conseqüentemente, a
Eis o que afirmou Isaías: “A Lei e ao matéria espalhou-se, resultando no que se
Testemunho! Se eles não falarem se- convencionou chamar Cosmo.
. aundo esta palavra, jamais verão a alva” (Is A teoria do Big-Bang é conhecida também
8.20). como a teoria do estado superdenso. Hoje, os
cientistas, já começam a questionar esse
BIBLIOLATRIA - [Do gr. biblios, livro; ponto de vista. Mesmo aqueles que se dizem
latria, adoração] Adoração do aspecto me- ateus, vêem-se obrigados a aceitar como
ramente físico da Bíblia Sagrada; é a sua razoável o relato bíblico da criação.
transformação num fetiche. Muitos crentes
BILOCAÇAO - Doutrina segundo a qual a
acreditam que a posse da Bíblia é, em si
natureza humana, já que é constituída
mesma, mais que suficiente para livrá-los de
BÍBLIA - [Do gr. biblia, coleção de pe-
todos os perigos e vicissitudes.
quenos livros], Quem primeiro aplicou este
Não são poucos os que, por exemplo, deixam
vocábulo às Sagradas Escrituras foi João
a Bíblia aberta no Salmo 91, como se esta
Crisóstomo, que exerceu o patriar- cado de
passagem, destituída de seu real significado,
Constantinopla no século IV.
fosse uma espécie de barreira contra as
A Bíblia, pois, é a revelação de Deus à
temeridades todas. Outras vezes, deparamo-
humanidade. Não é um mero repositório das
nos com as caixas de promessas, tomando o
palavras de Deus. A Bíblia é a Palavra de
lugar que a Palavra de Deus deveria ocupar
Deus!
na vida de todo o cristão piedoso.
A Bíblia não nos foi confiada para ser um BÍBLIA, AUTORIDADE DA [Do gr.
objeto de culto; no-la confiou o Senhor para biblia, coleção de pequenos livros + exousia,
que a obedecêssemos e viéssemos a adorar autoridade] Reconhecimento da Bíblia como
somente a Ele.· Bibliolatria é ainda a a nossa única regra de fé e prática. Nenhuma
expressão que alguns teólogos modernos outra autoridade pode sobrepor-se à Paiavra
usam para depreciar a doutrina da inspiração, de Deus; nenhum outro princípio há de
infalibilidade e inerrância das Sagradas Es- modificar este artigo de fé.
crituras. A autoridade das Sagradas Escrituras
encontra-se baseada nestes princípios: 1) E a
BIBLIOLOGIA - [Do gr. biblios, livro; Palavra de Deus; 2) Sua infalibilidade pode
logia, discurso ou tratado racional sobre ser evidenciada interna e externamente; 3) E
determinado assunto] Divisão da teologia a única regra de fé e prática contemporânea
sistemática que versa sobre a origem, de todas as épocas.
formação, inspiração, autoridade e
confiabilidade das Sagradas Escrituras, como BÍBLIA, AUTORIDADE NA - [Do gr.
a infalível Palavra de Deus. biblia, coleção de pequenos livros + exousia:
autoridade] Tanto o Antigo, quanto o Novo
BIBLIOMANCIA - [Do gr. biblios, livro +
 Bilocaçao 69

Testamento, atesta ser Deus a fonte de toda a Quando da aferição dos livros que com-
autoridade. Profetas e apóstolos mostram-nO poriam ambos os testamentos, os doutores da
como a autoridade última. Nos livros proféti- Igreja foram justamente buscar esta palavra
cos, o Senhor Deus é apresentado como para denominar o conjunto de regras a ser
aquele que humilha e exalta os potentados. usado na seleção dos escritos sagrados ou
Somente Ele tem o poder de constituir e tidos como tais.
destituir reis e governadores.
BÍBLIA, INERRÂNCIAl· INIABIUDADE
Até mesmo Nabucodonozor viu-se obrigado
a assimilar esta verdade. Depois daqueles DA - [Do gr. biblia, coleção de pequenos
sete períodos de humilhação a que o livros + do lat. inerrante, que não pode errar]
submeteu o Todo-Poderoso, confessa o Doutrina segundo a qual a Bíblia acha-se
mandatário babilónico: “Agora, pois, eu isenta de erros e falhas não somente quanto à
Nabucodonozor, louvo, exalço e glorifico ao doutrina que ensina mas também quanto às
Rei do céu; porque todas as suas obras são infomações
verdadeiras, e os seus caminhos justos, e
pode humilhar aos que andam na soberba”
(Dn 4.37).
Este assunto é tratado com mais clareza pelo
apóstolo Paulo: “Todo homem esteja sujeito
às autoridades superiores; porque não há
autoridade que não proceda de Deus; e as
autoridades que existem foram por ele
instituídas. De modo que aquele que se opõe
à autoridade, resiste à ordenação de Deus; e
os que resistem trarão sobre si mesmos
condenação” (Rm 13.1,2).

BÍBLIA, CÂNON DA - [Do gr. biblia,

coleção de pequenos livros + kanon, vara
reta de medir] Coleção dos livros sagrados
do Antigo e do Novo Testamento
reconhecidos pela Igreja Cristã como
divinamente inspirados, e adotados como a
única regra e fé e prática dos fiéis.
No Antigo Testamento, o vocábulo Kanon é
encontrado em diversas passagens, como esta
de Ezequiel: “Vi um muro exterior que
rodeava toda a casa e, na mão do homem,
uma cana de medir, de seis côvados, cada um
dos quais tinha um côvado e um palmo; ele
mediu a largura do edifício, uma cana, e a
altura, uma cana” (Ez 42.16-20).
Com o passar dos tempos, a palavra começa
a adquirir outra conotação: aquilo que serve
de norma, ou regra. E com este significado
que Paulo a usa: “E a todos quantos andarem
de conformidade com esta regra, paz e
misericórdia sejam sobre eles e sobre o Israel
de Deus” (G1 6.16).
 Breve Catecismo de Lutero 71

BOAS OBRAS - [Do lat. bonae operae] BOM - [Do lat. bonum] O que prima pela
Manifestação prática da genuína fé em Deus. excelência de suas qualidades. Em teologia,
Segundo ensina-nos Tiago, a verdadeira designamos a Deus como bom, porque Ele é
religião é evidenciada pelas boas obras. infinita e sumamente perfeito. O Eterno não
Embora estas sejam insuficientes para nos pode ser melhor do que é; nEle todas as
garantir a salvação, sem elas jamais perfeições atingem a sua mais elevada e
chegaremos aos céus (Mt 5.16; Ef 2.10). inimaginável infinitude.
Como, pois, conciliar a declaração de Tiago Como Deus é bom, toda a boa dádiva tem
com as assertivas de Paulo acerca da nEle a sua origem. Natural e moralmente o
salvação pela fé? Senhor prima pela bondade; nenhum de seus
Esta aparente controvérsia há de ser desta caminhos é tortuoso. Como seus filhos,
forma solucionada: O crente não é salvo cabe-nos imitar-lhe os atributos morais para
pelas boas obras; o crente é salvo pela fé que sejamos dignos de ser contados como
para a prática das boas obras. Na vida do sua herança.
filho de Deus, a fé e as obras são BOM SENSO - Aplicação correta da razão
inseparáveis. para julgar, discernir e aplicar o raciocínio
em cada caso particular da vida. Segundo
BODAS DO CORDEIRO Reunião ple na
Aristóteles, o bom senso é a faculdade que,
entre Cristo e a Igreja, que começará a se
integrando os informes dos cinco sentidos,
concretizar a partir do arrebatamento. Neste
fornece-nos uma apreensão unificada da
período, que coincidirá com a Septuagésima
realidade.
Semana de Daniel, os santos receberão os
A lógica nada mais é do que a sistematização
seus galardões e hão de se preparar à
do bom senso.
implantação do Reino de Deus na terra (Ap
19.7-9). BONDADE - [Do lat. bonitate] Qualidade e
O encontro de Cristo com os redimidos é tão caráter do que é intrínseca e extrínsecamente
sublime, que somente a imagem de um bom. Benevolência, indulgência,
casamento poderia descrevê-lo. benignidade. Um dos atributos morais e
comunicáveis de Deus. Sua bondade
BOGOMILOS - [Do búlgaro bugomilos, manifesta-se não somente em relação às suas
amigos de Deus] Agrupamento cristão perfeições, mas também no amor que
surgido na Bulgária por volta do século XI. manifesta às suas criaturas.
De origem desconhecida, os bogomilos
rejeitavam o Antigo Testamento, exceto os BONITAS DEI - Loc. lat.: Bondade ou
Salmos e as escrituras proféticas. excelência moral de Deus.
Professavam um dualismo fundamentado no BREVE CATECISMO DE LUTERO
pensamento maniqueu. O mundo material, [Do gr. katekismós, instrução] Manual de
ensinavam, fora criado por um ser maligno e instrução da fé cristã escrito por Martinho
poderoso conhecido por Satanael. A esta Lutero em 1529. Tinha Lutero, em mente,
divindade, opunha-se o amoroso Deus. fosse o catecismo usado no culto doméstico,
Rejeitando o materialismo sacramental, os pois havia constatado de corpo e alma, tem
bogomilos eliminaram de sua liturgia a água capacidade de estar em dois lugares ao
do batismo; e, da ceia, o pão e o vinho. mesmo tempo. Ou seja: o corpo pode ficar
No século XII, foram severamente re- num lugar e o espírito noutro.
primidos pelo imperador Aléxio. Sua O fenômeno é conhecido também como
influência, contudo, perduraria ainda por viagem astral. E uma das doutrinas da Nova
vários séculos. A Igreja Ortodoxa Oriental Era.
tem-nos como anátemas.
BINITARIANISMO - Tendência de se referir
à Santíssima Trindade como sendo composta O que leva a tal pecado? Sem dúvida alguma,
apenas de duas pessoas: Pai e Filho, e não de a rejeição contínua, persistente e sistemática
três pessoas conforme no-lo ensina a Bíblia. da verdade. Mas é bom que se diga, nem
O binitarianismo foi muito combatido por todos os que assim agem, blasfemam
Atanásio e por outros doutores da igreja. explicitamente contra o Espírito Santo. A
resistência ao Espírito Santo, conquanto não
BIOÉTICA [Do gr. bios, vida + ethikós, se afigure como blasfêmia, não deixa de ser
juízos referentes à conduta humana] Ramo da um erro fatal.
ética cristã que se dedica aos assuntos Por que a blasfêmia contra o Espírito Santo
atinentes à sacralidade da vida humana. Eis constitui-se num, pecado imper-■ doável?
alguns temas que lhe são pertinentes: aborto, Porque o pecador impenitente despreza,
eutanásia, engenharia genética, transplante de consciente e taxativamente, o único ser, em
órgãos, doação de sangue etc. todo o Universo, que pode convencê-lo do
juízo, da justiça e do pecado. Esta iniqüidade
BIOLOGISMO - Doutrina filosófica segundo afasta do homem todas as possibilidades de
a qual a vida orgânica, ou plasmática, é a arrependimento.
única realidade cosmológica; além desta,
BOAS NOVAS - [Do hb. besorah; do gr.
inexiste qualquer outra. O biologismo não
. ewaggelion\ Assim é conhecido o Evan-
admite a possibilidade de vidas transfísicas.
gelho de Cristo Jesus. Representando ô
BISPO - [Do gr. episkopos, um vigilante; do cumprimento pleno das profecias do Antigo
lat. ecles. episcopus, superintendente] Testamento, as Boas Novas têm como
Responsável pela administração e orientação essência a universalidade da salvação. A
da igreja local (1 Tm 3.1- 7). Nalgumas partir do Calvário, todos passamos a ter
direito nas alianças firmadas por Deus com o
modalidades de governos eclesiásticos, é o
povo de Israel. As Boas Novas é o Reino de
oficial encarregado de supervionar uma
Deus presente entre nós.
circunscrição composta de várias igrejas de
igual fé e ordem. Na Igreja Católica Romana,
bispo é a designação dada ao padre que
recebeu a plenitude do sacramento da ordem.

BITÈÍSMO - [Do lat. bix, dois + theos, Deus]

Literalmente, crença em dois deuses.
BLASFÊMIA [Do gr. blasphêmia, ofensa ou
calúnia] Ofensa verbal à divindade. As
blasfêmias, porém, não se limitam às
palavras. Um gesto desonroso pode
constituir-se também num insulto às coisas
tidas como sagradas. Enfim, é tudo aquilo
que ofende a glória divina. No Antigo
Testamento, a blasfêmia podia constituir-se
num tratamento leviano à soberania de Deus
ou num desrespeito ao ser humano,
porquanto este fora criado segundo a imagem
e semelhança do Todo-Poderoso.
BLASFÊMIA CONTRA O ESPÍRITO
SANTO - [Do gr. blasphêmia, ofensa ou
calúnia] Ofensa verbal e premeditada contra
a Terceira Pessoa da Santíssima Trindade
(Mt 12.31).
70 Binitarianismo

CABALA - [Do hb. kabbalah, obra recebida] CAECI SUNT OCULI, SE ANIMUS ALIAS
Filosofia esotérica judaica, cujo RES AGIT - Loc. lat.: Os olhos
objetivo é decifrar o sentido oculto das

c
Sagradas Escrituras. Surgida na Idade
Média, tem no pensador Moisés
Maimônides, de Córdoba, a sua maior
expressão. Emanatista, esta doutrina
parte do pressuposto de que no simbo-
lismo das letras e dos números encon-
tra-se o segredo para se compreender o
Universo.
CABEÇA - [Do lat. caput; do gr.
kephcde] Crânio, testa. Parte
determinante e destacada do corpo. No
Novo Testamento, é usada para ilustrar
a soberania de Cristo sobre a Igreja (Ef
1.10; 5.22-23). Salientemos, porém,
não ser o Senhor Jesus a cabeça apenas
da Igreja; Ele o é também de todo o
Universo. Eis porque, no Apocalipse,
apresenta-o João como o Rei dos reis e
Senhor dos senhores (Ap 19.16).
CADEIA DO SER - Encadeamento entre os
diversos componentes do Universo, dando a
este ordem, beleza e unidade. Ou seja: do
Criador à mais ínfima criatura, há uma
perfeita cadeia no Cosmos.

CADEIRA DE MOISÉS - [Do gr.

Mouséos kathédras] Cadeira especial que se
acha nas sinagogas, onde se assenta o mestre
autorizado da Lei Moisaica (Mt 23.2).
CADEIRA DE SÃO PEDRO - Cadeira que
Simão Pedro teria ocupado primeiramente em
Antioquia e, posteriormente, em Roma. A
expressão serve também para significar a
autoridade que o Papa exerce sobre os
católicos romanos. Autoridade esta que,
segundo a Santa Sé, originou-se do mesmo
Simão Pedro.
CADUCO - [Do lat. cadere, cair] Que está
prestes a cair. Decrépito. Que se anulou pela
falta de renovação. Diz-se do que é efêmero e
transitório. Assim João via o mundo e a sua
concupiscência; por mais firmes que se
mostrem, passam. Mas a Palavra de Deus
subsiste para sempre.
72 Brutismo

que, apesar dos avanços da Reforma, as e um livro profético. Deus e os homens.

trevas espirituais ainda prevaleciam sobre a CANONIZAÇÃO CARÁTER
Alemanha. [Do gr. kanonizein, ABSOLUTO DE
Composto de nove seções, o Breve Ca- tornar santo] DEUS
tecismo trata dos Dez Mandamentos, da Processo que levou [Do lat. character e
Oração Dominical, do Credo dos Apóstolos e ao reconhecimento do gr. Icharacktér,
das principais doutrinas cristãs. dos livros que marca, sinal de
compõem a Bíblia distinção] Doutrina
BRUTISMO - [Do lat. brutus, grosseiro, como realmente que enfatiza a suma
cruel, animalesco etc] Vocábulo empregado inspirados por Deus. perfeição de Deus.
por Saint-Simon para designar a A perfeição divina
No âmbito da Igreja não é apenas
mecanização do homem. Segundo esse
Católica Romana, perfeita: é absoluta e
pensador, brutista é o sábio que se apega às
designa o processo infinita.
leis da matéria e suas correlações, e ignora o pelo qual uma pes-
que se vai além da física. É também brutista soa é declarada CARÁTER
o que se submete ao capricho das máquinas. santa. Tal processo, MORAL - [Do lat.
cujo passo inicial é a character e do gr.
BRUXARIA - [Do celta brouxa, altura:
beatificação, kharacktér, marca,
aquela que se reune nas alturas] Ação sinal de distinção]
adquiriu caráter
atribuída a bruxos ou magos. Emprego de
legal a partir do Natureza básica do
ciências ocultas com a intenção de se obter o
Papa Alexandre ser humano que o
auxílio de espíritos malignos. No Antigo
111(1159-81). torna responsável
Testamento, a bruxaria foi severamente
CAPACITAS por seus atos tanto
condenada (Lv 20.1-6).
PASSIVA - Loc. diante de Deus
BUDISMO - [Do sânscrito buda, iluminado] lat.: Capacidade como diante de seus
Religião fundada no século V a.C. pelo passiva. Expressão semelhantes. O
indiano Siddhartha Gautama, que se tornaria usada pelos caráter moral tem
conhecido como Buda. O objetivo supremo lutaranos para como ressonância
desta doutrina oriental é levar os seus descrever a capaci- elementar a consci-
adeptos a se livrarem da cadeia da dade humana em ência que, como a
reencarnação e do carma. E, assim, relação à graça divi- voz secreta que te-
introduzi-los no nirvana, onde inexiste o na. Ou seja: o mos na alma, aprova
desejo. O nirvana é uma espécie de paraíso. indivíduo, por causa ou reprova nossas
Segundo ensinava Buda, a razão de todo o de sua ações.
sofrimento humano reside no desejo; pecaminosidade, é
extinguindo-se este, extingue-sê o so- incapaz de procurar CARÁTER
frimento. ativamente a graça SACRAMENTAL -
históricos, cinco formalmente pela de Deus. O homem Segun do a teologia
poéticos, cinco dos Igreja Cristã como só pode receber a romana, é a força
profetas maiores e inspirados por Deus. graça divina de que encerra a
forma passiva. ministração dos
doze dos profetas O cânon do Novo
menores. Testamento é forma- CAPUT sacramentos. Ou
do por vinte e sete ELECTORUM Loc. seja: o batismo e a
CÂNON DO NOVO santa ceia, por
livros: quatro evan- lat.: cabeça dos
TESTAMENTO exemplo, não são
gelhos, um livro eleitos. Título que
Conjunto dos livros meros símbolos,
histórico, catorze os protestantes
que compõem o
epístolas reformados dão a mas eficientes meios
Novo Testamento, e
eclesiásticas, sete Cristo, por ser Ele o da graça.
que foram reco-
epístolas universais Mediador entre
nhecidos CARDEAL - [Do
 74 Calcedônia, Concílio

lat. cardinalis, que se impulsiona são cegos, se o Haja vista o que

gonzo sobre o qual pela busca efetiva espírito se ocupa de afirmaram do
firma-se e gira a do bem de outrem, outras coisas. Frase Senhor Jesus os
porta) Dignidade identificando-se, atribuída a Publío escribas e fariseus.
eclesiástica. assim, com o amor Siro. A calúnia é a irmã
Membro do sagrado divino. gêmea da blasfêmia.
colégio da Sé Influenciadas pela CALCEDÔNIA,
CALVINISMO -
Romana que tem as Vulgata Latina, as CONCÍLIO [Do lat.
[De Calvino +
seguintes funções: versões mais antigas concilium, reunião,
ismo] Sistema
eleger o papa, das Sagradas Es- assembléia] Convo-
teológico
assessorá-lo tanto crituras traziam a cado em 451, este
protestante exposto
nos assuntos palavra caridade em concílio teve como
por Calvino (1509-
espirituais quanto lugar de amor. O objetivo promulgar
1564).. Tendo por
seculares e estatais e vocábulo, todavia, uma declaração de-
base a supremacia
participar dos perdeu muito de seu finitiva acerca da
das Sagradas Escri-
concílios primitivo cristologia bíblica.
turas, o calvinismo
ecumênicos. significado, Nesse conclave,
enfatiza a deprava-
O Código de Direito levou-se em conta
ção total da raça
Canônico, promul- os pronunciamentos
humana, a eleição
gado em 1971, feitos em Nicéia.
divina e
especificou que Os ensinos de
incondicional, a
somente podem ser Eutyches foram
expiação limitada
cardeais os padres frontal- mente
aos eleitos, a graça
regularmente rechaçados nessa
irresistível e a
ordenados. Antes ocasião.
perseverança dos
disso, até um leigo
CÁLICE DE santos.
poderia chegar à
dignidade BÊNÇÃO - Título
CAMINHO - [Do
cardinalícia. aplicado ao vinho da
gr. hodos; Do lat.
Santa Ceia (1 Co
vulg. camminus e do
CARDEAIS 10.16). Cálice de
VIRTUDES [Do lat celta kamm, estrada]
bênção efa também
virtute, disposição Assim foi
o cálice com que os
firme e constante cognominada a fé
judeus encerram
para a prática do que cristã nos dias dos
suas refeições.
é moralmente apóstolos (At 9.2;
corretol Virtudes CALUNIA - [Do 19.9-23). Paulo
fundamentais sobre lat. calumnia, declarava-se
as quais firma-se o acusação falsa] seguidor deste ca-
caráter humano. As Imputação minho (At 24.14).
virtudes cardeais são infundada que
CAMINHO DE
assim alistadas: desabona a ILUMINAÇÃO De
prudência, justiça, reputação do acordo com o
fortaleza e próximo. No campo Catolicismo
temperança. Romano, é o
teológico, comete-se segundo dos três
calúnia quando se estágios da experiên-
CARIDADE - [Do
faz uma declaração cia espiritual. Fica
lat. caritate.] Na entre o purgatório e
teologia cristã ofensiva, por
a união mística com
ocidental, é o amor exemplo, a Cristo. Deus. Tal
 Caridade 75

ensinamento foi Deus.

propagado por místi-
cos do porte de João CANÔNICO,
da Cruz. DIREITO Conjunto
CAMINHO de leis elaborado
UNITIVO - pelos concílios
Considerando- se o católico- romanos e
verbete anterior, é o pelo próprio sumo
ápice da experiência pontífice. O direito
espiritual. canônico,
Precedem-no os ca- sistematizado pelo
minhos purgativo e cardeal Gasparri,
iluminativo. Nada normatiza a
tem a ver com os administração da
ensinamentos do Santa Sé, suas
Novo Testamento, relações com as
que testifica ser a autoridades
graça o único meio seculares e sua
para o pecador política financeira.
alcançar a plenitude Não tem jurisdição
espiritual. sobre o campo
dogmático.
CANON - [Do heb.
E conhecido como
kannesh, vara de
Codex luris
medir; do gr. kanón
Canonici.
e do lat. canon, com
o mesmo CÂNON DO
significado do ANTIGO
termo hebraico] TESTAMENTO -
Padrão, regra de Coleção das obras
procedimento, que dão nome ao
critério, norma. A Antigo Testamento,
Bíblia, como o reconhecidas formal
nosso sagrado e expressamente
cânon, arvora-se pela comunidade
como a única regra judaica e pela Igreja
de fé e conduta Cristã como
daqueles que a têm divinamente
como a infalível inspiradas.
Palavra de Deus. Trinta e nove livros
Em termos mais formam o cânon do
técnicos, podemos Antigo Testamento:
definir assim o cinco da Lei, doze
cânon sagrado:
Coleção de livros
reconhecidos pela
Igreja Cristã como
divinamente
inspirados por
 Catecismo de Westminster

(Mt 8.12).Éum lugar onde o verme não morre Cristo (1 Jo 1.7). O homem, por si mesmo,
(Mc 9.48), onde há choro e ranger de dentes jamais se tornará aceitável diante do Supremo
(Lc 13.28) e onde os impenitentes serão Juiz. Mas, quando recebe a Cristo como o seu
atormentados com muitos açoites (Lc 12.47). único e suficiente Salvador, é imediatamente
No Apocalipse é descrito como o lago de justificado diante de Deus, do mundo e do
fogo (21.8). próprio inferno. A justiça de Cristo é a base
de nossa redenção e purificação.
CASUALISMO - [Do lat. casualis, fortuito,
CATECISMO - [Do gr. katekismós, ins-
não premetitado] Doutrina segundo a qual o
trução] Livro dos princípios elementares de
Universo, e tudo o que nele há, não tem
uma religião. Sua principal característica é
qualquer razão de zer. Tudo o que existe,
existe por acaso. apresentar as instruções em forma de
perguntas e respostas. E um sumário de
CASUÍSMO - [Do lat. casus, caso + ismo] doutrinas.
Sistema teológico que tem por objetivo CATECISMO DE GENEBRA [Do gr.
discutir, de maneira separada, questão por katekismós, instrução] Manual de instrução
questão. O casuísmo evita o exame do todo, e
cristã escrito por João Calvino. Foi publicado
é mestre em trabalhar o texto fora de seu
inicialmente em francês, em 1537. Sua versão
devido contexto.
latina viria a lume no ano seguinte.
CÁTAROS - [Do gr. catharo, puro] Grupos CATECISMO DE HEIDELBERG
que, ao longo da história da Igreja Cristã, [Do gr. katekismós, instrução] Manual da fé
lutaram por uma vida espiritual mais pura. O cristã redigido sob os auspícios de Frederico
mais notório desses segmentos surgiu na III, o Piedoso, para ser usado nas escolas e
Alemanha durante o século XII. Condenados como orientação para os pregadores. O texto
posteriormente como hereges, tiveram a sua em alemão foi adotado em Heidelberg em 19
influência sensivelmente diminuída. de janeiro de 1653. É a confissão de fé mais
Embora lutassem por uma vida pura, a popular da Igreja Reformada.
doutrina dos cátaros contrariava as Sagradas
Escrituras. Acreditavam haver, no Universo, CATECISMO ÇACOVIANO [Do gr
dois princípios que estavam em permanente katekismós, instrução] Redigido pelos
luta: o Bem e o Mal. Em conseqüência desse seguidores de Faustus Socinus, este catecismo
dualismo, que caracterizava a religião persa, é considerado o precursor do moderno
colocavam num mesmo patamar Deus e o unitarianismo. Foi publicado inicialmente na
diabo. cidade polonesa de Racow em 1605.
CATECISMOS DE WESTMINSTER
CATARSE - [Do gr. kátharsis] Purificação, - [Do gr. katekismós, instrução] Como
limpeza. Vocábulo que se popularizou com tornando-se com o tempo sinônimo de esmola
Aristóteles. Segundo o filósofo grego, a ou obra social.
tragédia clássica possui um poder moral CARISMATA - Vocábulo grego que
purificador. Isto porque, as situações de significa coisas dadas gratuitamente. Ou seja:
extrema intensidade e violência, dons. Este termo é usado para designar os
representadas nas tragédias, despertam na dons distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja
alma dos espectadores os sentimentos de (1 Co 12.4-1 I).
repugnância e piedade, proporcionando-lhes
a purgação dos sentimentos negativos. CARISMÁTICOS - [Do gr. kharisma, dom,
Em psicologia, é a remoção dos sentimentos e graça, benefício] Cristãos-evan- gélicos que
excitações que perturbam o equilíbrio acreditam na atualidade do batismo no
psicológico do indivíduo. E a harmonia entre Espírito Santo e dos dons espirituais. Os
a emoção e o objeto. católicos romanos que acreditam nas
A purificação, nas Sagradas Escrituras, não é verdades pentecostais são também conhecidos
operada pelo indivíduo, mas pelo sangue de como carismáticos.
 Celebração Cristã 79

CARNE - [Do heb. basar, do gr. sarx e do CASTIGO - [Do hb. pakad, visitar; do lat.
lat. carnem] Nas Sagradas Escrituras, o termo castigare] Pena que se aplica a um infrator,
é usado tanto para descrever a natureza visando, na maioria dos casos, a sua correção.
humana, como para qualificar o princípio que Neste particular, o castigo funciona como
está sempre disposto a opor-se ao espírito. disciplina não somente ao infrator, como
Este último sentido foi desenvolvido como também à sociedade. Nas Sagradas
doutrina pelo apóstolo Paulo. O crente carnal, Escrituras, Deus é visto como o Pai que
segundo muito bem explica em suas epístolas, disciplina a tantos quantos ama. Esta face de
é o que dá inteira guarida ao pecado. sua afeição, às vezes, é dolorosa, mas
imprescindível à nossa educação espiritual.
CARTA ENCÍCLICA - [Do gr. kharté; do
lat. littera, missiva, epístola, correspondência; CASTIGO ETERNO - [Do hb. pakad, visitar
do gr. enckyklios, do lat. encyclica, circular] + e olam, que não tem fim] Penalidade
Carta de caráter doutrinário, cujo objetivo era infligida aos que rejeitam a graça de Deus.
fortalecer o rebanho de Deus onde quer que Estes, que tiveram tanta oportunidade para
se encontrassem os santos. Por isso, deveria experimentar o amor divino, e não o
circular de uma congregação para outra. A quiseram, serão lançados no lago de fogo e
Epístola de Paulo aos Efésios é um exemplo enxofre para sempre (Mc 9,47,48).
de carta circular. Eis as características da penalidade eterna:
CASA DE DEUS - [Em hb. Beth El] No fogo inextingüíel, trevas exteriores gada na
Antigo Testamento, esta expressão era usada criação de alguma coisa; formal: é o plano
para designar tanto o Tabernáculo, como o mediante alguma coisa é criada; eficiente: é o
Santo Templo. Ambas as construções, agente, ou poder, que produz alguma coisa;
embora edificadas por mãos humanas, final: é Deus pois Ele controla toda a criação.
serviam como referencial para se invocar o CAUSA ELECTIONIS PRINCEPS
nome de Deus. Loc. lat.: A causa principal da eleição.
Com o advento do Cristianismo, o Templo Designa-se, assim, o Deus Triúno em relação
em Jerusalém começou a perder sua à eleição dos santos.
primacialidade. Agora, a casa de Deus é o
pecador arrependido que, em todo o lugar, CAUSA SUI - Loc. lat.: A causa em si
invoca o nome de Deus. mesma. Alguns pensadores utilizam er-
Nosso corpo, ensinou o apóstolo Paulo, é o radamente a expressão para explicar a
templo do Espírito Santo (1 Co 6.19). existência de Deus. Ou seja: ensinam que
Deus é a causa de sua própria existência.
CASAMENTO - [Do lat. casamentum, Todavia, Deus, sendo eterno, não foi causado.
terreno dotado de casa] Instituição que tem Ele sempre existiu. Fosse causado, não seria
por objetivo legalizar a união entre um Deus.
homem e uma mulher. Sacramentado por
Deus mesmo, é indissolúvel. Somente a CAUSALIDADE, MÉTODO DA Do lat.
med. causalitatem] Método que procura
morte e a infidelidade conjugal podem
conhecer a Deus através da obra por Ele
romper-lhe os laços, conforme ensina o
criada. Afinal, Ele é a causa primária de tudo
Senhor Jesus (Mt 19.9).
quanto existe. Nesse caso, não se trabalha
CASTIDADE - [Do gr. agnos; do lat. com a revelação e, sim, com a luz natural da
castitate] Qualidade de casto, puro. Abs- razão.
tinência dos prazeres sensuais. Pureza moral. A teologia natural fundamenta-se nesse
Nas Sagradas Escrituras, a castidade está princípio.
associada à pureza e santidade que o Senhor CAVILAÇÃO - [Do lat. cavillationem,
exige de cada um de seus filhos, e não astúcia] Raciocínio que, embora pareça
simplesmente à virgindade. correto, não possui consistência em si
7(5· Carismata
mesmo. Assim apresentam-se as heresias. Escrituras, a celebração é constituída de
Embora se mostrem corretas e ortodoxas, não cânticos e ações de graça. A celebração cristã
passam de mero exercício de lógica com o tem de externar a piedade que deve
objetivo de enganar os escolhidos. Não foi acompanhar para sempre o cristão.
esse o método usado por Satanás para A ordem bíblica é: “Celebrai com júbilo ao
derrubar a Eva? Não bastam as declarações Senhor” (SI 100).
doutrinárias parecerem corretas. Elas têm de
estar de conformidade com as Sagradas Es-
crituras.

CEGUEIRA ESPIRITUAL - [Do lat. caecus,

privado de visão] Incapacidade de se perceber
as coisas espirituais conforme no-las
apresenta a Palavra de Deus.
De acordo com Paulo, cego espiritual é
aquele que se recusa a receber a luz do
Evangelho (2Co 4.4). Ao rejeitar de maneira
sistemática a iluminação que o Espírito de
Cristo nos proporciona, o homem natural
acaba por ter o entendimento completamente
entenebrecido pelo deus do presente século.
A cegueira espiritual distorce até a própria
lógica, pois induz o incrédulo a dar ouvidos
às mentiras de Satanás, acreditando serem
estas a mais cristalina verdade.

CEIA DO SENHOR - [Do lat. coena, ceia]

Segunda ordenança da Igreja, instituída na
noite em que o Senhor Jesus foi traído. Tendo
como elementos o pão e o vinho
(simbolizando respectivamente o corpo e o
sangue do Senhor), constitui-se num sermão
dramático por lem- brar-nos, através de
palavras e atos, a paixão e morte de Cristo. E
a cerimônia mais solene da Igreja.
A Ceia do Senhor possui duas mensagens
centrais. A primeira é memorial: “porque
todas as vezes que comerdes este pão e
beberdes este cálice anunciais .a morte do
Senhor”; a segunda, profética: “até que ele
venha” (1 Co 11.26).
E conhecida também como a “comunhão”,
por levar o crente (quando realmente nascido
de novo) a participar da natureza de Cristo e
do conforto espiritual da congregação.

CELEBRAÇÃO CRISTÃ [Do lat.

celebrationem, fazer realizar com solenidade]
Manifestação solene do louvor e da honra
devidos a Cristo Jesus como Senhor e
Redentor da humanidade. Nas Sagradas
 Catecúmeno

resultado da célebre Assembléia de racionalismo, foi impulsionado pelo francês

Westminster, dois catecismos foram re- H. F. R. de Lamennais (1782-1854).
digidos. O maior, para.orientar os adultos e Eis alguns pontos básicos do Catolicismo
servir de base à explanação do Evangelho; e, Liberal: liberdade de consciência e de
o menor para instruir as crianças. Vieram a religião, liberdade de imprensa, liberdade de
público, respectivamente, em 1647 e em associação. O voto livre e universal também
1648. Ambos foram adotados por muitas era uma de suas bandeiras.
igrejas de confissão reformada.
CATOLICISMO ROMANO [Do gr.
CATECÚMENO - [Do gr. katekhoumenos, katholicós, universal; romano, procedente da
aprendiz, aluno] Diz-se do que está sendo cidade de Roma] Cristianismo nominal que
iniciado numa doutrina. Na área evangélica, aceita a autoridade do papa e dos dogmas que
recebe a denominação de discípulo, ou novo vieram a fortalecer a jurisdição do Vaticano
convertido. sobre as demais igrejas de igual fé e ordem.

CATENOTEÍSMO - LDo lat. catena, série + CATÓLICO - [Do gr. katholicós, universal]
do gr. theismos, Deus + ismo] Diz-se da Universal, geral. O termo começou a aprecer
adoração de um deus feita sob várias no vocabulário cristão a partir de 450. No que
tange às epistolas católicas, receberam elas
invocações.
esta designação de Orígenes, significando
CATEQUESE - [Do gr. katéchesis, pelo lat. terem sido escritas a todas as igrejas.
catechese] Doutrinação. Instrução
CATÓLICOS PRIMITIVOS [Do gr.
sistemática, metódica e oral acerca dos
katholicós, universal; do lat. primitivu,
princípios fundamentais de uma religião.
original] Católicos romanos que, embora
CATEQUÉTICO [Do gr. katekismós, acatem a autoridade do sumo pontífice,
instrução] Método e prática da instrução recusam-se a aceitar o dogma da
cristã. Disciplulado. .infalibilidade papal.
Este decreto, enunciado pelo Concílio
CATOLICIDADE [Do lat. ecles. Vaticano I, causou polêmica até mesmo nos
catholicitatem, universal] Qualidade do que, arraiais romanistas. Haja vista a publicação
pela sua própria essência, é universal. O de O Papa e o Concílio que, no Brasil, foi
Evangelho de Cristo, por exemplo, é a traduzido por Rui Barbosa.
mensagem católica por excelência. Nada tem
a ver com o catolicismo romano, cujo CAUSA - [Do lat. causa, motivo] Razão pela
paradoxo começa pelo próprio título..Se é qual alguma coisa passa a existir. Aristóteles
desenvolveu uma doutrina sobre as causas,
católico, ou seja: universal, por que se
englobando-as em quatro grupos: material: é
denomina romano? '
a matéria empre- o homem jamais poderá
CATOLICISMO CONVENCIONAL - chegar a um conhecimento indubitável da
[Do gr. katholicós, universal; do lat. verdade. Contrapondo-se a este pessimismo,
conventionem, ajuste, acordo] Facção do afirmou o Senhor Jesus: “E conhecereis a
catolicismo romano que se atém fielmente às verdade e a verdade vos libertará” (João
resoluções do Concílio de Trento em 1538, 8:32). Na Palavra de Deus tem-se o co-
que se colocou radicalmente contra os nhecimento como certo e indubitável; sem o
princípios da Reforma Protestante. conhecimento a fé tornar-se-ia impossível.
CATOLICISMO LIBERAL [Do gr. CÉU - [Do hb. shamayim; do gr. ouranus; do
katholicós, universal; do lat. liberali, liberal] lat. coelum] Lugar da habitação de Deus e
Segmento do catolicismo romano que se futura morada daqueles que confiaram no
mostrou favorável à Revolução Francesa e ao sacrifício de Cristo. Foi criado antes da Terra
liberalismo europeu do século XIX. O com o objetivo de manifestar a glória divina.
movimento, que teve como tônica o E do céu que a Nova Jerusalém há de descer
80 Celibato

na consumação de todas as coisas (Ap 21). básicas da Palavra de Deus. Afirma, por
exemplo, não serem reais 'a morte e o
CHAMADA - [Do lat. clamare, gritar] pecado. Portanto, segundo ela, o homem não
Conclamação feita por Deus para que os necessita de redenção. Todo o mal, portanto,
homens (sem quaisquer execções) aceitem a encontra-se nas doenças físicas; evitando-as,
salvação mediante o sacrifício vicário de pode-se viver em harmonia com o Universo.
Cristo. João 3:16 é um exemplo clássico
dessa chamada divina. CIÊNCIA NATURAL - [Do lat. scientia,
Em Efésios 4.11, fala-nos o apóstolo Paulo conhecimento; naturale, referente à natureza]
dos que são chamados a desempenhar os Estudo sistemático e ordenado da natureza
diversos ministérios. Esta segunda chamada é física do Universo. Mesmo através das
exclusiva; a primeira, inclusiva. Embora ciências naturais o homem, segundo escreveu
todos sejam chamados a desfrutar dos Paulo aos romanos, pode chegar ao
benefícios da vida eterna, apenas alguns são conhecimento do verdadeiro Deus (Rm 1.19-
conclamados a desempenhar um ministério 21).
cristão específico. A Bíblia acha-se acima da Ciência Natural,
mas não a contradiz. Pelo contrário: utiliza-se
CHARÍSMATA - [Do gr. charisma, dom] dela como argumento a fim de mostrar a
Dons que o Espírito Santo concede à Igreja existência de Deus.
de Cristo, visando o aperfeiçoamento dos
santos. Através deles a Igreja fala de maneira CIÊNCIAS OCULTAS - [Do lat.
sobrenatural; conhece de modo sobrenatural; scientia, conhecimento; e, occultu, es-
condido] “Conhecimentos” e “artes” que
e, opera sobrenaturalmente.
CELIBATO - [Do lat. caelibatus, solteiro]
São nove os dons espirituais: variedade de
Estado de alguém que, impulsionado por
línguas, interpretação e profecia; palavra da
motivos religiosos, opta por permanecer
sabedoria, palavra da ciência e discernimento
solteiro a fim de se dedicar inteiramente aos
de espíritos; e: dons de curar, fé e operação
ideais esposados.
de maravilhas.
O celibato somente começou a ser imposto
Os dons espirituais foram amplamente
sobre os membros do clero a partir do século
tratados pelo apóstolo Paulo nos capítulos 12,
IV. Jamais foi um mandamento bíblico;
13 e 14 de sua Primeira Epístola aos
funcionou apenas como exceção. Jeremias
Coríntios.
viu-se obrigado a adotá-lo; Paulo, por seu
CHAVES DO REINO, AS [Do lat. clavem, turno, resolveu acatá-lo voluntariamente. Em
chave] Instrumento para fechar e abrir a sua carta aos coríntios, o apóstolo discorre
fechadura. Expressão usada por Cristo para com desenvoltura sobre o assunto (1 Co
significar a autoridade que Pedro (e os 7.9,28,36 e 38).
demais apóstolos) obteriam para abrir, Quando da Reforma Protestante, Lutero
através do Evangelho, as portas do posicionou-se contrário ao celibato clerical.
Evangelho às comunidades israelita e gentia
CENOBITA - Expressão grega que significa
(Mt 16.19).
comum. Monge que, ao contrário dos
As chaves do Reino de Deus, portanto, são a
eremitas, vivia em comunidade. No Oriente,
pregação e a proclamação das Boas Novas de
o cenobismo foi implantado por Basílio e, no
Cristo.
Ocidente, por Atanásio em 340 d.C.
CIÊNCIA CRISTÃ - [Do lat. scientia,
CERIMÔNIA - [Do lat. caerimonia, rito]
conhecimento] Conhecido também como a
Conjunto harmonioso de gestos, atitudes e
Igreja de Cristo Cientista, este sistema
palavras, que denotam veneração ao Todo-
filosófico-doutrinário foi fundado por Mary
Poderoso. São as formas exteriores de um
Baker Eddy em 1879. Baseando suas
culto. No entanto, de acordo com a Bíblia, a
doutrinas na Ciência e Saúde com Base nas
parte cerimonial do culto perde toda a
Escritur.as, a Ciência Cristã nega as verdades
validade se o oficiante e o adorador não se
 Ciências Ocultas 81

voltarem a Deus com um espírito humilde e CESAROPAPISMO - Supremacia do Estado

quebrantado. sobre ^Igreja como acontecia no Império
Declarou o Senhor Jesus que, aqueles que Bizantino e na Rússia dos Romanoves. O
adoram o Pai, devem fazê-lo em espírito e mesmo se observa na Inglaterra e em outros
verdade (Jo 4.24). países protestantes.
CERTA PERSUASIO DE REMISSIONE CETICISMO - [Do lat. cépticus] Doutrina
PECCATORUM- Loc. lat.: Indubitável fomentada pelo filósofo grego Pirro de Élis
remissão de pecados. Esta expressão des- (360 - 270 a.C), segundo a qual
creve a justificação pela fé considerada
subjetivamente.
CERTEZA TEOLÓGICA [Do lat. certus,
verdadeiro, correto] Convicção que nos
advém mediante a fé que depositamos na
Palavra de Deus e nos méritos da morte
expiatória de Cristo. A certeza teológica
nasce: 1) Da confiança que se deposita na
Palavra de Deus;
2) Da fé que se tem nas promessas divinas;
3) Da tranqüilidade que nos é infundida
quanto a intervenção divina na história da
humanidade; 4) Do descanso que temos
quanto ao retorno de Cristo para arrebatar a
sua Igreja.
A certeza teológica é mui diferente das
certezas filosófica e cientifica. A filosófica
tem como base a especulação, e tende a
alterar-se com a problematização humana; a
cientifica firma-se na experimentação e,
ainda que se possa dizer exata, está sempre a
depender de outras evidências. Mas a
teológica acha-se cimentada na sublime e
inalterável revelação do amoroso Deus.
Buscando auxílio na Epístola aos Hebreus,
afirmamos ser esta certeza “o firme
fundamento das coisas que se esperam, e a
prova das coisas que se não vêem” (Hb 11.1).
O fundamento da certeza teológica é a fé.
Sem fé pode-se ter até uma teologia, mas
jamais uma certeza teológica.

CERTITUDO ET GRATIAE PRAESENTIS

ET SALUTIS AETERNAE - Loc. lat.: A
certeza da graça presente e da salvação
eterna. Ou seja: a segurança da salvação
deriva da justificação pela fé.

CERTITUDO SALUTIS Loc. lat.: Certeza

ou segurança de salvação.
 Cobiça 83

ortodoxia doutrinária era mais importante que Deus é mostrado pelos profetas como alguém
o próprio testemunho cristão. que tem ciúmes pelo seu povo. Alguém que
Os Novas Luzes, por seu turno, sustentavam não admitia fossem seus filhos arrastados
exatamente o contrário. Diziam ser a prática pelas malhas da idolatria.
da vida cristã mais importante do que a O ciúme humano, porém, é distorcido por um
correção doutrinária. instinto de posse que chega a beirar à
irracionalidade. Sufoca o ente amado; tira-lhe
CISMA, GRANDE [Do gr. skhisma, do lat.
schismas, separação] Separação' entre as a individualidade; transforma-o num simples
Igrejas Ocidental e Oriental em 1054. O objeto. Este tipo de ciúme, que ultrapassa a
Grande Cisma teve como origem o crescente fronteira do amoroso cuidado, é condenado
poder de Roma em detrimento de pela Palavra de Deus (1 Co 13.4).
Constantinopla. CLERO - [Do lat. clerus; do gr. kleros,
O papa Leão IX, ao sentir-se irritado com madeira que servia para tirar sorte]
uma encíclica do patriarca de Corporação de indivíduos ordenados a
Constantinopla, exigiu que este se lhe exercer o ofício sacerdotal. No Novo
submetesse. Como não fosse atendido, Testamento, não há a idéia de clero; há a
lavrou-lhe o anátema. efetivação do ministério designado por Cristo
para o aperfeiçoamento dos santos (Ef 4.8-
CISMA NOVACIANO - [Do gr.
10).
skhisma; do lat. schismas, separação] O que
ocasionou este cisma foi o debate se a Igreja Com o desvio da cristandade, a Igreja
deveria ou não aceitar os que, durante a Católica Romana optou por ressuscitar o
perseguição geral, haviam abandonado a fé. sacerdotalismo levítico para dar mais pompa
Cornélio, o novo papa, mostrava-se ao culto e as ordenanças do Novo
favorável à reintegração dos desviados. Os Testamento.
que sustentavam posição contrária, CLERO REGULAR - Sacerdotes católicos
resolveram guindar o teólogo Novaciano ao romanos ligados a alguma orgem religiosa
supremo pontificado. como, por exemplo, os dominicanos e
Os novacianos tornaram-se tão radicais, que agostinianos.
chegaram inclusive a defender um ponto
CLERO SECULAR - Sacerdotes católicos
extremo: o não perdão aos pecados graves
romanos que não estão ligados a qualquer
cometidos após o batismo. A situação só
ordem religiosa. De acordo com a ótica do
voltou à normalidade, quando um sínodo de
Vaticano, o clero secular embora opere no
Roma decidiu excomungar os novacianos.
mundo, não é do mundo.
CISMA, TERCEIRO - [Do gr. skhisma, do COBIÇA - [Do lat. cupiditiam] Desejo de se
lat. schismas, separação] Também conhecido possuir alguma coisa a que não se se
como o Cativeiro Babilónico, o Cisma encontram disponíveis apenas aos iniciados.
terceiro ocorreu entre os séculos XIV e XV, Tendo por base manipulações, truques e
quando a Igreja Católica tinha dois papas: ilusões óticas, ou até mesmo os próprios
um em Roma, e outro em Avignon, na poderes das trevas, o objetivo das ciências
França. Em 1409, chegaram a pontificar três.
ocultas é opor-se a Deus e à verdade do
A crise só viria a ter fim em 1417, com a
Evangelho (Êx 7.22, At 13.4-12).
ascensão de Martinho V.
CIÚME - [Do gr. zeloo, ferver; do lat. CIÊNCIA POLÍTICA [Do lat. scientia,
zelumen, zelo] Zelo por alguma coisa. No conhecimento; do gr. polis, cidade] Estudo
capítulo 13 de sua epístola aos co- ríntios, dos fenômenos referentes ao Estado e suas
Paulo afirma que o verdadeiro amor não arde relações com o cidadão. De acordo com
em ciúmes. Embora se devote ao objeto Tomás de Aquino, o fim da política é o bem
amado, não o sufoca com suspeitas comum.
infundadas. No Antigo Testamento, o Senhor Nas Sagradas Escrituras, o poder político é
 Compreensão 85

apresentado como que outorgado por Deus. O Senhor Jesus exortou seus discípulos a que
Haja vista o que confessou Nabucodonosor: fossem prudentes como as serpentes e
“Todos os moradores da terra são por ele simples como as pombas. Isto significa que
reputados em nada; e segundo a sua vontade não devemos ser surpreendidos pelas
ele opera com o exército do céu e os morado- circunstâncias, nem pelas circunstâncias
res da terra; não há quem possa deter- lhe a alterar nosso código de honra. O crente em
mão, nem lhe dizer: Que fazes?” (Dn 4.35). Cristo não tem de agir como termômetros;
Veja também o que diz o apóstolo Paulo no como termostatos somos coagidos a pensar,
capítulo 13 de Romanos. agir e reagir
CIENTICISMO - [Do lat. scientia, co- CISMA - [Do gr. skhisma, do lat. schismas,
nhecimento] Doutrina segundo a qual a separação] Divisão verificada dentro de uma
ciência, em virtude de seus formidáveis religião, ocasionada por razões
avanços, é capaz de resolver todos os administrativas e doutrinais.
problemas humanos, inclusive os de ordem
metafísica e espiritual. CISMA DA NOVA LUZ - [Do gr.
skhisma, do lat. schismas, separação] Divisão
CIENTÍFICO, MÉTODO Procedi mento registrada em meados do século 18 entre o
lógico, ordenado e sistemático, adotado pelas presbiterianismo e o congregacionalismo.
ciências positivas, com o objetivo de se Interpretando racionalmente o Calvinismo, os
descobrir os segredos que Deus, em sua chamados Luzes Antigos argumentavam que
infinita sabedoria, incrustou na natureza. a padres-cardeais e catorze diáconos-car-
deais.
CINISMO - [Do gr. kynismós, pelo lat. Eis as atribuições dos cardeais: 1) Auxiliar o
cynismu] Doutrina filosófica elaborada pelo papa na administração da igreja romana; 2)
pensador Aristides de Atenas (444- 365 a. Administrar os negócios do Vaticano em caso
C.) e Diógenes de Sínope (413- 323 a. C.). de vacância pontifical;
Este sistema caracteriza-se pela oposição 3) Eleger o novo pontífice.
radical e ativa aos valores culturais vigentes,
pois ensina que é impossível conciliar as leis COLÓQUIO DE MARBURGO [Do
e conven- ções morais e culturais com as lat. cólloqui, falar, conversar] Encontro que
reivindicações de uma existência segundo a teve como objetivo resolver as questões entre
na- tureza. luteranós e zwinglianos no tocante à Santa
Ceia. A controvérsia surgiu pelo fato de
CIRCUNCISÃO - [Do lat. circum, ao redor;
Martinho Lutero manter o princípio de que o
e, caédere, cortar: cortar em redor] Remoção
corpo e o sangue de Cristo realmente fazem-
da pele que cobre a glande peniana. Apesar
se presente na Ceia do Senhor. Um princípio
de praticada também por outros grupamentos
doutrinário, aliás, bastante próximo do
humanos, como os árabes, por exemplo, entre
os israelitas adquiriu ela um significado todo católico romano.
especial. Através da circuncisão, o indivíduo Depois de acaloradas discussões, ambos os
habilitava-se a fazer parte do povo eleito. lados resolveram firmar o seguinte
Em seus ensinos, o apóstolo mostrou que a compromisso: “Embora não estejamos
verdadeira circuncisão não é a externa. Mas a atualmente em concordância sobre a questão
que se pratica no coração (Cl 2.11). Advém de o verdadeiro corpo e sangue de Cristo
esta do verdadeiro arrependimento e da estarem fisicamente no pão e no vinho, nem
verdadeira fé nos desígnios de Deus. por isso os dois partidos devem deixar de
demonstrar o mútuo amor cristão dentro dos
CIRCUNSPECÇÃO - [Do lat. circum, volta; limites da sua consciência”.
e, pectionem, inspecção: olhar em redor de si]
- Exame detido das coisas e pessoas que nos COMISSÃO, GRANDE [Do lat.
rodeiam para que, em nada, sejamos comissionem, encargo] - Incumbência de se
surpreendidos. evangelizar o mundo que o Senhor Jesus
$2 Ciência Política

Cristo entregou aos seus discípulos (Mt abrangente de determinado assunto. Os

28.19,10). A Grande Comissão envolve mistérios da fé são-nos revelados pelo
tríplice encargo: eyan- gelizar, discipular e Espírito Santo de acordo com a intimidade
batizar. que mantemos com o Senhor. O apóstolo
Paulo, por exemplo, privava de tal forma com
COMMUNICATIO ACTIONUM INTER SE o Senhor, que muitas das revelações que
- Loc. lat.: Communicação de atividade entre tivera não
elas. Expressão qué se usa para explicar a
comunição e harmonia entre as duas
naturezas de Cristo na obra de salvação.

COMMUNIO SANCTORUM Loc.

lat.: Comunhão dos santos. A comunhão dos
santos tem. como base o amor de Cristo, que
o Espírito Santo administra em nossos
corações.

COMPANHIA DE JESUS Fundada por

Ignácio de Loyola, esta ordem monástica foi
reconhecida pelo Vaticano em 1540. A obra
missionária tem sido o alvo maior dos jesuítas
que, após o seu estabelecimento, foram
usados também para combater o
protestantismo. Foram os pioneiros na
aplicação dos princípios da evangelização
transcultural. Tomás de Aquino é o teólogo
oficial da Companhia de Jesus.
COMPETÊNCIA MORAL - [Do lat.
competentia] Capacidade para se julgar
questões referentes ao comportamento e à
moralidade humana. No protestantismo, a
Palavra de Deus é apontada como a única
regra de fé e prática. Ou seja: a autoridade de
maior competência moral para julgar o ser
humano quanto à sua conduta ética.
COMPLEXO DE JEOVÁ - [Do lat.
complexus; do hb. Iavé, Senhor] Estado de
morbidez moral e espiritual que induz o
indivíduo a portar-se como se fora o próprio
Deus. O primeiro a manifestar os sintomas
deste complexo foi Lúcifer (Ezequiel 28).
Depois dele, não foram poucos os maníacos a
exibirem- no. O que dizer de Nabucodonosor
e de Antíaco Epífanes? O que dizer também
de alguns césares e daquele Heródés que foi
corroído pelos vermes por não haver dado
glória a Deus?
COMPREENSÃO [Do lat.
comprehensionem, entendimento, inte-
ligência] Conhecimento claro, adequado e
84 Codex

tem direito. A cobiça é um pecado tão grave, COGNITIO DEI INTUITIVA Loc.
que os Dez Mandamentos encer- ram-se lat.: Conhecimento intuitivo de Deus. De
justamente com uma forte prevenção contra acordo com o que explicavam alguns
este pecado que, sem dúvida alguma, escolásticos, por enquanto este tipo de
constitui-se na raiz de todos os males: “Não conhecimento é quase que impossível ao ser
cobiçarás a casa do teu próximo, não humano devido as barreiras que nos impõe o
cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu pecado..
servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o Todavia, quando estivermos nos céus,
seu jumento, nem cousa alguma do teu pró- teremos um conhecimento mais intuitivo do
ximo” (Ex 20.17). Supremo Ser.
A cobiça é o pecado que dá origem a todos os
outros pecados. Foi através da cobiça que o COINERÊNCIA - Corrente qué interpreta a
mal introduziu-se no Uni- ;0. O querubim doutrina da Santíssima Trindade, tendo por
ungido pecou ao cobiçar o ser igual a Deus; base o que cada uma delas encontra nas
nossos pais, ao desejarem saber tanto quanto outras duas. Ou seja: cada pessoa da
Deus. Trindade pertence às demais. Elas se
relacionam e se refletem mutuamente.
CÓDEX - [Do lat. codex, tábua] Manuscritos
encadernados à mão, e feitos de vários COLEGIALISMO - [Do lat. coUegia] - De
materiais como papel, tecido e pergaminho acordo com esta doutrina estabele- . cida por
fino. O códex, que na história da escrita, veio Hugo Grotius e S. Pufendorf, a Igreja e o
a substituir os rolos, começou a aparecer no Estado são associações voluntárias e
Ocidente por volta do Século III a.C.. independentes. Criadas pela vontade de seus
membros, têm de possuir vida própria; uma
CÓDIGO ESCRITO - [Do lat. codice,
não pode imiscuir-se nos negócios da outra.
coleção de leis] Conjunto metódico e
sistemático de normas relativas a um assunto COLÉGIO APOSTÓLICO [Do lat.
ou a um ramo do direito. Exemplo: o Código collegium, grupoj Corpo formado pelos doze
de Hamurabi. Os códigos escritos impedem apóstolos chamados e instituídos por Cristo
que as leis desvirtu- am-se com o decorrer do Jesus, cuja missão primacial foi pregar o
tempo. É muito mais seguro que a tradição Evangelho do Reino, estabelecer as bases da
oral. doutrina cristã e atuar como testemunhas da
CÓDIGO ÉTICO - [Do lat. codice, coleção ressurreição do Filho de Deus.
de leis; do gr. éthikós] Conjunto de regras que COLÉGIO DE CARDEAIS - Corpo de
normatiza o comportamento humano. Diz o eclesiásticos que, na hierarquia católi- co-
que é certo e errado no que tange às nossas romana, vêm logo após o papa. Os setenta
ações. cardeais estão assim distribuídos: seis
COENA DOMINI ‫ ־‬Loc. lat.: Ceia do bispos-cardeais, cinqüenta
Senhor. COMUNHÃO DO ALTAR Expressão usada
pelos luteranos para indicar a comunhão e a
COENA SACRA - Loc. lat.: Santa Ceia. comunicação espiritual, entre os fiéis,
COETUS VOCATORUM - Loc. lat.: advindas da participação da Ceia do Senhor.
Assembléia dos chamados. Expressão que COMUNHÃO FECHADA Prática ob servada
identifica a Igreja de Cristo como uma
por várias igrejas evangélicas, que só
comunidade. admitem, à mesa da Ceia do Senhor, os que
COGNITIO DEI ABSTRACTIVA
fazem parte de seu rol de membros.
Loc. lat.: Conhecimento abstrato de Deus.
Segundo alguns teólogos, este é o tipo de COMUNHÃO ÍNTIMA [Do gr.
conhecimento que o homem, caído da graça koinonia ‫׳‬, do lat. comunicare, comunicar] Em
divina, logra obter de seu Criador. linguagem teológica, é o relacionamento
existente entre o Pai, o Filho e o Espírito
Santo. Nesta unidade administrativa, a semelhança dos estados totalitários
composição entre as Pessoas da Trindade modernos, aqueles também naufragaram.
processa-se de forma distinta, porém Esqueceram-se desta lição tão simples da
harmônica e íntima. história: O indivíduo não existe por causa do
Estado; mas o Estado só existe por causa do
COMUNICAÇÃO DE ATRIBUTOS -
indivíduo.
[Do lat. communicatione + atributu] Doutrina
ensinada pelos escolásticos luteranos, COMUNITARISMO CRISTÃO Par
segundo a qual os atributos divinos de Cristo tilha de bens observada pela Igreja Primitiva
foram comunicados à sua humanidade e vice- (At 42-47). Espontaneamente, os crentes
versa. vendiam suas propriedades, e entregavam os
valores correspondentes aos apóstolos. Por
COMUNIDADE DE BENS Prática
seu turno, estes buscavam suprir as carências
observada nos primeiros dias da Igreja,
da coletividade, mas nem sempre conseguiam
quando os crentes, premidos pelas cir-
em virtude da complexidade da tarefa. Tal
cunstâncias e urgências da época, “vendiam
suas propriedades e fazendas e repartiam com responsabilidade passaria depois aos
todos, segundo cada um tinha necessidade” diáconos (At 6).
(At 2.45). Conforme depreendemos do caso de Ananias
A comunidade de bens era observada também e Safira, ninguém era obrigado a desfazer-se
pelos essênios. de seus bens. Por isto, não podemos associar
o comunitarismo de Jerusalém ao comunismo
COMUNIDADE DO PACTO [Do lat. de Stálin, Mao-tse-tung e Fidel Castro. Se
communitatem, vida em conjunto; do lat. aquele tratava o indivíduo como indivíduo,
pactu contrato, aliança] Assim é conhecido este trata-o como se não passara de uma
Israel. Sua existência deve-se ao pacto que o máquina sem alma.
Senhor Deus estabeleceu com o patriarca
Abraão. Este pacto, ou aliança, encontra-se
esboçado no capítulo 12 de Gênesis; no
capítulo 17, acha- se plenamento
desenvolvido. Todos os outros concertos
estabelecidos por Jeová com os hebreus é
simplesmente uma decorrência deste.
Tendo em vista a Nova Aliança, firmada
através da morte de Cristo, a Igreja é
considerada também uma comunidade do
pacto.

COMUNISMO - [Do lat. comunis + ismo]

Doutrina sistematizada por Karl Marx e
Engels, que propõe uma ordem social,
política e econômica, onde os meios de
produção de riqueza são controlados
unicamente pelo Estado. Nesse sistema,
poucos valem os direitos individuais e de
propriedade.
Embora a sistematização do comunismo seja
recente, sua prática é tão antiga quanto a
humanidade. O que dizer, por exemplo, da
supressão da propriedade particular no Egito?
Os espartanos e os germanos primitivos
praticavam um comunismo onde as
reivindicações individuais nada valiam. A
86 Compreensão e Inspiração da Bíblia Comunitarismo Cristão 87

puderam ser repassadas aos seus leitores (1 COMUNHÃO ANGLICANA [Do gr.
Co 12.1-6). koinonia ‫׳‬, do lat. comunicare, comunicar]
Comunidade das igrejas que seguem a
COMPREENSÃO E INSPIRAÇÃO DA
orientação do arcebispo de Cantuária, na
BÍBLIA - Nem sempre os escritores sacros
Inglaterra. O vínculo da Comunhão
tiveram compreensão daquilo que recebiam.
Anglicana é mantido pela conferência de
E o caso de Daniel. Fosse embora o homem
Lambeth, realizada a cada dez anos. Dizendo-
mais sábio de seu tempo, viu-se incapacitado
se representar a Igreja Primitiva, os
a compreender algumas visões (Dn 12.8).
anglicanos acreditam que, futuramente, as
Não aconteceu o mesmo a Moisés? Leiamos
igrejas todas serão reunificadas num só corpo.
Dt 29.29.
COMPUNÇÃO-[Do lat. compcunctionem, COMUNHÃO COM DEUS [Do gr
causar tristeza] Pesar por se haver praticado koinonia; do lat. comunicare, comunicar]
um ato que desagrada à consciência e ao Relacionamento que o crente passa a manter
próprio Deus. A compunção é o passo inicial com Deus mediante o sacrifício de Cristo
ao arrependimento. Mas, nem sempre Jesus no Calvário. É uma relação tão estreita
redunda neste. E o caso de Judas Iscariotes. que o pecador arrependido passa a receber um
Apesar de haver sentido pesar por haver tratamento dispensado somente aos filhos.
traído Jesus, em seu coração não houve lugar Nesta condição, pode dirigir-se a Deus, cha-
para o arrependimento que leva à verdadeira mando-o de Pai (Rm 8.15).
conversão.
COMUNHÃO DOS SANTOS [Do lat.
COMUNHÃO - [Do gr. koinonia·, do lat. communio sanctorum] Vínculo espiritual e
comunicare, comunicar] Sentimento de social estabelecido pelo Espírito Santo entre
unidade que leva os cristãos a se sentirem um os que recebem a Cristo como o seu Único e
só corpo em Cristo Jesus. Tendo como Suficiente Salvador. Tendo como base o
vínculo o amor, a comunhão cristã amor, esse vínculo faz com que os crentes
desconhece distinções sociais, culturais e sintam-se ligados num só corpo, do qual
nacionais. Agora, enfatiza Paulo, somos um Cristo é a cabeça (Ef 4.1-16).
em Cristo. Eis porque choramos com os que Embora tal expressão não se encontre nas
choram e alegramo-nos com os que se ale- páginas do Novo Testamento, sua idéia acha-
gram. Para que este ideal perdure, é mister se permeada em todos os Sagrados Escritos.
que coloquemos em contínua prática este Ela foi usada, oficialmente, pela primeira vez,
princípio áureo: “Amai-vos uns aos outros num sermão pregado por Nicetas de
como eu vos amei”. Não basta amar o Remesiana por volta de 400 d.C.
próximo como a nós mesmos; temos de amá-
lo como Jesus nos amou.
Tornou-se a comunhão uma palavra tão cara
para os cristãos, que já nos primórdios
designava a Santa Ceia. Nesta celebração,
conscientizamo-nos de que somos um com o
Senhor. Comunhão significa também
cooperação.
COMUNHÃO ABERTA ‫ ־‬Postura adotada
por diversas igrejas evangélicas, que
admitem, na mesa da Ceia do Senhor, todos
os que, ainda que não façam parte de seu rol
de membros, professem a fé em Cristo Jesus,
como o nosso único e suficiente Salvador e
Senhor, e na Palavra de Deus, como a nossa
única regra de fé e prática.
 Concílio Vaticano I 89

CONCÍLIO DE JERUSALÉM [Do destaque por ter se levantado, energicamente,

lat. concilium, reunião, assembléia] Reunião contra a heresia ariana.
realizada, a pedido da Igreja de Antioquia,
para obter, dos apóstolos, resposta a seguinte CONCÍLIO DE TRENTO [Do lat. concilium,
pergunta: Deveriam os crentes gentios reunião, assembléia] Realizado de 1545 a
guardar a Lei de Moisés como o faziam os 1563, o Concílio de Trento constitui-se na
judeus? resposta católi- co-romana à Reforma
O concílio terminou com as seguintes Protestante. Dentre as questões tratadas, a
resoluções: Aos crentes, egressos do pa- referente à justificação pela fé tornou-se a
ganismo, não se deveria impor a carga que mais espinhosa de todas. Grande parte dos
nem os próprios judeus puderam carregar. No trabalhos foi dedicada aos debates sobre os
entanto, recomendava-se a observância destes sacramentos já que, segundo acreditavam os
preceitos: 1) Abstenção de relações sexuais papistas, os protestantes eram radicalmente
ilícitas; 2) Não ingerência de carnes contra estes institutos.
sacrificadas aos ídolos; e: 3) Nem de sangue CONCÍLIO FEDERAL DE IGREJAS
(At 15). - [Do lat. concilium, reunião, assembléia]
CONCÍLIO DE NICÉIA [Do lat. concilium, Designação do movimento que tem como
reunião, assembléia] Primeiro concílio principal objetivo agrupar as igrejas
ecumênico da história. Convocado pelo evangélicas dos Estados Unidos em torno de
imperador Constantino, em 325, teve como objetivos comuns. A entidade é vista com
objetivo solucionar os problemas que reservas pelas igrejas mais conservadoras.
dividiam a cristandade. Problemas esses CONCÍLIO MISSIONÁRIO INTER-
causados pelo arianismo. Buscando reafirmar NACIONAL - [Do lat. concilium, reunião,
a unidade da Igreja, os participantes do concí- assembléia] Oriundo da Conferência
lio redigiram uma confissão teológica, Missionária de Edimburgo, em 1910, a
confirmando a ortodoxia doutrinária do entidade viria a fazer parte do Conselho
Cristianismo. Mundial de Igrejas em 1961. Em virtude de
CONCÍLIO DE NICÉIA II [Do lat. sua ênfase ecumênica, é visto com reservas
concilium, reunião, assembléia] Neste sétimo pelas igrejas que primam pela ortodoxia
concílio, realizado em 787, dis- cutiu-se doutrinária.
vividamente a questão iconoclasta. Com o CONCÍLIO VATICANO I [Do lat.
término dos trabalhos, chegou-se a uma triste concilium, reunião, assembléia] Convocado'
e lamentável conclusão: Não havia quaisquer pelo papa Pio IX, este concílio teve, como
inconvenientes em se adorar as imagens, principal objetivo, definir de maneira clara as
especialmente as de Cristo e Maria. Contra a doutrinas da igreja, e responder aos nóvos
resolução já haviam lavrado o seu protesto desafios suscita-
iminentes personalidades: Germano de
Constantinopla, João Damasceno e os papas
Gregório II, Gregório III e Adriano I.
CONCÍLIO DE SÁRDICA [Do lat.
concilium, reunião, assembléia] Realizado
entre 343 e 344, este concílio foi convocado
pelos imperadores Constante e Constâncio
para resolver a controvérsia ariana, que
negava a divindade plena de Cristo. A
reunião terminou com a vitória da ortodoxia
doutrinária. Não havia, pois, como negar ser
o Senhor Jesus verdadeiro homem e
verdadeiro Deus.
Neste concílio, Atanásio foi a figura de maior
 Confissão de 1967 91

Se a comunidade cristã de Jerusalém é vista CONCÍLIO - [Do lat. concilium, reunião,

como uma espécie de socialismo, não nos assembléia] Reunião convocada pelos
esqueçamos de uma coisa muito importante: representantes de uma igreja para deliberar
O mesmo Deus que inspirou o acerca de uma linha de ação comum e pugnar
comunitarismo em Jerusalém, usou também pela ortodoxia doutrinária. Em qualquer
as igrejas gentílicas, cujos membros não concílio eclesiástico, a Palavra de Deus deve
aboliram a propriedade privada, para ajudar ter em tudo a primazia. Caso contrário: o
no sustento dos irmãos de Jerusalém. A que primado humano sufocará e acabará por
conclusão devemos chegar? Na expansão do extinguir a influência do Espírito Santo.
Reino, o mais importante é ter o coração
desprendido e a alma sempre aberta às CONCÍLIO DE CALCEDÔNIA [Do
necessidades dos santos. lat. concilium. reunião, assembléia] Con-
vocado por Marcion, imperador oriental, em
COMUTAÇÃO DA PENITÊNCIA - 451, teve como principal finalidade
Doutrina católico-romana que prevê o estabelecer a unidade eclesiástica do Oriente.
abreviamento da disciplina aplicada pela Na ocasião, foi sancionada a redação final do
igreja, e até mesmo a suspensão total da Credo de Calcedônia, que viria a tornar-se
pena.
padrão da ortodoxia cristológica.
CONCEPÇÃO MIRACULOSA - [Do
CONCÍLIO DE CONSTANTINOPLA
lat. conceptionem, concebimento + miracle,
[Do lat. concilium, reunião, assembléia] Em
aquilo que causa espanto] Geração virginal e
381, reuniram-se em Constantinopla 150
sobrenatural de Cristo por obra e graça do
bispos, a pedido do imperador Teodócio I,
Espírito Santo. Para o Verbo fazer-se carne e
com o objetivo de confirmar a unidade da
habitar entre nós, não foi necessária nem a
igreja no Oriente. Terminados os trabalhos,
intervenção, nem a vontade do homem. A
soberania e os desígnios de Deus foram mais aquele segmento da cristandade livrava-se de
que suficientes. mais de meio século de domínio ariano.
A concepção miraculosa de Cristo é o CONCÍLIO DE ÉFESO [Do lat.
primeiro grande mistério do Novo Tes- concilium, reunião, assembléia] Convocado
tamento. em 431 para discutir os ensinos de Nestório,
CONCEPÇÃO VIRGINAL - Vide Con- este concílio universal acabou por condenar a
cepção Miraculosa. doutrina pregada por aquele controvertido
patriarca de Constantinopla.
CONCILIARISMO - [Do lat. concilium, Resultado: a doutrina da unidade da pessoa
reunião, assembléia] Movimento surgido na de Cristo foi plenamente corroborada.
Igreja Ocidental no século 15, que reafirmava
Justo Juiz como se nunca tivessem cometido
a autoridade dos concílios gerais sobre a
qualquer pecado. Este processo não é um
autoridade papal. Pensadores como Jean
mero perdão; trata-se de uma justificação
Gerson e Guilherme Occam asseguravam:
Embora Deus tenha outorgado à Igreja plena (Rm 5.1).
autoridade em matéria espiritual e moral, tal CONDIÇÃO HUMANA - [Do lat.
poder não residia no papa, mas nos concílios conditionem] Condicionamento no qual foi
gerais. enquadrado o homem em conseqüência de
Com o advento da Reforma Protestante, os seu pecado. Em relação a Deus, o ser humano
cristãos foram reconduzidos a uma verdade
passou a ser encarado como transgressor.
que de há muito havia sido posta de lado pela
Todo esse condicionamento pode ser
arrogância do chefe do clero romano. A
sintetizado nesta expressão do apóstolo
autoridade ostentada pela fé cristã não reside
Paulo: “O salário do pecado é a morte” (Rm
nem nos concílios gerais, nem nos papas;
3.23)
reside nas Sagradas Escrituras: nossa única
regra de fé e conduta.
 Comutação da Penitência

CONFERÊNCIA DE SAVOY [Do lat. CONFISSÃO DE AUGSBURG [Do lat.

conferentia] Série de reuniões realizadas no confessionem, declaração] Declaração básica
Hotel Savoy, em Londres, de 15 de abril a 24 da fé luterana. Redigida por Filipe
de julho de 1961, com o objetivo de revisar o Melanchthon, foi apresentada à Dieta de
Livro de Oração Comum. A conferência, Augsburg em 1530.
porém, não conseguiu manter os CONFISSÃO BELGA [Do lat.
presbiterianos submissos à Igreja Anglicana, confessionem, declaração] Declaração de
conforme o queria o rei Carlos II. princípios doutrinários aceita pelos cristãos
reformados dos Países Baixos. Redigida por
CONFESSOR - [Do lat. confessore] Nos
Guido de Bres em 1561, a confissão constitui-
primeiros anos do Crisianismo, confessor era
se também numa apologia dos crentes que
o crente que, mesmo sob as mais adversas
eram duramente perseguidos pelos
circunstâncias, não negava a sua fé em Cristo simpatizantes do romanismo. A teologia da
Jesus. Nem todos os confessores foram Igreja Reformada Holandesa tem como base a
martirizados. Todo mártir foi um confessor, Confissão Belga.
nem todo confessor foi martirizado.
Com o passar dos tempos, confessor passou a CONFISSÃO, DE 1967 - [Do lat.
confessionem, declaração] Declaração de fé
designar, na Igreja Católica, o padre que, no
adotada pela Igreja Presbiteriana dos Estados
confessionário, ouve a confissão de pecados
Unidos. Ela veio a substituir, na América do
de seus fiéis.
Norte, a famosa Confissão de Westminster.
CONFIRMAÇÃO [Do lat.
confirmationem, ratificação] Segundo a
Igreja Romana, este sacramento tem como
objetivo corroborar os artigos de fé aceitos
por ocasião do batismo. Esta mesma prática,
conhecida também como crisma, é observada
por algumas denominações protestantes.
A confirmação é necessária, explicam os
teólogos romanistas, para que a pessoa,
batizada na infância, aceite conscientemente
os dogma católicos.
CONFISSÃO - [Do lat. confessionem,
declaração]
1. Declaração pública através da qual o
penitente reconhece seus pecados, e diz
aceitar plenamente os artigos de fé esposados
por sua igreja. A confissão evangélica
pressupõe uma firme confiança nos méritos
do sacrifício do Filho de Deus. Não pode ser
um mero assentimento intelectual.
2. Confissão é o nome que se dá também às
diversas denominações evangélicas.
3. Na doutrina católico-romana, é a parte do
sacramento da penitência constituída pela
declaração e reconhecimento dos próprios
pecados.
CONFISSÃO AURICULAR Na Igre ja
Católica, é a confissão que se faz ao ouvido
do confessor.
90, Concílio Vaticano 11
dos pelos movimentos filosóficos e neo- insaciável. Como a concupiscência advém da
teológicos. cobiça, os Dez Mandamentos encerram-se
Terminados os trabalhos, que duraram de justamente com uma advertência contra o
1869 a 1870,' foi expedido o documento desejo de se possuir o que não se tem direito
intitulado De Fide Catholica: uma síntese (Êx 20.1-17). Embora associada à
que buscava um consenso entre Deus, a fé e a sexualidade, a concupiscência tem o cerne no
razão. orgulho e na altivez do espírito. Pois delicia-
se em quebrantar as ordenanças divinas quan-
CONCÍLIO VATICANO II - [Do lat.
to á satisfação dos instintos básicos: fome,
concilium, reunião, assembléia] Tendo como
sexo, segurança etc.
principal objetivo a atualização de todas as
A concupiscência é condenada energica-
facetas da fé e da vida eclesiástica, este
mente pela Bíblia (1 Jo 2.15-17). É tida como
concílio, convocado pelo papa João XXIII,
algo efêmero, passageiro e tremendamente
foi realizado de 1963 a 1965. É tido como o
prejudicial à vida piedosa.
mais importante concílio já efetuado pela
Igreja Católica Romana. O ecumenismo foi CONCURSO - [Do lat. concursus, afluência,
uma de suas mais ardorosas bandeiras. competência] - Teologicamente é a relação
CONCÍLIOS ECUMÊNICOS - [Do lat. entre as atividades divinas e as humanas. Do
concilium, reunião, assembléia; do gr. confronto de ambas, somos obrigados a ver,
oikomenikós, universal] Concílios con- em todas as coisas, a providência de Deus.
vocados por ingerência do Estado, visando a Foi para sedimentar esta doutrina que Paulo
unidade da Igreja. Com o fortalecimento da escreveu: “Todas as coisas concorrem para o
Sé Romana, porém, tais reuniões passaram a bem daqueles que amam a Deus” (Rm 8.28).
ser convocadas única e exclusivamente pelo Mesmo as ações dos ímpios são operadas de
papa. tal forma a redundarem em benefício do
Evangelho. Quem pode questionar a
CONCOMITÂNCIA [Do lat. soberania divina?
concomitantia, conseqüência] Termo de que
se serve a teologia romana para amparar a CONDENAÇÃO - [Do lat.
doutrina da transubstanciação. Segundo esse condemnationem] Sentença proferida por um
ensinamento, o corpo e o sangue de Cristo juiz, aplicando ao infrator as penalidades
fazem-se presentes nos elementos da previstas em lei. A mesma relação jurídica
eucaristia. A concomitância, pois, é o ato ou encontramos com respeito a Deus e ao
efeito de o corpo e o sangue de Cristo pecador. Este só merece uma única coisa: a
associarem- se aos elementos da Santa Ceia. condenação eterna.
Com a morte de Cristo, porém, os que se
CONCÓRDIA, FÓRMULA DA Con
arrependem e aceitam a Jesus como seu único
fissão doutrinária elaborada em 1577 para
e suficiente Salvador, ficam livres dessa
esvaziar a controvérsia, que já durava trinta
sentença. Doravante, são vistos pelo vestigar-
anos, entre os simpatizantes de Philipp
lhe as obras e os atributos. E, em segundo
Melanchthon e os de Lutero. Os resultados
lugar, quando o seu Espírito no-lo revela.
deste trabalho, que evitou um cisma no
Este, via de regra, leva- nos a aperfeiçoar
nascente protestantismo, foram publicados no
aquele; mas, a reciprocidade nem sempre é
Livro da Concórdia.
constatada. Para o nosso aperfeiçoamento,
A Fórmula da Concórdia é basicamente uma
carecemos de ambos os conhecimentos.
acomodação doutrinária. Ou seja: os diversos
Nesta tarefa, cabe-nos ter sempre em mente
grupos protestantes ativeram-se ao essencial
este tex- to-áureo: “Conheçamos, e
das doutrinas cristãs, deixando de lado as
prossigamos em conhecer ao Senhor: como a
questões secundárias.
alva será a sua saída: e ele a nós virá como a
CONCUPISCÊNCIA [Do lat. chuva, como chuva serôdia que rega a terra”
concupiscentia} Apetite carnal exagerado e (Os 6.3).
92 Confissão de Pecados
CONHECIMENTO, DOM DO [Do aos costumes] Discernimento do que é justo
lat. cognoscere, ciência + donum, presente, ou injusto à luz das leis e códigos que nos
oferta] Dom concedido pelo Espírito Santo, deixou o Criador. Dessas legislações, os Dez
cuja finalidade é propiciar-nos uma visão Mandamentos são a síntese.
além dos limites do mundo material. A Na consciência moral, está embutida a noção
Igreja, através deste recurso, é levada a de castigos e galardões, O homem sabe que,
compartilhar da onis- ciênciade Cristo. se quebrantar os mandamentos, será chamado
Exemplo do uso deste dom: 2 Rs 5.26. a prestar contas diante do Justo Juiz. E o
CONSAGRAÇÃO - [Do lat. castigo será inexorável. Mas se praticar a
consecrationem, dedicação] Dedicação justiça, não deixará de receber a recompensa.
amorosa e sacrificial ao serviço divino. A Na consciência moral, está bem presente a lei
consagração pressupõe duplo aspecto. Em da semeadura (G1 6.7).
primeiro lugar: separação do mundo. E, em CONSELHO PLENÁRIO Concílio de bispos
segundo: dedicação ao serviço de Deus. e arcebispos de uma região com um
Noutras palavras: o homem verdadeiramente representante papal que, via de regra, atua
consagrado ao Senhor, não é aquele que se como presidente. O Conselho Plenário só
limita a apartar-se do mal. E aquele que, não pode atuar em questões de disciplina e
obstante aqui viver, empenha-se em favor do governo eclesiástico.
Reino dos Céus.
CONSENSO COMUM - [Do lat. consensus
CONSAGRAÇÃO DA HÓSTIA - [Do lat. gentium] Critério de verdade que tem como
consecrationem, dedicação + hostia, vítima] alicerce a aceitação uni-
De conformidade com a teologia romana, é o CONFISSÃO DE PECADOS [Do
ato pelo qual os elementos da ceia (pão e lat. confessionem] Admissão pública de se
vinho) transformam-se no corpo e no sangue haver transgredido a lei de Deus. Essa
de Cristo. A cerimônia ocorre durante a confissão pode ser feita diretamente a Deus,
missa, que é vista como um repetido
ou à igreja. O catolicismo romano, porém,
sacrifício do Senhor.
ensina que a confissão de pecados deve ser
CONSCIÊNCIA - [Do lat. conscientia, senso feita apenas ao sacerdote, pois somente este
íntimo] Voz secreta que temos na alma que tem autoridade para promulgar a absolvição.
aprova ou reprova nossos atos. O Igreja Romana logicamente desconhece os
É alimentada pelo direito natural que o Todo- princípios do sacerdócio universal. Agora,
Poderoso incutiu em cada ser humano. Se a com a morte de Cristo, todos temos acesso ao
consciência não for devidamente educada, Pai (1 Jo 2.1,2). Não necessitamos de
fatalmente será induzida a esquecer-se dos quaisquer intermediários para alcançar os
reclamos divinos. Eis a melhor forma de se favores imerecidos de Deus. Sua graça é-nos
educá-la: instruí- la na Palavra Deus. mais que suficiente. No entanto, se o pecado
CONSCIÊNCIA MESSIÂNICA [Do lat. agrava a congregação dos santos, é justo que
conscientia, senso íntimo; do hb. Messiah, nos retratemos diante dela em conseqüência
ungido] Conhecimento que possuía Jesus dos escândalos.
acerca da missão que deveria desempenhar CONFISSÃO ESCOCESA [Do
aqui na terra. Esta consciência já lhe era bem confessionem, declaração] Primeira confissão
clara aos doze anos (Lc 2.49). da Igreja Reformada da Escócia redigida por
A consciência messiânica de Cristo pode ser seis teólogos escoceses: Knox, Spottswood,
assim resumida: Jesus sabia quem era, Willock, Row, Douglas e Winram. A
conhecia o caráter de sua missão e estava coordenação-ge- ral coube a John Knox.
mais que ciente a respeito do caráter salvifico Esta confissão é acentuadamente calvinista.
de sua estada entre nós. Em 1647, seria substituída pela Confissão de
CONSCIÊNCIA MORAL [Do lat. Fé de Westminster.
conscientia, senso íntimo + morale, relativo
 Consenso Comum 93

CONFISSÃO DE FÉ - [Do lat. racionais.

confessionem, declaração +fides, crença,
CONHECIMENTO - [Do lat. cognoscere,
confiança] Declaração formal e sistemática
ciência] Informação sistemática e for-
de princípios doutrinários aceitos por uma
malmente adquirida. Neste caso específico,
religião. não podemos levar em conta o conhecimento
CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER empírico que é conseguido de maneira
- [Do confessionem, declaração + fides, informal.
crença, confiança] Declaração de fé re-, No que tange a Deus, podemos adquirir
sultante da assembléia convocada em 1643, e conhecimentos de duas maneiras. Em
primeiro lugar, quando pomo-nos a in-
realizada em Westminster, com o objetivo de
reestruturar a Igreja da Inglaterra em linhas
puritanas. De tom fortemente calvinista, esta
confissão é a mais afamada e clássica da
língua inglesa. Ela tornou-se notória por sua
concisão, equilíbrio e clareza.

CONFISSÃO GÁLICA ‫[ ׳‬Do lat.

confessionem, declaração + Gália, antigo
nome da França] Declaração básica de fé
elaborada em 1559 pelos franceses. que
haviam aderido aos princípios da Reforma
Protestante.
CONFISSÃO GERAL [Do lat.
confessionem, declaração + generale, não
delimitada] Trata-se, no Catolicismo
Romano, de uma confissão particular de
todos os pecados que possam ter sido
cometidos por uma pessoa. Prática
semelhante é observada no Livro da Oração
Comum da Igreja Anglicana.
CONGREGACIONALISMO - LDo lat.
congregationalis, relativo à congregação]
Princípio de governo eclesiástico, segundo o
qual a direção da igreja deve estar submetida
à soberania da congregação dos fiéis. Em
última instância, a igreja tem sempre a
palavra final.
CONGRUÍSMO - [Do lat. congruus,
coerente] Corrente calvinista que, embora
afirme ter o Senhor Deus predeterminado
todas as coisas, conclui: a soberania divina
não afeta o livre-arbítrio do ser humano.
Segundo essa teologia, q homem é levado a
escolher livremente o que Deus lhe
determinou.
Apesar dessa atenuante, a doutrina, da
predestinação ainda não atinou devidamente
com a correlação existente entre a soberania
divina e o livre-arbítrio das criaturas
 94 Consenso dosContra-Reforma
Pais 95

insubstituível: a morte vicária de Cristo. morte física, a vida há de continuar numa

Afinal, Jesus morreu uma vez por todas para outra dimensão.
resgatar-nos de nossa vã maneira de viver.
CONTINUUM HERMÉTICO [Locu ção
CONSUMAÇÃO DOS TEMPOS [Do latina: De contínuo fechado] Expressão
lat. consummationem] Término do período, popularizada por Rudolf ‫׳‬Bultmann. Segundo
localizado no tempo e no espaço, a que este teólogo alemão, o Universo é governado
convencionamos chamar história. A por leis tão fixas e precisas, que os milagres
consumação dos ■tempos virá após o tornam- se impossíveis. Noutras palavras, o
julgamento final (Ap 20.11-15). Logo após Cosmo está continuamente fechado ao so-
terá início a fase eternal do plano de Deus. A brenatural.
partir daí, os seres racionais somente existirão O que Bultmann ignora é que as leis do
no plano celestial, conforme depreendemos Universo, sendo estabelecidas por Deus, já
das Escrituras Sagradas. contém os dispositivos necessários para
CONSUMMATIO MUNDI - Loc. lat.: comportar milagres, prodígios e sinais. E,
Consumação do mundo. que, quando estes acontecem, as leis naturais
não são violadas, mas adaptadas à vontade
CONSUMMATIO SAECULI: Loc. lat.: soberana do Criador.
Consumação dos séculos.
CONTRACONVERSÃO - Processo pelo
CONSUMATUM EST Em latim: “Tudo está
qual uma pessoa, abandonando sua fé e
consumado”. Ultimas palavras de Cristo na
costumes, passa a professar outros artigos de
cruz (Jo 19.30).
fé e prática.
CONTEMPORANEIZAÇÃO [Do lat.
contemporâneus, pertencente ao mesmo CONTRADICTORIAE DEI VOLUNTATES
tempo] Labor teológico que consiste em - Loc. lat.: Vontades contraditórias de Deus.
apresentar as verdades bíblicas como solução Expressão usada para se estabelecer a relação
aos problemas modernos. Neste particular, a entre a vontade revelada e a vontade oculta de
Deus. Ou seja: como explicar o universal
Bíblia é o único livro que pode se arvorar
oferecimento da salvação, num primeiro
como contemporâneo de todas as eras. A
momento da história sagradá, e, mais tarde, a
Palavra de Deus é a solução para todos os
administração desta mesma salvação somente
homens em todas as épocas.
aos eleitos.
CONTEXTUALIZAÇÃO TEOLÓGICA -
[Do lat. contextus] Labor teológico que CONTRA-REFORMA |Do lat. contra +
consiste em apresentar os enunciados da fé reformare, formar de novo] Movimento
cristã de tal maneira que sejam plenamente desencadeado no século 16 pela
entendidos, assimilados e vividos pelas mais
diversas gerações e culturas.
Embora as verdades bíblicas permaneçam
inalteradas, sua roupagem deve adaptar-se a
cada época e a cada cultura. Isto deve ficar
bem patente aos que pretendem dedicar-se à
evangelização transcultural.

CONTINUUM - Doutrina segundo a qual a

realidade há de perdurar para sempre. Esta
realidade inclui tanto o tempo, quanto o
espaço.
CONTINUUM, O GRANDE Expres- são
usada, por determinados filósofos, para
indicar a indefinibilidade da vida. Apesar da
 Coração 97

versai de algumas verdades como, por advém das seguintes fontes: Palavra de Deus,
exemplo, a existência de Deus. Daí se oração, dons espirituais, comunhão com os
conclui: se todas as gentes acreditam em santos. O batismo e a Ceia, quando recebidos
Deus, logo: Deus deve existir. com fé, proporcionam também conforto
CONSENSO DOS PAIS - [Do lat. espiritual.
consensus patrum\ Acordo sobre questões de
CONSOLAMENTUM - Rito de purificação
fé e moral entre os chamados pais da igreja. E
observado pelos cátaros, grupo religioso que
tais consensos, via de regra, são aceitos
surgiu bem antes da Reforma Protestante. Tal
universalmente pelos cristãos.
rito achava-se intimamente ligado ao batismo
CONSEQUÊNCIAS ETERNAS DO em água. Objetivo: libertar a alma do crente
PECADO - [Do lat. consequentia, efeito] dos poderes da carne.
Penalidades incessantes impostas sobre os
que, rejeitando a misericórdia divina, CONSTITUIÇÕES PAPAIS - Leis ou
entregaram-se à pratica da injustiça. concessões papais utilizadas em documentos
de caráter dogmático e disciplinador.
CONSERVADORISMO TEOLÓGICO
- [Do lat. conservatorem] Posição siste- CONSUBSTANCIAÇÃO [Do lat
maticamente contrária às renovações e às consubstantiationem, ato de se tomar uma
novidades. No campo teológico, não podemos substância juntamente com outraj Doutrina
confundir o conservadorismo teológico com a elaborada pelos luteranos para explicar a
ortodoxia doutrinária. Pois vezes sem conta, função do pão e do vinho na celebração da
conforme reza a história eclesiástica, heresias Ceia do Senhor. Tentando desvencilhar-se da
vestiram as roupas do conservadorismo e, teologia romana da transubstanciação, os
assim, ficaram por séculos. seguidores de Lutero asseveram que, no ato
O compromisso do homem de Deus não é da Santa Ceia, os elementos (pão e vinho)
com o conservadorismo teológico, mas com a unem-se às moléculas da carne e do sangue
Bíblia - nossa única regra de fé e conduta. As de Cristo. Com esta explicação, porém, eles
Sagradas Escrituras encontram-se acima dos não conseguiram livrar-se do ensinamento
conservadorismos e das inovações; são católico.
eternas e soberanas. Segundo o espírito do Novo Testamento, não
CONSILIUM DEI - Loc. lat.: Conselho de se verifica, na celebração da Ceia do Senhor,
Deus. O conselho de Deus é conhecido ainda nem a consubstanciação nem a
como decreto. transubstanciação. O pão e o vinho continuam
inalterados: são apenas emblemas daquele
CONSILIUM VOLUNTATIS DEI - Loc. lat.:
sacrifício tão sublime e modificando-lhe
Conselho da vontade de Deus. O conselho de
radicalmente a maneira de ser, pensar e agir.
Deus é conhecido ainda como decreto, ou
A conversão é o lado objetivo e externo do
decretos. Em certo sentido, são tidos ainda novo nascimento. Por intermédio dela, o
como sinônimos. pecador arrependido mostra ao mundo a obra
CONSISTÓRIO - [Do lat. consistoriu] que Cristo operou em seu interior: a
Assembléia de cardeais presidida pelo Papa. regeneração.
Nas igrejas reformadas, o consistório é Em suma: o novo nascimento tem dois lados:
composto pelo pastor e da junta de um subjetivo e outro objetivo. O subjetivo é
presbíteros e diáconos. conhecido como a regeneração; somente
Deus pode aferi-lo. E, o objetivo, conforme
CONSOLADOR - LDo gr. Parakleto; do lat.
já o dissemos, é a conversão: pode ser
Consolatorem] Sob este título, o Espírito
constatado por todos.
Santo apresenta-se como aquEle que nos
proporciona conforto (Jo 14.16). As CONVERSÃO UNIVERSAL [Do hb.
consolações ministradas pelo Espírito Santo sub, voltar atrás; do gr. metanoeo, voltar; e,
do lat. conversionem, transformação; do lat. suas particularidades em benefício do todo.
universale, relativo ao mundo, global] Tão logo termine a emergência, voltam aos
Doutrina segundo a qual todos os homens seus respectivos redis, conservando porém o
acabarão por responder favoravelmente ao vínculo do amor.
chamado do Evangelho. Alguns vão ainda Na cooperação eclesiástica, as denomi-
mais longe: ousam ensinar que, nesse nações· atém-se aos dogmas, básicos do
processo, até o mesmo diabo terminará por se Cristianismo, comuns a todas. O que não
converter. ocorre no ecumenismo, onde a acomodação
doutrinária é a arma mais usada para
CONVICÇÃO - [Do lat. convictione] Ato ou descaracterizar os que, verdadeiramente,
efeito de convencer. Persuasão íntima. querem servir a Deus.
Certeza fundamentada e adquirida por
demonstração. CORINCURVATUS AD SE - Loc. lat.:
O coração inclinado a si mesmo. Expressão
CONVICÇÃO DE PECADO - [Do lat. usada por Martinho Lutero para descrever a
convictionem, persuasão] Assentimento natural tendência do ser humano para o
intelectual e espiritual de que se é pecador. pecado.
Nessa condição, vê-se o homem numa
situação de urgência; alvo da ira de Deus. CORAÇÃO - [Do heb. leb; do gr. kardia; do
Mas como a convicção do pecado é operada lat. cor, cordis] Centro das emoções
pelo Espírito Santo mediante o Evangelho de humanas. Assim o viam os escritores do
Cristo, ao penitente é concedida também a· Antigo e do Novo Testamento. Embora tal
certeza de que Deus é amor. linguagem não se coadune com
Operar tal convicção na vida do pecador é
uma das atribuições do Espírito Santo (Jo
16.8,9).
CONVOCAÇÃO [Do lat. convocationem,
chamado] Chamada geral a fim de reunir os
fiéis para o culto. No Antigo Testamento, os
sabados e o Dia da Expiação eram motivos
para a santa convocação (Lv 23). No que
tange á Igreja, os convites aos cultos também
podem ser considerados convocações.
CONVOCAÇÃO SANTA - Chamado ao
povo de Isíael com. a finalidade de adorar a
Jeová (Êx 12.6). Os primeiros sete dias da
Páscoa eram considerados tempo de santa
assembléia. Nenhum trabalho manual deveria
ser efeito a não ser o alimento cotidiano. As
outras festas hebraicas eram também tidas
como convocação santa.
COOPERAÇÃO ECLESIÁSTICA
[Do lat. cooperationem, colaboração] Ação
conjunta empreendida por igrejas evangélicas
visando alcançar objetivos comuns. Não se
pode confundir a cooperação eclesiástica com
o ecumenismo. Neste, as religiões são
levadas a perder suas cores para beneficiar
um grupo mais forte; tem caráter permanente.
Naquela, as denominações colocam de lado
96 Contribuição, Dom da

Sé Romana, visando a reestruturação da gerando uma grande discussão em torno do

Igreja Católica para fazer frente aos avanços problema.
da Reforma Protestante. A partir desse Foi nessa ocasião que Agostinho elaborou o
movimento, que receberia ainda o nome de conceito de Igreja Invisível.
renascença católica, a igreja romana passaria
a dar total prioridade à obra missionária. CONVENCIONALISMO - Decisão tomada
com base em acordo comum.
Enquanto isto, luteranos e calvinistas, após
um início tão brilhante, perder-se- iam em CONVENIÊNCIA - [Do lat. convenientia,
disputas teológicas. Os calvinistas, por utilidade] O mesmo que utilitarismo.
exemplo, chegaram a afirmar que, como uns Afinando-se por essa filosofia, o indivíduo
homens estavam predestinados à vida eterna busca alcançar, por todos os modos e meios,
e outros à eterna perdição, não havia razão seus objetivos sem importar-se com os
para despender tanto na conquista de outros reclamos morais.
povos para Cristo. Esse foi o grande erro dos A conveniência e o utilitarismo não se
reformadores. Será que eles chegaram a coadunam com a postura cristã. Por mais
compreender a urgência, a universalidade e a difícil que seja a situação, deve o cristão levar
contemporaneidade da Grande Comissão? sempre em conta a Bíblia Sagrada - nossa
CONTRIBUIÇÃO, DOM DA - [Do lat. única regra de fé e conduta.
tardio contributio oferta + donum, presente, CONVENTICULO - [Do lat. conventus,
dádiva] Dom espiritual incluído na relação de reunião] Reunião clandestina que visa
Romanos 12.8. Consiste em se fazer estabelecer um trabalho paralelo ao da igreja
generosas doações ao Reino de Deus em formalmente estabelecida.
momentos de crise e de provações. Barnabé,
CONVENTO - [Do lat. conventus] Co-
ao que parece, possuía o dom da contribuição munidade religiosa; mosteiro, claustro,
(Atos 4.36,37). clausura. Edifício que abriga comunidades
O crente dotado desse carisma muito recebe religiosas. Originalmente significava
do Senhor para muito entregar à Obra de assembléia. No Brasil, a idéia está mais
Deus. Sua oferta, às vezes, parece absurda, ligada às comunidades religiosas femininas.
mas aos olhos da providência é mais que CONVERSÃO - [Do hb. sub, voltar atrás; do
lógica. gr. metanoeo, voltar; e, do lat. conversionem,
CONTRIÇÃO - [Do lat. ecles. contritio, transformação] Mudança que Deus opera na
tristeza] Profunda tristeza acompanhada de vida do que aceita a Cristo como seu Salvador
arrependimento em conseqüência do pessoal,
quebrantamento da Lei de Deus. Semelhante Como amoroso Pai, o Senhor Deus corrige-
tristeza, infundida pelo Espírito, leva o crente nos para que jamais venhamos a nos perder
a reatar a comunhão com o Senhor. O Salmo com o mundo (1 Co 11.38). A correção divina
51, no qual Davi confessa seus pecados, é o é ministrada de acordo com as Escrituras
texto áureo da contrição. Sagradas, e tem como base o amor.
CONTROVÉRSIA [Do lat. CORRELAÇÃO, MÉTODO DA [Do
controversia, debate] Discussão, em tom de lat. correlatus] Método de elaboração
polêmica, em torno de um tema ou de uma teológica formulado por Paul Tillich, que leva
idéia. em consideração sobretudo as questões
CONTROVÉRSIA AGOSTINIANA- suscitadas pela natureza humana. Com base
DONATISTA - [Do lat. controversia, debate] em tais questões, elaboram-se respostas com
Polêmica surgida entre Agostinho e o roupagens teológicas.
movimento donatista em torno da CORRUPTIO H AEREDIT ARI A Loc.
reconciliação dos que haviam abjurado a fé lat.: Corrupção ou pecado hereditário.
em conseqüência das perseguições.
Agostinho levantou-se contra a porposta, CORRUPTIO OPTIMI PESSIMA -
Locução latina atribuída a Gregório, o
9$ Cordeiro de Deus

Grande, em suas “Considerações Morais no ano 700 a.D. Foi adotado como substituto
sobre Jó”. Em português: A corrupção do do Credo Romano.
melhor é a pior das corrupções. CREDO ATANASIANO [Do lat. credo,
COSMOLOGIA - [Do gr. kosmos, Universo oriundo do verbo credere, crer] Segundo a
+ logia, discurso racional] Ciência que se tradição, foi elaborado por Ata- násio, bispo
ocupa do estudo racional do Cosmo. A de Alexandria no século IV. É um dos três
cosmologia dedica-se fundamentalmente a credos mais usados pela cristandade ocidental
desvendar a origem e a natureza do Universo. em virtude de sua ortodoxia. Embora seja
Os hebreus não se preocupavam muito com utilizado hoje quase que exclusivamente pelas
tal ciência, pois sabiam perfeitamente que igrejas romana e anglicana, Lutero e Calvino
todas as coisas foram criadas por Deus (Gn corroboraram seus artigos de fé.
1.1- 3; Hb 11.1-5). O rei Davi, ao observar a
disposição dos astros e estrelas, exclamou: CREDO CONSTANTINOPOLITANO
“Os céus declaram a glória de Deus e o - [Do lat. credo, oriundo do verbo credere,
firmamento anuncia a obra das suas mãos” crer] Declaração formal de fé oriunda do
(SI 119.1). Concílio de Constantinopla, realizado em 381
d.C. Neste credo, é os avanços da psicologia,
CREATIO EX-NIHILO - Loc. lat. Em
não haverá de ser descartada, pois até hoje a
português: Criação a partir do nada. A
usamos. Quem não se refere ao coração todas
sentença significa que, ao criar os céus e a
as vezes que é assalto por fortes emoções? Ao
terra, o Senhor Deus não necessitou de
se dirigir à nação hebréia, os profetas
nenhuma matéria pré-existente. Foi com a
exortavam-na a voltar-se de todo o coração ao
própria palavra que Ele formou tudo quanto
Senhor. Chegará o dia em que o Senhor
existe.
gravará todas as suas leis no coração do povo
A cosmogonia hebraica difere (e muito) da de Israel (Jr 31.31- 33).
grega, pois esta teimava em afirmar, através
dos filósofos pré-socráticos, que o Universo CORDEIRO DE DEUS - [Do gr. amnos e
apareceu a partir de uma matéria original. arniom\ do lat. agnus] Assim João Batista
Que matéria era esta? As opiniões divergiam. apresentou o Senhor Jesus Cristo à nação de
Uns diziam ser a água; outros, o átomo; e, Israel (João 1.19-36). Nesta apresentação, os
ainda outros, uma substância indefinida: o judeus deveriam conscientizar-se de que a
ápeirom. A cosmogonia hebraico-cristã, missão de Cristo era resgatar, não somente
porém, afirma de forma categórica: “No Israel, mas o mundo todo do pecado.
princípio, criou Deus os céus e a terra”. No João, com este título, declarava também qual
original hebraico, o verbo “criar” significa: seria o caráter do ministério de Cristo. Viria
chamar algo à existência a partir do nada. Ele como o nosso sacrifício vicário; ou seja:
como aquele morreria por toda a humanidade
CREDE, UT INTELLIGAS - Loc. lat.:
(Jo 3.16).
Crê de forma ordenada para que possas
entender. Conselho de Agostinho no que CORDEIRO PASCAL - [Do gr. amnos e
tange ao uso correto da fé e da razão para se amiom\ em lat. agnus] Vítima animal
compreender os mistérios divinos. oferecida por ocasião da páscoa hebréia. O
CREDO - [Do lat. credo, oriundo do verbo cordeiro pascal prefigurava a Jesus Cristo
credere, crer] Exposição resumida dos artigos que, com a sua morte, nos fez passar da
de fé aceitos por uma religião, ou escravidão do pecado à vida de plena
liberdade espiritual (1 Co 5.7).
denominação.
CREDO APOSTÓLICO [Do lat. credo, COROA - [Do gr. stéphanos, do lat. corona]
oriundo do verbo credere, crer] Uma das Ornato de forma circular que se coloca sobre
mais antigas declarações de fé da Igreja a cabeça como símbolo de poder, dignidade e
Cristã. Elaborado de acordo com a ortodoxia distinção. No Novo Testamento, a coroa é o
ensinada pelos apóstolos, seria reformulado emblema dos galardões que os santos
 Credo Constantinopolitano 99

receberão quando da vinda de Jesus Cristo as normas estabelecidas.

(Ap 4.10).
CORPO [Do gr. soma, do lat. corpus]
Estrutura física do homem, ou do animal. Ao
contrário dos filósofos gregos e romanos, os
escritores bíblicos vêem o corpo humano
como uma dádiva divina. Afinal, foi o
homem criado à imagem e semelhança do
Todo-Poderoso (Gn 1.26).
Foi com um corpo semelhante ao nosso que
anjos (e quem sabe o próprio Deus) apareceu
ao patriarca Abraão (Gn cap. 18). E o que
dizer da encarnação do Verbo? (Jo 1.1-12)
Para ilustrar o relacionamento de Cristo com
a sua Igreja, o apóstolo Paulo foi buscar re-
cursos na própria estrutura humana (Ef 5.22-
33).
Como o corpo humano é o templo do Espírito
Santo, o Senhor Jesus, mediante a sua morte
vicária, preparou-lhe um futuro mais que
glorioso. Quando de sua vinda, ainda que
estejamos no pó da terra, seremos revestidos
de glória e incorruptibilidade (1 Co 15.40-
58). Nosso corpo será imortal; assemelhar-
nos- emos aos anjos (Lc 20.30-34).
CORPO, ISTO É MEU Declaração com a
qual o Senhor Jesus introduziu a segunda
ordenança da Igreja: A Santa Ceia (Mt
26.26). Esta declaração realça o caráter
sacrificial e vicário da missão de Cristo.
Acham-se patentes, neste sermão dramático,
que é a Ceia do Senhor, as duas principais
doutrinas do Novo Testamento: a encarnação
e a volta de Cristo Jesus. A Santa Ceia é um
memorial profético: “Porque, todas as vezes
que comerdes este pão e beberdes este cálice,
anunciais a morte do Senhor, até que venha”
(1 Co 11.26).
CORPUS THEOLOGIAE Loc. lat.:
Corpo de teologia. O mesmo que sistema
teológico.
CORPUS CHRISTI - Em latim, corpo de
Cristo. Festa celebrada pela Igreja Romana na
primeira quinta-feira após o domingo
dedicado à Santíssima Trindade.
CORREÇÃO - [Do lat. correctionem,
emenda] Aplicação da disciplina, visando o
aperfeiçoamento do discípulo de acordo com
 Crise, Teologia da 101

do pecado, ao patamar original do Éden. Tal que tem Deus como sua origem. Entre as
posicionamento, porém, não encontra criaturas racionais, acham-se os anjos
respaldo bíblico, pois os profetas e apóstolos (incluindo os maus) e os homens; entre as
não se referem a um reaproveitamento da irracionais, os animais domésticos e
criação que aí está. Falam eles de um novo selvagens, peixes e aves. O homem é
céu e de uma nova terra (Is 65.17; Ap 21.1- considerado a criatura por excelência, por
27). trazer em si a imagem e semelhança do
CRIACIONISMO O mesmo que Teologia da Criador (Gn 1.26).
Criação. Doutrina segundo a qual tudo quanto CRIATURA, NOVA - Pessoa que expe-
existe foi criado por Deus. Opõe-se à Teoria rimenta o novo nascimento (Jo 3.1 -16); que
da Evolução elaborada por Charles Darwin. passa a desfrutar da natureza divina, e a andar
em novidade de vida: “Assim que, se alguém
CRIACIONISMO PROGRESSIVO
está em Cristo, nova criatura é: as coisas
Tentativa de harmonizar o criacionismo
velhas já passaram; eis que tudo se fez novo”
bíblico com a teoria evolucionista de Charles
(2 Co 5.17). A nova criatura anda como Jesus
Darwin. Esta doutrina, conhecida também
andou.
como micro-evolução, ensina que Deus se
limitou a criar o primeiro membro de cada A nova criatura é o resultado direto e
espécie, origi- nando-se daí todas as comprovável do novo nascimento. Mas, o que
diversidades biológicas hoje conhecidas. é o novo nascimento?
Opõe-se de uma certa forma a macro- E um processo revolucionário que ocorre no
evolução, que ensina ter uma espécie interior do ser humano, levando-o a desfrutar
originado de outra. da vida de Deus. Tem dois aspectos.
Internamente, chama-se regeneração;
CRIADOR - [Do lat. Creatorem, aquele que
externamente, conversão. É algo, pois, que
cria] Título com que o Senhor Deus é
pode ser aferido tanto pela onisciência divina,
distinguido em virtude de seu ato criativo.
quanto pela limitação humana.
Nenhum outro ser poderia ser honrado com
tamanha distinção, pois somente Deus tem a CRIPTOCALVINISTA [Do gr.
suficiente graça para, do nada, suscitar os kryptos, oculto + calvinista, seguidor de
céus e a terra. Calvino] A expressão significa, literalmente,
calvinista oculto. O termo surgiu em razão de
CRIADOR EMÉRITO [Do lat. Filipe Melanchthon, principal auxiliar de
creatorem, aquele que cria + eméritus, Lutero, haver aceitado vários pontos
jubilado] Doutrina segundo a qual Deus, doutrinais lavrados por Calvino. Dizia-se na
embora haja desencadeado o processo Alemanha ser Melanchthon um seguidor
evolucionário da criação, não mais se secreto do reformador francês.
envolveu com a sua obra. Consideremos,
CRISE, TEOLOGIA DA [Do gr.
pois, as seguintes verdades bíblicas que
krysis, situação difícil] Nome que se dá
deitam por terra semelhante teoria. Em realçada a figura do Espírito Santo através
primeiro lugar, não houve, nem há, qualquer deste artigo de fé: “O Espírito Santo, o Senhor
processo evolucionário: houve um ato e Doador da Vida, adorado e glorificado, e o
criativo que teve lugar nos seis dias do qual falou através dos profetas”.
Gênesis. Como um Deus que é a mesma CREDO NICENO - [Do lat. credo, oriundo
sabedoria, Ele não se limitou a criar: mantém do verbo credere, crer] Surgida como
a ordem e os propósitos de sua obra. Desta resultado do Concílio de Nicéia, esta
jamais se afastou; nunca jubilou-se de suas declaração de fé é acentuadamente
responsabilidades. cristológica. Enfatiza possuir o Senhor Jesus
Cristo a mesma substância do Pai. O Credo
Deus intervém na criação e na história do
Niceno é um bravo libelo contra o arianismo,
Universo.
que colocava em dúvida a divindade de
CRIATURA - [Do lat. creatura, ser vivo] Ser Cristo.
 103
Cristologia
CREDO QUIA ABSURDUM Loc. lat. evolucionismo, nem à recriação. Isto não
atribuída a Tertuliano: Creio por ser absurdo. significa, porém, que Deus haja se limitado a
CREDO ROMANO, VELHO [Do lat. criar o Universo. Pelo contrário: Ele o
credo, oriundo do verbo credere, crer] preserva, garante o funcionamento de suas
Desenvolvido por volta do segundo século, leis e está sempre atento ao que ocorre entre
precedeu ao Credo dos Apóstolos. Talvez seja os filhos dos homens.
a mais antiga declaração formal de fé da CRIAÇÃO, TEOLOGIA DA - [Do heb.
Igreja Critã. barah; do lat. creationemJ Doutrina que
CRENÇA FÁCIL - [Do lat. credentia de corrobora e enfatiza o ato criativo de Deus,
credere, acreditar] Doutrina que banaliza a registrado nos dois primeiros capítulos de
prática religiosa. Segundo esta teologia, basta Gênesis, como uma verdade infalível e
ao homem o acreditar; a práxis em nada inquestionável. Opõe-se ao evolucionismo.
influenciará o seu destino eterno. Ou seja:
CRIAÇÃO, NOVA - [Do heb. barah; do lat.
quer pratique, ou não, as boas obras, a sua
creationem] Segundo este ensino, Deus atua
salvação já está garantida em virtude da fé
em diversos campos da natureza física e
que professa.
espiritual para guindar a criação, que jaz
CRESCIMENTO DA IGREJA, MO- caída em conseqüência seita judaica. Afinal, a
VIMENTO DE - [Do lat. créscere, aumentar] maioria dos membros da Igreja Primitiva era
Fundado por Donald McGavran em 1961, hebréia. Com o passar dos tempos, porém, foi
este movimento tem como objetivo estudar as o Cristianismo ganhando as próprias cores;
causas e motivos do crescimento das igrejas e universalizou-se.
denominações evangélicas. Eis os fatores Não obstante, os núcleos judaicos teimavam
levados em conta: cultura, geografia, política, em ficar à parte, ocasionando alguns
experiência religiosa etc. problemas aos apóstolos. Haja vista os
CRIAÇÃO - [Do heb. barah, do lat. transtornos que Paulo teve de enfrentar na
creationem] Ato exclusivo de Deus, pois Galácia em conseqüência da propaganda
Ele é o único ser que pode suscitar alguma judaizante. De uma forma ou de outra, a
coisa do nada. Eis o texto bíblico que mais liderança da Igreja mostrou-se capaz de
luz esparge sobre o ato criativo de Deus: contornar tais dificuldades, e fazer com que
“Pela fé entendemos que os mundos pela todos se sentissem um em Cristo Jesus.
palavra de Deus foram criados; de maneira Não podemos cair no outro extremo, e
que aquilo que se vê não foi feito do que é caracterizar o cristianismo atual de gentio. A
aparente” (Hb doutrina apostólica não tolera semelhantes
11.3). rótulos, pois em Cristo, quer judeus quer
Os gregos, ao contrário, acreditavam na gentios, todos somos um.
existência de uma matéria original, da qual
CRISTIANISMO SEM RELIGIÃO
procederiam todas as coisas. Todavia, Deus
A religião que ainda necessita de Deus para
não necessitou de nenhuma pré-matéria para
resolver os dilemas humanos, está
criar o Universo; sua palavra foi suficiente.
ultrapassada. Assim ensinava Dietrich
CRIAÇÃO CONTÍNUA - [Do heb. barah, do Bonhoeffer. Segundo este teólogo alemão,
lat. creationem] Segundo Karl Heim ensinou, executado pelos nazistas sob a acusação de
o ato criativo de Deus não se limitou aos seis haver conspirado contra a vida de Hitler, o
dias de Gênesis. O Senhor, eni seu infindo Cristianismo alcançará sua plenitude quando,
poder, continua a recriar a sua obra no tempo ao invés de se servir de Deus, passar a
e no espaço. Heim, ao que parece, deixou-se regozijar-se nEle.
influenciar pelo evolucionismo de Darwim. Como, porém, separar o Cristianismo de
A Bíblia ensina-nos que o mundo, e tudo o Deus? Jesus estabeleceu a nova aliança a fim
que nele há, foi criado em seis dias. Na de nos proporcionar as condições necessárias
criação, não há qualquer guarida ao para mantermos uma íntima comunhão com o
700 Credo Niceno
‫׳‬

Pai. Esta passagem, embora tão conhecida, primária as Sagradas Escrituras, a cristologia
parece jamais ter sido lida por Bonhoeffer: utiliza- se das ferramentas da lógica e da
“Eu sou o caminho, a verdade e a vida; nin- hermenêutica para apresentar a doutri-
guém vem ao Pai a não ser por mim” (Jo
14.6). Cristianismo sem religião é mera
filosofia; com Deus: é a solução para todos
os nossos problemas.
CRISTO - [Do hb. messiah, ungido; do gr.
christhos, ungido] Título oficial de Jesus,
conferido-lhe pelo mesmo Deus (At 1.16).
Designa-o como Salvador do mundo, e
destaca-lhe em especial a divindade (Mt
16.16). Evoca-lhe ainda o
- tríplice ofício: profeta, sacerdote e rei. Jesus
é o Cristo porque foi ungido por Deus para
concretizar o plano de Salvação elaborado
pela Trindade desde a mais remota eternidade
(1 Co 10.4).
CRISTO, ADVENTO DE [Do gr.
christhos, ungido + parousia, vinda; do lat.
adventu, vinda, chegada] Designa- se, assim,
a segunda vinda de Cristo à terra para
arrebatar a Igreja. E uma das doutrinas mais
sedimentadas das Sagradas Escrituras.
O advento de Cristo é detalhado pelo
apóstolo Paulo em duas passagens: 1 Co 15 e
1 Ts 4. Em Mateus 24, somos cientificados
quanto aos fatos que hão de preceder este
formidável acontecimento que marcará, de
forma indelével, a história da humanidade.
CRISTOCÊNTRICO [Do gr.
christhos, ungido; do lat. centrum, centro]
Sitema doutrinal que tem a Cristo Jesus e a
sua doutrina como ponto central. Todos os
dogmas, pois, advém da Cristologia, por ser o
Senhor Jesus o autor e consumador da fé
evangélica.
CRISTO-CONSCIÊNCIA - O mesmo que
consciência cósmica ou elevada iluminação.
Essa iluminação especial, de acordo com tal
doutrina, é advinda através das operações do
Espírito Santo. Semelhantes ensinamentos
colocam a experiência acima das Sagradas
Escrituras.
CRISTOLOGIA - [Do gr. christhos, ungido
+ logia, estudo] Estudo sistemático e
ordenado que tem como objeto a vida e a
obra de Cristo. E um dos compartimentos da
teologia sistemática. Tendo como fonte
102 Crisma

à neo-ortodoxia doutrinária surgida para fazer Richardson acerca de vários povos selvagens
frente às urgências da presente época. A que, embora jamais tivessem ouvido falar do
Teologia da Crise teve, em Karl Barth, o seu Deus de Abraão, ou do Cristo do Novo
mais ilustre representante. Conhecida Testamento, ostentam um conhecimento
também como teologia dialética, essa admirável sobre o Criador e a eternidade,
teologia busca afastar-se das tendências facilitando (e muito) o avanço das missões
liberais e aproximar-se do cristianismo modernas.
original. CRISTIANISMO [Do lat. christianismus]
CRISMA - [Do gr. khrisma, óleo, unção] Religião fundada com base na vida e nos
Denominação que se dá, na Igreja Romana, ensinos de Nosso Senhor Jesus Cristo. Tem
ao sacramento da confirmação, cujo objetivo como base os escritos dos profetas do Antigo
é assegurar a graça do batismo. Testamento e dos apóstolos vocacionados e
treinados por Jesus.
CRISTADELFIANOS Surgida nos Estados O Cristianismo não é (e nunca foi) uma seita
Unidos por volta de 1850, esta seita é judaica; constitui-se no cumprimento fiel das
marcada por um forte unitarianismo. Seus promessas feitas aos patriarcas, reis e justos
membros, desconhecendo as outras pessoas de Israel. E a plenitude da religião anunciada
da Santíssima Trindade, dizem acreditar pelos profetas hebreus durante o Velho Pacto.
somente em Cristo. Eles declararam-se
CRISTIANISMO HISTÓRICO - Assim é
irmãos de Jesus. designado o arcabouço doutrinário e
CRISTÃO - Aquele que vive de confor- narrativo tal como o recebemos dos apóstolos
midade com os ensinamentos de Cristo. Não do Senhor Jesus. E o cristianismo ortodoxo e
basta crer em Cristo para ser cristão; é puro.
necessário, antes de mais nada, guardar os Não devemos pensar no cristianismo
mandamentos deixados por Ele. Ser cristão histórico como algo ultrapassado ou amorfo.
significa fazer-se amigo de Cristo. Vejamo-lo como a doutrina que modificou
radicalmente a cultura do Mundo Ocidental e,
Os melhores cristãos são os que se parecem
que agora, já vai ganhando terreno no
com Cristo. Sundar Singh, por exemplo,
Oriente.
passou à história como o homem que se
parecia com o seu Senhor. Foi em Antioquia CRISTIANISMO JUDAICO Tendo em vista
que os seguidores de Cristo passaram a ser a nacionalidade dos apóstolos e do próprio
conhecidos como cristãos (At 11.26). No Cristo, o cristianismo primitivo em
dizer de Pedro, até no sofrer o cristão destaca- praticamente nada diferia do Judaísmo. Era
se por sua postura (1 Pe 4.16). visto como se fora uma ainda não se atinaram
com a finalidade da crítica.
CRISTÃOS ANÔNIMOS - Segundo Karl CRÍTICA DA FORMA [Do gr. kritiké, juízo;
Rahner,‫׳‬há pessoas que, apesar de não se do lat. forma, aparência exterior]
identificarem como cristãs, tornam-se Metodologia que tem por objeto descobrir a
participantes da salvação administrada influência de fontes estranhas na composição
por,Cristo. Seu pensamento, ao que parece, do texto bíblico. Tais acréscimos seriam
tenta harmonizar-se com o posicionamento de oriundos da tradição oral e da incursão de
Paulo, exposto no primeiro capítulo de sua copistas inescrupulosos nos documentos
epístola aos romanos. sagrados. Com a descoberta dos manuscritos
Nesta passagem, afirma o apóstolo que, do Mar Morto, porém, constatou-se que o
através da obra da criação, o homem pode texto sagrado continua tão puro quanto antes.
chegar ao conhecimento de Deus. E, se com
CRÍTICA DA REDAÇÃO [Do gr
base neste conhecimento, fizer a vontade
kritiké, juízo; do lat. redactione] Tem como
divina, participará de todos os favores que o
objetivo identificar as fontes que os autores
Criador reservou aos seus filhos. Em seu
livro Fator Melquisedeque, discorre Don sagrados utilizaram-se para compor o cânon
104 Cristologia Alta

do Antigo e do Novo Testamento. Não se desconhecido, e, com base nesse contato,

pode ignorar que, embora inspirados por pôde fazer a sua brilhante defesa da
Deus, os hagiógrafos lançaram mão de verdadeira religião (Atos 17).
registros para embasar a história sagrada.
Haja vista Lucas (Lc 1.1-4). Aliás, até a pró- CRÍTICA TEXTUAL - [Do gr. kritiké, juízo;
pria utilização dessas fontes foi inspirada pelo do lat. textu, tecido] Conhecida também como
Espírito Santo. baixa crítica, tem por finalidade detectar qual
o real significado do texto bíblico. Nesta
CRÍTICA ESTRUTURAL [Do gr.
empreitada, uti- liza-se dos recursos da
kritiké, juízo; do lat. structura, disposição das
hermenêutica, da linguística e da filologia
partes de um todo] Procura detectar até que
sacra. O domínio do hebraico, aramaico e
ponto a experiência humana influenciou na
grego, é imprescindível à crítica textual.
composição do texto sagrado.
Sem dúvida alguma, o Senhor utilizou- se da CRUCIFICAÇÃO - [Do lat. cntcificationem,
experiência humana para entregar-nos o seu ato de pregar na cruz] Penalidade máxima
recado. Doutra forma, a Bíblia ser-nos-ia o destinada aos infratores que não usufruíam
mais desconhecido e estranho dos livros. dos privilégios da cidadania romana. Os
A Bíblia é o mais divino dos livros; a Bíblia é cidadãos romanos eram con- na de Cristo de
o mais humano dos livros. maneira clara e coerente, levando-se em conta
CRÍTICA HISTÓRICA - [Do gr. kritiké, a cadeia temática do Antigo e do Novo Testa-
juízo + historia, narração de fatos notáveis mento
ocorridos na vida da humanidade] Método
que procura avaliar até que ponto os fatos CRISTOLOGIA ALTA - Estudo orde nado e
bíblicos constituem-se em história. Aos que sistemático da vida e da obra de Cristo, que
não aceitam a Palavra de Deus pela fé, os tem como ponto de partida a doutrina exarada
onze primeiros capítulos de Gênesis, por no Novo Testamento. Neste estudo, a
exemplo, avultam-se como enorme perspectiva história não tem importância
dificuldade. Isto porque, os primórdios da fundamental. Pois busca ver a Cristo como
humanidade não são facilmente comprovados no-lo apresentaram os discípulos e apóstolos.
pela arqueologia e por outras ciências natu- CRISTOLOGIA BAIXA Visa a pes quisa do
rais. As evidências de que dispomos, no Jesus histórico; não se preocupa com a sua
entanto, são mais que suficientes para divindade. Ao contrário da Cristologia Alta,
comprovar-nos a veracidade da narrativa seus conceitos não têm peso doutrinário; o
bíblica. que conta são as conclusões da história.
CRÍTICA DAS RELIGIÕES COMPA- Orientando-se pela Cristologia Baixa, os
RADAS - [Do gr. kritiké, juízo; do lat. teólogos modernistas causaram um mal
religio, religare; do lat. comparare, con- tremendo à nossa geração, por distorcerem a
frontar, cotejar] Método que, utilizan- do-se eficácia da morte vicária de Cristo.
da história, antropologia e linguística, procura CRISTOLOGIA CALCEDÔNIA -
descobrir pontos de contato entre a religião Doutrina sobre a pessoa e obra de Cristo, que
bíblica e as demais religiões. tem por base as definições ortodoxas
Tais pontos de contato, para Don Richardson, emitidas no Concílio de Calcedônia. Afirma
existem e são mais que evidentes. Esse em síntese ser Jesus Cristo verdadeiramente
missionário americano, que por várias homem, e verdadeiramente Deus.
décadas trabalhou na África, recomenda que Complementa estarem ambas as naturezas, de
essas semelhanças sejam usadas para forma plena, numa só pessoa.
apresentar o Evangelho, com mais eficácia,
aos povos não alcançados. CRISTOLOGIA FUNCIONAL - Dou
Em sua visita a Atenas, o apóstolo Paulo trina que enfatiza apenas o que Jesus fez. Não
descobriu um ponto de contato no altar que os ligando importância ao que Jesus foi (ou é),
gregos haviam dedicado ao Deus os adeptos dessa teologia asseveram que
 Crucificação 105

nossas ações são mais importantes que o Bíblia encontra-se num patamar superior à
nosso próprio ser. Todavia, não devemos nos verdadeira crítica, mas não se contrapõe a
esquecer de que nossas ações revelam-nos o ela. A verdadeira crítica tapa a boca dos
caráter. Se Jesus realizou maravilhas, críticos que
conclui- se que Ele era (e é) maravilhoso.
Não se pode separar as obras do caráter de
um homem.
Ao assumir o ministério terreno, Jesus não se
identificou como o Messias. Pe- los muitos
sinais e prodígios que realizou, esperava
fosse ele identificado como o Cristo de Deus.
Foi assim que os apóstolos e discípulos
reconheceram- lhe a divindade. Noutras
palavras: suas obras serviram-lhe de
credenciais.

CRITÉRIOS EXTERNOS [Do gr.

kritérion, julgamento, decisão] Norma de
avaliação de textos teológicos, ou passagens
bíblicas, que tem como base as ciências
humanas e naturais. Por estes critérios,
busca-se constatar a veracidade da revelação
divina pelo crivo do conhecimento
meramente humano.
Mas, até que ponto, podemos confiar nas
ciências?
Se fôssemos auferir, por exemplo, as
afirmações da Bíblia pelo conhecimento
medieval, muitas passagens do Livro Santo
seriam reprovadas. E a ciência de hoje? Já
conseguiu responder-nos as perguntas acerca
da vida e da origem do Universo? Ora, se os
cientistas buscam respostas a perguntas tão
primárias, como haveríamos de tê-los como
sinete de perfeição para decidir quanto à
veracidade ou não da revelação do Supremo
Deus?
CRÍTICA BÍBLICA - [Do gr. kritiké, juízo]
Estudo que tem como objeto o real
significado das Sagradas Escrituras. Nessa
avaliação, a crítica bíblica utiliza-se das
descobertas da arqueologia, das conclusões
das ciências naturais, humanas e exatas, das
recomendações da antropologia cultural, das
descrições da heráldica e da numismática,
dos registros históricos e das leis da
hermenêutica.
O alvo primacial da crítica bíblica não é
desacreditar a Palavra de Deus; é aceitar-lhe
a mensagem de forma lógica e consciente. A
 Cura das Almas 107

do pecado, conforme observamos no episódio polêmica toda girava em torno desta

da queda de Adão. pergunta: “Sendo Cristo também humano,
Em termos legais, a culpa é vista como a deve-se-lhe tributar as mesmas honras e
responsabilidade moral que está a reivindicar distinções dirigidas a Deus Pai?”
a punição do crime. O transgressor é Afinados pelas escrituras do Novo Tes-
conscientizado, quer pela consciência, quer tamento, devemos ser categóricos; a resposta
pela Lei, que o seu ato está a exigir expiação, é: Sim! Jesus Cristo é o verdadeiro homem e
gerando-lhe, com isso, horrível expectativa. verdadeiro Deus. A semelhança de Tomé,
esta deve ser a nossa atitude diante do Cristo:
CULPA OBJETIVA - [Do lat. culpa, falta, “Senhor meu! E Deus meu!”
pecado; do lat. objectu, exposto] Baseada nas
evidências de um delito, contrapõe-se ao CUPIDITAS - Vocábulo latino que tem estes
mero sentimento de culpa. Este, aliás, pode significados: luxúria, concupiscência e apetite
ou não ser procedente. Em muitos casos, é a carnal desenfreado. Alguns tradutores das
conseqüência de uma formação moral e obras de Agostinho, porém, vertem-no para o
espiritual deficiente. português, usando o termo amor. E uma
impropriedade que compromete importantes
CULPA, OFERTA PELA [Do lat. culpa, trechos do grande doutor de Hipona.
falta, pecado; do lat. offerta, dádiva]
Reparação de perdas e danos, materiais ou CULTURA - [Do lat. cultura] Conjunto das
morais, prevista na Lei de Moisés (Lv 5.14- realizações materiais, filosóficas e espirituais
6.7; 7.1-7). de uma sociedade. Em suas viagens
missionárias, Paulo levava em conta as
CULPA UNIVERSAL - [Do lat. culpa, falta, diversidades culturais do mundo daquele
pecado; do lat. universale] Transgressão tempo. Com os gregos, era grego; com os
comum a todos os homens em conseqüência judeus, hebreu de hebreus. Fazia-se até de
do pecado cometido por nossos bárbaro para tornar a proclamação do
protogenitores. Paulo a sintetizou dessa Evangelho mais eficaz. Paulo não destruía as
forma: “Porque todos pecaram e foram culturas dos povos a quem evangelizava;
destituídos da glória de Deus” (Rm 3.23). enriquecia-as com um índice que compunge
Aceitando a Cristo como o único e suficiente as gentes a um verdadeiro progresso: o
Salvador, vê- se o homem justificado diante Evangelho.
de Deus e, conseqüentemente, livre de tal
culpa. CURA DAS ALMAS - Designa-se, assim,
nas igrejas católica e anglicana, o trabalho
CULTO - [Do lat. cultus, veneração] Tri- pastoral exercido pelos seus ministros.
butação voluntária de louvores e honra ao denados a uma morte mais rápida: a
Criador. A liturgia, em si, não constitui-se em decapitação.
culto; é necessário venha ela acompanhada de
Introduzida, ao que parece, pelos persas, a
verdadeira predisposição espiritual. A liturgia
crucificação constituía-se na mais indigna e
é o símbolo; a piedade, a essência. A liturgia
dolorosa forma de execução. Consistia na
é a roupagem; o amor a Deus, a verdadeira
elevação do condenado num madeiro, onde
substância do culto.
ficava a agonizar por vários dias. Era uma
Eis o texto-áureo do culto: “Deus é Espírito;
morte lenta e, indescritivelmente, dolorosa.
importa que os que o adorem, façam-no em
Em Jerusalém, as mulheres piedosas
espírito e verdade” (Jo 4.24). O objetivo
ofereciam vinho misturado à mirra para
primário do culto é a adoração a Deus; o
secundário, o enlevo espiritual do adorador. aliviar o sofrimento àqueles infelizes.
Costumava-se também quebrar as pernas aos
CULTUS VERE DIVINUS Loc. lat.: malfeitores para apressar-lhes a morte,
Culto verdadeiramente divino. Expressão principalmente quando se aproximava o
usada pelos escolásticos luteranos quanto à sábado judaico.
adoração que se deve prestar a Cristo. A Como se não bastasse a tortura física, o
sentenciado era obrigado a ficar exposto à tomaram contornos definitivos no século XIX
execração pública. com o norte-americano D. L. Moody. Os mé-
Spartacus, o escravo que por pouco não leva todos desenvolvidos por este fervoroso
o Império Romano à ruína, foi condenado a evangelista continuam a provar a sua eficácia
morrer numa cruz. Todavia, o mais célebre ainda hoje.
crucificado é o Senhor Jesus Cristo. De tão No século XX, podemos destacar dois
fraco que estava, morreria algumas horas evangelistas que alcançaram abundantes
depois de haver sido pregado ao madeiro. colheitas com as cruzadas evangelísticas:
Mas foi exatamente na cruz que o Filho de Billy Grahan e Bernhard Johnson.
Deus abriu as portas para que a humanidade Nada tem a ver com as cruzadas medievais,
entrasse de posse da vida eterna. apoiadas pela Igreja Romana, que visavam a
retomada de Jerusalém aos turcos. As
CRUZ - [Do gr. stauros; do lat. crux]
cruzadas evangelísticas têm em mira uma
Instrumento de execução capital. Consistia de
cidade muito mais preciosa: o coração
dois madeiros, um atravessado no outro, onde
humano.
eram pendurados os condenados à morte. O
sentenciado era pregado e disposto de tal CULPA - [Do lat. culpa, falta, pecado] Num
forma na cruz, que acabava por morrer certo sentido, a culpa pode ser definida como
asfixiado e por uma infecção generalizada. transgressão de preceito religioso. E a
CRUX THEOLOGORUM - Loc. lat.: Cruz conseqüência mais direta
dos teólogos. Denomina-se, assim, uma das DAIMONIO - Transliteração da palavra grega
mais angustiantes questões teológicas: Por “demônio” que, originalmente, significava
que algumas pessoas herdam a vida eterna, e divindade secundária. Nos escritos do poeta
outras não? O problema torna-se ainda mais Homero, assim eram designados os deuses e
difícil quando nos deixamos permear pelo poderes oriundos dos objetos. Já no Novo
calvinismo radical. Testamento, o termo aparece sempre para
À luz dos ensinos de Calvino, os que foram designar os agentes das trevas, cujo objetivo é
destinados por Deus para desfrutarem da vida apossar-se da raça humana para oprimi-la com
eterna não têm de que se preocupar; já os que todas as sortes de males.
foram contados à eterna perdição, nada DANAÇÃO - [Do lat. damnatio, condenar]
poderão fazer. Esta expectativa tem levado Condenação a ser imposta, no Juízo Final,
não poucos teólogos a carregar tão pesada sobre aqueles que rejeitaram a graça de Deus.
cruz. Trata-se de uma pena eterna; portanto:
Não carecemos, todavia, de sofrer tanto com irrevogável. Dessa penalidade nem Satanás
tal premissa; é falsa: contraria o espírito de escapará (Ap 20.10).
ambos os testamentos. Na verdade, a
predestinação é universal; e, a eleição, DAMNATIO CONSISTIT IN AETERNA
particular. Noutras palavras: todos os seres SEPARATIONE A VISIONE DEI - Loc. lat.:
humanos, sem qualquer exceção, fomos A condenação consiste na separação eterna
predestinados à vida eterna. Mas só da visão de Deus.
herdaremos a eterna bem- aventurança se
DARWINISMO - [De Darwin + ismo] Teoria
aceitarmos a eleição que nos é oferecida
da evolução e mutabilidade biológica das
mediante o sacrifício de Cristo Jesus.
espécies elaborada pelo inglês Charles
CRUZADAS EVANGELÍSTICAS Darwin. Encontra-se exarada em seu livro A
Esforço concentrado, visando a proclamação Origem das Espécies, lançado em 1859.
sistemática, ordenada e abrangente do Através do evolucionismo, Darwin
Evangelho de Cristo. As cruzadas incrementou o ateísmo, e fortaleceu as bases
evangelísticas, como hoje conhecemos, do comunismo dialético que viria a ser
começaram com John Wesley e George elaborado por Marx e Engels.
Whitefield na Inglaterra do século XVIII. E Na verdade, atestam-nos a Bíblia e a mesma
70(5 Cruz

história, não houve evolução da raça humana.

Em conseqüência de seu pecado, o homem
involuiu diante de Deus, de seu próximo e de
si mesino. Hoje, somos apenas uma pálida
cópia diante da perfeição que nossos pais os-
tentavam no Éden.

DECÁLOGO - [Em gr. decá, dez + logos,

palavras] Designam-se, assim, os Dez
Mandamentos que, por intermédio de Moisés,
o Senhor entregou a Israel. Os primeiros
cinco mandamentos dizem respeito aos
deveres do homem para com Deus; os outros,
aos deveres do homem para com o
semelhante. Constituindo-se na essência do
Pentateuco, o Decálogo é a mais perfeita das
leis já escritas. Todos os estatutos, códigos e
constituições existentes
108 Cura Divina

CURA DIVINA ‫[ ־‬Do lat. cura, tratamento + divindade. sabendo tratar-se de

divinus, pertencente à divindade] DEIFICAR - [Do um grande embuste,
Restabelecimento sobrenatural do enfermo lat. deificare, tudo fazia para
através da imposição das mãos pela oração da divinizar] Tratar manter o culto ao
fé, em nome do Senhor Jesus (Tg 5.14,15). uma pessoa, ou imperador, pois tal
Nesse processo, pode haver, ou não, a objeto, como se fora soberba propiciava-
concorrência dos dons de curar. O fator Deus. O primeiro lhe formidáveis
primordial é a invocação do nome de Jesus ser a buscar a avanços
(Mc 16.18). deificação foi o econômicos.
CURAR, DONS DE - Dons específicos querubim ungido DE FIDE - Loc.
distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja, para (Ez 28). Fosse lat.: Da fé. São
que esta administre a cura sobrenatural às embora o mais consideradas,
mais diversas enfermidades (1 Co 12.9). É a formoso e sábio dos assim, as doutrinas
única categoria de dons que vem no plural, anjos, levantou-se imprescindíveis à
em virtude de sua especificidade. Nem todos contra o Altíssimo nossa salvação. A
têm o dom, por exemplo, de curar o câncer ou como se fora o justificação, por
a lepra. Por isso, deve haver uma sincronia mesmo Deus. Por exemplo, é uma
entre os membros do corpo de Cristo, para isso, o Senhor o doutrina de fide,
que todos sejam beneficiados pelos dons do expulsou do céu. pois o homem há de
Espírito Santo. Adão e Eva tiveram ser justificado so-
Os dons de curar, como os demais, não nos igual pretensão. mente pela fé (G1
foram outorgados para que nos Com o 3.11). As doutrinas,
promovêssemos, mas para que o semelhante conhecimento dessa maneira
possa desfrutar do alívio dos males físicos e, prático do bem e do classificadas, são as
dessa maneira, glorificar o nome de Cristo. mal, pensaram que nos introduzem
Por conseguinte, na rninistração dos dons, o fossem ganhar a no pavilhão do
amor deve estar sempre em primeiro lugar. divindade. Pobres amor de Deus.
CURA INTERIOR - [Do lat. cura, tratamento criaturas! Só DEIFORME - [Do
+ interiore, o que está dentro] Terapia das lograram alcançar lat. Deus + forma]
enfermidades da mente e do espírito, uma consciência O que se assemelha
mediante a ministraçâo dos meios da graçíi: perturbada e cheia a Deus. Assim é
leitura da Bíblia, oração e aconselhamento. de pavor. Como não cognominado o
Há que se tomar muito cuidado, porém, para atingisse tal homem, pois criado
que a cura interior, como encarada hoje, não objetivo, busca o à imagem e
resvale na chamada confissão positiva. Esta, homem, desde semelhança do
como se sabe, desconhece a soberania de então, deificar os Altíssimo (Gn
Deus, e exalta a vontade humana. animais, plantas e 1.26).
caíram sobre Ele. desconhecido, pois forças da natureza. DEI GRATIA -
Por conseguinte, tem-se como certa a Não sabe ele que a Loc. lat.: Com a
não se pode falar adoração do Ser glória dos mortais é graça de Deus.
em deicídio. E, sim, Supremo. reconhecer a
soberania do DEÍPARA - [Do
no sacrifício vicário DEIDADE - [Do
Eterno. lat. Dei + parere,
do Cordeiro de lat. ecles. deitatem] dar à luz] Aquela
Deus, que tira o Elenco dos atributos Em Roma, os que deu à luz um
pecado do mundo absolutos e inco- imperadores deus. Nas
(Jo 1.29). deificavam- se com
municáveis que mitologias grega e
DEÍCOLA - [Do fazem de Deus o o objetivo de se latina, era muito co-
lat. deicola] manterem no poder.
Ser Supremo por mum as mulheres
Adorador de Deus. E a máquina do engravidarem-se
excelência. O
O termo é quase Estado, embora
mesmo que dos deuses, pois
 110 Declaração de Auburn

estes eram notórios interessado em nos- no mundo podem preservada.

pela volúpia. Seria so bem-estar! ser substituídos
blasfêmia, pois, pelos Dez DECRETO
O deísmo, por HORRÍVEL - [Do
aplicarmos o conseguinte, é o Mandamentos sem
mesmo termo à quaisquer prejuízos lat.
paganismo decretum, decisão
santíssima con- aos direitos e
travestido de manifestada oficial
cepção do Cristo. avanços da raça. Os
piedade. E a e publicamente]
No que tange à mandamentos
distorção do teísmo Assim é vista pelos
encarnação, temos divinos são uma ga-
bíblico. teólogos, até
um milagre operado rantia de que, se
pelo Espírito Santo DEMITIZAÇÃO - observados, o mesmo pelos
no ventre da virgem Termo popularizado homem continuará calvinistas, a parte
de Nazaré. Tudo é por Rudolf progredindo até da doutrina da
resumido nesta Bultmann (1884 - alcançar o ápice de predestinação, se-
única expressão: “E 1976) que, no sua história. gundo a qual Deus
o Verbo fez-se estudo das Sagradas predestinou alguns
carne, e habitou Escrituras, pro- DECLARAÇÃO
homens à perdição
entre nós” (Jo 1.14). DE AUBURN - [Do
eterna.
lat. declarationem,
DEÍSMO - [Do lat. De acordo com o
manifestação] Do-
Dei + ismo) espíritos de ambos
cumento no qual os
Doutrina que, os Testamentos,
presbiterianos da
apesar de admitir a porém, o amoroso
Escola Nova
existência do Deus jamais
reafirmam sua
Supremo Ser, publicaria
lealdade aos
ensina não estar Ele semelhante decreto.
princípios
interessado no curso No que tange ao
calvinistas da
que a história toma, Plano da Salvação,
Igreja. A publicação
ou venha a tomar. há que se afirmar o
Noutras palavras: do referido diploma
seguinte: 1) Todos
Deus limitou tão- fez-se necessária
os homens, sem
somente a criar-nos, por causa da cisão
exceção, fomos
abandonando-nos a havida no século
predestinados à vida
seguir à própria XIX entre os
eterna. 2) A posse
sorte. presbiterianos dos
desta, entretanto,
Estados Unidos em
A Bíblia afiança- está condicionada à
duas escolas: a anti-
nos, porém, estar o maneira como
ga e a nova. As
bondoso Deus encaramos o
polêmicas
preocupado com a convite da graça di-
orbitavam em torno
humanidade. No vina. Sintetizando: a
dos seguintes
Salmo 104, Davi predestinação é
pontos: reaviva-
mostra quão solícito universal; a eleição,
mento, cooperação
é o Criador para particular.
interdenominaciona
com as suas O texto-áureo da
l e a estreita
Criaturas. E o que Bíblia (Jo 3.16)
observação da
dizer da mensagem mostra quão falsos
Confissão de
de João 3.16? Deus (e horríveis) são os
Westminster.
jamais enviaria seu postulados da
Apesar dessas
Unigénito a morrer doutrina da
divergências, a
por nós, caso não predestinação
essência do conforme ensinava
estivesse
calvinismo foi
 Demitização 111
Calvino. outro decreto: “O
DECRETOS DE que não crê, porém,
DEUS [Do lat. já está condenado”.
decretum, decisão Como se vê, João
manifestada oficial 3.16 é o texto-áureo
e publicamente] dos decretos de
Manifestações da Deus. Toda a
eterna e soberana legislação divina
vontade de Deus, de condensa-se nesse
conformidade com único e singular
as quais é artigo.
conduzido o curso
DEICÍDIO [Do lat.
da história. Os
Deus + caedere,
decretos divinos, to-
matar: assassínio de
davia, não tornam o
Deus] Embora o
homem um autô-
assassinato de Deus
mato, nem lhe
seja não só impos-
violam o livre-
sível, como
arbítrio. Pelo
absurdo, os judeus
contrário: concede-
são acusados de
nos total garantia a
deicídio por alguns
fim de que nos
segmentos do
realizemos como
Cristianismo.
seres autônomos,
Histórica e
porém contingentes,
teologicamente,
ou seja:
porém, tal acusação
dependentes do
não condiz com a
Criador e
realidade.
Sustentador de
Historicamente. No
todas as coisas.
que tange à crucifi-
Nossa ação só é
cação de Cristo, a
tolhida quando fere
culpa não cabe ape-
os decretos divinos.
nas aos filhos de
Tornamo-nos,
Israel. Se, por um
então, passíveis de
lado, estes o
disciplina.
entregaram à
Através de seus
execução; por outro,
decretos, o Senhor
esta foi levada a
Deus predestinou
cabo sob a égide de
todos os seres
Roma (Mt 27.1-25).
humanos à vida
Teologicamente.
eterna. Para herdá-
Não foram nem os
la, cabe-nos
hebreus, nem os
cumprir a exigência
romanos que
deste artigo: “E
executaram o
todo o que nEle
Cristo, mas os
(Jesus) crê, não
nossos pecados que
perece; tem a vida
eterna”. Os que não
o atendem, todavia,
enquadram-se neste
 Denominacionalisino 113

DEMÔNIOS, EXPULSÃO DE [Do gr. montanhistas, nestorianos, valdenses etc.

daimon, demônio; do lat. expulsare, fazer Com a Reforma Protestante, as denomi-
sair com o emprego da força] Remoção de nações, agora conhecidas como evangélicas,
entidades malignas de pessoas possessas, tornaram-se mais acentuadas. Elas surgiram
com a invocação do nome do Senhor Jesus por causa de divergências doutrinárias,
(Mc 16.17). A expulsão de demônios, administrativas e con- suetudinárias. O seu
praticada por alguns grupos judaicos do arcabouço doutrinário, contudo, é mantido
tempo de Paulo, é conhecida também como por uma única coluna: a fé em Cristo Jesus.
exorcismo (At 19.13). As denominações, se por um lado dividem os
DEMONOLATRIA - [Do gr. dcíimon, fiéis administrativamente, por outro,
demônio + latria, adoração] Adoração aos impedem o avanço do clericalis- mo e do
demônios. Pode ser consciente ou papismo.
inconsciente. DENOMINAÇÕES NÃO-
No primeiro caso, quando não se tem PERFECCIONISTAS - [Do lat.
consciência do caráter e das obras da denominationem, ato de nomear coisa ou
entidade a ser venerada. Os antigos gregos, pessoa + perfectione, perfeições] Igrejas que
por exemplo, achavam que determinados doutrinam ser impossível ao crente, nesta
deuses eram bons, por isto tributavam-lhe
vida, alcançar a perfeição. O ideal bíblico de
honras e serviços. Tais deuses, porém, nada
perfeição, porém, leva-nos a trilhar o
mais eram que demônios.
caminho que vai brilhando mais e mais até se
No segundo caso, quando se adora cons-
fazer dia perfeito. A ordem para todos os
cientemente ao diabo. Não são poucos os
fiéis continua: “Anda em presença, e sê per-
altares e templos consagrados hoje a Satanás.
feito” (Gn 17.1).
Haja vista as músicas de rock que enaltecem
o príncipe das trevas. O Apocalipse prevê DENOMINACIONALISMO [Do lat.
que, nos últimos anos, aumentará o número denominationem, ato de nomear coisa ou
dos que adoram o demônio (Ap 9.20). pessoa] Fervor que o fiel dedica à sua
denominação. Tal fervor, aliás, leva- o não
DEMONOLO(rIA - [Do gr. dáimon,
demônio + logia, estudo sistemático] Estudo raro a considerar os artigos de fé de sua
sistemático e lógico que tem por objetivo denominação mais importantes que as
investigar a origem, o caráter, as obras e o verdades bíblicas.
destino final dos demônios. Em Teologia O denominacionalismo, em si, não constitui
Sistemática, a demonologia, via de regra, é qualquer pecado. No entanto, pode vir a ser
enfocada na mesma seção onde são uma ameaça se questiona a unidade dos fiéis
estudados os anjos bons. e passa a ter os seus credos e cânones como
mais importantes que a Palavra de Deus.
DENOMINAÇÃO - [Do lat. pôs a separação da essência da narrativa
denominationem, ato de nomear coisa ou bíblica de sua forma meramente mítica.
pessoa] Grupo de fiéis, ou igrejas, que se Escoimar a mensagem divina dos mitos que
acham unidos pelos mesmos artigos de fé e povoam o Antigo e o Novo Testamento é
prática. Na história das denominações, há imprescindível, segundo o teólogo alemão,
que se distinguir duas épocas: pré e pós para se captar a essência do Sagrado Livro.
Reforma Protestante. Bultmann, todavia, não levou em consi-
No primeiro período, não se pode falar em deração este fator primordial: na Bíblia nada
denominações evangélicas, pois o é mito; tudo é história fartamente
Cristianismo ainda não havia sofrido comprovada por evidências internas e
nenhuma divisão institucional. No entanto, externas. Se extirparmos o sobrenatural do
há que se identificar várias denominações Livro Santo, a Palavra de Deus perde todo o
cristãs como, por exemplo, os donatistas,
 Determinismo Teológico 115

sentido; esvai-se-lhe a credibilidade. A Espírito de Cristo, faz-se um vaso utilíssimo

Bíblia é para ser aceita pela fé; seus milagres ao Reino de Deus (Mc 16.9).
estão aí para serem revividos hoje. Jesus não somente veio para libertar os
Levemos em conta, outrossim, que os oprimidos de Satanás, como também para
milagres permeiam a Bíblia toda. Se viermos outorgar-nos poder e autoridade sobre os
a desacreditá-los, ser-nos-á mais cômodo demônios (Mc 16.17).
adotar como norma de vida o ateísmo. DEMÔNIOS - [Do gr. dáimon] Entidades
Frente à Palavra de Deus, portanto, não há espirituais que compõem as hostes de
alternativa: ou aceitamo-la como no-la Satanás (Ef 6.12). Cognominados também de
repassaram os profetas e apóstolos, ou anjos do mal, têm como finalidade prejudicar
descambamos já para a impiedade (Is 8.20; a obra de Deus, apoderar-se dos seres
Ap 22. 18,19). humanos e promover o pecado (At 16.16-18;
DEMIURGO [Em gr. demiourgos, artesão] Lc 4.41; 1 Tm 4.1).
Inicialmente significava artista ou operário. Entre os antigos gregos, os demônios eram
Mas o gênio de Platão em- piestou-lhe um uma espécie de gênio que tinham como
significado mais aho. No Timeu, é tarefa iluminar os seres humanos. Tanto é
empregado para designar a Deus como o que o étimo da palavra demônio significa
construtor e mantenedor do Universo. justamente fazer brilhar o fogo. Com o
O autor da Epístola aos Hebreus emprega o surgimento do Cristianismo, receberam o
vocábulo para ressaltar a atividade criadora epíteto que sempre deveriam ter tido: agentes
de Deus (Hb 11.10). do mal e da opressão.
Como o filósofo grego chegou à conclusão Aos demônios, está reservado o castigo
de que existe um Criador? Não nos eterno: o lago de fogo (Mt 25.41)
esqueçamos de que todos proviemos de um O Evangelho de Cristo, porém, veio jus-
mesmo tronco genético. Ou seja: todos tamente como a resposta ao desespero. Ao
convidar a si todos os que se acham cansados
somos filhos de Adão e Eva. Logo, mesmo
e oprimidos, o Senhor Jesus abriu-nos a
os povos mais idólatras e arredios trazem,
porta para crer até contra a esperança (Rui
em seus escritos e tradições, a noção de que
4.18).
o Supremo Ser realmente existe.
DEMONÍACA, POSSESSÃO [Do lat. DESTINO - [Do fran. destin, sorte, sina]
daemoniacu + possessione] Controle das Segundo o paganismo, é a força impessoal e
faculdades mentais, espirituais e físicas de irresistível que traça a trajetória e o desfecho
uma pessoa por uma entidade demoníaca. da vida humana. E a predestinação sem a
Nas Sagradas Escrituras, há dois tipos roupagem calvinista.
distintos de possessão: a demoníaca, operada O que se convencionou chamar de destino é
pelos anjos de Satanás; e, a satânica, quando a máxima impessoalização de Deus. A partir
o próprio diabo apodera-se do indivíduo. Um do momento em que o pecador entra em
exemplo desta última, temo-lo no caso de contato com o Amoroso Pai, essa força perde
Judas Iscariotes (Jo 13.27). todo o significado. Contra ela, há este
Quando os demônios apoderam-se de antídoto: “Entrega o teu caminho ao Senhor.
alguém, controlam-lhe as faculdades Confia-nEle; e, o mais, Ele o fará” (SI 37.5).
psíquicas e motoras, tirando-lhe toda a O homem não é guiado pelo destino; não é
clareza de raciocínio e senso de decência (Mt condicionado pelo destino. Guia- o as leis
8.28-34). As vezes, a possessão demoníaca estabelecidas pelo Justo Senhor. De sua
manifesta-se em forma de enfermidades e obediência, depende a sua felicidade ou
disfunções psíquicas (Mt 17.14-21). danação eterna.
Possessa, torna-se a pessoa mero joguete nas
mãos do diabo. Mas liberta e entregue ao DESTINO ETERNO - [Do fran. destin,
 Demiurgo

sorte, sina + aeternu, que dura para sempre] desculpas como esta: “Como fruto das
Estado final do ser humano que será circunstâncias, por que devo ser punido
destinado pelo Supremo Juiz como resultado pelos meus crimes?”
da posição adotada por cada um diante das
exigências das leis divinas. Para os justos, o DETERMINISMO TEOLÓGICO
Reino dos Céus; e, para os injustos, o lago de [Do al. determinismus] Doutrina segundo a
fogo (Ap 21.7,8). qual todas as coisas, no Universo, já foram
predeterminadas por Deus. Os teólogos que
Não há meios-termos nem purgatórios. A
se afinam por esse diapasão, que tanto
legislação de Jeová não admite casuísmos.
pessimismo leva aos piedosos, mostram
Além do mais, Cristo, mediante seu sacri-
ainda não saberem a diferença entre a
fício, já cumpriu toda a Lei por nós. Resta-
soberania e a predeterminação divinas.
nos tão-somente descansar na morte vicária
do Cordeiro de Deus que tira o pecado do
mundo (1 Jo 1.7).

DESTRUIÇÃO ETERNA [Do lat.

destruere, arruinar, aniquilar] Destino final
dos que, não atendendo as reivindicações da
cruz de Cristo, rejeitaram a justiça divina.
Tal destruição, porém, não se refere ao ser
propriamente dito, mas à esperança que
acalenta o ser. Ao ímpio, será aniquilada até
mesmo a esperança de um dia vir a ser
aniquilado (Ap 21.8).
Tal expressão cabe tão bem que, hoje, vemo-
la na boca, por exemplo, de alguém que
perde toda a riqueza: “Estou arruinado!
Estou destruído!” E claro que tal pessoa
continua a existir; sua esperança, porém, jaz
por terra. Ora, se tal desgraça é manifestada
num mundo onde tudo pode ser reconstruído,
o que não dizer naquelas trevas exteriores
onde nada se constrói?
DETERMINISMO [Do al.
determinismusJ Doutrina filosófico-te-
ológica, segundo a qual tudo o que acontece
está condicionado ao meio e às cir-
cunstâncias. De acordo com este ponto de
vista, o homem não passa de um veleiro à
deriva: sempre ao sabor dos ventos.
Todavia, de acordo com Gênesis 1.26, o ser
humano foi criado para determinar, governar
o mundo e ter pleno domínio sobre os meios
e as circunstâncias. Mas sempre segundo a
vontade de Deus.
O determinismo, por conseguinte, busca
tornar o homem um ser desprovido de
responsabilidade moral. Acaba por gerar
uma perigosa banalização da vida, gerando
114 Deontologia

A denominação tem de ser encarada como levando cativo o cativeiro (Ef 4.8). Os que
um meio, não como um fim em si mesmo. dantes se achavam cativos, não obstante
DEONTOLOGIA ‫[ ׳‬Do gr. déontos, ne- terem morrido na fé, foram aperfeiçoados
cessidade + logia] Estudo dos princípios e pela morte de Cristo.
fundamentos dos diversos sistemas morais. DESENVOLVIMENTO EM FRUIÇÃO
Tratado dos deveres morais e éticos do ser - [Do lat. fruictione, gozo, usufruto]
humanos. Usufruto da perfeição de nosso ser na
DEO VOLENTE ‫ ׳‬Loc. lat.: Se Deus quiser. eternidade. Esta expressão leva-nos a
concluir que, no céu, embora já tenhamos
DEPOSIÇÃO - [Do lat. depositione] Ato ou
alcançado a perfeição de nosso ser,
efeito de depor. Deposição de ofícios
usufruiremos dela para nos desenvolvermos
eclesiásticos. Em algumas igrejas, o ministro
continuamente de acordo com os
deposto pode vir a ser reintegrado ao posto.
beneplácitos que nos reservou o Pai Celeste
Em outras, porém, a reintegração é
(Rm 11.33-36).
praticamente impossível por causa das várias
implicações morais, sociais e ministeriais. Não fora assim, a dimensão celestial não
teria qualquer sentido para o ser humano,
DEPRAVAÇÃO UNIVERSAL [Do
cuja compulsão para o saber é incontrolável.
lat. depravare, perverso] Verdade bíblica
Compulsão esta, aliás, que o próprio Criador
que ensina estar toda a humanidade sob a
nos colocou na alma. Portanto, quando
égide do pecado (Rm 3.23). No capítulo um
estivermos já desfrutando plenamente da
da Epístola aos Romanos, vemos a
eternidade, teremos à nossa disposição essa
depravação dos gentios; no capítulo dois, o
mesma eternidade para descobrir os
apóstolo mostra que, não obstante as
mistérios divinos. Passados bilhões de anos,
alianças e promessas, os próprios judeus
de acordo com a nossa atual contagem de
encontram-se sob a maldição do pecado. Por
tempo, haveremos de constatar: “Ainda não
isso conclui: “Todos pecaram; e, por isto,
logramos investigar nem a bilhonésima
destituídos estão da glória de Deus”.
parte da sabedoria divina”.
Cristo, porém, veio justamente para restaurar
a imagem do homem caído. Com a sua DESESPERO - Aflição aguda que leva a alma
morte expiatória, o ser humano passa a ter o a entrar em crise quanto à esperança
privilégio de participar da natureza divina. presente e à perspectiva futura. O
existencialismo de Sartre acha-se sustentado
DE PROFUNDIS CLAMAVI AD TE,
sobre o desespero humano a tal ponto que
DOMINE - Loc. lat.: Das profundezas te
levou o filósofo francês a concluir que a
chamei, Senhor. Palavras do Salmo 129. vida era um peso insuportável.
DESCIDA AO INFERNO [Do lat. Ou seja: Deus, para existir, não necessita de
discedere, ir para baixo; do heb. sheol; do qualquer causa ou força externa: Ele tem a
gr. hades, mundo dos mortos] Ministério vida em si mesmo.
exercido por Cristo, no hades, entre a sua Deus não é um ser contingente, mas
morte e a ressurreição. Neste período, foi o absoluto, infinito e necessário.
Senhor e pregou aos espíritos em prisão (1
DEUS, BONDADE DE [Do heb.
Pe 3.19). Aos que haviam morrido na
Elohim ‫׳‬, do gr. Theos ‫׳‬, do lat. Deus ‫׳‬, do lat.
esperança messiânica, a concretização desta
bonitate, qualidade do que é bom]
esperança. Quanto aos que a rejeitaram, a
Referência ao caráter e à natureza de Deus.
conscientização de um castigo ainda maior:
Quando afirmamos que Ele é bom, queremos
o lago de fogo, imediatamente após a última
significar que Ele não pode ser melhor do
ressurreição e o Juízo Final (Ap 20.11-15).
que é. Tanto seus atributos morais, quando
Concluída a sua missão, subiu ao alto,
naturais, são a expressão da suprema,
116 Deus

inatingível e perfeitíssima bondade. aeternitate, o que não tem começo nem fim]
DEUS, CONHECIMENTO DE [Do heb. Referência à presença ininterrupta de Deus
Elohim ‫׳‬, do gr. Theos ‫׳‬, do lat. Deus; do lat. no tempo, transformando o passado e o
cognoscere, ter informação de] Informações, futuro num contínuo presente. A eternidade
de Deus está mais que representada na
discernimento e critério que o Senhor Deus
definição que o próprio Ser Supremo faz de
tem de si mesmo e de toda a criação,
si mesmo: “Eu sou o que sou”. (Êx 3.14) Ou
advindos de sua onis- ciência. Com base
seja: Iavé - a plenitude do verbo ser em
nesse conhecimento, publicou seus eternos
hebraico. Isto significa que Deus não tem
decretos, criou os céus e a terra, elaborou o
início nem fim. Ele simplesmente é.
plano da salvação e preserva toda a sua obra
Há uma diferença entre imortalidade e
(SI 139; Pv 8).
eternidade. Somente Deus é eterno. Os anjos
DEUS, A DOUTRINA DE [Do heb. e os homens (levando-se em conta a parte
Elohim ‫׳‬, do gr. Theos ‫׳‬, do lat. Deus ‫׳‬, do lat. imaterial destes) são imortais, pois, embora
doctrina, ensino] Ensino bíblico, sistemático criados para viver para sempre, tiveram
e lógico acerca da natureza, da obra e do origem em Deus.
relacionamento de Deus com a criação.
DEUS, FILHOS DE - [Do heb. Elohim ‫׳‬, do
A doutrina de Deus tem como base as gr. Theos ‫׳‬, do lat. Deus ‫׳‬, do heb. benim,
Sagradas Escrituras, mas não rejeita o filhos] Genericamente, são assim
concurso da teologia natural e da razão. O considerados os seres racionais criados por
mesmo que teologia. Deus: anjos e homens (Gn 6.1 - 3; Gn 38.7).
No âmbito das alianças, porém, somente são
DEUS, ESPIRITUALIDADE DE [Do
contados como filhos de Deus os
heb. Elohim ‫׳‬, do gr. Theos ‫׳‬, do lat. Deus; do
Ao encetar a criação do Universo, o Senhor
lat. spirituale, relativo ao espírito] Natureza
Deus predestinou a humanidade toda, sem
essencial e fundamental do Supremo Ser. Ao
afirmar que Deus é espírito, o Senhor Jesus quaisquer exceções, a uma existência de
outorgou-nos uma das três definições bem-aventurança e de plenitude em todas as
essênciais da divindade: “Deus é espírito, e áreas. Enfim, todos fomos predestinados à
importa que os que o adoram o adorem em vida eterna. Esta, porém, não é compulsória:
espírito e em verdade” (Jo 4.14). Eis as está condicionada à maneira como
outras duas: Deus é luz, e Deus é amor. encaramos o Plano de Salvação concluído no
Sendo Ele espírito, transcende o mundo Calvário. Ora, concedeu-nos o Altíssimo a
material, mas com este mantém um re- liberdade de acatar-lhe, ou não, o Plano de
lacionamento permanente, porque faz parte Salvação. Todavia, nossa liberdade jamais há
de sua economia dar-se a revelar às suas de ferir-lhe a soberania. Caso isso ocorra,
criaturas (Jo 1.14,18). sua justiça é imediatamente reivindicada,
apesar das riquezas de sua misericórdia.
DEUS, A ESSÊNCIA DE - [Do heb.
Elohim; do gr. Theos; do lat. Deus ‫׳‬, do lat. DEUS - [Do heb. Elohim\ do gr. Theos; do
essentia, substância primacial e básica] lat. Deus] Ser Supremo, Absoluto e Infinito
Plenitude do ser divino representada pela por excelência. Criador dos céus e da terra
harmonia e concurso de seus atributos (Gn 1.1). Eterno e imutável (Is 26.4).
incomunicáveis, absolutos e morais. A Onipotente, onisciente e onipresente (Jo
essência de Deus acha-se exposta nestas três 42.2; Sl 139). Espírito (Jo 4.24). Ser
definições joaninas: Deus é espírito, Deus é incriado, é a razão primeira e última de tudo
luz, e Deus é amor (Jo 4.24; 1 Jo 1.5; 4.8). quanto existe (Jo
1.1-4).
DEUS, A ETERNIDADE DE [Do hei.
Elohim ‫׳‬, do gr. Theos; do lat. Deus + DEUS ABSCONDITUS/DEUS
 Deus, Filhos de 7/7

REVELATUS - Loc. lat. Deus escondi- estas não lhe violem as leis. Os atos divinos
do/Deus revelado. Aparente parodoxo te- tem como objetivo: 1) Preservar a criação. 2)
ológico. O mesmo Deus que se acha oculto Fazer com que a história cumpra os seus
em mistérios, dá-se a conhecer por in- decretos e se adeque a eles; e: 3) Conservar a
termédio de seu Filho, Jesus Cristo. comunhão plena entre as criaturas e o seu
Criador.
DEUS, AMOR DE - [Do heb. Elohim-, do
gr. Theos; do lat. Deus ‫׳‬, do heb. ehav\ do gr. Na essência, os atos de Deus visam que o
ágape ‫׳‬, do lat. amore] Atributo fundamental tenhamos como Deus, para que Ele nos
e essencial de Deus, pelo qual se dá a revelar receba como filhos.
às suas criaturas, dispensando-lhes todo o DEUS, AUTO-EXISTÊNCIA DE [Do
bem. No relacionamento com o Universo, heb. Elohim ‫׳‬, do gr. Theos-, do lat. Deus ‫׳‬, do
todos os atos divinos são amorosos. Foi gr. autos, próprio; do lat. existere, existir]
cogitando sobre a natureza primacial de Atributo absoluto e incomunicável do
Deus, que o apóstolo foi levado a afirmar: Supremo Ser, de conformidade com o qual
“Todas as coisas contribuem para o bem Ele existe por si mesmo.
daqueles que amam a Deus” (Rm 8.28).
Mesmo na ardência da ira, o seu amor está
sempre evidente. “Na ira, lembra- te da
compaixão, Senhor.” Cantou o autor sagrado
num momento de crise peculiar.
Foi João quem nos deu esta definição
essencial do Supremo Ser: “Deus é amor” (1
Jo 4.8).

DEUS, ASEIDADE DE - [Do heb. Elohim;

do gr. Theos ‫׳‬, do lat. Deus] Atributo
fundamental, essencial, absoluto e
incomunicável de Deus, de conformidade
com o qual o Supremo Ser existe por si
próprio. Ou seja: o Senhor Deus não precisa
de nenhum ser para existir ou continuar a
existir.
Ele existe por si próprio.
E um ser contingente e absoluto: não
depende de nenhum outro ser para ser o que
é.

DEUS, ATOS DE - [Do heb. Elohim-, do gr.

Theos; do lat. Deus; do lat. actu, aquilo que
se faz] São assim designadas as intervenções
de Deus na história, tendo por base a sua
soberania. A essência de seus atos é o amor
(Rm 8.28); o fundamento: a sabedoria (Pv
8.22,23). E a coluna: a santidade e a justiça
(Sl 11.7)
Os atos de Deus não interferem com o livre-
arbítrio de suas criaturas morais, desde que
 Deus, Plano de 119

cia e onipresença. Através do primeiro, Deus a Deus, podemos conhecê-lo de forma

faz-se presente, em todos os lugares e ao redentiva e salvifica.
mesmo tempo, pelo conhecimento; e, por DEUS, INVISIBILIDADE DE [Do
intermédio do segundo, pela sua própria heb. Elohim; do gr. Theos; do lat. Deus +
pessoa (SI 139).
invisibile, que não se vê] Qualidade que o
DEUS, IMUTABILIDADE DE - [Do heb. Supremo Ser possui em não ser visto pelo ser
Elohim ‫׳‬, do gr. Theos ‫׳‬, do lat. Deus ‫׳‬, do lat. humano. Isto não significa que Ele seja
immutabilitate, o que não pode mudar] invisível. Significa tão- somente que nossos
Qualidade exclusiva do Supremo Ser, que o sentidos não o podem captar, pois finitos e
torna imune às mudanças quer de natureza mui limitados. Os anjos, porém, conforme
qualitativa, quer quantitativa. A ensinou o Senhor Jesus, vêem constante-
imutabilidade está essencialmente ligada à mente o rosto do Pai (Mt 18.10). Alguns
sua bondade. mortais, como Daniel, tiveram o privilégio
Quando afirmamos que Deus é bom, de ver tanto o Pai, quanto o Filho (Dn 7.13).
queremos significar que Ele não pode ser Como, pois, conciliar- nos com a declaração
melhor do que é. Ou seja: Deus não precisa joanina de que ninguém jamais viu a Deus?
mudar, ou variar, para ser perfeito. NEle, a Sim, ninguém jamais viu a Deus. Mas, Deus,
perfeição tem como limite o ilimitado; e, em sua infinita misericórdia, permitiu que
como contorno, o infinito. alguns santos o vissem (Ex 33.19).
Por outro lado, não podemos entender a
DEUS, PERSONALIDADE DE [Do
imutabilidade de Deus como estagnação.
heb. Elohim ‫׳‬, do gr. Theos ‫׳‬, do lat. Deus +
Quando Jesus afirmou que o Pai “trabalha
persona, pessoa] Conjunto de caracteres
até agora”, revelou-nos quão dinâmica é a
espirituais, psicológicos e morais, que
divindade. Não há, pois, estagnação nem
identificam a Deus como uma pessoa
mudança em Deus (Ml 3.6).
autônoma e consciente de sua existência.
DEUS, INCOMPREENSIBILIDADE Deus não é uma força impessoal. E o mais
DE - [Do heb. Elohim ‫׳‬, do gr. Theos ‫׳‬, do lat. completo e perfeito dos seres. Já nos
Deus; do lat. incomprehensibile, que não se primeiros versículos do Gênesis, é possível
pode compreender] Incapacidade humana em identificá-lo como uma pessoa (1.3; 1.26).
compreender a natureza e a essência da
DEUS, PLANO DE - [Do heb. Elohim; do
divindade. Todavia, outorgou-nos o Senhor a
gr. Theos ‫׳‬, do lat. Deus + planu] Conjunto
capacidade de conhecê-lo redentivamente.
dos decretos divinos. Elaborado na mais
Aliás, este é o conselho que o mesmo Deus
remota eternidade, teve como meta: a criação
nos dá por intermédio do profeta:
“Conheçamos e prossigamos em conhecer ao dos céus e da terra, a formação do ser
Senhor” (Os 6.3). humano, a redenção que lhe aceitam os
Teologicamente há uma diferença básica termos dos concertos e pactos. Haja vista os
entre compreender e conhecer. Os hebreus descendentes de Abraão. Já no Testamento
conheciam o seu Deus; sabiam quem era Ele, Novo, são considerados filhos de Deus
e o que Ele fazia para manter a integridade apenas os que recebem a Cristo Jesus como
das alianças. Todavia, não o compreendiam. seu único e suficiente Salvador (Jo 1.12).
Em síntese: sabiam quem era Deus, mas não Outrossim, não há que se confundir os filhos
o que Ele era. Embora estivessem famili- de Deus de Gênesis 6.1 -5 com os anjos. Pois
arizados com o caráter de Jeová, desco- o autor referia-se aos descendentes de Seth
nheciam-lhe a natureza. Mas esse des- que, desprezando o exemplo paterno,
conhecimento não os impediu de se tornarem seguiram o caminho de Caim.
particular propriedade do Todo- Poderoso. DEUS, FORMA DE - [Do heb. Elohim; do
Ou seja: embora não possamos compreender gr. Theos; do lat. Deus + forma, limites de
 Dia de Cristo 121

uma substância, quer material ou imaterial] humana.

Natureza fundamental e essencial de Deus DEUS, IMAGEM DE - [Do heb. Elohim; do
composta por duas substâncias: espírito e luz gr. Theos; do lat. Deus; do lat. imagine,
(Jo 4.24; 1 Jo representação plástica de uma pessoa ou
I. 6). A forma divina refletiu-se plena-
objeto] Expressão do próprio ser que o
mente em Cristo Jesus, que é o resplendor
Criador imprimiu em suas criaturas morais -
perfeito de sua glória (Hb 1.3).
anjos e homens. Alguns teólogos são
DEUS, GLÓRIA DE - [Do heb. Elohim; do concordes em afirmar que a semelhança
Theos; do lat. Deus; do heb. kabod; do gr. existente entre Deus e o homem refere-se
doxa] Manifestação ostensiva e plena da apenas aos atributos morais que Ele nos
magnificência divina. A glória de Deus pode comunicou. Outros, por seu turno, sustentam
manifestar-se em diversas circunstância: 1) que, embora seja o Todo-Poderoso um ente
Na aparição do séquito celestial (Is 6.1-3); 2) espiritual, não está destituído de forma.
Na própria shekiná, sinômino da glória Sendo assim, não lhe herdamos somente os
divina (Ez. atributos morais, mas também a própria
II. 23); e: 3) Nos milagres, forma e imagem (Gn 1.26; 5.1-3).
sinais e maravilhas (Jo 9.24).
Todavia, a manifestação maior da glória de DEUS, IMENSIDADE DE - [Do heb.
Deus dar-se-á quando da vinda de Cristo Elohim; do gr. Theos; do lat. Deus; do lat.
Jesus (Ap. 1.8). immensitate, que não tem limites.] Atributo
natural e absoluto de Deus, que o faz
DEUS, GOVERNO DE [Do heb. Elohim; do transcender a todos os limites quer do mundo
gr. Theos; do lat. Deus; do gr. kibernéo; do físico, espiritual ou celestial.
lat. gubernao, conduzir] Exercício da
A imensidade divina está intimamente ligada
soberania e da providência divinas, visando a
a dois outros atributos: onisciên- pelo
sustentação do Universo, e a manutenção da
orgulho espiritual. Além do mais, a devoção
lei moral entre os filhos dos homens.
implica em serviço em prol do Reino de
As leis do governo divino estão de tal modo
Deus.
ligadas, que o seu quebrantamento acarreta Devoção não é isolamento; é serviço.
conseqüência em todas as áreas. As leis
físicas influênciam as leis morais; estas, as DEZ ARTIGOS - [Do lat. decem, nove +
leis espirituais. Não se pode quebrantá-las um; e também do latim articulu, ma-
em separado, pois as conseqüências vêm nifestação] Declaração doutrinária resultante
sempre em conjunto. da reforma encetada pelo rei Henrique VIII
da Inglaterra. Os Dez Artigos, publicados em
DEUS-HOMEM - [Do heb.. Elohim; do gr.
1536, tinham como principal objetivo
Theos; do lat. Deus; do heb. ish; do gr.
agradar a ala de orientação luterana que
antropos; do lat. homine] Referência à
Segunda Pessoa da Trindade que, mediante o apoiava o controvertido soberano.
mistério da encarnação, fez- se homem e, DEZ MANDAMENTOS, OS - [Do lat.
entre os homens, habitou (Jo 1.14). O Senhor decem, nove + um; do lat. mandamentum,
Jesus habilitou-se, assim, a tornar-se nosso ordenança]
perfeito sumo sacerdote, pois, à exceção do Legislação básica e essencial que o Senhor
pecado, foi, à nossa semelhança, em todas as entregou ao povo de Israel no Sinai (Ex 20 e
coisas, tentado (Hb 4.15). Dt 5). São o resumo de toda a lei moral do
Antigo Testamento. Didaticamente, os Dez
Como Deus-homem, Cristo não foi um
Mandamentos podem ser divididos em duas
semideus, nem um semi-homem. Ele foi
partes distintas. Os primeiros cinco manda-
verdadeiro homem, e verdadeiro Deus.
mentos dizem respeito aos nossos deveres
Nessa condição, Jesus tornou plena a
para com Deus. Os outros cinco, aos nossos
comunhão entre a divindade e a raça
11,8 Deus, Forma de

deveres para com o próximo. Foi a partir dos vinte no cenáculo (At 2.1-4).
Dez Mandamentos que a nação israelita
DIA DE CRISTO [Do heb. yom; do gr.
começou a ordenar-se juridicamente. Se até
hemeras; e do lat. dies, do céu, celeste; do
então as tradições orais eram suficientes, a
heb. Messiah, aquele que tem a unção, e do
partir do Sinai teriam os hebreus de viver de
gr. Christos, Ungido] Dia em que o Senhor
acordo com a lei escrita de Deus.
Jesus, cumprindo os desígnios de Deus,
Nenhuma outra nação teve leis tão elevadas
voltará para arrebatar a sua Igreja (1 Ts 4.13-
e justas como Israel. Os gregos, por
17). O evento constitui-se num dos maiores
exemplo, gabavam-se dos estatudos
segredos do Novo Testamento (At 1.7). O
redigidos por Sólom, mas por outro lado,
Dia de Cristo é conhecido também como a
viam-se em dificuldades com as crueldades
bendita esperança da Igreja.
da legislação formulada por Drácon.
Apesar de sua excelência, os Dez Man-
damentos, bem como as demais leis do
Antigo Testamento, funcionaram como um
tutor temporário que haveria de conduzir,
tanto Israel como os gentios, ao Senhor Jesus
(GI 3.22-26). Através de Cristo, o Antigo
Concerto foi substituído pela Nova Aliança,
na qual Deus revelou de maneira plena o seu
Plano de Salvação (Rm 3.24-26; Gl 3.J9).
DIA - [Do heb. yom; do gr. hemeras; e do
lat. dies, do céu, celestej Período de tempo
de vinte e quatro horas, no qual a terra dá
uma volta completa em torno de si. É
chamado também de dia, o período em que
há claridade natural e regular. Nesse sentido,
opõe-se à noite.
Nas Sagradas Escrituras, designa as horas da
luz do dia, indo do nascer ao por do sol (Jo
11.9). Pode referir-se também a uma longa
era, ou a um período de tempo específico (2
Pe 3.9). É visto ainda como a manifestação
plena da ira divina sobre as iniquidade (Sf
1.14-18).

DIA DA ASCENSÃO - [Do heb. yom; do gr.

hemeras; e do lat. dies, do céu, celeste; do
lat. ascensione, elevação, subida] Dia em
que Cristo, após ter cumprido o seu
ministério terreno, subiu ao céus, sendo
recepcionado pelo Pai (At
1.9) . Foi um fato presenciado por mais de
quinhentos irmãos, a maioria dos quais
existia no tempo de Paulo (1 Co
15.6).
A ascensão de Cristo marca o início do
ministério do Espírito Santo que, dez dias
depois, seria derramado sobre os cento e
120 Deus Pro Nobis

deste e a concretização do estado de bem- Deus é o mantenedor da vida material,

aventurança eterna dos santos. Em Atos 17, espiritual e eterna.
Paulo faz um resumo do plano divino aos
gregos. DEVER - [Do lat. debere, ter obrigação de]
O plano de Deus tem como base a sua Aquilo que se é moralmente obrigado a fazer
sabedoria, presciência e poder. No programa por força da lei divina, da lei natural ou da
divino, nada é improvisado, pois tudo foi legislação humana.
planejado com antecedência. Por isso, um É nos Dez Mandamentos que encontramos a
dia é para Deus como mil anos, e mil anos síntese dos deveres humanos (Êx 20). Nos
lhe é como um dia. primeiros cinco mandamentos, deparamo-
nos com os nossos deveres para com Deus;
DEUS PRO NOBIS - Loc. lat.: Deus por nos outros cinco, com os deveres para com o
nós. Expressão teológica usada para explicar próximo. Se não cumprirmos com esses
o grande amor de Deus demonstrado para deveres, tornamo-nos passíveis de punição
com a humanidade decaída. quer por Deus, quer pelos instrumentos a
DEUS, SABEDORIA DE [Do heb. Elohim; quem Ele delegou poderes.
do gr. Theos ‫׳‬, do lat. Deus + sapere]
DEVOÇÃO MODERNA LDo lat.
Atributo de Deus que o leva a agir sempre de
devotionem, dedicação] Movimento pietista
acordo com o plano que Ele estabelecera na
surgido na Igreja Católica Romana no século
eternidade. Com a sua sabedoria, o Altíssimo
15. É uma espécie de avivamento que,
sempre age da melhor forma, pelos melhores
infelizmente, não se fez acompanhar por
meios, visando sempre os melhores fins (Jó
uma reforma necessária.
42.1-6).
Ele atua com pleno conhecimento de causa, DEVOÇÃO PESSOAL [Do lat.
sem jamais contrariar quer sua natureza, quer devotionem, dedicação + personale, pessoal]
seus atributos morais básicos - justiça e Consagração individual que tem por objetivo
santidade, quer a sua soberania (SI 139). o estreitamento da comunhão entre a criatura
Por conseguinte, quando nos entregamos nas e o Criador. Para que a devoção logre seus
mãos de Deus, devemos posicionar-nos de objetivos, são imprescindíveis os meios da
maneira plácida e serena, tendo sempre em graça: a Bíblia, a reflexão, a oração, o jejum
mente que “todas as coisas contribuem para e a prática das boas obras.
o bem daqueles que amam a Deus” (Rm A devoção que conduz o crente ao mero
8.28). ascetismo, deixa de cumprir seu objetivo
principal - ligar-nos mais intimamente a
DEUS TUTELAR - ídolo, ou entidade,
Deus. Nem sempre uma vida ascética é
encarregada de guardar uma tribo, clâ ou
piedosa, como também nem sempre o
família. Tais entidades são conhecidas
misticismo significa espiritualidade. E a
também como deuses provinciais.
partir do momento que colocamos a
DEUS, VIDA DE - [Do heb. Elohim ‫׳‬, do gr. experiência acima da luz da Palavra de Deus,
Theos; do lat. Deus + vita] Força mantida deixamo-nos vencer duas partes distintas:
pelo próprio Deus, e que não pode subsistir matéria e espírito, corpo e alma.
fora dEle, pela qual transmite movimento a DIDAQUE - Manual de instrução usado
toda criação. pelos cristãos primitivos. Basicamente, era
Deus tem a vida em si mesmo (Jo 1.4). Isso constituído de duas partes: 1) A vida cristã;
significa que Ele é a própria vida. e, 2) O governo da igreja.
Sem Ele, não subsistiríamos. No entanto, Ele
existiria sem nós. E que nós somos DIES DOMINI - Loc. lat.: Dia do
Senhor.
contingentes, ao passo que Deus é absoluto e
necessário. DIES IRAE - Loc. lat.: Dia da ira. Dia em
122 Dia do Senhor

que, conforme cantavam os crentes 11.4).

primitivos, o Senhor reduzirá o mundo a Sem o dom de discernir espíritos, os crentes
cinzas (2 Pe 3.1-10). tomarão o diabo:
DIES NOVISSIMUS - Loc. lat.: Último dia. a) Como ortodoxo (Mc 1.24).
Assim os teólogos latinos denominam o dia b) Como verdadeiro (At 16.16,17).
em que Cristo implantará o Reino de Deus na
terra. c) Como místico (Ap 2.20).
Para se discernir os espíritos, as faculdades
DILÚVIO - [Do heb. mabul; do lat.
humanas são insuficientes; é indispensável a
diluvium, grande inundação] Cataclismo que
capacitação do Espírito. O discernimento de
sobreveio à primeira comunidade humana em
espíritos independe das operações
conseqüência da generalização da impiedade,
intelectuais; depende única e exclusivamente
corrupção e sensualidade (Gn 6). Apenas o
da iluminação divina.
justo Noé e sua família escaparam daquela
formidável inundação. DISCIPLINA - [Do lat. disciplina, correção]
Não resta dúvida de que o dilúvio foi Regime de ordem imposta por força da lei,
universal. Se a Bíblia afirma que até os mais ou consentida por um pacto, ou aliança,
altos picos do planeta foram encobertos, livremente estabelecido. A correção é a
conclui-se: essência da disciplina; o amor, a alma da
correção, pois o Senhor Deus castiga a todos
1) As águas que se achavam na expansão,
quantos ama, e aqueles a quem toma por
precipitaram-se em contínuas trombas.
filhos.
2) As calotas polares descongelaram- se, Nas Sagradas Escrituras, a disciplina é uma
inundando os cinco continentes. das prerrogativas que Jeová lança mão para
3) As fontes naturais dilataram-se, formando preservar os termos da aliança que Ele
um fluxo e refluxo contínuo durante os firmou primeiramente com os filhos de
quarenta dias e quarenta noites do fenômeno. Israel, e, mais tarde, com os que vieram a
Como pôde o dilúvio ser apenas local, se há rcceber a Cristo.
vestígios da inundação por todo o planeta. DIA DO SENHOR [Do heb . yom; do gr.
Além do mais, não haveria necessidade de se hemeras; e do lat. dies, do céu, celeste; do
salvar os animais que viviam na região do heb. Adonai, Senhor; do gr. Kurios] Ocasião
Fértil Crescente, se em noutras eles em que Deus, com base em sua justiça e
continuariam a perpe- tuar normalmente a santidade, julgará a humanidade por haver
vida. A lógica e as mesmas evidências desprezado a sua graça plenamente
levam-nos a optar por um dilúvio universal. manifestada através do sacrifício vicário de
Levemos em conta também que, nos mais Cristo Jesus (Ml 4).
diversos povos e culturas, encontramos De conformidade com o Plano Divino,
relatos de uma grande inundação. Haja vista primeiro virá o Dia de Cristo; e, a seguir, o
os chineses e as várias tribos ameríndias. Dia do Senhor. O primeiro é exclusivamente
à Igreja; o segundo, destinado aos que se
DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS recusaram a ouvir e a obedecer a voz de
Capacitação sobrenatural concedida pelo Deus.
Espírito Santo à Igreja com o objetivo de
habilitar os salvos a identificar a procedência DIABO - [Do gr. diabolos, caluniador]
das operações espirituais (1 Co Agente do mal, caluniador; arquiini- migo de
12.10) . Semelhante dom faz-se mais que Deus. Embora haja sido chamado à
necessário, em virtude dos muitos (e existência para glorificar o Altíssimo, contra
eficientes) disfarces usados por Satanás para o Senhor se rebelou. Já se colocando como
barrar o crescimento do Reino de Deus (2 Co adversário confesso de Deus, foi expulso das
 Disciplina 123

regiões celestiais, tornando-se a mesma sucederam encaravam a expulsão das tribos

imagem do mal (Ez 28). Como diabo, uma hebréias de sua herança. Expulsão essa que
de suas principais ocupações é caluniar a lhes veio em conseqüência de seu pecado
Deus e as suas criaturas. (Dt 28; Jr. 32). Buscando um eufemismo
A mentira é o seu ofício. Suas mentiras vão para a sua dor, os judeus passaram a
desde os mais grosseiros palavreados às mais nominar o exílio de deportação, pois aquele
sutis falácias. Enredam-se nas intrigas termo evo- ca-Ihes, até o dia de hoje,
domésticas; fazem-se teses nas sofrimento e vergonha.
universidades. Estampam-se em bilhetinhos Hoje, a diáspora não é somente o processo
anônimos; vestem-se da mais fina de dispersão dos filhos de Jacó de sua terra;
editoração, e já são best-sellers. Apesar de é também toda a comunidade israelita que
tudo, mentira sempre. vive fora dos termos de Israel.

DIACONO - [Do gr. diaconos, servidor] DICOTOMIA - [Do gr. dicha, em dois +
Ministério eclesiástico instituído pelos temnein, cortar] Divisão de qualquer coisa
apóstolos para: a) Socorrer os necessitados; em duas partes. Na antropologia teológica, é
b) Servir as mesas; e: c) Manter a boa ordem a corrente que defende estar a natureza
na casa de Deus (At. 6.1-6). Em algumas humana constituída de
denominações modernas, o diaconato
cresceu em importância. Haja vista a
Assembléia de Deus nos Estados Unidos.
Aqui, além de suas funções básicas, os
diáconos também atuam como
administradores da igreja, proporcionando ao
pastor o tempo necessá- rio à oração,
preparação de sermões, visitação etc.
Em muitas igrejas, todavia, o diácono não
passa de porteiro e recepcionista. Até
mesmo as funções básicas do ofício são
exercidas pelas componentes da assistência
social. Na prática, o diaconato, nessas
igrejas, é desempenhado pelas, mulheres.
Há que se resgatar, pois, o ministério
diaconal como no-lo mostra Atos 6.

DIAS FIGURADOS, TEORIÂ DOS -

Tentativa de se contar os dias da criação
como eras geológicas. Aceitando- se
semelhante tese, é-se obrigado a acreditar
que os céus e a terra, na verdade, não foram
criados em seis dias cronológicos, mas em
seis eras geológicas distintas. Isso significa
que a formação do Universo teria durado,
segundo esta teoria, alguns bilhões de anos.
DIÁSPORA - [Do gr. diasporá, dispersão]
Processo de exílio disciplinar que acabou
por desalojar os filhos de Israel de sua terra.
Diz-se exílio disciplinar, porque dessa
maneira Moisés e os profetas que lhe
 Dízimo 125

Sem a graça, ninguém haveria de ser salvo. específica a executar. Jesus era e é Deus; e,
As dispensações, por conseguinte, têm de ser como Deus atuou como o enviado do Pai
vistas como etapas da revelação de Deus, e Celeste para morrer em favor da
não como modos distintos de o homem se humanidade. Na divindade, por conseguinte,
salvar. Pois só há um único meio de nos não há confusão: há harmonia de atuação,
salvarmos: aceitar integralmente a graça que coordenação de vontade etc.
nos oferece o Senhor. Em todas as Na Trindade, Cristo é tão específico como o
dispensações, a graça sempre foi são o Pai e o Espírito Santo.
abundantemente dispensada.
DIVÓRCIO [Do iat. divortium, separa- çãol
DISTEOLÓGICO - [Do gr. dys, dificuldade, Rompimento legal dos laços maritais que
ausência + theleios, propósito: ausência de unem um homem e uma mulher.
propósito] O que não serve nem para a No Antigo Testamento, o divórcio era
edificação, nem para o esclarecimento dos facilmente conseguido pelo homem. Se o
santos. Assim são consideradas, por marido, por exemplo, chegasse a não achar
exemplo, as especulações quanto à mais graça na esposa, podia dar- lhe de
identidade da besta do Apocalipse, ou a imediato a carta de repúdio (Dt
respeito das duas testemunhas. 24.1-4).
Tais questões, via de regra, desviam- nos do Todavia, com o advento do Cristianismo, os
verdadeiro propósito da Teologia que é levar laços matrimoniais tornaram-se mais
o homem a aprimorar-se no conhecimento de apertados. De acordo com o que ensinou o
Deus. Em suas epístolas, Paulo recomendava Senhor Jesus, o homem somente pode
aos seus leitores que fugissem dv -■ divorciar-se de sua esposa em caso de
assuntos, pois só trazem aborrecimentos. infidelidade conjugal (Mt
Calando-se o Senhor acerca de determinados 19.9).
assuntos, porque iremos nós nos perder em DÍZIMO - [Do lat. decima, décima parte de
especulações? O ofício do teólogo não é uma importância ou quantia] Oferta entregue
especular; é refletir e meditar sobre o que voluntariamente à Obra de Deus,
nos revelou o Altíssimo. constituindo-se da décima parte da renda do
adorador (Ml 3.10). O dízimo não tem
DIVINDADE - [Do lat. divinitate, o que é
caráter mercantilista, nem pode ser visto
próprio de Deus] Atuação conjunta e
como um investimento. É, antes de mais
harmônica da natureza e dos atributos
nada, uma aliança prática entre Deus e o
naturais e morais de Deus que fazem dEIe o
homem. É um ato de adoração. O que é fiel
que realmente é: o Ser Supremo por
no dízimo, usufrui com certeza de todas as
excelência, o Deus Único e Verdadeiro.
bênçãos que o Senhor reservou-nos em sua
DIVINDADE ONTOLÓGICA DE JESUS - suficiência (Ml 3.10).
[Do lat. divinitate, o que é próprio de Deus; Para que a disciplina vingue seus objetivos,
do gr. onthos, ser] Doutrina segundo a qual os judeus contavam com os Dez
Jesus esteve presente em todos os atos da Mandamentos e as outras legislações do
divindade; e, desta, experimentou todas as Pentateuco. Na Igreja Primitiva, havia
qualidades. normas congregacionais para se manter a
Embora aparentemente piedosa, essa ordem e a decência entre os salvos (I Co 5.1-
doutrina acaba por minar e confundir a 13).
divindade de Cristo. Não resta dúvida de Disciplinar não é banir; é ensinar tendo
que, como verdadeiro Deus, o Senhor Jesus como base o amor, a justiça, a santidade e a
participou de todos os atos da divindade. sabedoria; é tornar o santo mais santo.
Reconheçamos, porém, ser esta uma unidade
administrativa, onde cada membro da DISCÍPULO - [Do lat. discipulus, discente]
Santíssima Trindade tem uma tarefa Aquele que se coloca sob a tutela de um
 Dons Espirituais 127

mestre a fim de aprender uma arte ou ofício, Lei de Moisés. O bárbaro, que ainda não a
ou para enfronhar-se nas lides de um recebeu, o é de conformidade com os
ministério bíblico. reclamos de sua consciência. E o parâmetro
No Antigo Testamento, o discipulado estava de todo o julgamento é a santidade do
restrito praticamente ao ministério profético. Eterno.
Haja vista as afamadas escolas de profetas A Bíblia não admite a discriminação sob
dirigidas por Elias e Eliseu. Assim como hipótese alguma. Todos são filhos de Adão e
nem todos os discípulos de Elias tornaram-se Eva; e, foi justamente em nossos primeiros
profetas, nem todos os discípulos de Cristo pais que foi sacramentada a promessa do
fizeram-se apóstolos. De igual modo, nem Salvador (At 10.34).
todos os profetas foram discípulos, o mesmo
DISPENSAÇÃO - [Do lat. ecl.
acontecendo com Paulo. Este, embora não
dispensationem] Período de tempo no qual
tenha sido discípulo avultou-se como o
Deus se revela de modo distinto e particular
maior apóstolo do Novo Testamento.
ao ser humano. As diversas dispensações
As exceções, porém, não devem anular a
devem ser vistas, pois, como os sucessivos
força do discipulado. Na época de Elias e
esparzimentos da luz da graça que o Senhor
Eliseu, as escolas de profetas erguiam-se
vem derramando sobre a raça humana.
como bastiões contra a corrução que
A graça sempre esteve presente em todas as
ameaçava derruir a Casa de Israel. Naqueles
etapas da história humana.
seminários, a Lei era estudada; a esperança
Se Adão foi salvo na dispensação da
messiânica, acalentada; o amor a Jeová,
consciência, o foi pela graça. Se Moisés e
elevado ao patamar mais alto da alma
Arão o foram na dispensação da Lei, o foram
humana.
de igual modo pela graça de Deus.
A Grande Comissão pressupõe um dis-
cipulado permanente na Igreja de Cristo. O termo é usado pelo autor da Epístola aos
Aliás, a Igreja é uma comunidade de Hebreus (6.4).
discípulos que tem a Cristo como o Mestre DOM GRATUITO DE DEUS - O mesmo
Supremo; e, a Bíblia como a única regra de que salvação pela graça de Deus (Rm 6.23).
fé e conduta. Com esta expressão, que se tornaria clássica
DISCRIMINAÇÃO [Do lat. nos arraiais da Reforma Protestante, o
discriminationem, separação de itens apóstolo Paulo quis deixar bem claro que a
semelhantes] Tratar diferentemente os que, salvação não é uma mera aquisição humana;
diante de Deus, são iguais. A Bíblia sempre é um dom gratuito de Deus que só se obtém
lutou contra a discriminação. Diante do
Senhor, somos todos iguais: judeus e gentios, através da fé no sacrifício vicário de Cristo
pretos e brancos, ricos e pobres, doutos e Jesus (Ef 2.8,9).
indoutos. Todos são julgados de acordo com
as luzes que receberam. DOMINAÇÕES - [Do lat. dominationem]
Como explicar, pois, a deferência toda Seres celestiais subordinados a Satanás, cuja
especial com que Israel é tratado? missão é dominar a esfera das relações
Em primeiro lugar, a nação hebréia não foi humanas (Ef 6.12). Buscam estender sua
separada para ser servida, mas para ministrar influência sobre todas as áreas: religiosa,
a Palavra de Deus às outras nações. E o povo política, doméstica e pessoal. Sua atuação é
sacerdotal. O seu privilégio está em servir; o imperceptível e sutil; constitui-se nas astutas
privilégio do gentio, em ser servido (Gn ciladas de Satanás. Somente quem possui o
12.1-3). discernimento espiritual pode detectar a
Sim, Deus trata a todos igualmente, mas leva presença das dominações nos vários setores
em consideração as particularidades de cada da vida humana.
um. Os judeus são julgados de acordo com a
DOMINUS TECUM - Loc. lat. O Senhor
124 Discípulo

esteja contigo. Assim cumprimentavam-se os Os dons espirituais dividem-se em três

antigos cristãos. E uma herança da saudação grupos:
hebraica: Shalom. 2 - Dons de Revelação. Palavra da sabedoria,
palavra do conhecimento e discernimento de
DOMINUS VOBISCUM - Loc. lat. O
espíritos. Através dos quais a Igreja é
Senhor esteja convosco. Fórmula litúrgica da capacitada a conhecer de maneira
Igreja Primitiva. sobrenatural.
DOMINGA - [Do lat. dominica, o mesmo II - Dons de Poder. Fé, Maravilhas e Cura.
que domingo] Dia do Senhor. Com Por intermédio dos quais a Igreja pode agir
o advento do Cristianismo, o primeiro dia da de forma extraordinária.
semana passou a ser o mais importante da III - Dons de Alocução. Línguas, inter-
semana, pois foi nele que Jesus ressuscitou. pretação e profecia. Por meio dos quais,
Por essa exigência litúrgica, o sábado deixou
de ter a importância que lhe emprestava a Lei
de Moisés.
Na prática, o sétimo dia jamais deixou de ser
observado. Agora, não mais como um marco
da criação, mas como um símbolo maior da
recriação: a ressurreição de Cristo Jesus.
Como o primeiro, ou o sétimo, sua
sacralidade continua inalterada.
DOMINGO DE RAMOS [Do lat. dominicus,
dia do Senhor] Comemoração litúrgica que
relembra a entrada de Jesus em Jerusalém,
ocasião em que foi saudado com ramos pelos
judeus. O domingo de ramos antecede o da
páscoa. Foi exatamente aí que teve início a
paixão de Cristo.
DOMINGO - Vide dominga.
DONATISMO - Movimento cismático
comandado por Donato Magno, bispo de
Cártago (313 - 43). Baseando seus
ensinamentos nos escritos de Tertuliano e
Cipriano, supervalorizava a igreja visível e o
desempenho dos sacerdotes. Com o tempo,
os seguidores de Donato chegaram a
considerar-se os únicos verdadeiros crentes,
provocando divisões no seio da cristandade.
DONS ESPIRITUAIS - [Do lat. donum,
dádiva, presente + spirituale, relativo ao
espírito] Recursos extraordinários que
1 Senhor Jesus Cristo, mediante o Espírito,
colocou á disposição da Igreja, visando: 1) O
aperfeiçoamento dos santos; 2) A ampliação
do conhecimento, do poder e da proclamação
do povo de Deus; e: 3) Chamar a atenção dos
incrédulos à realidade divina.
126 Doação de Constantino

O dízimo não ficou circunscrito à Lei. Antes DOGMÁTICA - [Do gr. dogma, decreto,
desta, Abraão, pela fé, já trazia os dízimos ao decisão] Estudo ordenado e sistemático das
Senhor (Gn 14.17-24). É uma prática que doutrinas que se encontram nas várias
tem de ser observada por todos os que sessões das Sagradas Escrituras. Representa,
confiam na providência divina. via de regra, o posicionamento de uma
igreja, ou denominação, acerca dos
DOAÇÃO DE CONSTANTINO [Do princípios bíblicos. Por conseguinte, não
lat. donationem, doação, presente] Do- pode sobrepor-se jamais à Palavra de Deus.
cumento firmado por Constantino, o Grande, A dogmática é a explanação de um credo. É
no século IV, repassando ao papa Silvestre I a análise de uma declaração de fé. A
o setor ocidental de seu império. dogmática recebe o nome também de
Mais tarde, Nicolau de Cusa e Laurentius
Teologia Sistemática.
Valla provariam que o referido documento
não passava de uma farsa. DOGMATISMO - [Do gr. dogma, decreto,
decisão[ Posição clara, autoritativa e
DOCETISMO - Esta heresia, que se avultava
inquestionável dos princípios e convicções
nos primórdios como ensino legítimo, esposados pela Igreja Cristã. Embora o
advogava que a humanidade de Cristo era termo já esteja bastante depreciado em
apenas aparente. Jesus parecia humano, mas nossos dias, como se a certeza fosse
não era humano. impossível ao ser humano, mostra o
O docetismo começou a ser desarticulado dogmatismo que o Cristianismo não é uma
com os credos dos Apóstolos e Niceno. Em religião de hipóteses. É a religião da fé, das
ambos, ficava bem claro que Jesus era de convicções bem fundamentadas, das
fato verdadeiro homem e verdadeiro Deus. evidências.
Nas Definições de Calcedônia, a humanidade O dogmatismo está presente nos credos, nas
do Filho de Deus voltaria a ser tratada de declarações de fé e nas teologi- as
maneira insofismável. sistemáticas.
O que os três documentos demonstraram é
que a encarnação de Cristo é o DOM CELESTIAL - [Do lat. donum,
acontecimento mais importante da história dádiva, presente + coeleste, referente ao céu]
sagrada. Sem um Cristo também humano, a Conjunto dos benefícios recebidos pelo
redenção do homem perderia toda a razão de homem ao aceitar a Cristo Jesus como o
ser. único e suficiente Salvador. Inclui a
salvação, o fruto do Espírito, os dons
DOCTA IGNORANTIA Loc lat. espirituais e ministeriais, como também o
douta ignorância. Expressão popularizada usufruto de uma eternidade ao lado de
por Nicolau de Cusa. Referia-se ele ao Cristo.
assombro humano diante da infinitude e da Enfim, o dom celestial é tudo aquilo que o
absolutuidade de Deus. Como explicar o Pai, em seu infinito amor, nos preparou.
Absoluto e o Infinito? Como não DOUTRINA ORTODOXA - [Do lat.
encontramos resposta, resta- nos tão-somente doctrina, do verbo docio, ensinar, instruir,
glorificar a Deus por sua excelsa grandeza. educar; do gr. orthódoxos, verdadeiro,
DOGMA - [Do gr. dogma, decreto, deci- correto] Sistema de ensino que prima pela
sãol Declaração emitida por uma entidade fidelidade absoluta aos princípios da Palavra
eclesiástica acerca de um princípio de fé. No de Deus. Sua matéria básica e fundamental é
caso da Igreja Cristã, todos os dogmas têm a revelação divina; de imediato descarta a
de ter por base as Sagradas Escrituras. Caso mera especulação humana.
contrário: Não é dogma; é tradição e até
heresia. DOXOLOGIA - [Do gr. doxa, glória +
logia, palavra] Manifestação de louvor e
7 28 Dons Ministeriais

enaltecimento à divindade através de Através dele, glorificamos a Deus;

expressões de exaltamentos (Deus seja enaltecemos o Criador por intermédio dele
louvado! Aleluia!) e hinos. (Rm 12.1-2). Rigorosamente não há
A doxologia não pode vir desassociada da dualidade; há, sim, a dicotomia, através da
verdadeira adoração. Ela exige adoração. qual identificamos as substâncias que
formam o nosso ser. Ainda que haja uma luta
DOZE APÓSTOLOS Colégio magisterial entre a carne e o espírito, tudo redunda para
formado por Cristo para assentar as bases a maior glória de Cristo.
doutrinária e evange- lística da Igreja Cristã.
Oriundos do grupo dos setenta, os doze DUAS ESPADAS, TEORIA DAS
destacaram-se pela comunhão que Doutrina elaborada pelo Papa Gelásio I em
mantinham com o Senhor, dedicação ao 494, segundo a qual há dois poderes distintos
Reino de Deus e crença inamovível no na terra: a Igreja e o Estado. Durante a Idade
programa de salvação apresentado por Média, porém, buscou a Igreja Romana
Cristo. Mas o que contou realmente na arvorar-se como o único poder existente. Os
formação do colégio apostolar foi a vontade sumo pontífices reivindicavam a obediência
soberana do Senhor, que escolheu “a quem absoluta de reis e imperadores.
ele quis”. Biblicamente, à Igreja foi dada nenhuma
espada. O primeiro pastor a usá-la, foi
DUALISMO - [Do lat. dualis, dois + ismo] severamente repreendido (João 18.10,11).
Postulado filosófico-teológico que admite a Além do mais, a Igreja de Cristo não é um
co-existência eterna de dois princípios: o poder terreno. E a agência por excelência do
bem e o mal. Na religião persa, vemos tal Reino de Deus.
doutrina desenvolvida ao extremo. A tal A única espada da Igreja são as Sagradas
ponto que o mal é considerado um antideus.
Escrituras.
Ora, o mal não é eterno, como eterno não é o
diabo. DUAS VEZES NASCIDO - O mesmo que
O mal passou a existir em conseqüência do novo nascimento, ou regeneração.
orgulho demonstrado pelo ungido querubim a Igreja recebe a graça de proclamar os
(Ez 28). Se não teve eternidade antes, não a arcanos divinos de modo milagroso.
terá depois. Pois o Senhor Jesus Cristo A crença na atualidade dos dons espirituais é
destruí-lo-á radicalmente. Nesse sentido, não um dos baluartes da doutrina pente- costal.
existe dualismo, mas uma oposição histórica Ler os capítulos 12, 13 e 14 da Primeira
e sistemática a Epístola de Paulo aos Coríntios.
Deus. Oposição essa, aliás, que está prestes a
DONS MINISTERIAIS - [Do lat.
ser destruída radicalmente por Cristo Jesus.
donum, dádiva, presente + ministeriu, cargo,
DUALISMO GREGO - [Do lat. dualis, dois serviço] Capacitação extraordinária que o
+ ismo] Exercício praticado pelas várias Senhor Jesus Cristo, mediante o Espírito,
correntes do pensamento grego em distinguir coloca à disposição da classe obreira da
o material do espiritual. Nesse labor, os Igreja, visando o pleno desempenho do
estóicos chegaram as raias da insensatez. O ministério.
filósofo Epítecto, por exemplo, considerava Nas Escrituras do Novo Testamento, en-
o corpo o maior entrave para o contramos pelo menos duas relações com os
desenvolvimento integral das faculdades dons ministeriais (Rm 12.7,8 e Ef. 4.11).
espirituais. Num de seus escritos, anseia pelo
dia em que será liberado da carne para DONUM SUPERADDITUM Loc. lat. Dom
sublimar-se no ideal. Superado. Segundo a teologia medieval, o
No Cristianismo, porém, o corpo humano é homem perdeu este dom quando, no Éden,
visto como o templo do Espírito Santo. desobedeu a voz divina. Em conseqüência da
 Duas Vezes Nascido 129

queda, Adão e seus descendentes, embora canonizados poderão chegar a doutor da

criaturas de Deus, não carregavam mais a igreja; 2) Erudição expecional; e 3) E uma
semelhança de Deus. Tal posicionamento, declaração do Papa, ou do concílio geral,
todavia, peca pelo radicalismo. Ainda que o declarando o candidato como doutor da
ser humano haja caído da graça, conserva a igreja. O número de doutores da Igreja
imagem e a semelhança com o Criador. Caso Católica, atualmente, é de 31.
contrário, a redenção do homem tomar- se-ia DOUTRINA - [Do lat. doctrina, do verbo
impossível. Com a morte de Cristo, porém, o docio, ensinar, instruir, educar] Exposição
donum superadditum pode ser desfrutado por sistemática e lógica das verdades extraídas
todos os que confiam na expiação do da Bíblia, visando o aperfeiçoamento
Calvário. espiritual do crente.
A doutrina cristã utiliza-se dos recursos da
DOR - [Do hb. sar, aflição; do gr. thlibo,
didática e da homilética. Seu método tanto
apertar; do lat. dolorem, dor] Sensação de
pode ser dedutivo, quanto indutivo. Ela pode
mal-estar acompanhada de espasmos,
vir também em forma de credos, declarações
ocasionada por distúrbios físicos e psi-
cológicos. A dor, conforme o relato de de fé ou dogmáticas.
Gênesis, é uma das conseqüências do pecado
(Gn 3.16).
A dor reflete-se diretamente na alma. É um
alerta constante de quão tênue é o fio que
mantém ligadas ambas as substâncias que
formam a natureza humana: corpo e alma. A
separação acha-se em potencial em cada um
de nós; a dor é um sinal de que ela não
dorme: está sempre pronta a manifestar-se.
DOTAÇÃO EXTRAORDINÁRIA
Ver Donum Superadditum.
DOUTOR - [Do gr. didáskalos; do lat.
doctore] De conformidade com Efésios 4.11,
é um dom ministerial que proporciona
iluminação sobrenatural quanto à
interpretação e aplicação das Escrituras
Sagradas à vida da Igreja de Cristo.
Independendo de graus universitários, ou
lucubrações intelectuais, este dom constitui-
se numa ação direta do Espírito Santo sobre
o ministro de Cristo, abriando-Ihe a mente
para que compreenda os arcanos divinos.
DOUTOR DA IGREJA - Título conferido
pela Igreja Católica Romana a determinados
teólogos, cuja autoridade e saber muito
contribuíram para o aperfeiçoamento da
humanidade. Não é um título universitário; é
uma honraria eclesiástica. Para se conseguir
semelhantes honraria, são necessários três
requisitos básicos:
1) Santidade eminente; ou seja: somente os
EBIONISMO - [De Ébion, nome do ECOLOGIA [Do gr. oikos, casa + logia,
heresiarca] Doutrina dos primeiros séculos estudo, tratado] Estudo da Terra como o
de nossa era, segundo a qual Jesus possuía habitat do homem, e o relacio-

E
apenas uma natureza - a humana. Ainda de
acordo com esta heresia, que também
ensinava ser o Cristianismo uma mera
continuação do Judaísmo, o Nazareno
não tinha nenhum dos atributos
naturais e absolutos que caracterizam a
natureza divina.
ECCE HOMO - Loc. lat. Eis o
homem. Palavras com que Pilatos
apresentou Jesus à nação judaica
quando do julgameno do Filho de
Deus (Jo 19.5).
ECLESIOLOGIA PIETISTA [Do gr.
eclesia, igreja + logia, discurso ou tra-
tado; do fr. piétiste, piedade] Estudo
sistemático da Igreja que tem como
base a experiência religiosa. Tal
abordagem começou a ser feita a partir do
século XVII, na Alemanha,■ pelos
seguidores de Lutero.
Segundo essa ótica, a experiência deve
sobrepor-se ao conhecimento. A genuína
eclesiologia, porém, ensina que, através do
conhecimento da Palavra de
Deus, é facultado ao homem ter as mais ricas
experiências espirituais (Os 6.3; Jo 8.32). Por
outro lado, como pode haver real experiência
cristã sem a proclamação e o magistério da
verdade? (Rm 10.13-21).
ECLETISMO - [Do gr. ekletikós, escolha]
Método que consiste em reunir teses e
postulados de diversos sistemas na resolução
dos problemas humanos. O mesmo que
sincretismo.
Numa época tão propensa ao ecumenismo,
alguns teólogos, na ânsia de acabar com as
rivalidades entre as religiões, buscam erigir
um sistema eclético de fé, onde nenhum
credo se sinta prejudicado.
O ecletismo jamais se coadunaria com a
verdade bíblica, pois esta tem como objetivo
alcançar toda a humanidade, e não as
religiões de toda a humanidade. A verdade
bíblica é única e soberana. E exclusivista.
 Eleição 133

DUPLA PREDESTINAÇÃO - [Do lat. DUVIDA RELIGIOSA [Do lat.

duplus, dobro + praedestinatione, destinar dubitare, hesitar, estar incerto] Incerteza
antecipadamente] Doutrina desenvolvida por quanto à veracidade da fé que se pretende
João Calvino, segundo a qual Deus destinou abraçar. E ocasionada principalmente pela
uma parte da humanidade para a vida eterna, falta da experiência religiosa. O caso de
e outra à eterna destruição. Trata-se, pois, de Tomé é bastante elucidativo. Antes de seu
uma interpretação radical dos sábios encontro com o Senhor ressurrecto, achava
desígnios de Deus quanto ao Plano de impossível ter Cristo poder suficiente para
Salvação. vencer as ânsias da morte. Todavia, após as
Na verdade, de acordo com João 3.16, todos evidências que lhe mostrou o Senhor, curva-
os seres humanos, sem quaisquer exceções, se como se fora o mais crente dos homens
fomos predestinados à vida eterna. Mas, para (João 20.28).
que a herdemos, é imprescindível que Dúvida não significa descrença. A primeira
levemos em conta a eleição. Noutras se dobra às evidências; a segunda, ignora-as
palavras: a predestinação é universal; a simplesmente.
eleição, depende do livre-arbítrio de cada Sagrada, visa o aperfeiçoamento espiritual e
um, ou da forma que cada um, de per si,
moral dos que se declaram cristãos e
recebe o chamamento da graça.
daqueles que venham a atender ao chamado
DUPLA PROCEDÊNCIA DO ESPÍRITO - do Evangelho de Cristo.
Doutrina segundo a qual o Espírito Santo No desempenho de suas funções, a Educação
procede tanto do Pai quanto do Filho. Cristã conta com as seguintes disciplinas:
DUPLO REINO DE DEUS - Doutrina Fundamentais: Teologia da Educação Cristã,
segundo a qual o Reino de Deus acha- se Pedagogia, Pedagogia Comparada e História
dividido em duas dimensões: a espiritual e a da Educação Cristã. Auxiliares: Didádica,
física. E, sobre ambas, o Senhor reina Psicologia, Biologia e Sociologia da
absoluto, controlando todo o movimento de Educação Cristã. A Educação Cristã, de
quantos os povoam. modo específico, desenvolve-se na Escola
DUREZA DE CORAÇÃO [Do lat. duritia, Bíblica Dominical e, de maneira genérica,
resistência, insensibilidade + cordis, coração] em toda a Igreja. Ela se serve ainda dos
Rejeição sistemática e consciente da Palavra seminários e institutos bíblicos que, hoje,
de Deus. Por esta atitude, o homem cauteriza vão se conscientizando cada vez mais de sua
a parte mais sensível de seu ser. O coração, vocação educadora.
nalgumas passagens bíblicas, é sinônimo da
EGOÍSMO - [Do lat. ego + o suf. ismoj
alma. E a alma lembra sensibilidade. No
Amor exagerado por si mesmo. O egoísmo é
Êxodo, lemos que o Senhor tornou duro o
o gérmen do orgulho; este, da própria ruína.
coração de Faraó. Como explicar tal atitude
Conforme depreendemos de Ezequiel 28, foi
de um Deus que, a todo instante, exorta-nos a
que lhe entreguemos o coração? exatamente o egoísmo que ocasionou a
O problema, se de fato existe algum, queda de Lúcifer. Cristo, porém, veio
sintetiza-se assim: Deus exigiu que o Faraó mostrar-nos que, através do altruísmo,
fizesse algo que este, simplesmente, não podemos ganhar o mundo e a própria
queria fazer. Isto causou-lhe uma dureza de eternidade: “Quem perder a sua vida, por
coração que foi levada ao extremo. amor a mim, acha- lá-a” (Mt 10.39).
A dureza de coração fecha todas as portas à No Cristianismo não pode haver lugar para o
intercessão do Espírito. É um dos piores egoísmo. Este sentimento é próprio do super-
pecados que o homem pode cometer. homem idealizado por Nizsche. Este ser
hipotético não se sente na obrigação de
1^0 Dupla Predestinação

ajudar o semelhante nem honrar o próximo. exceções, foi predestinada à vida eterna.
Ele é o próprio orgulho e a mesma soberba. Mas a eleição está reservada àqueles que
EGO SUM QUI SUM - Loc. lat. Eu sou o que acreditam na eficácia do sangue de Jesus.
sou. Assim apresentou-se o Senhor a Moisés.
Em hebraico, tal expressão revela o verbo
ser em toda a sua plenitude. E o próprio
Deus na Plenitude de todos os seus atributos
naturais e morais.
EISEGESE - Antônimo da exegese. De
acordo com a hermenêutica sagrada, a
exegese é a Bíblia interpretando-se a si
mesma. Na eisegese, o leitor impinge ao
texto sagrado a sua própria interpretação.
A exegese é a mãe da ortodoxia. Já a
eisegese pode dar origem a muitas ex-
travagâncias doutrinárias. Ela gera o
misticismo, e este acaba por dar à luz aos
erros e aleijões teológicos. Levemos em
conta também que a eisegese é própria da
especulação que, por sua vez, é a principal
característica da Filosofia. Ora, se o nosso
compromisso é com a Teologia, subtende-se
que a matéria-prima de nossa lide é a
revelação. Logo, a exegese é a nossa
ferramenta. A Palavra de Deus não precisa
de interpretação particular, porquanto
interpreta-se a si mesma. Ela reivindica tão-
somente a nossa obediência.
EL - [Do heb. El, Deus, força e poder]
Nome básico de Deus, que entra na com-
posição de muitas nomenclaturas que
identificam e qualificam o caráter e a
natureza do Todo-Poderoso. Era um dos
sufixos mais comuns dos nomes hebreus:
Samuel, Nemuel, Jemuel etc.
ELEIÇÃO - [Do lat. electionem] Ato de
eleger, escolha. Diploma divino com que é
agraciado todo o que recebe a Cristo Jesus
como seu Único e Suficiente Salvador (Jo
3.16). A eleição subentende que a pessoa,
mediante o sacrifício de Cristo, já atendeu a
todos os requisitos exigidos pela justiça de
Deus quanto ao perdão de seus pecados.
Ora, quanto à eleição, é necessário dizer que
ela é precedida pela predestinação. Noutras
palavras: toda a humanidade, sem quaisquer
132 Economia Divina

namento deste com a flora, fauna e os outros matéria de fé e prática.

recursos naturais. A doutrina ecológica das O ecumenismo, hoje, tornou-se numa das
Sagradas Escrituras faz-se presente de maiores bandeiras da Igreja Católica
maneira especial na Lei de Moisés. Haja Romana que, logicamente, reivindica que
vista os livros de Levítico e Números. todos se abrigem sob a égide papal.
Fossem suas recomendações observadas, o
planeta seria, de fato, um lugar habitável, um EDIFICAÇÃO [Do gr. oikodome, cons-
paraíso mesmo. trução; do lat. aedificare, erguer a casa]
No Salmo 104, o cântico ecológico da Construção espiritual dos santos como casa
Bíblia, o Senhor é apresentado não somente de Deus. Tem esta como fundamento os
como o criador de todas as coisas, como apóstolos e profetas, ou seja: o Antigo e o
também o mantenedor de todo o Universo. Novo Testamento. A Palavra de Deus é
Nesse labor, conta com a ajuda do homem indispensável na edificação da Igreja.
que, desde a sua criação, tem como tarefa A edificação conta ainda com os seguintes
cuidar e preservar de quanto existe no meios da graça: administração dos
planeta (Gn 1.26-31). sacramentos (batismo e Santa Ceia);
comunhão dos santos; oração e, princi-
ECONOMIA DIVINA - [Do gr. oikos, casa palmente, o usufruto da fé. Não se pode
+ nomos, lei; do lat. divinitas, o que é esquecer o magistério deixado por Cristo (Ef
próprio da divindade] Forma como o Senhor 4.8-11).
administra a imensidão de suas riquezas O objetivo da edificação é conduzir os filhos
visando o bem-estar espiritual, moral e físico de Deus à perfeição (2 Tm 3.16,17).
de suas criaturas. A administração de seus
beneplácitos obedece aos seus atributos EDIFÍCIO - [Do gr. oikos, casa; do lat.
morais e naturais, observa seus desígnios e aedificium, prédio] Alegoria da Igreja que,
segue um curso predeterminado. No entanto, no Novo Testamento, aparece como a Casa
Ele os pode apresentar de maneira extraor- Espiritual de Deus (Mt 16.18). Ela acha-se
dinária para dar consecução aos seus planos. fundada sobre a pedra que os construtores
Quando isso acontece, dá-se o que rejeitaram, e que veio a tornar-se a principal
chamamos milagre. pedra de esquina (SI 118.22). Este edifício,
As regras da economia divina encon- tram-se conforme acentua Paulo, são os redimidos
nas Sagradas Escrituras, de onde a pobre pelo sangue do Cordeiro (1 Co 3.9), e tem
humanidade tira seus insondáveis tesouros. como fundamento os profetas e apóstolos (Ef
A economia divina é conhecida também 2.20).
como dispensação. EDUCAÇÃO CRISTÃ - Programa pe-
ECUMENISMO - [Do gr. oikomenikós, dagógico que, tendo por base a Bíblia que
universal; do lat. oecumenicus] Inicialmente, deu origem aos céus e a terra. Fluxo este,
o ecumenismo era a concretização do ideal aliás, sempre submisso aos desígnios de
apostólico de agregação de todos os que Deus. Não foi uma fluição ocasional, como
professavam o nome de Cristo. Com o passar se o Senhor não pudesse controlar os
dos tempos, porém, a palavra foi sendo des- próprios atributos.
virtuada até ser tomada como um perfeito A doutrina da emanação, ainda que im-
sinônimo para o sincretismo religioso. perfeita para demonstrar a atividade criadora
Os que buscam semelhante universalidade, de Deus, evidencia que tudo quanto existe
pregam a união indistinta entre protestantes, não o existe por acaso. Tudo tem sua origem
católicos, judeus, espíritas, budistas etc. Tal no ser divino.
união é contrária ao espírito das Sagradas EMANUEL - Deus conosco em hebraico.
Escrituras, pois tanto o Antigo quanto o Um dos títulos conferidos ao Senhor Jesus
Novo Testamento são exclusivistas em (Is 7.14). Evidencia, mais que qualquer
134 Eleito

outro, os mistérios de sua vida terrena: 7.3). Todavia não era esta a vontade divina.
encarnação, nascimento virginal, paixão e Pela emoção, o profeta havia falado em
morte. nome de Deus. Mas, agora, é obrigado a
Ao intitulá-lo de Emanuel, o profeta Isaías falar como homem de Deus. E, como todos o
mostrou aos judeus que o Verbo far-se-ia sabemos, a construção do Templo era uma
carne, habitaria conosco e refulgiria, entre os tarefa que caberia a Salomão.
homens, toda a glória divina. Nessa Embora teólogo, Natã deixou-se enganar
condição, arvora-se Cristo como nosso pela emoção.
perfeito sumo sacerdote. Ele é o oficiante e a Por conseguinte, não devemos nos guiar
vítima. Emanuel é um título essencialmente pelas emoções, pois nem sempre retratam a
sacerdótico. vontade de Deus. Em tudo e, por tudo, o
justo viverá pela fé (Hb 2.4).
EMINÊNCIA, MÉTODO DA [Do lat.
eminentia, elevação, altura] Método de se EMPANAÇÃO - Segundo esta doutrina, no
auferir a existência de Deus pela sublimação ato da sagração dos emblemas da Santa Ceia,
das qualidades encontradas no ser humano. ainda que não haja transubstanciação, o
O amor encontrado neste, por exemplo, tem Senhor Jesus incorpora-se ao pão. Este
de ser oriundo de um amor infinitamente continua pão, mas já conta com a presença
mais elevado. Nesse exame, sempre de Cristo. Portanto, o comungante participa
acabamos por encontrar os atributos morais e tanto do pão quanto do mesmo Senhor.
comunicáveis de Deus. E mais uma tentativa de se desvirtuar o que
Embora imperfeito, o método da eminência está exposto tão claramente no Evangelho.
não deixa de ter sua validade na procura de No ato da Ceia, o importante não é o pão
Deus. Acima de tudo, lem- bra-nos que o nem o vinho, que permanecem inalteráveis,
Eterno é a fonte de todas as perfeições. O mas o que eles significam: o sacrifício de
que temos de bom é apenas um reflexo da Cristo por toda a humanidade.
infinitude de seu augustissimo ser. ELEITO - [Do lat. electus, escolhido] O que
recebe o diploma divino da eleição para
EMOÇÃO - [Do lat. emotionis, comoção]
Impressão forte provocada por um fato usufruir da graça consumada em Cristo
qualquer. No terreno da Teologia, há que se Jesus. Teologicamente, há que se considerar
responder a esta pergunta: o "escolhido de Deus de dois prismas
Até que ponto as emoções sao confiáveis distintos.
para retratar a realidade de nossa fé? Em 1. É aquele que, conforme já vimos no item
primeiro lugar, não podemos desprezá-las. anterior, recebe a Jesus como o Único e
Afinal, até o próprio Cristo emocionou-se Suficiente Salvador. Enfim, é o que crê na
em várias ocasiões de seu ministério terreno autoridade da morte vicária de Cristo.
(Lc 22.44; Jo 2. E o que, tendo em vista a urgência do
11. 35). Aliás, creio que, mesmo agora, Reino, é separado por Deus para exercer um
emociona-se Ele ao ver os milhões de ministério específico. Neste caso, não
perdidos esperando para ouvir-lhe a poderíamos deixar de incluir a nação de
mensagem. Todavia, em momento algum, Israel. Os hebreus, pois, não foram eleitos
devemos permitir que as emoções atuem para serem salvos, mas para administrar a
como o referencial da fé. Este papel cabe às salvação a todos os povos (Gn 12.3). O
Sagradas Escrituras. Vejamos o caso de Davi mesmo se pode dizer da Igreja.
ao manifestar sua intenção de construir o Também não podemos nos esquecer dos
Santo Templo. Ao expor seu intento, ministérios individuais que acabaram por
contagiou de imediato a Natã. Disse o qualificar casos de eleição: Moisés,
profeta: “Vai, e faze tudo quanto está no teu Jeremias, Paulo etc.
coração, porque o Senhor é contigo” (2 Sm ELEVAÇÃO DA HÓSTIA - Gesto com que
 Empanaçao 135

o sacerdote romano·, logo após a Ele o Criador e o Mantenedor de todas as

consagração dos elementos da Santa Ceia coisas. Agora, porém, necessitava conhecer
(pão e vinho), levanta a hóstia para que todos um novo pavilhão do conhecimento divino.
a vejam e a adorem. Avançando em sua comunhão com o Senhor,
este se lhe apresenta como o Todo-Poderoso.
ELICIAÇÃO - [Do lat. elicere, suprimir] Ou seja: Aquele que faz as coisas
Expulsão de espíritos malignos. O mesmo acontecerem. Aquele que tudo comanda; que
que exorcismo. não é surpreendido por nada; que tem poder
suficiente para tornar cada decreto seu,
ELKESAITAS - Seita judaico-cristã, oriunda
realidade.
do ebionismo, e que muito contribuiu para o
Os nomes de Deus vão assim sendo re-
surgimento do Islamismo. Era caracterizada
velados até que, em Cristo Jesus, tornam-se
por um forte sincretismo religioso. Em seu
mais que plenos.
apanágio doutrinário, entravam também o
legalismo e a teosofia. EMANAÇÃO - [Do lat. emanationem, fluição]
Fluxo oriundo do Ser Supremo,
ELOHIM - Deus em hebraico. Forma
comuníssima com que os antigos hebreus
referiam-se ao Todo-Poderoso. O mesmo
nome também era usado para invocar as
divindades pagãs, pois, como se sabe, havia
muita afinidade entre a língua hebraica e as
cananéias. O aramaico e o moabita, por
exemplo, são idiomas irmãos do hebreu.
Literalmente, Elohim significa deuses. Da
forma como é empregado nas Sagradas
Escrituras, lembra a Santíssima Trindade -
uma unidade administrativa composta por
três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito
Santo. Com a universalização da Palavra de
Deus, Elohim foi arvorando-se cada vez mais
como um nome sacratíssimo. O mesmo se
pode dizer do theus grego e do deus romano.
Embora as três formas se equivalham, a
hebraica avulta-se como exata por mostrar.a
operosidade e a harmonia existentes na
Trindade.
Elohim, apresenta-se o Senhor como o
Criador dos Céus e da Terra. E a forma mais
elementar do conhecimento de Deus. No
pavilhão dos mistérios divinos, é impossível
entrar sem transpor o alpendre onde Ele nos
é apresentado como o que dá vida e forma
todas as coisas. Mas não devemos parar aqui;
há outros compartimentos a serem
explorados.
EL SHADDAI - Todo-Poderoso em hebraico.
Foi assim que o Senhor apresentou-se a
Abraão (Gn 17.1). O patriarca já sabia ser
 Era Presente 137

obreiro cristão a transmitir, com discernimento homem.

e eficiência incomuns, as verdades referentes
ao Reino de Deus (Rm 12.7). EPISTEMOLOGIA RELIGIOSA [Do
gr. epistemé, ciência] Estudo crítico sobre o
Embora este dom independa da cultura, não
conhecimento religioso e de como obtê-lo. E
prescinde dela. Pelo contrário, torna a sua
um tratamento mais filosófico do que
aplicação mais eficaz. A base do dom do
teológico da religião.
ensino é a intuição clara, rápida e ordenada
dos fatos que compõem a história da EQUIPROBABILISMO - [Do lat. aequi +
salvação. probabile, provável] Doutrina teológica que
advoga a licitude de se seguir a opinião que
ENTIMEMA - [Do gr. enthymema] Ar-
favorece a liberdade, quando a opinião da lei
gumento usado por alguns teólogos mostra-se tão favorável quanto a outra.
constituído de duas proposições: antecedente As Escrituras Sagradas, porém, não colocam
e conseqüente. O mecanismo deste a liberdade como o sinete da perfeição.
argumento, que não passa de um sofisma Acima de tudo, está a verdade. Somente esta
para anular a exegese bíblica, consiste em pode trazer liberdade ao ser humano. O que
anular sempre uma das proposições. parece liberdade hoje, avulta-se como grilhão
Tal engenho seria prejudicial até à Filosofia, amanhã. Mas a verdade é verdade sempre.
quanto mais à Teologia! No exame das
Escrituras Sagradas, não devemos nos ERA - [Do hb. olam; do gr. aion; do lat.
esquecer desta regra áurea: a Bíblia aera, período de tempo] Acostumados a lidar
interpreta-se a si mesma. com verdades que transcendem o tempo e o
espaço, profetas e apóstolos vêem as diversas
EPICURISMO - Doutrina formulada pelo eras da história humana como um hiato na
filósofo grego Epicuro (341-270). Este eternidade. Noutras palavras: o tempo fez-se
ensinamento fundamenta-se na identificação necessário para que, nele, Deus pudesse
do bem soberano com o prazer, que deve ser executar seus planos e tornar reais seus
encontrado na prática da virtude e no decretos. Na consumação de tudo, a criação
aprimoramento do espírito. racional deixará o plano temporal para viver
o eternal.
EPIFANIA - [Do gr. epipháneia, mostrar,
aparecer] Manifestação da divindade. ERA PRESENTE - [Do hb. olam; do gr.
Referência ao aparecimento de Cristo para aion\ do lat. aera, período de tempo] Sistema
executar o plano redentivo de Deus em sua mantido por Satanás com o objetivo de
primeira vinda. subjugar as nações e destruir as obras de
Sua segunda vinda é assim também Deus (2 Co 4.4; Ef 6.12). A era presente não
cognominada. significa necessariamente o tempo atual, mas
o período de tempo que, a começar no Éden,
EPISCOPAL - [Do gr. episkopos, guarda, marca o domínio do diabo. Domínio esse,
superintendente] Sistema de governo aliás,
eclesiástico, onde a autoridade reside EMPÍRICO ‫[ ־‬Do lat. empíricus, experi-
fundamentalmente na figura do bispo. Esta mental] O que pode ser conhecido pelos
forma de governo desenvolveu-se ao sentidos. Referência ao conhecimento que se
máximo na Igreja Romana, onde o sacerdote adquire no dia-a-dia, sem bases científicas.
reivindica a representação do próprio Cristo. Isto não significa que tal conhecimento seja
EPISTEMOLOGIA - [Do gr. epistemé, inválido. Pelo contrário: sem ele, o
ciência] Estudo crítico dos princípios, conhecimento ordenado, lógico e
hipóteses e aplicações das várias ciências. sistemático, tornar-se-ia impossível. Noutras
Seu objetivo básico é divisar o fundamento palavras: a ciência e a filosofia não
lógico do avanço científico já logrado pelo prescindem do empírico. Até a mesma
 Escravidão 139

teologia utiliza- se do empírico para sua tendência ascética. Eis suas principais
demonstrar as evidências da realidade divina. doutrinas e práticas: consideravam maligna a
matéria, proibiam o casamento, e
EMPIRISMO - [Do lat. empíricus, ex-
incentivavam a abstinência quanto ao vinho
perimental] Doutrina filosófica ligada à
e a carne. Eles acreditavam ainda na
teoria do conhecimento. Segundo este
existência dos aeons - um dos quais seria o
posicionamento, todo o conhecimento
Demiurgo, por quem todas as coisas foram
adquirido pelo homem passa necessari-
criadas.
amente pelos sentidos.
No entanto, a fé leva-nos a conhecer o que os ENIPÔSTASE - Termo grego usado para
olhos não podem captar (2 Rs 6.20). O explicar a encarnação da divindade num ser
mesmo diria um profeta estrangeiro (Nm humano. Segundo esta doutrina, a
24.4). Caso o homem persista no empirismo, encarnação de Cristo foi completa, incluindo
creio que estas palavras de Cristo são mais todos os atributos comunicáveis e
que suficientes para demovê-lo da incomunicáveis da Segunda Pessoa da
incredulidade: “Por que me viste, Tomé, Trintade.
creste; bem- aventurados os que não viram e
creram” (João 20.29). ENS INFINITUM -Loc. lat.: Ente infinito.

ENCARNAÇÃO - [Do lat. in + caro, carne] ENS RATIONIS - Loc. lat.: Ente de razão.
Revestir-se de carne. Deu-se a encarnação de
Cristo quando a Segunda Pessoa da Trindade ENS REALE - Loc. lat.: Ente real.
tomou a nossa forma e substância para ENS UT SIC - Loc. lat.: O ente enquanto
executar o plano redentivo de Deus (Jo tal.
1.12). O processo, que se constitue no maior
ENSINO, DOM DO - [Do lat. donwn,
mistério das Sagradas Escrituras, em nada
lhe alterou a divindade. dádiva, presente; do lat. ensignare, gravar,
Jesus é o verdadeiro homem e o verdadeiro instruir] Dom ministerial, outorgado pelo
Deus. Espírito Santo, que habilita o
A encarnação constitui-se no segundo pilar Gostaríamos, porém, que ele nos res-
da história sagrada. O primeiro é o êxodo pondesse as seguintes perguntas:
dos filhos de Israel. Sem este mistério, não 1) A segunda vinda de Cristo já foi rea-
poderia haver Evangelho. lizada?
ENCARNAÇÃO, DINÂMICA DA 2) A grande tribulação já é história?
[Do lat. in + caro, carne] Crença, oriunda do 3) O julgamento final já foi consumado?
monarquismo, segundo a qual Cristo não
possuía uma divindade ontológica. Ou seja: ESCATOMANIA - [Do gr. escathos, últimas
não era Deus. Mas que o poder divino incidiu coisas + mania, fixação mórbida por alguma
de tal forma sobre si, que Ele veio a se coisa] Interesse desmedido pelas últimas
avultar como se fora divino.
Esta heresia trinitariana foi condenada em coisas. Tal interesse pode estar, ou não,
diversos concílios. centrado na profecia bíblica. Há muitos
estudiosos, por exemplo, que embasam sua
ENCÍCLICA - [Do gr. enkyklios, encíclica] escatologia nos escritos de Nostradamus.
Carta circular expedida pelo Vaticano com Haja vista o cineasta norte-americano Orson
as últimas resoluções tomadas pelo governo
Welles. No que tange ao cristão, é bom que
papal. Na verdade, a nomenclatura completa,
haja semelhante interesse. Todavia, não deve
introduzida por Bento XIV em 1840, é
ele esquecer os outros temas doutrinários.
Littera Encyclica.
Afinal, como se há de esperar pela vinda de
EN CRATIT AS - [Do gr. Cristo sem uma vida santificada? Todas as
Autodisciplinados] Nome dado a deter- doutrinas são imprescindíveis. O Senhor
minados cristãos do século II d.C., devido à Jesus ao apresentar-se a João, fê-lo como o
136 Empírico

primeiro e o último, como o Alfa e o Omega. Martinho Lutero, no século anterior, a

Nos conselhos divinos, há sempre um Alfa deflagrar a Reforma Protestante.
para se chegar ao Omega. Se as últimas coi- A escolástica luterana é minuciosa em suas
sas são importantes, as primeiras também o definições. Busca tratar os temas teológicos
são. Sem estas, não existiriam aquelas. com precisão, lógica e coerência.
ESCHATON - [Do gr. schaton, últimas
ESCOLÁSTICA, TEOLOGIA - [Do lat.
coisas] Termo teológico que denota a
schola, escola + theos, Deus + logia, estudo
culminação de todos as coisas segundo os
racional] Sistema doutrinal cristão elaborado
decretos divinos. entre os séculos 11 e 14, que se sobressai
ESCOCESA, CONFISSÃO - Redigida em pela precisão, lógica e minúcia. Objetivo:
1560 pelos reformadores escoceses, esta foi definir as verdades e dogmas cristãos.
a primeira confissão de fé cristã entregue aos
evangélicos da Escócia. ESCRAVIDÃO - Situação social de um
indivíduo, ou grupo, coagido a traba-
ESCOLA DOMINICAL [Do gr. skholé,
repouso. Ou seja: descanso de outras ati-
vidades para se atender ao ensino; do lat.
dies domenicu, dia do Senhor] A Escola
Dominical é o departamento mais importante
da Igreja, porque evangeliza enquanto
ensina. Suas atividades tiveram início por
volta de 1780. Nesse ano, o jornalista inglês
Robert Raikes fundou uma escola para
ensinar as crianças pobres a ler e a escrever,
tendo como orientação as Sagradas
Escrituras. Daí a escola de Raikes foi
prosperando e tomando forma até alcançar o
atual estádio de desenvolvimento.
ESCOLÁSTICA - [Do lat. schola, escola]
Teologia ministrada nas escolas da Idade
Média entre os séculos 11 e 14. Tendo como
fundamento a filosofia aristotélica,
procurava mostrar a validade das verdades
cristãs através da lógica. O auge da
Escolástica deu-se entre os séculos 12 e 13,
quando foram publicadas as grandes sumas
teológicas.
No escolasticismo, todas as aulas eram
ministradas de acordo com os manuais. Eis
os maiores pensadores da Escolástica:
Alberto Magno, Duns Scott e Tomás de
Aquino.

ESCOLÁSTICA LUTERANA - Teologia

luterana elaborada ao longo do século XVII.
A Escolástica Luterana tinha como principal
objetivo dirimir as dúvidas que ainda
persistiam acerca dos princípios que levaram
133 Erastianismo

que não deve ser considerado em termos deformados por qualquer ênfase exagerada.
absolutos. NEle, cada conselho de Deus teve o seu
devido lugar.
ERASTIANISMO - Doutrina estabelecida
por Thomas Erastus (1524-1583), segundo a ESCATOGIA IDEALISTA [Do gr.
qual a Igreja deve, em tudo, submeter-se a escathos, últimas coisas + logia, discurso
autoridade do Estado. Nessa questão, é-nos racional; do lat. ideale, que existe somente
mui apropriado lembrar-nos das palavras de na idéia] Corrente doutrinária que relaciona
Cristo: “Dai a César o que é de César; e, a a escatologia bíblica a verdades infinitas. Os
Deus, o que é de Deus”. que defendem tal posicionamento, alegam
Entre a Igreja e o Estado não deve haver nem que a doutrina das últimas coisas não terá
submissão nem união, mas um qualquer efeito prático sobre a história da
relacionamento com base na ordem, no humanidade. Relegam-na, pois, à condição
direito e na ética cristã. de mera utopia.
Mas, o que dirão eles, por exemplo, acerca
ESCATOFOBIA - [Do gr. escathos, últimas
das profecias já cumpridas? Será que estas
coisas + phobos, medo] Pavor mórbido de se
não referendam as que estão por se
discutir a doutrina das últimas coisas. Por
cumprirem? Não nos esqueçamos, pois, ser a
que tal pavor é manifestado? Eis algumas
profecia a essência da Bíblia. Se descrermos
das razões: afastamento dos padrões bíblicos,
daquela, não poderemos crer nesta.
pretensas dificuldades concernentes à
escatologia, e por se achar que a doutrina das ESCATOLOGIA INDIVIDUAL [Do
últimas coisas não traz qualquer resultado gr. escathos, últimas coisas + logia, discurso
prático à igreja. racional; do lat. individuu, pessoa] Estudo
das últimas coisas que dizem respeito
ESCATOLOGIA - [Do gr. escathos, últimas
exclusivamente ao indivíduo, tratando de
coisas + logia, discurso racional] Estudo
sua morte, estado intermediário, ressurreição
sistemático e lógico das doutrinas
e destino eterno. Neste contexto, nenhuma
concernentes às últimas coisas.
abordagem é feita, quer a Israel, quer a
Compreendida como um dos capítulos da
Igreja.
dogmática cristã, a escatologia tem por
objeto os seguintes temas: estado ESCATOLOGIA REALIZADA [Do
intermediário, arrebatamento da Lgreja, gr. escathos, últimas coisas + logia, discurso
Grande Tribulação, Milênio, Julgamento racional] Ponto de vista defendido por C. H.
Final e o estado perfeito eterno. Dodd, segundo o qual as previsões
escatológicas das Sagradas Escrituras foram
ESCATOLOGIA CONSISTENTE [Do
todas cumpridas nos tempos bíblicos.
gr. escathos, últimas coisas + logia, discurso
Atualmente, portanto, já não nos resta
racional; do lat. consistente, formado,
nenhuma expectativa profética, de acordo
constituído] Termo nascido com Albert
com o que ensina Dodd.
Schweitzer, segundo o qual as ações e a
par lucidez na discussão das questões
doutrina de Cristo tinham um caráter
espirituais.
essencialmente escatológico.
Não resta dúvida, pois, que o Senhor Jesus' ESPÍRITO - [Do hb. ruah; do gr. pneuma;
haja se preocupado em ensinar aos discípulos do lat. spiritus] Nus três línguas clássicas, o
as doutrinas das últimas coisas. Todavia, sua termo espírito comporta o mesmo
preocupação básica era a salvação do ser significado: sopro, hálito, vento, princípio de
humano. Ele também jamais deixou de se vida.
referir à vida prática e sofrida do homem. O seu significado teológico, porém, vai
Seus ensinos, por conseguinte, não foram muito além. Espírito é a parte imaterial que o
140 Escritura

Supremo Ser insuflou no ser humano, fundação da Igreja e sua conseqüente

transmitindo-lhe a vida, o movimento e a expansão (At 2.1- 4; 13.1-5); 4) na produção
semelhança com a divindade. das Escrituras Sagradas (2 Pe 1.20,21). E,
O seu mais alto significado, porém, é a como o Consolador enviado por Cristo, atua
definição que empresta a Deus. Ela é assim na conversão do pecador (Jo 16,8-10).
registrada no Evangelho de João: “Deus é
ESPÍRITO SANTO, BATISMO NO
Espírito” (João 4.24).
[Do gr. baptismos, imersão, mergulho]
ESPÍRITO DE DEUS - [Em hb. Ruah Revestimento especial de poder que o crente
Elohim] Designação dada ao Espírito Santo recebe para desincumbir-se dos termos da
no Antigo Testamento (J1 2.29). Tão elevada Grande Comissão (At 1.8).
nomenclatura significa que a Terceira Pessoa A evidência inicial e física do batismo no
da Trindade encon- tra-se de igual modo Espírito Santo é o falar noutras línguas (At
comprometida com a aplicação dos decretos 2.4). Sua atualidade é atestada por vários
divinos em toda a sua plenitude. historiadores e pela própria experiência.
Já no Novo Testamento, o Espírito Santo é ESPÍRITO SANTO, SELADOS COM
identificado também como o Espírito de O - [Do lat. sigilu, peça de metal que os
Cristo. Agora, seu compromisso mais antigos romanos usavam para autenticar
específico é a glorificação do Filho de Deus. documentos oficiais] Garantia de vida eterna
ESPÍRITO, DERRAMAMENTO DO que o homem recebe ao aceitar a Cristo
[Do lat. derramare, espalhar, espargir] como Salvador (Ef 1.13). Não se trata, pois,
Efusão do Espírito Santo que, vaticinada do batismo no Espírito Santo como alguns o
pelos profetas do Antigo Testamento, entendem. Fosse assim, apenas os que
começou a cumprir-se no Dia de Pentecostes passaram pela experiência pentecostal teriam
em Jerusalém (At 2). Teve o seu direito à vida eterna. O batismo no Espírito
prosseguimento através dos séculos, como o Santo é justamente para os que já receberam
atestam Tertuliano, João Crisóstomo, o selo de vida eterna.
Martinho Lutero, John Wesley e outros. lhar sem remuneração, nem liberdade, a
outros indivíduos ou grupos. Embora
O ápice do derramamento do Espírito Santo
permitida no tempo de Moisés, foi a
dar-se-á quando Cristo retornar na segunda
escravidão desaparecendo paulatinamente do
fase de sua vinda (Zc 12.10). O Espírito,
arcabouço bíblico até que, no tempo de
então, será derramado sobre toda a casa de
Paulo, recebeu o golpe final com a Epistola
Israel, levando as doze tribos a uma
a Filemom.
conversão dramática ao Senhor Jesus Cristo.
A efusão do Espírito Santo é acompanhada ESCRITURA - [Do lat. scriptura] Coisa
pela distribuição dos dons espirituais e escrita com valor documental de posse.
outros sinais e maravilhas. Sendo a Bíblia o registro das alianças
divinas, avulta-se como a Escritura que nos
ESPÍRITO SANTO - [Do heb. Ruhh garante a posse do Reino de Deus através de
Kadosh; do gr. Hagios Pneumathôs] Jesus Cristo.
Terceira Pessoa da Santíssima Trindade. E
um ser dotado de personalidade e vontade ESCRITURA, QUÁDRUPLO SENTIDO
próprias. Possui os mesmos atributos morais DA - [Do lat. scriptura] Teoria elaborada na
e espirituais que o Pai e o Filho. Não é, Idade Média acerca dos quatro sentidos em
portanto, uma energia emanada de Deus que pode ser interpretada a Bíblia: 1) literal;
como o querem certos segmentos que se 2) moral; 3) alegórico; 4) analógico.
dizem cristãos. O Espírito Santo atuou: 1) na
ESCRITURAS SAGRADAS - Designação
criação do Universo (Gn 1.1,2); na
que recebem os escritos do Antigo e do
encarnação de Cristo (Lc 1.35); 3) na
 Espírito Santo, Selados com 141

Novo Testamento em virtude de seu caráter hoje, os judeus alimentam a esperança

inspirativo, infalível e absoluto em matéria messiânica. Tal esperança, porém, não será
de fé e prática. em vão: aproxima-se o dia em que todo o
As Sagradas Escrituras são a Palavra de Israel e Judá conver- ter-se-á ao Senhor
Deus. Jesus (Zc 12.10).
ESPERANÇA - [Do lat. esperantia] Uma ESPERANÇA, TEOLOGIA DA - [[Do lat.
das virtudes cardeais da fé cristã, através da esperantia; do gr. theos, Deus + logia,
qual o crente é motivado a crer no estudo racional] Tendência teológica que
impossível e a vislumbrar a intervenção floresceu ao longo do século XX, que busca
divina nos momentos mais críticos da discutir a ação de Deus a partir de uma
existência. perspectiva futura. Ou seja: apesar das
E a certeza de se receber as promessas feitas dificuldades dos tempos presentes, o futuro
por Deus através de Cristo Jesus. A há de ser de paz, justiça e prosperidade.
esperança tem a fé por motivação; seu
Seu principal teórico: Jürgen Moltmann.
fundamento é o amor. A esperança jamais
fenece porque tem como aval a Palavra de ESPETÁCULO DA FÉ - [Do lat.
Deus. Quando do arrebatamento da Igreja, spectaculum, o que é digno de ser visto;
porém, há de perder sua utilidade, pois o que fides, confiança] Figura de retórica usada
se espera já será abençoadíssima realidade (1 por João Calvino, para demonstrar que a fé
Co 13). em Deus e a revelação que dEle procede
proporcionam ao homem ím-
ESPERANÇA ABENÇOADA [Do lat.
esperantia] Assim é denominado o ar-
rebatamento da Igreja (Tt 2.13), por re-
presentar a suma realização de toda a
esperança cristã. A volta de Cristo é a
consumação da esperança, a realização da fé
e a plenitude do amor entre a Igreja e o
Senhor Jesus.
ESPERANÇA MESSIÂNICA - Expec-
tativa alimentada pelos escritores do Antigo
Testamento quanto ao aparecimento do
Messias na plenitude dos tempos (G1 4.4).
O Messias, que reuniria em si os três
ministérios básicos do velho pacto: profeta,
sacerdote e rei, viria para estabelecer o
Reino de Deus entre os homens, e dispensar
todas as benesses que o Eterno, em sua
infinda misericórdia, reservou aos que nEle
crêem.
A literatura apócrifa também alimentou a
esperança messiânica no seio do povo de
Israel.
A esperança messiânica cumpriu-se ple-
namente na vinda de Cristo Jesus.
Infelizmente, a nação israelita não teve o
discernimento necessário para recebê- lo
como o esperado de todas as nações. Ainda
 Estado Intermediário 143

coisa. No que tange ao Universo, por revestimento de poder que impulsionou os

exemplo, Deus é não somente a sua es- primeiros apóstolos a executarem a Obra de
sência, como também a sua contingência. Deus. Nada tem a ver com a concepção
Ou seja: Deus é a razão e a necessidade medieval que mostrava os santos envoltos
maior de tudo quanto existe. em halos, e levitando como se fossem seres
irreais.
ESSÊNIOS - [Do gr. essenoi; do lat. essenii] O estado de graça tem a ver com o serviço
Partidários da seita judaica que, florescendo dinâmico e urgente visando a expansão do
no segundo século antes de Cristo, Reino de Deus.
caracterizou-se pelo ascetismo, separatismo
e meticulosidade de seus membros. ESTADO DE HUMILHAÇÃO [Do
Dedicavam-se estes a rigorosos exercícios lat. status; do lat. humiliare] Limitação
espirituais e a copiar as Sagradas Escrituras. imposta ao Filho de Deus pelo mistério da
Em 1948, muitas destas cópias foram encarnação. Para tomar a nossa forma,
encontradas em Qumram. São os famosos deixou temporariamente a sua glória.
manuscritos do Mar Morto que muita luz Submeteu-se a todas as nossas agruras,
vêm lançando às Escrituras do Antigo Testa- fazendo-se em tudo (exceto no pecado)
mento. semelhante a nós (Fp 2.1-10). Eis a
excelência de seu sacerdócio.
O essênios começaram a desaparecer a partir O ápice do estado de humilhação de Cristo
do primeiro século da era Cristã. deu-se ao ser pregado no madeiro. Tornou-se
ESTADO - [Do lat. status] Sociedade po- Ele maldito por nossa causa. Mas ei-lo
liticamente organizada num território, sob a exaltado à destra do trono divino.
égide das mesmas leis. No campo teológico, ESTADO ETERNO - [Do lat. status; do lat.
o Estado é visto como uma instituição que aeternus, que não tem fim] Conhecido
conta com o aval divino (Rm também como Estado Final, diz respeito à
13) . Mas nem por isso o Novo Testamento condição do indivíduo logo após a última
recomenda a sua união com a Igreja. A ressurreição. Os que se apegaram à graça
recomendação de Cristo continua inalterável: divina e confiaram em sua suficiência,
“Dai a César o que é de César; e a Deus, o herdarão a Jerusalém Nova. Quanto aos que
que é de Deus”. a rejeitaram, hão de ser lançados no lago de
ESTADO DE EXALTAÇÃO [Do lat. fogo (Ap 20.11-15).
status; exaltationem, engrandecimento] Ato ESTADO INTERMEDIÁRIO [Do lat.
pelo qual o Pai reconduziu Cristo à glória status; do lat. intermediu, que está entre]
que este desfrutava junto à divindade antes Período que vai da morte à ressurreição do
do mistério da encarnação (Jo 17.22-24). A indivíduo. Neste ínterim, as almas dos justos,
exaltação do Senhor Jesus selou, de forma na atual dispensação, são recolhidas aos
definitiva, seu ministério, paixão, morte e céus; e, as dos ímpios, lançadas no inferno.
ressurreição (Fp 2.1-10). ESPÍRITOS EM PRISÃO [Do lat.
No estado de exaltação, Cristo não reouve spiritus + prensione, ato de prender] Almas
sua divindade, pois jamais a perdera. E, sim, a quem Cristo anunciou a consumação do
a glória que, por um pouco de tempo, havia plano redentivo da humanidade entre a sua
abandonado por amor à pobre humanidade. morte e a ressurreição (1 Pe 3.19). Tais
ESTADO DE GRAÇA - [Do lat. status; do espíritos achavam-se no Hades. Para lá, eram
lat. gratia, do gr. charis, favor imerecido] enviados, segundo depreendemos da história
Dom especial concedido ao crente para a de Lázaro e o Rico, tanto as almas dos bons
execução de tarefas sobre-humanas e quanto as dos maus. Ambos os grupos
específicas. É caracterizado pelo achavam-se separados por um grande
 Ética, Perspectiva 145

abismo. exacerbada ao calendário religioso.

Aos primeiros, Cristo anunciou a con- ESPIRITUALIDADE PURITANA -
cretização das alianças passadas. Ao [Do lat. spitualitatem, qualidade do que é
segundos, a consumação do juízo sobre
espiritual; do inglês purítan, austero]
Satanás. Terminada a pregação,
Normas de vida cristã desenvolvidas pelo
depreendemos, agora de Efésios 4.8, que o
ramo mais austero da Igreja Presbiteriana.
mesmo Cristo leva os justos aos céus. Ele
Nascida na Grã-Bretanha, desenvolveu-se na
toma cativo o cativeiro. Quanto aos que, em
vida, rejeitaram a justiça divina, continuam região de Nova Inglaterra, nos Estados
no Hades. De lá, hão de ressurgir para serem Unidos. Julgando-se mais consagrados que
submetidos ao Juízo Final. Pois aos homens os demais evangélicos, diziam-se os únicos a
está ordenado morrer uma única vez, vindo ter reais condições de interpretar
logo a seguir o juízo (Hb 9.27). corretamente a Bíblia. Davam ênfase à
pregação, à experiência pessoal com Cristo e
ESPIRITUALIDADE - [Do lat. à obediência irrestrita à Palavra de Deus.
spitualitatem, qualidade do que é espiritual]
Predomínio do espírito sobre as tendências ESPIRITUALISMO - [Do lat. spiritualis,
pecaminosas da carne. Tal predomínio é espiritual + ismo] Doutrina que admite a
obtido pela influência do Espírito Santo na existência do espírito. Admitindo também a
vida do crente. imortalidade da alma, o espiritualismo deixa
A espiritualidade bíblica nada tem a ver com implícita sua crença na existência de Deus.
a ascese. Esta não passa de um compêndio Afinal, como bem afirmou o evangelista,
de exercícios que visam a mortificação da Deus é espírito.
carne; as tendências desta, porém, continuam Não confundir espiritualismo com espi-
ativas. Ao passo que aquela é a assimilação
ritismo.
da vida divina pelo homem que recebe a
Cristo. ESSÊNCIA - [Do lat. essentia] A parte mais
A espiritualidade bíblica também difere do importante de uma determinada cas, são
misticismo. Via de regra, este coloca-se guiada por suas implicações sociais e
acima da mesma Palavra de Deus. Haja vista políticas. E exatamente aqui que reside suas
os vários fundadores das chamadas seitas estruturas morais. Afinal, que plano
proféticas. A verdadeira espiritualidade, econômico não é formulado levando-se em
contudo, tem a Bíblia como a única regra de conta tais implicações? Caso contrário, não
fé e conduta. teríamos hoje a chamada economia política.
ESPIRITUALIDADE ORTODOXA
ETERNIDADE [Do lat. aeternitatem, sem
[Do lat. spitualitatem, qualidade do que é
começo nem fim] Existência absoluta sem
espiritual; do gr. orthódoxos, que está em
quaisquer contingências em relação ao
conformidade com a doutrina] Misticismo
tempo. Não tem começo, nem fim. E o
praticado pelos fiéis das igrejas ortodoxas,
tempo em sua absoluta e infinita
principalmente na Rússia. Tais práticas em
transcendência.
nada diferem do paganismo dos antigos
Quando se fala em eternidade, referimo- nos
eslavos.
a um instituto superior à imortalidade. Esta,
O mais célebre dos místicos russos foi o ainda que absoluta em relação ao fim, é
padre Rasputim, cuja influência sobre a relativa quanto a um começo. A alma
família imperial era simplesmente in- humana, por exemplo, é imortal: Deus a
concebível. criou para existir para sempre. Teve, porém,
O misticismo ortodoxo tem as seguintes um início. Somente o Todo-Poderoso é
características: ênfase na contemplação; eterno. Não teve início nem terá fim. Ele é,
divinização dos sacramentos, e observação aliás, o Pai da Eternidade. Está acima desta.
14?■ Espí ritos em Prisão

ETHOS - Conjunto de valores, sentimentos e não há valores absolutos, como lidar com os
idéias, que caracterizam os diferentes lugares vários conceitos de amor? E quando esses
e épocas da história. É a impressão digital de conceitos entrarem em choque, como se
cada ato do drama humano. E o cenário haverá a ética da situação?
íntimo de nossas crônicas.
ÉTICA NATURAL - [Do gr. etiké; do lat.
ÉTICA - [Do gr. etiké] Ciência moral. naturale, próprio da natureza] Princípios de
Estudo sistemático dos deveres e obrigações conduta que levam em conta apenas o
dó indivíduo, da sociedade e do governo. relacionamento do indivíduo com o seu
Seu objetivo: estabelecer o que é certo e o habitat natural. Desconsidera as legislações
que é errado. Ela tem como fonte a revelada e sistematizada.
consciência, o direito natural, a tradição e as
legislações escritas; mas, acima de tudo, o ÉTICA, PERSPECTIVA CONSE-
que Deus estabeleceu em Sua Palavra - a QÜENCIALISTA - Doutrina que, no
Ética das éticas. julgamento de determinada ação, leva em
A essência da ética acha-se registrada nos conta apenas as conseqüências por
Dez Mandamentos - a única legislação capaz
de substituir a todas as legislações humanas
(Ex 20.1-17).

ÉTICA BÍBLICA - [Do gr. etiké-, do gr.

biblos, livro] Estudo sistemático dos deveres
e obrigações do ser humano com base nos
escritos do Antigo e do Novo Testamento.
Tendo em vista o seu elevadíssimo valor
moral e ético, constitui-se a Bíblia na única
regra de fé e conduta do cristão. A ética
bíblica influenciou toda a ética ocidental,
dando a esta um caráter humanitário e
beneficente.
ÉTICA CRISTÃ - Conjunto de princípios
baseados nas Sagradas Escrituras,
principalmente nos ensinos de Cristo e de
seus apóstolos, cujo objetivo é orientar a
conduta do cristão enquanto membro de uma
sociedade politicamente organizada.
A ética cristã orienta e normatiza a conduta
da Igreja, sublimando-a como a comunidade
de ética por excelência, cujos princípios a
ressaltam como povo de Deus.
ÉTICA DA SITUAÇÃO Doutrina filosófica
que, sustentando não haver bens absolutos,
ensina que as ações humanas devem ser
julgadas por um único prisma: o amor.
Dessa forma, por exemplo, como o entendia
Joseph Fletcher, até mesmo o homicídio
pode ser justificado se o que o motivou foi o
amor. Trata-se de uma ética relativista e di-
vorciada das Sagradas Escrituras. Ora, se
144 Estado Perfeito

Embora ocorrida ainda na dispensação Tudo depende da devoção do fiel.

passada, a história de Lázaro dá-nos um Em 1224, diz-se que Francisco de Assis foi
panorama bastante claro do Estado In- agraciado com os estigmas de Cristo.
termediário (Lc 16.19-31). Tal período não Trata-se, pois, de uma prática que contraria
pode ser confundido com o Purgatório criado frontalmente o espírito do Novo Testamento.
pela Igreja Romana. Seu objetivo não é a O viver pela fé prescinde de tais evidências.
purificação; mas custodiar os espíritos Em toda a história do Cristianismo, ninguém
humanos até a ressurreição de seus jamais teve uma experiência espiritual tão
respectivos corpos. intensa quanto à de Paulo. Em oração, foi até
ESTADO PERFEITO - [Do lat. status; do ao terceiro céu. Seu corpo, porém, não foi
lat. perfectu, feito até o fim] Referência à marcado por tais estigmas. As marcas que
condição de Adão e Eva antes de haverem levava eram fruto dos açoites que sofrera por
caído em pecado. A perfeição de nossos amor a Cristo (2 Co
primeiros pais, no entanto, não era absoluta. 11. 25). Mesmo assim, com justa razão,
Estava condicionada à obediência às tinha-os na conta das marcas de Cristo Jesus
ordenanças divinas. Caso vencessem a (G1 6.17).
primeira prova, com certeza haveriam de EST MODUS IN REBUS - Loc. lat.:
evoluir em seu estado de perfeição. Hoje, Significa que a apreciação e o equilíbrio
porém, temos condições de chegar a estatura devem conduzir-nos na apreciação de todos
de perfeitos varões através da Palavra de os fatos.
Deus (2 Tm 3.16,17). E, quando chegarmos
às mansões celestes, aí sim: seremos ESTOICISMO - [Do gr. stoa, pórtico]
semelhantes aos anjos (Lc 20.34). Filosofia arquitetada por Zenão de Citium
(340-264 a.C). Ensinava ele que o ideal do
ESTADOS DE JESUS CRISTO - [Do
sábio deve ser um só: atingir a ataraxia
lat. status] Assim são consideradas as duas
(tranqüilidade) através da austeridade e
etapas mais importantes do ministério
rigidez moral. Foi com os partidários desta
terreno de Cristo: a humilhação e a
filosofia, e com os epicureus, que o apóstolo
exaltação.
Paulo travou o seu memorável debate no
ESTÁGIO ESTÉTICO [Do lat. Areópago em Atenas (At 17).
estagium, estada; do gr. aisthétikos, ciência
do belo] Condição daqueles que, segundo ESTRUTURAS MORAIS [Do lat. structura,
Sõren Kiekegaard, vivem exclusivamente disposição interna de uma construção; do lat.
para satisfazer os desejos imediatos da vida. morale, relativo aos costumes] Segundo John
O estágio estético é próprio do homem Yoder, as instituições sociais, como as
natural para quem toda a realidade resume-se escolas, parlamentos e tribunais,
ao que os sentidos podem captar. No estágio caracterizam-se por suas estruturas morais.
estético, o homem não tem condições de Haja vista as ciências econômicas que,
descortinar as realidades que se acham além embora técni-
desta dimensão. Não há o que se discutir: Jesus é verdadeiro
homem e verdadeiro Deus!
ESTIGMAS - [Do gr. stigme, mancha]
Marcas que se faziam a ferro no corpo dos EUTANÁSIA - [Do gr. eu, bem + thánatos,
ladrões e escravos fugitivos em algumas morte; literalmente, boa morte] Nome que se
sociedades. No misticismo cristão, os dá ao homicídio praticado sob alegações
estigmas são os sinais das feridas de Cristo pretensamente humanitárias. E um
que se reproduzem, milagrosamente, nos eufemismo para assassinato.
corpos dos que se dedicam à ascese. Vão Os que advogam tal prática, argumentam que
desde as vermelhi- dões até os sangramentos. não temos o direito de deixar uma pessoa
146 Ética Sexual

sofrer indefinidamente. Sob este apanágio, a apóstolo Paulo para indicar a mensagem que
Alemanha de Hitler mandou às câmaras de centraliza em Cristo o único meio de o
gaz milhares de deficientes e portadores de homem herdar a vida eterna (Rm 15.19; G1
doenças incuráveis. 1.7).
Apesar da evolução da ciência e da de- EVANGELHO SOCIAL [Do hb.
gradação da moral humana, a Palavra de besorah; do gr. evangelion, boas novas; do
Deus continua inflexível: “Não matarás” (Ex lat. sociale, pertencente à sociedade]
20.13). A sacralidade da vida é defendida do Aplicação dos princípios evangélicos à
primeiro ao último livro da Bíblia. prática social, visando mobilizar a co-
EUTIQUIANISMO - Ensino elaborado por munidade a lutar por seus direitos. E uma
Eutico (375-454), chefe de convento da espécie de teologia da libertação. É uma
Igreja Oriental. Segundo esta doutrina, a tentativa de dar ao Evangelho uma dinâmica
natureza humana de Cristo foi absorvida socialista.
quando da encarnação do Verbo de Deus. Ora, se a mensagem de Cristo for aceita na
Indiretamente, era uma negação tanto da íntegra, tal iniciativa faz-se desnecessária.
natureza divina quanto da humana de Jesus. Ela possui, em si mesma, força suficiente
O eutiquianismo foi declarado herético pelo para mudar não somente o indivíduo como
Concílio de Calcedônia em 451. Tais ensinos toda a sociedade. Haja vista os avivamentos
receberiam ainda categórica execração dos espirituais havidos na Inglaterra e na
Concílios de Latrão e Calcedônia. Escócia.
EVA - [Do heb. hawwâ, mãe dos viventes] O Evangelho Social é um evangelho
Criada a partir da costela de Adão, tornou-se descristianizado. Tem nada de Cristo; tem
a protogenitora da raça humana. Através tudo daqueles revolucionários que, pela força
dela, foi o pecado introduzido no contexto do das armas, promoveram as revoluções que
relacionamento entre a humanidade e Deus. hoje desmoronam por toda a parte. O
Apesar de seu pecado, caber-lhe-ia a honra Evangelho de Cristo, repetimos, é mais que
de dar à luz, através de Maria, um suficiente para ela geradas. Até os meios
descendente que acabaria por pisar a cabeça ilegais e imorais são justificados se o
da serpente, esmagando assim a inimizade resultado final mostrar-se, segundo esta
que nos separava do Criador (Gn 3.15). ótica, aceitavelmente bom.
Em sua maldição, Deus incrustou-lhe a bem- ÉTICA SEXUAL - [Do gr. etiké; do lat.
aventurança das bem-aventuranças. Eva é a sectus, separação] Conjunto de princípios
nossa primeira mãe. que normatiza o relacionamento sexual do
ser humano. Objetivo: preservar a família e
EVANGELHO - [Do hb. besorah; do gr.
impedir a degenerescência moral da raça
evangelion, boas novas] Neste vocábulo,
humana.
podemos encontrar pelo menos três
Não foram poucos os pensadores que
significações. 1) Anúncio da salvação
oferecida gratuitamente por Deus, através de discorreram sobre a ética sexual. Haja vista
Jesus Cristo, a todos os que crêem. 2) Aristóteles. Em sua Política, defende a
Doutrina de Cristo como se encontra nos pureza familiar como forma de se garantir o
quatro primeiros livros do Novo Testamento. desenvolvimento e a harmonia sociais.
3) Os relatos da vida, do ministério e da Punha-se, assim, contra a República de
paixão de Cristo, registrados por Mateus, Platão que, ao defender a criação de uma
Marcos, Lucas e João. sociedade igualitária, propunha a instituição
da comunidade das mulheres. Isto é: teriam
EVANGELHO DE CRISTO - [Do hb.
os homens iguais direitos conjugais sobre
besorah; do gr. evangelion, boas novas; do
todas as mulheres.
gr. Christhos, ungido] Expressão usada pelo
Mas é nas Sagradas Escrituras que en-
 Evangélio Social 147

contramos a ética sexual mais elevada. seu ministério e a essência de sua pessoa:
Várias passagens são dedicadas ao assunto “Eu sou o caminho, a verdade e a vida”; “Eu
(Lv 18; Mt 19.1-19; 1 Co 7). Eis uma síntese sou a luz do mundo”; “Eu sou o bom pastor”
da ética sexual defendida pelos profetas e (Jo 8.12; 10.11;
apóstolos: condenação do adultério, 14.6) . O Evangelho de João é abundante
fornicação, homossexualismo, zoofilia e em tais declarações. Afinal, o seu propósito
outros desvios sexuais; proibição de certas é, justamente, mostrar.Jesus como o Filho de
uniões envolvendo parentes próximos; Deus.
recomendação para que se evite a junção Com tais declarações, identifica-se o Senhor
carnal durante o período menstrual da Jesus com o Jeová do Antigo Testamento
mulher; e, a exaltação da castidade que, no (Ex 3.14). Aliás, gramaticalmente, há uma
âmbito bíblico, não significa necessariamente correlação muito forte entre ambas as
virgindade, mas o uso ético do sexo. Embora declarações. O que dizer, por exemplo, desta
o Antigo Testamento tolerasse a poligamia, outra assertiva do Cristo: “Antes que Abraão
teria esta de obedecer a determinadas regras: existisse, eu sou”? (Veja Jo 8:58).
não se podia esposar duas irmãs, ou mãe e
filha conjuntamente. Implicitamente os
autores sagrados dão-nos a entender que o
homem não podia levar à cama mais que uma
esposa. No Antigo Testamento, havia
poligamia e não orgia. A poligamia começou
a desaparecer em Israel a partir do exílio
babilónico em 586 a.C.

EUCARISTIA - [Do gr. eucharístia - boa

presença] Um dos sete sacramentos da Igreja
Católica. Segundo esta doutrina, na
ministração da Ceia do Senhor, os emblemas
da liturgia - o pão e o vinho - passam a
possuir as mesmas propriedades do sangue e
do corpo do Cristo.
EUDEMONISMO - [Do gr. eudaimón, feliz]
Doutrina segundo a qual a felicidade
individual ou coletiva é o fundamento da
moral. Por isso, deve ela orientar a conduta
humana. E a doutrina da felicidade pela
própria felicidade. Mesmo trazida pelos
demônios, era bem recebida pelos gregos.
EUNOMIANISMO - Doutrina elaborada
pelo bispo Eunômio, de Cicizo, por volta de
395 d.C., segundo a qual a divindade
constitui-se numa única substância sem
distinções ou propriedades.
Conseqüentemente, como Jesus fora gerado
no ventre de Maria, não tem a mesma
substância do Pai. Logo: Jesus não é Deus.
EU SOU - [Do gr. Ego Eimi] Série de
expressões nas quais o Senhor Jesus revela o
 Excomunhão 149

contexto, não passa de um pretexto para se criativos. E estes independem de eras, mas
torcer a Bíblia. do tempo determinado pelo Todo-Poderoso.
As tardes e manhãs dos seis dias de criação
EVIDÊNCIAS DO CRISTIANISMO - são muito mais lógicas do que as eras de
[Do lat. evidentia, certeza manifesta; de Darwin.
Cristo + ismo, doutrina fundada por Cristo]
Dados selecionados nos diversos ramos do EXALTAÇÃO DE CRISTO Ato pelo qual o
saber humano em apoio às reivindicações do Senhor Jesus foi guindado à destra de Deus
Cristianismo. Objetivo: mostrar a veracidade Todo-Poderoso após haver cumprido o seu
das afirmações, profecias, milagres e ministério terreno, que implicou em sua
historicidade dos escritos do Novo morte e ressurreição. Em sua exaltação,
Testamento. Cristo reouve a glória que, desde a mais
Ainda que a religião de Cristo independa de remota eternidade, desfrutava ao lado do Pai.
tais evidências, servem estas para argüir o Agora, tudo lhe foi submetido para que, ao
valor e a idoneidade dos enunciados das seu nome, dobre-se todo o joelho quer na
escrituras neotestamentárias. terra, quer no céu, quer no hades (Fp 2.1-7).
Em sua exaltação, Cristo recebeu as nações
EVOLUÇÃO - [Do lat. evolutionem, de- como herança (SI 2). Ei-lo como o Rei dos
senvolvimento gradativo] Doutrina for- reis e Senhor dos senhores. Toda a
mulada pelo inglês Charles Darwin que, em autoridade lhe pertence quer no céu quer na
1859, lançou um livro no qual sugere que as terra (Mt 28.18).
atuais espécies de vida são o resultado de
uma lenta e gradativa evolução. Ou seja: um EX-CÁTEDRA - Em latim: do trono. Em
desenvolvimento meramente biológico que virtude da autoridade oriunda do título.
foi das formas mais simples às mais Assim são considerados os pronunciamentos
elaboradas e complexas. do papa no pleno uso de suas atribuições. As
Rigorosamente considerado, o evolucio- questões de fé e moral, tratadas pelo
nismo não é ciência nem doutrina; é uma pontífice romano ex-cátedra, têm caráter
mitologia academicamente traves- tida. E infalível.
uma falácia cujo objetivo único é EXCOMUNHÃO [Do lat.
desacreditar a Deus como o Criador imediato excommunicare, separar] Apartar o infiel da
de quanto existe no Universo. Mesmo o comunhão da Igreja. Fica assim o membro
evolucionismo tido como cristão é nocivo à infrator proibido de participar dos bens
piedade bíblica. espirituais que o Senhor colocou à
disposição dos santos através do magistério
EVOLUÇÃO CRIATIVA [Do lat.
eclesiástico. A excomunhão, porém, só tem
evolutionem, desenvolvimento gradativo +
efeito diante de Deus se o apenado realmente
creare, dar existência a] Tentativa de se
tiver contrariado os preceitos das Sagradas
harmonizar o evolucionismo de Darwin com
Escrituras. Caso contrário: não passará de
o criacionismo bíblico. Os partidários desta
mera sanção social.
teoria vêem os dias da criação como se
mudar o homem, a sociedade e o mundo
fossem eras geológicas constituídas de todo.
milhões e milhões de anos. Nestas, o Senhor
teria cuidado pessoalmente da evolução que EVANGELHOS SINÓTICOS - [Do hb.
se processava na terra. besorah; do gr. evangelion, boas novas; do
Esta tentativa, porém, esbarra-se na sim- gr. synoptkós] Literalmente, eis o que
plicidade, objetividade e congruência do significa este vocábulo: “o que de um só
relato bíblico. Diante do Gênesis, vemo- nos golpe de vista abrange várias coisas”.
obrigados a reconhecer: Não houve qualquer Assim são chamados os três primeiros
tipo de evolução; houve tão- somente atos evangelhos. Embora enfoquem a vida de
 Experiência Cristã 151

Jesus por diferentes prismas, Mateus, EVIDÊNCIA - [Do lat. evidentia] Certeza
Marcos e Lucas, proporcionam, em virtude manifesta. E tudo aquilo que fundamenta
de suas semelhanças, uma visão de conjunto uma certeza. No campo filosófico, é o
da vida, ministério e paixão, de Cristo Jesus. assentimento intelectual que não comporta
nenhuma dúvida. Em teologia, a evidência é
EVANGELICALISMO - Movimento usada para se comprovar as verdades bíblicas
surgido nas últimas décadas do século XX, a fim de se convencer os incrédulos da
cuja tônica é a volta ao Evangelho como no- eficácia do Evangelho de Cristo.
lo entregaram o Senhor Jesus e seus
apóstolos. E um avivamento que prima pela EVIDÊNCIA TEXTUAL [Do lat.
ortodoxia doutrinária. Por seu tom profético evidentia, certeza manifesta + textu, conjunto
e missionário, transcende as denominações. ordenado de frases] Texto bíblico
Embora realce a experiência religiosa do apresentado como apoio a uma declaração ou
cristão, o evangelicalismo submete esta à ensinamento específico. Levemos em conta,
instância maior das Sagradas Escrituras. antes de mais nada, que nem todas as
evidências bíblicas são de fato evidências.
EVANGELISMO - [Do gr. evangelion + Em não poucos casos, evidências são usadas
ismo] Exposição sistemática da doutrina e de maneira artificiosa para alicerçar heresias.
dos métodos da proclamação do Evangelho Haja vista os arcabouços doutrinários das
de Cristo, de conformidade com o espírito e várias seitas. Examinados em si mesmos, pa-
a urgência da Grande Comissão (Mc 16.14- recem lógicos, mas quando confrontados
18). com as Escrituras, revelam-se antagônicos à
EVANGELISTA - O que proclama o Palavra de Deus.
Evangelho de Cristo. Não basta o texto bíblico ser apresentado
como evidência para ter validade. Acima de
EVANGELISTA, DOM DE - Dom mi- tudo, é mister contar com o testemunho
nisterial conferido pelo Espírito Santo, integral dos profetas e apóstolos. Afinal, o
através do qual o obreiro cristão é im- texto sem o devido co que sublima a
pulsionado a proclamar com singular existência em detrimento da essência.
eficiência a mensagem evangélica. Surgido no período que precedeu a Segunda
Em Efésios 4.11, o dom de evangelista é Guerra Mundial, seus expositores passaram a
apresentado como o segundo dom ministerial considerar que, tendo em vista a urgência
em importância. Filipe, por exemplo, possuía daqueles tempos e a brevidade da vida, o ser
este dom. Embora fosse designado para humano não deve preocupar-se com questões
servir como diácono, sua verdadeira vocação metafísicas, mas tirar o máximo proveito da
era o evangelis- mo. existência.
De maneira geral, todos temos a obrigação de E uma espécie de epicurismo doentio e
pregar o Evangelho. Mas, entre os santos, pessimista.
alguns são escolhidos para fazê-lo de forma O maior expoente do existencialismo foi o
mais dinâmica e eficiente. Enfim: de maneira escritor francês Jean Paul Sartre que, em
miraculosa. tudo, procurou manter-se de acordo com esta
EVENTO CRIADOR - Assim é considerada filosofia. Tal coerência levou-o, inclusive, a
a ação de Deus em relação à sua obra renunciar o Prêmio Nobel de Literatura.
criadora. Foi através do evento criador, que a EX NIHILO - Loc. lat.: tirado do nada.
história humana passou a existir como o Referência à criação divina dos céus e da
registro das intervenções preservacionista,
terra. Neste ato, o Todo-Poderoso, através de
mantenedora e providencial do Todo-
sua palavra, chamou à existência, à vida e à
Poderoso.
essência, tudo quanto existe.
EVENTUS - Loc. lat. resultado de uma ação. Ele não precisou de nenhum material
148 Evangelhos Sinópticos

primitivo, ou original, para criar o Universo; EXPERIÊNCIA CRISTÃ [Do lat.

sua palavra foi mais que suficiente. A experientia, prova] Referência ao encontro
criação foi o primeiro milagre. pessoal que o pecador arrependido tem com
o Senhor Jesus Cristo. A experiência cristã,
EX NIHILO NIHIL FIT - Loc lat.: Do
em primeiro lugar, implica na certeza da vida
nada, nada se faz. Expressão utilizada por
eterna, e, subseqüentemente, no recebimento
aqueles que, defendendo a eternidade da
do dom do Espírito Santo (At 2.38).
matéria, teimam em contrariar a verdade
A experiência cristã é mais que um as-
bíblica, que mostra Deus como o Criador e
Mantenedor de todas as coisas. sentimento intelectual; é a plena vivência dos
mistérios do Reino de Deus. E a vida de
EX-OPERE OPERATIO - Loc. Lat.. Em Deus reinando na vida do crente.
virtude do trabalho feito. Referência à
doutrina católico-romana que empresta
eficácia e autonomia aos sacramentos
independentemente da fé de quem os recebe.

EXORCISMO - [Do gr. éxorkismós, es-

conjurar] Esconjuração de espíritos ma-
lignos. Nos primórdios do Cristianismo, não
eram raros os exorcistas que, de posse de
algumas fórmulas, saíam por Israel e pelas
cidades gentias a expulsar demônios. Sua
eficácia, porém, ficava circunscrita à liturgia.
Haja vista aqueles jovens que tentavam
expulsar um espírito maligno em nome “do
Jesus a quem Paulo pregava”.
Quando da Grande Comissão o Senhor Jesus
ordenou aos discípulos que expulsassem os
demônios em seu nome (Mc 16). A expulsão
dos espíritos malignos, portanto, só tem
eficácia quando exercida no santo e
maravilhoso nome de Cristo.
EXORTAÇÃO - [Do lat. exhortationem\
Exortação não significa necessariamente
repreensão ou reprimenda. Antes de mais
nada, é o fortalecimento espiritual dos santos
através da ministração de palavras de ânimo
e encorajamento. Exortar é encorajar.
EXORTAÇÃO, DOM DA [Do lat.
exhortationem ‫׳‬, do lat. dorlu, presente,
dádiva] Capacidade sobrenatural concedida
pelo Espírito Santo, cujo objetivo é
fortalecer e encorajar a Igreja de Cristo, em
tempos de crise e perseguições (Rm 12.1),
através de conselhos tirados da Palavra de
Deus. Nesse sentido, a exortação é um
perfeito sinônimo da consolação.
150 Exegese

EXEGESE - [Do gr. ek + egéomai, penso, humanas, corre-se o risco de se valorizar

interpreto, arranco para fora do texto] E a mais a forma que o conteúdo. O correto é
prática da hermenêutica sagrada que busca a submeter a dogmática ao crivo da
real interpretação dos textos que formam, no infalibilidade da Palavra de Deus.
caso, o Antigo e o Novo Testamento. Vale- EXEMPLARISMO - Doutrina segundo a
se a exegese sagrada, pois, das línguas qual o valor da morte de Cristo reside
originais (hebraico, aramaico e grego), da unicamente no exemplo moral que inspira
confrontação dos diversos textos bíblicos e nos pecadores, levando-os a se arrependerem
das técnicas aplicadas na lingüística e na de seus atos. Abelardo, renomado teólogo da
filologia. escolástica católica, foi um dos maiores
EXEGESE ESTRUTURAL [Do gr. representantes desse posicionamento
ek + egéomai, penso, interpreto, arranco para doutrinal.
fora do texto; do lat. structura, disposição EXISTÊNCIA - [Do lat. existentia, ato de
interna de uma construção] Doutrina que existir] Filosófica e teologicamente, a
sustenta estar o significado do texto bíblico existência não implica necessariamente em
além do processo de composição e das ser. É possível existir sem ser. O livro que o
intenções do autor. Neste método, são leitor tem nas mãos, por exemplo, existe mas
levados em conta as estruturas e padrões do não é. O que lhe dá vida não é a sua parte
pensamento humano. Noutras palavras: o física, mas o espírito das palavras que, mercê
cérebro é guiado por determinadas estruturas de Deus, nele escrevemos.
e padrões, além dos quais não podemos
Por este motivo, não é o existir o que torna o
avançar.
ser humano tão especial. Nem também o fato
Todavia, não devemos nos esquecer deste
de ele possuir vida, pois os animais existem
alerta consolador de Paulo: “Temos a mente
e têm vida, mas jamais hão de ocupar a
de Cristo”. Se a temos, o Espírito Santo
revela-nos o que a nossa mente é incapaz de escala ontológica do homem. O que torna
entender. A iluminação divina vai além de este especial é a essência - a centelha divina
nossas estruturas pensamentais. que recebeu quando da concepção.
Eis porque a essência é superior à existência.
EXEGESE GRAMÁTICO-HISTÓRIA Neste quadro, o homem limita- se a fazer as
- Princípio de interpretação bíblica que leva
coisas existirem. Somente Deus pôde fazer
em conta apenas a sintaxe e o contexto
as coisas serem. O homem produz o livro,
histórico no qual foi composta a Palavra de
mas apenas Deus faz o humano ser.
Deus. Tal método, apesar de seus elevados
méritos, acaba por tirar da Bíblia o seu EXISTENCIALISMO [Do lat.
significado espiritual. Não se pode ignorar as existentia + ismo] Movimento filosófi-
verdades que se acham escondidas sob os Mas, além de vicária, a morte de Cristo é
símbolos e enigmas das porções acima de tudo remidora e salvadora.
escatológicas e apocalípticas do Livro Santo. Qualquer pessoa pode morrer no lugar de
Na interpretação da Bíblia, não podemos outrem, mas apenas o Senhor Jesus tem as
esquecer nenhum detalhe. Todos são prerrogativas suficientes para resgatar-nos da
importantes. A exegese tem de ser completa. morte e do pecado (1 Pe 1.18).
EXEGESE TEOLÓGICA - Princípio de EXPIRAÇÃO - [Do lat. expirationem,
interpretação bíblica que toma por parâmetro expulsão do ar pelos pulmões] Expressão
as doutrinas sistematizadas pelos doutores da usada pelo apóstolo Paulo para mostrar como
Igreja. Neste caso, a Bíblia é submetida à as Escrituras Sagradas foram- nos dadas. De
doutrina. Mas como esta nem sempre acordo com Timóteo 3.16, elas são o
encontra-se isenta de interpretações resultado do sopro de Deus sobre os
parcimoniosas e de tradições meramente hagiógrafos. Ou seja: o Espírito Santo atuou
152 Experiência Subjetiva

diretamente sobre os escritores do Antigo e O que dizer, por exemplo, da história do

do Novo Testamento para que estes Rico e Lázaro? Foram suas almas extintas?
produzissem, de maneira infalível, inerrante (Ver Lucas 16.19-31). E o que dizer, ainda,
e divina, a Palavra de Deus. dos casos de ressurreição registrados na
Bíblia? Ora, se as almas desses mortos foram
ÊXTASE - [Do gr. ékstasis ‫׳‬, do. lat. extase] extintas, sua ressurreição seria impossível. E
Arrebatamento íntimo; enlevo. Fenômeno as almas que João viu debaixo do altar? (Ver
observado em certas manifestações místicas, Apocalipse 6.9).
e que consiste em sentimento profundo e
inexplicável, mesclado às vezes de certa EX PROFESSO - Loc. lat.: Conhecendo bem
angústia. o assunto. Diz-se do que fala com
A manifestação dos dons espirituais leva o propriedade e conhecimento de causa.
homem ao êxtase? Em primeiro lugar, a
espiritualidade genuinamente bíblica nada EX TOTO CORDE - Loc. lat. De todo o
tem a ver com o misticismo praticado em coração.
conventos e monastérios. A espiritualidade EXTRA ECCLESIAM NULLA SALUS -
bíblica leva o homem a separar-se do mundo Loc. lat. atribuída a Cipriano:
para dedicar-se a Deus. Nessa entrega, o Fora da Igreja não há salvação. Sob este
crente é agraciado com dons ministeriais e postulado, a Igreja Romana sublimou a
espirituais para que se torne so- autoridade eclesiástica em detrimento da
brenaturalmente eficaz no serviço cristão (At soberania da Palavra de Deus.
1.8; Ef 4.8-11).
No misticismo praticado nos conventos, a EXTREMA UNÇÃO - [Do lat. extrema,
pessoa tem os sentidos arrebatados; fica fora último limite + unctione, unção] Sacramento
de si. Mas, na espiritualidade bíblica, a instituído pela Igreja Romana
pessoa tem o completo domínio dos dons EXPERIÊNCIA SUBJETIVA [Do lat.
espirituais. Ou seja: “E os espíritos dos experientia, prova; do lat. subjectiva, relativo
profetas estão sujeitos aos profetas” (1 Co ao sujeito] Experiência de cunho pessoal, e
15.32). que só pode ser averiguada, ou aferida, pela
Jamais houve êxtase na experiência bíblica? própria pessoa. O novo nascimento, por
No sentido meramente místico, não. No exemplo, é uma experiência subjetiva.
entanto, profetas e apóstolos tiveram os seus Embora possamos constatar as evidências de
sentidos arrebatados pelo Espírito Santo a quem nasceu de novo, não há como saber se
fim de que recebessem revelações a pessoa realmente nasceu da água e do
específicas. Haja vista as visões de Ezequiel, Espírito. Só mesmo a duração e a qualidade
Zacarias, Paulo e João. Tais experiências, dos frutos é que nos darão tal certeza.
frisamos, não lhes foram dadas por sua
EXPERIÊNCIA, TEOLOGIA DA [Do lat.
própria vontade; vieram-lhes pela manifesta
experientia, prova; do gr. theos + logia,
soberania divina. Tiveram o seu propósito.
estudo sistemático de Deus] Doutrina que se
Não foram o resultado de um processo
baseia primariamente na experiência
arduamente exercitado; foram a atuação
sobrenatural do Espírito Santo sobre esses individual, sem levar em conta as
homens. reivindicações da Palavra de Deus. Os
adeptos desta escola afirmam que a prática é
EXTINÇÃO DA ALMA [Do lat. mais importante que a teoria. Consideremos,
extinctionem, destruição] Doutrina segundo a porém, que a Bíblia não é um repositório de
qual a alma, não podendo subsistir fora do teorias. E a expressão máxima e sublime da
corpo, é extinta tão logo a pessoa morre. vontade do Supremo Ser. Além disso, não
Tal postulado contraria frontalmente o foi escrita como teoria, mas a partir da
espírito de ambos os testamentos. experiência que os santos do Antigo e do
 Extrema Unção 153

Novo Testamento tiveram com Deus. filhos de Adão.

Levemos em conta, também, que as ex-
EXPIAÇÃO, TEORIA GOVERNA-
periências mudam de pessoa a pessoa. E,
MENTAL DA - Doutrina segundo a qual o
com tais mudanças, a verdade deixa de ser
maior mérito da morte de Cristo foi
universal e válida. Por este motivo,
demonstrar a sublimidade da lei divina, e as
carecemos da Bíblia Sagrada, nossa única
terríveis conseqüências advindas de sua
regra de fé e prática, para regular- nos a fé e
transgressão.
calibrar-nos a experiência.
EXPIAÇÃO VICÁRIA - [Do lat.
EXPIAÇÃO - [Do lat. expiationem, re-
expiationem, reparação de culpas; do lat.
paração de culpas] Cancelamento pleno do
vicáriu, substituto] Doutrina segundo a qual
pecado com base na justiça de Cristo,
a morte expiatória do Senhor Jesus, no
propiciando ao pecador arrependido a
Calvário, teve um caráter de substituição. Ou
restauração de sua comunhão com Deus (lJo
seja: Ele foi morto em lugar da humanidade
1.7).
pecadora (1 Co 15.3).
A expiação tem um efeito maior que a
propiciação. Esta implica no abrandamento
da ira divina, ao passo que aquela implica no
cancelamento de toda nossa dívida para com
Deus.
A morte de Cristo c a base da expiação.
EXPIAÇÃO, DIA DA - Dia em que o sumo
sacerdote hebreu fazia a expiação, em
primeiro lugar por si próprio, e, em seguida,
por todo o Israel (Lv 16). A solenidade
lembrava ao povo o alcance e a eficácia da
graça de Jeová em propiciar canais tão
significativos para manter a sua comunhão
com a nação israelita.
A palavra expiação (em heb. kippurim)
implica em se cobrir o pecado mediante um
resgate para que haja uma reparação
adequada pelo delito cometido.
EXPIAÇÃO ILIMITADA Doutrina segundo
a qual Cristo morreu por toda a humanidade.
Contrasta com a expiação limitada, que
afiança ter o Senhor Jesus morrido apenas
pelos eleitos. Ora, de acordo com João 3.16 e
outras passagens, na verdade Cristo
ofereceu-se por toda a humanidade, mas só
hão de usufruir-lhe dos benefícios da
expiação aqueles que aceitarem os termos do
plano divino.
EXPIAÇÃO, TEORIA DA - Doutrina
segundo a qual a expiação foi um sacrifício
que o Senhor Jesus ofereceu no lugar da
humanidade. Ou seja: ao invés de a
humanidade ser sacrificada, Jesus ofereceu-
se por morrer, voluntariamente, em lugar dos
FÁBULA - [Do lat .fabulari, narrar oral- tempos de Cristo. Tendo como líderes
mente] Gênero literário de narração, onde os espirituais os escribas, sublimavam a letra da
personagens são geralmente plantas, animais Lei Mosaica em
ou seres inanimados, tendo como objetivo para ser administrado como meio de graça aos
uma aplicação moral. doentes terminais. Consiste em se ungir com
Embora tenha sido a fábula, ou apólogo, óleo a fronte, os rins, os pés e as mãos do
usado com rara maestria por Jotão (Jz 9.7- moribundo, preparando-o para a vida além-
21), os escritores bíblicos optaram por outros túmulo.
recursos de retórica em suas exposições. EX VOTO - Loc. lat.: Em conseqüência do
Haja vista o Senhor Jesus. Lançando mão voto. Legenda que acompanha objetos
das parábolas, falava ao povo do que todos expostos nas igrejas católicas em razão de
tinham conhecimento. Era o dia-a-dia votos feitos pelos paroquianos e romeiros.
trabalhado em ensinamentos e sermões, vor de quem o conduz à certeza
através dos quais o Divino Mestre abria os possui; deve visar, quanto à existência
tesouros do Reino de Deus à gente simples. antes de mais nada, do Supremo Ser.
Tivesse o Senhor optado pelas fábulas e à expansão do Este tipo de fé pode
apólogos, com certeza não teria alcançado, Reino de Deus. ser encontrado, por
com a mesma eficiência, os seus exemplo, nas obras
contemporâneos. FÉ, FRUTO DA - dos filósofos
Mais tarde, vem o apóstolo Paulo, e insurge- [Do hb. heemim; do gregos que, embora
se contra as fábulas, pois estavam gr. pisteuõ; do lat. desconhecessem os
pervertendo a razão e o entendimento do fructus] Confiança escritos dos profe-
povo de Deus (2 Tm 4.4). desenvolvida em tas hebreus,
virtude da íntima lograram descobrir,
FACULTAS SE APPLICANDI AD comunhão que o nalgum ponto de
GRATIAN - Loc. lat.: Habilidade de crente mantém com suas elocubrações,
aplicar-se a si mesmo os efeitos da graça. o Espírito Santo a presença
Expressão usada no Luteranismo Ortodoxo (G15.22). E uma fé imarcescível de
para explicar a doutrina da graça resistível. constante e regular Deus (Rm 1.20,21).
Ou seja: o homem tem de dar lugar a graça que independe das
divina, para que esta possa atuar livremente circunstâncias (Hc FÉ SALVADORA
em sua vida. Caso contrário: jamais 3.17,18). Não é - [Do hb. heemim;
experimentará os efeitos do plano redentivo uma fé miraculosa; do gr. pisteuõ; do
de Deus. ela nasce como lat. salvatore]
resultado de um Proveniente da
FALSOS CRISTOS - [Do lat. falsus,
singular proclamação do
enganador, ilusório; do gr. christos, ungido]
relacionamento Evangelho, esta fé
Indivíduos que, por meios fraudulentos,
com o Senhor leva-nos a receber a
reivindicam ser o Messias prometido por Jesus. Cristo como o
Deus no Antigo Testamento. Como havia
FÉ NATURAL - nosso único e
profetizado o Senhor Jesus, a aparição dos
[Do hb. heemim; do suficiente Salvador
tais tornar-se-ia mais comum nos últimos
gr. pisteuõ; do lat. (Jo
tempos (Mt 24.5). Dois são os seus objetivos
naturale, referente 3.16) .
principais: desviar os incautos da verdade, e
à natureza] Ao contrário da fé
preparar o caminho da Besta e do Falso
Conhecimento natural, que brota
Profeta.
oriundo da ob- através do labor
FARISEU - [Do heb. pharush\ do gr. servação da filosófico, a fé
pharisaios ‫׳‬, do lat. pharisaeu] Partidário de natureza e do labor salvadora só há de
uma das principais seitas rabínicas dos filosófico que nascer no coração
humano através da
 Festas Religiosas 157

pregação do portas à intercessão depende ne-

Evangelho (Rm (Jr 7.16). cessariamente de
10.13.16) . qualquer dessas
Sem a FEBRONIANISM
satisfações, mas da
mensagem da cruz, O - Doutrina
confiança que se
não pode haver fé elaborada pelo
deposita em Deus.
salvadora. teólogo alemão
(Ver Habacuque 3).
Johan Nikolaus von
A fonte de toda a
FÉ VICÁRIA - [Do Hontheim (1701-
hb. heemim; do gr. 1790), que produ- felicidade é o temor
pisteuõ; do lat. ziu suas obras sob o de Deus (SI 1). A
vicariu, substituto] pseudônimo de verdadeira
Doutrina segundo a Justinius Febronius. felicidade não pode
qual a fé pode ser Eis o seu mais no- ser confundida
exercida em tório livro: De necessariamente
benefício de Status Ecclesiae. O com a alegria.
outrem. Ao ponto central de Junto a Deus, é
intercedermos por seus ensinos foi a possível
alguém, nossa fé contestação da transbordar de
passa a agir como autoridade papal. felicidade mesmo
instrumento Segundo dizia, os estando com o
vicário. Neste fiéis e o clero, coração partido
ponto, colocamo- juntos, possuíam (Lm 3).
nos como sacerdo- mais autoridade
FESTAS
tes; e, para tais, que o pontífice
RELIGIOSAS,
fomos chamados. romano.
TEOLOGIA
Aliás, somos Para maiores
DAS - [Do lat.
instados em toda a informações acerca
festa, celebração
Bíblia a orar e a da infalibilidade
pública, cívica ou
interceder por todos papal,
religiosa, de algum
os homens (1 Tm recomendamos a
fato memorável]
2.1). leitura da
Doutrina que busca
Todavia, essa introdução que Rui
realçar as
atividade vicária só Barbosa fez nO
terá resultado se Papa e o Concílio.
aquele por quem
intercedemos FELICIDADE -
curvar-se à vontade [Do lat. felicitatem,
divina. Haja vista o bem-aventurança]
que aconteceu no Estado de bem-
tempo de Jeremias. estar gerado pela
Por mais que o satisfação das
profeta clamasse necessidades
pela nação, sua fé básicas do
viu-se impos- indivíduo: físicas,
sibilitada de morais e espirituais.
cumprir o seu No âmbito das
caráter vicário, pois Sagradas Es-
Judá já havia crituras, a
fechado todas as felicidade não
156 Falibilismo

detrimento do espírito desta. Por causa de buscar uma experiência espiritual.

seu formalismo e exterioridades, foram
energicamente combatidos pelo Senhor FAVOR DEI - Loc. lat.: Favor de Deus. Ou
Jesus. seja: Graciosa disposição divina em relação
O fariseu caracterizava-se ainda pela ao ser humano.
ferrenha oposição aos outros religiosos, FE - [Do hb. heemim\ do gr. pisteuõ; do lat.
fugindo-lhes a qualquer contato. Ao con- fidem] “E o firme fundamento das coisas
trário dos saduceus, acreditavam na exis- que se esperam, e a prova das coisas que se
tência dos anjos, espíritos, ressurreição dos não vêem” (Hb 11.1). E a confiança que
mortos. Eles alimentavam uma forte depositamos em todas as providências de
expectativa messiânica. Deus. E a crença de que Ele está no
Hoje em dia, fariseu tornou-se sinônimo de comando de tudo, e que é capaz de manter
orgulho e hipocrisia. E a perfeita figura de as leis que estabeleceu. E a convicção de
quem, apesar da santidade que ostenta, leva que a sua Palavra é a Verdade. Enfim, é a
uma vida intimamente dissoluta e ímpia. tranqüilidade que depositamos no plano de
FALIBILISMO - Doutrina segundo a qual o salvação por Deus estabelecido, e executado
ser humano, por si só, sempre há de falhar por seu Filho, no Calvário.
na busca de solução aos seus problemas. Por FÉ, CONFISSÃO DE [Do lat.
isso, há de recorrer sempre a ajuda da Bíblia confessione, confessar + fidem, convicção]
Sagrada, nossa única regra de fé e prática. Declaração pública e formal das principais
FATALISMO - [Do lat. fatalis, de factum, doutrinas esposadas por uma religião.
Exemplo: Confissão de Fé de Westminster.
fado destino] Doutrina filosófica, segundo a
A confissão pode ser ainda a declaração que
qual os acontecimentos operam
o novo convertido faz por ocasião do ato
independentemente de nossa vontade, e dos
batismal.
quais não podemos escapar. O fatalismo
contraria frontalmente o espírito do Antigo e FÉ, DOM DA - [Do lat. fidem, convicção +
do Novo Testamento, que enfatizam ser o donus, dádiva] Capacidade sobrenatural
homem livre para escolher o seu próprio concedida pelo Espírito Santo, através da
destino. Haja vista as repetidas advertências qual o crente é levado a exercer a fé de
dos profetas a Israel para que este voltasse a maneira extraordinária (1 Co 12.9; 13,2),
Jeová. Fosse a fatalidade a lei da existência, visando a expansão do Reino de Deus.
não haveria necessidade de advertências ou O dom da fé induz o crente a fazer grandes
admoestações, pois tudo seguiria o seu petições, e a receber, de igual modo, grandes
curso, admitisse ou não o ser humano. respostas. Esse carisma, porém, não é para
No Esclesiastes, parece haver um pitada de ser utilizado em fato, devemos nos amar uns
fatalismo, quando o orador discorre acerca aos outros como Ele mesmo nos amou (Jo
da mesmice da vida. Lendo desatentamente 15.12). A filantropia bíblica incluí não
o livro, temos a impressão de ver um somente a simpatia verbal, como também a
poderoso e sábio rei amarrado ao próprio assistência aos desamparados. O amor deve
destino. Todavia, nenhum fatalismo há nessa ser completo conforme a ótica divina
obra tão querida. O que há é um pessimismo exibida pelos profetas e apóstolos (Tg 1.27).
exacerbado oriundo de um homem que, de FILÁUCIA - [Do gr. philautía, amor-
há muito, afastara-se do Senhor. Mas que, próprio; do lat. philautia] Amor-próprio;
agora, busca voltar ao regaço divino. egoísmo. Vaidade, presunção, jactância.
Amor que tem por objeto a própria pessoa.
FATOR RELIGIOSO - Tudo aquilo que
Faz do ego o alvo de sua adoração. Tal afeto
leva o homem a refletir sobre a sua origem e
é combatido pelas Sagradas Escrituras que,
destino e, conseqüentemente, o induz a
 Filho Unigénito 159

em todos os seus livros, ensina o altruísmo. sempre destacado como “o Filho do ho-
A filáucia, aliás, foi o pecado que levou o mem”.
querubim ungido (Satanás) à ruína.
FILHO UNIGÉNITO [Do lat.
A filáucia contraria todas as virtudes unigenitu, único gerado] Único gerado. Filho
teológicas, pois têm estas como base o amor único. Cognome de Cristo. Referência à
sacrificial e altruísta (Jo 15.12). sublimidade e singularidade da relação
FILHO DE DEUS [Em heb. Ben existente entre Deus-Filho e Deus-Pai. De
Elohim; em gr. Huius tou Theou\ Título maneira geral, anjos e homens todos somos
conferido a Jesus que o identifica como a filhos de Deus, porque herdamos-lhe a
Segunda Pessoa da Trindade. Indica, ainda, imagem e a semelhança. Em Gênesis 6.2,
possuir Ele os mesmos atributos naturais e são os homens assim tratados. Em Jó 1.6,
morais encontrados em Deus- Pai. recebem os anjos igual tratamento.
Como Filho de Deus, o Senhor Jesus é Com relação a Cristo, porém, esta relação é
destacado em toda a Escritura. Pois sua mais que transcedental. Em primeiro lugar,
vinda ao mundo, para executar o Plano da porque nenhuma criatura racional veio a este
Salvação, deu-se por intermédio de uma mundo como o Cristo. Pela ação do Espírito
geração sobrenatural e divina conduzida pelo Santo, o Verbo fez-se carne, e passou a
Espírito Santo. A palavra profética é mais habitar entre nós (Jo 1.14). Em segundo: no
que clara: “Tu és o meu Filho amado. Hoje, mistério da encarnação, Deus, em seu Filho,
te gerei” (SI 2.7; Lc 1.35). participa da própria natureza humana. E,
Para os judeus do Novo Testamento, finalmente, esta foi a maneira de Deus
identificar-se como o Filho de Deus revelar-nos, não somente a sua imagem e
eqüivalia a colocar-se em pé de igualdade semelhança, mas a expressão exata de seu
com o próprio Deus (Jo 5.18). exaltadíssimo ser (Hb 1.3).
FILHO DO HOMEM [Do heb. Ben Adam\ verdades teológicas que se encontram nas
do gr. Huios tou Antropou] Expressão que festas que os judeus deviam observar na
indica ter o Senhor Jesus Cristo participado, época do Antigo Testamento.
mesmo sendo Ele FIAT CRIACIONISMO Em latim, fiat quer
Deus, plenamente da natureza humana (Hb dizer haja. Assim Jerônimo traduziu a
4.14-16). Como Filho do Homem, habilitou- palavra com que o Senhor, no primeiro
se a fazer-se nosso suficiente Sumo capítulo do Gênesis, tornou realidade a
Sacerdote. Pois, à nossa semelhança, criação dos céus e da terra (Gn 1.1-3).
experimentou todas as tentações e agruras A expressão significa que o Senhor Deus
reservadas aos descendentes de Adão. Mas, não precisou de qualquer matéria original
afiança o autor da Epístola aos Hebreus que, para levar a efeito a criação. Bastou-lhe tão-
embora se fizesse como um de nós, jamais somente a sua palavra a fim de que, tudo
pecou; nenhum dolo foi encontrado em seus quanto existe, viesse a existir. Vê-se, pois,
lábios (Hb que não houve propriamente um processo,
7.26,27). mas um ato criativo. O fiat foi o primeiro
No Antigo Testamento, observamos que milagre realizado por Jeová na história
Ezequiel é tratado igualmento como filho do sagrada.
homem (Ez 4.1). Como podemos diferençar
FIDEÍSMO - [Do lat. fidem, fé + ismo]
o título do profeta do de Cristo? A diferença
Doutrina segundo a qual os mistérios da
toda acha-se no artigo que precede o título
graça divina devem ser aceitos única e
de Nosso Senhor. No original hebraico,
exclusivamente pela fé. Desta forma:
Ezequiel é chamado simplesmente de “filho excluir-se-ia a razão no exame das coisas
do homem”, ao passo que o Senhor Jesus é
/5 # Fiat Criacionismo

espirituais. 5.1,2).
Todavia, esquecem-se os adeptos do FIDES QUARENS INTELLECTUM
fideísmo que a mensagem evangélica é Loc. lat.: A fé na pesquisa do entendimento.
suficiente para convencer não somente as Dito de Anselmo. Segundo ele, através da fé
emoções como a própria razão dos que a
podemos vir a entender melhor a natureza de
ouvem. Aliás, como a fé vem pelo ouvir,
todas as coisas - divinas e humanas.
primeiramente a Palavra de Deus convence-
nos a razão para só depois apropriar-nos do FILANTROPIA - [Do gr. philos +
coração. anthropos, amor ao ser humano] Amor à
O evangelho de Cristo não teme a razão humanidade; humanitarismo. Caridade. O
humana: embora não contradiga a legi- amor ao próximo é um dos pressupostos
timidade da lógica, é infinitamente superior básicos da Lei de Moisés. No Antigo
a esta. Testamento, era recomendado ao israelita
amar o próximo como a si mesmo (Lv
FIDELIDADE DE DEUS [Do heb. 19.18). Quando do estabelecimento da Nova
aman; do gr. aletheia; do lat. fidelitatem] Aliança, Cristo foi mais além. Hoje, segundo
Firme compromisso de Deus em manter as o seu mandamen-
cláusulas das alianças que Ele estabeleceu
com o seu povo. Sua fidelidade advém de
sua natureza moral, absoluta e infinitamente
justa (2 Ts 3.3), e do exercício de seus
atributos incomunicáveis: onipotência,
onisciência, onipresença, infinitude etc. Ele
mesmo é o aval de todos os pactos que, no
transcorrer da história da salvação, firmou
com a raça humana (Hb 11.11).
A mesma atitude devemos ter com o Senhor
Deus. Caso contrário: desobriga-se Ele a
cumprir os termos de suas alianças. Pois
estas sempre são firmadas em caráter
condicional.
FIDES FILIOS DEI FACIT Loc. lat.:
A fé produz, os filhos de Deus. Referência a
um dos principais ensinos paulinos, de
acordo com o qual o homem é salvo
unicamente pela fé no sacrifício de Cristo
Jesus (Ef 2.8,9).
FIDES HISTÓRICA - Diz se da fé que
os filhos herdam dos pais, sem ter de Deus
uma experiência pessoal e transformadora.
Trata-se de um mero assentimento intelectual
às verdades evangélicas.
FIDES IUSTIFICANS - Loc. lat.: Justi-
ficando pela fé. Ou seja: através da fé em
Cristo Jesus somos justificados diante de
Deus, e, assim, passamos a ser considerados
por Ele como se jamais tivéssemos
cometidos qualquer falta em nossa vida (Rm
 Fogo Eterno 161

temática e a Homilética. Ambas as dis- como Teologia Natural.

ciplinas são divididas e agrupadas segundo FIM DO MUNDO - [Do lat. finem, término
os rigores que nos ensinaram filósofos como + mundu, Universo] Término do programa
Aristóteles. Neste particular, não passa a que Deus estabeleceu para a dimensão física
filosofia de uma serva da Teologia. de sua obra. O fim do mundo é também a
No entanto, se a Filosofia se presta a maneira popular de se referir ao Juízo Final.
desacreditar o conhecimento divino, deve ser
tida como deletéria e prejudicial. FINITUM NOM CAPAX INFINITI
Loc. lat.: O finito é incapaz de compreender
FILOSOFIA DA HISTÓRIA - Disci plina o infinito. Expressão usada pelos
que tem por objetivo o estudo sistemático e . antigos teólogos para demonstrar a li-
racional da história humana. Eis as mitação do ser humano em compreender a
principais questões dessa matéria: 1) A grandeza divina.
História é cíclica ou linear? 2) A História é
FIRMEZA - [Do lat. firmis, estável, ina-
determinista? 3) Deus de fato intervém na
balável] Uma das sete virtudes cardeais.
História ou a tarefa de fazer a História cabe
Caracteriza o crente que, firmado na Palavra
exclusivamente à humanidade?
de Deus, não se abala com o que acontece à
A Bíblia não especula sobre a História; dá-
sua volta. Esta imagem, encontramo-la no
lhe antes um tratamento teológico e
revelativo. Em Daniel capítulo 2, há um conhecido salmo de Davi: “Os que confiam
perfeito esboço da história humana com a no Senhor, são como o monte Sião: Não se
conseqüente intervenção divina. Nessa abalam jamais; permanecem para sempre”
passagem, observamos que Deus não (SI 125).
somente se preocupa com os negócios FLOS SANCTORUM - Do lat. A Flor dos
humanos como também intervém na Santos. Livro que relata a vida dos homens e
História. Pois, em seu programa, esta deve mulheres venerados pela Igre- ja Romana.
ser conduzida visando a plena consecução de FÓCIO, CISMA DE - Disputa surgida no
seu Plano Redentivo.
século IX entre as Igrejas Oriental e
FILOSOFIA DA RELIGIÃO Exame Ocidental, ocasionada pela indicação de
racional e sistemático da religião enquanto Fócio para ocupar o patriarcado de
manifestação humana. Ela tem como Constantinopla. O cisma foi tanto político
principal objetivo a pesquisa da origem, dos quanto doutrinário, envolvendo temas
fundamentos e das finalidades da crença filosóficos e práticas eclesiásticas como o
religiosa. jejum, celibato e a unção. Mas a questão
A Filosofia da Religião procura responder a principal girou em torno da dupla posse do
estas perguntas: 1) O que é a religião? 2) Espírito Santo.
Quais as suas bases? 3) E o homem FOGO ETERNO - [Do lat. focus +
essencialmente um ser religioso? 3) aeternus, que não terá fim] O mesmo
Podemos pregar a nossa religião a outro Tudo isto faz com que o relacionamento
povo? 4) Existe de fato uma religião divina? entre Deus-Pai e Deus-Filho torne-se tão
singular.
FILOSOFIA TEÍSTA - [Do gr. filis, amor,
Fazendo-se Unigénito de Deus, pôde o
amizade + sofia, sabedoria + Theos, Deus]
Senhor Jesus oferecer-se à morte vicária
Filosofia que, entre os seus obejetos de
como a expressão máxima do amor de Deus
estudo, acha-se também a crença no Ser por toda a humanidade (Jo 3.16).
Supremo. A filosofia grega, de forma geral,
admitia a crença em Deus. FILHOS DE DEUS - Seres racionais cri-
A Filosofia Teísta é conhecida também ados por Deus: anjos e homens (Gn 6.2 e Jó
1.6). São assim considerados porque, tanto
160 Filhos de Deus

os primeiros quanto os segundos, foram com Deus é condicionado pela nossa fé em

feitos segundo à imagem e semelhança de Cristo durante nossa vida terrena; fé esta
Deus. Ou seja: trazem ambos as impressões demonstrada numa vida de obediência e
dos atributos morais do Criador: amor, amor sinceros (Hb 5.9; 2 Tm 2.12)”.
bondade, justiça etc.
No que se refere ao Plano da Salvação, FILIOQUE - Expressão que, traduzida do
contudo, somente os homens foram alvo dos latim, significa: “e no Filho”. Ela é
conselhos de Deus. E que, embora criados encontrada nas antigas versões bíblicas em
um pouco menores que os anjos, têm latim e no Credo Niceno. Serve para
suficientes faculdades para ouvir o chamado especificar que o Espírito Santo procede
do Evangelho e de lhe atender às tanto do Pai quanto do Filho.
reivindicações. Faculdades essas, aliás,
FILOSOFIA - [Do gr. philosophia, amor à
provenientes de nossa natureza limitada e
sabedoria; do lat. philosophia] Estudo que
mortal (Gn 3.22-24).
tem por objetivo ampliar a compreensão da
No âmbito da mensagem evangélica, as
realidade.
criaturas humanas que recebem a Cristo
A Filosofia tem por finalidade também
Jesus passam a desfrutar, imediata e ple-
namente, das bênçãos da adoção (Jo 1.12). discutir racionalmente os problemas da vida.
Privilégio esse que não pode ser usufruído Neste labor, lança mão da luz natural que se
pelos seres angelicais, pois a natureza destes adquire através da consciência, das forças da
difere da nossa. Eles foram criados para não natureza e dos confrontos entre as diversas
pecar, pois imortais por natureza; ao passo visões de mundo.
que nós, seres humanos, fomos chamados à Podemos dizer que a Filosofia é um dos
existência com a possibilidade de falhar e, meios deixados por Deus para que o homem
conseqüentemente, de experimentar a morte o reconheça como o Senhor e Sustentador de
(Gn 2.17). todas as coisas.
As ferramentas oferecidas pela Filosofia,
FILIAÇÃO - [Do lat .filiatione] Vínculo que como a lógica, por exemplo, ser- vem-nos
a geração biológica cria entre os filhos e para estudar melhor os mistérios divinos.
seus genitores. No campo espiritual, a Haja vista a Teologia Sis- tava o hebreu a
filiação do homem em relação a Deus se dá amar o próximo como a si mesmo. Aquela
quando o pecador arrependido recebe a exorta-nos a amar- nos uns aos outros como
Cristo Jesus como o seu único e suficiente Cristo nos amou (Jo 15.12). O amor é a base
Salvador (Jo 1.12). Ou seja: a partir de sua
do Cristianismo.
conversão, passa o homem a desfrutar
plenamente da natureza divina. Este é o FRATERNIDADE UNIVERSAL - [Do
milagre operado pelo novo nascimento. lat .fraternitatem, concórdia entre irmãos +
Acerca da sublimidade da regeneração, a universale, global, geral] Concepção
Bíblia de Estudo Pentecostal é bastante teológica liberal que apregoa serem todos os
esclarecedora: “O novo nascimento não homens, material e espiritualmente, filhos de
pode ser equiparado ao nascimento físico, Deus. Neste sentido, buscam seus adeptos
pois o relacionamento entre Deus e o salvo é criar uma só religião. Esta fraternidade
questão do espírito e não da carne. Logo, virtualmente universal é o braço social do
embora a ligação física entre um pai e um ecumenismo. O amor cristão independe de
filho nunca possa ser desfeita, o tais fraternidades. Para amarmos o próximo,
relacionamento de pai para filho, que Deus prescindimos de tais instituições. Basta tão-
quer manter conosco, é voluntário e somente compreender as belezas do amor
dissolúvel durante nosso período probatório divino manifestado no Calvário.
na terra (Rm 8.13). Nosso relacionamento
 Função Real 163

FRUTO DO ESPÍRITO [Do gr. transformando-o numa nação não somente

karpós; do lat. fructus, resultado final da real, mas acima de tudo sacerdotal e
maturação de uma planta + Espiritus] profética. A plataforma principal da realeza
Conjunto de virtudes morais e espirituais davídica seria fazer de Israel uma bênção
amadurecidas pelo Espírito Santo na vida do para todos os povos da terra. Cumprir-se-ia
crente como resultado de uma permanente assim a promessa que o Senhor fizera aos
comunhão com Cristo (G1 patriarcas.
5.22,23). A família de Davi deveria reinar sobre Israel,
A expressão certa é fruto e não frutos como não como o faziam as dinastias gentílicas,
se acha registrado em muitos trabalhos e mas de acordo com os ditames da Lei de
livros teológicos. No Novo Testamento, o Moisés (Dt 17.14-20). Embora a dinastia
fruto é mostrado como o fator determinante
davídica haja perdido tal delegação em
e revelativo de um caráter. A árvore ruim
virtude dos pecados cometidos por Salomão
não pode dar frutos bons, nem a árvore boa
e por alguns de seus descendentes, o Senhor
há de produzir frutos ruins. Por nossos frutos
Jesus Cristo, como descendente legal da
somos conhecidos (Mt 7.16).
Casa de Jessé, cumpriu todos os desígnios
FUNÇÃO PROFÉTICA - Exercício do que Jeová estabelecera para com a realeza
ministério profético, cuja principal prer- hebréia (Lc 1.32). Eis o Cristo, agora, como
rogativa é apresentar a vontade e o co- Rei dos reis e Senhor dos senhores.
nhecimento de Deus aos homens. Neste Como filhos de Deus, temos também uma
mister, os profetas bíblicos tinham a função real. Co-herdeiros com Cris-
prerrogativa de mestres infalíveis da Palavra
de Deus.
A função profética de Cristo teve início com
o seu batismo no rio Jordão. Já ungido pelo
Espírito Santo, saiu a proclamar as verdades
do Reino de Deus, a libertar os cativos de
Satanás e a realizar sinais e maravilhas. Tais
realizações credenciavam-no como o Profeta
anunciado por Moisés (Dt 18).
Hoje, esta função é exercida pelos que,
segundo Efésios 4.11, detém o ministério
profético, e pelos que são agraciado com o
carisma da profecia (1 Co 12 e
14) . Quando a Igreja proclama o Evan-
gelho exerce, de certa forma, a função
profética. Visto que o cânon sagrado já está
completo, os profetas desta dispen- sação
não possuem mais as prerrogativas dos
mensageiros de Deus do Antigo e do Novo
Testamento. Nenhum profeta, hoje, tem
autoridade para contestar as Sagradas
Escrituras. Caso o façam, hão de ser
considerados anátemas (G1 1.8).
FUNÇÃO REAL - [Do lat. functionem,
exercício de uma atividade + regale, relativo
à realeza] Poder delegado por Jeová à
família de Davi para que governasse Israel,
!62 Fonte Batismal

que lago de fogo. Assim é descrito o castigo No que tange, por exemplo, a salvação pela
que o Supremo Juiz reservou para punir a graça, encontramos a sua forma final nas
rebelião levada a efeito pelo diabo e seus epístolas endereçadas aos gálatas e romanos.
anjos (Mt 25.41). FÓRMULA BATISMAL - [Do lat. formula]
Vê-se, pois, não ter sido o ser humano criado Locução litúrgica que empresta legitimidade
para receber semelhante castigo; um destino ao batismo em água ordenado por Cristo.
de gozo é o que o Senhor lhe reservara. Mas Constitui-se na invocação da Santíssima
por causa da impenitência dos que não Trintade, geralmente acompanhada de uma
querem se arrepender, milhões de filhos de profissão de fé (Mt 28.19).
Adão serão lançados no fogo eterno.
FÓRMULA DE CONCÓRDIA [Do
Semelhante castigo é conhecido também
lat. formula + concordia, paz] Declaração
como o fogo inextinguível. doutrinária elaborada em 1577, com o
FONTE BASTIMAL - [Do lat. fonte] Pia objetivo de apaziguar os ânimos entre os
onde são realizados os batismos na Igreja seguidores de Lutero e Melacnton - as duas
Católica Romana. maiores expressões da Reforma Protestante.
FORMA - [Do gr. morphé e do lat. forma] O objetivo da Fórmula de Concórdia foi
Segundo Platão, é o elemento imutável num evitar os extremos e encontrar um ponto de
objeto. E, por transcender o campo físico, equilíbrio entre as facções.
independe da experiência de nossos sentidos. Tempos depois, o documento seria in-
Esta teoria seria posteriormente constestada corporado ao Livro da Concórdia. A partir
por Aristóteles. Alguns teólogos buscaram dessa declaração o Luteranismo passou a ter
aplicá-la à doutrina cristã, mas eis o que maior independência doutrinária em relação
conseguiram: esvaziar esta de seu conteúdo ao Calvinismo.
divino. A doutrina cristã não pode ser redu- FRATERNIDADE CRISTÃ [Do lat.
zida à forma; é antes de tudo substância e fraternitatem, concórdia entre irmãos]
essência. Vínculo espiritual e moral que une os
FORMA DEI - Loc. lat.: Forma de Deus. seguidores de Cristo como se todos fossem
Expressão usada pelo apóstolo Paulo para perfeitos irmãos. A fraternidade cristã tem
descrever a glória que Cristo usufruía antes como base o sacrifício vicário de Jesus no
de sua encarnação (Fp 2.5- 7). Dizer que Calvário que, duma só vez, uniu num só
Cristo tinha a forma de Deus significa que o corpo: homens e mulheres, velhos e
Filho detinha os mesmos atributos naturais e meninos, gregos e judeus, bárbaros e
morais que o Pai. Enfim: Cristo era igual a civilizados, escravos e livres, ricos e pobres
Deus. (G1 3.28).
A fraternidade cristã é superior a apregoada
FORMALISMO - Ênfase exagerada às
no Antigo Testamento. Esta ins-
formas externas da religião em detrimento de
sua essência: a plena comunhão com Deus.
O formalismo é conhecido também como
liturgismo e ritualismo.
O formalismo foi muito combatido pelos
profetas e por Nosso Senhor (Is 29.13; Mt
6.1-6), por ser um obstáculo quase
intransponível à expansão do Reino de Deus.
FORMA FINAL - [Do gr. morphé ‫׳‬, do lat.
forma; do lat. finale, derradeiro e último]
Referência à última forma que uma doutrina
recebe no processo da revelação progressiva.
GALICANISMO - Doutrina que defendia, ato de dobrar os joelhos] Símbolo de
no séc. XIV, a interferência dos reis adoração encontrado em diversas passagens
franceses nos negócios da Igreja. Esta do Antigo e do Novo Testamento (SI 95.6).

G
tendência evoluiu de tal forma que, Mas isto não significa que a adoração
após o séc. XVII, já propunha a inde- cristã deva
pendência dos bispos franceses em
relação à mesma autoridade papal.
O galicanismo opõe-se ao ultramon-
tanismo, cujo ideário está voltado, de
maneira enfática, ao fortalecimento
da autoridade de Roma sobre todas as
esferas das atividades humanas.

GEENA - [Do heb. Gehene Hinon,

vale dos filhos de Hinon; do gr.
géena; e do lat. gehenna] Vale a
Sudoeste de Jerusalém, onde os
judeus idólatras sacrificavam suas
crianças a Molóque (2 Rs
23.10) . Esta região passaria a ser
usada posteriormente como depósito de lixo,
onde um fogo, que parecia inextinguível,
consumia todo o refugo produzido em
Jerusalém e arredores.
Tendo em vista semelhante imagem, a
palavra Geena passou a ser vista como
sinônimo de punição eterna (Mt
5.22,28).
GÊNESIS - [Do hb. berishith; do gr.
genesis] Nascimento ou princípio. Palavra
com que os tradutores gregos cognominaram
o primeiro livro do Antigo Testamento. Tal
título sugere que tudo quanto existe foi
chamado à vida num determinado ponto da
eternidade: o gênesis (Gn 1.1).
GENTIO - [Do hb goy\ do lat. gentivus]
Todo aquele nascido fora da comunidade de
Israel, e estranho às alianças que o Senhor
Deus estabeleceu com o seu povo. Sob este
prisma, até mesmo os hebreus incrédulos são
tidos como gentios, e os gentios convertidos
podem ser considerados hebreus. Porque,
conforme explicou Paulo, judeu é o que
aceita os termos dos concertos propostos por
Deus (Rm 2.29).
GENUFLEXÃO - [Do hb. kara; do gr.
gonypetein, ajoelhar; do lat. genuflexionem,
164 Funçao Sacerdotal

to em todas as vez por todas, foi confiada aos santos (Hb

coisas, reinamos com 12.2).
Ele em todas as
dimensões da vida. FUNDAMENTUM SCRIPTURAE -
Loc. lat.: Fundamento da Escritura. O
FUNÇÃO SACERDOTAL Referência ao Senhor Jesus Cristo assim é considerado em
mister dos sacerdotes levíticos do Antigo relação às Sagradas Escrituras. Ele é o
Testamento, cujo principal objetivo era alicerce, o centro e o tema central de toda a
representar os penitentes diante de Deus. Palavra de Deus. Ele é a Palavra de Deus.
Em seu ministério terreno, Cristo passou a Senhor de sua alma. espírito, e a.
exercer a função sacerdotal a partir de sua Com referência a proclamar, com o
oração no Getsêmani (Jo 17). Até então, Cristo, a auxílio do dom da
vinha desempenhando o ministério profético. glorificação coroou- interpretação, o
Com a sua morte no Calvário, sua função lhe a obra conhecimento e a
sacerdotal tornou- se mais que plena. Ele foi executada na terra. vontade de Deus à
ao mesmo tempo o Ofertante e a Vítima. Ao ser assunto ao Igreja (1 Co 14).
Somente um sumo sacerdote, segundo a céu, o foi como o A glossolária,
Ordem de Melquisedeque, haveria de Senhor da Glória. conhecida também
oferecer semelhante sacrifício (Hb 7). Essa mesma glória como dom de
Sua morte vicária propiciou-nos também o há de partilhar co- línguas, línguas
acesso direto ao trono da graça. Isto significa nosco quando do estranhas ou
que, agora, todos somos sacerdotes. Não arrebatamento da variedade de
carecemos mais de nenhum representante Igreja. O texto de línguas, é um dom
humano, como acontecia no Antigo ouro de nossa espiritual que, à
Testamento, para que as nossas petições glorificação acha-se semelhança dos
alcancem os imerecidos favores divinos. em 1 João 3.2. demais, não ficou
Com o sacerdócio universal somos circunstrito aos dias
GLOSSOLALIA - dos apóstolos:
caracterizados, de fato, como filhos de Deus. [Do gr. glosso, lín- continua atual e
FUNDAMENTALISMO - [Do lat. gua + lalia, falar em atuante na vida da
fundamentalis, o que é básico] Movi- mento língua] Dom so-
surgido nos Estados Unidos, no século 19, Igreja.
brenatural
cujo objetivo é zelar pela integridade das concedido pelo GNÉSIO-
doutrinas básicas das Sagradas Escrituras.
Opõe-se ao liberalismo teológico que, desde Espírito Santo, que LUTERANOS
essa época, vem tentando subtrair à Palavra capacita o crente a Assim se
de Deus o seu caráter sobrenatural. fazer enunciados autodenominavam
FUNDAMENTOS - [Do lat. proféticos em os protestantes que,
fundamentu, base, alicerce] Série de doze línguas que lhe são no Século XVI,
volumes publicados na cidade norte- desconhecidas. arvoravam-se como
americana de Chicago, entre 1910 e 1915, O objetivo da os legítimos
com o objetivo de referendar a ortodoxia das glossolalia é seguidores de
doutrinas cristãs. Sob o título Um enunciar so- Lutero. Eles faziam
Testemunho da Verdade constitui-se num brenatural e questão de se
libelo contra a teologia liberal. extraordinariamente distinguirem do
o Evangelho de grupo que era mais
FUNDAMENTUM FIDEI Loc. lat.. Cristo, como simpático a Filipe
Fundamento da fé. Assim Cristo é con- aconteceu no Dia de Melanchton.
siderado em relação à nossa fé. Afiança o Pentecoste (At 2);
autor da Epístola aos Hebreus ser o Senhor levar o crente a GNOSE - [Do gr.
Jesus o autor e consumador da fé que, uma consolar-se no gnôsis,
conhecimento, pelo apóstolo João vância dos diversos adoração.
sabedoria] que, em suas contratos sociais e
Conhecimento GENUS
epístolas, fazia num harmônico
esotérico da THEOLOGIE -
questão de mostrar relacionamento
divindade, que se Loc. lat.: Clas-
ser o Senhor Jesus com outros povos e
transmite através da sificação do estudo
verdadeiro homem nações. teológico. A ex-
tradição e mediante e verdadeiro Deus. O governo há de ser
vários ritos de ini- pressão foi muito
O gnosticismo legítimo, justo e usada pelos esco-
ciação. visava também que conte sempre lásticos protestantes
GNOSIOLOGIA - conciliar todas as com o respaldo que, em suas obras,
[Do gr. gnosio, co- religiões, unindo-as popular. E que manifestavam um
nhecimento + logia, através da gnose preserve o estado grande empenho
estudo] Ramo da que, segundo de direito e as pela correta divisão
filosofia que se ufanavam-se, era liberdades dos estudos
dedica ao estudo um conhecimento individuais. O teológicos.
sistemático do mais profundo. governo acaba
conhecimento. A Eis alguns ensinos quando a tirania GERAÇÃO - [Do
gnosiologia é do gnosticismo: a começa ou quando lat. generationem]
conhecida também emanação, a queda, se instala a Ato de gerar. Nas
como a teoria do a redenção e a me- anarquia. Sagradas
conhecimento. ser acompanhada Escrituras, pode
diação exercida por
ser: um período de
inúmeras potências necessariamente
GNOSTICISMO - tempo; um grupo
celestiais entre a pela genuflexão.
[Do gr. gnostikós, de pessoas de uma
divindade e os Pois o Pai Celeste
conhecimento] mesma época; e os
homens. exige que, os que o
Escola teológica indivíduos
adorem, façam-no
que floresceu nos GOIM - [Do hb. provenientes de um
em espírito e em
primórdios do povos] Termo mesmo tronco
verdade. Nossa
Cristianismo. usado pelos hebreus genético (Gn 10.1;
vida, pois, tem de
Contrariando as para designar os Ec 1.4; Mt 12.39).
ser uma contínuma Tendo em vista a
pregações dos gentios. adoração. Quer última acepção da
apóstolos, seus
GOVERNO - [Do trabalhando, quer palavra, podemos
adeptos diziam-se
lat. gubernum, ato descansando; no dizer que todos so-
os únicos a
de governar] templo, ou na rua; mos geração de
possuírem um
Administração, não importa. O que Adão e Eva.
conhecimento
gestão. Sistema Deus requer é a Brancos ou negros,
perfeito de Deus.
político pelo qual verdadeira orientais ou
Seu arcabouço
se rege um Estado. adoração. ocidentais, todos
doutrinário consi-
A essência do O Senhor recebe a temos em Adão o
derava a matéria
governo é a adoração tanto do protogenitor. Daí a
irremediavelmente
administração da imponente rei que validade do
má. Por isso,
coisa pública. se ajoelha no monogenismo
diziam que a
Implica na decre- santuário, como a bíblico (At
humanidade de
tação e manutenção do profeta que jaz 17.28).
Cristo era apenas
das leis, na promo- no ventre do peixe.
aparente. GERAÇÃO
ção do bem comum Em ambos os casos,
Os gnósticos foram ESPONTÂNEA
através da obser- registra a Bíblia
muito combatidos [Do lat.
que houve perfeita
164 Funçao Sacerdotal

generationem; do Designação Pai. Louvor Deus a toda a raça

lat. spontaneo, messiânica e real do endereçado a Deus humana, visando a
voluntário] Geração Senhor Jesus Cristo, por ser Ele o preservação da vida
que não precisou de porquanto gerado Criador e na terra. Entre estes
nenhum concurso por Deus para exe- Sustentador do ser favores, encontram-
externo para se cutar o Plano de humano, a quem o se o dia, a noite, as
fazer realidade. Os Salvação e bondoso e justo estações, a
que rejeitam a implantar na terra o Senhor criou regularidade dos
narrativa bíblica do Reino de Deus (SI segundo à sua movimentos de
Gênesis, explicam 2.7). imagem e seme- translação e rotação,
assim o GINECEU - [Do gr. lhança. a cadeia alimentícia,
aparecimento dos gynaikeion; do lat. GLORIFICAÇÃO - o sistema de defesa
céus e da terra e ginaeceu] Na Igreja [Do lat. do corpo humano
tudo o que neles Bizantina, tribuna glorificatione etc.
contém. ou local reservados m, atribuir glória a GRAÇA
A verdade bíblica, às mulheres. alguém] No Plano
contudo, permanece ESPECIAL - [Do
GLÓRIA - [Do hb. de Salvação, a hb. hessed ‫׳‬, do gr.
inalterável: “No glorificação é a
princípio criou kabod; do gr. doxa; charis ‫׳‬, do lat.
do lat. glória} etapa final a ser speciale, relativo a
Deus os céus e a atingida por aquele
terra” (Gn 1.1-3). Manifestação do uma espécie] Graça
que recebe a Cristo obtida mediante a fé
Tudo quanto existe esplendor e da
como Salvador e no sacrifício vicário
foi gerado pela magnificência da
preender, a aceitar e do Filho de Deus.
Palavra de Deus. presença divina.
a usufruir, imedia- Através dela, Deus
GERAÇÃO A glória de Deus
tamente, dos salva, justifica e
ETERNA [Do lat. fez-se presente nos
benefícios do Plano adota o pecador
generationem; do momentos mais
de Salvação (Ef como filho (Jo 1.12;
lat. aeternu, sem importantes da
2.8,9). Ef.
princípio nem fim] história da salvação.
O objetivo da graça 2.8,9).
Relação filial de Sua função básica
é duplo: 1) Salva o
Cristo com a era referendar os
homem do pecado; GRAÇA
Primeira Pessoa da pactos que o Senhor
e 2) Restringe a IRRESISTÍVEL
Trindade. Ou seja: a ia estabelecendo
ação deste, levando [Do hb.
filiação divina de com o seu povo. Foi
o homem a viver hessed ‫׳‬, do gr.
Jesus é anterior ã o que se deu, por
nas regiões charis; do lat.
sua encarnação, exemplo, quando
celestiais em Cristo irresistibilis, que
pois concretizada Israel recebeu as
Jesus. não se pode
antes que os séculos tábuas da Lei (Êx
A graça, segundo suportar] Doutrina
existissem (Jo 1.1- 19).
ensina o apóstolo calvinista segundo a
3) . Ela faz parte GLORIA IN Paulo, é operada qual os
do pacto que a EXCELSIS DEO predestinados para a
Loc. mediante a fé.
Trindade vida eterna acaba-
estabeleceu visando lat.: Glória a Deus GRAÇA COMUM rão por ceder, mais
a plena consecução nas alturas. Pala- - [Do hb. hessed; do cedo ou mais tarde,
do Plano de vras do canto gr. charis ‫׳‬, do lat. aos reclamos da
Salvação da Huma- angélico de Lucas commune, graça de Deus.
nidade. 2.14. concedido a todos] Mesmo que não ò
GERADO - [Do GLÓRIA PATRI - Favores queiram, não
heb. yalad] Loc. lat.: Glória ao administrados por poderão resistir ao
chamado da Poder santificador forma
salvação. que, segundo o concomitante. Ou
catolicismo romano, seja: as missões
GRAÇA, MEIOS é obtido por nacionais devem
DA - [Do lat. intermédio da caminhar lado a
mediu] Recursos administração dos lado com os
que o Espírito Santo sacramentos. esforços para se
coloca à disposição ganhar outros povos
dos salvos, para que GRAÇA para Cristo.
estes alcancem a UNIVERSAL O A Grande Comissão
estatura de varões mesmo que graça não é opcional; é
perfeitos. Eis os comum. compulsória. A
principais meios da
GRADUS Igreja só é igreja se
graça: o Antigo e o
GLORIAE Loc. cumprir
Novo Testamento,
lat.: Degraus da integralmente as
as ordenanças, o
glória. Expressão reivindicações da
serviço cristão, a
tirada do ensino de Grande Comissão.
oração, a comunhão
com os santos, o 1 Co 15.41-42,
GRANDE
batismo no Espírito segundo o qual cada
TRIBULAÇÃO -
Santo e os dons corpo formado pelo
[Do lat.
espirituais, a espe- Senhor tem a sua
tribulatione,
rança da vinda de própria glória.
contrariedade]
Cristo etc. GRANDE Período de aflição e
GRAÇA COMISSÃO [Do angústia incomuns
PREVENTIVA [Do lat. comissionem, que terá
hb. encargo, tarefa]
hessed; do gr. Incumbência de se
charis; do lat. evangelizar o
praeventu, prever mundo que o
antes] Doutrina Senhor entregou aos
sustentada por seus discípulos (Mt
Armínio, segundo a 28.19,10) . A
qual, ainda que to- Grande Comissão
dos nos tenhamos envolve tríplice
degradado em encargo:
conseqüência do evangelizar,
pecado, Deus nos discipular e batizar.
restaura a A Grande Comissão
capacidade de crer compreende tanto a
nas verdades do evangelização
Evangelho. nacional como a
GRAÇA proclamação
SANTIFICADORA transcultural da
[Do hb. mensagem de
hessed; do gr. Cristo. Não é uma
charis; do lat. tarefa a ser executa-
sanctificatore, que da de maneira
produz santificação] sucessiva, mas de
168 Governo Divino

Segundo ressaltou Paulo aos romanos, o O governo eclesiástico, via de regra, é

governo exerce suas atividades como exercido pelos apóstolos, evangelistas,
preposto de Deus, pois não há autoridade que pastores e doutores (Ef 4.8-11). Nesse mister,
não seja oriunda do Todo-Pode- roso (Rm os ministérios contam com o auxílio dos
13). As autoridades, porém, têm de diáconos (At 6.1-6).
reconhecer a soberania de Deus nos negócios Estes são os principais sistemas de governo
humanos e na própria História Universal. eclesiástico:
GOVERNO DIVINO - [Do lat. gubernum, Episcopal - o bispo, ou pastor, exerce o
ato de governar; do lat. divinu, concernente a governo com mais autonomia em relação aos
Deus] Exercício da providência divina, diáconos e a própria igreja. Mas isso não
visando a plena consecução dos propósitos significa autocracia porque, em última
estabelecidos por Deus, e proclamados nos instância, tem o pastor de prestar contas à
diversos pactos que Ele estabeleceu com os diretoria da igreja e à própria congregação.
seus servos.
O governo divino inclui a administração do Presbiteriano - o governo é exercido pelos
reino natural, a execução do Plano de anciãos ou presbíteros da Igreja. Seria este o
Salvação e o estabelecimento do Reino dos sistema adotado pela Igreja Primitiva? Esse
Céus. Em seu governo, Deus conta com o sistema é conhecido também como
auxílio dos anjos e dos homens. No que tange representativo.
às coisas espirituais, os diversos ministérios Congregacional - os poderes decisórios
foram por Ele investidos de autoridade, cabem à congregação, cuja soberania é
objetivando justamente o governo da Igreja. respeitada às vezes de forma dogmática.
Como Rei dos reis e Senhor dos senhores, Todavia não se pode esquecer os poderes
Jesus Cristo é o representante máximo do concedidos ao pastor, ao ministério e à
governo de Deus. diretoria da Igreja.
Seja qual for o sistema adotado pela Igreja,
GOVERNO, DOM DE [Do lat. gubernum,
que tenha esta sempre em vista os
ato de governar; do lat. donu, presente,
pressupostos básicos do Novo Testamento,
dádiva] Dom sobrenatural concedido pelo
onde Cristo é a cabeça da Igreja (Ef 1.22;
Espírito Santo, cuja finalidade é capacitar o
5.23).
obreiro cristão a administrar com rara
eficiência as coisas de Deus (1 Co 12.28). GRAÇA - [Do hb. hessed; do gr. charis ‫׳‬, do
José, filho de Jacó, possuía o dom de lat. gratia] Favor imerecido concedido por
governo. Através desta dotação espiritual, Deus à raça humana. Através da graça, o
salvou o Egito e toda aquela região de um homem é capacitado a com-
grande colapso em seu sistema de
abastecimento (Gn 41.1-36).
GOVERNO ECLESIÁSTICO - Auto ridade
administrativa e espiritual exercida sobre a
igreja local, por intermédio de seus
representantes legais, tendo como modelo e
norma as Escrituras do Novo Testamento.
Apesar das diversas formas de governo
eclesiástico, nenhum deles pode extrapolar os
limites deixados por Cristo e seus apóstolos.
Não se tolera, no governo eclesiástico, nem a
tirania nem o personalismo. Afinal, a Igreja é
o corpo de Cristo, não um estado teocrático
(1 Pe 5.1-5).
HABITAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO disposição de fé. Capacidade que Deus
- [Do lat. habitatione, moradia] Presença outorga ao pecador a fim de que este possa vir
ativa do Espírito Santo na vida do crente, a crer no Evangelho de Cristo.

H
levando-o a agir e a portar-se como
real testemunha de Cristo e filho de
Deus.
No período do Antigo Testamento, a
presença divina limitava-se ao Taber-
náculo e, mais tarde, ao Santo
Templo. Ou seja: o israelita tinha de
ir à Casa de Deus para conscientizar-
se da presença de Jeová no meio de
seu povo. A noção do homem como
morada de Deus, porém, não era de
todo desconhecida dos profetas da
Antiga Aliança (SI 51.11). Quando
do estabelecimento da Nova Aliança,
o Espírito Santo passou a habitar
plenamente em todos os que recebem
a Cristo. Somo agora, conforme enfatizou
Paulo, habitação do Espírito Santo (1 Co
3.16). Reunimo-nos hoje não para
conscientizar-nos da presença de Deus no
meio de seu povo, mas para adorá-lo e
fortalecer a comunhão dos santos. Como
templos do Espírito Santo, sabemos que Deus
encontra-se, de fato, entre os seus filhos.
HABITUAÇÃO - Tendência adquirida por
atos reiterados. No que tange ao pecado, a
habituação leva o homem a conformar-se com
determinados vícios, maus hábitos e
iniqüidades, de maneira que estes, com o
passar dos tempos, passarão a fazer parte de
sua vida. Ou seja: tais vícios comportar-se-ão
como se fossem a sua segunda natureza.
O crente não peca por habituação (1 Jo
3.9) . Na vida do crente, o pecado não pode
ser um hábito; é um infeliz acidente que tem
de ser corrigido o mais depressa possível para
que jamais venhamos a nos conformar com o
mundo (Rm 12.1.2).

HABITUDINÁRIO - LDo lat.

habitudine] Aquele que, impulsionado pela
habituação, cai sempre nos mesmos pecados e
está sempre a cometer a mesmas iniqüidades.
Pecador incorrigível.

HABITUS FIDEI - Loc. lat.: Hábito ou

170, Gratia Gratum Faciens

início após o arrebatamento da Igreja. A infinito e irrestrito amor, derrama sobre todos
Grande Tribulação terá a duração de três anos os seus filhos.
e meio (Dn 9.27). Ou seja: abrangerá a última
GRATIA PREVENIENS - Loc lat.:
metade da Septuagésima Semana de Daniel.
Graça preveniente. Este é a designação que
Eis os seus objetivos: 1) Julgar os que
recebe a graça real, habitual, geral e
rejeitaram a Cristo e trataram indevidamente
santificadora. E a graça suficiente e eficaz.
Israel; 2) Desnudar a hipocrisia dos sistemas
mundanos; 3) Desestabilizar o reino do GRATIA SPIRITUS SANCTI APPLIATRIX
Anticristo; 4) Preparar a humanidade para o - Loc. lat.: A graça aplicativa do Espírito
estabelecimento do Reino Milenial do Senhor Santo. Ou seja: a graça aplicada pelo Espírito
Jesus. Santo opera no pecador arrependido a plena
A Grande Tribulação recebe ainda os salvação: regeneração, conversão e santi-
seguintes nomes: Dia do Senhor, Dia da Ira de ficação.
Deus, Angústia de Jacó, e Aflição.
GRATIS - Loc. lat.: De graça.
GRATIA GRATUM FACIENS - Loc. lat.: A GRATUITUS FAVOR DEI - Loc. lat.:
graça operando benevolentemente. Expressão Gracioso favor de Deus. Ou simplesmente: A
típica da teologia da Idade Média, segundo a graça de Deus.
qual a graça, infundida no pecador, é
suficientemente poderosa para justificá-lo e GRUPOS CRISTÃOS NÃO LITURGISTAS
torná-lo melhor diante de Deus. - Segmentos evangélicos que se declaram
contrários a qualquer liturgia. Entre os tais,
GRATIA CREATA - Doutrina elaborada na podemos destacar os puritanos ingleses. O
Idade Média, segundo a qual a alma humana é que esses grupos não conseguiram assimilar
capaz de criar, através do amor, uma espécie ainda é que, a falta de liturgia, em si, já é uma
de graça especial que teria particular eficácia liturgia. Além do mais, a liturgia não
no relacionamento pessoal, social e espiritual. constitui-se em qualquer demérito ao culto
divino. Haja vista o que acontecia nos dias de
GRATIA GRATIS DATA - Loc. lat.: Salomão. A rainha de Sabá foi levada a
Graça livremente dada. Esta expressão é glorificar a Deus pela ordem verificada na
usada para explicar a influência do Espírito Casa do Senhor. O que a Bíblia condena é o
Santo sobre a natureza humana, tornando-a ritualismo. No culto divino, a liturgia é apenas
mais predisposta ao recebimento da graça um meio para se adorar a Deus, e não um fim
salvadora. em si mesma.
GRATIA GRATUM FACIENS - Ex
pressão usada para explicar a ação da graça
salvadora na vida do pecador. Através desta
graça, o homem vem a conscientizar-se do
grande amor de Deus, vendo-se constrangido
a agradecer eternamente ao sacrifício vicário
de Cristo.
GRATIA INCREATA - Loc. lat.: Graça não
criada. Expressão empregada para designar o
amor de Deus em suas várias expressões. Ou
seja: esta graça não pode ser criada pelo ser
humano: ela nasce de Deus e é ela operada
por Deus.
GRATIA INFUSA - Loc. Lat.: Graça infusa.
Referência ao dom da graça que Deus, em seu
 Hesicasmo 173

macabéia, encetaram uma guerra de li- ponto de vista contrário às doutrinas aceitas
bertação. Resultado: Israel continuou Israel. pela comunidade dos fiéis.
HELVÉTICAS, CONFISSÕES Con HEREGE - [Do gr. hairetikós, que escolhe;
fissões de fé evangélicas redigidas na Suíça. do lat. haereticu] Aquele que professa
A primeira foi elaborada em 1536; a segunda, doutrina contrária aos artigos de fé aceitos
em 1566. Esta é vista como um comentário pela comunidade dos fiéis.
dos artigos de fé aceitos pelos reformadores.
HERESIARCA - [Do lat. haeresiarcha]
HENÓSIS HYPOSTATIKÊ Loc gr.:
Fundador de uma seita. Criador de um
União pessoal. A expressão serve para
sistema religioso, ou denominação, an-
designar a união das duas naturezas (divina e
tagônicos à Bíblia Sagrada.
humana) na pessoa de Cristo.
O termo foi criado por Agostinho para
HENOTEÍSMO - [Do gr. henos, único + cognominar os que, consciente e volun-
theos, Deus] Termo criado pelo orientalista tariamente, se desviavam do verdadeiro
alemão Marx Müller (1823 Evangelho.
- 1900).
HERMENÊUTICA LDo gr
Ao contrário do monoteísmo que admite hermeneutikós, intérprete] Ciência que tem
apenas a existência do único e verdadeiro por objetivo descobrir o verdadeiro signi-
Deus, o henoteísmo aceita, de igual modo, a ficado de um texto. É a base para toda a
existência de deuses menores. crítica filológica. Várias são as ciências
HENÓTICO - Do grego que une. Fórmula auxiliares utilizadas pela hermenêutica:
redigida em 1482 com o objetivo de levar a filologia, lingüística, gramática normativa,
concórdia entre os monofisitas e os histórica e comparada etc.
ortodoxos. Quando empregada nas Sagradas Escrituras,
HEORTOLOGIA - [Do gr. heorté, festa + sua missão passa a ser descobrir o que
logos, ciência] Entre os católicos romanos, é realmente disseram os profetas e apóstolos.
a ciência que se dedica ao estudo das festas e A palavra hermenêutica é originária de
estações do ano litúrgico. Hermes que, na mitologia clássica, era o deus
encarregado de transmitir o conhecimento aos
HERANÇA - [Do lat. haerentia, segurar, homens.
agarrar] Bens, direitos ou obrigações
transmitidos por disposição testa- mentária ou HESICASMO - [Do gr. hesychazo, estar
por via de sucessão. quieto] Movimento monástico que tinha
como objetivo levar seus adeptos a terem um
Em linguagem teológica, é o cômputo dos
encontro místico com Cristo.
bens espirituais, temporais e futuros,
HABITUS GRATIAE Loc lat.: Hábito ou
deixados por Cristo Jesus, aos que lhe
disposição da graça. Tal expressão sintetiza a
aceitam a morte vicária e o senhorio.
ação da graça divina sobre a alma humana,
No Testamento Novo, acham-se firmadas, levando esta a crer no sacrifício de Cristo.
com o sangue de Cristo, as disposições que HADES - [Do gr. Haides, invisível] Na
nos tornam herdeiros do Reino de Deus. mitologia grega, era o deus do submundo.
HERESIA - [Do gr. hairesis, propensão; do Filho de Cronos, dominava a região para onde
lat. hairesis] Rejeição voluntária de um ou iam os mortos. Com o passar dos tempos, o
mais artigos de fé. A heresia tanto pode nome passou a ser sinônimo de inferno, e
contrariar os ensinos quanto os costumes assim é compreendido pelos escritores do
embasados pela Palavra de Deus. Novo Testamento (Mt 11.23; Lc 10.15 e
Inicialmente, o termo significava escolha ou 16.23).
facção. Mas com o passar dos tempos, Na Septuaginta, a palavra é usada como
adquiriu o sentido por que é hoje conhecido:
172 Habitus Gracie

sinônimo do vocábulo hebraico seol. alemão Oscar Cullmann, a essência da Bíblia

HAGIOS - Vocábulo grego que significa é a história da salvação. Tendo em vista este
santo. enfoque, a Palavra de Deus tem de ser
interpretada de maneira orgânica. Ou seja: o
HAGIASMO - [Do gr. hagiasmós, con-
estudo bíblico deve conduzir o homem,
sagração] Denominação genérica dos sa-
necessariamente, à salvação de sua alma.
cramentos aceitos e praticados pela Igreja
Ortodoxa Grega. HELÉNICO, ESTILO - Estilo de pensar e
HAGIÓGRAFO - [Do gr. hagios, santo + viver que passou a vigorar a partir das
graphos, escritor] Escritores sagrados. conquistas de Alexandre, o Grande.
Homens designados por Deus especialmente Objetivava este implantar a cultura grega a
para produzir o Antigo e o Novo Testamento. todos os povos subjugados, sem contudo
Três coisas os caracterizavam: 1) A destruir as cores culturais destes. E a sua
inspiração incomum e única; 2) A autoridade meta, conforme podemos depreender dos
incontestável como representante de Deus; e vários registros históricos, vingou. Haja vista
3) A inerrância. o que aconteceu em Israel. Não eram poucos
HAPAX - [Do gr. uma só vez] Palavra que os judeus que, embora interiormente se
faz parte da locução grega hapax legomenon - confessassem hebreus, tinham um estilo de
dito uma só vez. Serve para designar as vida heleno.
expressões que aparecem uma única vez quer Antíoco Epífanes, em 171 a.C., tentou
no Antigo, quer no Novo Testamento. substituir a cultura hebréia pela helena, mas
falhou em seu intento. Para salvaguardar sua
HARMÔNICA, ESCOLA [Do gr.
herança moral e espiritual, os judeus, sob a
harmonikós, do lat. harmonicus[ Grupo de
liderança da família dosos da história da
eruditos, cujo principal objetivo foi, em
Igreja. O hierodrama foi muito difundido na
décadas passadas, explicar as aparentes
discrepâncias das Sagradas Escrituras. Idade Média.

Eles levavam em consideração o fato de que, HILOTEÍSMO - [Do gr. hylé, matéria e
na realidade, não há quaisquer dis- crepâncias theos, deus] Dar à matéria poder divino. Ou
na Bíblia. As aparentes contradições devem seja: divinizar a matéria. Este vocábulo é
ser analisadas à luz da história, da gramática, empregado também como sinônimo de
da antropologia cultural etc. panteísmo.
Incompreensibilidade, às vezes; contradição,
HIPERDULIA - [Do gr. hyper, acima de +
jamais.
doulé, dedicação, reverência] Literalmente
HARMONIA PRESTABELECIDA
significa “culto acima de”. Assim é
Teoria elaborada por Leibnitz, com o objetivo
considerado o culto prestado pela Igreja
de explicar os reflexos do corpo sobre o
Romana a Maria. Ou seja: ela é adorada
espírito e deste sobre aquele. Segundo
acima de todos os outros santos. Em certo
ensinava o filósofo alemão, tal mecanismo foi
sentido, chega a receber mais deferência e
implantado no ser humano para que este
homenagens que o próprio Cristo.
tivesse harmonia entre a sua parte material e a
espiritual. HIPOCRISIA - [Do hb. hanep, poluído,
ímpio; do gr. hypokrisis, resposta de um ator]
HEDONISMO - [Do gr. hedoné; do lat.
Simulação, figimento. O termo é oriundo da
hedonismusJ Doutrina filosófica, da época
pós-socrática, segundo a qual o prazer atuação dos atores gregos que, no palco, como
individual e imediato é o supremo bem da sói acontecer, representavam papéis, atitudes
vida humana. e gestos que não eram seus. Daí o termo
passou a designar os que agem com
HEILSGESCHICHTE - [Em alemão, história fingimento e falsidade. Neste sentido, virá o
da salvação] De conformidade com o teólogo Anticristo como o hipócrita por antonomásia.
 História, Função da 175

Tentará representar alguém e, deste mesmo fundador do Estado de Israel o por quê desta
alguém, buscará roubar o lugar. Mas todos sua preferência, certamente responder-nos- ia
acabarão por descobrir que ele, de fato, não é com estas palavras de Cícero: “Ignorar ... o
o Cristo (2 Ts 2). que aconteceu antes de termos nascido
O joio, por exemplo, é um hipócrita entre os equivale a ser sempre criança”. Como um
vegetais. Parece trigo, mas não é trigo. É a estadista não se deve portar infantilmente,
figura mais perfeita do falso crente. punha-se Ben Gurion aos pés da História para
não repisar as asneiras passadas.
HIPÓSTASE - [Do gr. hypo, sob, debaixo + Desgraçadamente, bem poucos foram os
stasis, o que está, o suporte] Natureza ou governantes que se dedicaram ao exa-
substância. Palavra utilizada para contrastar a
natureza essencial da divindade em relação
aos seus atributos. Com freqüência é aplicada
para mostrar a distinção entre as naturezas
humana e divina do Senhor Jesus Cristo.
HIPÓTESE - [Do gr. hypothesis, suposição]
Suposição possível. Teoria. Algo que ainda
não pôde ser devidamente provado
e.constatado.
HIPÓTESE DOCUMENTÁRIA [Do
gr. hypothesis, suposição] Teoria elaborada
por teólogos liberais que aventa a
possibilidade de ser o Pentateuco o resultado
da compilação de várias fontes escritas. Esta
hipótese não aceita Moisés como o autor
inspirado e único dos cinco livros da Lei.
HISTÓRIA - A palavra história é de origem
grega. Vem de histor: “Aquele que sabe, que
conhece, conhecedor da lei, juiz.”
Aprofundando-nos um pouco mais em sua
etimologia, descobrimos que este vocábulo
origina-se da raiz de um termo que significa
conhecer: “id”. Cientificamente, a História
pode ser definidada como a narração
metódica dos principais fatos ocorridos na
vida dos povos, em particular, e na vida da
humanidade, em geral.
Usada pela primeira vez por Heródoto (484-
425 a.C.), tinha a palavra história as seguintes
conotações: informação, relatório, exposição.
HISTÓRIA, FUNÇÃO DA David Ben
Gurion lia regularmente a História Universal.
Por causa deste seu compromisso com o
estudo das antigas civilizações, conforme
disse certa vez ao escritor gaúcho Érico
Veríssimo, não tinha tempo para outros
entretenimentos. Se pudéssemos perguntar ao
17.4 Heterodoxo

Com o tempo, passaram a considerar suas sagrada das coisas ou das pessoas. Escala de
experiências mais importantes que as poderes e autoridades. Sistema de governo
Sagradas Escrituras. eclesiástico, cuja tônica é a distinção de
Em virtude de sua postura física, eram cargos, autoridades e investiduras.
conhecidos também como os Eis as características da hierarquia ecle-
“contempladores do umbigo”. siástica: 1) O ministério é encarado como
O principal representante do hesicasmo foi sacerdócio; 2) Distinção entre o sacerdócio e
Gregório Palamas, bispo de Tessalônica no o laicato; 3) O sacerdócio é visto como uma
século XIV. linha que descende diretamente de Cristo.
A Igreja de Cristo não é governada por uma
HETERODOXO - [Do gr. heterodoxos] Não
hierarquia, mas pelos ministérios concedidos
ortodoxo. O que se opõe aos princípios duma
pelo Espírito Santo (Ef 4.11). Neste
religião ou ortodoxia. Herético.
particular, o que sobressai não é a investidura,
Consideremos porém que nem sempre o
mas o dom.
heterodoxo acha-se contra a Bíblia. Pois é
possível contrariar os dogmas de uma religião HIEROFANIA - [Do gr. hieros, sagrado +
sem ferir os princípios da Palavra de Deus. phaino, mostrar] Manifestação das coisas
Ou seja: é possível ser heterodoxo em relação sagradas em suas diversas modalidades.
aos artigos de fé de uma determinada igreja e
ortodoxo quanto à Palavra de Deus. HIEROMÁRTIR - Título concedido, no
Oriente cristão, aos que são mortos em razão
HERESÍMACO - [Do gr. haeresis, heresias + de sua fé.
machesthae, lutar contra] Aquele que,
zelosamente, combate uma doutrina herege, HIERATIZAR - [Do gr. hierós] Tornar
ou considerada como tal. sagrado.
HEURÍSTICA - [Do gr. heuretikós, HIEROCRACIA - [Do gr. hierós, sagrado +
inventivo] Conjunto de regras e métodos que kratia, domínio, poder] Governo exercido por
tem como objetivo a descoberta, a invenção e sacerdotes, ou membros de um governo
a resolução de problemas. E um eclesiástico, que prime pela hierarquia.
procedimento pedagógico cuja finalidade
primacial é levar o investigador a descobrir, HIEROMANIA - [Do gr. hieromanía\ Mania
por si mesmo, as realidades naturais, religiosa. Mania de se prestar culto aos santos.
científicas, filosóficas e metafísicas da HIERODRAMA - [Do gr. hierós, sagrado +
existência.
drâma, drama] Drama sacro. Drama inspirado
HEXÂMEROM - [Do gr. hexa, seis + emêra, nos episódios bíblicos ou na biografia de
dia] Relato que Moisés fez da obra criativa de homens e mulheres pie- ciocínios cada vez
Deus em seis dias. mais altos e intrincados: sua compulsão para o
saber parece não ter limites.
HIATO METAFÍSICO - [Do lat. hiatus,
separação, intervalo; do gr. methá, além + HOMEM CARNAL - Segundo a expressão
phisicá, fisica, matéria] Expressão com que empregada pelo apóstolo Paulo (1 Co 3.1), é
alguns filósofos e teólogos usam para o homem que, embora não o queira, anda
explicar a distância que separa Deus da segundo as inclinações da carne. Por isso,
criatura humana, e esta das demais criaturas. vive em constanstes conflitos (ver Romanos
HIC EST SANGUIS MEUS - Loc. lat.: Este é capítulo sete).
o meu sangue. Palavras de Cristo durante a HOMEM, DOUTRINA DO Ensinamento
instituição da Santa Ceia. sistemático e logicamente ordenado acerca do
que ensinam as Escrituras Sagradas acerca da
HIERARQUIA [Do gr. Meros, sagrado +
criação e do papel que o homem representa
arché, princípio, mandamento] Ordem
 Homem Novo 177

nos planos, conselhos e desígnios de Deus. mostra o milagre da regeneração na vida do

Em síntese, eis os pilares da antropologia ser humano. Milagre este que começa a
bíblica: 1) O homem foi criado por Deus (Gn mudar o homem desde o interior. Faz com
1.26); 2) Sua missão precípua é glorificar ao que a parte espiritual do homem domine a
Criador (1 Co 11.7); 3) De um só tronco carnal. E uma transformação operada de
genético, suscitou o Senhor todas as famílias dentro para fora de nosso ser (Rra 7.22; 2 Co
da terra; (At 17.26; 4) Em conseqüência do 4.16).
pecado, tornou-se o homem mortal e sujeito HOMEM NATURAL - Terminologia usada
às penalidades eternas (Rm 3.23); 5) O pelo apóstolo Paulo para qualificar o homem
Senhor Deus, através de Cristo Jesus, o Filho que se deixa conduzir tão- somente pelos
do Homem, providenciou-lhe uma redenção impulsos da natureza e que só reconhece
eficaz (1 Tm 2.5); 6) O destino final do ser como válida a luz da razão (1 Co 3.1). Pouco
humano, pois, de acordo com a economia difere do homem carnal.
divina, jamais seria o inferno. Pois este fora Devemos estar atentos à diferença entre o
preparado ao diabo e seus anjos (Mt 25.41). homem natural e o exterior. Este constitui-se
Infelizmente, por causa do pecado, muitos em nossa substância física e visível. Aquele é
serão lançados no lago de fogo (Ap 20.11- a natureza humana contaminada pelo pecado.
15). Quanto aos que receberem a Cristo, seu
destino é a bem-aventurança eterna Ap 21.3). HOMEM NOVO - É o homem que, re-
generado pelo Espírito Santo, confor- ma-se
HOMEM ESPIRITUAL - Conforme
moral e espiritualmente com Cristo Jesus (Ef
descrição do apóstolo Paulo (1 Co 3.1), é o
4.24).
homem que, nascido de novo, porfia em
me do pretérito. Eis porque são tão lamentáveis
andar segundo a natureza divina. Vencendo já
nossas crônicas; e, nossas memórias, tão
as tendências natural e carnal, guia-se
cruentas. Que lições de História assimilou
unicamente pelo Espírito Santo. E o crente Napoleão? Apenas aquelas que contavam as
que não se deixa prender quer pelas glórias de Alexandre? E, Hitler? Limitou-se a
concupiscên- cias, quer pelos encantos do circunscrever-se às efemeridades do Império
mundo, quer pela soberba da vida. É o Romano? Isto é aprender História? Não! E
homem segundo Cristo. repetir as idiotices de ontem com o nariz
enterrado no dia anterior.
HOMEM DA INIQÜIDADE Título com que
Sendo didática a função primordial da História,
o Anticristo é identificado na Segunda
com ela aprendemos a olhar o mundo de forma
Epístola de Paulo aos Tessalonisenses (2 Ts
retrospectiva e perspectiva. Para que o primeiro
2.3). A sua iniqüidade mais notória será
olhar seja límpido, é mister que comecemos a
colocar-se no lugar de Cristo. Tal fato estudar a História Universal pelas Sagradas
constitui-se não somente em pecado, como Escrituras. Afinal, teremos de responder a
também em blasfêmia. algumas perguntas que, embora simples, não
HOMEM EXTERIOR - [Em gr. ho exo deixam de ser complexas e intrincadas àqueles
anthropos] Expressão usada pelo apóstolo que ignoram os escritos hebreus e cristãos. Eis
Paulo para qualificar a parte visível e física do as perguntas que tanto nos desafiam: Quem
ser humano (2 Co 4.16). Embora este aspecto criou o Universo? Quem foram nossos
do ser humano desfaça-se com a morte, primeiros pais? Proviemos todos de um mesmo
tronco genético? E: Foi realmente Deus quem
quando da ressurreição reunir-se-á ao espírito,
nos criou?
constituindo-se numa natureza indestrutível
Das respostas a estas indagações é que se
(Lc
formarão nossas filosofias de vida e de
20.30-24).
governo.
HOMEM INTERIOR - [Em gr. ho eso Quanto ao segundo olhar, é desnecessário dizer
anthropos] Com esta designação, Paulo que ele depende essencialmente do primeiro.
 176 História

Só conseguiremos trafegar com segurança, se existência. Embora mui limitado quanto ao

os nossos retrovisores não estiverem tempo e ao espaço, possui uma natureza mais
quebrados. Doutra forma: atropelaremos o complexa que a dos próprios anjos. Através
futuro por não perceber que o presente é uma de seu espírito, comunica-se com o Criador;
estrada de mão dupla; e, que os semáforos por intermédio do corpo, exprime-se para fora
desta via tão irregular, nem sempre funcionam. de si; por meio de sua alma (ou mente)
Quando funcionam, o verde passa para o elabora os problemas mais difíceis e ra-
vermelho sem nenhuma contemplação. Mas
quem aprende com a História Sagrada; e, da
História Universal, faz-se discípulo (ambas são
regidas pelo Altíssimo) sabe avançar e parar.
Quando necessário, espera. Isto é aprender
História: estar com os olhos no futuro, com o
espírito no pretérito, e com o coração sempre
presente.
HISTORIE - Palavra alemã usada para
designar um fato que pode ser comprovado
pelo método histórico. E um fato isento de
mitos. Nesta categoria não entram, por
exemplo, as narrações de Hesíodo e Homero.
Pois, ainda que se reportem a fatos reais,
nelas não se pode divisar entre o real e o
imaginário. Historie, porém, enquadra-se
perfeitamente às narrativas bíblicas. As
Sagradas Escrituras são, com toda a seguran-
ça, uma historie: fatos reais que não temem a
investigação da história e das demais
ciências.
HOLOCAUSTO - [Do gr. holokauston, de
hólos, completo + kaio, eu queimo] Sacrifício
levítico que consistia na queima completa da
vítima animal sobre o altar.
Quando da Segunda Guerra Mundial, o termo
passou a designar a matança sistemática dos
judeus pela Alemanha de Hitler.
HOMEM - [Do heb. Adam, gênero humano e
ishw, alguém pertencente ao sexo masculino;
do gr. anthropos, aquele que olha para cima;
do lat. homo, originário de humus, chão, terra
- aquele que veio da terra] Ser racional
composto de corpo, alma e espírito (1 Ts
5.23). Criado por Deus, sua principal missão
é refletir-lhe a glória e a majestade.
O homem é a obra-prima das mãos divinas.
Feito pouco menor que os anjos, mas coroado
de glória e majestade (Hb
2.6,7) , o homem é a mais notável e so-
berana das criaturas que Deus chamou à
 Humilhação de Cristo 179

1.7) , para que todas as ofensas lhe sejam humanismo pode ser interpretado, à primeira
perdoadas. vista, como o conjunto de estudos clássicos,
que tem por objetivo aperfeiçoar as
HONOR ADORATIONIS Loc. lat.: Honra
faculdades do ser humano. Nesse curriculum,
da adoração. Adoração que tem como objeto
entram as obras clássicas da Grécia e de
a Cristo Jesus como Filho de Deus.
Roma.
HOSANA - Forma grega da saudação No terreno filosófico, o humanismo é
hebraica hô hôhVânnâ, que significa: “Salva, interpretado como a valorização do homem
agora, te romanos”. Esta foi a forma com que como a medida de todas as coisas. Sob esta
os judeus de Jerusalém recepcionaram o abordagem, torna-se Deus perfeitamente
Senhor Jesus em sua entrada triunfal na dispensável, pois o ser humano é colocado
cidade. como se fora o centro de todo o Universo.
HOSTES CELESTIAIS - [Do lat. HUMANISMO CRISTÃO Teologia
hostem, exército, força armada, tropa] humanista que, embora não descarte a
Exércitos de anjos que o Senhor Deus tem à existência de Deus, relega-o a segundo plano.
sua disposição nas regiões celestiais, e que se Haja vista os tratados dos diversos teólogos
acham sempre prontos a atuar em prol dos humanistas. Colocam o homem como se fora
que hão de herdar a vida eterna (Hb 1.14). a fonte, a base, e a estrutura de todo o
HOSTES ESPIRITUAIS DA INIQÜIDADE - arcabouço doutrinário. Não é exatamente isto
Expressão usada pelo apóstolo Paulo para o que realça a Nova Era?
designar os anjos caídos, demônios e espíritos Seja tido como cristão, ou não, o objetivo do
do mal, que se acham à disposição de Satanás humanismo, em linhas gerais, é deificar o
para se oporem à Obra de Deus (Ef 6.12). homem, e banir o Criador.

HÓSTIA - [Do lat. hostia, de etimologia HUMILDADE - [Do lat. humilitatem]

incerta] Partícula circular de pão ázimo Ausência de orgulho ou soberba. Juízo que a
oferecida aos católicos durante a celebração pessoa faz de si mesma acerca de sua
da eucaristia. Segundo a teologia romana, a pequenez e deficiências.
hóstia, na liturgia da ceia, consubstancia-se no No campo teológico, a humildade é mais que
próprio corpo de Cristo. essencial para se apropriar do conhecimento
divino. Devemos reconhecer, antes de mais
HUMANIDADE ESSENCIAL Com nada, que a base da teologia não é a nossa
esta expressão, algumas correntes teológicas especulação, mas a revelação que parte do Pai
designam a natureza humana tal como Deus a das luzes. Sem humildade não há teologia; e,
planejara ao criar os céus e a terra. E a
sim, devaneios.
humanidade ideal, destinada a promover a
glória de Deus. HUMILHAÇÃO DE CRISTO - [Do lat.
humiliationem, abatimento, sujeição]
HUMANIDADE EXISTENCIAL É o
HOMILÉTICA - [Do gr. homilétikós, es-
antônimo da humanidade essencial. É a
colhido, escorreito] Arte de elaborar e
humanidade caída e distanciada da glória
apresentar sermões. E a disciplina que nos
divina. Sua preocupação acha-se centrada leva a falar com elegância, desenvoltura e
muito mais nas circunstâncias da existência propriedade bíblica e evangélica.
do que no ideal da essência que é servir a
Deus. HOMILIA - [Do gr. homília; do lat. homilia]
Parte da Teologia Pastoral que se ocupa da
HUMANISMO - [Do al. humanismus; do fr. transmissão oral da Palavra de Deus aos fiéis.
humanisme] Doutrina cuja ótica é O mesmo que oratória sacra.
expressamente antropocêntrica. O Originalmente, homilia significava pregação
1,78 Homilética

em tom familiar e quase coloquial. Na HOMOSSEXUALISMO [Do gr.

literatura cristã antiga, era a prédica que os homos, mesmo + sexual, referente à prática do
bispos faziam logo após a leitura dos sexo] Prática sexual entre indivíduos do
Evangelhos. mesmo sexo. Nas Sagradas Escrituras, o
homossexualismo é enérgica e explicitamente
HOMOIOÚSIOS - [Do gr. homoiúsios] condenado, por constituir-se na violação do
Expressão utilizada por Ario com o objetivo ideal monogâmico e heterossexual estabele-
de mostrar que o Senhor Jesus Cristo tinha cido por Deus quando da criação do ser
apenas uma natureza - a divina. E que esta era humano (Gn 2.24).
antagônica à natureza humana. Tendo em Após o Dilúvio, viu-se o Senhor obrigado a
vista tal controvérsia, foi convocado o destruir Sodoma e Gomorra, por haverem
Concílio de Nicéia. Neste, a figura de maior estas cidades se corrompido com o
destaque foi Atanásio que, com autoridade, homossexualismo (Gn 19). Buscando
demonstrou que o Senhor Jesus é, de fato, preservar o seu povo, o Senhor foi taxativo ao
verdadeiro homem e verdadeiro Deus. entregar a Lei a Moisés: “Nenhum homem
HOMOLOGOÚMENA - [Do gr. deve ter relações sexuais com outro homem.
homologómenos] Termo usado por Eusébio É uma coisa abominável” (Lv 18.22).
para identificar os livros do Novo Testamento Nas Escrituras do Novo Testamento, a
aceitos universalmente pela comunidade homossexualidade continua a ser execrada.
cristã. Os escritos que ainda reavivavam Eis o que o apóstolo escreve aos coríntios:
polêmicas quanto à sua canonicidade eram “Não se deixem enganar! Nem os imorais, os
tidos como antilegômenas. efeminados, nem os homossexuais terão parte
no Reino de Deus” (1 Co 6.9).
HOMOOUSIOS - [Do grego homo, mesmo + Em Cristo Jesus, porém, todos os pecados são
ousia, substância] Este termo começou a removidos. Basta tão-somente o transgressor
ganhar importância a partir do Concílio de aceitar os méritos do sacrifício vicário do
Nicéia, realizado em 325. Em meio aos Filho de Deus (1 Jo
debates cristológicos, serviu para mostrar que IBIDEM - Loc. lat.: No mesmo lugar. Termo
o Filho tem a mesma substância do Pai, o usado em bibliografia, significando “na
mesmo acontecendo com o Espírito Santo em mesma obra”.
relação às duas primeiras pessoas da
Santíssima Trindade. ICHTHYS - Monograma referente ao nome
HOMOLOGETA - Aquele que, durante uma de Cristo, formado pelas iniciais desta
perseguição, confessou o nome de Cristo, mas locução: Teou Yios Soter. Em grego, ichthys
não experimentou o martírio. quer dizer peixe, um dos mais significativos
símbolos do Cristianismo, principalmente nos
HOMO PECCATOR Loc. lat.: Homem primeiros séculos.
pecador.
ICONOCLASMO - [De gr. eikono, imagem +
HOMO RENASCENS - Loc. lat.: Homem klasmós, ação de quebrar] Doutrina do séc.
nascido de novo. Referência à obra VIII que, tendo por base os mandamentos e
sobrenatural que se verifica na vida da pessoa advertências bíblicos contra a idolatria,
que recebe a Cristo como Salvador. É o maior incentivou a destruição das imagens de santos
milagre que pode acontecer a um pobre e mártires que eram adoradas nos templos
mortal. cristãos.
HOMO SAPIENS - Loc. lat.: homem ICONOCLASTA - [Do gr. eikonoklástes]
racional. Nome científico dado ao ser Destruidor de imagens ou ídolos. Partidário
humano na nomenclatura de Lineu. da luta contra as imagens desencadeada no
séc. VIII por Leão II (675-741).
 ICONOCLASTIA - [Do gr. eikon, imagem +
kláo, eu quebro] Destruição sistemática de
imagens de escultura, ou pintura, com
motivos religiosos, visando a erradicação da
idolatria.
A Igreja Romana faz distinção entre adorar a
Deus e cultuar as imagens. Para tanto, evoca
dois termos gregos: latria e duilia. Sob a
capa desse casuísmo vocabular, a latria, ou
adoração, é prestada somente a Deus;
enquanto duilia, ou serviço, é destinada às
imagens de santos e mártires.

ICONOGRAFIA - [Do gr. eikonographía;

do lat. iconographia] Descrição de imagens
com motivos religiosos. Arte de representar
através de imagens.

IDEALISMO - [Do lat. idealem, ideal + ismo]

Sistema filosófico que nega a realidade da
matéria, afirmando que tudo quanto vemos
só existe idealmente em nosso intelecto.

IDENTIFICAÇÃO COM CRISTO

[Do lat. identificationem\ Ato de se iden-
tificar com Cristo através do novo nas-
cimento operado pelo Espirito Santo no
coração do pecador arrependido. Isto quer
dizer que, após a conversão, o ho-
 180 Hypostasis

Período em que Cristo, ao esvaziar-se de sua negócios da IGREJA

glória, submeteu-se à condição humana para comunidade cristã INSTITUCIONAL
exercer o seu tríplice ministério terreno: em relação a seus [Do lat.
profeta, sacerdote e rei. Durante a sua membros e aos institutionem] E a
humilhação, é bom que se diga, Cristo não se poderes Igreja representada
esvaziou de sua divindade, mas apenas de sua constituídos. diante da sociedade
glória. Basicamente, estes politicamente orga-
Em todo o seu ministério terreno, permaneceu são os sistemas de nizada. É a igreja
governo da Igreja: formal e visível.
como verdadeiro homem e verdadeiro Deus
(Fp 2.1-12). congregacional, IGREJA
presbiteriano e INVISÍVEL - [Do
HYPOSTASIS - Expressão grega que episcopal. lat.
significa pessoalmente. E o antônimo de Congregacional. A invisibilis, que não
ousiados - essencialmente. soberania é exercida pode ser visto] Cor-
IGREJA, não se limita a pelos membros da po místico de Cristo
CONSTITUIÇÃO instruir. Caso suas igreja reunidos em formado por todos
[Do lat. instruções não assembléia. os que,
constitutione, lei sejam obedecidas, Presbiteriano. verdadeiramente, o
fundamental e ela tem autoridade Neste sistema, a têm recebido como
suprema] Conjunto para aplicar igreja é Salvador. E
de leis elaboradas sanções. Sem estas, representada por invisível, pois so-
pelo ministério sua disciplina não uma junta de mente o Senhor
eclesiástico que, teria força. presbíteros, ou Jesus pode
tendo por base a A disciplina da anciãos, livremente distinguir os
Bíblia Sagrada, Igreja tem de estar, eleitos entre os verdadeiros dos
orientam a postura necessariamente, membros da falsos crentes.
da Igreja frente aos fundamentada nas comunidade. Quando do
poderes seculares. Sagradas Escrituras. Episcopal. A arrebatamento,
A constituição da autoridade é porém, a Igreja invi-
Igreja não pode, sob IGREJA, sível há de se
exercida pelo bispo,
hipótese alguma, DOUTRINA DA manifestar em poder
ou pastor.
ferir a ética cristã [Do lat. doctrina] e grande glória (1 Jo
De uma forma, ou
nem contrariar a Conjunto de 3.1-4).
de outra, o que se
autoridade da princípios e ensinos Ao contrário da
nota é que, em
Palavra de Deus. exarados nas igreja visível, ela
todos os governos,
Sagradas Escrituras
há uma combinação não possui um lugar
IGREJA, que tratam da
dos três sistemas. O próprio para se
DISCIPLINA DA origem, funções,
[Do lat. disciplina] que importa mesmo reunir. Ela mesma é
organização,
Regime de ordem é que os negócios o templo do Espírito
ordenanças e
livremente aceito do Reino sejam Santo.
destino final da
pela comunidade geridos com IGREJA LOCAL -
Igreja.
cristã, que tem eficiência, [Do lat. locale] Co-
como objetivo IGREJA, dinamismo, munidade de fiéis
preservar á boa con- GOVERNO DA sabedoria e, que se reúne num
duta dos que [Do lat. gobernum] principalmente, determinado lugar
professam ser Sistema temor a Deus. para adorar a Cristo,
membros da Igreja administrativo que e cumprir os
de Cristo. A tem por objetivo reclamos da Grande
disciplina da Igreja conduzir os Comissão.
 Igreja Organizada 183

IGREJA, considerada mais voltou a ceber a Cristo, o

MEMBRESIA DA também o amor cogitar dela (Jr. impenitente será
[Do lat. membru] excessivo por 3.16). visto por Deus
Conjunto de fiéis alguma pessoa, ou como se jamais
objeto. Amor este IGNORABIMUS -
oficialmente tivesse cometido
que suplanta o amor Loc. lat.: Ignorare-
arrolados na igreja quaisquer faltas ou
que se deve devotar, mos. Expressão
local, com direitos e transgressões (At
voluntariamente, ao usada
deveres pertinentes 17.30).
único e verdadeiro internacionalmente
à comunidade. Para para se expressar
fazer parte da Deus. Nesse IGNOTO DEO -
sentido, a avareza total ignorância
membresia é im- Loc. lat.: Ao Deus
também é idolatria com respeito a
prescindível que se desconhecido.
(Cl 3.5). determinadas
faça a profissão de coisas. Inscrição de um
fé e seja submetido Qualquer amor que altar em Atenas,
ao batismo. suplante o amor que IGNORÂNCIA - mencionada pelo
Tais exigências, se deve a Deus, é [Do lat. ignorantia, apóstolo Paulo em
idolatria. desconhecimento de
ainda que importan- seu discurso no
tes, não garantem, IDOLO - [Do gr. um fato] Condição Areópago (At
necessariamente, o eidolon, imagem, de quem não foi 17.23).
ingresso do membro semelhança; do lat. devidamente
no corpo místico de idolu] Estátua ou instruído. Ausência IGREJA - [Do heb.
Cristo. Além delas, objeto cultuado de conhecimentos. qahal, assembléia
é sumamente como se fora deus. Estado de quem do povo de Deus;
necessária a fé no Imagem ou ícone. desconhece algo. do gr. ekklesia, as-
sacrifício vicário de No Antigo Por haver Satanás sembléia pública]
Cristo. Testamento, os cegado o Organismo místico
ídolos sempre entendimento aos composto por todos
IGREJA incrédulos, a
representaram os que, pela fé, acei-
ORGANIZADA O ignorância é, sem
tropeços ao povo taram o sacrifício
mesmo que Igreja dúvida alguma, a
eleito. Haja vista a vicário de Cristo, e
Institucional. base do pecado.
idolatria têm a Palavra de
mem passa a Para que o pecador
manifestada no Deus como a sua
desfrutar da mesma período dos juizes e saia deste estado, é
natureza de Cristo. única regra de fé e
dos reis. Até mesmo imprescindível que conduta (Ef 5.30-
Por enquanto, a serpente de ouça a anunciação
segundo 1 João 3.4, 33).
bronze, construída do Evangelho: “De
nossa identificação No Novo
sob as ordens sorte que a fé é pelo
com o Senhor Jesus Testamento, o
divinas para aplacar ouvir; e o ouvir pela
é apenas parcial. mesmo termo
o furor das víboras palavra de Deus”
Mas, quando do ardentes, com o aplica-se ao
(Rm 10.17).
arrebatamento da tempo trans- ajuntamento dos
Quando o apóstolo
Igreja, há de ser formou-se em fiéis, num
Paulo afirmou que
plena. Seremos tal objeto de adoração determinado lugar,
Deus não leva em
qual Ele é. (2 Rs 18.4). O para adorar a Deus,
consideração o tem-
IDOLATRIA - [Do mesmo aconteceria po da ignorância, fortalecer a
gr. eidolon, imagem com a arca da não quis com isto comunhão cristã e
+ latria, adoração] aliança. Eis porque, dizer que o pecador desenvolver o
Culto destinado a quando da des- serviço cristão (Fm
ficará impune. Ele
adoração dos ídolos. truição do Santo 2).
buscou deixar bem
A idolatria pode ser Templo, ninguém
patente que, ao re-
182 Idolatria

IGREJA,
AUTORIDADE
DA [Do lat.
actoritate, direito
ou poder de se fazer
obedecer] Direito
que possui a Igreja
de Cristo de atuar
em diversas áreas,
segundo a
autoridade que lhe
confere a Palavra de
Deus. O direito da
Igreja não pode, sob
hipótese alguma,
contrariar os
dispositivos que se
encontram nas
Sagradas Escrituras.
O texto de ouro da
autoridade eclesiás-
tica encontra-se na
Declaração de
Cesaréia (Mateus
16).
 Imortalidade 185

transcendência. Contudo, é o Senhor Deus monges.

tanto transcendente quanto imanente. Eis os Quanto a este ideal, porém, temos de nos
atributos que caracterizam a imanência posicionar com muito cuidado para não
divina: onipotência, onisciência e descambarmos ao misticismo radical que,
onipresença. via de regra, se coloca acima da Palavra de
Deus. Haja vista a experiência de Sadu
IMANENTISMO - Doutrina que reafirma a
Sundar Singh. Na luta por se parecer em
realidade da imanência de Deus.
tudo com Cristo, certa vez procurou jejuar
IMENSIDADE DIVINA - Atributo absoluto quarenta dias e quarenta noites. A
de Deus, pelo qual o Supremo Ser não se experiência trar-lhe-ia uma série de
acha limitado nem pelo tempo nem pelo conseqüências.
espaço. Ou seja: Deus transcende tanto o O maior triunfo de um cristão não é ser um
espaço quanto o tempo. outro cristo. E acatar os ensinos do Cristo
IMERSÃO - [Do lat. immersiones] Forma de verdadeiro, e lutar por expandir o Reino de
batismo, segundo a qual o converso é Deus. Em suma: temos de ser reconhecidos
mergulhado totalmente na água. E a linha como discípulos de Jesus, e não como novos
adotada pelos batistas, pentecos- tais e outros cristos. Caso contrário: estaremos
grupos evangélicos. alimentando heresias, e fomentando seitas.
IMERSÃO BATISMAL - Ato pelo qual o IMMORTALE DEI - Loc. lat.: A obra
novo crente é mergulhado nas águas imortal de Deus. Segundo a teologia
batismais, como rito único e distintivo da católico-romana, a obra imortal de Deus é a
morte e ressurreição de Cristo, a fim de que Igreja.
possa integrar formalmente a Igreja Cristã. O
Ritual e Pontifical Romano reconhece ter IMORTALIDADE [Do lat.
sido a imersão batismal a forma original do immortalitatem] Atributo de quem não está
batismo ordenado por Cristo. Na Igreja sujeito à morte. Não podemos confundir
Católica, esse tipo de batismo deixou de ser imortalidade com eternidade. Esta é um
praticado por volta do séc. XVI, embora seja atributo exclusivo de Deus, que não teve
previsto como possível. início nem terá fim; aquela é um dom
conferido pelo Senhor às suas criaturas
O batismo por imersão é praticado por várias
racionais.
denominações evangélicas, entre as quais os
A imortalidade dos anjos, por exemplo, é
batistas e os pentecostais.
absoluta: foram chamados à existência sem a
IMINÊNCIA - [Do lat. imminentia, o que possibilidade de virem a experimentar a
está prestes a acontecer] Palavra que serve morte. Ao passo que a dos homens é relativa.
para descrever a segunda volta de Cristo. De Não podemos nos esquecer de Enoque, Elias
acordo com as profecias do Antigo e do e dos crentes por ocasião do arrebatamento.
Novo Testamento, Jesus realmente encontra- Na vida destes, a imortalidade jamais será
se às portas (1 Ts 4.17,18; Tt 2.13; Tg 5.7,8). relativa. E absoluta.
É exatamente este caráter da vinda de Cristo IGREJA UNIVERSAL [Do lat. universale,
que nos leva a reavivar a esperança relativo a toda a terra] Referência à
evangélica em nossos corações. composição da Igreja Invisível, que vai além
IMITAÇÃO DE CRISTO - [Do lat. das fronteiras nacionais e culturais. E o
imitationem] Ideal do cristão de, em todas as cômputo de todos os que receberam a Jesus
coisas, se parecer com o Senhor. Na como o único Salvador, procedentes de todas
concretização desse ideal, Thomas à Kempis as nações, tribos e línguas.
compôs uma série de exercícios espirituais
que viriam a se tornar mundialmente IGREJA VISÍVEL - [Do lat. visibile, que se
famosos. Intitulados A Imitação de Cristo,
são a leitura obrigatória dos místicos e pode ver] O mesmo que Igreja Organizada
ou Institucional.
184 Igreja Universal

ILUMINAÇÃO - [Do lat. iluminationem, ato lhante a nós.

de iluminar] Obra sobrenatural do Espírito Há várias teorias acerca da imagem de Deus:
Santo sobre a mente humana, tornando-a 1) Estrutural, conjunto de qualidades físicas
suscetível à compreensão dos mistérios e psicológicas que identificam o ser humano
divinos. A iluminação é processada, como criatura de Deus; 2) Funcional, limita-
primacialmente, quando se lê e se ouve a se à ação, e não à natureza humana; 3)
exposição da Palavra de Deus. No Antigo Formal, segundo Emil Brunner, embora o
Testamento, nem sempre a inspiração era homem tenha sido expulso da presença de
acompanhada da iluminação. Daniel, por Deus, não deixa de trazer, em sim, a seme-
exemplo, foi inspirado a registrar arcanos, lhança com o Criador.
mas de alguns destes não recebeu a IMAGENS, ADORAÇÃO DE [Do gr.
iluminação (Dn 12.8). latria, adoração; do lat. adoratione] Culto
ILUMINISMO - [Do lat. iluminare, de prestado a estátuas e ícones, como se
lumen, luz] tivessem estes algum poder divino. Nas
1. Doutrina sustentada por diversas seitas Sagradas Escrituras, é terminantemente
proféticas, segundo a qual seus líderes proibida a adoração de imagens. Haja vista a
receberam de Deus iluminação especial. E o ordenança do Decálogo: “Não farás para ti
caso de Joseph Smith, fundador do imagem de escultura, nem alguma
Mormonismo. semelhança do que há em cima nos céus,
2. Sistema filosófico do século XVII, que nem em baixo na terra, nem nas águas
só admitia a luz natural da razão na debaixo da terra. Nem te encurvarás a elas
resolução dos problemas humanos. nem as servirás; porque eu, o Senhor teu
Deus, sou Deus zeloso, que visito a
IMACULADA CONCEIÇÃO [Do lat iniquidade dos pais nos filhos, até a terceira
immaculata conceptionis] Dogma pro- e quarta geração daqueles que me odeiam”
clamado pelo Papa Pio IX em 1854, segundo (Ex
o qual Maria foi preservada de todo o 20.4,5).
pecado, inclusive do original. Neste IMANÊNCIA - [Do lat. immanentia]
particular, devemos ser equilibrados para Qualidade do que está em si mesmo, e não
não cairmos em nenhum extremismo. Em transita a outrem. E o oposto de
primeiro lugar, como todo o ser humano, IMPUTAÇÃO - [Do lat. imputare; do gr.
Maria não escapou ao pecado original. No logizomav, e do hb. hasad] A idéia, nas três
entanto, pela fé, alcançou ela plena línguas clássicas, é uma só: creditar na conta
justificação em Cristo Jesus. Por este de alguém. Trata-se de uma declaração
motivo, tornou-se bem- aventurada. Quanto formal de que determinada ação foi, de fato,
à sua concepção, não resta a menor dúvida: praticada pelo indivíduo citado em juízo.
além de se constituir num mistério, é obra e No que concerne a justificação pela fé, Deus,
graça do Espírito Santo. Em sua conceição, ao invés de considerar culpado o pecador
não houve a menor mácula. arrependido, declara-o justo com base nos
IMAGEM DE DEUS - [Do lat. Imago Dei] méritos de Cristo Jesus (Rm 4.7; 2 Co 5.19).
Marca que o Senhor Deus imprimiu no ser IMPUTAÇÃO CONDICIONAL DO
humano, distinguindo-o das demais obras PECADO - Doutrina segundo a qual o
criadas (Gn 1.26). Com esta expressão, a pecado de Adão é imputado a seus des-
Bíblia deixa claro que nós, embora pobres cendentes. Neste particular, há que se agir
mortais, nos parecemos com o Senhor Deus. com todo o cuidado para não se incorrer em
Haja vista a encarnação do Cristo. Em tudo, determinados extremismos. Sendo Deus a
sendo Ele o mesmo Deus, foi gerado seme- suma justiça, jamais nos imputaria o pecado
 Incredulidade 187

de nosso proto genitor. Afinal, conforme se canto com o livro. Epitáfio do grande místico
acha em Ezequiel 18, o pai não leva o Thomas à Kempis, cuja sepultura acha-se em
pecado do filho, nem o filho o do pai. Mas a Zwoll. Ele é o autor do clássico Imitação de
alma que pecar, morrerá. Cristo.
Todavia, como seus descendentes, não IN ARTICULO MORTIS Loc. lat.: No
podemos livrar-nos das conseqüências de seu momento da morte.
delito. Não foi o que Paulo ensinou em sua INCORRUPTÍVEL [Do lat.
Epístola aos Romanos? incorruptibilis] Que não se putrefaz. Esta
IMPUTAÇÃO DA JUSTIÇA DE DEUS - será uma das qualidades do salvo, quando do
Ação que tem como cenário o tribunal de arrebatamento da Igreja. No capítulo 15 da
Deus. Através dela, o Todo- Poderoso aplica Primeira Carta aos Co- ríntios, escreve o
a sua justiça aos que recebem a Cristo Jesus apóstolo Paulo que, naquele grande dia, o
como o único e suficiente Salvador. A partir que era corruptível, revestir-se-á da
daí, o transgressor passa a ser visto pelo Jus- incorruptibilidade; o que é mortal, da
to Juiz como se jamais tivesse cometido imortalidade.
quaisquer iniqüidades. INCREDULIDADE [Do lat.
incredulitatem] Ausência de fé nas pro-
IMPUTAR - [Do gr. logidzomai; do lat.
imputare] Atribuir a alguém uma falta ou
transgressão. Por na conta de. O termo é
usado pelo menos quarenta vezes no Novo
Testamento em relação às doutrinas do
pecado e da justificação pela fé.
IMUTABILIDADE DE DEUS - [Do lat
immutabilitatem] Atributo absoluto de Deus
que lhe confere a qualidade de não se alterar
em sua natureza. Isto não significa, porém,
que o Senhor seja impassível, ou imóvel. Ele
é o Deus que age! Sua imutabilidade faz com
que tenhamos total confiança em sua
providência. Se Ele prometeu, há de cumprir
sua palavra, ainda que se passem séculos e
até milênios. Deus não sofre quaisquer
sombras de variação. O Senhor não muda,
porque não pode ser melhor do que é; Ele é
infinita e sumamente bom.
INABITAÇÃO - Missão que desempenha o
Espírito Santo na alma do pecador
arrependido, transformando-a em habitação
do único e verdadeiro Deus (Jo 14.23).
IN AETERNUM - Loc. lat.: Para sempre.
IN ANGELLO CUM LIBELLO - Loc.
lat. No caminho com o livro. Assim deve
pontificar o teólogo. Todas as suas sentenças
devem ser corroboradas pelo Livro dos livros
- a Bíblia.
IN ANGULO CUM LIBELLO Loc. lat.: No
18() Imortalidade Condicional

IMORTALIDADE CONDICIONAL - ou no Estado. Esta impiedade nasce nas

Ensino antibíblico, segundo o qual a paixões, sistematiza-se em ideologias, e
imortalidade é um dom reservado única e cristaliza-se em sistemas que tudo fazem por
exclusivamente aos santos. Destituídos dessa banir a idéia de Deus da humanidade. Haja
bem-aventurança, os ímpios, logicamente, vista o estado totalitário implantado por
serão simplesmente exterminados. A Bíblia, Adolf Hitler na Alemanha. O que eram sim-
porém, é clara a este respeito: os ímpios ples paixões nos anos 20, ganharam foros de
serão lançados no lago de fogo, onde arderão filosofia nos anos 30, e monstruosa
continuamente (Ap 20.10). impiedade nos anos 40.
IMPASSIBILIDADE DIVINA - [Do gr. IMPOSIÇÃO DE MÃOS - [Do gr.
apatheia ‫׳‬, do lat. impassibilitatem] Doutrina cheirotoneo, estender a mão] Prática
segundo a qual Deus não é afetado pelos observada pelos cristãos primitivos, que
acontecimentos do mundo. Tal ensino é bem consistia em impor as mãos sobre os
característico do deísmo que, embora admita aspirantes ao santo ministério, como sinal de
a existência do Todo-Poderoso, não acredita ordenação. Se a imposição era aceita com fé,
que Ele interfira nos negócios humanos. podia o aspirante receber também dons
A Bíblia, todavia, mostra um Deus pro- espirituais (2 Tm 1.6).
fundamente preocupado com o bem-estar de A imposição de mãos era usada, de igual
suas criaturas. Agrada-se de seus filhos; ira- modo, para se curar os enfermos (Mc 16.18).
se contra os maus. Caso contrário: seria um Devemos observar, todavia, que, tanto no
Deus desprovido de atributos morais. E, primeiro, quanto no secundo caso, a
sendo assim, não teria impulsos de vontade imposição só teria efeito, caso fosse recebida
para criar um mundo tão complexo quanto o com fé. Doutra forma, não passaria de mera
nosso. liturgia.
Lendo as profecias bíblicas, vemos que Deus IMPRIMATUR - Loc. lat.: Imprima-se.
jamais foi impassível. Ele é o Deus que age Assim a antiga censura romana autorizava a
na história (Dn 4.35). impressão de uma obra.
IMPECABILIDADE DE DEUS - [Do IMPURO - [Do lat. impurus] Contaminado,
lat. impeccabile] Não sujeito a pecar; sujo, pecaminoso. Assim era tido o israelita
imaculável. Perfeito, correto, irrepreensível. que transgredia alguma das muitas leis
Atributo moral de Deus, denotando a cerimoniais da legislação mosaica. Através
singular pureza de seu caráter, intenções e da diferenciação entre o puro e o impuro,
atos. Na impecabilidade de Deus, acham-se buscava o Senhor deixar bem claro, ao seu
implícitas sua santidade e justiça. povo, que entre o santo e o profano não pode
haver qualquer união. A ordenança levítica
IMPECABILIDADE DE CRISTO - era mais que soberana: “Ser-me-eis santos,
[Do lat. impecabilis, sem pecado] Doutrina porque eu sou santo”, diz o Senhor.
que assegura a absoluta perfeição moral de Bíblia infalível em seus propósitos. Eis
Cristo. Mesmo fazendo-se carne, e habitando porque a Palavra de Deus pode ser assim
entre nós, ninguém pôde convencê-lo de considerada: 1) Suas promessas são rigo-
pecado; nenhum dolo achou-se em sua boca rosamente observadas; 2) Suas profecias
(2 Co 5.21; Hb 4.15; 7.26; 1 Pe 2.22;3.18). cumprem-se de forma detalhada e clara (haja
Jesus era e é o imaculado Cordeiro de Deus vista as Setenta Semanas de Daniel); 3) E o
que tira o pecado do mundo. Plano de Salvação é executado apesar das
IMPIEDADE - [Do lat. impietatem, ausência oposições satânicas.
de piedade] Ausência sistemática do's Nenhuma de suas palavras jamais caiu, nem
atributos de Deus no indivíduo, na sociedade cairá, por terra.
 Infinitude 189

INFALIBILIDADE PAPAL Doutrina ordenanças. Por seu turno, Cristo sempre

adotada pela Igreja Romana, segundo a qual cumpre a sua parte no pacto. Mas, se lhe
o sumo pontífice é infalível, desde que formos infiéis, como haveremos de
investido de suas funções. reivindicar as cláusulas da aliança?
Quando Habacuque escreveu que o justo
O instituto, adotado em 1870, provocou
vive pela fé, buscou significar que não
acirrada polêmica entre os católicos. Foi por
devemos jamais ser infiéis a Deus. Afinal,
esta época que Rui Barbosa traduziu O Papa
não pode haver maior pecado que a
e o Concílio. No prefácio ao livro, o grande
incredulidade; ela é a mãe de todos os
tribuno, com argumentos que às vezes
pecados; é o ventre do orgulho; e este a
suplanta a própria obra, mostra porque a
nascente da iniqüidade.
infalibilidade papal é um acinte contra Deus.
INFINITO - [Do lat. infinitu] Sem fim,
INFANTES FIDELIUM Loc. lat.: Filhos da termo ou limite, imenso. Vocábulo utilizado
fidelidade. Assim a Igreja Ortodoxa para qualificar a imensidão e a
reconhece os filhos dos fiéis que, embora insondabilidade do Supremo Ser. Diante da
não sejam batizados, são reconhecidos como grandeza de Deus, os escolásticos o
santos pela comunidade eclesiástica oriental. chamavam de “o infinito oceano do ser”.
INFERNO - [Do hb. sheol; do gr. hades, e INFINITO SER - [Do lat. infinitus, ili-
do lat. infernus, lugar que fica sob a terra] mitado, infindável, sem número possível]
Lugar de suplício, penas e açoites, criado por Atributo incomunicável de Deus, pelo qual
Deus, para abrigar as almas dos iníquos até todas as suas qualidades, quer absolutas quer
que se itfstaure o Juízo Final. Pela relativas, são ilimitadas. E exatamente sob
escatologia bíblica, o inferno é apenas um este aspecto que Deus pode ser considerado
lugar intermediário. Dali, os ímpios hão de bom. Isto é: em sua infinitude, não pode ser
ressurgir para serem lançados no lago de melhor do que é. Ele é infinitamente bom!
fogo. Eis algumas verdades bíblicas concer-
nentes ao inferno: INFINITUDE - Atributo natural, absoluto e
intransferível de Deus, pelo qual mostra-se
1) Foi criado por Deus (Mt 25.41). Ele, em suas ações e conse- vidências e na
2) O seu mandatário, portanto, é o próprio força dos decretos de Deus. A maior
Deus. incredulidade manifes- ta-se quando o
3) É o lugar de reclusão das almas homem, depois de ouvir a mensagem do
impiedosas (Lc 16.23). Evangelho, rejeita deliberadamente a Cristo.
4. Nada tem a ver com o purgatório (Hb Este vocábulo foi usado primeiramente por
9.27). Agostinho.
5. O mesmo inferno haverá de ser lançado INDEFECTIBILIDADE - Qualidade do que
no lago de fogo (Ap 20.14). é indefectível; que não apresenta falhas.
INFIDELIDADE - [Do lat. infidelitatem} Vocábulo usado para descrever o caráter e a
Falta de fé, traição, desvio. A infidelidade natureza de Jesus Cristo, seja divina, seja
caracteriza-se essencialmente pela ausência humana. Ou seja: em tudo e por tudo, o Filho
de fé na providência divina. Ela torna sem de Deus é sumamente perfeito.
efeito o pacto que o Senhor Jesus INDETERMINISMO - [Do lat
estabeleceu conosco na cruz. Com a sua indeterminismus] Doutrina que atribui ao
morte e ressurreição, obrigou-se Ele a homem o completo domínio de seu arbítrio.
conceder-nos todas as bênçãos, quer Este vocábulo foi usado inicialmente pelos
temporais, quer eternas. Em contrapartida, pensadores alemães para nomear a filosofia
comprometemo-nos a observar-lhe as que realça a soberania da vontade humana.
18B Indefectibilidade

Conforme apregoavam, nada fora da vontade O que não se pode exprimir por palavras.
pode alterar a vontade. Vocábulo empregado para qualificar a
Mas, acima da vontade humana, há uma natureza essencial e absoluta de Deus. Os
vontade que não pode ser contrariada jamais: místicos também a utilizam para descrever
a vontade divina. E, para que ela se cumpra, suas experiências e avanços no terreno
as vontades humanas são alteradas; caem por espiritual.
terra. (Jó 42.2).
INERRÂNCIA [Do lat. inerrantia, infalível,
INDEX LIBRORUM PROHIBITORUM que não erra] Doutrina, segundo a qual a
- Loc. lat.: Catálogo de livros proibidos pela Bíblia Sagrada não contém quaisquer erros.
Igreja Romana. Ela é a infalível Palavra de Deus.
INDÍGENA, TEOLOGIA [Do lat. A Bíblia, pois, é infalível nas informações
indigena\ Teologia que, embora prime pela que nos transmite; e, nos propósitos que
ortodoxia bíblica, leva em consideração a declara. O testemunho da arqueologia e das
cultura, antropologia, inj unções sociais e ciências afins tehi confirmado a inerrância
língua de cada povo. da Bíblia.
INDIVIDUALISMO CRISTÃO - [Do Sua inerrância é plena e absoluta.
lat. individus, não dividido] Doutrina que INFALIBILIDADE [Do lat. Infallibilitatem]
enfatiza o relacionamento pessoal do homem Doutrina que ensina ser a
com Deus. Ou seja: nossas experiências são
fundamentais para realçar a validade das
doutrinas bíblicas. O relacionamento do
homem com Deus, pois, não somente é
possível, como sumamente desejável. Deus
não é apenas Deus da comunidade; é
também Deus do indivíduo. Eis porque o
Senhor apresentava-se não apenas como o
Deus de Israel, mas também como o de
Abraão.

INDULGÊNCIA - [Do lat. indulgentia]

Clemência, misericórdia. Remição das
penas; perdão. Casuísmo teológico criado
pela Igreja Romana, segundo o qual é
possível obter a quitação completa das penas
requeridas pelo pecado. Dessa forma, estaria
o penitente livre do purgatório.
Com o passar dos tempos, a indulgência
transformou-se num vergonhoso comércio,
através do qual a Santa Sé aumentava seus
rendimentos, e o povo obtinha a serenidade
da consciência quanto aos pecados
pretéritos, presentes e até futuros.
Contra as indulgências, levantou-se
Martinho Lutero, e proclamou a soberania da
graça no relacionamento entre o homem e
Deus.
INEFÁVEL - [Do lat. ineffabile] Indizível.
 Interpretação Alegórica 191

humanos. Pelo contrário: foram eles usados reis e patriarcas a suplicar em favor dos
de acordo com seus traços personais, filhos de Israel e até pelos estrangeiros
experiências e estilos literários. A inspiração impenitentes.
da Bíblia, além de verbal e plenária, é Jeremias foi o profeta que mais intercedeu
também dinâmica. pelos judeus (Jr 14.11). O que dizer da
Trata-se de uma inspiração única. Além da intercessão de Abraão por Sodoma e
Bíblia, nenhum outro livro foi produzido de Gomorra? (Gn 19). No capítulo sete de 2
igual forma. Eis porque a Palavra de Deus é Crônicas, Salomão desprende-se em favor de
a obra-prima por excelência da raça humana. seu povo. Ao inaugurar o Santo Templo, o
sapientíssimo rei deixa bem claro que a casa
INSTITUTAS DA RELIGIÃO CRISTÃ - de Deus é, antes de mais nada, um lugar de
[Do lat. instituta plural de institutum, intercessão. Todavia, a mais bela de todas as
instituição] Fundamentos da religião cristã intercessões acha-se em João 17. Nesta pas-
escritos por João Calvino, e que vieram a se sagem, Jesus mostra porque recebeu o
constituir no padrão de fé e prática da Igreja sacerdócio segundo a ordem de
Reformada. Acerca das Institutas, escreveria Melquisedeque.
J. I. Packer: “A obra realmente é uma expo- Eis a profissão do intercessor: “E, quanto a
sição profunda e extremamente devo- cional mim, longe de mim que eu peque contra o
dos três R no evangelho - Ruína, Redenção e Senhor, deixando de orar por vós; antes, vos
Regeneração, todas vistas de modo ensinarei o caminho bom e direito” (1 Sm
teocêntrico”. 12.23).
As institutas foram publicadas na cidade INTERDITO - Segundo o Direito Canônico
suiça de Basiléia, em 1536. da Igreja Católica, é a pena aplicada ao
INSUFLAÇÃO - [Do lat. insufflatione] Rito batizando, privando-o, temporariamente, de
que consiste em se assoprar sobre uma alguns bens espirituais e meios da graça.
pessoa como símbolo da doação do Espírito INTERPRETAÇÃO - [Do lat.
Santo (Jo 20.22). interpretationem] Exposição, explicação e
No Cristianismo Primitivo, a insuflação era esclarecimento de um determinado texto das
observada em relação aos catecú- menos Sagradas Escrituras.
como sinal de haverem eles assimilado os INTERPRETAÇÃO ALEGÓRICA
rudimentos indispensáveis da graça de Deus. [Do lat. interpretationem + do gr. allegoria}
Os exorcistas também a utilizavam para Método de interpretação das Escrituras
expelir demônios. Sagradas que procura descobrir no texto um
INTENÇÃO SACRAMENTAL - Dou significado mais profundo do que o literal. E
trina luterana segundo a qual a validade de uma interpretação figurada da Palavra de
uma ordenança, ou sacramento, depende da Deus.
fé de quem a recebe, e não da intenção do Os principais representantes desta escola
oficiante. foram Clemente e Origines, ambos de
Alexandria.
INTERCESSÃO ‫[ ־‬Do lat. intercessionem] lhos, insondável e ilimitado quer quanto ao
Súplica em favor de outrem. A intercessão
tempo, quer quanto ao espaço.
pressupõe sofrer com os que sofrem; chorar
com os que choram; e, tomar, como se INFLUXO DIVINO - Auxílio extraordinário
fossem nossas, as dores alheias. É dizer a de Deus pelo qual o homem é levado a agir
Deus que nos importamos com o sofrimento de modo sobrenatural, realizando milagres,
do próximo. Nas Sagradas Escrituras, o sinais e maravilhas.
ministério da intercessão cabia oficialmente IN FORO DIVINO - Loc. lat.: No fórum
ao sacerdote. Todavia, encontramos profetas, divino. Padrão divino no processo da
190 Influxo Divino

reconciliação do homem com o Supremo Ser. IN MENTE - Loc. lat.: Na mente, na

A justificação, por conseguinte, é um ato intenção.
forense pelo qual o homem é declarado justo INSCRIPTIO LEGIS DEI IN CORDA
diante de Deus como se jamais tivesse - Loc. lat.: A Lei de Deus escrita no coração
cometido quaisquer desatinos. (Jr. 31.33). Este oráculo constitui-se na
INFRALAPSARIANISMO - [Do lat. essência da profecia de Jeremias. Foi deste
infralapsarius, de infra, debaixo de + lapsus, versículo que surgiu a expressão Novo
queda] Doutrina calvinista segundo a qual o Testamento.
decreto da queda foi precedido pelo da INSPIRAÇAO - [Do lat. inspirationem, fazer
eleição. entrar o ar pela boca; influxo espiritual] Ação
INFUSA, VIRTUDE - Virtude que tem sobrenatural do Espírito Santo sobre os
como princípio o dinamismo da graça agindo escritores sacros, que os levou a produzir de
na alma humana, levando o cristão a agir, em maneira inerrante, infalível, única e
todas as coisas, como filho de Deus. sobrenatural, a Palavra de Deus - a Bíblia
INFUSÃO - [Do lat. infusione] Termo usado Sagrada.
pelos teólogos romanos para designar o INSPIRAÇÃO PLENÁRIA E VERBAL -
modo pelo qual o batismo é administrado Doutrina que assegura ser a Bíblia, em sua
desde o fim da Idade Média. Ou seja: a totalidade, produto da inspiração divina. 1)
infusão consiste em se derramar água sobre a Plenária: Todos os livros da Bíblia, sem
cabeça do novo convertido como sinal de seu qualquer exceção, foram inspirados por
ingresso na igreja visível. Deus. 2) Verbal: O Espírito Santo guiou os
INGENERAR - Expressão latina que sig- autores não somente quanto às idéias, mas
nifica sem geração. E aplicada a fim de também quanto às palavras dos mistérios e
distinguir a natureza do Pai em relação a do concertos do Altíssimo (2 Tm 3.16).
Filho, que é eternamente gerado. A inspiração plenária e verbal, todavia, não
INIQÜIDADE - [Do lat. iniqüitatem] eliminou a participação dos autores
Pecado, maldade, injustiça. Desobediência IPSIS VERBIS - Loc lat.: Palavra por
deliberada e consciente dos mandamentos palavra. Com as mesmas palavras. Tradução
divinos. literal.
INÍQUO, O - [Do lat. Iníquo, de in, negação IPSIS JURE - Loc. lat.: Pelo mesmo direito,
+ aequus, justos] O que tem por norma negar ou por imediata conseqüência do direito.
sistematicamente a justiça. Assim é IRA DE DEUS - [Do hb. ap; do gr. orge, do
denominado o Anticristo que se há de lat. ira] Manifestação plena da repulsa de
manifestar após o arrebatamento da Igreja (2 Deus contra o mal. A ira divina tem como
Ts 2.8). Sua principal ocupação será remover fundamento dois atributos morais: a
a religião divina, implantar a iniqüidade, santidade e a justiça. Toda vez que a
promover o pecado e reivindicar adoração santidade de Deus é ferida, sua justiça reage
como se fora o Cristo de Deus. imediatamente, vindicando pronta reparação.
O Iníquo será o preposto de Satanás durante Não havendo esta, sua ira se manifesta das
a Septuagésima Semana de Daniel. mais diferentes maneiras, para que a glória
IN LIMINE - Loc. lat.: À primeira vista, logo de seu nome jamais pereça.
de início. IRENISMO - [Do gr. eiréne, paz, + - ismo]
IN MEDIAS RES - Loc. lat.: Passar ao Atitude de conciliação e tolerância para com
argumento principal. adeptos de outras igrejas e religiões. E usado
quase sempre como sinônimo de
IN MEDIO (STAT) VIRTUS Loc. lat.: ecumenismo.
A virtude está no centro.
 Israel Espiritual 193

IRMANDADE UNIVERSAL [Do ale bênção para o mundo, quanto mais o seu
mão germanitatem] Conceito de que todos os êxito: seria a instalação plena do Reino de
seres humanos somos irmãos, por sermos Deus entre os homens (Rm cap.ll).
todos oriundos de um mesmo tronco
ISRAEL ESPIRITUAL - Expressão usada
genético: Adão e Eva. Neste sentido, somos
pelo apóstolo Paulo para identificar os
todos também filhos de Deus, pois assim era
verdadeiros descendentes de Abraão
considerado Adão. Espiritualmente, porém,
somente os que recebem a Cristo são tidos segundo a fé (Rm 2.28,29; G1 6.16). Nesta
como filhos de Deus (João 1.12). última passagem, a Igreja é identificada
como o Israel de Deus. Isto não significa,
IRRACIONALISMO [Do lat.
porém, que os decendentes de Abraão,
irrationabilis] Doutrina que apregoa a
segundo a carne, estejam alijados da
incapacidade da razão humana em solucionar
promessa. Pelo contrário: basta ler os
os problemas da vida. Tal posicionamento
profetas e o próprio Novo Testamento para
constitui-se num extremismo que contraria
frontalmente as Sagradas Escrituras. se constatar de quão firmes são as alianças
que Jeová estabeleceu com o seu povo.
Neste particular, a Bíblia leva-nos a fugir
destes dois extremos: 1) Endeusar a razão
humana; e: 2) Nulificá-la.
A razão deve ser vista como um instrumento
que nos deu o Senhor para que nos hajamos
sábia e prudentemente em família, na
sociedade, no Estado e entre o povo de Deus.
Apesar de suas falhas, leva-nos a razão,
devidamente cultivada, a aceitar os
benefícios do Evangelho.
O irracionalismo, por outro lado, conduz o
homem à incredulidade, à violência e à
autodestruição.
ISRAEL - [Do hb. Israel] Povo escolhido
por Deus, no Antigo Testamento, para atuar
profética, sacerdotal e governa- tivamente
com a finalidade precípua, urgente e
irrevogável de administrar aos demais povos:
1) O conhecimento do Único e Verdadeiro
Deus; 2) A teologia messiânica,
preconizando a encarnação, paixão vicária e
ressurreição do Filho de Deus; 3) Propagar, a
partir de Jerusalém, as noções evangelicais
do Plano Redentivo para a Humanidade; 4)
A vinda do Reino de Deus, convergindo ao
Cristo a obediência de todos os povos, pois
em Abraão todas as famílias da terra foram
abençoadas.
Apesar do aparente fracasso de Israel, sua
missão essencial foi cumprida. E o que nos
faz ver o apóstolo Paulo em sua Epístola aos
Romanos. Se a queda de Israel já trouxe
192 Interpretaçao Anagogica

INTERPRETAÇÃO ANAGÓGICA revestir] Cerimônia na qual o aspirante ao

[Do gr. anagogo, levar para cima] In- ministério cristão recebe formalmente a
terpretação alegórica que busca descobrir os autorização para pregar a Palavra de Deus,
profundos significados espirituais que, celebrar as ordenanças e administrar os
segundo esta escola, se acham ocultos nos meios da graça.
textos literais das Sagradas Escrituras.
Os adeptos da interpretação anagógica INVITATORIO - [Do lat. invitatoriu] Que
davam-se ao capricho de contar as letras, serve para fazer convites. Formulário
orações e frases do Livro Santo em busca do litúrgico romano utilizado para se convocar e
desconhecido. Houve tanto abuso nesse preparar os fiéis para as orações.
labor, que os tais hermeneutas passaram a
ser comparados aos cabalistas judeus. INVOCAÇÃO DOS SANTOS [Do lat
invocationem] Orações e clamores dirigidos
INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS,
aos homens e mulheres que se notabilizaram
DOM DA - Dom sobrenatural concedido
pela fé, principalmente os mártires.
pelo Espírito Santo, cujo principal objetivo é
É uma prática que não leva em conta o
transformar as línguas estranhas numa
mensagem de edificação, exortação ou instituto do sacerdócio universal nem a
consolação à igreja (1 Co autoridade única de Cristo como o
14.5) . É o único carisma que depende de intercessor por excelência da raça humana:
outro para se manifestar. Juntamente com a “Porquanto há um só Deus e um só
glossolália, é conhecido como dom Mediador entre Deus e os homens, Cristo
geminado; equivale a uma mensagem Jesus, homem” (1 Tm 2.5).
profética.
IPSISSIMA VERBA - Locução latina usada
INTERPRETAÇÃO LITERAL Inter- pelos investigadores seculares, que buscam
pretação que leva em conta prioritariamente, descobrir, nas narrativas evangélicas, as
na leitura e inteligibilidade do Livro verdadeiras palavras proferidas por Cristo.
Sagrado, o que o texto diz em si. Esta escola
só admite, como auxílio, as seguintes IPISSIMA VOX - Locução latina usada
disciplinas: a gramática, a filologia, as pelos investigadores que, ao contrário dos
línguas naturais e a história. eruditos do verbete anterior, procuram
Para resgatar a validade e a soberania das descobrir o verdadeiro sentido dos discursos
Sagradas Escrituras em matéria de fé e de Jesus. Ao contrário daqueles, estes não
prática, os reformadores protestantes, estão preocupados com as palavras, mas com
deixando de lado o alegorismo e o o real sentido destas.
anagogismo, optaram por esta escola.
IPSIS FACTO - Loc. lat.: Pelo mesmo fato.
INTRODUÇÃO BÍBLICA Disciplina Expressão filosófica muito usada na Idade
teológica que tem por objetivo estudar Média na conclusão de um silogismo.
sistemática e ordenadamente a origem divina JACULATÓRIA - Oração que, apesar das
e humana, a estrutura, a formação, os poucas palavras que encerra, é marcada por
objetivos e as reivindicações das Escrituras um fervor incomum.
Sagradas.
Conhecida também como Alta Crítica, a JAH - Forma sintética do nome de Jeová,
Introdução Bíblica atém-se, em suma, à conforme encontra-se em Êx 15.2. Como se
crítica literária, histórica e cultural do Livro sabe, Jeová, ou Iavé, é a plenitude do verbo
Santo. ser em hebraico. Em português, assim grafa-
se Jáh: Já.
INVESTIDURA - [Do lat. in + vestire,
JANSENISMO - Movimento fundamentado
na doutrina do teólogo holandês Cornelis Portugal.
Jansen (1585-1638). A base e a essência
desta doutrina acham-se na visão de ITINERÁRIO - Conjunto de orações re-
Agostinho acerca da predestinação. No citadas pelos monges e outros peregrinos
século 19, um segmento dos jansenistas antes de iniciarem uma viagem. Benedito de
filiou-se à Velha Igreja Católica. Núrsia recomendava aos seus seguidores
duas orações de itinerário: uma para viagens
JEJUM - [Do lat. ieiunum] Abstinência total curtas e outras, para longas.
ou parcial de alimento durante um IUDICIUM EXTREMUM Loc. lat.:
determinado período, visando aprimorar o Julgamento Final. Julgamento Final que terá
exercício da oração e da meditação. lugar logo após o Milênio e a rebelião de
O jejum bíblico não pode ser visto como Satanás contra os escolhidos de Deus (Ap
penitência, mas como um sacrifício vivo e 20.11-15).
agradável a Deus. Para que seja aceito, deve
ser o jejum acompanhado de justas e IUS DIVINUM - Loc. lat.: Lei divina.
piedosas intenções. Afinal, como ensinaria Conjunto dos mandamentos, estatutos e
Samuel, é melhor obedecer do que sacrificar. ordenanças decretados por Deus, e que se
acham na natureza, consciência e
JEJUM NEGRO - Abstinência de alimentos principalmente nas Sagradas Escrituras.
observada no séc. X por ocasião da
quaresma e como preparo para a investidura IUSTITIA ORIGINALIS - Loc. lat: Justiça
sacerdotal. Durante este jejum, só era original. Perfeição moral e espiritual que
permitida a ingerência mínima indispensável caracterizavam os primeiros representantes
de alimentos para a manutenção da vida. O da raça humana antes da queda.
jejum negro, com o passar dos tempos, foi vação em Cristo deixassem de
sendo substituído por observâncias mais le- não é obtida pela observar a Lei de
ves e racionais. observância da Lei, Moisés, jamais
mas pela fé no herdariam a vida
JEOVÁ - [Do heb. YHWH, Eu sou o que
Filho de Deus. eterna. Por isso,
sou] Nome supremo e inefável com que
Os judaizantes não esforçavam-se por
Deus se apresentou aos filhos de Israel para
sobreviveriam ao fazer proselitismo
libertá-los do Egito e manifestar todos os
primeiro século até mesmo nas
seus poderosos feitos ante eles e o Faraó (Êx
desta era. fileiras cristãs,
3.2; 15.2).
levando a
Jeová é o nome próprio de Deus, e que JUDAIZAR - [Do inquietação e a
encerra, em seu vastíssimo e profundo lat. judaizare; do dúvida ao seio da
significado, toda a plenitude do verbo ser em gr. iudaizein\ nascente igreja.
hebraico. Adotar, propagar Contra essa prática
Nas versões portuguesas, é traduzido como ou impor os levantou-se o após-
Senhor.
costumes, tolo Paulo,
JERUSALÉM, NOVA [Do heb. observâncias e afirmando que o
Yerushalaim, habitação de paz] Cidade tradições do homem é salvo pela
ISRAELITIMSO BRITÂNICO Dou Judaísmo. fé e não pelas obras
trina baseada nos escritos de John Sadler e No período da lei. A Epístola
John Wilson, segundo os quais o verdadeiro apostólico, muitos aos Gálatas
Israel de Deus é o povo anglo- saxônico. eram os cristãos representou ó mais
Pretensões semelhantes apresentaram os judeus que, por não duro golpe nos
portugueses no auge de suas conquistas. Haja se desvencilharem judaizantes.
vista os sermões de Antônio Vieira sobre as da velha religião,
JUDEU - [Do heb.
glórias e as missões civilizadoras de achavam que, se
194 Israelismo Britânico

yeudi; do alianças passadas, expansão do Reino JUSTIÇA DE

lat.judaeus] nem os testamentos de Deus (1 Co DEUS - [Do hb.
Indivíduo com os patriarcas. 3.11-15; 2 Co tsadik; do gr.
originário da nação Virá o dia, pois, em 5.10). dikaios\ do lat.
judaica ou seguidor que todo o Israel justitia] Atributo
O objetivo do
do Judaísmo. será salvo (Zc que o Pai Celestial
Tribunal de Cristo
A princípio, o 12.10). preparou para que
não tem como
judeu era objetivo condenar os santos
JUÍZO FINAL -
identificado como nenhum crente ao viéssemos a habitá-
Julgamento a que
alguém originário la quando da
serão submetidos inferno, mas
da tribo de Judá. consumação de
os vivos e os recompensar os que
Mas com a todas as coisas.
mortos ressus- se houveram fiel e
deportação a Ela acha-se descrita
citados, na incansavelmente no
Babilônia, o no capítulo 21 de
consumação de serviço cristão.
adjetivo passou a Apocalipse.
designar os descen- todas as coisas.
JULGAMENTO Por esta cidade,
dentes de Abraão Tendo a Deus
DAS NAÇÕES ansiavam os
de uma forma como Supremo
[Do lat. judaicare, patriarcas e reis.
geral. Hoje, o judeu Juiz, o Juízo Final
apreciar os prós e Por esta mui ditosa
não é propriamente terá como objetivo
con- tras de um cidade, ansiamos
o descendente dc retribuir a cada um
determinado ato, todos nós.
Israel, mas o que segundo as suas
proferindo em
professa o obras (Ap 20.11- JESUS CRISTO -
seguida a sentença]
Judaísmo. 15). [Do heb. Jeshua,
Julgamento a que
O designativo Os crentes em Jeová salva; do
serão submetidas as
judeu serve mais Cristo não serão heb. Massiah,
nações da terra,
como referência submetidos ao logo após a Grande Cristo, Ungido]
religiosa do que Juízo Final, por Tribulação, para Título oficial do
racial. haverem crido na que cada uma Filho de Deus
No Novo eficácia da morte e receba a devida como Salvador do
Testamento, o ressurreição do recompensa mundo, Redentor
judeu, excetuando Filho de Deus. da humanidade e
segundo o trato que
os cristãos de Messias de Israel.
dispensaram a
origem hebréia, era JULGAMENTO Lembra-nos este
Israel e a Igreja de
o indivíduo que, DOS CRENTES nome ser Ele: 1)
Cristo (J1 3.2; Zc
apesar de todos os Julgamento a que
14.2, 16-20). Verdadeiro
privilégios das serão submetidos
homem; e: 2)
alianças e os crentes, logo O julgamento, a ser
Verdadeiro Deus.
concertos, deixou- após o conduzido por
Estão implícitos aí
se vencer pelos arrebatamento da Cristo, tem como
o mistério de sua
preconceitos e in- Igreja, para que objetivo disciplinar
encarnação e a
credulidade: cada um receba a comunidade
internacional, inevitabilidade de
rejeitou a Cristo e suas recompensas e
as cláusulas da levando-a a aceitar sua glorificação.
galardões
Nova Aliança. Não a soberania de Vemos que o
consoante ao seu
obstante, continua a Senhor Jesus, neste
envolvimento, Deus na História e
ser alvo da graça título, exerceu
trabalho e esforço o senhorio pleno do
divina. Pois Deus plenamente, como
na proclamação do Messias (Is 9.6).
não pode olvidar as o Cristo de Deus,
Evangelho e na
os três ministérios perguntas básicas: tradição dos Contra esta
dos Antigo Quem era Jesus? E anciãos que, pretensão, que
Testamento: o que realmente posteriormente, contrariava
profeta, sacerdote e disse? apareceriam nos frontalmente o
rei. Somente Ele famosos talmudes. espírito da Nova
reunia as condições JESUS LIBERAL - Aliança, levantou-
O mesmo que Jesus Eis as principais
necessárias para realizações do se Paulo. Na
falar aos homens histórico. Tentativa Epístola aos
de se apresentar o Judaísmo: 1) A
por Deus, falar a criação das Gálatas, o apóstolo
Deus pelos homens Filho de Deus sublinha que a sal-
despojado de sua sinagogas; 2) O
e governar sobre rabinato; 3) A KAIRÓS -
todos. divindade, para que Vocábulo grego que
redação dos
se harmonize com a significa tempo.
JESUS DE talmudes; 4) Os
filosofia humanista Como encontrado
NAZARÉ - livros apócrifos etc.
e secularista. no Novo Tes-
Alcunha pela qual Em síntese: da tamento, exprime
JOELHOS,
o Senhor Jesus religião dos não apenas um
DOBRAR OS - Na
passou a ser profetas, saiu o dado cronológico
devoção bíblica,
conhecido em Judaísmo; e, deste, mas, acima de tudo,
sinal de reverência
virtude da cidade as seitas que havia a ação de Deus no
e temor ante a
onde se havia nos tempos de Universo que, de
majestade divina.
criado. Foi neste Jesus. Se a religião acordo com os seus
Tal postura era
humilde lugarejo dos profetas nasceu atributos morais e
observada, via de
da Galiléia que o no Egito, com o absolutos, trabalha
regra, nas orações
Filho de Deus êxodo; o Judaísmo os tempos e as
(1 Rs 8.54; Ed 95),
iniciou o seu foi dado à luz com estações para que
e ações de graça
ministério que, três o sofrimento em todos os seus
(Dn 6.10).
anos mais tarde, Babilônia. E, se a planos e conselhos
culminaria na Esta postura é vista religião dos
ainda sob o prisma tenham plena
imponente e profetas produziu consecução (1 Ts
tradicional escatológico: no as Sagradas Es-
Juízo Final, todos 5.1). Kairós é o
Jerusalém. crituras, o tempo de Deus.
Não fora Jesus, e os joelhos dobrar- Judaísmo gerou a
Nazaré passaria à se-ão diante de tradição dos KAT EUDOKIAN
história como uma Cristo (Fp anciãos. - Loc. gr.: Segundo
cidade sem história. 2.10). o beneplácito.
JUDAIZANTES -
JUDAÍSMO - [Do Movimento surgido Expressão usada
JESUS
lat. judaismus] nas primeiras pelos escolásticos
HISTÓRICO -
Religião décadas da Igreja para mostrar o amor
Enfoque históri-
institucionalizada Cristã, cujo de Deus na
co-humanístico que
pelos judeus a objetivo era forçar elaboração de seus
tem por objetivo
partir de seu exílio os crentes gentios a propósitos.
abstrair das
em Babilônia. Em- observar a Lei de
narrativas KAT
bora tenha como Moisés. Na
evangélicas um ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΝ -
fundamento os verdade, o que esse
perfil meramente Loc. gr.: Segundo a
escritos de Moisés movimento preten-
humano de Jesus de dispensação. Ou
e dos demais dia era reduzir o
Nazaré. Este seja: tudo ocorreu
profetas, conta Cristianismo a uma
enfoque detém-se de conformidade
ainda com a mera seita judaica.
sobre duas com os decretos
194 Israelismo Britânico

divinos visando a como verdadeiro

consecução das homem e
diversas verdadeiro Deus.
dispensações e do Na oração
Plano da Salvação. sacerdotal, Jesus
KENÓSIS - [Do gr. reivindica, junto ao
kenós, vazio, oco, Pai, a glória que
sem coisa alguma] desfrutara desde a
Termo usado para mais remota
explicar o eternidade até a sua
esvaziamento da encarnação (Jo
glória de Cristo 17.5). Com a sua
quando de sua morte, essa
encarnação. Ao reivindicação foi
fazer-se homem, plenamente aten-
renunciou Ele dida (Mt 28.18).
temporariamente a
KENÓTICA,
glória da divindade
TEOLOGIA DA
(Fp 2. Ιό). O
Movi mento
capítulo 53 de
surgido na
Isaías é a passagem
que melhor retrata a Inglaterra no século
kenósis de Cristo. 19, cujo objetivo
Segundo vaticina o era enfatizar a
profeta, em Jesus kenósis de Cristo.
não havia beleza Em torno do tema,
nem formosura. muitas questões
Mas foi esta foram suscitadas:
humilhação que Cristo, afinal,
Deus usou para esvaziou-se de sua
exaltar o ser glória ou de sua
humano.
Quando se trata da
kenósis de Cristo,
há que se tomar
muito cuidado. E
contra o espírito do
Novo Testamento,
por exemplo,
afirmar que o
Senhor Jesus esva-
ziou-se de sua
divindade. Ao
encarnar- se,
esvaziou-se Ele
apenas de sua gló-
ria. Pois em todo o
seu ministério, agiu
198 Justiça Original

moral e básico de Deus, manifestado pela Jesus.

fidelidade com que o Supremo Ser trata seus LABADISMO - o que a filosofia
propósitos e decretos. É a sua fidelidade com Doutrina formulada ignora, e o que a
a própria natureza. pelo ex-jesuíta e ciência não logra
A justiça de Deus entra em ação todas as padre João Labadie descobrir. Foi por
vezes que a sua santidade é agredida. Sua (1610- 1674), isto que Jesus
justiça e santidade acham-se intimamente segundo a qual a exaltou o Pai
associadas; não se pode abstrair uma da relação do homem Celeste. Sim, por
outra sem violar sua inefável natureza. ter Ele revelado
com o Espírito
JUSTIÇA ORIGINAL Condição moral e Santo é suficiente, tantos mistérios aos
espiritual que o ser humano recebeu de Deus em si mesma, para pequeninos (Mt
quando de sua criação. O homem era levar-nos à perfei- 11.25).
naturalmente bom. Tendia a executar o que ção. Por isso, LAGO DE FOGO -
era reto e justo. Mas o pecado afetou-lhe a Labadie ensinava a Lugar de indizíveis
natureza de forma flagrante e quase que e eternos tormentos
inutilidade das leis,
irremediável. Aceitando porém a Cristo, os preparado por Deus,
cerimônias e
descendentes de Adão e Eva são, não para nele lançar o
sacramentos. O
somente justificados, como transformados diabo e seus anjos
mais importante,
pelo Espírito de Deus. A regeneração faz (Mt 25.41). O termo
para ele, era a
com que readquiramos a justiça original e aparece seis vezes
relação direta do nas Sagradas
passemos a viver sob o mando da justiça de
homem com Deus. Escrituras. Em todas
Cristo. Este ensino encontra-se na maioria
Labadie defendia as ocorrências, fica
das epístolas paulinas (Ef 4.24; Rm 8,29; 2
ainda a realidade do bem claro que o
Co 3.18).
Milênio. Ou seja: lago de fogo não é
JUSTIÇA PRÓPRIA - Juízo declaratório que
do reinado terreno ficção, nem estado
alguém faz de si mesmo concernente à sua
crença, postura moral e prática de boas de Cristo por mil psicológico: é um
obras. anos. lugar real (Ap
Segundo o profeta Isaías deixa bem claro, 20.10). Embora
LABORARE EST
nossa justiça não passa de trapos de originalmente
ORARE Loc. lat.:
imundícies diante de Deus (Is 64.6). Se a preparado para o
Trabalhar é orar.
justiça própria tivesse qualquer eficácia, a diabo e seus anjos, o
Frase atribuída a lago de fogo tam-
morte de Cristo seria desnecessária.
Santo Agostinho, e bém servirá de
JUSTIFICAÇÃO - [Do heb. tsadik\ do gr. usada pelos suplício aos que
dikaios ‫׳‬, do lat. justificationem,] Ato de beneditinos. obraram a
declarar justo. Processo judicial que se dá iniqüidade,
LACUNAS, DEUS
junto ao Tribunal de Deus, através do qual o rejeitando conscien-
DAS - [Do lat.
pecador que aceita a Cristo é declarado justo temente a justiça
lacuna, vazio]
(Rm 5.1). Ou seja: passa a ser visto por Deus divina (Ap 20.11-
Assim é Deus em
como se jamais tivera pecado em toda a sua 15). O lago de fogo
relação às nossas
vida (Rm 5.1). é conhecido ainda
perguntas,
A justificação é mais que um mero perdão. O como trevas
indagações e
criminoso perdoado, ou anistiado, continuará exteriores, pois, na
dilemas. Ele é o
criminoso. Mas se Deus o justificar, torna-se consumação de
Deus das lacunas,
ele justo (Rm 8.1). A justificação é obtida todas as coisas, o
porque somente Ele
única e exclusivamente pela fé em Cristo diabo, juntamente
pode responder-nos
com seus
200 Kerigma

adoradores, serão conforme no-la mento. Ou seja: o próprios para a

lançados a bilhões transmitiram o grego helenístico. alimentação como
de anos luz da Cristo e os seus também a maneira
apóstolos. KOINONIA - [Do
presença do Santo correta de se
Compõem-na os gr. koinonia, comu-
Deus. E o que pode prepará-los.
evangelhos, os nhão] Comunhão
haver de mais
Atos, as epístolas e que caracteriza a KRASIS -
doloroso do que a
o Apocalipse. Igreja de Cristo. Vocábulo grego
separação do
É desta Tem como essência que significa
Amoroso mas Justo o amor que Cristo
Deus? proclamação que composição. Foi
devemos tirar manifestou quando usado pelos pais da
LAICATO - [Do gr. de sua morte na Igreja para
nossas
laos, povo] Origi- cruz. A koinonia
proclamações. expressar a união
nalmente, esta manifesta-se na
das duas naturezas
palavra significava KERIGMÁTICO, união da Igreja com
de Cristo - divina e
todo o povo de CRISTO Assim é Cristo, na união dos
humana.
Deus. Com o tempo, denominado o santos, e na união
passou a designar os Cristo, cujo perfil é em potencial pro- KRYPSIS - [Do gr.
obreiros cristãos que traçado na porcionada pela oculto] Vocábulo
não são proclamação dos proclamação do usado pelos
formalmente apóstolos e dos Evangelho. escolásticos
ordenados para o primeiros Koiononia significa luteranos para
ministério da discípulos. Os também co-
qualificar a atuação
palavra. Nos liberais buscam operação.
dos atributos divi-
avivamentos, o contrastá-lo com o
KOL NIDRE - Loc. nos de Cristo
divindade? Caso Cristo histórico.
haja se esvaziado de hb.: Todos os durante o seu
Não devemos nos
sua divindade, sua esquecer, porém, votos. Prece ministério terreno.
morte teve alguma que o verdadeiro recitada nas Ou seja: no período
eficácia redentora? Cristo histórico foi sinagogas no início de sua encarnação,
Ora, como já suscitado do Cristo do culto vespertino os atributos divinos
dissemos no verbete kerigmático. do Dia da de Cristo ficaram
anterior, a kenósis Expiação. Nesta como que ocultos.
de Cristo não KETUBIN - Do oração, os judeus Todavia,
implicou no heb. Escritos. Nome rogam a Deus que manifestavam-se
esvaziamento de que os hebreus lhes tenha esporadicamente
sua divindade, mas emprestam aos misericórdia e se para deixar bem
apenas no auto- livros do Antigo lembre das patente aos
esvaziamento de Testamento que não desgraças que discípulos e
sua glória. Em todo são compreendidos caíram sobre a apóstolos sua
o seu ministério, nem na Lei nem nos comunidade
profetas. filiação divina.
agiu Ele como israelita.
verdadeiro homem KOINE KYRIOS - Em
e verdadeiro Deus. KOSHER - grego Senhor.
DIALECTOS Loc.
Expressão hebraica Título inefável
KERIGMA - [Do gr.: Língua comum.
que significa conferido a Cristo
gr. kerigma, procla- Assim era
próprio, apto; é em virtude de seu
mação] conhecido o grego
usada para quali- pleno senhorio
Proclamação da usado nos tempos
ficar não somente sobre todas as
mensagem cristã do Novo Testa-
os alimentos
coisas quer nos
céus, quer na terra
(Rm 10.9).
 Leis Cerimoniais 203

o mais importante não é ser servido, mas LEGITIMISMO - [Do lat. legitimu + ismo]
servir. Conforme a lei. Constitui-se na publicação de
Hoje o lava-pés já foi consagrado, na Igreja exigências éticas em códigos, estatutos e
Católica, como a cerimônia litúrgica da constituições. Evita- se, assim, os casuísmos
quinta-feira santa, na qual se celebra o ato de que nascem das brechas deixadas pela
extrema humildade demonstrado pelo Senhor tradição oral.
Jesus. LEI - [Do lat. legen, prescrição legal] Regras,
Além do valor litúrgico, o lava-pés tinha o sistemática e logicamente ordenadas,
seu aspecto prático. Na quente e empoeirada decretadas pelas autoridades legitimamente
Terra Santa, lavar os pés aos visitantes constituídas, cujo principal objetivo é
constituía não somente em cortesia, como normalizar a vida em sociedade.
também em alívio ao exausto viajor. Teologicamente falando, a Lei de Deus,
O lavapés poderia ser feito pelo dono da casa contida no Pentateuco, é a expressão máxima
ou por algum de seus criados. Se pelo da vontade divina quanto à condução dos
senhor, a honra era duplicada. Quão negócios, interesses e necessidades humanos
honrados não devem ter se sentido os em família, na sociedade e no Estado.
discípulos?
Embora entregue a Israel, a Lei de Deus é
Embora hoje a cerimônia do lavapés não
aplicável aos demais povos tendo em vista a
mais se justifique, sua lição perdura. Não
sua universalidade e reivindicações eternas.
fomos chamados para ser servidos, mas para
servir. LEI CANÔNICA - [Do gr. kanon, vara de
medir, lista, regra] Conjunto de normas
LAXISMO - Tendência a fugir aos deveres elaborado a partir dos concílios, cujo objetivo
éticos e à lei moral, com base em razões é disciplinar o ministério e as práticas da
pouco ou mal fundamentadas. O laxismo é Igreja Católica Romana.
considerado um casuísmo extremamente
LEIS CERIMONIAIS [Do lat. lex
prejudicial por dar ocasião às interpretações
ceremonialis] Elenco de regras, prescrições e
mais extravagentes quanto aos deveres do liturgias, visando a norma- tização do
homem para com Deus e para com o seu sacerdócio levítico. Os objetivos das leis
próximo. cerimoniais são a purificação de Israel como
LEGALISMO - [Do lat. legale + ismo] povo escolhido e especial; a separação dos
Tendência a se reduzir a fé cristã aos levitas como guardiães da santidade divina, e
aspectos puramente materiais e formais das a cristalização deste princípio: “Ser-me-eis
observâncias, práticas e obrigações santos, porque eu sou Santo, diz o Se- laicato
eclesiásticas. sempre teve destacada atuação. Haja vista o
que aconteceu no País de Gales. Num de seus
No Novo Testamento, o legalismo foi
sermões, Charles Spurgeon louva os
introduzido na Igreja Cristã pelos crentes
trabalhadores leigos por sua dedicação
oriundos do Judaísmo que, interpretando
incomum à Seara do Mestre.
erroneamente o Evangelho de Cristo,
forçavam os gentios a guardarem a Lei de LAMENNAISAIANISMO - Doutrina fi-
Moisés. losófico-teológica defendida pelo francês
Contra o legalismo, insurgiu-se Paulo. Em Felicité de Lammenai (1782-1854), segundo
suas epístolas aos gálatas e aos romanos, o a qual a Igreja é a depositária de toda a
apóstolo deixou bem claro que o homem é verdade natural e sobrenatural.
salvo unicamente pela fé em Cristo Jesus, e
O lamennaisaianismo seria desacreditado
não pelas obras da Lei.
pelo próprio Lammenai que, repreendido
LEGALISTA, VISÃO DO PECADO pelo Papa Gregório XVI por causa de seus
Perspectiva segundo a qual o pecado é a exageros, afastar-se-ia da fé católica,
violação das leis de Deus. Contrasta com a passando a dedicar-se às causas libertárias.
perspectiva estética que considera pecado
tudo o que é feio. LANDMARQUISMO - [Do inglês
landmark] Doutrina cuja tônica é a ma-
 Liberdade Religiosa 205

nutenção dos marcos antigos (em inglês: old LAUDA, SION, SALVATOREM Loc. lat.:
landmark) quer em relação às doutrinas, quer Louve, Sião, ao Salvador. Abertura de um
em relação aos costumes. Sustentado por hino composto por Tomás de Aquino, e
diversos segmentos batistas nos Estados cantado no dia de Corpus Christi.
Unidos, este ensino apregoa que somente a LAUDAS - [Do lat. laudis, louvor] Primeiro
igreja local encaixa-se no modelo do Novo devocional do dia. Com este serviço, as
Testamento. A idéia de uma igreja universal igrejas católicas e anglicanas dão início às
é frontalmente rejeitada. Em algumas dessas celebrações diárias.
igrejas, a santa ceia é ministrada
exclusivamente aos membros. LAUS DEO - Loc. lat.: Glória a Deus.
O landmarquismo sustenta também que a LAVA-PES - Ato com que o Senhor Jesus
linha da sucessão apostólica teve início com deu início a primeira ceia (Jo 13.14). Dessa
João Batista, passando pelos discípulos e forma, quis Ele ensinar aos discípulos que,
no âmbito do Reino de Deus, o adequado
apóstolos e, agora, prossegue com as igrejas
exercício do sacerdócio levítico, cujo
batistas.
principal objetivo era representar a nação de
LAPSI - Termo latino que significa caídos. Israel diante de Deus, e apresentar a Israel as
Designação que se dava aos cristãos do séc. reivindicações divinas concernentes à
III que, no calor das perseguições purificação ritual e à adoração.
promovidas pelo imperador Décio, LEX EST DEUS ACCUSANS ET
renegavam a fé, oferecendo sacrifícios às DAMNANS - Loc. lat.: A lei é Deus
divindades de Roma. acusando e ministrando a pena.
LATINIZAÇÃO - Tendência que procurava, LEX PRAESCRIBIT, EVANGELIUM
no século XIX, induzir a Igreja INSCRIBIT - Loc. lat.: A lei prescreve, o
Ortodoxa a adotar a teologia, os ritos e os Evangelho inscreve. Ou seja: enquanto a lei
direitos da Igreja de Roma. se limita a prescrever a obediência cega e
absoluta, o Evangelho, por intermédio do
LATITUDINARISMO [Do lat
Espírito Santo, inscreve os concertos de Deus
latitudo] Nome dado a um movimento
no coração do ser humano.
iniciado por um grupo de clérigos ingleses no
século XVII. O principal objetivo deste LEX TALIONIS - [Do lat. Lei de Talião]
grupo era salvaguardar os direitos básicos do Retribuir com igual medida a falta recebida.
ser humano, principalmente a liberdade É a tradicional lei do olho por olho e dente
religiosa. Influenciados pelo filósofo francês por dente. A maioria das legislações antigas
René Descartes, buscavam harmonizar a tinham por alicerce justamente este alicerce
razão com a religião. Daí a singular alcunha. jurídico: a retaliação. A Lei de Hamurabi,
LATO SENSU - Loc. lat.: Em. sentido por exemplo.
amplo. A primeira vista, a Lei de Moisés também
pode ser assim considerada. Todavia, o
LATRIA - [Do gr. latreía ‫׳‬, do lat ria\ fundamento da Lei de Deus não é a
Adoração devida única e exclusivamente a retaliação, mas sim o amor e a beneficência.
Deus. Culto. Buscando justi ficar a adoração Apesar de suas severas punições, dava
aos santos, a teologia romana faz diferença destaque ao amor a Deus e à fraternidade
entre latria e duilia. A latria, segundo dizem, universal.
só pode ser prestada a Deus. Quanto à duilia,
é lícito endereçá- la aos santos e mártires já LIBARE SANGUINEM CHRISTI
que, a rigor, não é adoração. Loc. lat.: Participar do sangue de Cristo.
Na prática, porém, vê-se que não há Referência à Ceia do Senhor.
diferenças entre duilia e latria. Aliás, alguns
LIBERALISMO TEOLÓGICO [Do
santos e mártires acabam por receber mais
lat. liberare, tornar livre] Movimento que,
adoração e serviços do que o próprio Deus.
tendo início no final do século XIX na
202 Lamennaianismo

Europa e nos Estados Unidos, tinha como

objetivo extirpar da Bíblia todo elemento
sobrenatural, submetendo as Escrituras a
uma crítica científica e humanista. No
liberalismo teológico, via de regra, não há
lugar para os milagres, profecias e a
divindade de Cristo Jesus.
O principal instrumento do liberalismo
teológico não é a revelação: é a especulação.
Em suma: trata-se de uma abordagem
meramente filosófica da Palavra de Deus. E,
como as coisas espirituais só podem ser
discernidas espiritualmente, explica-se pois o
abismo que se forma entre a revelação e a
especulação.
LIBERA NOS, DOMINE Loc. lat.:
Livrai-nos, Senhor.
LIBERDADE CRISTÃ [Do lat. libertatem]
Benefício da graça pelo qual o pecador
arrependido é liberto da velha natureza,
passando a viver de forma voluntária e
integral para a glória de Deus (Jo 8.32).
LIBERDADE HUMANA - Instituto básico
de autodeterminação com que o Senhor Deus
dotou o ser humano. Livre arbítrio.
Sem a liberdade, o homem jamais seria
responsabilizado moral ou judicialmente
diante de Deus. A liberdade, afirmou o físico
Albert Einstein, é a única maneira de nos
sentirmos realmente humanos.
A liberdade não isenta o homem de res-
ponsabilidade. Pois o abuso desta implica na
servidão de seus semelhantes. Não é isto o
que ocorre nos regimes totalitários? Deixou-
nos o Senhor, por isso, as leis natural, moral
e espiritual. Através desses mecanismos,
cabe-nos disciplinar a liberdade para que nos
realizemos como ser humanos.
LIBERDADE MORAL O mesmo que livre
arbítrio. E a liberdade que o ser humano tem
de escolher entre o bem e o mal, entre
reconhecer ou ignorar a Deus.
LIBERDADE RELIGIOSA - Direito natural
e irrevogável que possui o ser humano de
expressar livremente suas convicções
religiosas.
O artigo 18 da Declaração Universal dos
Direitos Humanos das Nações Unidas trata
da liberdade religiosa:
2Q4 Lei da Reversão

nhor dos Exércitos” (Lv 11.44). Este De acordo com as constituições das diversas
versículo, aliás, constitui-se na essência do igrejas, o que caracteriza o pregador leigo
Levítico. não é propriamente a ausência de formação
teológica, mas a não ordenação eclesiástica.
LEI DA REVERSÃO - Atuação decisiva de
Deus na utilização de determinados fatos, LEIS CERIMONIAIS - Conjunto de regras
mesmo que sejam estes contrários à sua atinentes ao exercício do sacerdócio levítico.
natureza moral, para que se adequem à sua Aqui, estão inclusos os sacrifícios, ofertas,
vontade e cumpram os seus desígnios. Em purificações e observância dos dias santos.
suma: é a reversão do mal em bem. Em geral, tipificavam os bens futuros
cpnforme no-los revela o Novo Testamento.
LEI DE DEUS - [Do lat. lex Dei] Regras,
estatutos e ordenanças que o Senhor nos LEMBRANÇA SERIAL - [Do lat.
deixou para que normatizemos nossas memorare, não esquecer; do lat. serie, ordem
relações com Ele e com os nossos de fatos que apresentam analogia] Processo
semelhantes. A lei de Deus pode ser encontra pelo qual uma tradição oral passa de uma
na consciência humana, na natureza e nas pessoa para outra. Neste processo, o
Sagradas Escrituras. Como as duas primeiras conhecimento desmembra-se em múltiplas
sempre apresentam falhas, resta-nos voltar versões; às vezes, contrastantes entre si. Por
continuamente à Bíblia Sagrada; aqui se este motivo, não se pode depositar total con-
acham nossa única regra de fé e conduta. fiança nas tradições orais. Via de regra, o que
LEIS DO ESPÍRITO - Princípios fun- tem início como história, acaba- nos
damentais que normatizam as diretrizes e a chegando como mitologia.
atuação do pensamento lógico. Três são os LEVITA - Natural de Levi. Esta tribo foi
princípios básicos das leis do espírito: o escolhida por Deus para exercer o sacerdócio
princípio de identidade, o princípio de (Ml 2.4). Isto não significa, porém, que todo
contradição e o princípio do terceiro o levita fosse sacerdote. No entanto, todo
excluído. sacerdote tinha de ser necessariamente levita.
LEI MORAL - [Do lat. lex moralis] Con- Entre os levitas, o Senhor Jeová suscitou
junto de regras entregues pelo Senhor a notáveis profetas como Jeremias, Ezequiel e
Israel, visando a normatização das relações Habacuque.
sociais de seu povo na Terra Prometida.
LEVITA, SISTEMA - Elenco de leis,
Tendo como essência os Dez Mandamentos,
estatutos, regras e cerimônias, visando
a Lei Moral serviria como modelo para as
LITANIA - [Do gr. litaneía, súplica; do lat.
legislações modernas. Alguém já disse, com
litania] Oração que consiste em diferentes
muita propriedade, que todas as leis já
súplicas, e que é proferida pelo sacerdote,
adotadas pelo homem poderiam ser
substituídas pelo Decálogo hebreu. sendo respondida por um coro ou pela
congregação.
LEI NATURAL - [Do lat. lex naturalis] LITERALISMO - [Do lat. literatus] In-
Conjunto de preceitos que o Senhor incutiu- terpretação bíblica que leva em conta o que
nos na consciência, e que se manifestam em realmente está escrito, sem quaisquer
nosso relacionamento com Ele e com nossos
subterfúgios alegóricos. E a abordagem do
semelhantes. A lei natural pode ser tomada,
texto em sua forma mais óbvia e concreta.
ainda, como sinônimo de consciência. Ela
atua como se fora nossa voz mais secreta. LITURGIA - [Do gr. leiturgia, serviço
Sim, aquela voz que aprova, ou reprova-nos divino] Culto público oficiado por uma
os atos. igreja. Ritual. Forma pela qual um culto
A nomenclatura surgiu com Tomás de público é conduzido.
Aquino, e reflete muito bem o que o apóstolo A palavra liturgia significava, originalmente,
Paulo deixou explícito em Romanos 1.20-22. serviço ou dever público. Com a evolução
dos séculos, passou a designar, no
LEIGO - [Do lat. laicus, pessoa do povo] Cristianismo, a linguagem, gestos, cânticos e
Pregador sem ordenação eclesiástica formal.
2Q6 Libertação

paramentos usados no culto público e nas LOGÍA - [Do gr. ta logia, discursos] Con-
demais reuniões de adoração e exposição da junto de pronunciamentos feitos por Cristo
Palavra de Deus. durante o seu ministério terreno. Acredita-se
LIVRAMENTO - [Do lat. liberare] Ati- que este documento tenha sido utilizado tanto
vidade principal do Messias como Redentor por Mateus quanto por Lucas. É conhecido
e Salvador da humanidade. Lendo os como a fonte Q.
primeiros versículos de Isaías 61, vemos que LOGOS - [Do gr. Logos, palavra] Assim o
a essência da missão de Cristo é justamente evangelista João designou a Cristo no
promover a libertação do homem das garras prólogo de seu evangelho (Jo 1.1). Como o
de Satanás. Libertação esta que somente Logos de Deus, o Senhor arvorou-se como a
pode ser conseguida quando se reconhece a ação executiva da divindade. Pois todas as
verdade evangélica (João 8.32). coisas foram feitas por “Toda a pessoa tem o
LIVRE-ARBÍTRIO - [Do lat. liberum direito à liberdade de pensamento, de
arbitrium] Liberdade de escolha. Capacidade consciência e de religião. Esse direito inclui a
que possui o ser humano de pensar ou agir liberdade de mudar de religião ou de crença,
tendo como única motivação a sua vontade. bem como a liberdade - sozinho ou coletiva-
Em linguagem filosófica, é o instituto moral mente, juntamente com outras pessoas, em
e ontológico que nos faculta escolher entre o público ou privadamente - de manifestar a
bem e o mal. Através do livre-arbítrio, própria religião ou crença no ensino, na
podemos exercer um poder sem outro motivo prática, na adoração e na observância”.
que não a própria existência desse poder.
LITERATURA APOCALÍPTICA - Li LIBERTAÇÃO - [Do lat. libertare] Ope-
vros que têm como objetivo enfocar o final ração da graça de Deus, liberando o ser
dos tempos através de uma linguagem humano de todos os liames, cadeias e
marcada pelos enigmas e simbologias. tendências que o ligavam à velha natureza. É,
Embora tenha nascido com os escritores do em suma, o desvencilhamento integral do
Antigo Testamento, foi no último livro do pecado.
Testamento Novo que alcançou o seu auge. No período do Antigo Testamento, a
A literatura apocalíptica pode ser encontrada libertação incluía não somente o indivíduo
também em vários livros apócrifos. como também toda a nação de Israel. Eis aí
dois exemplos clássicos. Nos capítulos finais
LIVRO DA CONCÓRDIA [Do lat. librum] de Gênesis, temos a história de José que,
Conjunto de credos e confissões aceito pelas confiado na graça divina, viu-se livre de
comunidades luteranas. todas as suas angústias. E, no livro de Êxodo,
LIVRO DA VIDA - Registro, mantido por deparamo- nos com a libertação da nação de
Deus, dos que hão de herdar a vida eterna Israel. No Novo Testamento, a libertação é
(Dn 12.1; Ap 13.8). Bem-aventurado o que mostrada principalmente como a obra que o
tem o seu nome registrado neste livro, pois Senhor Jesus opera na vida de todo o que crê
somente assim poderá entrar na cidade cujo (Jo 8.32).
arquiteto e construtor é o próprio Altíssimo.
LIBERTADOR - Um das principais ca-
LOCI COMMUNES - Loc. lat.: Tópicos racterísticas da messianidade de Jesus,
comuns. Título da dogmática escrita pelo através da qual redime o homem de seus
teólogo alemão e amigo de Martinho Lutero, pecados transformando-o em filho de Deus.
Filipe Melanchton. Loci Communes foi a A reivindicação libertadora de Cristo pode
primeira teologia sistemática escrita por um ser sumariada neste credo: “O Espírito do
protestante. Senhor Deus está sobre mim, porque o
Senhor me ungiu, para pregar boas-novas aos
LOCI THEOLOGICI - Loc. lat.: Tópicos
quebrantados, enviou-me a curar os
teológicos. Título genérico que os primeiros
quebrantados de coração, a proclamar
teólogos luteranos usavam nas exposições e
libertação aos cativos, e a pôr em liberdade
defesas de suas doutrinas.
os algemados” (Is 61.1).
 ..Logos 207

A verdade é o instrumento que o Senhor

Jesus usa para libertar o ser humano das
garras do adversário (Jo 8.32).
LIBERTARIANISMO - [Do fr. libértaire +
ismo] Espécie de antinomianismo. Ênfase à
liberdade irresponsável, em detrimento à
responsabilidade do homem diante de seus
semelhantes e, principalmente, diante de
Deus.
LIMBO - [Do lat. limbus, zona] Expressão
usada pelos teólogos medievais para designar
o local para onde, segundo eles, eram
mandadas as almas que não mereciam nem o
céu nem o inferno. Havia, de acordo com
essa concepção, dois limbos: o Umbus
patrum e o limbus infantium.
No limbus patrum, estão as almas dos santos
do Antigo Testamento. Lá ficarão até que
Cristo desça para libertá-las. E, no limbo
infantium, são guardadas as almas das
crianças que não passaram pelo batismo.
Apesar de não merecerem o castigo eterno,
não são julgadas merecedoras das bem-
aventuranças com Cristo. Tais crendices
estão ligadas às mitologias grega, latina e
germânica. E uma tentativa de casar a
mitologia com as verdades cristãs.
LÍNGUAS, DOM DE - [Do lat. língua]
Capacidade sobrenatural que o Espírito Santo
confia ao crente de se expressar noutras
línguas, visando a consolação, exortação e
edificação dos santos. O dom de línguas foi
outorgado primariamente à Igreja com o ob-
jetivo de servir de sinal aos incrédulos (Atos
2.1-12).
É tanto edificação individual quanto coletiva.
Individualmente, quando desacompanhado
da interpretação. Mas, quando interpretado,
adquire personalidade profética.
A glossolália tanto pode utilizar-se de
idiomas terrenos quanto angélicos. E um
dom atual e atuante. Para maiores infor-
mações, ler as seguintes passagens: Atos
2, 1 Co 12 e 14.
MACEDONISMO - Doutrina ensinada por Como o Logus, é o Senhor Jesus ainda a base
Macedônius, bispo ariano de Constantinopla, das Sagradas Escrituras. Diz o apóstolo Pedro
segundo a qual o Espírito Santo não passa de que, quando os profetas do velho pacto
um ser criado, subordinado tanto ao Pai enunciavam os oráculos divinos, faziam-no
quanto ao Filho. pelo Espírito de Cristo (1 Pe 1.11).
O macedonismo foi condenado pelo Concílio
LOGOS ASARKOS - Loc. gr.: Palavra sem
de Éfeso em 381 d.C.
a carne. Expressão usada pelos pais da igreja
MACERAÇÃO - [Do lat. maceratione] para designar a Cristo antes de sua
Penitência observada por alguns grupos encarnação.
católicos. Constituindo-se em auto- LOUVOR - [Do lat. laudare] Serviço de
flagelações, tem por objetivo, segundo adoração prestado voluntariamente a Deus.
ensinam, levar o homem a aperfeiçoar- se Em sua essência, o louvor não significa
espiritualmente. necessariamente cântico ou salmo. Significa
MÃE DE DEUS - Título que Maria, mãe de voluntariedade de espírito em adorar e servir
Jesus, recebeu no Concílio de Éfeso, em 431. ao Supremo Deus. Louvar a Deus significa,
Contra a iniciativa, levantou-se Nestório, antes de mais nada, servi-lo em espírito e
verdade.
patriarca de Constantinopla. Jamais a Bíblia
referiu-se a Maria como mãe de Deus; ela é LUCIFER - [Do lat. Luciferus, aquele que
mostrada sempre como mãe de Jesus (Jo 2.1; traz a luz] Designação conferida ao
At 1.14). arquiinimigo de Deus tendo em vista a sua
A Igreja Romana atribui-lhe ainda este outro primitiva ocupação nas regiões celestes: levar
epíteto: Mater Creatoris, Mãe do Criador. a luz (Is 14.12). Antes de haver se rebelado
contra o Senhor, era o ser angélico de maior
MAGNALIA DEI - Loc. lat.: Poderosas
expressividade. Ninguém lhe era superior.
obras de Deus. Agora, porém, ei-lo como o senhor das
MAGNIFICAT - Palavra latina que identifica regiões tenebrosas.
o cântico com o qual Maria louva a Deus por
tê-la escolhida como mãe do Messias (Lc LUGAR DE TORMENTOS Nome pelo qual
1.46-55). Eis a frase toda: Magnificat anima o inferno é tratado nas Escrituras Sagradas
mea Dominum. (Lc 16.28). Apesar de não ser o destino
MAIEUTICA - Processo pedagógico uti- último dos ímpios, aí ficarão estes até o
lizado pelo filósofo grego Sócrates, que tinha julgamento final, quando então serão
por objetivo induzir seus ouvintes a lançados no lago de fogo (Ap 20.11-15).
descobrirem, por si próprios, as verdades que LUGAR DOS MORTOS - Local reservado
se achavam em cada um deles. Maiêutica é o às almas dos mortos até a ressurreição destes.
processo de dar à luz a verdade. Rigorosamente, dois são os lugares dos
MAL - [Do lat. male] O que é contrário ao mortos: o céu e o inferno. As almas dos que
bem. Algo pernicioso e nocivo. O problema morreram em Cristo, permanecem no céu até
da existência do mal tem gerado muitas que a última trombeta anuncie o
polêmicas. Os maniqueus, por exemplo, arrebatamento da Igreja (1 Ts 4.13-17).
acreditavam em dois princípios distintos e Quanto aos ímpios, ficarão sob custódia no
igualmente eternos: o bem e o mal. Assim, inferno até que seja instaurado o Juízo Final.
mesmo sem o quererem, igualavam o mal ao LUGAR SANTÍSSIMO - Santo dos santos.
bem. Ou seja: tornavam o mal tão eterno e Compartimento interior e reservadíssimo do
poderoso quanto o bem. Como só pode exis- Tabernáculo e posteriormente do Santo
tir um único Deus, estaria criado aí um Templo, onde o sumo sacerdote, uma vez por
impasse teológico. ano, intercedia por Israel fazendo também
Segundo as Escrituras, o mal teve um por este a expiação segundo o rito levítico:
princípio. Veio à existência com a rebe- aspergia o sangue do primeiro bode neste
intermédio dEle, e sem Ele nada do que há, santuário como símbolo da expiação que, um
existiria. dia, Cristo faria por toda a humanidade (Lv
 Mediação 211

16.1-16). Maria mãe de Jesus.

LUTERANISMO - Doutrina fundamentada a MARIOLOGIA - Conjunto de crenças,
partir dos ensinamentos de Martinho Lutero e dogmas e tradições a respeito de Maria. A
de seus discípulos imediatos. Originalmente, mariologia pode ser definida também como o
três eram os pilares do luteranismo: Somente estudo sistemático sobre a mãe de Jesus, em
Cristo, Somente a Escritura e Somente a fé. torno da qual há toda uma teologia
desenvolvida pela Igreja Católica.
LUX DEI - Loc. lat.: Luz de Deus. É a
iluminação que recebemos do Senhor através, MÁRTIR [Do gr. mártyr, testemunha]
principalmente, das Sagradas Escrituras. Inicialmente, este substantivo servia para
designar a todos os que prestavam tes-
LUZ - [Do lat. lucen, a origem da claridade] temunho do Evangelho. Com as perseguições
Claridade, luminosidade. Palavra com que romanas, passou a identificar o que morria
João define essencialmente a divindade: Deus por não negar a sua fidelidade a Cristo.
é luz (1 Jo 1.5).
MATÉRIA - O que é dotado de massa, peso e
Deus é a luz cósmica: ilumina os planetas,
inércia. Não representa, necessariamente, o
transmitindo-lhes vida e movimento (Gn
1.3); é a luz intelectual: ilumina o mal como o queriam algumas seitas
entendimento humano para que este saiba filosóficas gregas. Trata-se de um meio pelo
discernir bem todas as coisas (1 Rs 4.29); é a qual podemos enriquecer-nos
luz espiritual: ilumina os pecadores para que espiritualmente. Aliás, foi num corpo físico
recebam o Evangelho de Cristo (Jo 1.5). que o Senhor Jesus realizou a maior
revolução espiritual de todos os tempos. Ele
LUZ INTELIGÍVEL - Expressão empregada fez-se carne, e habitou entre nós.
por Agostinho para descrever a Deus.
Segundo ensinava o bispo de Hipona, o MATERIA-PRIMA - Loc. lat.: Primeira
Supremo Ser, embora infinito e inefável, matéria. A filosofia grega pré- socrática
pode ser perfeitamente compreendido por acreditava ter o mundo surgido a partir de
quantos dEle se aproximam. uma determinada matéria- prima.
que consistirá tal marca, uma coisa é certa:
trata-se de um sinal literal que só poderá ser MATERIALISMO - [Do lat. matéria + ismo]
Doutrina que ensina ser a matéria a realidade
descoberto com inteligência e por aqueles
última. E a negação sistemática das
que estiverem vivendo aqui durante a Grande
realidades espirituais.
Tribulação. Por enquanto, qualquer tentativa
em se elucidar tal signo não passará de espe- MATERIALISMO DIALÉTICO [Do
culação. gr. dialeghein, discussão] Método usado pelo
MARCIONISMO - Doutrina elaborada com Comunismo para apresentar e aplicar as
base nas heresias de Marcião, excomungado doutrinas de Karl Marx e Engels. O núcleo
em 144 d.C. A partir deste ano, começa ele a básico desse método é a discussão, ou seja, a
arregimentar adeptos. Seu pressuposto básico confrontação das realidades com o objetivo
era que o Deus do Antigo Testamento não é o de realçar o materialismo como a base última
mesmo do Novo. O primeiro, dizia, era um do Universo.
Deus iracundo; o segundo, um Deus que era MATINAS - [Do lat. matutinae] Ofício
o mesmo amor. matinal celebrado nas igrejas anglicanas.
Seus adeptos, que adotavam uma bíblia
abreviada, praticavam a ascese e não poucos MEDIA COMMUNICATIONIS
atos cerimoniais. REMISSIONIS PECCATORUM
Loc. lat.: Meios de comunicação da remissão
MARIA, ASSUNÇÃO DE - Dogma for-
dos pecados.
malizado em 1950 pelo Papa Pio XII,
segundo o qual a mãe de Jesus não morreu. MEDIA GRATIAE - Loc. lat.: Meios da
Foi ela, segundo tal pressuposto, arrebatada graça. Os meios da graça são a proclamação
em corpo e alma para o céu. do Evangelho, as ordenanças, a consolação, a
MARIOLATRIA - Literalmente, culto á comunhão dos santos e a ministração da
2Q8 Logos Asarkos

Palavra de Deus. Enfim: é tudo aquilo que

pode edificar, confortar e elevar o homem até
o seu Criador.
MEDIAÇÃO - [Do lat. mediationem} Ação
conciliadora entre partes em litígio. Como
nosso reconciliador, Cristo Jesus uniu-nos ao
Pai Celeste, derrubando, por intermédio de
sua morte vicária, a parede de separação.
Entre
2 LO Maldição

lião de Satanás: “Perfeito eras nos teus ceia, é realmente mastigado. E um

caminhos, desde o dia em que foste criado, desdobramento da transubstan- ciação.
até que se achou iniqüidade em ti” (Ez
28.15). A partir desse fato, o abismo do mal MANIQUEÍSMO - Doutrina dualista
começou a chamar outros males. Hoje, elaborada pelo filósofo persa Mani (216 a
achamo-nos numa situação particularmente 277 d.C.), segundo a qual o Universo foi
difícil. Cristo, porém, veio para destruir as criado por dois princípios antagônicos,
obras do diabo. No final do Apocalipse, o irredutíveis e igualmente eternos: Deus,
mal já não existe. O que teve início, não pode representando o bem absoluto; e o diabo, o
eternizar-se: nada pode ser tão poderoso mal que também seria absoluto.
quanto Deus. De conformidade com este sistema, seria o
diabo tão poderoso quanto Deus, e o mal tão
MALDIÇÃO - [Do lat. maledictionem] irresistível quanto o bem. O maniqueísmo
Praga que se irroga a alguém. Locuções ensinava ainda ser o ascetismo o único meio
previamente formadas encerrando desgraças de salvação.
e insucessos. Exemplo clássico de maldição
acha-se em Deuteronomio 28.16. MARANATA - Expressão aramaica que
significa Vem, Senhor nosso (1 Co 16.22).
MALIGNO - [Do lat. malignus] Nome pelo Assim os cristãos primitivos professavam sua
qual Satanás é conhecido por ser o autor por confiança na certeza da segunda vinda de
antonomásia de todos os males. O mal Cristo. E, hoje, quando vivemos os últimos
nasceu com ele, e com ele vem se dias, todos carecemos proclamar: Maranata.
desenvolvendo até que seja completamente
destruído por Cristo (Ap MARAVILHA - [Do lat. mirabilium] Coisa
20.10). extraordinária, que causa espanto. Pode ser
tida como um perfeito sinônimo de milagre.
MAMOM - Palavra aramaica usada para Em 1 Coríntios 12, a operação de maravilhas
designar a riqueza e a luxúria. Segundo os é arrolada entre os dons do Espírito Santo.
princípios do Evangelho, se a riqueza não
estiver a serviço do Reino de Deus, faz-se MARCA DA BESTA - Sinal que distinguirá
tropeço e idolatria (Mt 6.24). os seguidores do Anticristo durante a
Septuagésima Semana, logo após o
MANDAMENTO, OS DEZ - Conjunto de arrebatamento da Igreja (Ap 13.16- 18).
dez ordenanças específicas que o Senhor Embora não se possa precisar em to de
Deus entregou a Israel por intermédio de enganar, difamar e lesar o próximo. O
Moisés, visando a norma- tização religiosa, orgulho é a base da mentira. E o mentiroso é
civil e familiar dos hebreus (Êx 20.1-10). a primeira vítima de suas inverdades. Haja
Os Dez Mandamentos são a essência da Lei vista o que ocorreu com Lúcifer. De repente,
Mosaica. E o alicerce de toda a legislação por causa de suas perfeições, viu-se ele a
que se acha nos primeiros cinco livros da mentir-se a si próprio. Sua mentira engodou-
Bíblia. Representam ainda a base da lei o tanto, que o levou a acreditar ser mais po-
natural e da ética humana. deroso que Deus (Ezequiel 28).
Já expulso das regiões celestiais, pôs-se a
MANDATUM SCRIBENDI - Loc. lat.: transmitir o virus ao homem. Este também
Mandar escrever. Referência à inspiração acreditou que poderia ser igual a Deus. Seu
verbal e plenária das Escrituras. orgulho mentiu-lhe tanto; enganou-o tanto,
MANDEÍSMO - Doutrina sincrética que que não titubeou em tomar do fruto proibido.
floresceu na era apostólica. Apesar de sua A única maneira de se eliminar a mentira é
tônica gnóstica, constituía-se numa curiosa aplacar a soberba humana. E por isto que
miscelânea de elementos do dualismo persa, Cristo, sendo a mesma verdade, apresentou-
do monoteísmo judaico, da filosofia platônica se como a mansidão e a humildade. Só,
e dos mistérios das religiões egípcias etc. então, afirmou: “Eu sou o caminho, a
MANDUCAÇÃO - [Do lat. verdade e a vida” (Mt
manducationem] Ato de comer. Doutrina 11.28).
romana, segundo a qual o corpo de Cristo, na A mentira é condenada energicamente pela
212 Mediação, Teologia da

Escritura (Ap 21.8). em metáforas. Através destas, o Salvador

desvenda aos sábios e pequeninos os grandes
MÉRITO - [Do lat. méritus] Valor, me- mistérios do Reino de Deus (Mt 11.25).
recimento. Ato meritório é aquele cuja
recompensa equivale de fato a seu valor; METEMPSICOSE - [Do gr. metá, mudança
quando é reconhecido por sua essência e não + psykhé, alma] Transmigração de almas.
por suas aparências. Doutrina segundo a qual uma única alma
No Tribunal de Cristo somente hão de vingar pode animar diversos corpos sucessivamente:
as obras que tiveram como motivação o amor tanto corpos de homens, como de animais ou
e a expansão do Reino de Deus (2 Co 5.10). vegetais.
Deus levará em conta os motivos e as METODISMO - Movimento evangélico
motivações, e não apenas os resultados de fundado por John Wesley em 1729 na
nossas obras. Inglaterra. A principal característica da
doutrina metodista é a conversação ins-
MESSALIANISMO - [Do siríaco messalein, Deus e o homem, Ele é o único mediador
os que oram] Surgido na Mesopotamia por autorizado (1 Tm 2.5).
volta do ano 350 d.C., este movimento
ensinava que a oração é o único meio de se MEDIAÇÃO, TEOLOGIA DA Movi mento
obter a bem- aventurança eterna. Buscando surgido no século 19, na Europa, cujo
alcançar a apatheia, seus adeptos tornaram- principal objetivo era reconciliar as várias
se indiferentes em relação à moral. teologias, buscando um terreno comum para
Em 431, o Messalianismo foi condenado todas.
pelo Concílio de Éfeso.
MESSIAS - [Do heb. Massiali\ do gr. MEDIADOR - [Do lat. mediatore] Aquele
Christos] Ungido. Título único e que medeia ou intervém para conciliar as
intransferível atribuído a Jesus. Salvador e partes em litígio. Medianeiro, intermediário.
Redentor da humanidade. Segunda Pessoa da No Plano da Salvação, Cristo é o nosso único
Santíssima Trindade enviada à terra para e suficiente Mediador. Através de sua morte
redimir Israel e executar o Plano da vicária, Ele reconciliou-nos com o Pai,
Salvação. fazendo-se mediatário de uma melhor aliança
Jesus de Nazaré, como o Cristo de Deus, (Jr.
apresentou e exerceu os três ofícios do 31.31-33).
Antigo Testamento: profeta, sacerdote e rei.
MEDITAÇÃO TRANSCEDENTAL -
Somente o Messias poderia exibir tais
[Do lat. meditationem] Disciplina filo-
credenciais (Mt 16.16).
sófico-religiosa hindu introduzida no
Só existe um messias: Cristo Jesus. Ele é o Ocidente pelo guru Maharishi Mahaesh
nosso Salvador. Yogi. Por intermédio dessa prática, muito
METAFÍSICA - [Do gr. metá, além + divulgada pela Nova Era, buscam os seus
phisicá, física] Filosofia, ou parte da adeptos despertar a felicidade que, segundo
filosofia, cujo objetivo é a investigação da dizem, encontra-se no interior de cada um.
realidade última das coisas. Seu ramo de
estudo é a essência do ser. E o estudo do ser MEDO - [Do lat. madére] Receio, apreensão.
enquanto ser. Segundo o psicólogo cubano Mira y Lopez é
o medo um dos mais aterradores gigantes da
A metafísica é conhecida também como a
alma.
Filosofia Primeira.
O medo foi a primeira reação adversa
METÁFORA - [Do gr. metá, mudança, experimentada por Adão e Eva após terem
alteração + phora, transporte] Uso figurado comido do fruto proibido (Gn 3.10). De ora
de uma palavra. Consiste na transferência da em diante, teriam de enfrentar realidades
palavra para outro âmbito semântico; jamais imaginadas: insegurança, tristeza,
fundamenta-se numa relação de semelhança amarguras e a expectativa de uma morte
entre o sentido próprio e o figurado. sempre presente. Tais coisas geram-nos
As profecias e os sermões de Cristo são ricos medo e pavores por serem contrárias à
 Metodismo 213

natureza que Deus nos idealizara.

MEIO-TRIBULACIONISMO Doutrina
segundo a qual a Igreja permanecerá na terra
até o final da primeira metade da Grande
Tribulação. Em seguida, será arrebatada para
que não venha a sofrer os efeitos todos do
Dia do Senhor.
MEMBREZIA DA IGREJA Conjun to dos
que, por intermédio da profissão de fé e do
batismo, passaram a integrar a igreja visível.
A membrezia tem como deveres: ser fiel à
igreja, mantê-la com os dízimos e ofertas,
sustentar seus empreendimentos missionários
e evangelís-ticos e comparecer às assem-
bléias deliberativas.
Em contrapartida, deve a Igreja proporcionar
à sua membrezia: acesso aos meios da graça,
comunhão, crescimento espiritual e social e
socorro nas necessidades.
MEMORIALISMO - [Do lat. memorialis]
Doutrina fomentada por Ulrico Zwinglio,
segundo a qual a Ceia do Senhor é uma mera
celebração da morte e ressurreição de Cristo.
MENONITAS - Herdeiros espirituais do
reformador holandês Menno Simons (1496-
1561). Tendo como origens os anabatistas, os
menonitas, além dos dogmas básicos,
defendem: 1) O rebatismo dos crentes
provindos de outras ordens de fé e prática; 2)
A pureza na vida diária; 3) O pacifismo; e: 4)
A completa independência em relação ao
Estado.
MENTE - [Do lat. mente] Faculdade própria
da alma. Intelecto, pensamento,
entendimento. E o que de mais espiritual e
profundo pode existir na alma humana.
Através da mente, entramos em contato com
as realidades espirituais. Crê-se com a mente
e aceita-se com o coração. Em algumas
passagens, aparece como sinônimo de alma.
Por isso, recomenda o apóstolo que devamos
ser, em tudo, santificados: corpo, alma e es-
pírito (1 Ts 5.23).
MENTIRA - [Do lat. mentita] Comunicação
premeditada de algo com o intui-
 Modalismo 2 75

do Senhor. A missa é oficiada como se fora O misticismo só é benéfico enquanto não se

um repetido sacrifício do Cristo. Celebrada sobrepõe à Palavra de Deus. Caso contrário:
desde o 4o século, a missa deve a sua ei-lo como a fonte de toda^ as heresias e
designação á frase que o sacerdote profere no mentiras. Nada, absolutamente nada, pode
final da cerimônia: Ite, missa e - Ide-vos. contrariar as Sagradas Escrituras.
Retirai-vos. Vossa prece foi enviada. Embora importantes, nossas experiências
MISSIOLOGIA - [Do lat. missio, missão + jamais substituirão a autoridade da Palavra
logia, estudo sistemático] Ciência que tem de Deus.
por objetivo o estudo do cumprimento da MITO - [Do gr. mythos, fábula; do [at. mythu]
Grande Comissão que o Senhor Jesus Narrativa que tem como fundo os tempos
entregou à sua Igreja. A missiologia dedica- heróicos de um povo. Ligada à cosmogonia,
se, principalmente, ao caráter transcultural descreve deuses e semideuses que
da tarefa evangelizadora. encarnavam as forças da natureza,
MISSÃO - [Do lat. missio] Transmissão contrapondo-os às limitações humanas.
consciente e planejada das Boas Novas cfe Segundo afirmaria José Arreat, tod() o mito
Crísfo aiein das fronteiras nacionais e possui um fundo de verdade. Siua gênese
culturais. remonta-se às verdades transrni- tidas por
MISTÉRIO - [Do gr. mystérium, enigma, Adão e Eva aos seus descendentes. Como
segredo] Verdades divinas que só podem ser estes não as preservaram por escrito, foram
conhecidas através do auxílio do Espírito elas deturpadas até se transformarem em
Santo. As vezes, nem mesmo os profetas fantasias. Haja vista a caixa de Pândora. Se a
eram capazes de desvendar os mistérios que observarrr!os bem, constataremos tratar-se
da tentação de Eva.
registravam (Dn 12.8). Todavia, o Espírito
O evangelista transcultural saberá corno
que em nós habita leva-nos a compreender
explorar tais mitos para transmitir a Verdade
as riquezas divinas (Ef 1.9:3.3).
das Sagradas Escrituras. Esta ligação entre o
MISTÉRIO DA INIQÜIDADE As mito e a verdade é denominada fator
sim o Anticristo é descrito em 2 Melquisedeque p&do missiólogo Don
Tessalonicenses 2.7. Como o preposto de Richardson.
Satanás durante a 70a Semana de Daniel, ele
atuará como a expressão máxima da MODALISMO - [Do lat. modalismus] Heresia
maldade. Como o mistério da iniqüidade, do 2° século. Ensinava que as pessoas da
constituirá ele na revelação máxima da Trindade eram, na realidade, tantânea.
iniqüidade. Atualmente, o metodismo acha-se dividido e
subdividido em diversos ramos: primitivo,
Seu maior pecado será reivindicar a
livre, wesleyano, bíblico, episcopal etc.
messianidade de Jesus e a soberania de
Deus. Assentando no Santuário de Deus, METROPOLITA - [Do gr. metropolítes]
quererá ser como Deus. Prelado de metrópole. Inicialmente, esta
MÍSTICA, UNIÃO - [Do lat. mystica] União palavra significava o que habita uma
espiritual entre Cristo e a Igreja. A base metrópole. Com o fortalecimento do
desta união é o Espírito Santo, que mantém cristianismo romano, passou a designar o
sempre estreita nossa comunhão com o bispo cuja autoridade vai além de sua
Senhor Jesus. diocese.

MISTICISMO - [Do lat. mystica, espiritual] MILAGRE - [Do lat. miraculum] Lite-
Conjunto de normas e práticas qUe tem por ralmente, significa tudo aquilo que causa
objetivo alcançar uma cornu- nhão direta admiração e espanto. O milagre, segundo no-
lo mostra a Bíblia, é uma suspensão
com Deus. Nessa busca, t!ão raro, os
temporária das leis da natureza, visando a
místicos são induzidos a pi‫־‬es- cindir da
operação sobrenatural de Deus.
Bíblia para ficar apenas Com as suas
O principal objetivo do milagre é a execução
experiências.
dos planos de Deus e a glorificação de seu
 Motu Propio 217

nome. Portanto, eis a grande pergunta que se MISERICÓRDIA, DOM DA - Dom so-
deve fazer quando da ocorrência de um brenatural cor!cedido pelo Espírito Santo
milagre: “Qual a sua finalidade? Ele para que a Igreja possa demonstrar a seus
realmente concorre para maior glória do membros· e ao mundo a compaixão que só
nome de Deus?” Deus possui. Através desse dom, a Igreja
ama c!e maneira extraordinária (Rm 12.8).
MILAGRES, DOM DE - Dom sobrenatural
conferido pelo Espírito Santo, por intermédio MISSA - [Do lat. missa, enviar, mandar]
do qual a Igreja é capacitada a agir de Orações e leituras das Sagradas Escrituras
maneira extraordinária, visando a propagação que, na Igreja Católica, acompanham a
do Evangelho e a expansão do Reino de celebração da Eucaristia ou Ceia
Deus (1 Co 12.10; 28,29). MORAL [Do lat. moris, relativo aos
costumes] Princípios que regem a vida do ser
MILÊNIO - [Do lat. millenium, mil anos] humano, mostrando-lhe o que é certo e o que
Reino com duração de mil anos a ser é errado.
instaurado, na terra, pelo Senhor Jesus logo
MORDOMIA - [Do gr. oikonomia] Utili-
após o arrebatamento da Igreja e do término
zação responsável e amorosa dos recursos
da Grande Tribulação (Ap 20.4-6). Trata-se
que o Senhor colocou-nos à disposição
de um reino literal, cujo principal objetivo é
visando a sua glória e a expansão de seu
a exaltação de Jesus como o Messias de Reino. Entre estes recursos, acham- se nossos
Israel e o soberano de todas as nações. talentos naturais e espirituais, haveres, tempo
MILENISMO - Doutrina que ensina a e a própria vida.
realidade e a literalidade do reino a ser MORS TEMPORALIS SIVE CORPORALIS
estabelecido por Cristo logo após o ar- - Loc. lat.: Corpo mortal ou temporal.
MINISTÉRIO - [Do lat. ministerium] Ofício, MORTALITATEM - Loc. lat. mortalidade.
cargo e função. A principal característica dç> Condição de quem se acha sujeito à morte.
ministério cristão é o serviço. Nisto, segue as Com a introdução do pecado no Universo, o
recomendações de Cristo que veio para este ser humano perdeu o singular privilégio de
mundo não para ser servido, mas para servir. viver para sempre. Afinal, o salário do
MINISTRADORES, ESPÍRITOS Assim são pecado é exatamente a morte (Rm 6.23).
designados os anjos (Hb 1.14). Sua principal Todavia o que aceita a Cristo, ainda que
função, neste mundo, é zelar por aqueles que morra viverá (Jo 4.19-29).
hão de herdar a vida eterna. A mortalidade, pois, é uma condição
temporária na existência humana.
MINISTRANTES INTER CHRISTIANOS
Loc. lat.: MORTALISMO PURO Doutrina se gundo a
Ministrantes QU servos de Deus entre os qual a existência do ser humano resume-se a
cristãos. esta vida. Com a morte, ele simplesmente
deixa de existir. Por esta ótica, o homem não
MINISTRO - [Do lat. ministrum] Servidor, tem qualquer responsabilidade quanto ao seu
servo. A principal característica do ministro destino eterno, pois suas responsabilidades
do Evangelho é servir a Cristo e a Igreja. St!a presentes tornam-se irrelevantes. Se não há
função é dupla: 1) Em relação à Igreja, eternidade, então tudo é permitido. En-
pastorear o rebanho de Deus. 2) Em t-elação tretanto, a Bíblia afirma que, um dia, todos
ao mundo, proclamar o Reino (jc Deus. hão de comparecer à presença de Deus (Ap
19.11-15).
MISERICÓRDIA - [Do lat. miser, miséria +
cordis, coração] Indulgência, graça. O mortalismo puro é conhecido também
Compaixão suscitada pela miséria do como aniquilacionismo.
próximo. Literalmente, significa voltar o MORTE - [Do lat. mortem] No sentido
coração à miséria alheia. Através deste físico, é o término das atividades vitais do ser
sentimento, o Senhor mostra que, no juízo do humano sobre a terra. E vista, nas Sagradas
Calvário, sua misericórdia sempre; triunfa. Escrituras, como a conseqüência primordial
214 Metropolista

do pecado (Rm 6.23). rebatamento da Igreja e da Grande Tri-

MORTE ESPIRITUAL Quebra da co bulação.
munhão entre o homem e Deus, em con-
seqüência do pecado (Tg 1.15). A morte
espiritual foi a primeira a ser introduzida no
Universo. Para que a comunhão entre o
homem e o seu Criador seja reatada faz-se
necessário que este venha aceitar a morte
vicária de Cristo (Ef 2.14-22).
MORTE ETERNA - Separação definitiva e
irremediável entre o pecador e Deus. É mais
que a morte espiritual. Se esta pode ter os
seus efeitos anulados pelo sangue de Cristo,
aquela não, por haver o impenitente rejeitado
sistemática e conscientemente o sacrifício de
Jesus. No Apocalipse, a morte eterna é vista
como a segunda morte que é o lago de fogo
(Ap 19.14.15).
MORTE, SEGUNDA - Vide Morte Eterna.
MORTE VICÁRIA DE CRISTO Sacrifício
substituto de Cristo Jesus no Calvário para
salvar-nos de nossos pecados (Jo 3.16). A
morte de Cristo é vicária, ou substituta,
porque Ele, voluntariamente, aceitou morrer
em nosso lugar. O castigo que nos traz a paz
estava sobre Ele, e por suas pisaduras fomos
sarados.
MORTOS, ORAÇÃO PELOS Prática
observada pela Igreja Romana, que consiste
em se fazer orações por aqueles que
morreram declaradamente sem salvação. Tal
costume acha-se firmado na passagem
apócrifa de 2 Macabeus 12.40. Os que
seguem este rito, ignoram certamente
Hebreus 9.27: “E, como aos homens está
ordenado morrerem uma só vez, vindo depois
disso o juízo”.
MOTU PROPRIO - Loc. lat.: Esponta-
neamente.
MOVIMENTO CARISMÁTICO Mo
vimento que, surgido por volta de 1950,
216 Modernismo

três modalidades, ou aspectos, de a divindade MONISMO ‫ ־‬Doutrina que assevera ser o

apresentar-se ao ser humano. homem portador de uma única natureza: a
MODERNISMO - [Do lat. modernus + matéria. A Bíblia, porém, o vê como uma
ismo] Movimento surgido no século passado, unidade formada por corpo, alma e espírito (1
cujo principal objetivo era dar um tratamento Ts 5.23).
crítico e racional às doutrinas e dogmas
bíblicos. Em síntese: buscava tirar, da MONOFISISMO - [Do gr. mónos, um +
Palavra de Deus, todo o elemento physis, natureza] Doutrina segundo a qual o
sobrenatural. Senhor Jesus Cristo tinha apenas uma
Entre os católicos, o modernismo foi natureza: a divina. Sua humanidade seria
conduzido pelo padre francês Alfred Loisy. apenas aparente.
Apesar de sua influência, viram os MONOGENISMO - [Do gr. monós, um +
modernistas que suas teorias não passavam genos, geração] Doutrina que assevera serem
de vãs tentativas de desacreditar a imutável todos os seres humanos provenientes de um
Palavra de Deus. Hoje mais do que nunca, a único casal: Adão e Eva.
Bíblia ergue-se como o livro por
antonomásia do ser humano. Sim, MONOTEÍSMO - [Do gr. monós, um +
precisamente, pelo seu elemento Theos, Deus] Crença na existência de um
sobrenatural. único Deus, Criador dos céus e da terra e do
ser humano. O monoteísmo contrapõe-se ao
MONARQUIANISMO [Do gr, mono, um +
politeísmo que acredita na existência de
arqui, superior + ismo] Movimento herético
muitos deuses.
do III Século. Tendo por objetivo realçar a
unidade de Deus, acabou por negar MONOTELISMO - [Do gr. monós, um +
categoricamente a divindade do Filho e do thelein, querer] Propagado no início do séc.
Espírito Santo. VII pelo patriarca Sérgio de Constantinopla,
MONÁRQUICO, SISTEMA DE GO- e tendo como inspiração o monofisismo, esta
VERNO ECLESIÁSTICO [Do gr. heresia assegurava ter Cristo uma só vontade
monarkhia, governo de um só por tempo - a divina.
indeterminado] Governo cuja autoridade é O monotelismo foi condenado pelo Concílio
exercida apenas pelo pastor ou bispo da de Latrão, em 649, e pelo Concílio de
igreja. Exemplo: igrejas metodista e Constantinopla, em 681.
episcopal.
MONTANISMO - Surgido no 2o século, este
MONASTICISMO - [Do gr. monastikós] movimento, fundado por Montano, enfatizava
Doutrina segundo a qual a melhor maneira de a atualidade do batismo no Espírito Santo e
se agradar a Deus é retirar-se do convívio dos dons espirituais, a iminência da volta de
social para dedicar-se à ascese, à oração e ao Cristo e as experiências com Deus. Ao
estudo dos livros santos. Estes não são Montanismo pertenceu o doutíssimo
necessariamente a Bíblia Sagrada, mas as Tertuliano.
obras dos diversos místicos que, na clausura, NAÇÃO SANTA - Assim era o Israel no
criaram uma religião dentro da religião Antigo Testamento, porquanto separado e
cristã. dedicado a atuar como nação sacerdotal,
Através das Escrituras, observamos que, para profética ê real. Tal privilégio é desfrutado
o homem ser santo, não lhe é necessário hoje pela Igreja de Cristo Jesus (1 Pe 2.9).
afastar-se da sociedade. Basta- lhe tão- Após o arrebatamento, a nação de Israel
somente dedicar-se ao serviço divino. A reassumirá suas funções, mostrando ao
santidade pressupõe, acima de tudo, serviço mundo serem eternas e imutáveis as pro-
ao Rei dos reis e Senhor dos senhores. messas de Jeová.
MONERGISMO - [Do gr. monós, único + NADA - [Do lat. nata, coisa alguma, nada]
ergon, trabalho] Doutrina que atribui a Em graus e sentidos diversos, é aquilo que se
conversão do ser humano única e ex- opõe ao ser. O nada é o não-ser. Para o
clusivamente ao Espírito Santo. filósofo alemão Heidegger, reve- la-se o nada
218 Movimento Ecumênico

pela angústia. Daniel Berg.

Em teologia, porém, o nada jamais se
descortinou em angústia. Pelo contrário: MULTITUDINÁRIA - Doutrina segundo a
serve para mostrar o divino poder que tudo qual os membros de uma igreja não se
criou ex nihilo. Ou seja: a partir do nada. A limitam aos que foram admitidos pelo
palavra de Deus foi mais que suficiente para, batismo e profissão de fé. São também
do nada, trazer à existência tudo quanto considerados como tais todos os que lhe
existe (Hb 11.1-12). estão ligados sociológica e afetivamente.
Entre estes acham-se os filhos dos crentes
NÃO-CONFORMISMO - Ideologia te- que ainda não foram batizados, os cônjuges
ológico-política, cuja tônica consiste em não que ainda não aderiram formalmente à igreja
se conformar com a religião estabelecida e e os simpatizantes do Evangelho.
mantida pelo estado. Um dos primeiros não-
conformistas foi o inglês John Wycliffe. Os MUNDANISMO - [Do lat. mundanus]
lombardos e episcopais escoceses também se Conformação ideológica e emocional ao
tornaram notórios pelo não-conformismo. sistema implantado por Satanás, cujo
NÃO-ELEITOS - Segundo a doutrina principal objetivo é levar o ser humano a
calvinista, são os não predestinados por Deus deificar o material em detrimento do
para herdar a vida eterna. A estes, segundo tal espiritual. O apelo básico do mundanismo é
ótica, o Evangelho não tem qualquer eficácia. realçar o que se vê, o que se pega e o que se
sente. E, portanto, um sistema
NASCIMENTO VIRGINAL [Do lat.
diametralmente oposto ao Reino de Deus,
nascere] Ato pelo qual o Senhor Jesus veio
cuja maior virtude acha-se na fé que
ao mundo após ter sido concebido
devotamos ao Senhor Nosso Deus.
sobrenaturalmente no ventre da virgem
Três coisas caracterizam o mundanismo: a
Maria.
concupiscência dos olhos, a concupiscência
O nascimento de Cristo foi não somente
da carne e a soberba da vida. Esta última é a
virginal, mas santo, pois o Verbo fez-se carne
tônica de todos os que fazem do mundanismo
através da ação direta do Espírito Santo, não
a norma de sua vida.
havendo, por conseguinte, nenhuma
participação humana. MUNDO - [Do gr. kosmos, ordem, beleza;
NATAL - Dia observado pelos cristãos para do lat. mundus, puro] Filosófica e
comemorar o nascimento do Senhor Jesus cientificamente, é a terra e o conjunto de
Cristo: 25 de dezembro. Embora não se saiba todas as coisas criadas por Deus. Neste
ao certo quando Cristo nasceu, a data reveste- sentido, justifica-se a definição etimológica
se de especial significado para todos os cris- que encontramos de mundo no grego e no
tãos. Estabelecida pelo monge Dionísio, latim. O Universo que Deus criou é a mesma
levou considerável segmento da Igreja ordem e a mesma beleza.
Romana a aceitar a atualidade dos dogmas No campo da teologia, porém, é o sistema
pentecostais. que se opõe de forma persistente e
sistemática ao Reino de Deus. Eis porque
MOVIMENTO ECUMÊNICO - Surgi do a somos instados a não amar o mundo nem o
partir de 1910, seu objetivo é unir as diversas que nele há. Conformar-se com o mundo
igrejas cristãs sob um único apanágio. Os significa perder toda a identidade espiritual.
evangélicos, de forma geral, rebatem tal
proposta que vem sendo acalentada cada vez MURATORIANO, CÂNON Parte de um
mais pela Igreja Romana. manuscrito descoberto em 1740 pelo padre
Luís António Muratori, e que traz a relação
MOVIMENTO PENTECOSTAL - Sur dos livros do Novo Testamento aceito pela
gido no final do século 19, enfatiza a Igreja Cristã Ocidental por volta do II século.
atualidade da doutrina do batismo no Espírito
Santo e dos dons espirituais. No Brasil, foi MUTATIS MUTANDIS Loc. lat.: Mudadas
introduzido a partir de 1911 através dos as coisas que precisam ser mudadas.
missionários suecos Gunnar Vingren e MYSTERIUM FIDEI - Loc. lat.: Mistério da
fé.

MYSTICI CORPORIS Loc. lat.: Cor po

místico de Cristo.
 Nimbo 221

NEONOMIANISMO - [Do gr. néos, novo + NICÉIA, CONCÍLIO DE - Reunido em 325,

nomos, lei] Movimento que, nascido na o principal objetivo deste concílio foi tratar
Escócia do século 18, asseverava ter sido o do arianismo que ameaçava monopolizar a
Evangelho de Cristo dado em substituição à doutrina cristã. Os trabalhos acabaram por
Lei de Moisés. concluir que o Pai e o Filho são igualmente
divinos.
NEO-ORTODOXIA - Teologia elaborada
por Karl Barth, Emil Brunner e Reinhold NICÉIA, II CONCÍLIO DE Este concílio,
Niebuhr. Seu objetivo: opor- se ao reunido em 787, decidiu autorizar os fiéis a
liberalismo que, desde o século XIX, vinha prestarem cultos às imagens, principalmente
levando o povo de Deus à apatia. O neo- às de Cristo e de Maria. Os mártires e anjos
ortodoxismo, porém, não se acha isento de acabaram por receber também igual regalia.
falhas doutrinais. Pois, em seu arcabouço, NIHIL OBSTAT - Loc. lat.: Nada obsta.
pode ser divisado o existencialismo e a Assim a censura da Igreja Romana autoriza a
crítica bíblica. publicação de livros sob a sua jurisdição.
NEOPENTECOST ALISMO Surgido em NIILISMO - [Do francês nihilisme, ani-
meados do século XX, o neopentecostalismo quilamento] Corrente filosófica segundo a
foi recebido como a esperada alternativa dos qual nada existe de absoluto. Ou seja:
evangélicos que, apesar de não se sentirem nenhuma realidade pode ser reconhecida
bem nas denominações históricas, achavam- substancialmente. No campo da ética, o
se pouco à vontade no pentecostalismo niilismo afirma não haver verdade moral nem
clássico. hierarquia de valores. O termo, criado pelo
Embora não empreste tanta ênfase ao escritor russo Turgueniev (1818-1883), foi
batismo no Espírito Santo e aos dons
aplicado, a princípio, à doutrina política de
espirituais, o neopentecostalismo faz questão
acordo com a qual nenhuma autoridade cons-
de dinamizar sua liturgia. Na década de
tituída deve ser reconhecida.
1990, grande parte de seus pregadores
começaram a incluir, em suas mensagens, NIMBO - [Do lat. nimbus, nuvem] Disco, ou
elementos da Teologia da Prosperidade e da halo, que, a partir do II Século, passou a ser
Confissão Positiva. Doutrinas estas utilizado nos quadros e esculturas para
rechaçadas naturalmente pelo contornar a cabeça de Cristo e dos santos
pentecostalismo ortodoxo. reverenciados pela Igreja Católica.
a data foi oficializada pelo papa Júlio I no
NEOTOMISMO [Do gr. néos, novo + IV no século.
tomismo, de Tomás] Corrente doutrinária
que, tendo como principal representante o NATIVAS, RELIGIÕES - [Do lat. nativus]
filósofo francês Jacques Maritain (1882- Religiões desenvolvidas informalmente por
1973), objetivava resolver a problemática tribos e etnias isoladas. Tais religiões
filosófica contemporânea sob a perspectiva caracterizam-se pelo animismo e totemismo.
teológica de Tomás de Aquino. São consideradas nativas pela antropologia
cultural, porque suas práticas e crenças não
NESTORIANISMO - [Do lat. ecles. vão além de suas fronteiras.
nestorianismus] Heresia pregada por NATURAL, HOMEM - [Do lat. naturalis]
Nestório, patriarca de Constantinopla. O Indivíduo que, no trato com as coisas de
cerne desta doutrina era a não admissão da
Deus, nada discerne espiritualmente. Para o
união hipostática das duas naturezas, divina e
homem natural, todas as coisas têm de,
humana, em Jesus Cristo.
necessariamente, passar pelo crivo da razão
NEW HAVEN, TEOLOGIA DE ‫־‬ (1 Co 2.14). Convencido do pecado, do juízo
Arcabouço teológico nascido em virtude do e da justiça pelo Espírito Santo, deixa ele de
Segundo Grande Avivamento que se deu na ser natural para revestir-se do novo homem
Inglaterra em meados do século 19. Ligada a em Cristo. Assim, haverá de discernir tudo
Nathaniel Taylor, desligar-se-ia mais tarde do espiritualmente. A partir de agora, sua razão
calvinismo de Jonathan Edwards. não mais sofrerá quaisquer limitações.
 Novo Testamento 223

NATURAL, REINO - Conjunto das coisas exortava a Igreja a tornar-se mais ativa
físicas criadas por Deus: o Universo e tudo o socialmente.
que nele há. A teologia usa a harmonia e NEÓFITO [Do gr. néos, novo + phylon,
perfeições da dimensão física para justificar planta; literalmente: planta em crescimento]
racionalmente a existência do Todo- Novo convertido. Catecúmeno. Aquele que é
Poderoso. Aliás, isto já havia sido feito pelo instruído, numa classe de discipulado cristão,
apóstolo Paulo em sua epístolas aos irmãos para receber o batismo em águas.
de Roma (1 Rm 1.20-21). de Deoclesiano, não deveriam ser aceitos na
A eloqüência do reino natural aponta para a comunhão dos santos.
chegada do Reino de Deus (Salmo 19). NOVA CRIATURA - Pessoa interior e
NATURALISMO - [Do francês naturalisme] espiritualmente recriada mediante a aceitação
Filosofia segundo a qual a realidade última e de Cristo Jesus como o único e suficiente
suficiente encontra- se exclusivamente no Salvador. E o ser humano renascido segundo
reino natural. O naturalismo descarta por a imagem de Deus. Em decorrência da
completo o espiritual por julgá-lo contrário à regeneração, ou do novo nascimento, o
razão; não aceita o transcedente. homem nasce de cima para baixo, de dentro
NATUREZA - [Do lat. natura] Conjunto das para fora; nasce da água e do Espírito (Jo
coisas criadas por Deus compreendidas na 3.1-16).
dimensão física do universo: flora, fauna,
NOVA HERMENÊUTICA - Método de
minerais, corpos celestes e o ser humáno.
interpretação da Bíblia que leva em conta as
Neste contexto, incluem- se os fenômenos
vindicações da filosofia existencialista. Ou
da terra, dos céus e dos mares.
seja: a interpretação passa a ser feita a partir
NATURISMO - [Do lat. natura + ismo] dos efeitos que o texto bíblico causa sobre o
Concepção religiosa e filosófica dos que têm leitor. O real significado da passagem, nesse
a natureza como a realidade última do caso, perde a sua importância primária e real.
Universo.
NOVA JERUSALÉM - Morada final dos
NEGAÇÃO, MÉTODO DA - [Do lat. santos localizada na dimensão celestial da
negationem] Forma de se investigar os criação divina. Abrangendo os novos céus e
atributos divinos, eliminando-se destes as a nova terra, constituir-se-á no que os
imperfeições humanas. Sob este prisma, por teólogos ^ mam de Estado Eterno.
exemplo, o amor encontrado no ser humano
A Nova Jerusalém é a suma idealização da
é expurgado de todas as suas limitações até
Jerusalém terrena. Seu arquiteto e artífice é o
que chegue á medida ideal. Deste modo, o
próprio Deus.
que se obtém não é o amor humano, mas o
divino. O mesmo acontece com os demais O capítulo 21 de Apocalipse descreve a
atributos de Deus. Cidade de Deus como um lugar real,
amplíssimo, aprazível, onde inexiste a
NEC ME PUDET... FATERI QUOD
NESCIAM - Loc. lat.: Não me envergonha angústia e a dor.
confessar não saber aquilo que ignoro. NOVA MORALIDADE - Referência à
NEC TEMERE, NEC TIMIDE - Loc. lat.: lassidão moral que passou a caracterizar o
Nem com temeridade, nem com timidez. mundo a partir da segunda metade do século
20. A Nova Moralidade desconhece a Lei
NEMO MALUS FELIX - Loc. lat.: Nenhum Divina, torna a ética relativa e coloca o
malvado é feliz. homem como o centro do Universo. E a
NEO-EVANGELISMO - Movimento moralidade da Nova Era.
surgido nos Estados Unidos após a Segunda
Na Nova Moralidade não há valores
Guerra Mundial, cujo principal objetivo era
absolutos; tudo é relativo. Ela atém-se ao
realçar a necessidade de um melhor preparo
politicamente correto, desprezando quase
intelectual do povo evangélico. Este
sempre o corretamente justo.
movimento, que teve entre os seus
NOVENTA E CINCO TESES - Propo sições
fundadores o evangelista Billy Grahan,
redigidas por Martinho Lutero e afixadas na
220 Nativas, Religiões

porta da igreja de Witemberg, na Alemanha,

em 31 de outubro de 1517.
Entre outras coisas, as teses combatiam a
venda de indulgências por parte da Igreja
Católica, e realçava a verdade bíblica da
salvação pela fé em Cristo Jesus. E o
documento mais importante da Reforma
Protestante.
NOVO HOMEM - Expressão que designa a
pessoa que, mediante a aceitação da fé em
Cristo Jesus, passa a desfrutar de maneira
plena da natureza de Deus (Ef 4.22-24). E a
recriação do ser humano segundo a imagem
divina.
O novo homem é a pessoa realmente
convertida; é a que nasceu da água e do
Espírito e de cima para baixo. E a pessoa,
enfim, que experimentou o milagre da
regeneração (Tt 3.5).
NOVO NASCIMENTO - Conversão,
regeneração. Milagre operado no espírito do
ser humano, através do qual este é recriado
de conformidade com a imagem divina. E o
nascimento de cima para baixo (Jo 3.1-16). E
aimpregnação da divina natureza à alma
humana, unin- do-a ao Senhor Jesus num só
corpo.
NOVO TESTAMENTO O mesmo que Nova
Aliança. Pacto que Deus estabeleceu com a
raça humana mediante o sangue de Cristo
vertido no Calvário (1 Co 11.25).
Tendo como base a universalidade da graça
divina, o Novo Testamento garante a todos,
judeus e não-judeus, o livre acesso à
salvação e às promessas feitas aos patriarcas
no Testamento Antigo.
Novo Testamento é também o conjunto das
Escrituras produzidas pelos apóstolos e
discípulos de Cristo acerca de sua obra,
ensino, morte e res-
222 Nirvana

A mesma distinção era tributada aos deuses intimado a não mais pregar o Evangelho em
pagãos e aos divinizados imperadores de Jerusalém.
Roma. NOSCE TE IPSUM - Loc. lat.: Conhe- ce-te
NIRVANA - [Do sânscrito nirvâna, extinção a ti mesmo. Frase atribuída aos sete sábios da
da chama vital] Paraíso dos budistas, onde se Grécia, e que se encontra no frontão do
extinguem todos os desejos e paixões Apoio em Delfos.
humanos. Estado onde inexiste o sofrimento. NOTAE ECCLESIAE - Loc. lat.: Marcas da
E a paz que se alcança por uma evasão do verdadeira Igreja.
próprio ser.
NOTITIA DEI ACQUISITA Loc. lat.:
NOÇÕES COMUNS - [Do gr. koinai Conhecimento de Deus adquirido.
ennoiai; do lat. notiones communes]
Ensinamento segundo o qual todos os seres NOVA ALIANÇA - Pacto estabelecido por
humanos possuem, em comum, um conjunto Deus com a humanidade através do Senhor
de idéias básicas que servem de ponto de Jesus Cristo. Este pacto, ou concerto, foi
partida para todo o conhecimento da raça. Por mencionado pela primeira vez por Jeremias
serem inatas, tais noções são intrínsecas a (Jr 31.31 -33). A Nova Aliança tem como
todos os seres humanos. base o sangue de Cristo vertido no Calvário
NOITE ESCURA DA ALMA [Do lat. noctis] (1 Co 11.25). Sua essência é a graça.
Assim o místico João da Cruz denominou a NOVA BUSCA DO JESUS HISTÓRICO -
separação entre o homem e Deus. Nas Retomada das investigações acerca da
Sagradas Escrituras, tal separação recebe historicidade de Jesus Cristo. Isto se deu a
duas designações: 1) Morte espiritual; e: 2) partir de 1954 por Ernst Kásemann. Os que
Segunda Morte. tentam encontrar o Jesus Histórico não
NOIVA DE CRISTO A Igreja é assim aceitam o Jesus Kerigmático. Ou seja:
designada em virtude de sua união mística renegam o Cristo mostrado através dos
com o Cristo (Ef 6). Se Eva saíra do lado evangelhos e das demais escrituras do Novo
esquerdo de Adão, a Igreja nasceu do Testamento.
sacrifício vicário de Cristo Jesus em prol de NOVACIANISMO - [Do lat. novatianus]
toda a humanidade. Trata-se de uma Doutrina defendida por Novatianus no 2o
designação escatológica da Igreja; é mais século. Em sua rígida disciplina, afirmava
futura que presente (Ap 21.2). que os crentes que haviam apostatado da fé,
NOMINALISMO [Do lat. durante a perseguição
nominalismus] Doutrina filosófica segundo a OBEDIÊNCIA - [Do lat. obedientia\
qual somente as coisas tomadas em si têm Sujeição, aquiescência, preito, consideração.
existência real e concreta, pois manifestam-se E o mais forte indício da fé em Deus.
aos nossos sentidos por suas qualidades e Abraão, ao ouvir a voz de Deus, deixou a sua
acidentes. Esta teoria teve, entre seus terra, e rumou em direção a Canaã (Gn 12.1-
expoentes, Kant e Ficht. 3). A obediência foi- lhe imputada como
NON ANGLI, SEND ANGELI, SI justiça (Rm 4.3).
FUISSENT CHRISTIANI Loc. lat.:
OBEDIÊNCIA DE CRISTO [Em lat.
Não ingleses, mas anjos, se fossem cristãos.
Obedientia Christi] Sujeição voluntária de
Declaração do Papa Gregório Magno diante
Cristo à vontade do Pai, resultando em sua
de uns garotos ingleses prestes a serem
morte expiatória na cruz (Fp 2.6-8). A
vendidos como escravos.
obediência de Cristo foi por Ele mesmo
NOM OMNIS MORIAR Loc. Lat.: Não descrita: “Aprendei de mim que sou manso e
morrerei de todo. Expressão com que o poeta humilde de coração”. Por isto, foi Ele
latino Horácio manifesta a sua fé na soberanamente exaltado à destra de Deus Pai
imortalidade. (Fp 2.1-11).
NOM POSSUMUS - Loc. lat.: Não podemos. OBERLIN, TEOLOGIA DE - Teologia
Com esta frase, os apóstolos João e Pedro wesleyana desenvolvida em meados do
respondem aos anciãos que os haviam
224 Numem

século 19 no Oberlin College. Enfatizando o nasceram da numerologia bíblica. Haja vista

perfeccionismo cristão, teve, entre seus a cabala judaica e as tentativas sempre
expoentes, a Charles Finney. frustradas dos que, através dos mais absurdos
artifícios, buscam marcar a volta de Cristo.
OBIECTUM FIDEI - Loc. lat.: Objeto da fé. exercidos por Cristo OIKONOMIA -
Para os escolásticos, o objeto formal da fé é Jesus durante a sua Palavra grega usada
dividido em duas partes: 1) Obiectum missão terrena. para ilustrar a
formalis fidei, objeto formal da fé, ou seja: as Segundo as doutrina do
Escrituras; e 2) Obiectum materialis fidei, profecias do Antigo dispensaciona-
objeto material da fé, ou seja: o Senhor Jesus
Testamento, Ele lismo.
Cristo.
deveria exercer de
OMNIA MUNDA
OBITER DICTUM - Loc. lat.: Coisa dita de maneira plena as
MUNDIS Loc. lat.
passagem. funções de profeta,
de Paulo: Para os
sacerdote e rei. E
OBJEÇÃO DE CONSCIÊNCIA [Do lat. puros, tudo é puro.
foi o que aconteceu!
objectionem] Assim é denominada a recusa Jesus viveu como OMNE
em servir as forças armadas por motivos profeta (Jo 6.14); PECCATUM IN
religiosos ou filosóficos. morreu como sumo DEUM
OBJETIVISMO - Doutrina segundo a qual sacerdote (Hb 4.15); COMMITTITUR -
há certas verdades morais que hão de e ressurgiu como Loc. lat.: Todo pe-
continuar válidas independentemente do que Rei dos reis (Mt cado é cometido
as pessoas venham a pensar. São verdades 28.18,19). Com contra Deus.
absolutas; independem dos gostos;, hábitos estas credenciais,
Jesus apresentou-se OMNIA SUNT
ou da visão de mundo de cada um.
como o autor e HOMINUM
OBLAÇÃO - [Do lat. oblationem] Dedi- consumador de TENUI
cação de alguma coisa inanimada a Deus: nossa salvação. PENDENTIA FILO
vinho, azeite, flor de farinha etc. - Loc. lat.: Todas as
OFÍCIOS, coisas humanas
OBRA - [Do lat. opera] Tudo quanto se faz, SANTOS - As mais estão pendentes por
pela fé, visando a expansão do Reino de altas dig- nidades um fio.
Deus. É a maior evidência de uma fé viva e eclesiásticas entre
eficaz (Hb 11). Pelas obras, evideiicia-se a os anglicanos, ONIPRESENÇA O
qualidade da fé. católicos romanos e mesmo que ubi-
surreição; sobre a fundação e expansão da igrejas episcopais. qüidade. Atributo
Igreja; e concernente à doutrina do Novo Entre os santos natural, absoluto e
Pacto, incluindo as epístolas e Apocalipse. ofícios, acham-se os incomunicável de
bispos, sacerdotes e Deus, pelo qual
NUMEM - Loc. lat.: Divindade. Expressão diáconos. Todos pode estar Ele
com o que a teologia romana designa a eles admitidos presente em todos
presença divina. através da os lugares ao
ordenação. mesmo tempo (SI
NUMINOSO - [Do lat. numem] O que não
pode ser discernido pela luz natural da razão. 139.7-12; At
OFITAS - [Do gr.
Nesta categoria, acham-se os mistérios que só 17.27,28).
ophis] Seita
a fé pode revelar. gnóstica e esotérica ONIPOTÊNCIA -
NUMEROLOGIA BÍBLICA [Do lat. que cultuava a [Do lat.
numerus + do gr. logos, estudo] Estudo dos serpente. Ensinava omnipotentia] Poder
números que aparecem nas Escrituras que Deus era mau, e absoluto e infinito.
Sagradas. Tal prática tem-se revelado a serpente boa. Atributo na- tural e
perigosa por gerar uma preocupação Muitas de suas incomunicável de
desproporcional com a periferia dos estudos crenças eram Deus, através do
bíblicos em detrimento de sua essência. distorções das
Muitas heresias e faisas interpretações qual pode Ele
doutrinas bíblicas.
realizar ou fazer Loc. lat.: Na obra retórico. ODERUNT
qualquer coisa que citada. PECCARE BONI
OBRAS VIRTUTIS
esteja em OPERA DEI AD PENITENCIAIS AMORE - Loc lat.:
conformidade com INTRA Loc. lat.: [Do lat. opera Os
a sua natureza Obra interna de poenitentialis] bons odeiam pecar
sábia, justa e Deus. Assim é Exercícios que por amor à virtude.
santíssima (Jó definido o milagre visam demonstrar
42.1). que o Espírito Santo pesar e tristeza pelo ODERUNT
É conveniente aqui opera no coração do pecado. PECCARE MALI
lembrar que o Se- homem que aceita a Constituem-se, FORMIDINE
nhor é o Deus das Cristo como o seu genericamente, em POENAE - Loc.
coisas impossíveis, Salvador. privações e lat.: Os
e não das absurdas. OPERA autoflagelações, maus odeiam pecar
Ele nada fará que TRINITATIS AD panos de sacos, por medo do
contrarie sua EXTRA SUNT cinzas etc. castigo.
natureza. INDIVISA - Loc.
lat.: A obra da OBSCURANTISM ÓDIO - [Do lat.
ONISCIÊNCIA - O O - Atitude mental
Trindade é ódium] Sentimento
mesmo que que impede o
indivisível. que induz a causar
onissapiência. avanço do ou desejar mal a
Qualidade exclusiva OPORTUNIDADE verdadeiro co-
UNIVERSAL [Do alguém. Execração,
daquEle que tudo nhecimento de
lat. oportunitatem] repugnância,
sabe. Atributo natu- Deus, como se
Doutrina segundo a antipatia, repulsão.
ral, absoluto e encontra nas
qual todos os seres O ódio não é
incomunicável do Escrituras, com o
humanos terão pelo simplesmente ira ou
Supremo Ser, por objetivo de pre- raiva. É possível
intermédio do qual menos uma
servar crenças e irar-se contra
Ele tudo sabe. Nada oportunidade para
tradições que, pelo alguém, e, mesmo
responderem
lhe está oculto. Para menos de imediato, assim, manter esse
positivamente ao
Deus, o passado e o proporcionam con- alguém como o
chamado do
futuro são como o forto mental aos que objeto de nosso
Evangelho.
presente. O Salmo as conservam. amor. Não por-
139 é conhecido OPRESSÃO - [Do Os judeus dos tava-se assim Jeová
como o cântico da lat. opressionis] Ti- tempos de Jesus, em relação ao re-
onisciência de rania, falta de por exemplo, belde Israel?
Deus. liberdade. Pecado optaram por ficar
come- O ódio porém é
ONTOLOGIA - com as suas
diferente. É um dos
OBRA tradições, que lhes
[Do gr. onthos, ser antônimos do amor.
SOBRENATURAL eram bem mais cô-
+ logia, estudo E a negação de
Realiza ções divinas modas e
racional] Parte da quanto existe de
que vão além de convenientes, a
Filosofia que tem bom na alma
nossa compreensão, aceitar como
como objetivo o humana. É o anti-
desafiando as leis autênticas as
estudo do ser amor.
da lógica e da credenciais que lhes
enquanto ser. Isto é: OFENSA - [Do lat.
natureza. Se a obra apresentou o Cristo
do ser concebido offensa] Injúria,
sobrenatural desafia de Deus. O mesmo
como possuindo ultrage.
as leis da lógica, ocorre hoje com as
uma natureza co- Transgressão
jamais contradiz a igrejas que
mum e inerente a consciente e pro-
razão, porquanto preferem os seus
todos e a cada um posital das leis
esta nos foi dada cânones e credos à
dos seres em estabelecidas por
por Deus, enquanto verdade essencial
particular. Deus. E a
que aquela é um da Palavra de Deus.
OPERE CITATO - consumação do
artifício meramente
pecado.
224 Numem

OFERTA DE quanto a um pecado da ação social. crituras. Logo no

INCENSO [Do lat. cometido (Lv 4.1- ORGULHO - primeiro versículo
offerita] Oferenda 5.13). É a oferta que da Bíblia,
Soberba, presunção.
feita duas vezes por tem como objetivo a encontramos: “No
Teologicamente, foi
dia no lugar santo busca do imerecido princípio, criou
o primeiro
do Tabernáculo. favor de Deus. Deus os céus e a
Simboliza as sentimento
OFERTA pecaminoso a ser terra” (Gn 1.1).
orações dos filhos VOLUNTÁRIA Acerca da matéria
de Deus que, introduzido no Uni-
Apresentada a Deus original, a Bíblia é
mediante Cristo verso. Através dele,
como mais do que clara:
Jesus, chegam sem- o ungido querubim
agradecimento por “Pela fé
pre à presença do exaltou-se
uma bênção entendemos que foi
Todo-Poderoso. recebida. Como não sobremaneira,
julgando-se já o universo formado
OFERTA EM tinha por objetivo a pela palavra de
AGRADECIMENT expiação do pecado, superior ao mesmo
O Deus (Ez 28). Na Deus, de maneira
era lícita a
Oferta de paz Igreja Católica, é o que o visível veio a
apresentação de um
apresentada a Deus pecado que encabe- existir das coisas
animal defeituoso
em agradecimento (Lv 22.23). ça as transgressões que não aparecem”
pelos imerecidos capitais. (Hb 3.1).
favores recebidos. OFÍCIOS DE A origem do
CRISTO [Do lat. ORIGEM DO
Era o culto em ação Universo é o
officium, cargo, UNIVERSO
de graças do Antigo ministério] proprio Deus. Ele
Testamento (Lv 3.1- Ministérios Doutrina que se fez tudo do nada. A
17). episcopado, o ocupa em descobrir única matéria prima
diaconato e o e determinar a do Cosmo é a sua
OFERTA subdiaconato. origem e a Palavra.
PACÍFICA - Era ORDENS finalidade do
apresentada MENORES - Assim Universo. ORIGENISMO -
conjuntamente com são considerados os Sistema doutrinário
o sacrifício pela ex- seguintes cargos na Para os antigos
formulado por
piação (Lv 3.7). Igreja Romana: gregos, tudo quanto
Origines, cuja
Objetivo: sacristão, leitor e existe é proveniente
tônica é a virtual
aprofundar o porteiro. de uma matéria restauração de
relacionamento original. Tales de todas as coisas. O
ORDO SALUTIS - Mileto achava ser a
entre o crente e o Vide Ordem da Sal- origenismo baseia-
seu Deus. água o princípio de se principalmente
vação. tudo. Já
OFERTA PELA na interpretação
ORGANIZAÇÕES Anaximenes afir- alegórica das
TRANSGRESSÃO ECLESIÁSTICAS mava ser o ar. Para Sagradas
Restituição - Instituições Anaximandro, o Escrituras.
cerimonial dos específicas que, princípio de tudo
danos religiosos e independentemente ORTODOXIA -
sociais causados era uma substância
das denominações, indefinida chamada [Do gr. orthodoxosJ
pelo israelita do
se dedicam à ápeiron. Mas quem Qualidade de uma
Antigo Testamento.
evangelização, teria criado tais declaração
E conhecida tam-
missões e obras matérias? Diante doutrinária que se
bém como oferta
pela culpa (Lv sociais. O seu desta pergunta a acha de acordo com
5.14). objetivo não é Filosofia se cala. o ensino revelado
propriamente a no Antigo e no
OFERTA A Teologia, como
ministração dos Novo Testamento.
PROPICIATÓRIA lida com a
sacramentos; e, sim, Conjunto de
Tem revelação, vai
a propagação do doutrinas provindas
como objetivo buscar a resposta
aplacar a ira divina Evangelho através da Bíblia, e tidas
nas Sagradas Es-
como verdadeiras SUBLIME DEDIT -
de conformidade Loc
com os credos, lat.: O Criador deu
concílios e ao homem rosto
convenções da voltado ao alto.
Igreja.

ORTODOXIA
ORIENTAL Elenco
de doutrinas
esposadas pelas
igrejas gregas e
orientais que, em
1054, separaram-se
de Roma.
Elas reivindicam
para si a
exclusividade do
título de ortodoxas
por haverem
aceitado, na íntegra,
as decisões do Con-
cílio de Calcedônia
realizado em 451.
ORTODOXO - [Do
gr. orthos, direito +
doxa, opiniãoj
Verdadeiro, certo.
O que se acha de
acordo com a
Palavra de Deus e
com os cânones e
concílios esta-
belecidos pela
igreja.
O SANCTA
SIMPLICITAS!
Loc. lat.:
O Santa
simplicidade.
Assim se expressou
Jan Huss, em 1415,
enquanto era
executado na
fogueira, ao ver
uma velha e
decrépta mulher
trazer um graveto
para alimentar as
chamas de seu
suplício.
OS HOMINI
228 Opus Dei

tido pelo homem contra o seu semelhante, e para se ter um espírito são num corpo são.
que consiste na supressão das liberdades que
ORA PRO NOBIS ‫ ־‬Loc. lat.: Orai por nós.
o Criador outorgou a todas as suas criaturas.
A opressão é a quebra das leis naturais, ORATIO, MEDITATIO, TENTATIO
morais e espirituais estabelecidas pelo Todo- FACIUNT THEOLOGUM Loc. lat.
Poderoso que proporcionam equilíbrio no A oração, a meditação e a tentação fazem o
universo físico e nas sociedades humanas. teólogo. Frase atribuída a Martinho Lutero.

OPUS DEI - Loc. lat.: Obra de Deus. ORDÁLIO - [Do lat. ordalium, julgamento,
juízo[ Prova judiciária usada na Idade Média
ORAÇÃO - [Do lat. orationem] Prece para se aferir a inocência ou a culpabilidade
dirigida pelo homem ao seu Criador com o de alguém. Juízo de Deus. Além do duelo
objetivo de: 1) Adorá-lo como o Criador e judiciário, havia também o ordálio pela água,
Senhor de tudo quanto existe; 2) Pedir-lhe fogo e pelo fogo em brasa.
perdão pelas faltas cometidas;
3) Agradecer-lhe pelos favores imerecidos; ORDEM DA SALVAÇÃO [Do lat.
4) Buscar proteção e uma comunhão mais ordinem] Seqüência com que o plano da
íntima com Ele; 5) Colocar- se à disposição salvação concretiza-se na vida do pecador
de seu Reino. arrependido. Embora seja mais um ato que
A oração não pode ser uma arenga. Tem de um processo, os teólogos assim dispõe a
ser caracterizada por pensamentos amorosos ordem dos fatores salvíficos: fé,
e profundos. arrependimento, conversão, regeneração,
justificação, adoção e santificação.
ORAÇÃO JACULATÓRIA - Oração que
encerra um pedido mais que ardente. ORDENAÇÃO - [Do lat. ordinationem]
Separaração do obreiro leigo para exercer
ORAÇÃO OBEDIENCIAL Discurso com um ministério específico na Igreja Cristã. A
que os embaixadores lotados no Vaticano ordenação é feita, geralmente, pela
comunicavam ao Papa a coroação de um imposição de mãos dos ministros já
monarca. Neste discurso, ficava implícita a devidamente ordenados e com o aval da
obediência do novo rei à Santa Sé. igreja.
ORAÇÃO DA FÉ - Oração eficaz e marcada Na Igreja Católica, é a investição nas
por uma profunda fé nas providências chamadas ordens sacras, através das quais o
divinas. Segundo Tiago, a força desta oração noviço poderá obter o sacerdócio.
reside justamente na intercessão que fazemos ORDENS MAIORES - Na Igreja Católica,
pelos enfermos e por aqueles que, na carreira,
são consideradas ordens maiores o
cristã, cometeram qualquer deslize (Tg 5.15).
PACEM IN TERRIS Loc. lat.: Paz sobre a
A eficácia desta oração, pois, é o amor que
Terra. Primeira palavras da encíclica
devotamos aos nossos irmãos.
divulgada pelo Papa João XXIII em 11 de
ORAÇÃO DA NOITE Na Igreja Anglicana, abril de 1963.
é o culto vespertino.
PACTO DA GRAÇA - Aliança que Deus
ORAÇÃO PELOS MORTOS Prática estabelece com o pecador através do
observada pela Igreja Romana, segundo a sacrifício de Cristo no Calvário. A partir
qual a intercessão dos vivos pode auxiliar os deste pacto, que tem como alicerce a graça e
mortos a encontrar o caminho da salvação. A a fé, a pessoa é recebida na família divina
verdade bíblica, porém, é bem outra (Hb com todos os direitos decorrentes da adoção
9.27). e da justificação.
ORANDUM EST UT SIT MENS SANA IN
PACTO DA REDENÇÃO Acordo es
CORPORE SANO Loc. lat.: Convém orar
tabelecido entre Deus-Pai e Deus-Filho, pelo Cristo foi gerado da ousia do Pai. Já em
qual este daria livremente a sua vida em Constantinopla, no concílio de 381, a
resgate da humanidade. Firmado na mais doutrina veio a adquirir um tom mais bíblico
remota eternidade, quando ainda não e ortodoxo: na verdade o Filho é homousios
existiam nem os céus nem a terra, este pacto ao Pai. Ou seja: Jesus Cristo tem o mesmo
demonstra claramente que o Supremo Ser ser que Deus.
não foi surpreendido pela queda do homem
(Cl 1.13-17). OXFORD, MOVIMENTO DE r Movi mento
Em sua onisciência, sabia Deus perfeita- nascido no século 19, na Inglaterra, cujo
mente que Adão cairia. Mas, em sua pro- principal objetivo era reagir contra o
liberalismo e o racionalismo. Também era o
vidência, já havia preparado o remédio para
seu objetivo protestar contra a imoralidade
a queda: a graça que seria manifestada
da época, e levar a Igreja Anglicana aos
claramente em Cristo Jesus (Ef 1.3,4).
princípios e práticas da Igreja Alta.
PACTO DE OBRAS - Aliança firmada pelo
do a qual Deus é gr. parabolê] Com-
Senhor com Adão, pela qual este
tudo e tudo é Deus. paração, alegoria.
comprometer-se-ia em obedecer as leis
divinas. Em troca, ser-lhe-iam concedidas Segundo o Narração que toma
vida, felicidade e plena comunhão com panteísmo, a como base um fato
Deus. Por outro lado, a desobediência seria natureza é o próprio para servir de com-
punida com a morte (Gn 1.26- 31; 2.16-17). Deus. Neste paração a um
sistema, não se faz ensino moral ou
PACTUM SALUTIS - Loc. lat.: Aliança da distinção entre o religioso. Como
salvação. Acordo feito entre o Pai, o Filho e Criador e a criatura. exemplo de
o Espírito Santo, visando a redenção da parábolas, temos as
humanidade por intermédio do sacrifício PAPA - [Do gr.
narradas por Cristo
vicário de Cristo. páppas; do lat.
nos evangelhos.
pappa, pai]
PADRÃO CONFESSIONAL Princi- pal
Segundo a teologia PARÁBOLA
declaração de fé aceita por um grupo
denominacional. E uma espécie de credo. católica, é o ESCATOLÓGICA
sucessor de Pedro Ensinos alegóricos
PADRE - [Do lat. pater, pai] Na Igreja na chefia da Igreja de Cristo,
Católica, é o nome que se dá ao presbítero de Roma. Sumo enfocando as
em virtude de sua experiência, fecundidade Pontífice. últimas coisas.
espiritual e responsabilidade diante do Inicialmente este Exemplo: As Dez
sacerdócio. título era dado a Virgens. O que os
PAEDAGOGUS AD CHRISTUM - todos os bispos em profetas contaram
Loc. lat.: Guia para Cristo. Assim é virtude de sua em enigmas, o
considerada a Lei: um aio que conduz o paternidade Senhor Jesus narrou
pecador ao Senhor Jesus. espiritual. Com o em alegorias.
OSTIARIADO - Ministério que, antigamente passar dos tempos,
PARÁCLITO -
na Igreja Católica, encarregava- se de tornou-se exclusiva
Advogado.
guardar as portas dos templos. propriedade do bis-
Defensor. Um dos
OUSIA - No grego, esta palavra implica no po de Roma. O
títulos do Espírito
conjunto das propriedades, tanto físicas título só viria a
Santo. Vocábulo
quanto espirituais, que o pai transmite ao firmar- se, com a
grego que identifica
conotação atual, a
filho. a Terceira Pessoa
partir do século IV.
No ano 325, em Nicéia, os representantes da da Trindade como o
igreja aí reunidos declararam que Jesus PARÁBOLA - [Do Consolador
230 Ostiariado

anunciado e designar os jardins Serviço fúnebre exclusivas da

prometido por fechados, onde os oficiado segundo o Primeira Pessoa da
Cristo (Jo 14.16,26; reis persas rito bizantino. Trindade, de-
15.26 passavam o inverno. monstrando ser o
PARÉNESE - [Do
Com a expansão do Todo-Poderoso um
PARADOSE - Do gr. parainesis, exor-
helenismo, passou a Deus dinâmico, e
gr. transmissão. tação] Sermão que que não se limitou à
ter uma conotação tem por objetivo le-
Palavra traduzida criação do
mais transcendental. var os ouvintes à
como tradição em Universo. Suas
E, agora, que o prática das virtudes
diversas passagens atividades incluem a
apóstolo Paulo cristãs.
(Lc 1.2; G1 1.14). preservação de
escreve os últimos
As tradições PARI PASSU - Loc. quanto criou e a
capítulos de sua manutenção das
judaicas recebidas lat.: Acompanhan-
Segunda Epístola bases proféticas e
por Paulo são assim do lado a lado.
aos Coríntios, o pactuais visando a
descritas - PARÓQUIA - [Do
vocábulo serve para perfeita comunhão
paradose. Ou seja: gr. paroikía ‫׳‬, do lat.
descrever o mais entre si e a
tradição ativa. parochia] No
excelso dos céus, humanidade
PARADOXO - [Do onde está o trono de governo eclesiástico mediante a obra
gr. paradoxon] Pro- Deus. ca vicária de Cristo.
posição contrária à PARALOGISMO - PAGANISMO -
[Do lat. PAIS
opinião comum. Raciocínio falso. APOSTÓLICOS -
Neste caso, duas paganismus]
Argumento que Doutrinadores que
Sistema religioso
proposições contraria as leis vieram a suceder os
que desconhece a
comuns parecem estabelecidas pela apóstolos na
supremacia de
estar de acordo. lógica. Via de regra, condução da Igreja
Deus, aceitando
PARADOXO, conduz a polêmica como real a de Cristo. Sua prin-
TEOLOGIA DO num verdadeiro va- existência e a cipal tarefa foi
Teo zio de idéias. interferência de manter pura a
logia existencial que outros deuses nos doutrina transmitida
PARAMENTARIA
busca enfocar os Do lat.: negócios humanos. pelo colégio
pontos paramentum. Na O paganismo é a apostólico e
aparentemente Igreja Católica, é a incredulidade defender a fé
contraditórios como sistematizada nos evangélica diante
arte de se preparar
favoráveis ao cantos de Homero, dos hereges e
as vestes a serem
desenvolvimento da Hesíodo e Vergílio inimigos da Igreja.
usadas pelo
espiritualidade sacerdote no ato da entre outros poetas. PAIS DA IGREJA -
humana. Para esta missa. O mesmo que pais
PAI CELESTIAL -
doutrina, o mais Primeira Pessoa da apostólicos. São os
PARASCEVE - Do
importante não é a Santíssima Trindade teólogos e pensado-
gr. preparação.
ortodoxia em relação ao eter- res cristãos dos seis
Véspera do shabat,
doutrinária, mas no e imarcescível primeiros séculos de
quando os judeus
uma existência onde amor que manifesta nossa era. São
preparavam todas as considerados os
valha a pena existir. para com o Filho e a
coisas a serem sucessores
PARAÍSO - [Do gr. usadas e humanidade caída
(Jo 1.12; 3.16). imediatos dos
paradeizo] Origi- consumidas no dia apóstolos na
nalmente, esta consagrado. PAI, OBRA DO - condução da Igreja
palavra servia para Atividades e na manutenção da
PARASTASE -
unidade e pureza A Bíblia é a Palavra e antropológica dos o Deus-Pai. Só que,
das doutrinas de Deus! E inspi- ambientes que neste caso, Deus
evangélicas. rada, inerrante e serviram de palco à manifestou-se de
infalível. história da forma diferente para
PAIXÃO DE
CRISTO - PALAVRA salvação, e nos cumprir o plano da
Sofrimentos e SACRAMENTAL quais desenvol- salvação. Ele, de
humilhações Fala litúrgica com veram-se as acordo com este
infligidos ao Senhor que o sacerdote doutrinas bíblicas. ensinamento, é
Jesus Cristo, e que romano ministra os O pano-de-fundo da tanto o Pai quanto o
culminaram em sua sacramentos. história sagrada, Filho.
morte vicária no quando bem O patripassianismo
PALINGENESIA -
Calvário. O quadro estudado, ajuda-nos é uma espécie de
[Do gr. palín, de
mais belo que temos a entender melhor modalismo:
novo + genesis,
da paixão de Cristo, como se negando a
acha-se em Isaías geração]
desenvolveu e existência de três
53. Regeneração. Novo
cumpriu-se a pessoas distintas na
nascimento.
PALAMISMO - história de nossa Divindade, ensina
Conversão. Ato so-
Doutrina elaborada salvação. ser a Trindade a
brenatural que se dá
por Gregório manifestação de
no mais íntimo do PANTEÍSMO -
Palamas (1296- Deus em três modos
pecador, [Do gr. pan, todo +
1359), segundo a diferentes.
transformando-o Theos, Deus]
qual as em partícipe da Teoria filosófica, PATRÍSTICA - [Do
manifestações de natureza divina (Tt segun- tes. O lat. pater, pai] Dou-
Deus são distintas 3.5). patriarcado foi o trina elaborada
de sua essência.
PANENTEÍSMO - gérmen da realeza, pelos teólogos dos
PALAVRA DE Doutrina segundo a do profetismo e do primeiros seis
DEUS - [Do lat. qual, Deus, não sacerdotalismo do séculos desta era,
Verbum Dei] Antigo Testamento. conhecidos como os
obstante encontrar-
Revelação do pais da Igreja.
se em todo o
conhecimento, da PATRIARCADO -
Universo, nada
vontade e dos Dignidade ou juris- PATROLOGIA -
existe neste que
desígnios divinos dição de um Estudo da vida, obra
lembre ou
que se acham nas patriarca. Título e doutrina dos
identifique a
Escrituras do exclusivo, no antigo chamados Pais da
presença do
Antigo c do Novo cristianismo, dos Igreja. Ou seja: dos
Criador. Todavia, o
Testamento, e que bispos de doutores que vieram
nos foram en- salmista louvou ao
Jerusalém, logo após os
tregues através dos Criador, pois os
Antioquia, Roma e apóstolos.
profetas e apósto- céus “anunciam a
Constantinopla. O
los, visando a obra de suas mãos” PAULICIANOS -
patriarcado de Mos-
redenção do (SI 19.1). Seguidores de uma
cou só viria a ser
pecador e a PANO-DE- tendência
criado em 1590.
educação dos FUNDO DA doutrinária que,
crentes a fim de que HISTÓRIA PATRIPASSIANIS surgida no século
todos cheguemos à SAGRADA - MO - Segundo esta 18, rejeitava a
estatura de perfeitos Reconstituição heresia, Jesus foi, mariolatria, o ba-
varões (2 Tm histórica, na verdade, o verda- tismo infantil e
3.16,17). geográfica, cultural deiro Deus, ou seja: outras práticas
230 Ostiariado

romanas. O texto comando de todas Criador ao homem:

predileto deste as coisas (G1 viver para a glória
grupamento eram as 5.22,23). de Deus.
cartas de Paulo. Num tempo de PECADO
necessidade e CAPITAL -
PAULINISMO -
insegurança, esta Expressão com que
Doutrina que
foi a oração de um a Igreja Católica
enfatiza os escritos
homem que vivia a designa estes sete
de Paulo,
paz como fruto do pecados: Orgulho,
menosprezando os ódio, inveja, impu-
demais escritos Espírito: “Puseste
alegria no meu reza, gula, preguiça
bíblicos. e avareza.
coração, mais do
PAUPER que no tempo em PECADO,
ARISTOTELES que se multiplica- IMPUTAÇÃO DO
COGITUR IRE ram o seu trigo e o - Conseqüências do
PEDES - Loc. lat.: seu vinho. Em paz pecado que recaem
O pobre Aristóteles também me deitarei sobre ter-
é obrigado a ir a e dormirei, porque
pé. Noutras só tu, Senhor, me
palavras: A filosofia fazes habitar em se-
não dá sustento a gurança” (SI 4.7,8).
ninguém.
PAX ROMANA -
PAZ - [Do hb. Loc. lat.: Paz
shalom; do gr. romana. Paz
eirene; do lat. imposta pelo
pacem] Nas Império Romano às
Escrituras, paz não suas províncias.
significa apenas Esta paz tinha
ausência de como sustentáculo
guerras, ou de, a força das legiões
conflitos. De e a autoridade do
acordo com os César.
profetas e
PAX VOBIS - Loc.
apóstolos, é a
lat.: A paz seja
serenidade que o
convosco.
Espírito Santo nos
Saudação dos
infunde no coração
mediante a fé que primeiros cristãos.
depositamos na PECADO - [Do hb.
providência divina hattah; do gr.
(Is 26.3; Fp 4.7). hamartios; do lat.
Como fruto do peccatum]
Espírito, a paz é a Transgressão
profunda quietude deliberada e
do coração firmada consciente das leis
na convicção de estabelecidas por
que Deus está no Deus. Errar o alvo
estabelecido pelo
 234 Parousia

tólico, é a divisão territorial de uma diocese aperfeiçoamento de cada um em particular,

sob a responsabilidade de um sacerdote - o através do magistério da Palavra de Deus (Ef
pároco. 4.11).
O pastor, embora administrador dos bens
PAROUSIA - Em grego, presença, vin-
materiais do rebanho, tem de se destacar
, da ou chegada. No mundo greco-roma- no, a
também como expositor dos conselhos
expressão era usada para anunciar a chegada
divinos (At 20.27).
do rei ou de um dignatário real. Quando da
ascensão do Cristianismo, o termo passou a PATERE LEGEM QUAM IPSE TULISTI -
ser usado para descrever a volta gloriosa de Loc. lat. Agüenta a lei que tu mesmo fizeste.
Cristo para buscar a sua Igreja e aqui
PATER NOSTER - Loc. lat.: Pai nosso.
implantar o Reino de Deus (Mt 13.39;
16.27,28; 24.3; 1 Co 15.23). ‫״‬ PATERNIDADE DE DEUS [Do lat
paternitatem, qualidade de Pai] Ato pelo qual
PARTENOGÊNESE - [Do gr. o Pai, na eternidade de seus propósitos, gerou
párthenos, virgem + §énesis] Nascimento o seu Filho, igualmente eterno e possuidor dos
virginal. Palavra usada para descrever o mesmos atributos relativos, metafísicos e
mistério da encarnação e o virginal absolutos.
nascimento do Senhor Jesus. O relacionamento do Pai com o Filho resultou
PARTICULARISMO [Do lat. particularis, o no Pacto Salutis, preconizando a redenção da
que é próprio do indivíduo] Doutrina humanidade (Jo 3.16). Deus também é o Pai
segundo a qual a salvação é obtida mediante de toda a raça humana: “Não temos nós todos
a aceitação individual da salvação oferecida o mesmo Pai? Não nos criou o mesmo Deus?”
gratuitamente por Deus. Contrapõe-se ao (Ml 2.10). Esta paternidade torna-se mais real
secularismo que assevera que, na con- e satisfatória, quando recebemos a Cristo
sumação dos séculos, todos serão salvos como o Suficiente Redentor (G1 4.1-5).
inclusive o diabo. Passamos a desfrutar, então, de todas as
bênçãos da adoção pela fé.
PARTIR DO PÃO - Drama representado na
celebração da Ceia do Senhor, quando o pão PATRIARCA - [Do lat. patriarcha] Título
é partido como símbolo do vicário sacrifício conferido aos pais da nação hebréia: Abraão,
de Cristo por toda a humanidade. Isaque e Jacó, não somente pela herança
biológica, mas principalmente pelo legado de
PÁSCOA - [Do hb. pesah, passagem] Festa fé que deixaram aos descendentes.
com que os israelitas comemoram a saída do O título implicava em responsabilidades
Egito, e a passagem à liberdade e à sacerdotais e proféticas que o patriarca tinha
comunhão plena com Deus (Êx com relação aos descenden-
12.1- 18). E o acontecimento mais im- O pelagianismo, muito combatido por
portante do Antigo Testamento. Foi a partir Agostinho, seria sistematizado por Julião de
daí que a história da salvação começou a ser Eclana.
esboçada com cores mais fortes.
PENA - LDo gr. poiné; do lat. poena]
PASTOR - [Do lat. pastor] Em termos Sacramento das igrejas romana e ortodoxa. E
eclesiásticos, é o supervisor do rebanho. Sua a disciplina que se impõe aos pecadores após a
principal função é administrar a Igreja de confissão. Tais castigos seriam uma forma de
Cristo (1 Pe 5.1-8). se resgatar o pecado, e apresentar uma
satisfação à divindade.
PASTORES E MESTRES Dom mi Tal ensinamento contraria o espírito do Novo
nisterial cuja função básica é capacitar o Testamento por não levar em conta o poder do
obreiro a conduzir o rebanho, visando o sangue de Cristo, que nos purifica de todo o
 236 Pecado Mortal

pecado (1 Jo 1.7). para com Deus foi de imediato quitada. Mas

para com a sociedade, a questão era outra.
PENITÊNCIA - [Do lat. poenitência, Exigia pública reparação.
padecimento] Arrependimento, pesar
ocasionado por pecados. É a forma com que, PERDÃO UNIVERSAL Heresia se gundo a
na Igreja Romana, os pecadores tentam qual Deus não condenará ninguém ao lago de
reparar os erros cometidos. Vide verbete fogo. Na consumação de todas as coisas, Deus
anterior. acabará por perdoar a todos, inclusive a
Satanás e aos seus anjos.
PENTECOSTALISMO - [Do gr.
pentekosté, festa do qüinquagésimo dia] PERDIÇÃO ETERNA [Do lat.
Movimento evangélico surgido nos Estados perditionem] Ruína, desgraça. Assim é
Unidos no início do Século XX, cuja ênfase descrita a penalidade a ser imposta àqueles
recai sobre a soberania da Palavra de Deus, o que rejeitam o amor e a justiça de Deus (Ap
cumprimento integral da Grande Comissão, a 20.11-15).
atualidade do batismo no Espírito Santo e dos
PERFECCIONISMO [Do lat.
dons espirituais, a cura divina, a conversão
perfectio] Doutrina que apregoa ser possível
instantânea e a urgência da volta de Cristo.
ao cristão atingir a perfeição cristã mediante
O Pentecostalismo é assim chamado por ter o
os meios da graça que Cristo nos colocou á
Espírito Santo descido sobre os discípulos no
disposição
dia de Pentecoste.
PERFEIÇÃO CRISTÃ [Do lat.
PENTHOS - Do gr. compunção de coração.
perfectio] Ensino segundo o qual o cristão,
Noção básica da ascese praticada pelas igrejas através dos meios da graça, pode alcançar a
orientais. perfeição ainda nesta existência. Esta doutrina
PEQUENO CATECISMO - Manual de foi divulgada por John Wesley e seus
doutrina cristã escrito por Martinho Lutero em seguidores.
1529. Quis o reformador, com esta obra, ceiros. Exemplo: A transgressão de Adão que
acabar com a gritante ignorância religiosa recaiu sobre seus descendentes.
entre o clero e o laicato. PECADO MORTAL - Deliberação consciente
e intencional de se resistir a vontade de Deus.
PER ACCIDENS - Loc. lat.: Por acidente. Não se trata de um simples pecado ou de uma
Condição do ser que, não tendo causa própria, transgressão ordinária; é uma rebeldia movida
tem a sua realidade ocasionada por um fato pelo orgulho e pelo não reconhecimento da
acidental. soberania divina.
PER ALIUD - Locução latina que descreve o O pecado mortal é assim descrito pelo autor
ser, cuja existência depende de outro. da Epístola aos Hebreus: “Porque, se
vivermos deliberadamente em pecado, depois
PERDÃO - [Do lat. perdonare] Remissão de
de termos recebido o pleno conhecimento da
pena. Indulto. Meio da graça através do qual o
verdade, já não nos resta sacrifício pelos
pecador arrependido tem as suas faltas
pecados; pelo contrário: certa expectação
perdoadas mediante os méritos de Cristo. O
horrível de juízo e fogo vingador prestes a
perdão, sendo uma das bem-aventuranças do
consumir os adversários” (Hb 10.27).
Evangelho (Rm 4.7), é-nos concedido através
da justiça de Cristo (1 Jo 1.9). Entre os pecados mortais, acha-se a blasfêmia
Nem sempre, porém, o perdão livra o ofensor contra o Espírito Santo (Mt 12.31). Em que
das conseqüencias sociais e domésticas de sua consiste tal pecado? Em palavras e atos. Peca-
ofensa. Haja vista o caso de Davi. Embora se contra o Espírito Santo quando,
prontamente perdoado, teve de arcar com as conscientemente, se pronuncia palavras
conseqüências de seu crime. A dívida do rei injuriosas contra Ele (Mt 12.24). Ou quando
 Perfeição Cristã 237

se resiste à sua voz (Hb 3.7,8). Por que o cadeira de Pedro.

pecado contra o Espírito Santo é PELAGIANISMO [Do lat
imperdoável? Porque o homem estará pelagianismus] Doutrina fomentada por
rejeitando o único Ser que poderia convencê- Pelágio, clérigo britânico do século IV. Entre
lo do pecado, da justiça e do juízo. E, por outras coisas, ele minimizava a eficácia da
outro lado, quem peca contra o Espírito Santo graça divina e afirmava que a liberdade
tem o coração de tal forma endurecido, que humana nada sofreu em conseqüência do
rejeita todas as possibilidades de pecado de Adão. Ou seja: negava o pecado
arrependimento pois já não tem necessidades original e a corrupção do gênero humano.
deste.
PECADO PARA A MORTE Vide Pecado
mortal.
PECADO VENIAL - [Do lat. veniale, de vênia,
desculpável] Segundo a teologia romana, é o
pecado que não leva á morte, porquanto
cometido por fraqueza, sem a intenção de
resistir á vontade de Deus.
PECCATUM HABITUALE ACQUISITUM -
Loc. lat.: Disposição adquirida para pecar.
PECCATUM IN SPIRITUM SANCTUM -
Loc. lat.: Pecado contra o Espírito Santo.
PECCATUM ORIGINALE - Loc. lat.:
Pecado original.
PEDAGOGIA DIVINA Modo pelo qual Deus
conduziu a humanidade a entender, aceitar e a
assimilar-lhe os conselhos e a Ordem de
Salvação. Como o pedagogo dos pedagogos,
Deus educou a raça humana de forma
progressiva, levando sempre em consideração
as limitações desta: “Havendo Deus, anti-
gamente, falado, muitas vezes e de muitas
maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-
nos, nestes últimos dias, pelo Filho” (Hb 1.1).
Em sua tarefa pedagógica, usou Deus os
seguintes recursos: a consciência, a natureza,
o labor filosófico, a Lei de Moisés e, por
último, o Senhor Jesus Cristo.
PEDOBATISTMO - [Do gr. paidos, criança +
baptismos, mergulho] Batismo de criança.
Prática observada pela igreja romana e
algumas denominações protestantes.
PEDRO, PRIMAZIA DE - [Do lat. primatia]
Doutrina católico-romana segundo a qual
Pedro é o principal dos apóstolos em virtude
da declaração de Cesaréia (Mt 16.16,17). Esta
ênfase acabou por criar o papismo: sistema
que reivindica ao chefe da igreja romana a
 Pneumatomáticos 239

Se a personalidade corporativa fosse válida, a exatamente no auge desta era que Jesus Cristo
Bíblia jamais teria reafirmado o princípio da nasceu, desenvolveu o seu ministério, foi
responsabilidade individual: “A alma que crucificado e ressurgiu dentre os mortos (G1
pecar, essa morrerá” (Ez 18.4). Portanto, cada 4.1-5).
um é responsável pela própria transgressão. Este período começou em 586 a.C., quando os
babilônios destruíram a Jerusalém, e há de ser
PIETISMO - [Do lat. piet, piedade + ismo] encerrado com a implantação do Milênio por
Reavivamento espiritual que ocorreu entre os Cristo Jesus. A cidade de Jerusalém há de ser
luteranos alemães entre os séculos XVII e pisada até que se completem o tempo dos gen-
XVIII. Surgido como reação à escolástica tios (Lc 21.24).
luterana, o Pietismo realçava a experiência
religiosa; não aceitavam a formalidade que já PLENITUDE DOS TEMPOS - Não
ameaçava o luteranismo. confundir com a plenitude do tempo do
GerhardTesteegen (1697-1769) e o conde verbete anterior. Embora algumas versões não
Zinzendorf (1700-1760) foram os mais façam qualquer distinção entre ambas as
ilustres representes do movimento. No século expressões, o original grego é bastante
XIX, o Pietismo prestou uma grande serviço à específico.
evangelização, enviando missionários a todos Em Galátas 4.4, Paulo refere-se à ocasião do
os continentes. nascimento de Cristo, denominando este
período de plenitude do tempo (no singular).
PLATONISMO CRISTÃO [Do lat. Foi a época em que o poderio gentílico estava
platonismus] Doutrina que procura harmonia no auge.
a teologia cristã à filosofia de Platão. Um dos Já em Ef 1.10, o apóstolo faz alusão à
maiores representantes dessa corrente foi implantação do Reino de Deus, quando todas
Agostinho de Hipona. as coisas hão de ser congregadas em Cristo.
Paulo alude tanto ao Milênio quanto ao
PLANTONISTAS DE CAMBRIDGE
Estado Eterno.
Movimento teológico-filosófico surgido no
No primeiro caso, Paulo usa o vocábulo
século XVII em Cambridge, na Inglatera.
crono: o tempo na dimensão humana; no
Tendo como ponto de partida a filosofia de
segundo, kairos: o tempo na dimensão
Platão, buscaram fazer da razão a principal
humana. O primeiro está ligado à história; o
coluna da fé cristã. A experiência religiosa,
nesse caso, perde toda a primazia. segundo, à eternidade.

PLENITUDE DO ESPÍRITO SANTO PLEROMA - Em grego, plenitude ou

- [Do lat. plenitudinem] Completa ma- perfeição.
nifestação do Espírito Santo na vida do crente PLEROSIS - Loc. gr.: Plenitude.
através do fruto, serviços e dons espirituais,
evidenciando ser o crente, de fato, templo do PNEUMATOMÁTICOS - Em grego,
Santo Espírito. combatentes do Espírito Santo. Conhe-
A plenitude do Espírito tem por finalidade: 1) De acordo com o espírito do Novo
Preparar o crente para o serviço cristão; 2) Testamento, a perfeição absoluta do caráter
Levar o crente a ter completa vitória sobre o cristão somente há de ser atingida quando da
pecado; e: 3) Induzir o crente a amar como volta do Senhor. Até lá, ainda estaremos
Jesus amou. sujeitos a falhas e pecados. Mas isto não
A plenitude do Espírito Santo é uma promessa significa que devamos descurar-nos da vida
cristã. Pelo contrário: Persigamos a perfeição!
extensiva a todos os filhos de Deus (At 1.8).
E a recomendação da Palavra de Deus.
PLENITUDE DO TEMPO - Período de Um grande santo assim demonstrou a sua
domínio gentílico sobre Israel e, mais ânsia pela perfeição: “Não que eu o tenha já
particularmente, sobre Jerusalém. Foi recebido, ou tenha já obtido a perfeição; mas
 Predestinação 241

prossigo para conquistar aquilo para o que vinda de Cristo Jesus.

também fui conquistado por Cristo Jesus” (Fp No grego, o termo serve para ilustrar a
3.12). coragem demonstrada pelo soldado em plena
PERFEIÇÃO ORIGINAL - Atributo com que batalha. Perseverança é a virtude varonil que
Deus dotou os primeiros representantes da só o filho de Deus pode ter.
raça, possibilitando-lhes manter um PERSONA DEITATIS Loc. lat.: Pessoa de
relacionamento santo e sem restrições com a Deus.
divindade.
PERTRANSIT BENEFICIENDO
Entre as perfeições originais de Adão e Eva,
Loc. lat.: Passou a vida praticando o bem.
achava-se o livre-arbítrio. E foi por causa do
uso indevido desta perfeição que eles PERSONALIDADE CORPORATIVA
passaram á categoria de seres imperfeitos. - Doutrina que ensina ser a humanidade um
Soubesse embora que isto iria acontecer, todo indivisível. O pecado de Adão, sob este
Deus os criou com todas as faculdades que prisma, foi transmitido automaticamente a
fazem dos seres morais criaturas realmente todos os seus descendentes. Esta doutrina,
livres. Seria o homem, doutra forma, mero porém, carece de fundamentos.
autômato. Em primeiro lugar, o pecado que nos
A possibilidade da imperfeição já era em si transmitiu Adão não foi devido à perso-
uma perfeição. nalidade corporativa da raça. Mas em
PERÍCOPE - [Do gr. pericopé, corte] Passagem decorrência da quebra da aliança pelo
bíblica usada na liturgia. Pode ser também um representante federal da humanidade (Rm
discurso que encerra, em si mesmo, uma 5.12).
unidade literária. mente após a Grande Tribulação. Como o
arrebatamento poderá ocorrer a qualquer
PERICÓRESE - Em grego, habitação mútua. momento, a Igreja, de acordo com esta
Termo usado para descrever o relacionamento doutrina, já estaria vivendo a tormenta de que
das Pessoas da Santíssima Trindade entre si. nos fala Jesus no Sermão Profético.
É um relacionamento íntimo e administrativo,
POTESTADES - [Do lat. potestatem,
e que visa, acima de tudo, a consecução plena
autoridade, governo, poder] De acordo com
dos decretos e conselhos divinos.
Rm 8.38, potestades são os governos humanos
O termo é usado também para ilustrar o
devidamente comissio-na- dos por Deus para
relacionamento entre as duas naturezas de
manter a lei e a ordem de conformidade com a
Cristo Jesus.
divina justiça e de acordo com os direitos
PERINDE AC CADAVER Loc. lat.: naturais, inalienáveis e inerentes a todo ho-
Tal qual um cadáver. Assim, de acordo com mem e sociedade.
as constituições de Ignácio de Loiola, devem
POTESTAS INTERPRETANDI SIVE
os jesuítas obedecer aos seus superiores.
- Loc. lat.: Poder de interpretação ou
PER OMNIA SAECULORUM Loc. julgamento.
lat.: Até o fim dos séculos.
POVO DE DEUS - [Do lat. populum]
PER PEDES APOSTOLORUM ‫ ־‬Loc. Congregação dos que atenderam ao cha-
lat.: Pelos pés dos apóstolos. Através desta mamento divino para professar o nome de
expressão, é realçada a missão dos apóstolos: Deus, servir ao Reino e atuar como
levar o Evangelho até os confins da terra. despenseiros dos meios da graça.
PERSEVERANÇA - [Do gr. hupomonê; do Assim era o Israel do Antigo Testamento.
lat. perseverantia] Constância, tenacidade. Hoje tais prerrogativas são exercidas pela
Capacitação que o crente recebe, através do Igreja. Isto não significa, porém, que esta haja
Espírito Santo, para permanecer fiel até a
 238 Perfeição Original

excluído aquele. Pelo contrário: com o fato as condições requeridas para tal fim.
advento da Igreja, alcançou Israel o ideal que PREDESTINAÇÃO [Do lat. praedestinatio]
lhe traçara o Senhor - ser uma bênção para Destinar com antecipação a vida humana.
todos os povos (Gn 12.1-5). Agora, todos os Segundo João Calvino, a predestinação resulta
que, pela fé, são filhos de Abraão, formam um da soberania de Deus que, desde a mais re-
povo sacerdotal, profético e real. mota eternidade, já havia determinado
PRAECEPTA CARITATIS Loc. lat.. previamente os que usufruirão da vida eterna.
Preceitos de amor. Infere-se que o mesmo Deus também
predestinou os que serão lançados no lago de
PRAESENTIA BONORUM OPERUM AD fogo.
IUSTIFICATIONEM NECESSARIA EST -
Loc. lat. A presença das boas obras é
necessária para a salvação. Máxima daqueles
que, contrariando o espírito do Evangelho,
acreditam serem as boas obras indispensáveis
à salvação. Na realidade, o homem é salvo
pela fé. E, agora salvo, há de demonstrar os
frutos de sua fé pelas boas obras (Tg 2.14-26).
PRAGMATISMO - Elaborada por William
James e John Dewey, esta filosofia tem como
base a utilidade imediata das coisas. Ou seja:
a verdade é medida pelos efeitos práticos que
produz.
A experiência tem demonstrado, porém, ser o
pragmatismo mui relativo. O que é útil, hoje,
pode não o ser amanhã. Exemplo: a
escravidão. O que foi considerado útil (mas
sempre criminoso) nos séculos passados, hoje
é tido como desrespeito aos direitos humanos.
O pragmatismo é próprio das sociedades
totalitárias.
A utilidade imediata quase sempre é efêmera.
PRECONCEITO RACIAL Crença fundada
em opiniões apressadas, destituídas de crítica
e pseudamente científicas, que considera
determinadas raças superiores em detrimento
das demais.
A Bíblia condena energicamente o pre-
conceito racial: em Cristo, todos formamos
uma só família. Agora, já não há judeu nem
grego, nem civilizado nem bárbaro, nem
branco nem negro.
Deus não faz acepção de pessoas (Rm
2.11).
PRECONIZAÇÃO - Declaração feita em
consistório pontifício de que o candidato ao
bispado, ou para outro benefício, reúne de
 240 Pneuma

cidos também como macedônios, moviam sacerdote da Roma pagã. Hodiernamente, tal
sistemática e acirrada oposição à doutrina que título é atribuído ao papa.
confere os atributos divinos à Terceira Pessoa
PORTA COELI - Loc. lat.: Porta do Céu. Um
da Trindade.
dos títulos que os católicos romanos
PNEUMA - Vocábulo grego que, na concedem ã Maria, mãe do Senhor Jesus.
Septuaginta e no Novo Testamento, veio a POSITIVISMO - [Do francês positivisme]
substituir a palavra hebraica Ruah na Sistema filosófico formulado por Augusto
' designação do Espírito Santo. Comte que, menosprezando os reclamos da
PNEUMATOCENTRISMO Doutrina que metafísica, estabelece como critério único da
tem como ponto central a Terceira Pessoa da verdade os fatos e suas relações. De acordo
Trindade em virtude de sua ênfase ao batismo com o positivismo, a religiosidade é a
do Espírito Santo e aos dons. manifestação mais primitiva da civilização
humana.
PNEUMATÓMACA, HERESIA - En
sino oriundo do arianismo, segundo o qual o PÓS-MILENISMO - De conformidade com
Espírito Santo nada tem de divino. A heresia esta ótica, Cristo só voltará à terra depois do
Milênio. O seu reinado, portanto, será
foi energicamente condenada pelos concílios
exercido de forma indireta através de
de Alexandria em 362 e Constantinopla em
prepostos.
362.
POSSESSÃO DEMONÍACA [Do lat.
PNEUMATÓFORO - Aquele que está cheio possessio, posse, domínio] Condição daquele
do Espírito Santo para realizar o serviço que é tomado e controlado, psicológica e
divino. fisicamente, por espíritos malignos. E um ato
PNEUMATOLOGIA - [De pneuma, espírito invasivo, arbitrário e violento, que leva o
+ logia, estudo] Estudo sistemático dos possesso a perder completamente o controle
espíritos e seres intermediários que fazem a sobre os sentidos, órgãos e movimentos.
ligação entre Deus e o homem. E uma área POSSESSÃO SATÂNICA - [Do lat.
bastante explorada pelas seitas espíritas e possessio, posse, domínio] Além da de-
esotéricas. moníaca, há a possessão satânica. Esta visa a
O vocábulo é tomado, às vezes, como o preparação de certos indivíduos a darem
estudo da pessoa, obra e ministério do consecução aos mais ousados planos de
Espírito Santo. Os teólogos de modo geral, Satanás. Judas é um exemplo típico. Ele
porém, preferem a palavra paracletologia a deixou-se possuir pelo diabo a fim de que
este vocábulo. entregasse o Senhor aos algozes (Lc 22.3).

PNEUMOPSICOSSOMÁTICO Doutrina que PÓS-TRIBULACIONISMO Segundo esta

enfatiza a unidade integral do ser humano. Ou ótica, a Igreja será arrebatada so- sença
seja: realça ser o homem um todo harmônico divina. A presença de Deus é descrita também
formado de corpo, alma e espírito. como sua face ou rosto; é a operação conjunta
da onisciência e da onipresença divinas.
POLITEÍSMO - [Do gr. polys + theos, deus]
Sistema religioso que adota a crença e a PRESENÇA REAL - [Do lat. praesentia +
conseqüente adoração em muitos deuses. E regale] Doutrina católica que ensina estar a
uma distorção do monoteísmo hebreu, cuja carne e o sangue de Cristo no sacramento da
adoração acha-se centrada dogmaticamente Santa Ceia. E o mesmo que transubstanciação.
no Deus Único e Verdadeiro. PRESERVAÇÃO - [Do lat. praeservare,
PONTIFEX MAXIMUS - Loc. lat: Pontífice resguardar] Ação que tem por objetivo
máximo. Assim era designado o principal resguardar a integridade e a perenidade de
 242 Preexistência de Cristo

algo. influência do arquiinimigo de Deus como o

No que concerne à criação, é o ato pelo qual idealizador deste sistema mundial totalmente
Deus conserva os céus e a terra. A obra divina, antagônico ao Reino dos Céus.
pois, não se limitou à criação; vai muito além: Como o príncipe das potestades, Satanás é
abrange a conservação da natureza e tanto o senhor das trevas como dos
principalmente do homem. Afinal, foi este governantes que se recusam a aceitar o plano
criado à sua imagem e semelhança. Não fora divino para o governo das nações.
devidamente preservado, jamais alcançaria tal
semelhança e imagem. PROBLEMA SINÓPTICO Dificulda des
advindas da relação e dependência entre
PRESTIMÔNIO - [Do lat. ecles. Mateus, Marcos e Lucas, conhecidos como
praestimoniu] Na Igreja Católica, são os evangelhos sinópticos.
subsídios destinados a um clérigo a fim de que Em grego, sinóptico significa o que é visto
este possa fazer os seus estudos. sob a mesma ótica.
PRETERIÇÃO - [Do lat. praeterire] Deixar PROCLAMAÇÃO - [Do gr. kerusa; do lat.
de lado, prescindir. Segundo a teologia proclamado] Promulgação solene e urgente
calvinista, é o ato pelo qual Deus relega ao de um fato importante. Assim é descrito o
esquecimento os que não foram por Ele
anúncio do Evangelho em obediência ao “ide”
predestinados á vida eterna.
de Cristo (Mt 28.18-19). A proclamação das
PRÉ-TRIBULACIONISMO - Doutrina boas novas de Cristo tem um caráter iminente
segundo a qual Jesus virá arrebatar a sua e essencialmente bíblico, evangélico e
Igreja antes da Grande Tribulação. profético. Bíblico: não pode ter outro livro-
texto a não ser a Bíblia; evangélico: em todas
PRIMEIRA MORTE O mesmo que morte
as pro-
física. E a separação da alma do corpo.
No entanto, levando-se em consideração João
PRIMEIRA PESSOA DA TRINDADE 3.16, assim podemos entender a doutrina da
- Assim é designado o Deus-Pai na unidade predestinàção:
composta e administrativa da Trindade. a) A predestinação é universal. Deus, em seu
PRIMOGÊNITO DOS MORTOS [Do profundo e inigualável amor, predestinou
lat. primogenitus, o primeiro entre os filhos] todos os seres humanos à vida eterna.
Um dos títulos do Cristo glorificado (Ap 1.5). Ninguém foi predestinado ao lago de fogo
O Senhor Jesus é assim designado por dois que, conforme bem o acentuou Jesus, fora
motivos básicos: 1) Por ser a ressurreição e a preparado para o diabo e aos seus anjos (Mt
vida (Jo 11.25); 25.41).
2) Por ser a causa direta da ressurreição dos b) Mas o fato de o homem ser predestinado à
santos quando do arrebatamento da Igreja. vida eterna não lhe garante a bem-
Como Ele ressurgiu dentre os mortos, fez-se aventurança. E necessário creia ele no
primogênitos de todos os que ressuscitarem à Evangelho. Somente assim poderá ser havido
vida eterna. Jesus é a causa primária e por eleito.
indispensável de nossa glorificação (1 A predestinação, pois, é universal; e a eleição,
Co.15.50-57). particular. Tudo depende de como recebemos
o chamamento do Evangelho.
PRIMUM VIVERE, DEINDE
PHILOSOPHARI - Loc. lat.: Primeiro viver, PREEXISTÊNCIA DE CRISTO Ex-
depois filosofar. Máxima atribuída ao filósofo pressão utilizada para descrever a existência
inglês Hobbes. de Cristo antes de sua encarnação. Conforme
acentua João,'estava o Cristo no seio do Pai
PRÍNCIPE DAS POTESTADES - Um até que fora revelado ao mundo por
dos títulos de Satanás (Ef 2.2). Referência á intermédio de sua miraculosa cóncepção.
 Proclamação 243

As cristologias que buscam ver a Jesus em administração da palavra; e, ainda, pela

anjos e personagens não têm base gerência dos bens materiais da congregação.
escriturística; não passam de especulação.
PRESCIÊNCIA - [Do lat. praescientia,
Embora Cristo seja eterno, antes de sua
ciência inata] Atributo metafísico e in-
encarnação, achava-se Ele escondido em
comunicável de Deus, através do qual Ele
Deus.
sabe tudo de antemão e se faz sempre presente
PREGAÇÃO - [Do lat. praedicare] Pro- no tempo e no espaço (1 Sm 2.3; 1 Jo 3.20).
clamação da Palavra de Deus, visando a PRESENÇA DIVINA [Do lat. praesentia]
divulgação do conhecimento divino, a Atributo de Deus através do qual Ele se faz
conversão dos pecadores e a consolação dos presente em todos os lugares aos mesmo
fiéis. tempo. O Salmo 139 descreve de forma
A pregação deve ter um caráter bíblico, maravilhosa a pre-
evangélico e profético. Além de ter a Bíblia
como base, há de mencionar’ a obra salvífica
de Cristo, e mover o pecador a arrepender-se
de seus pecados.
PRELAZIA - [Do lat. praelat, o que se leva
adiante] Território sob a jurisdição de um
prelado católico romano.
PRÉ-MILENISMO - Doutrina segundo a qual
a volta de Cristo precederá a Grande
Tribulação e o Milênio. A Igreja, pois, não
passará pela tribulação que submeterá o
mundo à ira divina.
PRESBITERIANISMO - [Do gr.
presbyteros, ancião + ismo] Denominação
protestante oriunda do Calvinismo, cujo
governo eclesiástico está a cargo dos
presbíteros. É conhecido também como
sistema representativo. Ou seja: a congregação
delibera através dos anciãos.
PRESBITÉRIO - [Do gr. presbytereion]
Inicialmente era a designação genérica do
sacerdócio, para a igreja romana; e, ministério,
para os segmentos evange- licais. Mais tarde,
passou a designar o próprio ofício cristão. No
sistema presbiteriano, é o conselho de anciãos
que se encarrega do governo da igreja. Na
igreja católica romana, hoje, presbi-
, tério é a moradia do padre.
PRESBÍTERO - [Do gr. presbytero, o mais
idoso] No Antigo Testamento, era o ancião
responsável pelos conselhos e pela
observância da justiça. Era uma espécie de
juiz da Suprema Corte.
No Novo Testamento, é às vezes tido como o
pastor; outras, como o responsável pela
 Pulvis es 245

PROPICIAÇÃO - [Do lat. propitiatio, tornar e provas, descobrir-se-ia ele mais sábio e
favorável] Doutrina segundo a qual o ainda mais paciente. Ele mesmo o confessa:
sacrifício de Cristo, no Calvário, tornou Deus “Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi, mas
favorável à humanidade caída e enferma pelo agora te vêem os meus olhos” (Jó 42.5). Nas
pecado (1 Jo 2.2). Esta doutrina está ligada Escrituras, a provação é vista como bem-
essencialmente ao ministério sacerdotal de aventurança (Tg
Cristo (1 Jo.4.10). 1.12).
A provação, nas Escrituras, também é vista
PROSELITISMO - [Do gr. proselytus +
como aquilo que atesta a veracidade de algo.
ismo] Esforço concentrado, metódico e
E o processo pelo qual se afere a legitimidade
persistente em se fazer seguidores. A Grande
Comissão fez do Cristianismo a religião mais de uma intenção ou fato (Ml 3.10; At 1.3; Rm
proselitista do mundo (Mt 28.18,19). Não fora 5.8; 1 Jo4.1). A ressurreição de Cristo é o fato
o espírito proselitista e transcultural da mais provado e comprovado das Escrituras (1
religião do Cristo, teria esta desaparecido Co 15).
como mera seita judaica. PROVIDÊNCIA DIVINA [Do lat.
providentia] Resolução prévia tomada por
PROTESTAÇÃO DE FÉ Declaração pública
Deus visando a consecução de seus planos e
de fé.
decretos, a preservação de quanto Ele criou e
PROTESTANTISMO - [Do lat. a salvação do ser humano (At 2.23). Acha-se
protestantem, protestar] Movimento liderado a providência divina fundamentada nos
por Martinho Lutero que, tendo como base a atributos metafísicos e morais de Deus.
supremacia das Escrituras Sagradas,
PSICOLOGIA DA RELIGIÃO Ciên cia que
reivindicava o imediato retorno à religião do
tem por objetivo estudar as influências da
Novo Testamento e a enérgica supressão dos
abusos cometidos pela Igreja Católica religião na mente humana. A psicologia da
Romana, principalmente a venda de religião busca responder as seguintes
indulgências. perguntas: 1) Que necessidades tem o homem
O movimento começou a alastrar-se por toda da religião? 2) O que é a experiência
a Alemanha quando Lutero afixou suas religiosa? 3) Até que ponto deve alguém
Noventa e Cinco teses na porta da Igreja de influenciar na experiência religiosa de
Wittemberg em 31 de outubro de 1517. Nesse outrem? 4) Qual a diferença entre
documento, o reformador além de condenar a emocionalismo e experiência religiosa?
venda das indulgências, defendia a doutrina
PULVIS ES ET IN PULVEREM
da graça e a salvação pela fé em Cristo.
REVERTERIS - Loc. lat.: És pó. Ao
A Reforma culminou com o protesto que
Martinho Lutero apresentou à Dieta de Espira pó te tornarás.
em 19 de abril de 1529. Como protestassem clamações das Boas Novas, há que se
contra as medidas aí apresentadas pelos mencionar, necessária e obrigatoriamente, a
papistas, os seguidores de Lutero passaram a obra de Cristo: doutrina, morte vicária e
ser conhecidos como protestantes. ressurreição; profética: a mensagem do
Evangelho tem de ser anunciada com
PROVAÇÃO - [Do lat. probatio] Sofrimento, autoridade, unção e urgência.
angústia ou tribulação que tem por objetivo
levar o crente a ter uma experiência mais PROFECIA - [Do lat. prophetia] Revelação
profunda com Deus. O caso de Jó é bastante inspirada, sobrenatural e única do
esclarecedor. Embora piedoso e detentor de conhecimento e da vontade de Deus. A
um testemunho inquestionável, necessitava profecia bíblica tem dois objetivos básicos: 1)
ele de uma experiência mais real e marcante Manifestar os fatos concernentes a Deus e as
com Deus. Depois de todas as suas angústias suas relações com a humanidade; 2) Declarar
os seus decretos em momentos de crise espiri- Tendo sido iniciado por Amós, foi encerrado
tual, visando a preservar as alianças e por Malaquias. João Batista é visto como o
concertos estabelecidos entre Ele e o seu último representante deste movimento.
povo. PROGLOSSOLALISMO Termo gre go que
Foi em períodos de crise que as profecias do descreve a atualidade do batismo no Espírito
Antigo Testamento tiveram o maior Santo e das línguas estranhas (At 2.39).
florescimento. Haja vista os ministérios de
PROPHETA OMNIBUSEXCELLENTIOR
Oséias e Jeremias.
- Loc. lat.: O profeta é mais excelente do que
Toda a Bíblia, de maneira genérica, consiste
todos.
de matéria profética. Sem profecia, o
conhecimento de Deus tornar-se- ia PROMESSA - [Do lat. primissa, prometida]
impossível. Ato de prometer. Oferta, dádiva.
As profecias que hoje são enunciadas por Compromisso. Obrigação de se cumprir
intermédio do charisma, embora válidas para determinada coisa em razão de um voto. A
a exortação, consolação e edificação dos fiéis, promessa, nas Escrituras acha-se na base de
não possuem valor canônico: não tem a todas as alianças e concertos estabelecidos por
Deus com o ser humano.
validade das profecias registradas na Bíblia,
nem tem autoridade para modificar qualquer Se a promessa é a base da aliança, a fé é a sua
dogma ou artigo de fé baseado nas Escrituras. essência. Movido pela fé, submete-se o
Elas têm de passar pelo crivo da Bíblia homem à vontade divina sabendo que Deus é
Sagrada para serem recebida pela con- suficientemente poderoso para cumprir o que
gregação (1 Co 15.26-40). prometeu em suas alianças e pactos (Hb 11).
Q - [Do alemão quelle, fonte] Fonte de que
PROFETA - [Do heb. nabi; do gr. prophetes] teriam se utilizado Mateus e Lucas para
No Antigo Testamento, era a pessoa suplementar a narrativa de Marcos. Isto
devidamente vocacionada e autorizada por significa que, para a alta crítica, houve, além
Deus para falar por Deus e em lugar de Deus dos evangelhos conhecidos, outra fonte que
(Ez 2.1-10). O profeta era um mestre teria servido de subsídio ao primeiro e terceiro
incontestável quando sob a inspiração do evangelhos. Chegou-se a tal conclusão em vir-
Espírito Santo. Porta-voz oficial da divindade, tude dos episódios registrados por ambos os
sua missão era preservar o conhecimento divi- evangelistas.
no e manifestar a vontade do Único e QUACRES - [Do inglês quaker, tremer]
Verdadeiro Deus. Movimento evangélico surgido na Inglaterra,
Os que hoje detém o dom profético, não mais no séc. XVII, e que se caracterizava por
possuem a autoridade e as prerrogativas dos costumes rígidos, normas inflexíveis e
mensageiros divinos dos tempos bíblicos. disciplina férrea. Como cressem nos dons
Nesta dispensação, o dom profético têm como espirituais, sua liturgia era espontânea e
função exortar, consolar e exortar o povo de juncada de manifestações do Espírito. Por este
Deus; jamais modificar artigos de fé, alterar motivo, ficaram conhecidos como os treme-
doutrinas ou trazer novas revelações (1 Co tremes. George Fox (1624-1691) foi quem or-
14.26-40; Ap 22.18,19). ganizou os quacres na Sociedade dos Amigos,
PROFETISMO - Movimento que, surgido no dando-lhes estrutura eclesiástica e base
Século VIII a.C., em Israel, tinha por objetivo doutrinária.
restaurar o monoteísmo hebreu, combater a QUAESTIO - Do lat. questão. Debates orais
idolatria, denunciar as injustiças sociais, sobre temas filosóficos ou teológicos.
proclamar o Dia do Senhor e reacender a QUANTUM CREDIS, TANTUM HABES -
esperança messiânica num povo que já não Expressão latina que, entre outras coisas,
podia esperar contra a esperança.
 244 Profecia

significa: a teologia não pode ser objeto de

quem não possui fé.

QUARESMA - [Do lat. quadragesima]

Período de quarenta dias que vai da quarta-
feira de cinzas ao domingo de Páscoa,
destinado, pelos católicos e ortodoxos, à
penitência e auto-disci- plina.
A Quaresma já era observada em Roma antes
de 384, e designava o período de seis semanas
de jejum que precedia ~a Pascha ou Triduum
Pascal.

QUARTA-FEIRA DE CINZAS - Primeiro dia

da quaresma. Para a Igreja Católica, é o início
da penitência e da autodisciplina que deverá ir
até o domingo de Páscoa. Neste dia, vão os
foliões ás igrejas purgar-se dos desatinos
cometidos durante o carnaval.

QUATRO ARTIGOS GAÉLICOS

Artigos de fé redigidos por um concílio em
Paris, no ano de 1682, com o objeti-
 246 Punição Eterna

PUNIÇÃO ETERNA - [Do lat. punitio, somente verificada no clero, como também no
castigo] Castigo a ser imposto aos que governo e nas várias camadas da sociedade.
rejeitaram a graça de Deus e a verdade do Queriam uma igreja pura num estado
Evangelho. No Apocalipse, a punição eterna é incorruptível.
descrita como o lago de fogo (Ap 20.11-15).
Notabilizaram-se os puritanos pela sim-
PUREZA - [Do lat. puritia] Estado ou plicidade de sua liturgia e pela ênfase que
qualidade de puro; completa limpeza. emprestavam à experiência religiosa. Várias
Inocência, sinceridade. A pureza de coração é denominações evangélicas tiveram origem no
uma das mais importantes virtudes teologais. Puritanismo: presbite- rianianos, batistas,
Através dela, logramos entender melhor os congregacionais, quacres.
divinos mistérios; e por intermédio dela temos RABÍNICA, TEOLOGIA - [Do heb. rabi,
a promessa de, um dia, ver o rosto de Deus meu mestre] Doutrina formulada pelos rabinos
(Mt 5.8). A pureza de coração é uma virtude com base no Antigo Testamento e nas
que se obtém por meio da Palavra de Deus (Jo tradições talmúdicas. De uma forma geral,
17.17). acha-se a teologia rabínica eivada de tantos
acréscimos e tradições que, hoje, não passa de
PURGATÓRIO - [Do lat. purgare, purificar]
uma seita se comparada à religião dos profetas
Expiação, sofrimento. Segundo a doutrina
hebreus.
católico-romana, é o lugar onde as almas dos
batizados ficam por um determinado tempo RABINO - [Do heb. rabi, meu mestre;
até que hajam sido purgadas, ou purificadas, literalmente: minha grandeza] Especialista na
de seus pecados veniais. interpretação e aplicação da Lei de Moisés.
Conforme ensina a Igreja Católica, no Guia espiritual da sinagoga, ou assembléia,
purgatório as almas, sob o julgamento de fogo, que se reúne sob a sua liderança.
acham-se privadas da presença de Deus até O rabino, como o conhecemos, começou a
que sejam totalmente purificadas. aparecer após o cativeiro babilónico. Ao
PURIFICAÇÃO - [Do lat. purificatio] Ação contrário dos sacerdotes do Antigo
de tornar alguma coisa pura, completamente Testamento, ele não tem de ser da tribo de
limpa. Tanto no Antigo quanto no Novo Levi. O rabinato não é sacerdócio; é
Testamento, o sangue de Cristo é mostrado magistério.
como o fator básico e essencial de nossa RACIOCÍNIO - [Do lat. ratiocinium]
purificação (1 Jo 1.7). Dedução lógica de premissas. Juízo.
PURIFICAÇÃO, CAMINHO DA No Pensamento coordenado e sistematizado de
misticismo cristão, é o primeiro estágio que o conformidade com as leis da lógica.
iniciado precisa atingir para se apossar da O raciocínio é o instrumento que Deus nos
bem-aventurança. Consiste na purificação de concedeu, para que nos dirigíssemos de
todos os pecados, mat s hábitos e acordo com as suas leis. Verdadeiramente
pensamentos. Objetivo: alcançar um maior legitimado, conduz-nos a Ele. Se contaminado
conhecimento da divindade. por falsas premissas e sofismas, leva o homem
à irremediável incredulidade.
PURITANISMO - [Do inglês puritan + ismo]
Surgido logo após a Reforma, este movimento RACIOCÍNIO CIRCULAR O mesmo que
visava a purificação da igreja oficial da sofisma. E a manipulação das leis da lógica,
Inglaterra, levando-a a aceitar os princípios visando dar aparências de verdades a
calvinistas. Seus adeptos achavam as reformas comprovadas mentiras. O raciocínio circular é
empreendidas pelo rei Henrique VIII uma das armas prediletas dos sofistas,
insuficientes para revificar a Igreja Anglicana. advogados inescrupulosos e políticos que nada
Eles protestavam contra a corrupção não querem com o bem comum. E o instrumento
 248 Quatro Leis Espirituais

predileto da heresia. coisas, dava destaque à contemplação passiva.

O Quietismo tem como base as obras do padre
RACIONALISMO [Do lat. rationalismus]
espanhol Miguel de Molinos (1627-1696) e
Sistema filosófico que tem como critério
François Fénelon. Segundo esta doutrina, a
único da verdade a demonstração racional.
perfeição cristã acha- se no amor a Deus e na
Para o racionalista, tudo o que escapa à luz
inação da alma, e a fé pura está acima de
natural da razão não merece ser considerado.
crenças ou teologias.
Neste sistema, a religião pouco ou nada tem a
O movimento desagradou profundamente a
argumentar.
Igreja Católica que levou Molinos, autor do
RACISMO - Doutrina que sustenta a su- Guia Espiritual, à prisão perpétua, e censurou
perioridade de uma raça em relação às vo de publicamente a Fénelon, que se tornara
estabelecer os limites da autoridade do rei, das notório por suas Máximas dos Santos.
prerrogativas do papa e dos deveres e direitos
dos padres e bispos católicos na França. QUILIASMO - [Do gr. khiliasmos, mil anos]
Doutrina bíblica segundo a qual, após a
QUATRO LEIS ESPIRITUAIS Ver
Grande Tribulação, Cristo virá a Terra,
dades evangélicas básicas elaboradas pelo
juntamente com a Igreja, para estabelecer o
presidente da Cruzada Estudantil Bill Bright.
seu Reino que terá a duração de mil anos (Ap
Eis as quatro leis: 1) Deus nos ama, e possui
20.1-6).
um plano eficiente e inefável para cada um de
nós. 2) O homem, por causa do pecado, acha- QUIRÓGRAFO - [Do gr. cheirógraphon ‫׳‬, do
se separado de Deus. 3) Jesus Cristo é a única lat. chirographu] Carta apostólica de-
provisão divina para a salvação do pecador. 4) vidamente lavrada e assinada pelo Papa.
Cada um, de per si, necessita receber a Cristo
como o único e suficiente Salvador. QUIROTONIA [Do gr. imposição de mãos]
Assim a Igreja Ortodoxa denomina a
QUEDA AFORTUNADA [Do lat.
ordenação de seus ministros.
Felix Culpa] Assim alguns teólogos con-
sideram a queda de Adão e Eva, pois obrigou QUOD NON EST BIBLICUM, NOS EST
a Deus a revelar mais de sua natureza e planos THEOLOGICUM - Loc. lat.: O que não é
à raça humana. bíblico, não é teológico. Como seria bom se
QUEDA DO HOMEM - [Do lat. cadere] todos os teólogos e estudiosos das Sagradas
Pecado cometido por Adão e Eva enquanto se Escrituras se conscientizassem dessa verdade!
achavam no paraíso (Gn 3.1- 24). Em Assim não teríamos tantas especulações numa
conseqüência, foram expulsos da presença de ciência cuja matéria-prima é a revelação
Deus, perderam a imortalidade física e viram- divina.
se destituídos da glória de Deus (Rm 3.23).
QUOD UBIQUE, QUOD SEMPRE, QUOD
A queda é conhecida ainda como o pecado
AB OMINIBUS CREDITUM
original e culpa federal por serem Adão e Eva
EST - Loc. lat.: O que tem sido acreclitato em
não somente os progenitores da raça como
todos os lugares, sempre e por todos.
também seus representantes.
Referência à crença universal. Axioma muito
QUERUBIM - [Do heb. kerub] Anjos usado pelos escolásticos que, entre outras
responsáveis por zelar pela santidade divina coisas, procuravam demonstrar racionalmente
(Gn 3.24). São eles que sustentam o trono de a existência de Deus.
Deus, e vindicam total e completa reverência
diante do Ser Supremo (Is 37.16).
QUIETISMO - [Do quietis, repouso]
Movimento místico católico romano, que
floresceu nos séculos 17 e 18. Entre outras
 Reformada, Teologia 251

RECOMPENSA - [Do lat. compensa + re] do pecado original.

Prêmio, indenização e paga. Galardão que
REDENTOR - [Do lat. redemptor] Libertador,
receberemos no Tribunal de Cristo pelo
resgatador, salvador. Posição assumida por
serviço que tivermos executado em prol da
Cristo Jesus que, com a sua morte vicária,
expansão do Reino de Deus (2 Co 5.10).
libertou-nos de nossos pecados (Hb 9.12).
Embora não saibamos exatamente em que os
galardões consistirão, de uma coisa temos REDENTORA, OBRA - Execução do Plano
certeza: ultrapassarão nossas mais otimistas da Salvação que, começando na mais remota
expectativas. eternidade, culminou com a morte de Cristo
Jesus. Por este motivo, Ele é o autor e
RECONCILIAÇÃO [Do lat. reconciliatio]
consumador da nossa fé (Hb 5.9).
Reatamento de relações entre partes litigantes.
O Senhor Jesus, com a sua morte vicária, REDUCIONISMO - Abordagem que procura
reconciliou- nos com Deus de maneira interpretar toda a Bíblia com base em poucos
definitiva, clara e eficiente (Ef 2.16; Cl 1.20). princípios. Para alguns reducionistas, o mais
importante para o cristão é saber que, em
RECONCILIAÇÃO UNIVERSAL
Cristo, há segurança e conforto. Quanto aos
Doutrina segundo a qual, na consumação dos
outros pontos doutrinais, deve-se deixá- los de
séculos, Cristo reconciliará toda a humanidade
lado.
a Deus. Dessa forma, nenhum ser humano será
lançado no inferno. Alguns vão ainda mais REENCARNAÇÃO - Ensino que admite
longe: dizem que até mesmo o diabo será como fato a volta das almas a novos corpos. O
reconciliado. mais notório doutrinador da reencarnação foi
o francês Alan Kardec.
RECONSTITUÍDO, CORPO Corpo
glorificado e imortalizado com que entraremos REFONTAMENTO - Esforço que tem por
na eternidade para desfrutar de todas as objetivo ligar uma doutrina à sua fonte de
belezas e bem-aventuranças que Deus, em seu origem. Neste sentido, a fonte da Teologia
infinito amor, nos reservou. Com este corpo, Cristã tem de ser necessariamente as
seremos semelhantes aos anjos (Lc 20.30-36; Escrituras do Antigo e do Novo Testamento.
1 Co 15.50-57). O refontamento serve para revalidar uma
doutrina, emprestando-lhe a autoridade que se
RECTA DEUM COGNOSCENDI ET
encontra em sua fonte originária. Nenhuma
COLENDI RATIO - Loc. lat.: A maneira
teologia, artigo de fé ou credo deve prescindir
correta de se conhecer e adorar a Deus.
de seu refontamento.
Logicamente esta locução refere- se ao
preceito que Cristo ensinou à samaritana: REFORMADA, TEOLOGIA [Do lat.
Deus há de ser adorado em espírito e verdade reformatas] Ensino bíblico sistemático outras.
(Jo 4.24). O racismo moderno teve como base o Ensaio
sobre a Desigualdade das Raças Humanas
REDAÇÃO, CRÍTICA DA - [Do lat.
escrito pelo francês Gobineau em 1853.
redactio, maneira particular de cada um
O racismo é radicalmente condenado nas
escrever] Tentativa de se analisar como o
Sagradas Escrituras pelas seguintes razões: 1)
autor bíblico recebeu e registrou a mensagem
Todos os seres humanos, independentemente
divina.
de sua cor, ou nacionalidade, fomos criados
REDENÇÃO - [Do lat. redemptio] Resgate,
por Deus (Gn
libertação. Livramento proporcionado por
Cristo ao oferecer-se para morrer em nosso 1. 26; Ml 2.10); 2) Todos proviemos de
lugar (Rm 3.24; Ef 1.7). Com a sua morte um único tronco genético; ou seja: somos
vicária, livrou-nos das conseqüências eternas todos filhos de Adão e Eva (At 17.26); 3)
 25Q Rapto

Deus não tolera a acepção de pessoas por ser que, apesar de já terem professado a fé em
algo contrário à sua natureza santa e Cristo, tencionam membrar-se a elas. A
imensamente amorosa (Rm 2.11); 4) E, em exigência, via de regra, é feita aos que foram
Cristo, todos somos um (Cl 3.11). submetidos ao batismo de aspersão.
REBUS SIC STANTIBUS Loc. lat.:
RAPTO - [Do lat. raptu, roubo] Ato ou efeito
Assim estando as coisas.
de arrebatar; tirar uma pessoa, ou algo, por
RECAPITULAÇÃO - Doutrina segundo a
violência. Palavra utilizada por Paulo,
qual Cristo Jesus, em seu ministério terreno,
traduzida por arrebatamento em nossas
reviveu de maneira completa toda a
versões portuguesas, e que descrevem a
humanidade de Adão. Tendo Irineu como
maneira pela qual a Igreja será tirada da terra
representante, este ensinamento chega a
quando da volta de Jesus (1 Ts 4.13-17).
considerar a Cristo tão falível quanto Adão.
RAZÃO - [Do lat. ratione] Faculdade que RECLAMANTES - [Do lat. reclamantem,
tem o ser humano de julgar e ponderar idéias aquele que faz reclamações] Conhecidos
universais. Raciocínio, juízo. E a capacidade também como remonstratenses, estes se-
de se estabelecer relações lógicas. guidores de James Armínio apresentaram, em
A razão, quando corretamente empregada, 1610, uma reclamação aos Estados Gerais da
não se contrapõe à Palavra de Deus. Pelo Holanda, na qual expunham sua divergência
contrário: ajuda o homem a compreender ao Calvinismo. Ao contrário de João Calvino,
melhor as belezas dos divinos mistérios (Rm eles não acreditavam na predestinação
12.1,2). incondicional, mas na restrita.
Embora a Teologia esteja acima da razão, não O Reino de Deus não pode ser limitado nem
a contraria em suas operações básicas. Afinal, pelo espaço nem pelo tempo. E o plano de
a razão foi o instrumento que nos concedeu o Deus em ação, operando em favor dos que
Senhor para que compreendamos e hão de herdar a vida eterna.
divulguemos corretamente a sua mensagem (1 REINO DOS CÉUS - Estado Celestial cujo
Pe 3.15). governante máximo é Deus. Nesta
REALISMO - Doutrina filosófica que defende a perspectiva, o Reino dos Céus faz parte do
Reino de Deus. E mais lugar que estado; é
existência das idéias fora da mente. Ou seja:
mais instituição que eternidade. E o lugar para
A realidade existe inde- pendentemente de
onde vão as almas dos bem-aventurados. E
quem a percebe. Opõe-se ao idealismo.
ainda a Nova Jerusalém magistralmente
REARMAMENTO MORAL Grupo descrita em Apocalipse 21.
originário de Oxford, cujo objetivo é divulgar
REITOR [Do lat. rector, dirigente] Entre os
e incentivar os ideais e práticas
episcopais, é o pastor responsável pela igreja
comprovadamente éticos. O ideólogo deste
local.
movimento é Franck Buchman (1878-1961).
RELAÇÃO PACTUAL [Do lat. relationis]
REAVIVAMENTO - Ato ou efeito de
Dependência estabelecida entre duas partes.
conceder nova vida. Movimento que apregoa
Nas Sagradas Escrituras, é assim constituída:
a volta aos princípios que fizeram da Igreja
1) Os pactu- antes; 2) Os termos do pacto; 3)
Primitiva a agência por excelência do Reino
As bênçãos resultantes do pacto.
de Deus. O reavi- vamento é o retorno à
Palavra de Deus como a única regra de fé e A relação pactuai é a estrutura do concerto.
conduta; é o cumprimento da Grande RELATIVISMO - [Do lat. relativus] Con-
Comissão e o reatamento da comunhão plena cepção filosófica segundo a qual nada é
com o Cristo. definitivamente certo nem absoluto, por
REBATISMO - Batizar novamente. Exi- depender de contingências e condiciona-
gência que algumas denominações fazem aos mentos. Sob esta ótica, caem por terra os
 Remanescentes 253

princípios da ética e da verdade. cruz, vendidas em toda a Europa, poder-se-ia

O relativismo moral tem sido utilizado pelos construir a arca de Noé.
ditadores para destruir os princípios da REMANESCENTES - [Do lat. escere, aquele
liberdade e da fé em Deus. que ficou] Doutrina segundo a qual Deus
RELIGIÃO - [Do lat. religionis, termo este preservou uma fração do povo de Israel para
oriundo de religare, ligar outra vez] Tudo que, nos últimos dias, possa cumprir tudo o
quanto liga o homem à divindade é religião. que prometera na Lei e nos Profetas
De acordo com o professor Mário Ferreira dos concernente à reden-
Santos, “se realmente há na religião, e
sobretudo em suas práticas, um ligar de novo
do homem ao seu Criador, através dos meios
que a religião oferece, preferimos procurar
outra origem para a palavra. Há em grego um
verbo alegayn que significa ve- nerar. Alegô
significa: ocupo-me de, in- quieto-me por. O
termo religião é de étimo duvidoso. Tanto em
religare como em relegere, ler de novo, ou
percorrer de novo um caminho, temos sempre
a idéia de dois termos que se ligam: um termo
de partida e um de chegada, em que princípio
e fim são o mesmo”.
RELIGIÃO NATURAL - [Do lat. religio
naturalis] O mesmo que teologia natural.
Baseada na observação de tudo quanto Deus
criou, a religião natural diz prescindir das
verdades reveladas para levar o homem à
crença no Único e Verdadeiro Deus. A
religião natural é mais filosofia que religião.

RELIGIÃO COMPARADA - Estudo

sistemático que contrapõe o Cristianismo às
demais religiões. Tais pesquisas são muito
importante à missiologia: mostram o elo
existente entre a verdadeira religião e as
muitas e variadas tentativas do ser humano em
aproximar-se de Deus.
Em seu discurso no Areópago, o apóstolo
Paulo aproveitou-se de seus conhecimento;; de
religião comparada para falar aos gregos
acerca do Evangelho de Cristo.

RELÍQUIA - [Do lat. reliquium, coisa

deixada] Fração, fragmento de coisas e corpos
deixados pelos santos.
A originalidade das relíquias é muito
duvidosa. Haja vista as lascas da cruz de
Cristo que circulavam na Idade Média.
Alguém disse certa vez que, com as lascas da
252 Reforma Protestante

que tem como base o pensamento do indispensável para a salvação, mas também
reformador João Calvino. A tônica desta para operar a regeneração no interior do ser
teologia é a predestinação. humano que se arrepende de seus pecados.
REFORMA PROTESTANTE [Do lat. REGIMEN ECCLESIASTICUM Loc. lat.:
reformare, dar nova forma] Movimento que, Governo da igreja. Forma corno as diversas
tendo como base a soberania das Sagradas igrejas são governadas e administradas.
Escrituras em matéria de fé e prática, intentou
reformar a Igreja Católica, reconduzindo-a ao REGRA AÚREA - Assim é considerada esta
espírito do Novo Testamento. A reforma declaração de Jesus Cristo: “Portanto, tudo o
culminou em 31 de outubro de 1517, quando que vós quereis que os homens vos façam,
Martinho Lutero afixou suas 95 teses na porta fazei-lho também vós a eles” (Mt 7.12). Neste
da Igreja de Witemberg, condenando a venda versículo, acha-se a essência de toda a Lei.
das indulgências e propondo o imediato REGRAS DE FÉ - [Em lat. regula fidei]
retorno à pureza doutrinal do Cristianismo. A Normas que têm por objetivo direcionar a fé
essência deste movimento que, de acordo com o modelo encontrado nas
posteriormente tomaria o nome de Escrituras do Antigo e do Novo Testamento.
protestantismo, era a temática da justificação A única regra de fé para os reformadores era a
pela fé. Bíblia. Com o tempo, porém, foram eles
REFORMA RADICAL - Movimento de redigindo suas declarações e artigos de fé,
reforma religiosa desencadeado pelos catecismos e credos. Haja vista a Declaração
anabatistas que, em seu zelo pelas coisas de de Fé de Westiminster.
Deus, buscavam reformar até mesmo os REI DOS REIS - Título messiânico que o
reformados. Sua cruzada mais conhecida foi a Senhor Jesus Cristo assumirá quando,
de rebatizar todos os que não haviam sido juntamente com a sua Igreja, vier instaurar o
submetidos ao batismo de imersão. Reino Milenial (Ap 19.16).
REFORMADAS, IGREJAS - Denominações REINO DE DEUS - [Do lat. regnum\
evangélicas que seguem à risca as doutrinas Cômputo de todas as bênçãos, promessas e
ensinadas por João Calvino. Elas são mais alianças que o Todo-Poderoso, de
fortes na Escócia, Suiça e Holanda. conformidade com os seus conselhos,
destinou aos que recebem a Cristo Jesus. O
REFUGIUM PECCATORUM Loc. lat.
Reino de Deus não é apenas um lugar; é um
Refúgio dos pecadores. Um dos títulos que a
estado de imensuráveis bem- aventuranças.
Igreja Romana confere a Maria, mãe de Jesus.
pecadores ao arrependimento (Jo 11.45). No
REGENERAÇÃO - [Do gr. palinginesia, do segundo, a ressurreição é geral e marcará o
lat. regenerationis] Ato de nascer de novo. início do processo que culminará na
Milagre que se dá na vida de quem aceita a retribuição eterna (Ap 20.11-15).
Cristo, tornando-o partícipe da vida e da
natureza divinas. Através da regeneração, RESSURREIÇÃO DE CRISTO Vol
conhecida também como conversão e novo ta de Cristo à vida ao terceiro dia, após a sua
nascimento, o homem passa a desfrutar de paixão e morte, como parte de sua obra
uma nova realidade espiritual. A regeneração redentora (Lc 24.1-12).
não é um processo; é um ato revolucionário E o milagre mais significativo das Escrituras.
que leva o homem a nascer da água e do Deste fato, largamente comprovado nos
espírito (Tt 3.5). evangelhos, Atos e epístolas, dependem todas
as verdades do Antigo e do Novo Testamento.
REGENERAÇÃO BATISMAL Doutrina Da ressurreição de Cristo, depende a nossa
segundo a qual o batismo não somente é esperança eterna: “E, se Cristo não
 Revelaçao Natural 255

ressuscitou, é vã a nossa pregação, e vã, a revelatio, tirar o véu] Manifestação

vossa fé” (1 Co 15.14). sobrenatural de uma verdade que se achava
oculta. Tendo em vista o caráter e a urgência
RESSURREIÇÃO GERAL das profecias do último livro da Bíblia, o
Revificação de todos os mortos na con- Apocalipse é considerado a revelação por
sumação dos séculos, para que cada um receba excelência (Ap 1.1-3).
a recompensa de acordo com as suas obras.
Esta ressurreição precederá o Juízo Final (Ap REVELAÇÃO ANTRÓPICA Reve lação
20.11-15). familiar ao ser humano, e que não necessita de
maiores luzes para se entendê-la. A
RESSURREIÇÃO, PRIMEIRA - De consciência e a filosofia natural são exemplos
maneira geral, assim é visto o arrebatamento de revelação antrópica.
da Igreja que, juntamente com rapto dos vivos,
constituir-se-á também da revificação, REVELAÇÃO BÍBLICA Conhecimento
imortalização e glorificação dos que morreram divino preservado nas Sagradas Escrituras, e
em Cristo (1 Co 15.50-57). posto à disposição da humanidade. Consta dò
Antigo e do Novo Testamento. E a nossa
RESTAURAÇÃO DE ISRAEL [Do lat. única regra de fé e prática.
restauratio, reparação] Renovação de Israel
como povo de Deus e estado independente, de REVELAÇÃO NATURAL - Conhe cida
acordo com as profecias do Antigo também como revelação geral e teologia
Testamento (Ez 36 e 37). natural, é a revelação que Deus faz de si
A restauração de Israel começou com o mesmo na criação e em suas intervenções na
retorno dos judeus á sua terra, teve seqüência história (Rm 1 .20 ,21 ).
com a proclamação do estado judaico e ção dos hebreus e do mundo (Rm 9.27;
culminará com a conversão nacional que se 11.5).
seguirá à volta do Messias (Zc 12.10). Começando com Moisés, este ensinamento foi
plenamente desenvolvido por Jeremias (Jr
RESTAURACIONISMO Crença na redenção 50.20). Será com os remanescentes que o
de toda a raça humana na consumação dos Senhor firmará a casa de Israel no meio das
séculos, segundo acreditava Orígenes entre
nações.
outros teólogos.
REMISSÃO - [Do lat. remissione] Com-
RETIDÃO - [Do lat. rectitudinem] Qualidade pensação, paga, satisfação. Redenção.
do que é reto, e não se desvia da norma Livramento da culpa dos pecados com base no
estabelecida (Pv 14.2). Obedecer, pela fé, os sacrifício vicário de Cristo Jesus (Ef 1.7; Cl
mandamentos divinos é a condição 1.14).
imprescindível para se alcançar a retidão (Ef
4.24). RENOVAÇÃO ESPIRITUAL [Do lat.
renovatione] Revitalização espiritual que se
RETRIBUIÇÃO - [Do lat. retributione] Ato opera tanto na vida do indivíduo quanto da
ou efeito de retribuir. Remuneração, paga. E igreja como resultado de um retorno sincero e
um vocábulo próprio do Tribunal de Deus consciente aos princípios bíblicos, à vida de
que, de acordo com sua justiça, procura tratar oração e serviço e à esperança sempre
a cada um de nós consoante aos nossos atos. renovada da vinda de Cristo.
RETRIBUTIVA, JUSTIÇA - Justiça que, A renovação espiritual é a volta ao primeiro
além de corrigir os malfeitores, visa a dar a amor.
cada um o que a suas obras fizerem jus (Ap REPAGANIZAÇÃO - Retorno às crenças e
18.6). costumes pagãos. Deixando os fundamentos
de uma cultura notavelmente cristã, as nações
REVELAÇÃO - [Do gr. apokalupsis\ do lat.
 254 Remissão

do Ocidente vêm ressuscitando as mitologias Volta miraculosa à vida. Nas Sagradas

grega, latina, germânica e nórdica, recriando Escrituras, a ressurreição pode ser encarada de
um culto que já se acreditava sepultado. O duas maneiras distintas.
Movimento Nova Era muito contribuiu à No primeiro caso, a ressurreição funciona
repaganização da Europa. como um milagre, cujo objetivo é glorificar o
REPARATÓRIA, TEORIA DA EXPIAÇÃO - nome de Deus e levar os
Doutrina segundo a qual a morte de Cristo
Jesus teve como principal objetivo reparar os
danos causados pelos nossos pecados.
REPRESENTANTE FEDERAL Título que
recebe Adão por ser não somente o progenitor
da raça, mas também por ser o seu
representante diante de Deus. Por isso em
Adão todos pecaram e foram destituídos da
graça divina.
REPROVAÇÃO - [Do lat. reprobatio,
desaprovação! Rejeição, condenação. Sanção
que recai sobre os que, embora tenham o
conhecimento da verdade, preferem a mentira.
A reprovação final dar-se-á quando Deus
instaurar o seu tribunal, e condenar os ímpios
consoante as suas obras (Ap 20.11-15).
REQUIEM AETERNAM DONA EIS,
DOMINE - Loc. lat.: Dá-lhes, Senhor, o
repouso eterno. Primeiras palavras da oração
que a Igreja Romana dedica aos mortos.
RESERVA DO SACRAMENTO - Re
serva que a Igreja Católica e Oriental fazem
da hóstia consagrada, para que esta possa ser
administrada aos enfermos. O costume já era
mencionado por Justino e Tertuliano.
RES, NON VERBA - Loc. Iat.: Fatos, não
palavras. Locução bastante apreciada pelos
romanos que, em virtude de seu pragmatismo,
preferiam a ação aos discursos e meditações.
RES SACRAMENTI - Loc. lat.: Coisa do
sacramento. Ou seja: elementos, palavras e
atos pertencentes aos sacramentos.
RESPONSABILIDADE Obrigação as sumida
por um ser moral ante o império das leis, quer
naturais, quer divinas, quer humanas. A
responsabilidade implica 1) no livre-arbítrio;
2) no conhecimento das leis; e 3) na
capacidade de se obedecer ou não ao que foi
decretado.
RESSURREIÇÃO - [Do lat. resurrectio].
SÁBADO DE ALELUIA - [Do lat. sabbatum; '
do heb. alleluiah, louvai ao Senhor] Observando a natureza e o infinito, não há
Conhecido também como o sábado santo, é como desconhecer a presença e a soberania de
dedicado, na tradição ca- tólico-romana, à Deus (SI 19.1,2).
malhação do Judas. REVELAÇÃO PROGRESSIVA Evo
SABATH - [Em heb. shabbath] Dia santo lução progressiva e dispensacional das
judaico dedicado ao culto a Jeová e ao verdades divinas que, tendo a sua gênese no
descanso (Êx 20.8-4). O sábado também serve Antigo Testamento, culminaram e se
como memorial da criação. Os únicos cristãos completaram no Novo. O tex- to-áureo da
a observarem-no são os adventistas do sétimo revelação progressiva acha- se em Hebreus
dia. Os outros transferiram a sacralidade do 1.1-2.
sábado para o domingo, no qual relembram a REVERÊNCIA A DEUS [Do lat. reverentia]
ressurreição de Cristo Jesus. Respeito, veneração, vênia. Honra que se
presta a Deus como o Ser Supremo por
SABATISMO - [Do lat. sabbatismus] excelência. A reverência a Deus é manifestada
Rigorosa observância do sábado como dia de litúrgica e intencionalmente. Liturgicamente,
culto e de descanso. Entre os adeptos do nos cultos e ajuntamentos solenes. E,
sabatismo incluem-se os judeus e os intencionalmente, no modo de agir e pensar de
adventistas do sétimo dia. cada um que toma o nome de Deus. A
SABEDORIA DE DEUS Atributo relativo de primeira só é validada quando a segunda é
Deus através do qual Ele não somente criou acompanhada pela retidão, justiça e amor.
todas as coisas, como também as sustenta, RIGORISMO - Sistema de moral que, na
fazendo com que tudo contribua para a interpretação da lei e das normas vigentes, não
consecução de seus planos, decretos e admite sequer a possibilidade de uma
desígnios. flexibilização das regras ou de sua aplicação.
SABEDORIA, DOM DA [Do lat. RITISCHLIANISMO - Doutrina elaborada e
sapere + donus, presente, dádiva] Dom divulgada por Albretcht Ritschl (1822-1889).
sobrenatural conferido pelo Espírito Santo, De acordo com este ensinamento, o juízo de
cujo principal objetivo é conceder conselhos valor é mais importante que a doutrina em si.
extraordinários à Igreja em épocas de crise e
RITO - [Do lat. ritu] Regras e cerimônias
de urgência no cumprimento dos itens da
observadas durante o culto.
Grande Comissão (1 Co 12.8).
Liturgia. Na Igreja Católica o rito é definido
SABELIANISMO - Heresia pregada por como o cerimonial minuciosamente regulado
Sabélio, no III século, cuja principal tônica era de acordo com o Missal e o Breviário.
a negação da Santíssima Trindade.
RITUALISMO - Apego excessivo aos ritos e
SACERDOS IMPECCABILIS Loc. lat.: cerimônias sem o suficiente discernimento do
Sacerdote sem pecado. Título conferido ao que cada ato cultual significa ou em si mesmo
Senhor Jesus para assinalar- lhe a função encerra.
sacerdotal: ser o Mediador de uma melhor ROSA MYSTICA - Loc. lat.: Rosa Mística.
aliança entre Deus e o homem (Hb 12.24). Um dos títulos conferidos pela Igreja Romana
SACERDÓCIO LEVÍTICO - [Do lat. a Maria, mãe de Jesus.
sacerdotium] Investidura divinamente RUBRICA - [Do lat. rubrica, tinta vermelha]
amparada que autorizava os filhos de Levi a Nota, geralmente em letras vermelhas, que nos
ministrar diante do altar de Jeová e a missais, breviários ou outros livros litúrgicos
interceder pela nação hebraica com o objetivo católico-roma- nos, indicam o modo de se
de torná-la propícia diante de Deus (Hb 5.1,2).
256 Revelação Progressiva

recitar ou celebrar os vários ofícios. socorro de outrem e o resgata de perigo

iminente. No Antigo Testamento, Deus
RUBRICISMO - O mesmo que formalismo. apresenta-se a Israel como aquEle que o
Expressão usada pela Igreja Católica para libertara do Egito (Ex 20.2). Salvação, pois,
qualificar a atitude dos sacerdotes que, significa também libertação.
fixando-se nos aparatos e rubricas Já no Novo Testamento, Deus apresenta o seu
cerimoniais, não atentam ao seu real Unigénito como aquEle que liberta não mais
significado. uma nação, mas o mundo todo do pecado e da
condenação eterna (Rm 6.18; G1 5.1). Jesus
RUDIMENTOS - [Do lat. rudimentum]
Cristo é o nosso Libertador, Redentor e
Elementos básicos de qualquer doutrina ou
suficiente Salvadçw.
ciência. No Novo Testamento, são as
primeiras verdades ministradas ao novo SALVAR - [Do lat. salvare] Livrar de perigo
convertido. grave e iminente ocasionado pelo pecado.
O progresso da fé, porém, exige que se passe Libertar, redimir. Pôr num lugar seguro. . ‫׳‬
dos rudimentos às verdades mais profundas
acerca da fé e do conhecimento divino (Hb SALVE REGINA - Loc. lat.: Salve Rainha.
5.12,13). Oração que os católicos dirigem a Maria, mãe
salvação. Máxima de Cipriano de Cartago. de Cristo.

SALUS INFIRMORUM - Loc. lat.: Saúde SANGUE - Líquido vermelho e espesso que,
dos enfermos. Um dos epítetos conferidos percorrendo as veias e artérias, mantém em
pelos católicos romanos à Maria, mãe de funcionamento o coração e demais órgãos
Jesus. vitais do corpo.
Nas Sagradas Escrituras, o sangue é as-
SALVAÇÃO - [Do gr. soteria; do lat. sociado à vida e à purificação de pecados.
salvatio] Salvamento, libertação de um perigo Sem derramamento de sangue, afirma o autor
iminente. Livramento do que aceita a Cristo sagrado, não há remissão de pecados (Hb
do poder e da maldição do pecado. 9.22). Como o Cordeiro de Deus, derramou
Restituição do homem à plena comunhão com Jesus o próprio sangue na cruz para nos
Deus. purificar de todo o pecado (1 Jo 1.7).
A salvação é obtida pela graça; é um dom
1 sangue de Cristo tem este alcance
gratuito e imerecido que o pecador recebe
redentivo e purificador em virtude das
mediante a fé que empenha no sacrifício
seguintes propriedades: é puro, inocente,
vicário de Jesus Cristo (Ef. 2 .8 -11 ).
representa o mistério da encarnação e é a
SALVAÇÃO PELAS OBRAS Doutrina demonstração máxima do amor dp Deus à
segundo a qual o homem somente é salvo humanidade (Hb 9.14).
mediante as boas obras que praticar. Tal
SANTIDADE - [Do lat. sanctitatem] Per-
ensinamento, via de regra, prescreve além das
feição moral. Estado de quem se destaca pela
obras, penitências e sacrifícios, anulando
assim a gratuidade da salvação que nos pureza. Nas Sagradas Escrituras, a santidade
oferece o Cristo (Ef 2.8-11). tem dois sentidos mui distintos. 1) E a
separação do mal e do pecado; e 2) E a
SALVAÇÃO UNIVERSAL Doutrina dedicação completa ao serviço do Reino de
apregoada por alguns utópicos, segundo a Deus.
qual, na consumação de todas as coisas, Deus
acabará por salvar toda a humanidade, sem SANTIFICAÇÃO - [Do lat. sanctificatioJ
quaisquer exceções, inclusive a Satanás. Separação do mal e do pecado, e dedicação
ao serviço do Reino de Deus. E a forma pela
SALVADOR - [Do gr. Sotheros; do lat. qual o filho de Deus aperfeiçoa-se à
Salvatore] Aquele que salva; que vem em
 Santificação 259

semelhança do Pai Celeste (Lv 11.44). A

santificação só é possível através da Palavra
de Deus e mediante o sangue de Cristo (Jo
17.17;
2 Jo 1.7).
258 Sacerdócio Araônico

SACERDÓCIO ARAÔNICO [Do lat. Senhor.

sacerdotium] Divina investidura conferida a SACRIFÍCIO - [Do lat. sacrificium] Oferenda
Arão e a seus filhos com o objetivo de: de animais, frutos e produtos da terra, visando
interceder por Israel diante de Deus; presidir o a propiciação de pecados, o reconhecimento
ministério levítico; e entrar no Santo dos da soberania divina e o enaltecimento do
santos, uma vez por ano, para fazer a expiação Criador.
pelos pecados do povo (Êx 28; Hb 5.4).
No Antigo Testamento, o sistema sacrificial
SACERDÓCIO UNIVERSAL [Do lat. acha-se regulamentado nos livros do Êxodo e
sacerdotium + universalis, geral] Prerrogativa do Levítico.
concedida por Cristo Jesus a todos os que nEle SACRIFÍCIO CRUENTO ‫ ־‬Oferenda de
crêem de, por intermédio de seu sacrifício animais. Diz-se cruento por envolver o
vicário, entrar à presença de Deus sem derramamento de sangue.
necessidade de qualquer mediador terreno (Hb
10.19- 23). SACRIFÍCIO EUCARÍSTICO Ato
pelo qual, segundo a doutrina romana, Cristo é
SACERDOTALISMO - [Do lat. sacrificado, através do partir da hóstia, durante
sacerdotium + ismo] Doutrina católico- a celebração do sacramento da eucaristia ou
romana que, tendo como modelo o sistema ceia do Senhor.
levítico do Antigo Testamento, prescreve que SACRIFÍCIO INCRUENTO Oferenda de
o homem somente pode achegar-se a Deus frutos e produtos da terra.
mediante os ofícios medianeiros de um
sacerdote. SACRIFÍCIO PACÍFICO Oferenda feita por
toda a comunidade de Israel, conforme
SACERDOTE - [Do heb. cohen ‫׳‬, do lat. estabelece Levítico 7.28-34.
sacerdos] No Antigo Testamento, era o SACRILÉGIO - [Do lat. sacrilegium] Uso
ministro divinamente designado, cuja indevido e profano de pessoa, lugar ou objeto
principal função era representar o homem consagrados a Deus. Ato de inegável
diante de Deus. Eis suas obrigações básicas: impiedade. Ultraje feito a pessoa tida como
santificar o povo, oferecer dons e sacrifícios santa.
pelo povo e interceder pelos transgressores
(Hb 5.1-3). SACRO - [Do lat. sacrum] Santo, sagrado. O
que é separado, tendo em vista o culto divino.
SACRAMENTALISMO - [Do lat SACRO COLÉGIO ‫ ־‬Cardeais designados
sacramentum + ismo] Doutrina romana
como eleitores e conselheiros do papa.
segundo a qual a graça divina somente pode
ser dispensada através dos sacramentos. SALUS EXTRA ECCLESIAM NOS
EST - Loc. lat.: Fora da Igreja não há dos
SACRAMENTO - [Do lat. sacramentum, querem saber, poucos se aplicam aos estudos.
juramento, penhor] Segundo a doutrina Que advertência àqueles que, embora tudo
queiram saber das coisas de Deus, pouco ou
católico-romana, é o sinal instituído por Cristo nada se-lhe dedicam em tempo, meditação e
com o objetivo de administrar a salvação piedade.
àqueles que, recebendo-o, fazem a profissão SECRETO AMIGOS ADMONE, LAUDA
de fé. PALAM - Loc. lat.: Admoesta os amigos em
São sete os sacramentos católicos: batismo, segredo, louva-os publicamente. Uma das
confirmação, confissão, eucaristia, ordem, sentenças de Públio.
matrimônio e extrema- unção.
SACRAMENTUM CONFIRMATIONIS SECTARISMO - [Do lat. sectarius + ismo]
- Loc. lat.: Sacramento da confirmação. Na Doutrina que se atém mais à denominação do
teologia ortodoxa protestante é a Ceia do que aos seus artigos de fé. Proselitismo
 Segurança do Crente 261

exagerado e contencioso que, nas Sagradas é citado sempre em segundo lugar. Isto,
Escrituras, recebe forte reprimenda. porém, não significa nenhum menosprezo ou
inferioridade de atributos, pois o Filho é em
SECULARISMO - [Do lat. seculu + ismo] tudo igual ao Pai. Mostra apenas quão
Doutrina que ignora os princípios espirituais organizada é a economia divina na
na condução dos negócios humanos. O administração do Plano da Salvação.
secularismo, ou materialismo, tem o homem, e
SEGUNDA RESSURREIÇÃO Res
somente o homem, como a medida de todas as
surgimento de mortos que ocorrerá logo após
coisas. Pode ser considerado sinônimo de
o Milênio (Ap 20.5). Nesta ressurreição,
humanismo.
estarão inclusos os incrédulos e os que
SÉCULO - [Do lat. saeculum, espaço de cem morreram durante os mil anos de reinado de
anos] Em linguagem bíblica, é a designação Cristo.
que se dá ao sistema mundial que, na SEGUNDA VINDA DE CRISTO Re
condução dos negócios humanos, não leva em torno inesperado e glorioso de Cristo para: na
conta a soberania divina (Êx 5.2). primeira fase, ressuscitar os mortos que nEle
Século é a vida profana. E a sistemática dormem e arrebatar a Igreja (1 Ts 4.13-17); e,
oposição aos reclamos de uma vida santa e na segunda, vir instalar, na companhia da
piedosa apresentados pelos profetas, apóstolos Igreja, o Reino Milenial na terra (Jd 14; Ap
e pelo mesmo Senhor Jesus (Rm 12.1,2). 20.1-6).

SÉDIA GESTATORIA Loc. lat.: Cadeira SEGURANÇA DO CRENTE [Do lat

esperantia] Doutrina segundo a qual to-
transportável. Serve para transportar o papa.
SANTO - [Do heb. kadosh\ do gr. hagios]
SEGUIDORES DO CAMINHO Assim eram Aquele que se separa do mal, e dedica- se ao
conhecidos os primeiros cristãos (At 9.2). serviço divino.
Com esta alcunha, mostravam eles que o seu O homem torna-se santo quando recebe a
único compromisso era com o Senhor Jesus. Cristo como o seu Salvador. De imediato, o
Os cristãos eram assim chamados porque pecador, agora redimido, é colocado na
Cristo, durante o seu ministério terreno, havia posição de justo e santo diante de Deus, como
declarado ser o único caminho (Jo 14.6). se jamais houvera pecado. O processo de
Somente Ele conduz o pobre pecador a Deus. santificação do crente tem como base a
SEGUNDA BÊNÇÃO - Nome que a co- Palavra de Deus.
munidade de fé pentecostal dá ao batismo no SANTO DOS SANTOS - \Sancta Sanctorum]
Espírito Santo, por estar tal experiência Lugar sacratíssimo e inviolável.
intimamente relacionada com a salvação (At Compartimento mais íntimo do Tabernáculo e,
2.38,39). A segunda bênção é conhecida posteriormente, do Santo Templo, onde ficava
também como a experiência pentecostal. a arca da aliança (Êx 26.33,34).
SEGUNDA OPORTUNIDADE Dou Nele, só podia entrar o sumo sacerdote, uma
trina que apregoa estar reservada a todo o ser vez por ano, no Dia da Expiação, para
humano uma segunda oportunidade após a interceder por Israel.
morte. Isto significa que, mesmo morrendo o
homem em suas iniqüi- dades, poderá, no SANTO GRAAL - [Do lat. gral, terrina,
além túmulo, arre- pender-se e ser recolhido travessa] Cálice em que, segundo a tradição,
às mansões celestiais. Os promotores desta teria José de Arimatéia recolhido o sangue de
doutrina certamente não levam em conta Cristo. Segundo outra versão, foi o cálice em
Hebreus 9.27. que Cristo ministrou a ceia na noite em que foi
SEGUNDA PESSOA DA TRINDADE traído.
- Referência a Cristo Jesus que, na Trindade, SANTO LENHO - [Do lat. Lignum Sanctum]
 260 Santo

Cruz em que o Senhor Jesus foi executado. saiba de antemão tudo o que vai ou pode
Expressão usada em linguagem poética. acontecer, não interfere em tais fatos,
deixando-os ao arbítrio do homem. No
SANTOS, INVOCAÇÃO DOS [Do lat. entanto, Ele tudo faz para que seus decretos e
sanctus, isento de pecado + invocationem] conselhos e planos tenham cabal
Doutrina católica segundo a qual os homens e cumprimento.
mulheres canonizados pela Santa Sé também
podem atuar como medianeiros entre Deus e SCIRE VOLUNT OMNES, STUDIIS
os homens. INCUMBERE PAUCI - Loc. lat.: To-
SANTOS, VENERAÇÃO DOS Honra que a
Igreja Romana presta aos homens e mulheres
que, em razão de seus martírios, serviços e
milagres, foram canonizados.
Na prática não se trata de veneração, mas de
culto. Haja vista os hinos e orações dirigidos
aos diversos santos pelos católicos. Quanto
aos mártires e heróis da fé, devemos imitar-
lhes o exemplo e as lições que nos legaram.
Todavia, jamais prestar-lhes cultos, pois
somente Deus é digno de adoração.
SARX - No Novo Testamento, este termo
grego é usado para designar a carne humana.
SATANÁS - [Do heb. Satan, adversário]
Adversário por antonomásia de Deus e de todo
o bem. Arquiinimigo da raça humana. Sua
função é tríplice: matar, roubar e destruir.
Sua origem acha-se em dois capítulos da
Bíblia: Isaías 14 e Ezequiel 28. Na
consumação de todas as coisas, será ele,
juntamente com seus prepostos e adoradores,
lançado no lago de fogo (Ap 20.7-10).
SATANISMO - Doutrina que se dedica ao
estudo e ao culto de Satanás. Hoje, não são
poucas as agremiações que se dedicam ao
satanismo. A Bíblia adverte que, quanto mais
nos aproximarmos do final dos tempos, mais
aparecerão os adoradores do príncipe das
trevas (1 Tm 4.1; Ap 9.20).
SATISFAÇÃO - [Do lat. satis, bastante +
facere, fazer] Compensação de todas as
ofensas, já cometidas pelo homem, dada a
Deus por intermédio do sacrifício de Cristo.
Através deste ato, tornou- se possível a
reconciliação entre Deus e a raça humana.
SCIENTIA MEDIA - Loc. lat. Conhecimento
médio. Doutrina segundo a qual, embora Deus
 Ser 263

der e soberania sobre tudo quanto existe (SI mais conhecidas são as de Pedro Lombardo.
24.1).
SENTIMENTO, TEOLOGIA DO - Sis
Em latim esta expressão significa chefe
tema doutrinal que tem os sentimentos
importante, príncipe e nobre.
humanos como a essência da religião e da
No Antigo Testamento, este era o título com
teologia. O maior expoente desta teologia foi
que os profetas nomeavam ao Deus de Israel
Friedrich Schleirmacher.
(Ex 15.1; Is 43.10; Jr 2.2). Identifica-se Ele,
pois, não somente como o Deus dos hebreus, SEPARAÇÃO ECLESIÁSTICA - [Do
mas como o Soberano de todos os povos. lat. separationis, ruptura, afastamento; do gr.
Já no Antigo Testamento, o título foi ekklesia] Prática que consiste em afastar do
conferido ao Senhor Jesus Cristo que, através seio da Igreja elementos e grupos que não
de sua morte vicária, recebeu do Pai toda a concordam com os artigos de fé e sistema de
autoridade (Mt 28.18; At 16.31; Rm 5.1; 2 Pe governo adotados pela congregação. O
1.16). afastamento, via de regra, tem de ser
referendado pela assembléia da Igreja.
SENHOR DOS EXÉRCITOS - [Em
heb. Yavé Tsebaoth] Através deste títu SEPARAÇÃO ENTRE IGREJA E ESTADO -
lo, Deus identifica-se como o capitão dos Doutrina que defende a independência entre
exércitos celestiais que sempre estão os poderes eclesiástico e estatal. Embora a
preparados para lutar em prol de seu povo (SI Bíblia nos ensine a orar pelas autoridades, é
46.7). inadmissível a intromissão do Estado nos
No Antigo Testamento, os exércitos do Senhor negócios da Igreja. Todavia, esta tem a
lutavam por Israel; e, no Novo, batalham pela obrigação de agir profética e sacerdotalmente,
Igreja e pelos dispersos de Abraão (Hb 1.14). visando a promoção do bem comum.

SENHORIO DE CRISTO - Soberania de SEPULTADO COM CRISTO - Expres- são

Cristo sobre o ministério e os membros da com que o apóstolo Paulo, em sua Epístola aos
Igreja. O senhorio de Cristo Romanos, denomina o batismo (Rm 6.4).
. envolve tanto a sua autoridade como a sua Estar sepultado com Cristo significa, entre
direção sobre os negócios materiais e outras coisas, romper com o mundo, e
espirituais atinentes ao seu Reino. ressuscitar para uma nova vida com o Filho de
Deus.
SENSUS DEITATIS OU SENSUS
DIVINITATIS - Expressão latina com que SER - [Do lat. sedere) Propriedade essencial e
certos teólogos ensinam que, em todo o ser básica de tudo o que é. Para que o ser seja
humano, há uma idéia inata do Criador. Desta considerado como tal, não basta existir. Uma
doutrina ser- viu-se Anselmo para pedra existe mas não é. Para que o ser torne-se
fundamentar o argumento ontológico da realidade, é indispensável que ele
existência de Deus. conscientize-se de sua realidade e existência.
dos os crentes acham-se guardados pelas
SENSUS PLENIOR - Loc. lat.: Sentido pleno. providências e cuidados divinos. Este
Assim deve ser interpretada a Bíblia. Infalível ensinamento é conhecido também como a
e inerrante Palavra de Deus, há de ser preservação dos salvos.
interpretada tanto figurativa quanto
literalmente, levando-se sempre em conta a SEGURANÇA ETERNA DO CRENTE -
premissa: a Bíblia interpreta-se a si mesma. Sustenta esta doutrina que os crentes,
verdadeiramente regenerados, jamais virão a
SENTENÇAS - [Do lat. sententia] Máximas perder a salvação. Este ensino é conhecido
com que, na Idade Média, eram ensinados os também como a segurança absoluta do crente.
diversos postulados teológicos cristãos. As
262 Segurança Eterna do Crente

SEGUNDO NASCIMENTO O mesmo que evidência manifesta-se através de uma

novo nascimento, regeneração ou conversão. convicção profunda gerada no coração do
Através do nascimento espiritual, propiciado crente pelo Espírito Santo, através da qual o
pelo sacrifício de Cristo, o homem renasce salvo dirige-se a Deus chamando-o Aba Pai.
para desfrutar de uma comunhão plena com SEMI-ARIANISMO - Postura doutrinal dos
Deus. que, embora rejeitassem os ensinos de Ario,
não aceitavam plenamente a posição ortodoxa
SEIO DE ABRAÃO - Designação que os adotada pelo Concílio de Nicéia quanto à
antigos hebreus davam ao lugar para onde iam pessoa de Cristo.
os justos logo após a sua morte. Acreditava-se
Buscando uma posição intermediária, os
que, neste paraíso, localizado na mesma
semi-arianistas diziam que Cristo é na
dimensão do Hades, os bons estariam a
verdade semelhante ao Pai, mas não
desfrutar da companhia de Deus e dos
compartilha a substância do Pai.
patriarcas até a ressurreição de seus corpos
(Lc 16.22,23). SEMIPELAGIANISMO - Desenvolvi da no
5o século, esta doutrina visava estabelecer um
SEIS ARTIGOS - Estabelecidos por Henrique ponto de equilíbrio entre o pelagianismo e o
VIII e promulgados em 1539, estes artigos agostinianismo.
tinham por objetivo regulamentar a O semipelagianismo é confundido, às vezes,
administração da Igreja Anglicana. com o arminianismo.
SEITA - [Do lat. secta, de sequi, seguir, SEMPER IDEM - Loc. lat.: Sempre o mesmo.
acompanhar] Grupo de pessoas que optam por SENHOR - [Do heb. Yavé; do gr. Kurios; do
seguir uma doutrina contrária à ortodoxia. lat. Sênior] Título de reverência. Referindo-se
Não se pode confundir seita com religião, a Deus, denota o seu po-
nem com denominação. No cristianismo SI CUM JESU ITIS, NON CUM JESUITIS -
evangélico, muitas são as denominações. Loc. lat.: Se quiserdes andar com Jesus, não
Estas, porém, não podem ser tidas como seitas andeis com os jesuítas.
porque, na essência, todas elas adotam os SIC TRANSIT GLORIA MUNDI Loc.
mesmos artigos de fé e dogmas. Somente lat.: Assim passa a glória deste mundo.
quando estes são feridos, criando dissenções e Tomadas ao livro de Tomás a Kempis, estas
cismas, é que a seita passa a configurar-se. palavras são pronunciadas três vezes por
SELEÇÃO INCONDICIONAL - O mesmo ocasião da eleição de um novo papa. A
que predestinação incondicional. locução serve para lembrar ao pontífice a
SELEÇÃO NATURAL [Do lat. efemeridade das pompas terrenas.
saelectionis naturale] Doutrina elaborada SÍMBOLO - [Do gr. symbolon, do lat.
pelo inglês Charles Darwin, segundo a qual simbolum] Figura, emblema, imagem, sinal.
apenas sobrevivem, no reino natural, as Representação abreviada de um elemento,
variedades animais e vegetais mais adaptáveis pessoa ou país. Muitos personagens e objetos
ao meio e às circunstâncias. As menos aptas do Antigo Testamento, por exemplo, são
terminam desaparecendo. vistos como símbolos da obra e da pessoa de
A teoria da seleção natural é a pedra de Cristo.
esquina do evolucionismo de Darwin. SIMONIA - [Do lat. simonia, ato de Si- mão]
SELO DA PROMESSA - Evidência interna e Referência ao pecado de Simão, o Mago, que
intransferível que o crente recebe, com base ofereceu dinheiro ao apóstolo Pedro para
nos méritos do sacrifício de Cristo, como sinal adquirir o dom de conferir o Espírito Santo
de sua adoção espiritual e como garantia de pela imposição de mãos (At 8.17-21). A
sua eternidade com Deus (Ef 4.30). Tal simonia nada mais é que o tráfico de coisas
 Soberania de Deus 265

sagradas tais como ordenamentos ministeriais, SOBERANIA DE DEUS - [Do lat. super]
benefícios eclesiásticos, direção de igrejas etc. Autoridade inquestionável que Deus exerce
SIMPATETISMO - Doutrina segundo a qual sobre todas as coisas criadas, quer na terra,
a união entre Cristo e a sua Igreja é apenas quer nos céus, dispondo de tudo de acordo
com os seus conselhos e desígnios.
exterior. Tudo não passa, conforme este
ensino, de um acordo estabelecido de forma A soberania divina está baseada em sua
burocrática, sem um vínculo espiritual mais onipotência, onipresença e onisciência. Deus é
profundo. absoluto e necessário - todos precisamos dele
SIMUL JUSTUS ET PECCATOR para existir; sem Ele, não há vida nem
Loc. lat.: Ao mesmo tempo justo e pecador. movimento.
Expressão usada por Martinho Lutero para
mostrar o paradoxo do homem convertido
que, embora justo e santo, ainda se acha
sujeito a pecar e a desagradar a Deus.
SINAL DA BESTA - [Do lat. signale,
símbolo, emblema] Marca com que o
Anticristo identificará os que lhe aceitarem a
plataforma de governo e a religião que ele
implantará logo após o arrebatamento da
Igreja (Ap. 13.16-18). Ainda não se sabe
como será este sinal. Qualquer especulação
em torno do assunto é mais que temerária.
SINAL VISÍVEL - Assim a Igreja Romana
designa os elementos usados nos sacramentos.
No caso do batismo, é a água. Na eucaristia, o
vinho e a hóstia.
SINAIS - Nas escrituras do Novo Testamento,
são os milagres e prodígios operados pelos
discípulos por intermédio da ação do Espírito
Santo. O objetivo dos sinais é levar os
incrédulos a reconhecer a soberania divina e a
glorificar o nome de Cristo.
SINCERUM EST NISSI VAS QUOD CUM
QUE INFUNDIS ACESCIT - Loc. lat.: Se o
vaso não está limpo, tudo o que nele
derramares se azeda. Palavras de Horácio,
poeta latino.
SINCRETISMO RELIGIOSO
Amálgama de doutrinas heterogêneas. Fusão
de elementos religiosos e culturais diferentes,
e até antagônicos, num único culto.
SI5SÓTICOS - São assim consvdeí&dos os
Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas
porque, em virtude de sua semelhança,
permitem uma visão panorâmica da vida,
obra, doutrina, paixão, morte e ressurreição de
Cristo Jesus.
264 Ser, Analogia do

O ser mais pleno é Deus: Eu sou o que sou. serviços e educação, quanto uma comunidade
Yavé, em hebraico, é o nome divino por adoradora.
excelência pois lhe revela toda a plenitude do
ser. SERVIR, DOM DE - [Do lat. donus, presente,
dádiva + servire, atuar] Dom extraordinário
SER, ANALOGIA DO - Doutrina teoló- gico-
concedido pelo Espírito Santo, cujo principal
filosófica segundo a qual em todos os seres
objetivo é levar a Igreja a exercer plena e
racionais - anjos e homens - existe uma idéia
eficazmente as missões que lhe confiou o
bastante definida da existência de Deus. A
Senhor Jesus (Rm 12.7).
analogia do ser é a base para o argumento
ontológico elaborado por Anselmo. SERVO DO SENHOR - [Do lat. servus,
SER CONTINGENTE - Ser que não pode escravo, criado] Título conferido a Cristo no
existir por si mesmo. Homens e anjos, apesar Antigo Testamento em virtude de seu
de sua personalidade, consciência moral e sofrimento vicário pela humanidade. Como
autodeterminação, não existem por si mesmos. servo do Senhor, Cristo exerceu três
Dependem essencial e estruturalmente da ministérios distintos: profeta, sacerdote e rei.
aseidade divina. Somente Deus é absoluto; Ler Isaías do capítulo 40 ao 53.
todos dEle dependemos.
SEXTA-FEIRA DA PAIXÃO Dia que,
SERES VIVENTES - Assim são designados segundo a tradição cristã, foi crucificado o
os anjos, homens e animais em razão da vida e Filho de Deus. É o maior feriado da
do movimento que recebemos de Deus. Ser cristandade histórica.
vivente significa: receptor da vida.
SHEKINAH - Termo hebraico que designa a
SER PRIMORDIAL - Deus transcendente
que, segundo os teólogos da Morte de Deus, manifestação da presença de Deus entre o seu
antecedeu sua atuação no mundo que ciiaia. povo.

SERMÃO - [Do lat. sermo, sermonis] SHEOL - Palavra hebraica que designa o
Discurso religioso, prédica. Conversa em tom lugar dos mortos. O mesmo que hades e
familiar, visando a edificação dos ouvintes. inferno. E o lugar onde as almas dos iníquos
A oratória cristã, conforme enfatizou Paulo aguardam o Juízo Final.
aos coríntios, tem como principal temática a
SIC - Loc. lat.: Assim. Expressão que,
cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo.
colocada entre parênteses, serve para indicar
Seu objetivo básico é conduzir os pecadores que o texto foi publicado conforme o original
ao arrependimento com base nos méritos do com todos os erros e vícios de linguagem.
sacrifício do Filho de Deus e edificar a Igreja SUBORDINAÇÃO - Concepção doutrinária
de Cristo (2 Tm segundo a qual o Filho e o Espírito Santo
3.16.17). colocam-se voluntariamente numa posição
SERVIÇO CRISTÃO [Do lat. inferior ao Pai no que tange ao inter-
servitium] Trabalho, encargo e missão. relacionamento da Trindade.
Atuação consciente do discípulo de Cristo,
visando a expansão do Reino dos Céus e a SUBORDINAÇÃO FUNCIONAL - [Do
lat. subordinare, colocar em dependência]
glória maior do nome de Deus.
Ensinamento que, apesar de considerar a
O serviço cristão consiste na evangelização,
Jesus igual ao Pai em virtude de sua natureza,
missões, assistência social e na manutenção
reduziu-o à dependência deste em razão de
da comunhão dos santos. O seu principal sua obra vicária.
objetivo é a glorificação do nome de Cristo,
pois a Igreja é tanto uma comunidade de SUBORDINACIONISMO De acor do com
esta heresia, o Filho é inferior ao Pai, e o
 Swedenborgianlsmo 267

Espírito Santo é inferior ao Filho. No SUPRALAPSÁRIO - [Do lat. supra, acima +

subordinacionismo funcional, a dependência é lapsus, queda] Que provém antes da queda e
apenas quanto à função. Neste, envolve a que por esta não foi atingido.
própria natureza das pessoas da Santíssima
Trindade. SUPRALAPSARIANISMO Doutrina
elaborada pelo calvinismo holandês segundo a
SUCESSÃO APOSTÓLICA [Do lat. qual os decretos concernentes ao destino
successionis, passagem, continuidade] eterno do ser humano foram elaborados por
Ensinamento romano segundo o qual a Deus antes da queda no Éden.
autoridade apostólica foi sendo transmitida Esta seria a ordem dos decretos de Deus
por intermédio da imposição de mãos a partir segundo o supralapsarianismo: 1) Decretação
dos 12 apóstolos, sendo hoje preservada da salvação de uns e da condenação eterna de
através da eleição dos papas, tidos como outros; 2) Criação tanto dos primeiros quanto
sucessores de Pedro no comando da Igreja. dos segundos; 3) Chancelamento do direito à
Nesta doutrina, reside o fundamento do queda de ambos; e 4) Reconhecimento da
papismo. provisão de salvação apenas para os eleitos.

SUMO SACERDOTE - [Do heb. cohen SUPRAMUNDANIDADE Preocupa ção

gadol; do lat. summus pontifex] O principal exclusiva com a vida espiritual e menosprezo
entre os sacerdotes. No sistema levítico, era o pelos negócios materiais. O mesmo que
responsável pelo culto, adoração e sacrifício ascese.
na congregação dos filhos de Israel. SWEDENBORGIANISMO - Doutrina
Sua maior função era representar os israelitas elaborada por Emanuel Swedenborg,
diante de Deus, e por eles fazer expiação. A SOBRENATURAL - O que se encontra acima
intercessão era a base deste ministério dos fenômenos naturais. Nesta categoria,
exclusivo do Antigo Pacto. acham-se os milagres, sinais, maravilhas e
SUPERESCATOLOGIA Posiciona mento aparições de seres angelicais.
que reduz todas as doutrinas e seções das SOCIALISMO CRISTÃO Tentativa de se
Sagradas Escrituras à esca- tologia. Segundo harmonizar os princípios socialistas com as
este ensino, a escato- logia é a chave da doutrinas bíblicas. Na prática, tal iniciativa
mensagem bíblica. não tem proporcionado os resultados
Não nos esqueçamos, porém, que, ater- se à esperados, pois não há como harmonizar o
escatologia e olvidar as demais verdades teísmo bíblico com a incredulidade
bíblicas, é laborar em tremendo erro. sistematizada do socialismo.
Devemos observar todo o conhecimento de
Deus (At 20.27). SOCINIANISMO - Doutrina formulada por
Lélio Socino, no século XVI, cuja tônica é a
SUPERSTIÇÃO - [Do lat. superstitio] Crença negação da divindade de Cristo e da realidade
irracional, tendo como base temores e doutrinal da Santíssima Trindade.
reverências às forças da natureza. E o primeiro
passo no caminho da idolatria. SOFISMA - [Do gr. sophisma] Argumentação
falsa com aparência de verdade. O sofisma é
SUPERVISOR - [Do gr. bispo] No dias do mui enganoso e prejudicial por causa do uso
Novo Testamento, o bispo era o encarregado indevido que faz da lógica. Esta, como se
de supervisionar a igreja local. O título era sabe, leva o pensamento a estar de acordo
mais funcional que hierárquico. consigo e não de conformidade com a
SÚPLICA - [Do lat. suplicare] Oração que, realidade das coisas.
como essência, tem a humildade e a SOFRIMENTO DE CRISTO Angústias e
compunção de espírito. aflições, tanto físicas quanto psicológicas e
 266 Sobrenatural

espirituais, infligidas a Cristo, e que SUB JUDICE - Loc. lat.: Ainda sujeito a
culminaram em sua paixão e morte vicária (Is julgamento.
53).
SUBLAPSARIANISMO - Doutrina que
SOFRIMENTO DE DEUS, TEOLOGIA DO - agrupa os decretos divinos na seguinte ordem:
Doutrina elaborada por Kazo Kitamori. 1) criação do homem; 2) queda;
Segundo este professor do Seminário 3) provisão da salvação para toda a hu-
Teológico de Tóquio, o sofrimento de Deus é manidade; 4) a aceitação ou não, pelos
o cerne do Evangelho. Em Cristo Jesus, diz pecadores, do plano divino estabelecido por
ele, Deus sofre e agustia-se por seu povo. E é Deus.
exatamente este sofrimento que promove nos-
sa libertação espiritual.
SOLAFIDEÍSMO - Doutrina que enfatiza ser
a fé o único caminho para o homem alcançar a
vida eterna. E a fé pela fé sem levar em conta
a doutrina e o objeto dessa mesma fé.
SONHO - [Do lat. somnium] Conjunto de
fenômenos psíquicos - imagens, atos, idéias
etc. - que ocorrem durante o sono.
Nos tempos bíblicos, o sonho era um dos
meios usados por Deus para se comunicar com
os seus servos (Nm 12.6). Os sonhos seriam
dados também como promessas (J1 2.28-31).
Todavia, há que se tomar muito cuidado com
os sonhos, pois muitos deles são apenas o
reflexo de nossas aflições e cuidados (Ec 5.7).
SONO DA ALMA - [Do lat. somnus]
Segundo algumas seitas cristãs, é o repouso
proporcionado ao indivíduo entre a sua morte
e a ressurreição.
SOPRO DA VIDA - De acordo com Gênesis
2.7, é o ato pelo qual Deus transmitiu vida e
movimento aos primeiros representantes da
raça humana, soprando-lhes nas narinas o
alento da existência.
SOTERIOLOGIA - [Do gr. soteria, salvação
+ logia, estudo] Estudo sistemático das
verdades bíblicas que tratam da salvação,
regeneração, justificação, adoção e
santificação do ser humano com base na obra
vicária de Cristo.
SPECULUM JUSTITIAE - Loc. lat.: Espelho
da justiça. Um dos epítetos que os católicos
romanos atribuem a Maria, mãe de Jesus.
STRICTO SENSU - Loc. lat.: Em sentido
restrito.
TABERNÁCULO [Do lat. cujos pontos principais são: 1) O Universo e a
tabernaculum] Tenda da Reunião ou do humanidade não foram criados, mas emanados
Encontro (Êx 29.42). Santuário portátil onde de Deus; 2) A Trindade é impessoal; 3) A
os hebreus, durante a peregrinação pelo expiação é apenas teórica; e 4) No estado
deserto, rendiam culto a Deus. Era o símbolo intermediário, o ser humano terá uma segunda
da presença de Jeová entre o povo. oportunidade para redimir-se das faltas e
No tabernáculo, ficava o Santo dos Santos; pecados cometidos na vida terrena.
aqui encontrava-se a arca da aliança com os Deus, desde a voz TEOLOGIA
Dez Mandamentos, a vara de Arão e uma até a imagem, per- ACROAMÁTICA -
mostra do maná. ceptível pelos A
sentidos humanos mais alta teologia. E
TABULA RASA - Loc. lat.: Tábua rasa. Em
(Gn a teologia do ensino
filosofia, é o estado de total indeterminação. E
18.1- 16; Jz em contraposição à
o que caracteriza a mente antes de qualquer
13.15-22). teologia catequética.
experiência.
O termo foi criado
TALIÃO - [Do lat. talis, semelhante] Sistema TEOFOBIA - [Do pelos escolásticos
penal muito comum no Oriente, cuja essência gr. Theos, Deus + luteranos para
é a retribuição consoante ao crime praticado. phobos, medo] nomear a exposição
Ou seja: olho por olho, dente por dente, vida Medo descontrolado e defesa dos mais
por vida. de Deus. Não se altos mistérios da fé
pode confundir a cristã.
Resguardadas as devidas proporções, Israel
teofobia com o
tinha uma lei semelhante (Êx 21.23-25; Lv
temor ao Ser TEOLOGIA
24.19,20).
Supremo que todos ALEXANDRINA
TANATOLOGIA - [Do gr. thánatos, morte] devemos ter. O Doutrina cristã
Estudo sobre a origem da morte e seus efeitos temor nasce do elaborada em
sobre a experiência humana. conhecimento; a Alexandria, no
teofobia, da Egito, e que
TANTUM RELIGIO POTUIT SUADERE ignorância. floresceu do terceiro
MALORUM - Loc. lat.: ao quinto século. A
Tantos males a religião pôde aconselhar. TEOLOGIA - [Do principal tarefa dos
Verso do poeta romano Lucrécio, gr. Theos, Deus + doutores e pais
decepcionado com os abusos e arbitrariedades logia, estudo] alexandrinos foi
do paganismo imperial. Estudo ordenado e harmonizar a
sistemático do teologia cristã com a
TE DEUM LAUDAMUS - Loc. lat.: Supremo Ser e de
Louvamos-te, Deus. Primeiras palavras de um filosofia de Platão.
seu relacionamento
hino composto por Ambrósio (340-397). com a humanidade. TEOLOGIA
TEÍSMO - [Do gr. Theos, Deus + ismo] A teologia tem como ARQUÉTIPA
Doutrina que, baseada na teologia natural e base a revelação de Segundo esta
revelada, admite a existência de um Deus Deus que se acha na doutrina, o infinito
pessoal, Criador e Preservador de quanto Bíblia Sagrada, a conhecimento de
existe e que intervém nos negócios humanos. revelação natural e a Deus somente pode
experiência ser sondado e
TELEOLOGIA - [Do gr. téleios, completo, religiosa. Em sua apreendido por Ele
perfeito + logos, estudo ou tratado] Tratado sistematização, mesmo. O arquétipo,
das coisas finais, que tem por objetivo utiliza-se da lógica e ou padrão último,
descobrir a finalidade das coisas criadas, para de outras deste conhecimento
demonstrar, através destas, a existência do metodologias para é o próprio Deus.
Único e Verdadeiro Deus. fins didáticos.
268 Swedenborgianismo

TEOLOGIA chávena inglesa. Os se-ia

ASCÉTICA - princípios da incompreensível.
Doutrina que ensina transculturação
jamais podem ser TEOLOGIA DA
ser a ascese
esquecidos. EXPERIÊNCIA
suficiente para levar Doutrina segundo a
o homem a alcançar TEOLOGIA qual a experiência é
a perfeição cristã. BÍBLICA Doutrinas a base da teologia
Esta teologia ainda é referentes a Deus e cristã. Neste sentido,
ensinada e defendida ao seu o conhecimento é
nos vários conventos relacionamento com prescindível. Um de
e clausuras. Via de o homem conforme seus maiores
regra, a teologia apresentadas no representantes é
ascética tem Antigo e no Novo Friedrich
induzido seus Testamento.
adeptos a colocarem A Teologia Bíblica
suas experiências prescinde de qual-
acima das Escrituras quer especulação,
Sagradas. pois suficiente em si
mesma.‫־‬Ela é a
TEOLOGIA essência; a
ASIÁTICA - sistematização
Esforço concentrado apenas a forma.
dos cristãos asiáticos
em adequar a TEOLOGIA
mensagem de Cristo CATEQUÉTICA
á sua realidade. Os Dou
teólogos da Ásia, dc trina básica ensinada
um modo geral, aos novos conver-
alegam que o tidos. E a instrução
Cristianismo foi inicial ministrada
tremendamente aos que se preparam
adulterado pelo para o batismo. O
Ocidente, fazendo-se mesmo que
necessária, pois, discipulado.
uma adaptação da TEOLOGIA DA
Teologia Cristã às CRUZ [Do lat.
reais necessidades Theologia Crucis]
culturais, históricas e Ensinamento
antropológicas da apregoado por
região. Martinho Lutero
Tal preocupação, segundo o qual é
aliás, já era manifes- exatamente na cruz
tada por Sadu onde Deus mais se
Sundar Sing. O revela à pobre e
evangelista indiano humilhada
fazia questão de dar humanidade. Sem a
a água da vida ao cruz do Nazareno, o
seu povo numa taça Cristianismo tornar-
indiana e não numa
270 Templo, Santo

TEMPLO, SANTO - [Do lat. templum] teocracia mais sobressaiu, no Antigo

Santuário erigido em Jerusalém e consagrado Testamento, foi na judicatura de Samuel, que
ao culto do Único e Verdadeiro Deus. atuava não somente como profeta mas
Em Jerusalém, o Santo Templo veio a também como sacerdote e chefe de estado.
substituir o Tabernáculo. Como este, tinha A teocracia será o governo adotado por
várias finalidades: 1) Servir de memorial ao Cristo durante o Milênio. Com vara de ferro,
nome de Deus; 2) Manter a unidade da nação levará as nações a reconhecer a soberania
hebréia em torno do nome de Jeová; 3) divina sobre a história e sobre os negócios
Preservar o sentido sacrificial e intercessório humanos (Ap 20.1-6).
do ministério levítico - suplicar e fazer a
TEODICÉIA - [Do gr. Theos, Deus + dike,
expiação pelos filhos de Israel; e: 4) Atrair as
justiça] Conjunto de doutrinas que tem por
nações a Jerusalém para que participassem
objetivo estudar os atributos morais de Deus,
das bênçãos advindas da Aliança Abraãmica.
e justificar a sua bondade e retidão perante o
Os israelitas, contudo, deveriam ter sempre
mal do mundo.
em mente que o Senhor do Templo era mais
O termo foi popularizado pelo filósofo
importante que o Templo do Senhor.
alemão Leibniz em sua obra Ensaio de
TEMPO - [Do gr. cronos; do lat. tempus] Teodicéia sobre a bondade de Deus.
Época, idade, era. Em linguagem teológica, é
TEOFASCITAS - [Do gr. Theos, Deus +
o período que vai da criação à consumação
páscho, sofrer] Nome dado aos monofisistas
dos séculos, no qual teve início e se consuma
que, por ensinarem que em Cristo havia uma
a história da humanidade. Na eternidade,
embora continue haver o que hoje chamamos só natureza - a divina, afirmavam em sua
tempo, este já não terá a mesma relatividade. liturgia: “Deus foi crucificado”, destacando
Será um tempo sem tempo. assim, de forma imprópria, o sofrimento de
Deus. Os teofascitas começaram a aparecer a
TEMPORAL - [Do lat. temporalis] Con- partir de 451 em reação as decisões
tingência. Atributo do que é passageiro e cristológicas do Concílio de Calcedônia, que
efêmero. Nas Sagradas Escrituras, o termo declarou peremptoriamente ser o Senhor
designa o mundo atual e o sistema aqui Jesus verdadeiro homem e verdadeiro Deus.
implantado pelos agentes do mal.
TEOFANIA - [Do gr. Theos, Deus + phania,
TENTAÇÃO - [Do heb. nissi; do gr. manifestação] Manifestação de retorno
ekpeirazo ‫׳‬, do lat. tentationem] Estimulo que imediato e urgente da Igreja ao modelo do
pode levar à prática do pecado. Embora a Novo Testamento, onde ela, de fato, atuava
tentação, em si, não constitua pecado, o como a agência por excelência do Reino de
atender às suas reivindicações caracteriza a Deus.
transgressão das leis divinas. A Teologia do Reavivamento preconiza a
TENTADOR - [Do lat. tentatorem] O que volta à Palavra de Deus como a única regra
induz a práticas que contrariam às leis de de fé e prática, ao integral cumprimento da
Deus. Nas Sagradas Escrituras, é Grande Comissão, à vida de comunhão com
Satanás o tentador por antonomásia. Ou seja: Deus, à santificação e ao amor que
é o agente e o estimulador da tentação. ■ - caracterizava os cristãos primitivos.
‫״‬ TEOLOGIA ECTÍPA O objetivo des ta
TEOCÊNTRISMO - [Do gr. Theos, Deus; do doutrina é tornar o conhecimento divino
lat. centrum, centro] Doutrina que tem a compreensível às mentes finitas.
Deus como o princípio e o fim de todas as TEOLOGIA EMPÍRICA - O mesmo que
coisas, e o centro da busca espiritual do ser teologia natural. Tem como base a
humano. observação das coisas criadas, e o exame
TEOCRACIA [Do gr. Theos, Deus + kratia, destas pe\a luz natural da razão, com o
governo] Governo centrado nas leis de Deus, objetivo de se descobrir o desígnio divino em
e exercido por sacerdotes. O período onde a tudo quanto existe.
272 Teologia da Glória

TEOLOGIA EVANGELICAL Siste ma que, visa dirimir os problemas e dúvidas quanto à

embora enfatize o retorno às doutrinas do conduta do cristão em sociedade.
cristianismo ortodoxo, realça a necessidade
TEOLOGIA NATURAL - Doutrina que,
de o cristão ter uma vívida experiência com o
prescindindo das verdades reveladas na
Salvador. A doutrina da regeneração é uma
Bíblia, busca compreender a Deus e as suas
das pedras de esquina desta teologia.
relações com o universo através da luz
TEOLOGIA EXISTENCIAL - Sistema natural da razão.
doutrinal que, tendo por base o ensino do
TEOLOGIA NEGRA - Fundado a partir das
teólogo dinamarquês Kierkegaarde, realça
doutrinas libertárias de James Cone, este
que o existir, para o ser humano, é mais
sistema tem como primordial preocupação a
importante que o ser.
libertação política, social e econômica do
TEOLOGIA FALSA - Filosofia pagã que se homem negro. Suas
ocupa em especular acerca de Deus. Schleiermacher (1768-1834). Em seu
sistema, o teólogo alemão não realça a ação
TEOLOGIA FEDERAL Elaborado por de Deus em relação à humanidade, mas busca
Johannes Cocceius (1603-1669), este sistema mostrar o cristianismo pela experiência do
tem como base a idéia de que toda a raça homem com o sobrenatural.
humana estava representada em Adão, no
pacto de obras que Deus firmara com o nosso TEOLOGIA DA GLÓRIA [Do lat
primeiro pai. Por isso, todos fomos afetados Theologia Gloriae] Expressão com que
por sua queda. Martinho Lutero designava a revelação de
TEOLOGIA FILOSÓFICA Sistema Deus nas coisas por Ele criadas.
teológico que, apropriando-se das fer- TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO - Dou
ramentas da filosofia, busca compreender a trina libertária que, tendo surgido após o
Deus e a sua obra por intermédio da luz Concílio Vaticano II, foi elaborada e
natural da razão. sistematizada no continente sul-ameri- cano:
TEOLOGIA HISTÓRICA Neste sistema, MedeHín (1968) e Puebla (1979). A Teologia
busca-se entender as verdades bíblicas da Libertação interpreta as doutrinas bíblicas
através de seu desenvolvimento cronológico. sob o prisma libertário, fazendo a opção pelos
Começa no Gênesis e vai até aos sistemas pobres através de uma crítica sociológica e
que, modernamente, são elaborados. econômica da sociedade. A base da ação
desta teologia são as comunidades eclesiais
TEOLOGIA KERIGMÁTICA Busca de base.
apresentar as bases da fé cristã através da
pregação ordenada e lógica das Escrituras TEOLOGIA DA MORTE DE DEUS
Sagradas. Conhecida também como ateísmo cristão e
teologia secular, a teologia da morte de Deus,
TEOLOGIA MEDIADORA Tendo como que floresceu na década de 1960, ensinava já
seus maiores representantes Dorner e Karl estar totalmente descartada, pelo homem
Ullmann, este sistema prima por buscar um moderno, a idéia de um Deus transcedental.
ponto de equilíbrio entre as diversas forças Eis os maiores representantes da doutrina:
doutrinárias que pugnam no arraial cristão. Thomas J. J. Altizer, William Hamilton e
Um de seus labores é mediar a convivência Paul Van Buren.
do racionalismo com o sobrena- turalismo.
Para esta teologia, todas as correntes, por TEOLOGIA DAS ALIANÇAS - O mesmo
mais antagônicas que se mostrem entre si, que Teologia dos Pactos. Doutrina que tem
podem atuar livre e harmonicamente na por base as alianças e concertos que Deus
Igreja Cristã. estabeleceu com o homem.

TEOLOGIA MORAL - Doutrina que, tendo TEOLOGIA DIALÉTICA Assim é

conhecida, em alguns círculos, a neo-
por base as Sagradas Escrituras e os vários
ortodoxia.
ramos da tradição e da jurisprudência cristãs,
 Teologia Negra 273

TEOLOGIA DO ANTIGO TESTAMENTO -

Apresentação sistemática e ordenada das
verdades referentes a Deus expostas pelos
profetas nas escrituras que compõem o
Antigo Testamento. Vide o item seguinte.
TEOLOGIA DO NOVO TESTAMENTO ‫־‬
Um dos dois ramos da Teologia Bíblica, cujo
objetivo é apresentar, de forma ordenada e
sistemática, as verdades expostas pelos
escritores sagrados nos evangelhos, Atos,
epístolas e Apocalipse.
Esta teologia* juntamente com a do Antigo
Testamento, forma a base da Teologia
Sistemática.
TEOLOGIA DOS ANJOS Doutrina que tem
como enfoque principal a existência,
ministério e presença dos anjos na vida dos
que servem e temem a Deus.
TEOLOGIA DOS BEM-AVENTURADOS -
Doutrina que tem por objetivo tratar da
eleição dos que receberam a Cristo como
Salvador e Senhor.
TEOLOGIA DOS PACTOS - Doutrina que
considera o relacionamento entre Deus e os
homens a essência da teologia. Este ensino
floresceu durante a Reforma Protestante, e
teve como principal representante a
Zwínglio. Posteriormente seria desenvolvida
por João Calvino.
TEOLOGIA DO PROCESSO De con-
formidade com este sistema, cujos maiores
representantes são Shailer Mathews e Henry
Nelson Wíeman, acha-se Deus
completamente envolvido no interminável
processo a que se encontra submetido o
Universo. Sob esta ótica, as ciências naturais
têm mais peso que a revelação divina.
Esta doutrina está mais baseada na filosofia
do que na teologia. Haja vista que um de
seus mais respeitáveis adeptos é o pensador
francês Henry Bergson.
TEOLOGIA DO REAVIVAMENTO -
Sistema teológico que tem por base o
 Testamento 275

doutrina, Cristo Jesus morreu unicamente O Israel da promessa vai do rio do Egito, em
para apresentar a Deus o pagamento que era El Arish, até 0 Eufrates. Embora o Israel
devido pelos nossos pecados.
bíblico seja hoje contestado até pelos mesmos
TEORIA DIAS-ERAS - De acordo com esta israelitas, será uma realidade no Milênio (Ez
teoria, os dias da criação são, na verdade, 47.13-23).
eras geológicas, durante as quais Deus foi
plasmando o Universo. Esta teoria busca TERRITORIALISMO Doutrina se gundo a
harmonizar o criacionismo bíblico com o qual as autoridades constituídas têm todo o
evolucio- nismo materialista. direito de estabelecer uma igreja. Com base
neste ensino, muitas igrejas estatais foram
TEORIA DO RESGATE PELA EXPIAÇÃO estabelecidas. Haja vista a Igreja Anglicana
- De conformidade com esta escola teológica, fundada por Henrique VIII, rei da Inglaterra.
o sangue que Cristo verteu na cruz
representou o resgate pago a Satanás pela TERRORES CONSCIENTIAE Loc. lat.:
liberdade da raça humana. Terror do consciente. Medo mórbido da ira
divina que repousa sobre os que se recusam a
TEOSOFIA - [Do gr. Theos, Deus + sophos, deixar o pecado para abraçar a Cristo.
ciência] Filosofia mística que ensina ser
possível ao homem obter a salvação através TESOURO DE MÉRITOS [Do lat
do autoconhecimento, que nada mais é que a Thesaurus Meritorum] Doutrina católi- co-
visão do deus que cada um tem dentro de si. romana segundo a qual há um tesouro de
A teosofia é um dos assuntos prediletos da méritos espirituais acumulados em virtude da
Nova Era. satisfação apresentada por Cristo pelos
pecados do mundo. Tais recursos, incluindo
TERCEIRA PESSOA DA SANTÍSSIMA as penitências, acham-se à disposição
TRINDADE - Espírito Santo e Consolador. daqueles que recorrem aos préstimos da
Em tudo igual ao Pai e ao Filho. Igreja Romana que, por sinal, considera-se a
A posição que o Espírito de Deus ocupa na legítima guardiã dos Tesouros de Méritos.
divindade nada tem a ver com a qualidade de
TESTAMENTO - Denominação a que se dá
seus atributos absolutos e metafísicos. Trata-
a cada uma das duas divisões que afinidades
se de uma visão administrativa da Trindade
com a Teologia da Libertação são muito
visando a consecução do Plano de Salvação
impressionantes.
elaborado na mais remota eternidade tanto
pelo Pai, quanto pelo Filho e pelo Espírito TEOLOGIA ORTODOXA Sistema
Santo. doutrinário que se acha de acordo com as
crenças oficialmente aceitas. Nem sempre,
TERMINUS SALUTIS PEREMPTORIUS porém, a ortodoxia está de acordo com as
- Loc. lat.: O peremptório limite da salvação. Sagradas Escrituras. As doutrinas de uma
Doutrina pietista segundo a qual a cada seita herética, por exemplo, em relação a si,
indivíduo foi dado um determinado tempo são ortodoxas; mas, em relação à Palavra de
para que atenda ao convite da graça, e venha Deus, heterodoxas. Por isso, uma doutrina
a aceitar a Cristo. para ser válida tem de ser, além de ortodoxa,
Esta doutrina foi tenazmente combalida pela essencial, estrutural e historicamente bíblica.
ortodoxia luterana.
A verdadeira ortodoxia tem de estar de
TERMINISMO - [Do lat. terminismus} acordo não somente com o arcabouço
Doutrina calvinista segundo a qual Deus doutrinal da denominação, mas princi-
concedeu a cada ser humano um tempo palmente com os arcanos da Bíblia Sagrada.
determinado para que este se arrependa de TEOLOGIA PASTORAL - Doutrina que tem
seus pecados, e abrace as verdades do por objetivo apresentar as razões, funções e
Evangelho. Vide verbete anterior. reivindicações do ministério cristão conforme
preconiza o Novo Testamento.
TERRA PROMETIDA - Terra que Deus
prometeu a Abraão e aos seus descendentes TEOLOGIA POLÍTICA - Ensino que
(Gn 13.14-18) como parte da aliança defende a participação da Igreja nas decisões
estabelecida pelo Eterno com o patriarca. nacionais, visando a apresentação à sociedade
 Traducionismo 277

e aos poderes constituídos as reivindicações Pai. E, desta forma, levar-nos a demonstrar

da Palavra de Deus quanto à promoção do igual amor pelos semelhantes.
bem comum. TEORIA DA SUBSTITUIÇÃO PENAL DA
TEOLOGIA POSITIVA Tem por ob EXPIAÇÃO - Segundo esta rio da filosofia
jetivo extrair os dados referentes à fé das que se ocupa em demonstrar logicamente os
mais diversas fontes: Bíblia, pais da Igreja, fatos, a teologia propõe-se a proclamar o
tradição, liturgia, história e experiência. conhecimento divino.
TEOLOGIA SECULAR - Sistema dou-
THEOLOGIA SYMBOLICA NON EST
trinário que defende um maior envolvimento
ARGUMENTATIVA - Loc. lat.: 4 teologia
da Igreja com o mundo, objetivando a
simbólica não é argumentativa. Ou seja: a
solução dos muitos e agudos problemas
alegoria não se presta a fundamentar nenhum
sociais.
pressuposto.
TEOLOGIA SISTEMÁTICA Orga nização
lógica e ordenada das verdades alusivas a THEÓPHOROS - Com esta expressão grega
Deus e ao seu relacionamento com o homem, que significa literalmente “sustentado por
num sistema doutrinária, cultural e Deus”, os cristãos primitivos descreviam a
historicamente coeso e harmônico com as morada que Cristo, mediante o Espírito
escrituras do Antigo e do Novo Testamento. Santo, neles fazia.
A Teologia Sistemática é conhecida também THEÓTOKOS - Expressão grega que quer
como dogmática. dizer “portador de Deus”. Eis mais um título
TEOLOGIA TRADICIONAL O mesmo que concedido pela Igreja Católica à Maria, mãe
teologia ortodoxa. de Jesus. O termo pode ser usado também
TEÓLOGO - [Do gr. theólogos ‫׳‬, do lat. para descrever a divindade de Cristo.
theologusJ Especialista nas coisas de Deus. TIMEO HOMINEM UNIUS LIBRI
Aquele que, tendo como base as■ Sagradas Loc. lat.: Temo o homem de um só livro. Ao
Escrituras, pensa, estuda e escreve, de proferir tal sentença, Tomás de Aquino
maneira ordenada e lógica, acerca das referia-se aos que se fixavam num só livro,
verdades referentes a Deus e ao seu ou assunto, e recusíivam- se a reconhecer
relacionamento com o homem. Sua tarefa é outras opiniões.
erigir em sistema o que logrou compreender
da ciência de Deus, visando a edificação dos TIPO - [Do gr. typos\ do lat. typus] Figura,
fiéis e a conversão dos incrédulos. modelo, exemplo. Fato, ou pessoa, que, no
Antigo Testamento, antecipava figurativa e
TEONÍMIA - [Do gr. Theos, Deus + ónyma, profeticamente o que ocorreria nos dias do
nome] Conjunto dos nomes divinos encontros Testamento Novo.
nas Sagradas Escrituras e na literatura
secular. TIPOLOGIA - LDo gr. typos, modelo +
TEONOMIA - [Do gr. Theos, Deus + nomos, logia, estudo] Estudo sistemático dos fatos e
lei] Doutrina segundo a qual Deus é livre pessoas que, no Antigo Testamento,
para agir no universo moral de acordo com a antecipavam profeticamente o que ocorreria
sua vontade e com base em sua natureza durante o ministério, paixão, morte e
santa, justa e sábia. ressurreição de Cristo Jesus.

TEOPOIESE - [Do gr. Theos, Deus + poein, TOLLE, LEGE - Loc. lat.: Toma, lê. Palavras
fazer] Divinizar, deificar. Vocábulo usado que Agostinho teria ouvido em sua mais
pelos doutores da Igreja para explicar o profunda crise espiritual. Este imperativo
mistério da encarnação e a divindade do levou-o a ler as epístolas de Paulo. A partir
Espírito Santo. daí, tornar-se-ia no grande campeão do
TEORIA DA INFLUÊNCIA MORAL NA Evangelho.
EXPIAÇÃO - Posicionamento doutrinário, TOMISMO - Doutrina formulada pelo
segundo o qual o principal objetivo da morte teólogo italiano Tomás de Aquino (1225-
de Cristo foi mostrar- nos o infinito amor do 1274) que, tendo como base o sistema
filosófico de Aristóteles, buscava, entre
274 Teologia Ortodoxa

outras coisas, demonstrar racionalmente a

existência de Deus.
O Tomismo foi adotado oficialmente pela
Igreja Católica Romana.
TORA - [Do heb. torah, leij Denominação
que os judeus dão aos cinco primeiros livros
do Antigo Testamento. Nesta seção do Livro
Santo, acham-se a história da formação de
Israel, sua libertação das garras do Faraó, a
entrega da Lei de Deus ao povo, os estatutos
civis e cerimoniais do povo, a peregrinação
pelo deserto e os discursos de despedida de
Moisés.
TOTEMISMO - Crença no totem. Sistema
religioso determinado pela crença em
determinado animal, ou vegetal, como
origem e símbolo da coletividade, sendo por
isso objeto de culto, tabus e obrigações
coletivas e particulares.
TRADIÇÃO - [Do lat. traditionem] Me-
mória. Transmissão de fatos antigos que
passam, oralmente, de geração em geração.
A tradição, quando não assume autoridade
canônica e infalível, muito ajuda na
sedimentação cultural, histórica e orgânica
da comunidade cristã, fortalecendo laços que
muito auxiliam o avanço do Reino de Deus
(2 Ts 2.15). No entanto, se colocada acima
das Sagradas Escrituras, cria uma religião
dentro da religião.
TRADIÇÃO ORAL - O que é transmitido, de
geração em geração, pela linguagem falada.
A Igreja Romana aceita a tradição oral como
a segunda fonte de autoridade apostólica.
TRADUCIONISMO - Doutrina segundo a
qual a alma humana é transmitida
276 Testemunha

compõem a Bíblia Sagrada: Antigo e Novo XPTO, com o qual, secretamente,

Testamento. O primeiro fala do pacto que identificavam-se.
Deus estabeleceu com Israel; o segundo,
com os gentios através de Cristo. TEURGIA - [Do gr. theourgía] Arte de fazer
portentos e milagres. Utilização dos poderes
TESTEMUNHA - [Do gr. martyr; do lat. divinos. Na doutrina neoplatônica, é o
testimonia] O que atesta a veracidade de um processo de fazer Deus descer à alma
fato. No Novo Testamento, temos dois humana para nela criar um estado de
grupos distintos de testemunhas: arrebatamento e êxtase.
1) Os apóstolos que, presenciando a res-
TEXTUS RECEPTUS - Loc. lat.: Texto
surreição de Jesus Cristo, espalharam o fato
recebido. Novo Testamento grego publicado
com muitas e incontestáveis provas (1 Co
por Erasmo em 1516. O texto, considerado
15); e
padrão, foi adotado oficialmente pelas igrejas
2) Os convertidos pelos apóstolos que, protestantes de forma indistinta. O texto
embora não houvessem tido o privilégio de sofreria algumas emendas por Stephanus,
ver o Senhor ressurrecto, assentiram às Beza e Elzevir, respectivamente em 1550,
provas que lhes foram apresentadas, e 1565 e 1633.
passaram a proclamar o mesmo fato como a
THEOLOGIA A DEO DOCETUR, DEUM
base de sua pregação.
DOCET, ET AD DEUS DUCIT - Loc. lat.:
Por este testemunho, não poucos irmãos A teologia é ensinada por Deus, ensina a
foram submetidos ao suplício pelos romanos. Deus e leva a Deus. Noutras palavras: o
A partir daí, testemunho passou a ser objetivo primordial da Teologia não é gerar
também sinônimo de martírio. apenas cultura e ilustração, mas santidade e
TESTEMUNHO - [Do lat. testimonium] serviço naqueles que professam o nome de
Demonstração da veracidade de um fato. Deus.
Evidência que dá autenticidade a um fato ou THEOLOGIA IN SE - Loc. lat.: Teologia em
acontecimento. O testemunho mais si. Conhecimento de Deus em e, por si
comprovado que temos no Novo Testamento mesmo, que tem por objeto a mente divina.
é o referente à ressurreição do Senhor Jesus,
que, aliás, é a base da fé cristã. THEOLOGIA NON ET HABITUS
DEMONSTRATIVUS, SED EXHIBITIVUS
TESTEMUNHO INTERIOR DO ESPÍRITO
- Loc. lat.: A teologia não é um hábito
SANTO - Obra sobrenatural do Espírito
demonstrativo, mas exibitivo. Noutras
Santo no íntimo da pessoa que recebe a
palavras: ao contrá- mana, elaborada a partir
Cristo, atestando-lhe a filiação divina e o
da filosofia escolástica, segundo a qual, no
pleno acesso às bênçãos da adoção. Esta
ato do sacramento da Eucaristia, o pão e o vi-
evidência, que fundamenta a certeza de vida
nho transformam-se respectivamente no
eterna, é um dos resultados do novo
corpo e no sangue do Senhor Jesus.
nascimento.
TESTES VERITATIS - Loc. lat.: Teste- TRENTO, CONCÍLIO DE Realizado de
munha da verdade. Referência à revelação 1545 a 1563, este concílio constituiu-se na
das Escrituras Sagradas como norma de fé e resposta oficial da Igreja Católica Romana à
prática. Reforma Protestante. A partir daí, o Vaticano
TESTIMONIUM SPIRITUS SANCTI passou a encetar uma série de reformas para
INTERNUM - Loc. lat.: Testemunho interior fazer frente ao fenomenal avanço do protes-
do Espírito Santo. tantismo na Europa.

TETRAGRAMA - [Do gr. tetra, quatro + TREVAS - [Do lat. tenebra] Escuridão
gramma, letra] Nome que se dá às quatro absoluta. Palavra que, nas Escrituras
letras hebraicas que formam o nome de Sagradas, é usada para designar o pecado, o
Jeová: YHWH. mal e a condição do homem que vive
Durante as perseguições romanas, os cristãos afastado de seu Criador (1 Pe 2.9). Ele nada
também criaram o seu próprio tetragrama: consegue ver em conseqüência das muitas
27§ Tradutores

transgressões que o separam de Deus. Hipólito e Tertuliano segundo a qual a

atuação das Pessoas da Trindade leva em
TREVAS EXTERIORES - Local para onde, conta, principalmente, a função que cada uma
após o Juízo Final, serão lançados os que não delas exerce no contexto da história da
forem achados inscritos no Livro da Vida (Mt salvação.
8.12). O mesmo que lago de fogo e segunda
TRINITARIANAS, FUNÇÕES Tare fas
morte (Ap 20.11-15).
desincumbidas por cada umas das Pessoas da
TRIBULAÇÃO - [Do heb. sara; do gr. Trindade visando a consecução dos decretos
thlipsis; do lat. tribulationis] Aflição, divinos e a concretização do Plano de
sofrimento, provação moral e adversidade. Salvação.
O termo é usado também para descrever a TRINITARIANISMO IMPLÍCITO
Grande Tribulação que se dará logo após o Evidências encontradas, tanto no Antigo
arrebatamento da Igreja. Esta singular pelos pais aos filhos no exato momento da
tribulação, que terá como objetivo provar os concepção.
que estiverem habitando a terra naqueles TRADUTORES - [Do lat. traductorem]
dias, será o pior período da história da Teólogos que buscam contemporizar os
humanidade (Mt 24.21). conceitos da religião cristã, sem contudo
adulterar-lhe a essência nem mudar- lhe as
TRIBULACIONISMO - Corrente bases. Esta linha de labor teológico é muito
escatológica segundo a qual a Igreja usada na ética cristã e em teologia moral.
participará da Grande Tribulação.
TRANSCENDÊNCIA - [Do lat.
TRICOTOMISMO - [Do gr. trikha, três; transcendentia] O que ultrapassa o co-
tomé, corte] Doutrina segundo a qual o ser nhecimento comum, e vai além da ex-
humano é constituído por três partes distintas: periência. A transcendência é um dos
corpo, alma e espírito. atributos naturais de Deus.
TRINDADE - [Do gr. trias, três; do lat.
trinitatem, grupo de três pessoas] Doutrina TRANSCENDÊNCIA DIMENSIONAL
segundo a qual a Divindade, ém- bora una em - Expressão usada por Sõren Kierkegaard
sua essência, subsiste ·nas Pessoas do Pai, do para explicar que Deus não está apenas
Filho e do Espírito Santo. As Três Pessoas distante em termos espaciais. Deus também
são iguais na substância e nos atributos se acha numa esfera de realidade
absolutos, metafísicos e morais. completamente diferente da nossa, onde
tempo e espaço não são contados de acordo
Apesar de o termo não se encontrar nas
com os nossos conceitos e medidas.
Sagradas Escrituras, as evidências que
atestam a doutrina são, tanto no Antigo, TRANS CENDENTALISMO Doutrina que,
como no Novo Testamento, incontestáveis. elaborada no século 19, enfatiza o
A palavra Trindade foi usada pela primeira conhecimento intuitivo, o otimismo em
vez, em sua forma grega, por Teófilo; e, em relação às conquistas humanas e a inspiração
sua forma latina, por Tertuliano. de cada ser moral em particular. Ralph Waldo
O Credo Atanasiano assim se expressa acerca Emerson e Theodore Parkes foram dois de
da doutrina da Santíssima Trindade: seus mais ilustres representantes.
“Adoramos um Deus em trindade, e a
trindade em unidade, sem confundir as TRANSFERÊNCIA - Em teologia, este
pessoas, sem separar a substância”. termo descreve a passagem do pecado do ser
humano para Cristo, e a justiça de Cristo para
TRINDADE ESSENCIAL Doutrina que o pecador arrependido.
realça o fato de que Deus, em si mesmo, é um
único Deus, formando porém uma trindade TRANSFIGURAÇÃO [Do lat.
na unidade e uma unidade na trindade. transfigurationem] Estado glorioso em que
TRINDADE, INTERPRETAÇÃO Cristo transmudou-se diante de Pedro, João e
ECONÔMICA DA - Doutrina elaborada por Tiago, objetivando forta- lecer-lhes a fé e
antecipar-lhes a glória que, apesar da
 Trinitarianismo Implícito 279

expectativa da paixão e morte do Senhor,

todos os santos desfrutarão nos céus.
Neste episódio, que se deu provavelmente no
monte Tabor, apareceram juntamente com o
Senhor dois outros personagens: Moisés e
Elias (Mt 17.2).
TRANSFORMADORES Teólogos cujo
principal labor é contemporizar os conceitos
da doutrina cristã, levando-se em conta as
transformações sociais, econômicas e
políticas.
TRANSGRESSÃO - [Do lat.
transgressio] Infração premeditada e
consciente de um preceito, ou princípio.
Assim é considerado o pecado em relação à
Lei de Deus.
TRANSLADAÇÃO DE PESSOAS
[Do lat. translatus] O mesmo que translação.
No contexto das Escrituras, é transferir, ou
transportar, alguém de um lugar para outro
de maneira sobrenatural. Exemplos: Enoque,
Elias e Filipe (Gn 5.24; 2 Rs 2.1-11; At
8.39,40). Quando do arrebatamento, a Igreja
também será transladada. Ou seja: será tirada
da terra de maneira sobrenatural, violenta e
inesperada para que esteja para sempre com
o Senhor (1 Ts 4.13-17).

TRANSMIGRAÇÃO DE ALMAS -
Doutrina segundo a qual uma mesma alma
pode vir a animar sucessivamente diversos
corpos, tanto de homens, quanto de animais
ou vegetais.
TRANSMISSÃO ORAL Transferência de
ensinos, leis e tradições pela palavra falada.
Inicialmente, os ensinamentos quanto à obra
e à vida de Cristo foram assim transmitidos.
No entanto, visando a sua pureza e
perenidade, a mensagem evangélica foi
coligida e posta na forma escrita pelos que
testemunharam a vida, a morte e a
ressurreição do Senhor Jesus.
TRANSUBSTANCIAÇÃO [Do lat.
transubstantionis] Mudança duma substância
em outra. Doutrina católico-ro-
URBI ET ORBI - Loc. lat.: À Urbe (Roma) e Itália da FrançaJ Doutrina que,
ao mundo. Em toda a parte. Palavras
que compõem a bênção que o papa

u
dispensa aos católicos.

UBI PETRUS, IBI ECCLESIA - Loc.

lat.: Onde estiver Pedro, aí estará a
Igreja. Frase atribuída a Ambrósia.
Expressões como esta levaram os
católicos a acreditarem que foi sobre
Pedro que Cristo fundou a sua Igreja.
UBIQÜIDADE DE DEUS [Do lat.
ubique] O mesmo que onipresença.
Atributo exclusivo de Deus através do
qual pode Ele estar presente em todos
os lugares ao mesmo tempo.
UBIQUISMO - Doutrina luterana
segundo a qual a presença real do
corpo e do sangue de Cristo nos
elementos da Santa Ceia se explica
por sua onipresença. Este termo é
comumente usado para descrever o ensino da
consubstanciação.

ÚLTIMOS DIAS - Época atual. Derradeiro

período da Igreja sobre a terra, no qual
cumprem-se todas as profecias e sinais
concernentes à volta de Cristo
Jesus. É uma era de apreensões e angústias,
mas de grandes expectativas para a Igreja,
pois esta há de ser, a qualquer momento,
arrebatada para que experimente todas as
divinas bem- aventuranças.
ÚLTIMOS TEMPOS - Vide Últimos Dias.

ULTRADISPENSACIONALISMO -
Esta doutrina é conhecida também como
Dispensacionalismo Extremo, por interpretar
Atos 28 como o início da Igreja, em virtude
de, nesta passagem, os judeus haverem
formalmente rejeitado a mensagem
evangélica. Tendo em vista a recusa judaica,
Paulo anuncia: “Tomai, pois, conhecimento
de que esta salvação de Deus foi enviada aos
gentios. E eles a ouvirão” (Rm 28.28).
O Ultradispensacionalismo é conhecido ainda
como bullingerismo por ter sido Ethelbert
William Bullinger (1837- 1913) o seu
principal expoente.
ULTRAMONTANISMO - [Do italiano
ultramontano, além dos Alpes que separam a
 Ut infra 283

É a igreja
quanto comoTestamento,
no Novo pessoa jurídica.
confirmando a Esta forma originou-se dos cânones for-
doutrina da Santíssima Trindade. mulados pelo Sínodo de Dort.
TRINTA E NOVE ARTIGOS Publi cado em TURRIS DAVIDÍCA - Loc. lat.: Torre de
1563 e adotado oficialmente em 1571, na Davi. Um dos epítetos atribuídos a Maria,
Inglaterra, este documento expõe as doutrinas mãe do Senhor Jesus, pela Igreja Romana.
esposadas pelas igrejas episcopais e UNIFORMISMO - [Do lat. uniformis]
anglicanas. Método científico que busca explicar os
TRISÁGIO - Em grego, três santos. Pro- fenômenos de eras passadas comparando-os
clamação litúrgica: Saóto, Santo, Santo é o com os da atual.
Senhor dos Exércitos (Is 6.3).
UNIGÉNITO - [Do gr. monogenes; do lat.
TRITEÍSMO - [Do gr. trika, três + theos, unigênitus] Filho único. Título que descreve
deus] Doutrina segundo a qual há em Deus a filiação singular e única de Jesus Cristo em
não somente três Pessoas, mas também três relação a Deus-Pai (Jo
essências, três substâncias e três deuses. 1.14,18) . Unigénito significa o único de
Não confundir com a Trindade. Nesta, seu tipo. Por conseguinte, ninguém, a não ser
admite-se a existência de três pessoas numa o Cristo, detém semelhante prerrogativa.
única divindade. No triteísmo, defende-se a UNIO MYSTICA SIVE PRAESENTIA
realidade de três deuses distintos. Na GRATIAE TANTUM - Loc. lat.:
Trindade, há unidade; no triteísmo,
União mística ou união pela presença
diversidade e até conflito.
unicamente da graça.
TRIUNFALISMO - [Do lat. triumphal,
UNIONISTAS - Católicos que, na primeira
vitória] Nascida da declaração de Cristo feita
metade do Século XX, empenha- vam-se em
em Cesaréia, segundo a qual as portas do
conseguir a unidade de todos os cristãos.
inferno jamais prevalecerão contra a Igreja,
esta doutrina apregoa que a Igreja de Cristo UNIO PER ADOPTIONEM - Loc. lat.:
jamais conheceu, nem conhecerá qualquer União através da adoção. Ou seja: o crente
derrota. Mesmo quando aparentemente perde, passa a desfrutar da natureza divina e de uma
a Igreja ganha na eternidade. íntima comunhão com Deus através de sua fé
TRONOS - [Do gr. thronos ‫׳‬, do lat. throni] em Cristo.
Primeira categoria de anjos, segundo UNIO SACRAMENTALIS Loc. lat.: União
ensinava o pseudo-Dionísio de Areopagite. sacramental. Termo usado pelos luteranos
São assim denominados porque, supunha-se, para descrever a presença de Cristo nos
achavam-se eles mui próximos do trono de elementos da Santa Ceia.
Deus.
UNIPERSONALIDADE DE DEUS O
TROPICI - Eruditos que, a partir do 4o mesmo que Unitarismo. Doutrina que rejeita
século, começaram a interpretar a Trindade como apresentada na Bíblia.
figuradamente as Sagradas Escrituras. Sua UNITARIANISMO - [Do lat. unitas + ismo]
hermenêutica levou-os, inclusive, a ter o Doutrina que, embasada no monoteísmo
Espírito Santo na conta de anjo. Em radical, rejeita a realidade bíblica da
conseqüência dessa heresia, foram Santíssima Trindade.
combatidos por notáveis teólogos da época,
UNIT ARI ANOS - Sectários do
entre os quais Atanásio.
unitarianismo, entre os quais acham-se os
TULIP - Forma inglesa para se memorizar os seguidores de Fausto Socino (1539- 1604), e
cinco pontos basilares da doutrina calvista. 1) os arianistas do século XVIII. Vide o verbete
Total depravith (depravação total); 2) anterior.
Unconditional predestination (predestinação UNITATIS REDINTEGRATIO De
incondicional); 3) Limited atonement (ex- creto baixado pelo Concilio Vaticano
piação limitada); 4) Irresistihle grace (graça II, em 1969, lançando as bases e as con-
irresistível); 5) Perseverance of the saints dições do Ecumenismo. Neste documento, a
(perseverança dos santos). Santa Sé preconiza como o Ecumenismo
280 Trinta e Nove Artigos

deve ser efetivado.

UNIVERSALIDADE DA GRAÇA DE
DEUS - Doutrina segundo a qual a graça
salvadora foi indistintamente oferecida a toda
a humanidade e não apenas a um grupo
seleto como o querem os predestinacionistas
(Jo 3.16).
UNIVERSALISMO - [Do lat.
universalitatem + ismol Doutrina segundo a
qual Deus, no final dos tempos, reconciliará
todos os seres humanos a si,
independentemente das obras, méritos e
intenções de cada um.
UNIVERSALISMO HIPOTÉTICO -
Esta doutrina apregoa que, embora tenha
Jesus morrido por toda a humanidade, nem
todos serão salvos. Pois, se a predestinação é
universal, a eleição depende do livre-arbítrio
de cada um em aceitar ou rejeitar o
chamamento da graça (Jo 3.16).
UNIVERSO - [Do lat. universu, beleza,
ordem, unidade] Conjunto de tudo quanto
Deus criou através de sua Palavra: a Terra, os
astros, as galáxias e as demais matérias
disseminada no espaço. Cosmo, sistema
solar. Terra, mundo.
Fosse o Universo desprovido de ordem, não
receberia tal nome. Seria um multiverso - um
todo desordenado e caótico.
URGESCHICHTE - Vocábulo alemão usado
para designar a pré-história e os fatos que se
acham além da história.
UT INFRA - Loc. lat.: Como está abaixo.
282 Una Persona

fomentada na França, defendia as prer- unícitas, qualidade do que é uno] Atributo

rogativas papais contra o separatismo incomunicável e absoluto de Deus, segundo o
apregoado pelo galicanismo. O movimento qual Ele é um espírito puro em quem não há
defendia ainda a infalibilidade papal e o composição nem divisibilidade. Embora
poder absoluto da Santa Sé. indivisível, Deus subsiste eternamente em
Os mais destacados representantes do três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
Ultramontanismo foram José de Maistre, UNIDADE DA RAÇA HUMANA
Lamennais, o cardeal Pie e Luís Veuillot. Doutrina bíblica segundo a qual todos os
UNA PERSONA GEMINAE homens, independentemente de sua cor,
SUBSTANTIAE - Loc. lat.: Uma pessoa em nacionalidade ou proveniência, são filhos de
duas substâncias. Dístico da patrística latina, um mesmo pai e de uma mesma mãe - Adão
realçando a cristologia do Novo Testamento, e Eva (Gn 1.26; Ml 2.2; At 17.26).
segundo a qual Cristo era e é verdadeiro Este ensino é conhecido também como o
homem e verdadeiro Deus. monogenismo.
UNÇÃO - [Do lat. unctio] Untar com óleo UNIDADE DE DEUS [Do lat. unitatem]
sagrado. Através deste ato eram consagrados Atributo absoluto de Deus que, embora
os reis, sacerdotes e profetas de Israel. No subsistindo em três pessoas, possui uma
caso destes, nem sempre estava presente a única essência.
unção, pois o chamamento profético era mais UNIDADE DOS SANTOS [Do lat.
subjetivo que litúrgico. unitatem] União mística, ou espiritual, que
No Novo Testamento, a unção passou a ser liga os que recebem a Cristo pela fé num
reservada exclusivamente para os enfermos único corpo (Ef 4.1-7). Tendo como base o
que, juntamente com esta, devem receber a amor de Deus, a unidade da Igreja transcende
oração da fé (Tg 5.14,15). a fraternidade meramente humana.
Profetizada na oração sacerdotal do Cristo,
UNÇÃO, EXTREMA - [Do lat. extrema
foi concretizada no Dia de Pentecostes em
unctionis] Sacramento instituído pela Igreja
Jerusalém (Jo 17.21; At 2).
Romana para ser ministrado aos que se
encontram em estado terminal. A extrema UNIDADE ESPIRITUAL - Vide Unidade
unção, ou derradeiro sacramento, constitui-se dos Santos.
no derramamento de óleo sobre a fronte, UNIDADE ORGÂNICA - Referência à
peito, mãos e pés do moribundo. igreja visível, formalmente constituída.
UNIÃO HIPOSTÁTICA [Do gr. VADE MECUM - Loc. lat.: Vem comigo.
hypostasis] Doutrina que, exposta no Nome que se dá a manuais e outros livros
Concílio de Calcedônia em 451, realça a práticos.
perfeita e harmoniosa união entre as na- VADE RETRO - Loc. lat.: Para trás de mim.
turezas humana e divina de Cristo. Acentua Com este repto. Jesus repreendeu a
este ensinamento ser Jesus, de fato,
impropriedade de Pedro (Mc 8.33).
verdadeiro homem e verdadeiro Deus.
VADE SATANA - Loc. lat.: Vai-te, Satanás.
UNIÃO JURÍDICA - Doutrina segundo a
Palavras com que Jesus repreendeu ao
qual o crente torna-se justo mediante a justiça
tentador no deserto (Mt 4.10).
que há em Cristo Jesus. E o mesmo que
justificação. Noutras palavras: os méritos de VALDENSES - Movimento que, fundado por
nossa retidão acham- se única e Pedro Valdo, convertido entre 1170 e 1180,
exclusivamente em Cristo. tinha como objetivo reformar a Igreja
UNIÃO MÍSTICA - União entre o homem e Católica. Os valdenses viriam a aderir a
Deus propiciada mediante a justiça de Cristo Reforma Protestante.
Jesus. Esta união, que só é possível através No início, pontificavam-se pela simplicidade,
dos méritos da cruz. não se obtém pela pela pureza doméstica e eclesiástica e por um
ascese, nem pelo esforço humano. evangelismo dinâmico e agressivo.
UNICIDADE DE DEUS - [Do lat Hoje, na Itália, há aproximadamente 50 mil
284 Utilitarismo

valdenses. Sua faculdade de teologia fica em UTRECHT, DECLARAÇÃO DE Do

Roma. cumento formulado por cinco bispos velho-
católicos em 1889, na Alemanha, propondo
VANITAS VANITATU, ET OMNIA as bases de um catolicismo
VANITAS - Loc. lat.: Vaidade das vai- descompromissado com o Vaticano.
dades, tudo é vaidade (Ec. 1.2).
UTI SUPRA - Loc. lat.: Como está acima.
VAS HONORABILE - Loc. lat.: Vaso de
o cumprimento de CAUSALITATIS -
honra. Um dos epítetos que a Igreja Católica
todas as suas pro- Loc. lat.: Via
conferiu a Maria, mãe de Jesus.
messas e alianças. da causalidade.
VAS INSIGNE DEVOTIONIS Loc. lat.: VERO DEUS, Método de
Vaso insigne da devoção. Epíteto que a Igreja VERO HOMO - investigação
Católica conferiu a Maria, mãe de Jesus. Loc. teológica que
lat.: Verdadeiro procura determinar
VATICANO I, CONCILIO Convoca do pelo homem, verdadeiro os atributos divinos
Papa Pio IX, este concílio tinha como Deus. Um dos pelo relacionamento
principal objetivo estudar a postura da Igreja títulos de Jesus de causa e efeito.
Romana frente à Teologia Liberal e aos Cristo.
novos movimentos filosóficos. Foi neste VIA CRUCIS -
concílio, que começou em 1869 e . terminou VETO - [Do lat. Loc. lat.: Via
em 1870, que a doutrina da infalibilidade veto, Ia pessoa, Dolorosa. Caminho
papal ganhou seus contornos definitivos. singular, do percorrido pelo
presente do Cristo desde o
VATICANO II, CONCÍLIO Retoman do os indicativo do verbo Pretório Romano
temas do Vaticano I, este concflio deliberou vetare, proibir] até o Monte
de maneira ousada acerca da igreja, da Proibição, Calvário.
salvação e da revelação. Indo de 1962 a 1965, suspensão. Conhecida também
o Concílio Vaticano II marcaria de maneira VETUS LATINA - como Via Sacra,
extraordinária o pontificado de João XXIII. Loc. lat.: Velha compõem-na
VELHA DISPENSAÇÃO Período du rante o Latina. Antiga catorze estações, a
qual Deus estabeleceu suas ali- Versão das maioria das quais
UTILITARISMO - [Do ingl. utilitarism] Escrituras em latim, acham-se fora das
Sistema filosófico que realça o bem- estar da qual nos muralhas de
como o supremo alvo do indivíduo. Tendo chegaram Jerusalém.
como seus maiores expoentes Hobbes, numerosos textos VIA CRUCIS, VIA
Benthan e Stuart Mill, o utilitarismo é através da obra de LUCIS - Loc. lat..
conhecido também como epicurismo Cipriano. Caminho da cruz,
moderno. caminho da luz.
VIA ANALOGIA -
UTILITARISMO TEOLÓGICO Dou [Do lat. via, cami- Provérbio
trina que, orientada pelo utilitarismo secular, nho, estrada; do gr. medieval.
preconiza que todos os ensinos e dogmas analogia, semelhan- VIA EMINENTIAE
devem ter em mira a felicidade do indivíduo, ça] Método de - Loc. lat.: Caminho
independentemente dos reclamos bíblicos de investigação da eminência. Com
uma vida santa e dedicada a Deus. teológica que tem este método de
como base a investigação
UTOPIA - [Do gr. ou, não + topos, lugar]
comparação. Isto é: teológica, procura-
Criada pelo chanceler inglês
tendo-se como se definir os
Thomas More, esta palavra significa li-
parâmetro o ser hu- atributos divinos,
teralmente não-lugar. O filósofo e mártir a
mano, procura-se tendo como ponto
usa para descrever um país, onde há justiça
inferir quem é, real- de partida os
social e felicidade para todos. Com o passar
mente, o Todo- atributos humanos.
dos tempos, utopia passou a designar sonho, Poderoso.
quimera ou algo impossível. VIA NEGATIVA -
VIA Loc. lat.: Caminho
negativo. Método gamento; e: 3) O vontade para as 24; Cl 3.9-10). É o
de investigação teo- destino eterno. demais nações e da opositor natural do
lógica que, na universal esperança novo homem.
VIDA DE JESUS, messiânica.
definição dos
MOVIMENTO A Velha Aliança, VELHOS
atributos divinos,
Empreendimento conhecida também CATÓLICOS -
começa por negar
levado a efeito por como o Antigo Designação dada
os atributos
eruditos liberais do Testamento, foi aos católicos
humanos.
século 19, cujo caracterizada pela romanos que se
VIDA - |Do gr. principal objetivo Lei de Moisés e recusam a aceitar a
bios; do lat. vita] foi descrever o pelo Profetismo doutrina da
Existência. Jesus histórico. que, começando infalibilidade papal
Atividade de toda Nesta tentativa, com Samuel, foi aprovada em 1870.
substância bi- acabaram por tirar encerrado por
ologicamente VENERAÇÃO DE
do Cristo toda a Malaquias.
organizada. RELÍQUIAS [Do
sobrenaturalidade,
Movimento. Nas lat. venerationem,
trans- formando-o VELHA
Sagradas Escrituras, acatamento
num mero fundador NATUREZA -
a vida está in- sagrado] Preito,
de religião. Teologicamente, é a
timamente homenagem e até
natureza humana
relacionada ao VIDA mesmo adoração
submetida e
Todo-Pode- roso ESPIRITUAL - que os católicos
assimilada ao
que, ao criar o Milagre que se romanos prestam
pecado. A velha
Universo, transmi- opera no espírito aos objetos tidos
natureza somente
tiu-nos movimento dos que recebem a como pertencentes a
pode ser vencida
e harmonia. Cristo como o único Cristo, aos
pelo milagre da
No grego, há duas e suficiente Salva- apóstolos, aos
regeneração oriundo
palavras usadas dor. É o mesmo que mártires ou às
do sacrifício de
para significar vida. regeneração. E a pessoas canonizadas
Cristo (2 Co 5.17).
A primeira é bios: é vida de Deus pelo Vaticano.
a vida comum, não operando na vida do VELHO CREDO
somente aos seres ser humano. E a ROMANO - Redigi VENERAÇÃO
humanos, mas a atuação da zoeh - a do na metade do DOS SANTOS
todos os animais. A vida que somente segundo século, tor- Honra e serviço que
segunda, zoeh: é a Deus pode dar. nou-se no a Igreja Católica
vida que o pecador predecessor mais Romana presta aos
recebe ao nascer de VIDA ETERNA - notório do Credo que foram
novo; é a vida so- Suprema bem- Apostólico. Suas canonizados. Na
brenatural que aventurança dos que doutrinas serviram prática, não se trata
procede do próprio recebem a Cristo de base para este. de simples venera-
Deus. como o Salvador e ção, mas de culto.
Senhor de suas vi- VELHO HOMEM - Haja vista os hinos
VIDA APÓS A das. Galardão dos Pessoa não regene- e orações dirigidos
MORTE - Período galardões: rada, não aos diversos santos
que se segue à representa o maior convertida. Assim é pelos católicos.
morte física do ser dos anseios do ser descrita a pessoa Quanto aos mártires
humano. Abrange: humano: estar que ainda não e heróis da fé, não
1) O estado permanentemente nasceu da água e do resta dúvida de que
intermediário, que ao lado de Deus. Espírito. Este devemos imitar-lhes
vai da morte à anças com a nação conceito foi o exemplo e as
ressurreição de Israel, tornando- largamente lições que nos
corporal; 2) A a depositária de desenvolvido nas legaram. Todavia,
ressurreição com o suas revelações e epístolas paulinas jamais prestar-lhes
conseqüente jul- ordenanças, de sua (Rm 6.6; Ef 4.22- cultos, pois somente
284 Utilitarismo

Deus é digno de Ceia e em outras VISIO DEI - Loc. nem todos serão
nossa adoração. cerimônias. lat.: Visão de Deus. convocados a
VENI, CREATOR VERBUM O mesmo que visão exercer o ministério
SPIRITUS Loc. lat.: VISIBILE - Loc. beatífica. Conheci- da Palavra (Ef 4.8-
Vem, Espírito lat.: Palavra visível. mento que os 11). E um caso que
Criador. Palavras Referência que a místicos dizem depende única e
iniciais do Hino de Igreja Católica faz receber diretamente exclusivamente dos
Pentecoste compos- aos elementos de Deus. desígnios e da
to por Harbano materiais da Santa VITANDO - [Do soberania de Deus.
Mauro. Ceia (pão e vinho). lat. vitandu, evitar] VOLUNTAS
VENIA - [Do lat. VERDADE - [Do No Catolicismo REVELATA DEI
venia] Absolvição, lat. veritatem] Romano, é aquele Loc. lat.: Vontade
perdão. Assim era Propriedade do que que, em razão de revelada de Deus.
também designada a é real; que se haver sido Referência à Bíblia,
prostração que os conforma com a excomungado, deve onde se encontra
dominicanos faziam realidade. Genuíno. ser evitado. revelada a vontade
por ocasião das Exato. de Deus acerca da
VÍTIMA - [Do lat.
sextas-feiras: A Palavra de Deus é redenção da
victima] Animal
estendiam-se no a verdade das ver- humanidade e da
imolado em
chão com o rosto dades (Jo 17.17), expansão de seu
holocausto a Deus
para baixo. pois não falha nem conforme Reino através da
VENIAL, admite meios prescrição do culto Igreja.
PECADO - Pecado termos. Absoluta, levítico, com o ob- VOLUNTAS
leve, digno de garante dos laços jetivo de adorá-lo e SIGNI VEL
vênia, desculpável que a ligam às buscar o seu favor. PRAECEPTI
ou perdoável. demais congre-
VOCAÇÃO - [Do - Loc. lat.: A
gações, deve primar
VENITE, lat. vocatione, vontade do sinal ou
por uma atuação
ADOREMOS Loc. chamamento] Ato do preceito.
local e
lat : Vinde, de chamar, escolha.
congregacional, VONTADE
adoremos. Palavras A vocação divina
levando sempre em DIVINA - [Do lat.
iniciais do Hino da pode ser
conta as voluntate] Amorosa
Natividade. compreendida de
necessidades da disposição que
VERBO [Do gr. comunidade e da dois modos Deus, com base em
Logos, palavra] sociedade na qual distintos: a geral e a seus decretos e
Designação que está inserida. específica. Geral: desígnios, e de
João dá a Cristo (Jo Toda a acordo com a sua
VISÃO
1.1-3). Jesus é a humanidade, de natureza santa e
PRETERISTA -
Palavra de Deus! maneira indistinta, justa, manifesta em
[Do lat. visione ‫׳‬, do
Ele é a ação é convocada a relação ao ser
lat. praeteritu,
executiva da humano,
passado] participar gra-
Divindade. Por seu objetivando
Concepção tuitamente dos
intermédio, todas as proporcionar-lhe a
escatológica benefícios do
coisas foram criadas maior felicidade
segundo a qual os Evangelho com
e através dEle,
eventos narrados no base nos méritos da possível através dos
subsistem.
Apocalipse já morte de Cristo melhores meios.
VERBUM ocorreram no (João 3.16; Mt A maior
INSTITUTIONIS
Loc lat.: transcorrer da 28.18,19). manifestação da
Palavras de história da Igreja, Específica: Embora vontade divina foi a
instituição. Palavras não restando, por todos sejam convi- encarnação de seu
recitadas na conseguinte, mais dados a usufruir Unigénito,
celebração da Santa nada a se cumprir. dos meios da graça, proporcionando-nos
os meios necessá- meio de seu Filho.
rios para que A vontade eterna de
reouvéssemos o que Deus inclui ainda: o
nossos primeiros arrebatamento da
genitores perderam Igreja, o estabeleci
no Éden (Lc 2.14).
A vontade de Deus
pode ser compreen-
dida também como
a manifestação de
seus estatutos e
mandamentos, leis
e determinações,
visando o
aperfeiçoamento da
Igreja e de cada
crente em particular
para que a sua
glória seja uni-
versalmente
realçada.
VONTADE
DETERMINISTA -
[Do lat.
voluntate ‫׳‬, do lat.
determinare]
Esta é a vontade de
Deus que se acha
submetida à
consecução de seus
planos e decretos.
VONTADE
ETERNA DE
DEUS [Do
lat. voluntate; do
lat. aeternu, sem
começo nem fim]
Vontade criadora e
redentora de Deus,
formulada desde a
mais remota
eternidade e que,
tendo por base os
seus decretos e
conselhos, manifes-
tou-se na: 1)
Criação do mundo;
2) Formação do ser
humano; 3)
Redenção deste; e,
3) União entre os
redimidos e Ele por
288 Vida Futura

A vida eterna não implica apenas em essenciais e indispensáveis à doutrina cristã,

quantidade, mas principalmente em qua- sem as quais nenhuma teologia sobre a
lidade: além de o homem viver indefi- redenção humana seria possível. Pois toda a
nidamente ao lado de Cristo, desfrutará de história da salvação acha-se baseada no amor
todos os benefícios de uma existência que Deus revelou à humanidade através de
sumamente feliz e inefável. seu Unigénito; na fé com que o homem re-
cebe este amor, tendo sempre como base os
VIDA FUTURA - Existência indefinida que méritos do sacrifício de Cristo; e na bem-
Deus, em sua justiça, reservou aos seres aventurada e amorosa esperança com que a
humanos, e que levará em consideração os Igreja aguarda a manifestação de Cristo (1 Jo
méritos de cada um frente às reivindicações 3.2). A maior destas virtudes é o amor: amor
de sua Palavra. a Deus e amor ao próximo.
Os justos hão de herdar a vida eterna; os
injustos, a danação eterna - o lago de fogo VIS EFFECTIVA SIVE OPERATIA
(Ap 20.11-15). MEDIORUM GRATIE Loc. lat.: /1
efetiva operação dos meios de graça.
VIGÁRIO - [Do lat. vicariu] Aquele que faz Referência ao trabalho efetuado pelo Es-
as vezes de outro. Substituto. Na Igreja pírito Santo no coração do homem, con-
Católica, é o padre que, extraordinariamente,
vencendo-o do pecado, do juízo e da justiça,
vem a substituir o pároco em uma paróquia.
e transformando-o numa nova criatura com
VINDA ANTECIPADA - Doutrina segundo base nos méritos de Cristo.
a qual Cristo virá antes da Grande
VISÃO BEATÍFICA - [Do lat. visione,
Tribulação. É um dos pilares do pré-
capacidade de ver; do lat. beatificu, que
milenismo.
produz êxtase] Segundo a teologia romana, é
VIRGINDADE DE MARIA [Do lat. o conhecimento que se obtém diretamente de
virginitatem] Dogma proclamado pela Santa Deus. Este conhecimento místico, via de
Sé segundo o qual Maria permaneceu virgem regra, tem sido colocado acima das Sagradas
mesmo após o nascimento de Cristo. Os Escrituras como se fora uma revelação à
evangelhos e epístolas, porém, relatam que parte.
Maria teve, além de Jesus, outros filhos (Mt
VISÃO DE MUNDO - [Do lat. visione,
13.55; G1 1.19). Os evangélicos aceitam a
capacidade de ver; do lat. mundu, universo]
concepção virginal e sobrenatural de Cristo,
Concepção que cada pessoa tem acerca da
mas não concordam com a virgindade
vida e de tudo o que a cerca, levando-se em
perpétua de Maria por ser antibíblica e
conta o seu ambiente, cultura, história,
irrelevante na história da redenção humana.
valores religiosos e morais.
VIRTUDES CAPITAIS - [Do lat.
VISÃO PAROQUIAL DA IGREJA
virtute, disposição firme e resoluta para a
[Do lat. visione ‫׳‬, do gr. paroikía, local]
prática do bem; do lat. capitale, principal]
Virtudes essenciais e indispensáveis ao Concepção segundo a qual a igreja, apesar
desenvolvimento da fé cristã: fé, esperança, da universalidade de sua doutrina e
amor, justiça, prudência, temperança, WELTANSCIIAUUNG - Palavra alemã que
constância. Destas, segundo a teologia cristã, significa cosmovisão, ou visão de mundo -
nascem todas as demais virtudes. concepção que cada ser humano tem do
VIRTUDES TEOLOGAIS [Do lat. Universo e das coisas que o cercam.
virtute, disposição firme e resoluta para a WESLEIANISMO - Conjunto de doutrinas
prática do bem; de teologal, relativo à baseadas nos escritos do evangelista inglês
teologia] Amor, fé e esperança. Virtudes Jonh Wesley (1703- 1791). O ponto central
do Wesleianismo é a graça previniente, acordo com o livre-arbítrio que Ele lhe
através da qual o mais vil pecador torna-se concedeu.
apto a crer e a aceitar o Evangelho de Cristo. Esta prerrogativa implica, porém, em
A teologia wesleyana foi profundamente responsabilidade moral: todos seremos
influenciada pelo arminianismo. chamados a prestar contas consoante a nossa
WESTMINSTER, CATECISMO DE postura frente à vontade permissiva de Deus.
Composto por dois catecismos - o Menor e o VONTADE PRECEPTIVA DE DEUS
Maior - o Catecismo de Westminster, - [Do lat. voluntate ‫׳‬, do lat. praeceptivu]
redigido pela assembléia de Westminster em Vontade divina expressamente manifestada
1647, serviu de base a diversas igrejas nos mandamentos, estatutos e profecias que
evangélicas, entre as quais as batistas e se encontram nas Sagradas Escrituras.
presbiterianas. Notório por sua clareza e VONTADE SOBERANA DE DEUS -
precisão, o Catecismo de Westminster, [Do lat. voluntate ‫׳‬, do lat. superanu, o que
apesar de sua ênfase calvinista, é admirado está em cima] Predisposição inquestionável e
por todas as confissões protestantes. Os li- irrevogável de Deus em fazer concretizar os
berais, contudo, não o aceitam: consideram- seus planos e decretos na história e na vida
no uma peça teológica demasiadamente particular de cada um de seus filhos.
estrita. VOTA NON NUMERANTUR, SED
WESTMINSTER, CONFISSÃO DE PONDERANTUR - Loc. lat.: Os votos não
Declaração de fé elaborada na Assembléia são numerados, mas ponderados.
de Westminster, e publicada em 1647. Tinha Ou seja: devemos agir com todo o cuidado
como principal objetivo aproximar as duas para não pensarmos que a quantidade de
principais igrejas protestantes das ilhas nossos votos possa vir a melhorar a
britânicas: a Igreja Anglicana e a Igreja da qualidade de nossa comunhão com Deus.
Escócia. Esta confissão era classicamente
VOTO - [Do lat. votu, promessa] Empenho
calvinista.
voluntário de uma palavra a Deus ou a outra
WHITSUNDAY - Termo que a Igreja pessoa. Nas Sagradas Escrituras, o voto, via
Anglicana usa para designar o Domingo de de regra, tem um caráter sagrado e não pode
Pentecoste. ser revogado a menos que seja feito com
WORMS, DIETA DE - Assembléia rea- base na ignorância e presunção (1 Sm 14.24-
lizada na cidade alemã de Worms, em 1521, 35).
na qual Martinho Lutero reafirmou Por este motivo, para que o voto seja
publicamente os princípios da Reforma legítimo é mister que se observe os seguintes
Protestante. requisitos: 1) Voluntariedade; 2)
Tendo em vista a posição de Lutero, o Consciência e responsabilidade; 3)
imperador Carlos V., do Sacro Império Conformidade com a Palavra de Deus; e: 4)
Romano Germano, referendou o banimento Que não envolva terceiras pessoas sem o
do reformador protestante. consentimento destas.
WÜRTEMBERG, CONFISSÃO DE Ninguém é obrigado a fazer votos a Deus.
Declaração de fé elaborada por teólo- mento Portanto, muito cuidado! Deus não se agrada
de seu Reino na terra, o Juízo Final e a de tolos (Ec 5.1-6).
efetivação do Estado Eterno.
VONTADE PERMISSIVA DE DEUS VULGATA - [Do lat. vulgata, que é do uso
[Do lat. voluntate ‫׳‬, do lat. permissione] público] Tradução latina das Sagradas
Prerrogativa que Deus, em sua soberania, e Escrituras feita no século IV, por Jerônimo,
de conformidade com os seus conselhos, um dos mais fecundos doutores da Igreja. A
concede ao homem para que este aja de Vulgata, realizada a partir dos originais
290 Vontade Permissiva de Deus

hebraico e grego, seria declarada como a placável. Assim se chamava o crítico que, no
versão oficial da Igreja Católica pelo século IV a.C., muitos ataques
Concílio de Trento.
ZANIA - Do gr. injúria ou perda.
ZELADOR - Aquele que zela; zelante. Em
certas confrarias e congregações de
orientação católico-romana, assim é
designado o chefe ou administrador- mor.

ZELO - [Do gr. zêlos, fervor, ardor] Afeição

ou dedicação; desvelo ardente por alguém.
Vivo ardor que o crente demonstra por Deus
e pela expansão de seu reino.

ZELOTES - [Do gr. zelotes, zeloso] Membro

do partido nacionalista judeu que, no tempo
de Cristo, opunha-se à dominação romana
por considerá-la incompatível com a Lei de
Moisés e com a soberania do Deus de Israel.

ZEN - [Do chinês. ch’an, meditação; do

japonês, zen] Filosofia budista que se
difundiu no Japão a partir do século VI, e
que tem como ensinamentos básicos: a
contemplação intuitiva, o amor à natureza e à
vida, o desenvolvimento da personalidade
através dos trabalhos manuais etc.
O Zen Budismo, hoje, é uma das religiões
orientais mais difundidas no Ocidente.
ZOOPOIÉRIS - Do gr. dando a vida.
Vivificação.
ZURIQUE, ACORDO DE Elaborada em
1549, esta declaração reafirmou a presença
de Cristo nos elementos da Santa Ceia. Desta
forma, evitou-se a cisão entre os seguidores
de Zwinglio e Calvino.
ZERVANISMO - Doutrina oriunda do
masdeísmo, e que teve o seu apogeu durante
a dinastia iraniana sassânida. Seu principal
ensino baseava-se na crença de um princípio
superior ao mundo, a partir do qual foram
criadas todas as coisas.
ZOANTROPIA - [Do gr. zoo, animal +
antropo, homem] Perturbação mental que
leva o doente a acreditar e a agir como se
fora animal.
ZOILO - Crítico injusto, invejoso, im-
292 Wycliffismo

ogo
gos luteranos, em 1551, para fazer frente às
decisões do Concílio de Trento.
WYCLIFFISMO - Conjunto de doutrinas
elaboradas por John Wycliffe, teólogo inglês
do séc. XIV. Precursor da
Reforma na Inglaterra e pioneiro na tradução
das Escrituras para o vernáculo, suas doutrinas,
em síntese, seriam as mesmas que, no século

Grande s g
seguinte, haveriam de ser expostas por Lutero.

s Pen
Teol sado
 res
Deus no Brasil, o rev. Alcebíades destacou-
se por sua firmeza doutrinária e amor
sacrificial pela Obra de Deus. Entre as suas
obras, acha-se uma Introdução à Teologia.
294 Zoolatria Um de seus últimos trabalhos foi dirigir a
convenção geral da denominação realizada
em Salvador no ano de 1988. Poucos meses
depois, seria chamado ao descanso eterno.
O autor deste dicionário teve a honra de ser
consgrado ao ministério pastoral numa
cerimônia dirigida pelo pastor Alcebíades no
Suplemento Rio de Janeiro em 1987.

Biográfico ALEXANDRE DE ALEXANDRIA

Bispo de Alexandria a partir de 312. Foi
desfechou contra a como principal durante o seu governo que irrompeu a
obra de Homero, doutrina a con- controvérsia ariana. A princípio, tentou atrair
autor de A Ilíada e cepção dualística Ario a si. Mas como este se mantivesse
A Odisséia. do Universo, firme em suas heresias, convocou um sínodo
segundo a qual há em 318, durante o qual Ário e seus
ZOOLATRIA - seguidores foram excomun-
dois princípios
[Do gr. zoo, animal ABELARDO - Filósofo e teólogo francês,
eternos e igual-
+ latria, adoração] Abelardo (1079-1142) é considerado o
mente antagônicos:
Adoração que se primeiro professor universitário do mundo
o Bem e o Mal.
presta aos animais. ocidental. Entre os seus alunos, achavam-se
Não são poucas as ZWINGLIANISM pelo menos cinqüenta bispos, vinte cardeais e
religiões que têm os O - Doutrina elabo- um papa. Foi um dos homens mais cultos de
animais como rada pelo teólogo seu tempo. Ele tornou-se famoso também por
objeto de culto. suíço Ulrich causa de seu infeliz romance com a jovem
Haja vista os Zwinglio (1484- Eloísa.
antigos egípcios e 1531), que pregava
ADAMANCIO - Literalmente, homem de
os modernos uma reforma
aço. Assim Eusébio de Cesaréia chamava
hindus. eclesiástica mais
Orígenes em virtude da disciplina e do rigor
liberal e racionalista
ZOIfOASTRISMO demonstrados pelo teólogo.
que a de Martinho
- Religião criada Lutero. AGOSTINHO - Bispo de Hipona, Agostinho
por Zoroastro, ou Zwinglio mostrava- (354-430) é considerado o maior teólogo da
Zaratustra, nascido se também contrário Igreja Primitiva. Grande intérprete e
na Média, no séc. às cerimônias sistematizador das doutrinas cristãs, deixou
VII a. C. Esta externas, e afirmava mais de 600 obras, entre as quais Confissões,
religião, além de ser a Santa Ceia um Santíssima Trindade, Cidade de Deus,
incentivar e mero símbolo co- Narrações Sobre os Salmos etc.
memorativo da
fortalecer a casta ALBERTO MAGNO Teólogo dominicano,
morte de Cristo.
dos magos, tinha procurou harmonizar o sistema aristotélico
grande influência sobre Tomás de Aquino. com o Cristianismo. Alberto Magno (1193-
1280) exerceu
ALCEBÍADES PEREIRA VASCON-
ATANÁSIO - Alexandria,
CELOS - Pastor e teólogo da Assembléia de
Patriarca de Atanásio (298-373)
foi um dos mais AMBRÓSIO - pentecostal, Concílio de Nicéia
destacados pais da Teólogo e líder da Antônio Gilberto em 325.
Igreja. Ainda Igreja, Ambrósio da Silva nasceu no Revalorizando a
diácono, contribuiu (340-397) era Rio Grande do humanidade de
decisivamente para versado tanto em Norte em 1929. Foi Cristo, veio a
a condenação da latim quanto em um dos pioneiros diminuir-lhe a
heresia ariana em grego. Foi precep- da Educação Cristã divindade. Ele
325 no Concílio de tor de Agostinho, a relevante nas dizia que o Senhor
Nicéia. quem discipulou e Assembléias de Jesus, embora
ATENÁGORAS batizou. Deus no Brasil. fosse Deus, teve
DE ATENAS - Um Professor de princípio e não
AMÓNIO DE Bíblia, sempre
dos mais possuía a mesma
conhecidos ALEXANDRIA primou pela
apologistas gregos. Con substância do Pai.
ortodoxia e zelo
Em 177, endereça a temporâneo de
Súplica em Favor doutrinário. E o ARISTÓTELES -
Orígenes. Escreveu autor do Manual Filósofo grego,
dos Cristãos ao
imperador Marco um tratado sobre a da Escola Aristóteles (384-
Aurélio, na qual harmonia entre Dominical, Daniel 322 a.C) é
defende os segui- Moisés e Jesus
dores do Nazareno e Apocalipse, considerado um
com o objetivo de Calendário da
das acusações de dos mais exatos
canibalismo, combater os Profecia entre ou-
gnósticos que, pensadores de
ateísmo e incesto. tras obras.
Em Sobre a entre outras coisas, todos os tempos.
Ressurreição dos negavam a unidade APOLINÁRIO - Exerceu grande
mártires, mostra a entre o Antigo e o Nascido por volta influência sobre
veracidade da Tomás de Aquino.
doutrina da res- Novo Testamento. de 310, este bispo
surreição dos de Laodicéia Na literatura
mortos. ANSELMO - ensinava que, na teológica, é
gados. A situação, Teólogo italiano e encarnação, o chamado
contudo, só seria um dos mais logos de Deus veio simplesmente de o
decidida no respeitados a ocupar o lugar da Filósofo. E
doutores da Igreja psique huma- na,
Concílio de Nicéia considerado ainda
Católica. Anselmo restringindo assim
em 325. De sua o criador da lógica
(1033-1109) é a humanidade de
vasta formal.
considerado o pai Jesus ao corpo
correspondência,
da Escolástica. físico. A doutrina ARMANDO
só nos chegaram Pensador ex- de Apolinário foi CHAVES COHEN
duas encíclicas cepcional, é condenada pelo Teó
tratando do admirado por Concílio de logo e professor de
problema ariano. introduzir a razão Constantinopla em Bíblia pentecostal,
Em sua teologia, no coração da fé e 381 a.C. Cohen foi um dos
fazia questão de por elaborar o mais destacados
deixar bem claro famoso argumento ARIO - Teólogo pastores das
que Jesus, na ontológico que tem do quarto século, Assembléias de
verdade, foi o seu nome. cujos Deus no Brasil. Na
verdadeiro homem ensinamentos
ANTÔNIO década de 1960, o
e verdadeiro Deus. acerca da pessoa
GILBERTO pastor Cohen
Alexandre morreu de Cristo foram
Teólogo e muito destacou-se
em 328. condenados pelo
educador na fundação de
 igrejas em Brasília. baseada em sua
Era especialista na presciência acerca
doutrina das daqueles que hão
últimas coisas. de atender ao cha-
294 Zoolatria mado da graça.
ARMÍNIO,
Armínio
JAMES - Pastor e
argumentou
teólogo reformado
também que os
holandês, Armínio
regenerados estão
(1560- 1609)
sujeitos a perder a
postou-se contra a
salvação.
predestinação
absoluta ensinada ARTEMAS -
por Calvino. Ele Herege que negava
mostrou que a a plena divindade
decisão de Deus do Senhor Jesus.
em salvar Achava-se
determinadas associado a Paulo
pessoas e condenar de Samosata e
outras acha-se Ário.
tornou-se conhecido pela fórmula que
desenvolveu para explicar a doutrina da
Santíssima Trindade: uma substância - ousia
- em três pessoas - hypóstases. A fórmula
seria adotada pela Igreja Cristã no Concílio
de Constantinopla (381).
BAUR, FERDINAND CHRISTIAN -
Teólogo protestante alemão, Baur (1792-
1860) exerceu grande influência no de-
senvolvimento da crítica histórica.
BAYO, MIGUEL - Teólogo da Universidade
de Lovaina, Bayo (1513-1589) destacou-se
por suas doutrinas acerca da graça e da
justificação. Buscava ele tornar a fé católica
aceitável aos protestantes. Em 1567, o papa
Pio V condenou 79 de suas teses.
BELARMINO, ROBERTO Teólogo jesuíta,
Belarmino (1542-1621) muito contribuiu
para que a Summa Theologica de Tomás de
Aquino se tornasse a autoridade doutrinária
básica da Igreja Católica Romana.
BENTO DE NÚRSIA - Fundador dos
beneditinos, Bento (480-547) escreveu
BANEZ, DOMINGO - Teólogo dominicano
espanhol, escreveu um substancioso
comentário à Suma Teológica. Tornou-se
conhecido, porém, através de sua doutrina
sobre a graça e a liberdade.
BARCLAY, ROBERT - Considerado o
primeiro grande teólogo quacre. Nasceu em
1648 e faleceu em 1690 em Ury, na Escócia.
Sua obra mais conhecida é a Apologia, que
teve decisiva influência sobre a Confissão de
Westminster.
BARCLAY, WILLIAM Pastor e teólogo
escosês, Barclay (1907-1978) des- tacou-se
por seu enfoque universalista. Sua obra mais
conhecida é a Daily Study Bible.

BARTH, KARL - Teólogo suiço, Karl Barth

(1886-1968) é o fundador do movimento da
neo-ortodoxia. E considerado o maior
teólogo protestante do século XX.
BASÍLIO, O GRANDE (330 379) Bis po de
Cesaréia, este teólogo capadócio
BUCER, MARTIN como mediador
- Reformador entre os seguidores
luterano, Bucer de Lutero e
(1491 -1551) atuou Zwinglio no que
 Bushnell, Horaee 303

tange à doutrina da defendia a

Santa Ceia. Ele influência moral na
também muito expiação.
realçou a atuação
do Espírito Santo
na vida da Igreja.
BULTMANN,
RUDOLF - Erudito
alemão
especializado no
Novo Testamento,
Bultmann (1884-
1976) aplicou a fi-
losofia
existencialista de
Martin Heidegger
em seu sistema
teológico.
BUSHNELL,
HORACE Teólogo
congregacional
americano,
Bushnell (1802-
1876) tornou-se
uma das figuras
mais destacadas do
Movimento Liberal
dos Estados Unidos.
Entre outras coisas,
302 Bergstén, Lars Eric

a Regra dos Monges que viria a ser adotada cristianismo sem religião e graça barata.
pelas demais ordens católicas. Ora et labora Por não concordar com o regime nazista, foi
é o lema dos beneditinos que foi, aliás, a preso e executado como traidor.
primeira ordem a ser implantada no
Ocidental. BOSSUET, JACQUES BÉNIGNE Um
dos maiores oradores sacros de todos os
BERGSTÉN, LARS ERIC Missiona tempos, o francês Bossuet (1627-1704) foi
‫ ׳‬rio e teólogo finlandês, o rev. Bergstén, um teólogo e escritor prolífico. Entre suas
nascido em 1913, destacou-se por seu zelo e obras destacam-se os Sermões, Discursos
fecundidade espirituais. E um dos maiores Fúnebres e um Discurso sobre a História
doutrinadores das Assembléias de Deus no Universal. Foi ele quem redigiu a declaração
Brasil. Comentarista das lições da Escola na qual se condenou o galicanismo.
Bíblica Dominical e emérito professor de
BOWNE, BORDEN PARKER - Oriun do da
Bíblia, o missionário Eurico Bergstén, como
Igreja Metodista, Bowne (1847- 1910)
é carinhosamente tratado entre os pastores popularizou o idealismo pessoal e foi um dos
brasileiros, destacou-se também no magisté- mais destacados idealizadores do movimento
rio da Palavra. Seus conselhos, sempre muito sobre a imanência de Deus.
requisitados, ajudaram a fortalecer muitas
igrejas e a confirmar milhões de ovelhas em BRADWARDINE, THOMAS - Arce bispo
todo o Brasil e exterior. Entre as suas obras, de Cantuária e professor de Divindade em
Oxord, Bradwardine defendeu
acha-se uma Teologia Sistemática e um
ardorosamente a doutrina da graça
vasto comentário bíblico que está sendo
irresistível e da vontade de Deus, opondo-se
editorado. ostensivamente contra o pelagianismo.
BERKHOF, LOUIS - Teólogo calvinista, BROWN, WILLIAM ADAMS Teólo go
Berkhof (1873-1957) lecionou durante presbiteriano de tendência liberal, Brown
muitos anos no Calvin Theological (1865-1943) ensinava que as doutrinas
Seminary. Sua obra mais notória é a tinham a sua origem na experiência e não na
Teologia Sistemática. revelação.
BERNARDO - Monge de Cister, Bernardo BRUCE F. F. (1910-) - Um dos maiores
(1091-1153) é a figura de maior destaque teólogos do século XX. De formação
desta ordem católica. Destacou-se por seu conservadora, muito tem contribuído para a
misticismo e obras de primoroso labor. divulgação da ortodoxia doutrinária. E um
dos eruditos evangélicos mais citados.
BEZA, TEODORO DE Sucessor de João
Calvino em Genebra, Beza (1519- 1605) BRUNNER, HEINRICH EMIL De
assumiu a doutrina da predestinação mais pois de Karl Barth, Brunner (1889- 1966),
radicalmente do que o próprio Calvino. pastor e teólogo suiço, foi a figura mais
proeminente do Movimento da Neo-
BOÉCIO - De origem romana, Boécio (480- ortodoxia.
524) é conhecido como o último dos
filósofos romanos e o primeiro dos teólogos
escolásticos. Preso injustamente, escreveu no
cárcere De Consolatione Philosophiae. Foi
executado como traidor pelo imperador
ostrogodo Teodorico.
BONHOEFFER, DIETRICH - Pastor e
teólogo luterano alemão, Bonhoeffer (1906-
1945) tornou-se conhecido por estes
conceitos que realçou em suas obras:
um dos mais destacados representantes do
evangelicalismo.

CALVINO - Reformador protestante

francês, João Calvino (1509-1564) adotou as
reformas de Lutero, conduzindo- as de forma
mais radical e profunda. Tornou-se
especialmente notório por sua doutrina da
predestinação absoluta. Como não pudesse
desenvolver o seu trabalho na França,
mudou-se para Genebra, na Suíça, onde
implantou um governo teocrático. Sua obra
mais famosa são A.v Instituías da Religião
Cristã.

CHAFER, LEWIS SPERRY Teólo go,

evangelista e educador norte-americano,
Chafer (1871-1952) fundou o Seminário
Teológico de Dallas onde serviu como reitor
e professor. Sua Teologia Sistemáíica
tornou-se notória por seu caráter pré-
milenista e dispensa- cionalista.

CHEMNITZ, MARTIN - Teólogo e líder

luterano, Chemnitz (1522-1586) muito
contribuiu para a consolidação das doutrinas
de Martinho Lutero.
CAJETANO, THOMAS DE VIO - Te
ólogo e filósofo, o cardeal dominicano
Cajetano (1469-1534) defendeu ardoro-
samente o poder e a supremacia papal. Em
1518, Cajetano procurou, durante três dias,
dissuadir Lutero a retratar-se em Augsburgo.
CALOVIUS, ABRAHAM - Teólogo
luterano alemão, Calovius (1612-1686)
destacou-se por sua defesa da ortodoxia
evangélica. Opôs-se ardorosamente contra os
que advogavam a união das igrejas luterana,
reformada e católica romana.
CARLSTADT, ANDREAS RUDOLF
BODENSTEIN VON ‫ ־‬Reformador
protestante alemão, Carlstadt (1480- 1541)
tentou levar os ideais da Reforma além das
perspectivas de Martinho Lutero. Por causa
disso, houve uma indesejada cisão entre
ambos.
CARNELL, EDWARD JOHN Teólo go e
apologeta, Carnell (1919-1967) foi um dos
líderes do movimento que comandou o
ressurgimento da erudição evangélica após a
II Guerra Mundial. É
DANIEL BERG - foi o pioneiro,
Missionário sueco, juntamente com
Gunnar Vingren, na concepção
implantação do teológica.
Pentecosta- lismo
no Brasil. Abriu DARWIN,
muitas igrejas de CHARLES -
norte a sul de nosso Naturalista inglês,
país. E considerado Darwin (1808-
um dos maiores 1882) foi quem ela-
apóstolos do séc. borou a
XX. Berg morreu controvertida
em 1963, na doutrina da evo-
Suécia. Foi um dos lução pela seleção
fundadores da natural das
Assembléia de espécies.
Deus no Brasil. DEMÉTRIO -
DANTE Estadista e teólogo,
ALIGHIERI - o bizantino
Grande ativista Demétrio (1324-
político, Dante 1397) aliou- se a
(1265-1321) foi um Roma e tudo fez
dos maiores poetas para unir as Igrejas
de todos os tempos. Ocidental e
Sua obra A Divina Oriental. Além de
Comédia além de traduzir diversas
sua excelência obras de
literária, surpreende Agostinho,
por sua elevada Anselmo e Tomás
de Aquino para o
grego, deixou Filósofo norte-
vários tratados e americano, Dewey
sermões. (1859-1952) foi um
DESCARTES, dos mais
RENÉ - O maior destacados
filósofo francês, pragmáticos do séc.
Descartes (1596- XX. Foi ele
1650) é con- também o principal
siderado o pai do responsável pela
Racionalismo e da elaboração da
filosofia moderna. chamada educação
Seu sistema é progressiva.
erigido a partir de
DIONÍSIO O
um princípio
AREOPAGITA,
absolutamente
PSEUDO - Escritor
indubitável
do quinto século
expresso na
que, passando-se
máxima: Penso,
pelo Areopagita de
logo existo. E sua
Atos 17.34, tentou
moral tem como
amalgamar a
alvo a
Teologia ao
impassibilidade,
Neoplatonismo. Ele
que só pode ser
viveu prova-
atingida pela
velmente na Síria.
temperança e
magnanimidade. DIONÍSIO, O
EXÍGUO Monge
DEWEY, JOHN -
orien tal do séc. VI, acham-se
Dionísio era natural comentários bí-
da Escítia (Rússia blicos e diversos
meridional). Em tratados
Roma, apologéticos e
CIPRIANO - Bispo polêmicos.
e teólogo de CLEMENTE DE
Cártago, Cipriano ALEXANDRIA
(200-258) foi um Nascido na Grécia,
dos que mais Clemente (150-
atuaram para que as 215), após
doutrinas cristãs converter-se,
fossem mudou-se para
estabelecidas e con- Alexandria, onde
solidadas. inteirou-se de
CIRILO - Patriarca forma mais
de Alexandria, completa da
Cirilo (380-444) doutrina cristã. Em
bateu-se suas obras
ardorosamente Stromata,
contra a doutrina Protréptico e Pe-
nestoriana. No dagogo, mostra que
Concílio de Éfeso, a Filosofia foi o
advogou o dogma caminho que Deus
da maternidade usou para
divina de Maria. reconduzir a si os
Entre suas obras, gentios.
CLEMENTE DE Constantinopla,
ROMA - Exerceu o para onde se
pastorado da igreja transferiu.
de Roma entre 90 e
100. Foi neste CRANMER,
período que THOMAS Teólogo
endereçou uma anglicano e
epístola à igreja de arcebispo de
Corinto, exortando Cantuária, Cranmer
seus membros a (1489-1656) é
porem fim em suas considerado o
disputas e verdadeiro
dissensões. introdutor da
Reforma Pro-
CONSTANTINO, testante na
O GRANDE - Im- Inglaterra. Teve
perador romano. papel importante na
Responsável pela preparação do
promulgação do Livro Comum de
Edito de Milão em Oração. Foi
313, através do qual executado por
garantiu plena Maria Tudor, a
liberdade aos Católica.
cristãos. Construiu ECK, JOHANN -
basílicas, entregou Teólogo alemão,
o palácio de Latrão Eck (1486-1543)
aos papas e edificou tornou-se notório
a cidade de pela oposição
sistemática que fez Brasil. Durante
a Martinho Lutero várias décadas,
e à sua obra. atuou como redator
da Casa
ECKHART, Publicadora das
MEISTER Teólogo Assembléias de
e místico alemão, Deus no Brasil,
Eckhart (1260- onde deixou
1328) formulou valiosíssima
uma doutrina contribuição.
segundo a qual Doutor em
Deus não pode ser filosofia, escreveu
conhecido por qual- os seguintes livros:
quer outro meio a Tesouro de
não ser por uma Conhecimentos
união direta como Bíblicos, Asas do
Ele. O ensino deste Ideal, Pentecoste
dominicano trouxe para Todos,
muita controvérsia Testemunho dos
aos arraiais Séculos entre
católicos. outros.
EMÍLIO CONDE - EPISCOPIUS,
Escritor e teólogo SIMON Teólogo e
pentecostal, foi reformador
cognominado de o protestante
apóstolo da holandês,
imprensa Episcopius (1483-
evangélica do
1643) deixou uma sua notável versão
obra afinada pelo grega do Novo
arminianismo, e Testamento,
que só viria a ser Erasmo deixou, en-
publicada depois tre outras obras, O
de sua morte. Por Elogio à Loucura.
causa de sua opção
teológica, sofreu ERIGENA, JOHN
incompreensões e SCOTUS -
até banimento. Filósofo irlândês,
Erigena (810-877)
ERASMO, é considerado o
DESIDÉRIO - introdutor do
Humanista e aristotelismo na
erudito cristão, Igreja Ocidental.
Erasmo (1466- Segundo ensinava,
1536) procurou a razão também
reformar a igreja pode auxiliar-nos
através da na descoberta do
erudição. A verdadeiro
princípio, atuou ao significado do tex-
lado de Martinho to bíblico.
Lutero. No entanto, Afirmava também
por causa de suas que a melhor
divergências acerca interpretação da
do livre - arbítrio, Escritura é aquela
resolveu trabalhar que mais
sozinho. Além de intimamente se
aproxima da razão.
308 Dióscorus
escreveu várias obras entre as quais a congregacional, Dwigth (1752-1817) foi
introdução à Era Cristã. reitor e professor de Teologia da
Universidade de Yale. Destacou-se como um
DIÓSCORUS - Patriarca de Alexandria de dos maiores divulgadores do Calvinismo
444 a 451, Dióscuros foi um dos mais conservador. No segundo grande
ardorosos oponentes das doutrinas despertamento dos Estados Unidos, teve um
nestorianas. papel preponderante. Seus sermões foram
reunidos em cinco volumes sob o título
DOD, CHARLES HAROLD - Ministro Theology Explained and Defended.
congregacional inglês, Dodd (1884- 1973) FÉNELON - O arcebispo francês de
tornou-se notório por seu conceito de Cambraia, Francisco de Salignac de La
escatologia realizada. Ele foi um dos Mothe Fénelon (1651-1715), foi uma das
maiores especialistas do Novo Testamento. figuras mais proeminentes de seu tempo:
educador, orador e escritor profícuo.
DOMINGO DE GUSMÃO Religioso Muito sofreu por causa de suas tendências
espanhol, Domingo (1170-1221) fundou a quietistas. Atacado por Bossuet e censurado
ordem dos Dominicanos ou Pregadores. Foi pelo papa Inocêncio XII, humildemente
um dos que mais combateram os submeteu-se à autoridade do Vaticano.
albingenses.
FERRÉ, FREDERICK Um dos mais
DUNS SCOTUS, JOHN - Nascido na
renomados filósofos da religião, Ferré
Escócia, Duns Scotus (1266-1308) foi uma
das maiores expressões da Escolástica. (1933) muito preocupou-se em explicar a
Ensinou em Oxford, Paris e Colonia. natureza e a função da linguagem teológica.
Contrariando os postulados de Aquino, Filho do grande teólogo Nels F. S. Ferré.
afirmou que a fé, primariamente, é uma
FERRÉ, NELS F. S. - Teólogo americano,
questão de vontade e não de razão. Logo: a
Ferré (1908-1971) destacou o amor como o
fé não é estabelecida para provas racionais.
princípio básico da interpretação teológica.
DWIGTH, TIMOTHY - Pastor e teólogo Eis suas obras mais importantes: Christ and
310 Estevam Ângelo de Souza
the christian e The christian understanding e escritor pentecostal, era especializado na
ofGod. Foi um dos mais destacados doutrina do Espírito Santo. Foi, durante
professores do Andover Newton Theological várias décadas, pastor da Assembléia de
School. Deus em São Luis, MA. Entre as suas obras,
FEUERBACH, LUDWIG ANDRÉS acham-se O Pai Nosso, O Bom Despenseiro,
Filósofo materialista, Feuerbach (1804- Títulos e Dons do Ministério Cristão, Os
Nove Dons do Espírito etc. O rev. Estevam
1872) exerceu forte influência sobre Marx.
faleceu em 1996.
Foi um dos maiores inimigos do
EUSÉBIO DE CESARÉIA Pai da
Cristianismo. Segundo dizia: a religião é
uma alienação; é uma ilusão onde o homem História Eclesiástica, Eusébio (263- 340)
projeta suas qualidades, divinizando-as. propôs-se a escrever acerca dos primórdios
da Igreja Cristã até os seus dias. Se não fosse
FILON DE ALEXANDRIA Filósofo judeu
contemporâneo de Cristo, Filon buscou ele, jamais poderíamos saber o que
expressar a doutrina bíblica em categorias aconteceu realmente nos séculos imediatos à
helenísticas. Ou seja: esforçou‫ ־‬se por Era Apostólica.
harmonizar a teologia à filosofia.
FINNEY, CHARLES GRANDSON
Teólogo e evangelista norte-americano, Finney
(1792-1875) destacou-se também como
pastor e professor do Oberlin College. Sua
teologia era marcadamente arminiana.
FLACIUS, MATTHIAS - Nascido na
Croácia, Flacius (1520-1575) foi um dos
mais influentes teólogos luteranos. Opôs-se a
Philipp Melanchton porque este tinha um
tom muito conciliatório
ESTEVAM ÂNGELO DE SOUZA Teólogo
G
GAEBELEIN,
CLEMENS -
ARNO

Eminente professor de
Bíblia, Gaebelein (1861-
1945) muito contribuiu
Professor de Bíblia e
homem de igreja, Gerhard
(1582-1637) foi, depois de
Martinho Lutero, o maior
expoente do luteranismo.
para o desenvolvimento e Eis a sua principal obra:
propagação do Movimento Loci Theologici. Trata-se
Fundamentalista. Em suas de uma das maiores
obras, realçava um dogmáticas da fé cristã.
profundo interesse por
Israel e pelas profecias GOMARUS,
bíblicas. FRANCISCUS - Teólogo
calvinista holandês,
GAMALIEL - Doutor da Gomarus (1563- 1641)
lei, neto do famoso Hilel e opôs-se terminantemente
mestre de Paulo (At 22.3). às doutrinas de Armínio.
Embora fariseu, procurava No Sínodo de Dort,
agir de maneira moderada embora fosse uma das
e humana, encaminhando figuras de maior
todas as coisas conforme a proeminência, não logrou
soberania divina. Sua convencer os presentes a
defesa dos apóstolos é um adotar o seu calvinismo
dos momentos mais supralapsariano.
emocionantes de Atos (At
5.34-39). GREGÓRIO DE EL VIRA
Bispo de Elvira por volta
GERHARD, JOHANN do séc. IV, combateu
energicamente o
312 Flávio Josefo
arianismo. Destacou- se
ainda por suas habilidades
hermenêuticas. Entre as
suas obras, pode-se
mencionar um Tratado
sobre a Arca de Noé e
vários Tratados sobre o
Cântico dos Cânticos.

GREGÓRIO DE
NAZIANZO - Um dos
afamados teólogos
capadócios, Gregório (330-
389) elaborou uma fórmula
para explicar a Santíssima
Trindade que seria adotada
como ortodoxia
doutrinária.

GREGÓRIO DE NISSA -
Outro grande teólogo
capadócio, cstc Gregório
(330- 395) também muito
contribuiu para a
elaboração e definição da
doutrina da Santíssima
Trindade.
GROTIUS, HUGO -
Embora jurista e estadista,
o holandês Grotius (1583-
1645) foi quem
desenvolveu a teoria
para com a Igreja Católica. Missionário e pregador,
Flacius era líder dos Francisco de Assis (1182-
gnésios-luteranos - 1226) realçou, através de
verdadeiros luteranos. seu exemplo e mensagem,
a simplicidade evangélica
FLÁVIO JOSEFO - através da pobreza e
Historiador judeu nascido serviço. Ele era
em Jerusalém em 37 d.C, e visceralmente contra a
morto em Roma em 110. ostentação e o poderio
Quando do levante judaico demonstrado pelo clero
contra Roma, lutou a romano. Segundo
princípio ao lado de seus ensinava, o cristão só é
irmãos, mas logo a seguir digno deste nome se viver
passou para a colaborar de acordo com os ensinos e
com os romanos. vida do Cristo.
Escreveu: Antiguidades
FRANCKE, AUGUST
Judaicas, Guerra dos
HERMANN -
Judeus e Contra Apião.
Líder do pietismo luterano,
Apesar da suspeição que
o pastor Francke (1663-
pesa sobre as suas obras,
1727) destacou-se como
sem elas pouco saberíamos professor da Universidade
acerca das lutas libertárias de Halle.
judaicas deste período.

FLETCHER, JOSEPH -
Pastor episcopal, Fletcher
(1905-) é o principal repre-
sentante da ética da
situação. Esta doutrina
preconiza: o valor ético de
uma situação está na
dependência do contexto
em que ela se realiza e se
esta situação tem como
motivação o amor.
FOSDICK, HARRY
EMERSON Te
ólogo norte-americano,
Fosdick (1878- 1969) foi
um dos que mais contribuí-
ram para a divulgação do
liberalismo teológico.
FRANCISCO DE ASSIS -
HAMILTON, WILLIAM - 314 . Gunnar Vingren
Grande de fensor da influência sobre a teologia
teologia da morte de Deus, do séc. XX.
Hamilton (1924- ) também
destacou-se por seus HEIM, KARL - Teólogo
estudos de filosofia. luterano alemão, Heim
(1874-1958) muito contri-
HARNACK, ADOLF buiu para aumentar a
VON Teólogo liberal perspectiva quanto à
alemão, Harnack (1851- relação da ciência com as
1930) ganhou renome por Sagradas Escrituras.
seus estudos do Novo
HENRIQUE DE GRAND
Testamento. Eis a sua obra
- Professor de teologia da
mais expressiva: O que é o
Universidade de Paris,
Cristianismo?
Henrique recebeu o título
HARTSHORE, de doutor solene. Um dos
CHARLES - Conhecido mais rigorosos dialéticos,
como o filósofo do reagiu contra o tomismo.
processo, Hartshore, Ele morreu em 1293.
nascido em 1907, lecionou HILÁRIO DE POITIERS
nas universidade de Bispo de Poitiers, opôs-se
Chicago, de Emory e do ao arianismo na Gália. É
Texas. Foi discípulo de autor das seguintes obras:
Alfred North. De Trinitate, Sobre os
Salmos, Sobre S. Mateus e
HEGEL, GEORG
Tratado dos Mistérios.
WILHELM FRIEDRICH -
Morreu em 367.
Filósofo idealista alemão,
Hegel (1770-1831) HILLEL - Um dos maiores
influenciou tanto o representantes da teologia
idealismo absoluto quanto judaica, fundador de uma
o materialismo dialético. O escola rabínica liberal. Ele
primeiro consiste na teoria morreu por volta do ano
de que toda a realidade é 15 de nossa era.
mental e orgânica. Quanto
HIPÓLITO - Presbítero de
ao segundo, serviu de base
Roma, escreveu diversas
para a estruturação das
obras entre as quais a
doutrinas de Marx.
HEIDEGGER, MARTIN
Filósofo existencialista
alemão, Heidegger (1889-
1976) exerceu forte
governamental da em 1933.
expiação, segundo a qual a GUYON, MADAME -
culminância desta foi a Mística francesa, Madame
demonstração das Guyon (1648-1717) ela-
reivindicações da Lei e da borou a doutrina segundo a
gravidade do pecado. qual a pessoa só há de
GUNNAR VINGREN - atingir a perfeição espiri-
Missionário e teólogo tual através do auto-
pentecostal. Juntamente sacrifício e da renúncia das
com Daniel Berg, fundou atrações mundanas. Isto
as Assembléias de Deus no
Brasil. Professor de Bíblia, significa que o homem tem
atuou também na imprensa de demonstrar um amor
evangélica. É considerado desinteressado a Deus,
um dos maiores apóstolos colo- cando-lhe a vontade
deste século. Ele morreu sempre em primeiro lugar.
IRINEU ‫ ־‬Um dos seguidores a se dedicarem
primeiros pais gregos da integral e sacrificialmente
igreja, Irineu (130-200) foi à Igreja Católica. Foi um
bispo de Lion. E dele a dos maiores adversários da
chamada teoria da reca- Reforma Protestante.
pitulação segundo a qual Inácio de Loiola é o autor
Cristo assumiu a natureza do clássico Exercícios
humana e, através de sua Espirituais.
obediência e submissão,
possibilitou a restauração ISIDORO DE SEVILHA
da descendência de Adão. Sucessor de seu irmão no
bispado de Sevilha,
IRVING, EDWARD -
Ministro evangélico em Isidoro destaca-se pela
Londres, Irving (1792- fecundidade e amplitude
1834) muito contribuiu de suas obras exegéticas,
para a popularização do dogmáticas e históricas.
pré-milenismo. Como se Entre suas obras acham-se
tornasse carismático, foi De Ecclesiasticis Officiis,
obrigado a deixar a Igreja De Viris Illustribus e
da Escócia. Seus Etimologias. É considera-
seguidores viriam a formar do o último pai da igreja
a Igreja Católica
ocidental. Isidoro morreu
Apostólica.
em 636.
IGNÁCIO DE LOIOLA -
Fundador da Companhia
de Jesus, Loiola (1491-
1556) orientou seus
316 Hocking, William Ernest

Tradição Apostólica. Ele

morreu por volta de 235.

HOCKING, WILLIAM
ERNEST Fi
lósofo idealista norte-
americano, Hocking
(1873-1966) elaborou uma
tese segundo a qual os
missionários deveriam
comprometer-se também
com as obras assistenciais.
Por causa disso, foi
obrigado a envolver-se
num espinhoso debate:
liberalismo x
conservadorismo.

HODGE, CHARLES
Teólogo reformador,
Hodge (1797-1878) deixou
uma das maiores teologias
sistemáticas de todos os
tempos. Sua obra tornou-se
referência obrigatória.
HUBMAIER,
BALTHASAR
Reformador e teólogo
alemão, Hubmaier (1480-
1528) foi um dos primeiros
anabatistas. Por causa de
suas doutrinas, foi
encarcerado e executado.
HUME, DAVID - Filósofo
empirista escocês, Hume
(1711-1776) empreendeu
um estudo da religião
tendo como base as críticas
quanto à existência de
Deus e à possibilidade dos
milagres.
HUSS, JOÃO -
Reformador checo, Huss
foi o mais eminente
professor de teologia e
filosofia da Universidade
de Praga. Denunciando a
corrupção do clero
romano, pregava à volta ao
cristianismo singelo e puro
do Novo Testamento. Foi
executado na fogueira pela
Igreja Católica.
O autor deste dicionário teve a honnj de
trabalhar ao seu lado, durante alguns meses,
em 1997, enquanto ele preparava o livro Aí
Assembléias de Deus no Brasil, Sumário
Histórico Ilustrado.
JOÃO DA CRUZ - Teólogo espanhol, João
da Cruz (1542-1591) destacou-se pelo
misticismo e exercícios espirituais. É o autor
das seguintes obras: Subida ao Monte
Carmelo, Noite Escura, Chama Viva de
Amor e Cântico Espiritual. Em seus livros,
buscou descrever o caminho que leva o
homem a unir-se a Deus.
JOÃO DE CESARÉIA Conhecido como o
Gramático, João escreveu uma Apologia do
Concílio de Calcedônia realizado entre 514 e
515. De forma clara, concisa e elegante,
expôs a teologia da encarnação de Cristo.
JOÃO CRISÓSTOMO Nascido em
Antioquia, Crisóstomo destacou-se como
pregador. E conhecido, devido à sua
eloqüência, como a “boca de ouro” do
Cristianismo. Tendo em vista o valor de sua
obra literária, acha-se entre
JANSEN, CORNELIUS - Teólogo católico
holandês, Jansen (1585-1638) tornou-se
notório por seus esforços em defender e
divulgar a doutrina agostiniana da
predestinação. Augustinus é a sua obra mais
célebre.
JERÔNIMO - Erudito e teólogo nascido na
Dalmácia, Jerônimo (340-420) esforçou-se
por divulgar no Ocidente a literatura
eclesiástica grega. Passou grande parte de
sua vida no Oriente. Sua obra mais
conhecida é a tradução das Escrituras
Sagradas para o latim - A Vulgata. Foi
também um dos divulgadores do ideal
monástico e um dos mais respeitados
mestres espirituais da igreja ocidental.

JOANYR DE OLIVEIRA Escritor e poeta

dos mais conceituados do Brasil, Joanyr
atuou também como jornalista tanto na
imprensa evangélica quanto secular.
Escreveu, além de numerosos contos e
ensaios, o romance Entre os Vivos e os
Mortos. Com o seu estilo vívido e belo
muito vem contribuindo para o
enriquecimento de nossas letras.
KANT, Kant (1724-1804) é
IMMANUEL - considerado um dos
Filósofo alemão, maiores pensadores
de todos os tempos. pesquisas possi-
Ele procurou bilitariam a busca
harmonizar o do Jesus Histórico.
racionalismo com o
empirismo. KIERKEGAARD,
SÕREN Filósofo e
KÀHLER, teólogo
MARTIN - existencialista,
Teólogo alemão, Kierkegaard (1813-
Kãhler (1835-1912) 1855) exerceu
estabeleceu a dife- poderosa influência
rença entre Historie sobre o
e Geshichte, possi- existencialismo e a
bilitando assim as teologia neo-
pesquisas nos evan- ortodoxa do séc.
gelhos e a 20. É um dos au-
cristologia do séc. tores mais citados e
XX. As distinções discutidos.
que fez entre o que
chamou de Jesus KINGSLEY,
Histórico e o Jesus CHARLES - Pastor
da Fé influenciaram anglicano e
decisivamente a reformador social,
Rudolf Bultmann. Kingsley (1819-
1875) aceitou os
KÀSEMANN, postulados de
ERNEST - Nascido Darwin, e tentou
em 1906, seus harmonizar a fé
trabalhos e bíblica com a
ciência. Embora este teólogo
tenha sido liberal católico romano
em sua juventude, suíço defendeu
em seus últimos muitas das
dias voltou à reformas
teologia conser\ introduzidas no
adora e bíblica. Concílio Vaticano
II. Seu ponto de
KNOX, JOHN - vista quanto à
Pastor escocês, justificação pela fé
Knox (1514-1572) era similar ao do
introduziu a protestantismo.
teologia reformada Como se mostrasse
de Calvino na firmemente
Escócia. Foi o contrário à infa-
maior reformador libilidade papal,
de seu país. perdeu o status
Segundo ensinava, como professor
tanto o Estado católico-romano.
quanto a Igreja são
indispensáveis à KUYPER,
comunidade. Knox ABRAHAM
escreveu também a Teólogo holandês,
confissão de fé Kuyper (1837-
adotada em seu 1920) foi o
país. reformulador do
calvinismo clássico
KÜNG, HANS - em seu país. Fez
Nascido em 1928, um notável
trabalho de
sistematização
doutrinária.
320 João de Antioquia

os mais reconhecidos pais da igreja. Deixou se Contudo, Há Uma Esperança, Convém

numerosos comentários bíblicos e homílias. que o Bispo Seja Casado, A Volta do Desvia-
Crisóstomo morreu no exílio em 407. do, O Segredo de Aloma etc. Era também
consumado mestre de português, literatura e
JOÃO DE ANTIOQUIA - Patriarca de filosofia. No ministério, atuou como pastor
Antioquia, teve êxito em arquitetar o acordo de diversas Assembléias de Deus em Minas,
no Concílio de Efeso, em 451, através do Mato Grosso e São Paulo.
qual os ensinos nestorianos foram
condenados. Ele morreu em 441. JOHN PETER KOLENDA - Pastor e
educador pentecostal, foi um dos pioneiros
JOÃO DE DAMASCO Conhecido como o na Assembléia de Deus em Santa Catarina.
último dos pais orientais, João de Damasco Atuou ainda como professor de Bíblia no
(675-749) deixou uma importante obra - Instituto Bíblico das Assembléias de Deus.
Fonte da Sabedoria. Era um dos pastores mais conceituados do
JOÃO DE LA ROCHELLE Teólogo francês, Brasil.
destacou-se por suas aulas e conferências na JOSÉ PIMENTEL DE CARVALHO
cátedra parisiense. Além de seu renome Pastor e educador pentecostal, muito
como pregador, deixou várias sumas contribuiu para a formação doutrinária das
teológicas. Morreu em 1245. crianças e adolescentes através das lições da
JOÃO DE OLIVEIRA - Pastor e teólogo Escola Bíblica Dominical das Edições
pentecostal, destacou-se também como CPAD. Destacou-se também como emérito
professor de Bíblia e comentarista das lições professor de Bíblia. Atualmente, pastoreia a
da Escola Bíblica Dominical nas Assembléia de Deus em Curitiba, PR.
Assembléias de Deus. Até a década de 1970, JUSTINO, O MÁRTIR - Apologista da
pastoreou diversas igrejas no Estado de São Igreja, Justino (100-165) nasceu na Palestina
Paulo. E o autor do Milênio e Confronto e, a princípio, dedicou-se à Filosofia. Já
Doutrinário. convertido ao Cristianismo, passou a
JOÃO KOLENDA LEMOS Educador e defender a Igreja junto ao Império Romano.
professor de Bíblia das Assembléias de Deus Entre as suas Apologias, a mais célebre foi a
no Brasil. Juntamente com a sua esposa, que dirigiu, por volta do ano 150, ao
professora Ruth Dorris Lemos, fundou, em imperador Antonino Pio. Justino morreu
18 de março de 1959, o conceituadíssimo como mártir.
IBAD - Instituto Bíblico das Assembléia de O autor deste dicionário teve o privilégio de
Deus. atuar como professor no seminário que o rev.
Olson dirigia no Rio dc Janeiro. Acima de
JOÃO PEREIRA DE ANDRADE E SILVA sua ciência, possuía ele uma amorosíssima
- Escritor e teólogo pentecos- tal, Andrade e dedicação à Obra de Deus. O irmão
Silva destacou-se também como romancista Lourenço, como este querido americano
e jornalista. Entre os seus livros, encontram-
320 João de Antioquia

fazia questão de ser conhecido, foi chamado que apresentou e dirigiu por quase três
ao descanso eterno em 1994. décadas. Entre os seus livros destacam-se O
LEÃO I, O GRANDE - Exercendo o Plano Divino Através dos Séculos, O
pontificado da Igreja de Roma, Leão 1 (400- Batismo Bíblico e a Trindade, O Lar Cristão
etc.
461) advogou a supremacia papal sobre a
MACHEN, JOHN persa, Mani (216-
autoridade do Império Romano. Numa de
GRESHAM - Teó- 277) elaborou um
suas mais audaciosas ações, convenceu a
logo norte- sistema no qual
Atila, rei dos Hunos, a suspender o ataque
americano, o uniu elementos
contra a capital do império.
presbiteriano doutrinários
LEIBNITZ, GOTTFRIED WILHELM Machen (1881- cristãos, persas e
VON - Filósofo racionalista alemão, Leibnitz 1937) destacou-se budistas - o
(1646-1716) afirmou que Deus criou o por suas cruzadas maniqueísmo.
melhor dos mundos. Ele destacou-se ainda em prol da Trata-se de uma
por suas pesquisas e trabalhos na área da ortodoxia dou-
religião
epistemologia. trinária.
essencialmente
LESSING, GOTTHOLD EPHRAIM - MACKINTOSH, dualista, e
Filósofo alemão, Lessing (1729-1781) HUGH ROSS - logicamente
LACTÂNCIO - Este piedoso escritor do séc. contrária ao espírito
Teólogo escocês,
IV foi considerado o Cícero do Cristianismo.
Mackintosh (1870- das Sagradas
Através de sua obra Sobre a Morte dos
1936) elaborou a Escrituras.
Perseguidores, é que tomamos
teoria kenótica
conhecimento das últimas perseguições que MAOMÉ -
acerca da en-
se abateram sobre os cristãos. Foi o Fundador do
carnação de Cristo.
preceptor de Crispo, filho do imperador Islamismo, Maomé
Com determinação,
Constantino. (570-632)
opôs-se ele à
LAKE, KIRSOPP - Teólogo inglês, Lake doutrina da revolucionou o
(1872-1946) destacou-se por sua erudição e substituição da mundo árabe com a
profundo conhecimento de Atos dos pena pela expiação. sua doutrina que,
Apóstolos. Num de seus escritos, procurou Mackintosh tor- segundo ele, teria
lançar dúvidas acerca da ressurreição de nou-se conhecido recebido
Jesus, acarretando-lhe pesadas críticas. também por ser um diretamente de
dos maiores Deus. Seus
LAWRENCE OLSON - Missionário, ensinamentos
divulgadores da
educador e teólogo pentecostal, foi um dos acham-se no Corão.
mais destacados professores de Bíblia das erudição alemã na
Inglaterra. Eis a essência de
Assembléias de Deus no Brasil. Dedicou-se seu credo: “So-
também ao ministério radiofônico no MANI - Filósofo mente Alá é Deus, e
programa A Voz das As- sembléias de Deus
320 João de Antioquia

Maomé o seu único das obras mais

profeta”. discutidas do séc.
XX. Na
MARCIÃO - O interpretação
núcleo básico do materialista da
ensino deste História, aplicou a
heresiarca dialética de Hegel.
constitui-se na Marx, de
separação do Deus ascendência
Criador do Antigo judaica, é
Testamento do considerado o
Deus Redentor do maior ideólogo da
Novo. Segundo ele, doutrina comunista.
tratam-se de duas
pessoas distintas.
Não teve nenhum
escrúpulo em
alterar
profundamente o
Novo Testamento a
fim de chancelar
suas mentiras.
Marcião morreu em
160.
MARITAIN,
JACQUES -
Filósofo francês,
Maritain (1882-
1973) foi o repre-
sentante mais
ilustre do
neotomismo.
MARX, KARL -
Filósofo social e
economista alemão,
Marx (1818-1883)
escreveu O Capital
que se tornou uma
324 Lewis, C. S.

rejeitou a revelação bíblica, procurando

interpretar de forma racional a origem do
Cristianismo. Apesar de não ser teólogo,
propiciou o estudo crítico da Bíblia,
notadamente do Novo Testamento.
LEWIS, C. S. - Teólogo leigo inglês, Lewis
(1898-1963) destacou-se por seus trabalhos
de apologia acerca da veracidade do
Cristianismo. Foi também um grande
ficcionista.
LOCKE, JOHN - Filósofo inglês, Locke
(1632-1704) tornou-se conhecido como o
primeiro empírico dos tempos modernos.
Segundo ensinava, a mente humana é uma
tábula rasa que vai obtendo seus
conhecimentos, informações e ima- gens
através das impressões sensoriais. Era
também formado em teologia.
LUTERO, MARTINHO - Protagonista da
Reforma Protestante, Lutero (1483- 1546)
foi um dos monges agostinianos mais
disciplinados e competentes de seu tempo.
Através de seus estudos das Sagradas
Escrituras, veio a discordar da Igreja
Católica quanto à justificação pela fé.
Postou-se contra a venda de indulgências e
outros abusos do clero.
O ponto alto de seu ministério foi quando
afixou à porta da Igreja de Wittemberg as
Noventa e Cinco Teses, nas quais expunha
os pontos básicos da Reforma. Por causa de
sua atitude, foi excomungado pelo papa.
NESTLÉ - Eberhard Nestlé (1851-1913),
autor duma versão do Novo Testamento
grego, muito contribuiu para a correta
interpretação das escrituras neotesta-
mentárias. Sua obra foi continuada pelo filho
Erwin.

NICOLAU DE CUSA - Filósofo e cardeal

alemão, Nicolau (1401-1464) defendeu, no
Concílio de Basiléia, a supremacia dos
concílios sobre a autoridade papal. Ele
também advogou a união entre as igrejas
oriental e ocidental.

NIEBUHR, HELMUT RICHARD

Teólogo norte-americano, Niebuhr (1894-
1962) foi um dos maiores divulgadores da
neo-ortodoxia nos Estados Unidos. Eis o seu
livro mais importante: The Meaning of
Revelation.
NIEBUHR, REINHOLD Irmão de Helmut,
foi Reinhold (1892-1971) o mais notório
defensor e divulgador da neo-ortodoxia nos
Estados Unidos. Ele também desenvolveu
muitas pesquisas na área da ética teológica.
NIETZSCHE, FRIEDRICH Filósofo
alemão, Nietzsche (1844-1900) foi um dos
mais notórios ateus dos tempos modernos.
Foi ele o proponente da teoria da morte de
Deus. Sua idealização do super-homem teve
forte influência sobre Adolf Hitler.
NILS KASTBERG - Teólogo e escritor
pentecostal, este missionário sueco foi um
dos pioneiros da literatura evangélica das
Assembléias de Deus no Brasil. Entre suas
obras, encontramos Alerta, A Igreja e
Sangue e Fogo.
326 Maurice, John Frederick

MAURICE, JOHN FREDERICK Te MOLTMANN, JÜRGEN - Nascido em 1926

ólogo anglicano, Maurice (1805-1872) é na Alemanha, Moltmann foi proponente da
considerado o precursor do moderno Teologia da Esperança, segundo a qual o
movimento ecumênico. Ele foi demitido do presente, inclusive a realidade divina, tem de
King’s College, em Londres, por haver ser interpretado à luz do futuro. Segundo ele,
negado a realidade bíblica da condenação toda a teologia deve ser entendida à luz da
eterna. mensagem escatológica.
MACGIFFERT, A.C. - Um dos líderes do MONTANO - Sacerdote pagão que se
liberalismo teológico, Macgiffert (1861- converteu ao Cristianismo, mas acabou
1933) ensinava que uma história científica, e desviando-se doutrinariamente. Por volta de
que prescinda o sobrenatural, é mais objetiva 170, começou a pregar o fim do mundo.
e clara do que a história da intervenção de Além disso, dizia-se o Paráclito que tinha
Deus no Universo. Este teólogo e historiador como missão completar a obra de Cristo. Ele
americano foi também um ardoroso defensor exerceu o seu ministério nas regiões da
do evangelho social. Mísia e da Frigia.
MELANCHTON, FILIPE - Um dos MURATORI, LUIS ANTÔNIO
colaboradores mais diretos de Martinho Presbítero italiano, Muratoni (1672- 1750)
Lutero, Melanchton (1497-1560) redigiu a foi um dos mais abalisados e persistentes
Confissão de Augsburgo. Mostra- va-se historiadores eclesiásticos. Foi ele quem
propenso a buscar um acordo doutrinário descobriu o célebre Cânon de Muratori - a
com a Igreja Católica. mais antiga lista dos livros da Bíblia.
Muratoni é autor de Rerum italicarum
MENNO SIMONS - Ao discordar das scriptores.
doutrinas católico-romanas, Menno (1496-
1561) deixou a batina e passou a pregar o MYER PEARLMAN - Teólogo pente-
Evangelho conforme encontrado no Novo costal inglês de ascendência judaica,
Testamento. Era partidário da não-violência Pearlman foi o responsável pela formação de
e da separação entre a Igreja e o Estado. várias gerações de obreiros. Escreveu
Fundador da Igreja dos Menonitas. comentários bíblicos, onde sobressaía, acima
de sua erudição, uma profunda e influente
MILL, JOHN STUART - Filósofo, Mill piedade. Eis suas principais obras:
(1806-1873) tornou-se conhecido por Conhecendo as Doutrinas Bíblicas e
apresentar uma visão utilitarista da ética. Ou Conhecendo a Bíblia Livro por Livro. O
seja: a promoção das melhores coisas para o auge de seu ministério deu-se nas décadas de
maior número de pessoas possível. 1950-60 nos Estados Unidos.
MILLER, WILLIAM - Conhecido como o
fundador do Adventismo do Sétimo
Dia, Miller (1782-1849) antes de seu
reposicionamento doutrinário, era ele
ministro batista.
ORR JAMES - Teólogo escocês, Orr (1844-
1913) foi um dos maiores apologetas de seu
tempo. Era adepto de um calvinismo
moderado. Escreveu diversas obras em
defesa da inspiração divina das Sagradas
Escrituras, do nascimento virginal e da
ressurreição de Cristo etc.

OSIANDER, ANDREAS - Teólogo ale mão,

Osiander (1498-1552) foi um dos mais
ilustres seguidores de Martinho Lutero. De
Justificatione é a sua obra mais expressiva.
Ele via a justificação como uma revelação da
justiça de Deus no íntimo do coração do
crente; era uma ação exclusiva de Cristo. Foi
Osiander quem melhor entendeu o
relacionamento entre a justificação e a
regeneração.

OWEN, JOHN - Teólogo puritano inglês,

Owen (1616-1683) foi um ardoroso defensor
do sistema congregacional como o modelo
ideal de administração da igreja.
OMAN, JOHN WOOD - Teólogo inglês,
Oman (1860-1939) optou pela teologia
liberal. Seu posicionamento teve muita
repercussão, pois ele é considerado um dos
maiores teólogos de seu tempo. Seu
liberalismo foi tido como extremado.
ORÍGENES - Principal teólogo grego,
Orígenes (185-254) ensinava que os cristãos
são livres para especular sobre todas as
coisas, excetuando as doutrinas centrais da
fé. Era dele a teoria segundo a qual, no final
dos tempos, Deus acabará por restaurar todos
os seres, inclusive o demônio. Três meses
após a sua morte, foi considerado herético
pela igreja. Eis suas principais obras: Contra
Celso e De Principiis.
ORLANDO BOYER - Um dos mais con-
ceituados teólogos e escritores pente- costais
do Brasil. Comentarista bíblico dos mais
profícuos, deixou as seguintes obras entre
outras: Espada Cortante, Pequena
Enciclopédia Bíblica, A Família Cristã.
PAULO LEIVAS MACALÃO Pastor e
teólogo pentecostal. Destacou-se também
como poeta; é autor de boa parte dos hinos
da Harpa Cristã. Foi um doS maiores líderes
das Assembléias de DeuS no Brasi. Leivas
Macalão faleceu ení 1983.

PEDRO LOMBARDO Teólogo e pro fessor

da escola de Paris, PedrO Lombardo (1100-
1160) esforçou-se por unir a lógica ã
devoção cristã. Sua obr£
- Sententiae - foi um dos livros mais
estudados pelos católicos romanos até 0 séc.
XVII.

PEDRO MÁRTIR VERMIGLI Gran de

reformador italiano, Pedro (1499' 1562) foi
obrigado a fugir de sua terra■ A partir de
então passou a ensinar e &■ escrever na
Suíça, França e Inglaterra.

PRUDÊNCIO, AURÉLIO CLEMEN‫׳‬

TE - Natural da Espanha, Prudência (348-
405) é considerado o poeta cristão mais
ilustre da antigüidade. Muitas de suas obras
fazem parte da liturgia dí! Igreja Católica.
PALEY, WILLIAM - Teólogo liberal, Paley
(1743-1805) colocou em dúvida muitas das
240 proposições contidas nos Trinta e Nove
Artigos da Igreja da Inglaterra. Eis o seu
trabalho mais notável: A View of The
Evidences of Christianity.
PANNENBERG, WOLFHART - Teó
logo alemão, Pannenberg, nascido em 1928,
baseia sua teologia racional na história,
negando as doutrinas ensinadas por
Bultmann.
PASCAL, BLAISE - Filósofo e religioso
francês, Pascal (1623-1662) sustentava que
Deus não é conhecido primeiramente pela
razão, mas recebido de forma intuitiva no
coração. Em seu argumento de aposta,
afirmava que a prudência requer que
assumamos de forma plena todos os riscos
da fé em Deus.
PAULO DE SAMÓSATA Bispo de
Antioquia, ensinava que, embora Deus tenha
agido através de Cristo, o Senhor Jesus não
fazia parte da Trindade. Por causa de suas
heresias, foi excomungado por um sínodo
em 268.
ào Cristianismo na China. Para cumprir o
seu ministério serviu-se ele, além da reli-
gião, de seus conhecimentos de filosofia,
geografia, matemática e astronomia. No
serviço de catequese, procurou utilizaf-se
dos princípios de transculturação.

RITSCHL, ALBRECHT - Teólogo pro

testante alemão, Ritschl (1822-1889)
elaborou uma forma de liberalismo baseada
mais no juízo de valor do que (ias doutrinas
teóricas. Ele procurava realçar sempre a
responsabilidade social e ética dos cristãos.
RÂHÍíÊTIjKARL - Teólogo Yiberal cató-
lico, Rahner (1904-1984) muito influenciou
o Concilio Vaticano II. Segundo ele, o povo
de Deus não se encontra apenas na Igreja;
acha-se também entre os que,
desconhecendo a existência da Igreja,
servem piedosamente a Deus.
RENAN, JOSEPH ERNEST - Historiador
francês, Renan (1823-1892) em seu livro A
Vida de Cristo considerou lendárias as
origens do Cristianismo.
RICCI, MATEUS - Jesuíta italiano, Ricci
(1552-1608) foi o pioneiro na introdução
(1768-1834) foi o pioneiro na introdução do
romantismo na teologia. Segundo ele, a
religião não é uma questão de crença, mas de
sentimento. Foi Scheirmacher quem
popularizou o liberalismo teológico.
SCHLICK, MORTIZ - Filósofo alemão,
Schilick (1882-1936) destacou-se por seu
positivismo lógico. Era uma das figuras mais
influentes do Círculo de Viena.
SCHWEITZER, ALBERT Missionário e
teólogo alemão, Schweitzer (1882- 1936) é o
autor de A Busca do Jesus Histórico. Foi um
dos maiores filantropos do século XX. Atuou
também cc>mo médico e músico.
SCHWENCKFELD, KASPAR - Teólogo
alemão, Schwenckfeld (1489-1361) foi
um dos primeiros partidários de Martinho
Lutero. Viria, porém, a romper com este
por causa de suas divergências a respeito
da Ceia do Senhor.
SCOFIELD, CYRUS INGERSON
Pastor congregacional norte-americano,
SABELLIUS - Considerado o pai do
modalismo, suas doutrinas foram condenadas
em Roma no ano 215. Foi um dos mais
notórios hereges.
SANDAY, WILLIAM - Teólogo inglês
especialista em Novo Testamento, Sanday
(1843-1920) foi o introdutor da crítica
bíblica alemã na Inglaterra.
SARTRE, JEAN-PAUL - Filósofo francês,
Sartre (1905-1980) é considerado o mais
importante pensador existencialista. Foi
também um dos mais notórios ateus.
SAYERS, DOROTH LEIGH Teóloga
anglicana, Sayers (1893-1957) destacou- se
pelos trabalhos de apologia da doutrina
ortodoxa cristã.
SCHAFF, PHILIP - Teólogo e historiador
 eclesiástico suíço, Schaff (1819- 1893) foi
certa vez acusado de herege, mas ninguém
pôde provar nada contra ele.
SCHLEIRMACHER, FRIEDRICH Te
ólogo protestante alemão, Schleirmacher
SWETE, HENRY bém um dos
BARCLAY Erudi autores mais
to anglicano, profundos a
Swete (1835-1917) escrever sobre o
ganhou Espírito Santo.
notoriedade em Lecionou durante
virtude de seus muitos anos na
métodos Univerdadc de
conservadores e Cambridge.
críticos. Foi tam-
336 Shedd, William Greenogh Thayer
Scofield tornou-se WILLIAM
conhecido GREENOGH
internacionalmente THAYER -
em virtude da The Teólogo calvinista
Scofield Reference norte- americano,
Bible. Foi ele quem Shedd (1820-1894)
popularizou a é o autor de uma
doutrina do teologia dogmática
dispensacionalismo em três volumes.
. Atuou como
professor no Se-
SHEDD, minário Teológico
Union em Nova LAELIUS - Tio de
Iorque durante 30 Fausto Socinus,
anos. Laelius (1525-
1562) foi um dos
SIDÔNIO precursores do
APOLINÁRIO unitarismo moder-
Nascido em Lion, no. Italiano de
atual França, no nascimento, era
ano 432, escreveu também advogado.
várias obras,
fazendo um amplo SÓCRATES -
exame da Filósofo grego,
cristandade de seus Sócrates (470-399)
dias. Ele morreu em foi considerado,
490. pelo oráculo de
Delfos, um dos
SOCINUS, mais sábios dos
FAUSTO - Um dos mortais. Seus
mais influentes ensinos foram
unitaristas, Socinus imortalizados nos
(1525) destacou-se diálogos de Platão.
também como um E considerado
dos maiores ainda o iniciador da
partidários e filosofia. E o cria-
sistematizadores do dor da maiêutica.
cristianismo
racional. SPENER, PHILIPP
JAKOB - Teólo go
SOCINUS, alemão, Spener
(1635-1677) é con- correção e beleza
siderado o fundador estilística.
do pietismo. Foi
também destacado STANLEY M.
HORTON
pastor e homem de
Distingui do
igreja.
professor de Bíblia
SPURGEON, e teólogo emérito
CHARLES do Seminário das
HADDON Assembléias de
Conhecido como o Deus nos Estados
príncipe dos prega- Unidos. E um dos
dores evangélicos, mais conceituados
Spurgeon (1834- doutrinadores da
1892) desenvolveu atualidade. Entre
um intenso e influ- suas obras,
ente ministério de podemos citar:
38 anos em Lon- Doutrinas Bíblicas,
dres. Embora Teologia Sistemá-
tica, Vitória Final e
batista, sua teologia
Nosso Destino.
tinha um tom
Continua em
acentuadamente
atividade nos
calvinista.
Estados Unidos.
Sobressaiu-se ainda
como avivalista. STAUPITZ,
Seus sermões e JOHANNES VON
tratados são Erudito católico,
reconhecidos Staupitz (1465-
também pela 1524) muito
auxiliou Martinho Pastor e teólogo
Lutero em seus batista norte-
estudos e pesquisas america- no, Strong
das Sagradas Escri- (1835-1921) é o
turas. Mais tarde, autor de uma
tentaria demover o Teologia
reformador a Sistemática
abandonar suas considerada o
idéias, mas em vão. melhor trabalho na
Lutero estava área. Ainda hoje
resolvido a levar continua
avante os ideais insuperada.
reformadores.
SWEDENBORG,
STRAUS, DAVID EMANUEL -
FRIEDRICH - Swedenborg (1688-
Teólogo alemão, 1772) é tido como
Straus (1808-1874)
um dos maiores
procurou
pensadores e
interpretar o
teólogos suecos.
Cristianismo à luz
Através de suas
da filosofia
visões, pretendeu
hegeliana. Eis a sua
apresentar uma
obra mais famosa:
A Vida de Jesus, nova revelação da
Um Exame Crítico. doutrina cristã,
caracterizada pela
STRONG, negação da
AUGUSTUS Santíssima
HOPKINS Trindade. Seus
discípulos atividade até os
continuam em dias de hoje.
TEODORETO - Bispo de Cyrrhus, na Síria,
Teodoreto (393-458) procurou adotar uma
posição conciliadora no que tange à
polêmica nestoriana. Posteriormente, viu-se
constrangido a chancelar a condenação de
Nestório.
TERTULIANO - Um dos mais afamados
pais latinos, Tertuliano (155-220) viria a
adotar, já no final de sua vida, o
montanismo. Foi ele quem criou o termo
Trindade - uma substância manifestada em
três pessoas distintas, formando uma unidade
administrativa, Com Tertuliano, os cristãos
ocidentais aprenderam também a ter uma
visão harmônica da fé e da razão.
Tertuliano acreditava firmemente na atu-
alidade do batismo no Espírito Santo e dos
dons espirituais. Foi um escritor profícuo e
apaixonado.
TILLICH, PAUL - Um dos mais influentes
teólogos do século XX, Tillich (1886-1965)
procurou construir o edifício de sua teologia
a partir do existencialismo. Ele desenvolveu
o que viria a ser chamado método de correia-
TACIANO - Apologista e gnóstico cristão,
Taciano (110-172) deixou uma im-
portantíssima contribuição à hermenêutica
sagrada: o Diatessaron, uma harmonia dos
evangelhos.
TAYLOR, NATHANIEL WILLIAM
Pregador e teólogo congregacional, Taylor
(1786-1858) é conhecido como o fundador
da Teologia do New Haven. Foi ele quem
introduziu no calvinismo a idéia e a prática
do reavivamento espiritual.
TEILHAARD DE CHARDIN, PIERRE -
Teólogo francês, Teilhard (1881-1955) foi o
elaborador da doutrina cósmica. Em muitos
aspectos, bastante parecida com a Teologia
do Processo. Segundo ele, todas as coisas en-
caminham-se para Cristo. Eis suas principais
obras: O Fenômeno Humano e O Meio
Divino.
TEMPLE, WILLIAM Arcebispo de
Cantuária, Temple (1881-1944) foi um dos
mais ilustres eruditos anglicanos deste
século.
WALDENSTRÓM, considerável
PETER PAUL - influência sobre as
Teólogo pietista igrejas evangélicas
sueco, Waldenstrõm norte- americanas
(1838-1917) teve formadas por
imigrantes suecos. GEORGE Evange-
Ensinava uma lista metodista
espécie de influên- inglês, Whitefield
cia moral da (1714-1770) foi
expiação. Ou seja: a considerado o prín-
cruz serviu para cipe dos pregadores
reconciliar o ao ar-livre. Sua
homem com Deus e teologia era
não Deus com o essencialmente
homem. calvi- nista.
WEISS, WILLIAM DE
JOHANNES - OCKHAM Teólogo
Teólogo e erudito inglês, William
alemão, Weiss (1300-1349) opôs-
(1863-1914) especi-
se à teologia de
alizou-se em o
Tomás de Aquino.
Novo Testamento.
Segundo ele, a
Segundo ensinava,
razão é insuficiente
a doutrina de Jesus
tinha uma para conduzir-nos à
escatologia presença de Deus.
coerente. Em suas Só podemos chegar
pesquisas, ao Criador pela fé.
procurava também
WREDE,
encontrar o Jesus
WILLIAM Teólogo
Histórico.
ale mão, Wrede
WHITEFIELD, (1859-1906)
tornou-se
especializado no
Novo Testamento.
De acordo com as
suas conclusões, o
verdadeiro
fundador do
Cristianismo não
foi Cristo, e sim o
apóstolo Paulo.
340 Toland, John

ção. Ou seja: as respostas teológicas acham- teólogos de todos os tempos, Aquino (1225-
se intimamente associadas às perguntas 1274) construiu uma síntese da teologia
filosóficas. Segundo ele, Deus não é cristã que viria a tornar-se num dos maiores
propriamente um ser, mas o fundamento de monumentos doutrinários da Igreja.
todos os seres.
Ele buscou harmonizar a doutrina cristã à
TOLAND, JOHN - Teólogo inglês, Toland filosofia de Aristóteles. Na Súmula
(1670-1722) é o autor do livro Cristianismo Teológica, empreende Aquino provar
sem Mistérios, onde nega os milagres e racional e filosoficamente a existência de
mistérios sagrados. Ele não cria na Deus. E o teólogo oficial da Igreja Católica.
intervenção sobrenatural de Deus.
TYCONIUS - Teólogo donatista, Tyconius,
THOMAS À KEMPIS - Monge e místico que viveu no séc. IV, teve decisiva
alemão, Kempis (1379-1471) deixou um dos influência sobre Agostinho no que tange ao
maiores clássicos do Cristianismo -A Milênio. Segundo ele, o Milênio
Imitação de Cristo. Nesta obra, salienta a
compreendia a ação da Igreja na terra.
necessidade de o cristão desgarrar-se do
cou-se como um dos grandes piclistas da
mundo a fim de ter uma união mais completa
história da Igreja Cristã.
e íntima com o Senhor Jesus. É o mais ilustre
representante da Devoção Moderna. ZWINGLIO, URICH Líder da primeira
TOMÁS DE AQUINO - Um dos maiores reforma protestante na Suíça, Zwinglio
340 Toland, John

(1484-1531) começou sua obra por reafirmar ZINZENDORF, CONDE NIKOLAUS

que a fonte da autoridade é a Bíblia e não a LUDWIG VON - Teólogo alemão,
Igreja. Discordou de Lutero no que concerne Zinzendorf (1700-1760) fundou a Igreja
à Santa Ceia. Não aceitava a doutrina da con- Evangélica Moraviana. Embora luterano,
substanciação; afirmava que o pão e o vinho, realçou o conhecimento pessoal e
apesar de sua importância no ato da Ceia,
experimental com Deus. Desta-
não passavam de meros emblemas do corpo
e do sangue de Cristo. Como era também
envolvido em assuntos políticos, perdeu a
vida na batalha de Kappel.
ZELLER, EDUARD - Teólogo protestante
alemão, Zeller (1814-1908) tornou-se líder
da Escola de Tübingen. Ele rejeitou a
doutrina bíblica da divindade de Cristo,
adotando uma espécie de panteísmo. Aqui
estão suas mais importantes obras: História
da Filosofia Grega e Conteúdo e Origem
dos Atos dos Apóstolos, Criticamente
Investigados.