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Joseph Smith: Um Revelador de Cristo

BRUCE R. MCCONKIE
do Quórum dos Doze Apóstolos

3 de setembro de 1978

EXPLORAR MAIS SOBREJoseph Smith, o Profeta

[Joseph Smith] é um dos grandes chefes de dispensação, e um chefe de dispensação é
um revelador para sua idade e período de conhecimento de Cristo e de salvação.

Devoto e sinceramente espero que possamos ter um derramamento rico do Espírito

Santo, por duas razões: primeiro, para que eu possa dizer o que o Senhor quer que seja
dito e o que ele diria se ele estivesse aqui; e segundo, para que essas palavras
penetrem em seus corações e você saiba com certeza que elas são
verdadeiras. Tomarei como tema " Joseph Smith : Um Revelador de Cristo".

Escolhi como declaração de texto estas palavras, preparadas e publicadas pela

Primeira Presidência da Igreja em 1935, por ocasião do centésimo aniversário da
organização do primeiro Quórum dos Doze Apóstolos em nossa dispensação:

Duas grandes verdades devem ser aceitas pela humanidade se elas se salvarem:
primeiro, que Jesus é o Cristo, o Messias, o Unigênito, o próprio Filho de Deus, cujo
sangue expiatório e ressurreição nos salvam da morte física e espiritual trazida para
a Terra. nós pela queda; e depois, que Deus restaurou à terra, nestes últimos dias,
através do Profeta Joseph Smith, Seu santo sacerdócio com a plenitude do evangelho
eterno, para a salvação de todos os homens na terra. Sem essas verdades, o homem
pode não ter esperança nas riquezas da vida futura. [ The Improvement Era,  abril de
1935, pp. 204–5]

Temos um grande padrão, um padrão revelado entrelaçado em todas as revelações que

foram dadas em todas as épocas, que indica como a salvação é disponibilizada aos
homens na Terra. Como todos sabemos, estamos aqui na terra como filhos espirituais
de Deus, nosso Pai Celestial. Estamos aqui habitando corpos - tabernáculos feitos de
barro - para serem experimentados, examinados e testados para ver se faremos todas
as coisas que o Senhor dirige e ordena para seus filhos em geral e para cada um de nós
em particular. Estamos aqui para ver se creremos na verdade eterna e se nos
adaptaremos aos princípios tão aceitos e aprendidos. E se crermos e obedecermos,
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conseguiremos fazer as coisas que nos permitirão, primeiro, ter paz, alegria e
felicidade nesta vida e, em segundo lugar, prosseguir para a eterna recompensa no
reino de nosso Pai.

Para toda era em que o evangelho é dado, para toda dispensação do evangelho, toda
vez que um Deus gracioso distribui o plano de salvação a seus filhos na terra, ele
segue um padrão idêntico: ele revela duas grandes verdades que se aplicam à
dispensação envolvida . Uma dessas verdades se aplica a todas as dispensações e a
outra à dispensação específica. A verdade da aplicação universal para todos os
homens em todas as épocas, desde o pai Adão até o último homem, é que a salvação
está em Cristo; que ele é o Redentor e Salvador dos homens; que no e através de seu
sacrifício expiatório, pelo sangue que ele derramou e pela redenção que ele operou, a
salvação está disponível para todos os homens. Por causa de Cristo, todos os homens
serão ressuscitados em imortalidade, e aqueles que crerem e obedecerem serão
ressuscitados para a vida eterna no reino de nosso Pai.

A imortalidade, por definição e em sua natureza, é viver eternamente com um corpo

de carne e ossos; é para ser ressuscitado; é ter corpo e espírito inseparavelmente
conectados. A vida eterna, por outro lado, é, por um lado, viver eternamente na
unidade familiar e, por outro, herdar, possuir e receber a dignidade, honra, poder e
glória do próprio Deus. Qualquer pessoa para quem a unidade familiar continue na
eternidade terá vida eterna e, com o passar do tempo, adquirirá toda a dignidade,
honra, glória, poder, poder e onipotência que o Pai Eterno possui.

A imortalidade vem por causa do Senhor Jesus Cristo; é um presente grátis para todos
os homens. A vida eterna é disponibilizada através do mesmo sacrifício expiatório, e é
um presente para todos os que obedecem à lei sobre a qual se baseia o seu
recebimento. As leis da salvação são as mesmas para todas as épocas. Eles nunca
variaram e nunca irão variar. Todo homem, desde Adão até a última alma a habitar
nesta terra, deve fazer exatamente e exatamente as mesmas coisas e obedecer às
mesmas leis para herdar, receber e possuir a mesma glória na eternidade.

A salvação está em Cristo e, para que os homens acreditem e obedeçam, as leis de

Cristo e a doutrina de Cristo - que compõem seu evangelho eterno - devem ser
reveladas em qualquer idade que esteja envolvida. Esse é um requisito universal e
invariável. O evangelho não se originou no meridiano do tempo - não começou
quando o Senhor Jesus estava na terra. É um evangelho eterno. Começou no começo,
desceu em períodos ou dispensações sucessivas, desde os dias de Adão até o presente,
e continuará enquanto os homens estiverem na Terra; e sempre e eternamente a
salvação estará em Cristo.
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Mas precisamos de um revelador do conhecimento da salvação para qualquer

dispensação envolvida. Nossa revelação diz: “A salvação foi, e é e virá, no e através
do sangue expiatório de Cristo, o Senhor Onipotente” (Mosias 3:18). Não precisamos
nos enganar sobre isso. Nosso carinho, nosso interesse, nossa preocupação, nosso
amor, nossa devoção - tudo o que temos e tudo o que possuímos está centrado no
Senhor Jesus; mas, tendo dito isso de maneira afirmativa, inequívoca e positiva,
chegamos ao fato de que um revelador do conhecimento de Cristo e da salvação é
necessário para todas as épocas da Terra. Assim, encontramos algo em nossas
revelações como esta: “Joseph Smith, o Profeta e Vidente do Senhor, fez mais, exceto
Jesus, pela salvação dos homens neste mundo, do que qualquer outro homem que já
viveu nele. ”(D&C 135: 3). E assim, para a nossa dispensação,

Agora eu li estas palavras de Brigham Young:

Quem pode dizer com justiça alguma coisa contra Joseph Smith? Eu estava tão
familiarizado com ele, como qualquer homem. Não acredito que o pai e a mãe o
conhecessem melhor do que eu. Não acho que um homem viva na terra que o
conhecesse melhor do que eu; e tenho coragem de dizer que, exceto Jesus Cristo,
nenhum homem melhor jamais viveu ou vive nesta terra. Eu sou sua testemunha. Ele
foi perseguido pela mesma razão que qualquer outra pessoa justa foi ou é perseguida
nos dias atuais.  [John A. Widtsoe, comp ., Discourses of Brigham Young,  2ª ed., Pp.
702–3]

Vamos ter uma visão verdadeira; vamos raciocinar juntos e descobrir como o Senhor
opera com referência a seus filhos. Antes de tudo, lemos nas visões de Abraão sobre
os nobres e grandes na vida pré-mortal que foram preordenados. Dizem a Abraão que
ele é um deles. Eles são identificados como filhos do Pai, como espíritos, como
almas; e então o relato diz: "E havia um entre eles que era semelhante a Deus". Este é
o Senhor Jesus, o Senhor Jeová. Este é o primogênito no espírito que, através da
justiça, zelo e obediência, tornou-se "semelhante a Deus", significando para o Pai.

E ele  [isto é, Cristo]  disse àqueles que estavam com ele  [o exército de nobres e

grandes, os que Abraão tinha visto]:  Nós desceremos  [não somente eu, Jeová, mas
nós, os nobres e grandes] , os filhos poderosos e valentes de nosso
Pai; desceremos]  porque há espaço ali, e tomaremos esses materiais, e faremos uma
terra na qual esses  [isto é, os exércitos espirituais do céu]  poderão habitar;

E nós os provaremos com isso, para ver se eles farão tudo o que o Senhor seu Deus
lhes ordenar.  [Abraão 3: 24–25]
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Quem é listado e contado naquele grande conselho da eternidade, aquela assembléia

dos nobres e grandes vistos por Abraão? Não há muita dúvida em nossas mentes; elas
eram as pessoas predestinadas a ministrar aos homens neste mundo.

Sabemos um pouco sobre a ordem de prioridade, a precedência e a classificação

envolvida. Sabemos que o Senhor Jesus era o número um: poderoso, superior, valente,
inteligente acima de todos os outros. Sabemos que um espírito chamado Michael era o
número dois e que ele nasceu neste mundo como Adam, o primeiro homem. Sabemos
que um espírito chamado Gabriel ficou em terceiro lugar em preeminência, poder e
poder, e que ele veio entre nós como Noé.

Depois disso, não podemos categorizar específica e definitivamente os vários

espíritos; mas sabemos que os mais nobres, os maiores e os mais poderosos dentre
eles foram ordenados para serem chefes de dispensações - para serem os indivíduos
que, por sua época, idade e dispensação, começariam a propagação da verdade eterna
na terra. Sabemos, por exemplo, com referência a Moisés, que era o chefe de uma
dessas dispensações, que “não surgiu outro profeta. . . em Israel, como Moisés, a
quem o Senhor conheceu cara a cara ”(Deuteronômio 34:10). Isso nos define um
padrão. Conhecemos homens como Enoque, que viveram tanto que ele aperfeiçoou
toda a sua cidade e todo o seu povo, e eles foram traduzidos e levados para o céu. Nós
olhamos para Abraão e o consideramos o Pai dos Fiéis e nos alegramos por termos
nascido como sua semente.

Há um número limitado de espíritos poderosos e nobres que lideraram as respectivas

dispensações. Quantos não sabemos; talvez houvesse oito, dez ou vinte, mas o número
não importa. De qualquer forma, em breve teremos um pequeno grupo de indivíduos
selecionados que têm inteligência e poder e podem estar ao lado do Senhor Jeová. No
mesmo sentido em que ele era semelhante a Deus, esses indivíduos escolhidos e
selecionados que estavam destinados a liderar sua obra por essas eras longas eram
semelhantes a Cristo.

Ao examinar a importância relativa dos indivíduos, sem conhecer os detalhes,

podemos concluir que um homem nascido nos tempos modernos para chefiar essa
dispensação era semelhante a Adão, semelhante a Moisés, semelhante a Abraão,
semelhante a Cristo - em outras palavras, era um dos dez ou vinte espíritos mais
nobres e maiores que, até agora, nasceram na mortalidade. Ele e os anfitriões
realizaram seu trabalho e seu trabalho nos empreendimentos criativos que trouxeram a
existência da Terra, e ele e seus associados lideraram os períodos de tempo em que a
verdade eterna era transmitida aos filhos dos homens.

É assim que classificamos e colocamos o profeta Joseph Smith: ele é um dos grandes
chefes de dispensação, e um chefe de dispensação é um revelador para sua idade e
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período de conhecimento de Cristo e de salvação. Assim, os outros profetas da

dispensação que estão associados a ele e que vêm depois dele, que sustentam sua obra
e prestam testemunho dele, tornam-se testemunhas de que ele - o principal profeta da
época deles - revelou o Senhor Jesus e, portanto, disponibilizou a salvação .

Isso significa que, em uma reunião de testemunho em nossos dias, vinculamos o nome
de Joseph Smith ao de Jesus Cristo. Nós nos levantamos e dizemos: "Eu sei que Jesus
Cristo é o Filho do Deus vivo e que ele foi crucificado pelos pecados do mundo". E no
próximo suspiro, dizemos: “Eu sei que Joseph Smith, Júnior, foi escolhido, nomeado,
ungido e chamado como profeta de Deus para esta era, a fim de revelar Cristo e
revelar a salvação.” Testemunhamos de Cristo e de Joseph Smith.

É assim que tem sido desde o começo. Sempre houve reuniões de testemunho. Se

tivéssemos vivido nos dias de Adão e nos reunido para adorar o Senhor, o Espírito
repousaria poderosamente sobre nós em algumas ocasiões e diríamos: “Eu sei que a
salvação está em Cristo que virá, e eu sei que Adão , nosso pai, é um administrador
legal que possui chaves, poderes e autoridade, e que ele é o revelador do
conhecimento de Cristo e da salvação para os homens na terra. ”

Se tivéssemos vivido nos dias de Enoque, teríamos surgido em nossas reuniões de

testemunho e dito: “Testifico de Cristo e testifico de Enoque que revelou Cristo, e
automaticamente acredito também em Adão que foi antes”. Esse padrão também teria
sido seguido nos dias de Noé, nos dias de Abraão, nos dias de Melquisedeque, e em
todas as épocas em que a verdade eterna foi revelada. Sempre teríamos vinculado o
nome de Cristo e o nome da cabeça da dispensação, e automaticamente teríamos
acreditado em todos os profetas que foram antes.

Não podemos supor por um minuto que seria possível para alguém que viveu nos dias
do Senhor Jesus acreditar que ele era filho de Deus e ainda rejeitar o testemunho de
Pedro, Tiago e João. Essa é uma impossibilidade filosófica. Se tivéssemos vivido
naquele dia, não teria sido possível dizer: “Bem, vou crer em Cristo; mas não vou
acreditar em Pedro, Tiago e João, seus apóstolos, que o revelaram para mim e que
deram testemunho de sua filiação divina. ” O Senhor e seus profetas sempre andam
juntos. Com isso em mente, deixe-me ler estas palavras de Brigham Young:

Todo aquele que confessa que Joseph Smith foi enviado por Deus para revelar o
santo Evangelho aos filhos dos homens, e estabelecer os alicerces para reunir Israel
e edificar o reino de Deus na Terra, esse espírito é de Deus; e todo espírito que não
confessa que Deus enviou Joseph Smith e revelou o eterno Evangelho a ele e por ele é
do Anticristo, não importa se ele é encontrado no púlpito ou no trono . [ JD  8: 176–
77]
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Tendo esses conceitos e essas expressões em mente, vou ler para você algumas
passagens dadas e faladas pelo Senhor Jesus, nas quais ele se associa a João
Batista. Destas passagens, teremos uma afirmação e uma reafirmação da verdade e do
conceito de que Cristo e seus profetas andam juntos, que não é possível crer em um
sem crer no outro e que, ao rejeitar os profetas, rejeitamos o próprio Cristo. . Jesus
disse o seguinte:

Se eu prestar testemunho de mim mesmo, ainda assim meu testemunho é verdadeiro.

Pois não estou sozinho, há outro que me presta testemunho e sei que o testemunho
que ele dá de mim é verdadeiro.

Vós mandastes a João, e ele também testemunhou a verdade.

E ele não recebeu seu testemunho do homem, mas de Deus, e vocês mesmos dizem
que ele é um profeta; portanto, você deve receber o seu testemunho.  [João 5: 32–
35; Tradução da Bíblia de Joseph Smith, daqui em diante citada como JST; todas as
referências bíblicas sem essa notação vêm da versão King James]

João prestou um testemunho tão persuasivo e poderoso quanto conhecemos ou

encontramos em qualquer registro escrito. Nessas ocasiões das visitas de Cristo a ele
perto de Bethabara, como ele batizou no Jordão, ele disse: “Eis o Cordeiro de Deus,
que tira o pecado do mundo” (João 1:29, 36). Isso era simplesmente uma declaração
de texto ou um assunto para longos discursos que ele obviamente pregava sobre a
filiação divina. Em uma ocasião, João disse isso - e é tão franco e claro como qualquer
testemunha - ”Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; e quem não crê no Filho não
verá a vida; mas a ira de Deus permanece nele ”(João 3:36). João disse, com efeito:
“Aqui está Jesus; Ele é o Filho de Deus. Não havia como acreditar que João era
profeta e rejeitar o Senhor.

Jesus. Aceitar um era aceitar o outro. Jesus disse:

João veio a vós no caminho da justiça, e deu testemunho de mim, e não crestes
nele; mas os publicanos e as prostitutas acreditavam nele; e vós, depois de me ver,
não se arrependeu, para que acreditasse nele.

Pois aquele que não acreditou em João a meu respeito, não pode acreditar em mim,
exceto se primeiro se arrepender.

E, a menos que se arrependam, a pregação de João os condenará no dia do

julgamento.  [Mateus 21: 32–34; JST]
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Poderíamos recitar isso de novo, parafraseando o idioma e aplicando-o a Joseph Smith

e sua situação em nossos dias.

Aqui está outra passagem:

Disseram-lhe então os fariseus: Por que não nos receberás com o nosso batismo, pois
guardamos toda a lei?

Mas Jesus lhes disse: Não guardes a lei. Se você tivesse guardado a lei, teria me
recebido, pois eu sou o que deu a lei.

Não te recebo com o seu batismo, porque de nada lhe vale.

Pois quando chegar o que é novo, o velho estará pronto para ser guardado.  [Mateus
9: 18–21; JST]

Depois dessas expressões vieram aquelas com as quais estamos tão familiarizados,
sobre colocar vinho novo em garrafas velhas. Em outras palavras, temos novas
revelações em nossos dias em uma nova igreja, assim como o caso na dispensação de
meridianos.

Então alguns deles vieram a ele, dizendo: Bom Mestre, temos Moisés e os profetas, e
quem viver por eles, ele não terá vida?

E Jesus respondeu, dizendo: Não conheces Moisés, nem os profetas; pois se os

conhecesse, teria acreditado em mim; pois para esse propósito foram
escritos. Porque eu fui enviado para que tenhas vida.  [Lucas 14: 35–36; JST]

O princípio de que o Senhor e seus profetas andam juntos é glorioso. Aqui estão

algumas palavras que escrevi sobre esse assunto em uma ocasião.

ORACLES VIVOS
Nós somos filhos de Abraão, disseram os judeus a Jove;
Seguiremos nosso Pai, herdaremos seu tesouro.
Mas de Jesus, nosso Senhor, veio a repreensão ardilosa:
Vós sois filhos dele, a quem alistais para obedecer;
Foste a semente de Abraão, andaria no seu caminho,
e escaparia das fortes correntes do pai da ira.

Temos Moisés, o vidente, e os profetas da antiguidade;

Todas as suas palavras valorizaremos como prata e ouro.
Mas de Jesus, nosso Senhor, veio a voz sóbria;
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Se a Moisés se voltar, então dê ouvidos à sua palavra;

Só então você pode esperar recompensas de grande valor,
pois falou da minha vinda e labuta na terra.

Temos Pedro e Paulo, nos seus passos vamos pisar;

Assim dizem os religiosos, enquanto adoram seu Deus.
Mas fala Aquele que é o Senhor dos vivos e dos mortos:
Nas mãos daqueles profetas, professores e videntes,
que permanecem nos teus dias, eu dei as chaves;
Para eles você deve virar, o Eterno para agradar.

Com esses princípios em mente, tenhamos consciência vívida e aguda de sua

aplicação a Joseph Smith. Uma de nossas revelações diz - nas palavras do Senhor
Jesus, falando a Joseph Smith - “Esta geração terá minha palavra através de você”
(D&C 5:10). Eu acho que Ele fez essa afirmação, naquelas palavras verbais ou no
conteúdo do pensamento, para cada chefe de dispensação que houve. Acho que ele
disse isso a Enoque, Moisés, Abraão e, em princípio, a todos: "Esta geração terá
minha palavra através de você". Alguém tem que revelar a verdade eterna, e esses
irmãos a quem mencionei são aqueles a quem o Senhor deu essa obrigação.

Portanto, encontramos diretrizes como essa, faladas pelo Senhor à Igreja

imediatamente após sua organização no sexto dia de abril de 1830. Ele está falando
sobre Joseph Smith:

Tu  [a igreja]  darás ouvidos a todas as suas palavras e mandamentos que ele vos
dará quando os receber, andando em toda a santidade diante de mim.

[Agora observe:]  Pela sua palavra recebereis, como se da minha própria boca, com
toda paciência e fé. [Isso diferencia uma cabeça de dispensação de todos os outros
profetas. Aqui está a declaração subsequente sobre ele:]

Eis que abençoarei todos os que trabalham na minha vinha com uma poderosa
bênção, e eles crerão nas palavras dele, que são dadas por mim pelo Consolador,
que manifesta que Jesus foi crucificado por homens pecadores pelos pecados do
mundo. sim, pela remissão de pecados ao coração contrito.  [D&C 21: 4-5, 9]

Qual é a medida do nosso discipulado? Como medimos e testamos com que firmeza

estamos enraizados na fé restaurada? Penso que um dos grandes testes é o grau e a
extensão, o fervor e a sinceridade, a devoção e a verdadeira crença que damos às
palavras que vieram do Profeta Joseph Smith. Aqui está um homem que, em primeiro
lugar, nos deu o Livro de Mórmon - o Livro de Mórmon, que é um relato do trato de
Deus com um povo que tinha a plenitude do evangelho, que presta testemunho de
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Cristo, que narra com clareza e na simplicidade as verdades básicas e fundamentais

que os homens devem acreditar para serem salvas. Aqui está um homem que deu um
livro de valor incomparável - suas palavras, como eram para nós, pelo menos, porque
foi através de sua instrumentalidade que elas vieram.

Aqui estão as palavras que o Profeta nos deu na Pérola de Grande Valor, o Livro de
Moisés sendo retirado da tradução de Joseph Smith das escrituras e o Livro de Abraão
sendo traduzido do papiro. Aqui estão palavras em muitos lugares na própria
Tradução de Joseph Smith, palavras reveladas que vêm de Deus pelo poder
profético. Aqui estão os sermões - sermões majestosos, maravilhosos e maravilhosos
que contam a mente, a vontade, o plano e os propósitos do Senhor para os homens na
terra - por exemplo, o sermão de King Follet, do qual o Presidente Kimball citou
copiosamente no sermão fúnebre do irmão Stapley recentemente.

Falamos sobre julgar um homem por seus frutos, e entre os grandes frutos de Joseph
Smith estão as palavras que ele falou, as palavras que ele escreveu, a mensagem
inspirada que ele deu. Sugiro que uma medida de discipulado, um padrão de
julgamento pelo qual podemos dizer com que firmeza estamos ancorados na fé do
Senhor, é quão sincera e completamente acreditamos nas palavras que vieram do
Profeta Joseph Smith. Obviamente, incidente nisso, temos a obrigação e a necessidade
de valorizar essas palavras, pesquisar essas verdades, aprender o que são e depois
torná-las uma parte viva de nós.

Prestamos testemunho de Cristo, e o fazemos com todo o fervor, convicção e poder de

toda a nossa alma, esforçando-nos e trabalhando para fazê-lo pelo poder do Espírito
Santo; e quando nossas vozes ecoam e reafirmam a eterna verdade de que Cristo é o
Senhor, também dizemos que Joseph Smith é um profeta de Deus, um administrador
legal que tinha poder de Deus - chaves e autoridade - para que ele pudesse se ligar à
terra e ter selou eternamente nos céus. Aqui, dizemos, está Joseph Smith, um
revelador do conhecimento de Cristo e da salvação para os nossos dias. Unimos as
palavras em um grande testemunho da verdade eterna; e a razão pela qual temos poder
para testemunhar de Cristo, através de quem a salvação vem, é que Joseph Smith, o
profeta e vidente do Senhor para os nossos dias e hoje, recebeu a verdade eterna,
prestou testemunho, deu revelação,

Brigham Young disse uma vez: “Sinto vontade de gritar aleluia, o tempo todo, quando
penso que conheci Joseph Smith” ( Discourses of Brigham Young , p. 458); e é assim
que deve ser, porque a salvação está em Cristo e a salvação está disponível porque
Joseph Smith revelou Cristo ao mundo. O mundo aceita esse testemunho e acredita
nos profetas do Senhor ou segue seu caminho e, por sua conta e risco, perde a
esperança da salvação eterna. É preciso acreditar em Adão e Cristo, se estiver vivendo
naquele dia; ou em Abraão e Cristo, se estiver vivendo naquele dia; ou em Moisés e
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Cristo, se estiver vivendo então; ou, em nossos dias, em Joseph Smith e Jesus Cristo,
clamando "Hosana" e "Aleluia" e "Louvado seja o Senhor" sempre que seus nomes
são mencionados pelo poder do Espírito Santo.

Sou grato, além de qualquer medida de expressão, que tenha em minha alma a
absoluta e certa convicção de que Jesus é o Senhor. Eu sei disso tão bem quanto
qualquer coisa neste mundo. Nesse mesmo sentido - com certeza inabalável e
conhecimento absoluto, puro e revelado - eu sei que Joseph Smith, Junior, que chefiou
essa dispensação, foi o profeta do Senhor para os nossos dias e nosso tempo; e que,
como ele certificou, ele viu na primavera de 1820 o Pai e o Filho; e que, como ele
certificou, as revelações e as verdades que caíram de seus lábios são a voz, a mente, a
vontade e os propósitos do Senhor para mim e para todos os homens em nossos dias.

Oro a Deus, nosso Pai, para que sejamos valentes e verdadeiros, que sejamos
afirmativa e corajosamente no testemunho de Cristo - porque a salvação está em
Cristo e em nenhum outro - e que tenhamos o mesmo fervor e a mesma devoção na
ligação. o poderoso e nobre nome da cabeça de nossa dispensação com o nome do
próprio Salvador.

Isso eu faço por doutrina e por testemunho nesta ocasião em nome do Senhor Jesus
Cristo. Amém.

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Bruce R. McConkie era membro do Quórum dos Doze Apóstolos de A Igreja de Jesus
Cristo dos Santos dos Últimos Dias, quando este discurso foi feito na Universidade
Brigham Young em 3 de setembro de 1978.