© Que Deus Requer po Homem — Parte 2 6. Tomar o nome de Deus em vio é um grande pecado? Com certeza este € um grande pecado, embora seja possfvel tomar o nome de Deus em vio em graus maiores e menores. O mundo normalmente nao con- sidera que a violagado desse mandamento seja um pecado, de modo nenhum. Precisamos entender que a viséo do mundo sobre certo e errado esta longe de coincidir com a revelacdo da lei moral de Deus conforme a temos na Biblia. 7. £ normal escapar das censuras e punigdes dos homens quem toma o nome de Deus em vio? Sim. Parece que nao existe mais nenhuma forte opiniao publica contra o impro- pério blasfemo e muitas pessoas instrufdas e de n{vel social sequer acham que tomar o nome de Deus em vao seja contrério ao bom gosto — sem falar em con- sideré-lo moralmente errado. A literatura popular est4 cada mais tolerante com a linguagem irreverente e obscena. Revistas que vinte ou trinta anos atrds exclufam cuidadosamente a linguagem vulgar das suas colunas permitem-na hoje livre- mente. Precisamos encarar o fato de que o verniz cristo da nossa cultura moder- na est4 desgastado. O colapso geral da fé na autoridade da Biblia, que resultou da disseminagao de visdes “criticas” das Escrituras, est agora frutificando num colapso geral no universo da moral e da conduta. O quase irrestrito crescimento da linguagem indecente é um sintoma dessa ruptura. Sem um retomo irrestrito a aceitagao da real autoridade da Biblia o mal dificilmente poderd ser remediado. Pergunta 115. Qual é 0 quarto mandamento? R. O quarto mandamento é: “Lembra-te de santificar o dia de sdbado. Traba- lhards seis dias e fards neles tudo o que tens para fazer. O sétimo dia, porém, €0 sdbado do Senhor teu Deus. Nao fards nesse dia obra alguma, nem tu, nem o teu filho, nema tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nemo peregrino que vive das tuas portas para dentro. Porque o Senhor fezem seis dias o céu, a terra, o mar e tudo o que neles hd, e descansou ao sétimo dia: por isso o Senhor abengoou o dia sétimo e o santificou.” Pergunta 116. Que se exige no quarto mandamento? R. No quarto mandamento exige-se que todos os homens santifiquem ou guardem santos para Deus todos os tempos estabelecidos, que Deus desig- 374CapttuLo 12 — A Vontaps pe Deus com Rereréncia Direta a $1 MEsMo nou em sua Palavra, expressamente um dia inteiro em cada sete; que era 0 sétimo desde o principio do mundo até a ressurreigdo de Cristo, e o primeiro dia da semana desde ent&o, e hd de assim continuar até ao fim do mundo; o qual € o s4bado cristao, e que no Novo Testamento se chama Dia do Se- nhor. Referéncias bfblicas ¢ Bx 20.8-11; Dt 5.12-15. O mandamento do sdbado. * 1Co 16.1-2; At 20.7. A guarda do primeiro dia da semana observada pelos apéstolos e cristdos primitivos. * Mt5.17-18, Nenhuma porgao da lei de Deus passaré até que tudo se cumpra, + Is 56.2, 4, 6-7. O Velho Testamento prevé a observancia do sabado na dispensagao do Novo Testamento. + Ap 1.10. O dia do Senhor é referido pelo nome. Comentario 1, O mandamento do sabado é uma lei moral ou cerimonial? O mandamento para se guardar o s4bado semana! é uma lei moral de Deus. 2. Como é possivel demonstrar que o mandamento do sébado é uma lei moral e nfo cerimonial? (a) O quarto mandamento mesmo menciona 0 fato de que o sbado se originou nao no tempo de Moisés, mas na criagdo do mundo. Assim, o sdbado existiu milhares de anos antes de Deus haver dado a lei cerimonial nos dias de Moisés. (b) O mandamento do sdbado é parte dos Dez Mandamentos e, por se encon- trar no contexto das leis morais, tem que ser considerado também como uma lei moral. Seria muito estranho se os Dez Mandamentos fossem constitufdos de nove preceitos morais e um preceito cerimonial, nove leis permanentes e uma lei de validade temporaria. Os Dez Mandamentos formam um todo, nma sintese da lei moral de Deus, e se o mandamento do sdébado nao foss¢ uma lei moral esse unidade seria quebrada. (c) Assim como o resto dos Dez Manda- mentos o mandamento do sdbado nfo foi escrito sobre material perecfvel, mas sobre tébuas de pedra que indicam a sua validade permanente. Todas as partes da lei cerimonial foram cumpridas no tempo da crucificagao de Cristo. Se o sdbado fosse uma lei cerimonial ele também teria passado e nao teria validade permanente, mas tempordria. Mas 0 fato de ele ter sido gravado na pedra pelo préprio Deus indica que foi planejado para ser permanente. ef}© Que Deus Requer po Homem — Parte 2 3. A quem se obriga o mandamento do s4bado? A todos os homens sem excegao. Como disse Jesus: “o sébado foi estabelecido por causa do homem”. Ele nao disse que o sabado foi feito para Israel, mas que foi feito para o homem, ¢ ndo o homem para o sabado. Por isso o sébado nao se limita a nenhuma classe particular de homens, mas aplica-se & raga humana. 4, Que tentativas foram feitas para se limitar a obrigagiio de guardar o sAbado a certa classe de pessoas? (a) Alguns afirmaram que s6 0 povo de Israel ou os judeus estavam obrigados a guardar o sdbado. (b) Outros afirmam que somente os cristéios estao obri- gados a guardar o s4bado e aqueles que nao professam a Cristo nao precisam guardar o sébado. 5. Que se pode responder a essas alegacées? (a) Mostrou-se anteriormente que o mandamento do sdbado é uma lei moral €, portanto, se o for, aplica-se obrigatoriamente a todas as pessoas sem ex- ceca. (b) Se dizemos que o quarto mandamento aplica-se apenas a judeus ou cristaos, o que nos impede de dizer também que o quinto, o sexto e o sétimo mandamentos, por exemplo, aplicam-se somente a judeus e cristaos? Precisamos lembrar sempre que os Dez Mandamentos formam uma unidade € que nao podem ser segmentados arbitrariamente. Nao podemos colocar um mandamento de lado e dizer que ele se aplica somente a um limitado grupo de pessoas e que todo o resto se aplica 4 humanidade. Os Dez Mandamentos tm de ser considerados em conjunto e precisamos entender que embora tenham “sido originalmente revelados por Deus ao povo de Israel, eles constituem a sintese da lei moral de Deus obrigatéria a toda humanidade. 6. Qual é 0 principio do sabado? O principio do sabado é o de santificar um dia inteiro de entre sete dias numa seqiiéncia regular. Nao faz parte desse princfpio se tal dia € ou nao o primeiro ou 0 sétimo da semana, sendo esta uma questo determinada por outras consi- deragdes estabelecidas na Escritura. 7. Como é que algumas vezes se definiu erradamente o principio do sébado? Nao raramente se afirma que o princfpio do s4bado é que se deve consagrar um sétimo do nosso tempo para Deus. Essa é uma declaragiio inexata e equi- vocada do principio do sabado, pois nao exige em momento nenhum a guarda 376Captruto 12 ~ A Vontape pe Deus com RurereNcia Dieta a Sit Mesmo de um dia inteiro. Nesses termos alguém poderia consagrar a Deus uma hora em cada sete, ou um ano em cada sete anos; ou ainda poderia observar o sé- bado num dia diferente a cada semana. Como se disse na questao anterior: 0 princfpio do sdbado é o de santificar um dia inteiro de entre sete dias numa seqiiéncia regular, 8. O quarto mandamento exige que se guarde o sétimo dia da semana, ou 0 sAbado, como o sdbado cristao? Nao. E claro e verdadeiro que o sfbado do Velho Testamento era no sétimo dia da semana, mas o quarto mandamento nao exige isso. Ele ordena que se traba- Ihe diligentemente por seis dias, mas nao especifica em que dia a semana deve comegar. O quarto mandamento exige que se guarde como sdbado o sétimo dia depois de seis dias de labor, mas isso nao implica que esse dia tenha de ser necessariamente no sétimo (ou no Ultimo) dia da semana. A pratica crista de trabalhar de segunda-feira a sbado (seis dias) para depois guardar o primeiro dia da semana seguinte como 0 sdbado cristiio, estd de acordo com a exigéncia do mandamento, 9, Por que é que 0 sdbado do Velho Testamento era no sétimo dia da se- mana? Osdbado do Velho Testamento era no sétimo (tiltimo) dia da semana por causa do exemplo e da ordenanga de Deus na criag&o (Gn 2,1-3). Além de propiciar um dia para descanso e adoragao o sdbado servia também como memorial da obra de criagao de Deus. Essa verdade da criagao implica, é claro, que todas as coisas, inclusive os seres humanos, dependem absolutamente de Deus para a sua propria existéncia. Implica também que os seres humanos sao moralmente responsdveis por suas vidas diante de Deus. Assim, pois, o sibado semanal, ao relembrar a criagao, foi calculado para servir como uma lembranga continua e repetitiva de que o homem depende de Deus e de que é moralmente responsd- vel diante dEle; 0 que vale dizer que o sdbado foi calculado para servir como uma constante lembranga da prépria fundagao da religido e da moralidade. 10. Por que é que o s4bado cristo é no primeiro dia da semana? O sdbado cristéo, ou o Dia do Senhor, € no primeiro dia da semana em mem6- ria da ressurreigao de Cristo dos mortos. Pode-se dizer, portanto, que o sébado do Velho Testamento relembrava a criagao original de Deus, ao passo que 0 sdbado cristaéo, além disso, chama a ateng&o para a nova criagiio de Deus, a Sua grande obra de redengao em Jesus Cristo. a© Que Devs Requer po Homem — Parts 2 11. Quem mudou o dia de sébado do sétimo para 0 primeiro dia da sema- na? O nosso Senhor Jesus Cristo, ao cumprir a Sua grande obra de redengao, cau- sou o fechamento da dispensagao do Velho Testamento e a abertura da dispen- sacio do Novo Testamento do pacto da graga. A mudanga do sétimo para 0 primeiro dia da semana € parte dessa mudanga de dispensagao. J4 se chamou a ateng&o de que 0 nosso Salvador foi crucificado no sexto dia da semana, sepultado ao entardecer do sexto dia, permaneceu na sepultura o sétimo dia inteiro, e ressurgiu dos mortos no primeiro dia da semana. Cristo assim levou consigo para a sepultura o sdbado do sétimo dia do Velho Testamento e o deixou 14, e ao ressurgir trouxe com Ele o sébado do Novo Testamento, a ser guardado no primeiro dia da semana. 12, Nao foi Constantino, o imperador romano, que mudou o sibado do sétimo para o primeiro dia da semana? Embora quase sempre se atribua essa mudanga a Constantino, a alegagaio nao € verdadeira. O imperador romano Constantino promulgou um decreto em 321 determinando a observancia civil do primeiro dia da semana, proibindo que as cortes de justiga funcionassem nesses dias e ordenando que os solda- dos do exército romano se abstivessem de seus exerefcios ordinarios naquele dia. Contudo, a guarda do primeiro dia da semana como Dia do Senhor é bem anterior aos dias de Constantino, conforme prova o Novo Testamento e outros documentos cristao antigos. 13, Até quando se dever4 guardar o s4bado no primeiro dia da semana? Até ao fim do mundo. Isso se deve ao fato de que a revelagéo de Deus atra- vés de Cristo e dos apéstolos, a qual chamamos de Novo Testamento, é a palavra final de Deus para a raga humana até ao fim do mundo, Desde que se completou 0 Novo Testamento Deus tem estado em siléncio ¢ nao fala mais diretamente com a raga humana, tampouco se pode esperar nenhuma nova reyelagao até o dia em que o nosso Senhor Jesus Cristo voltar em gléria para julgar a vivos e mortos. 14, O sébado sera observado no céu? : Conquanto a Biblia nao diga nada diretamente sobre isso, o ensinamento da Escritura sobre a diferenga entre a era presente e a era porvir implica que a observncia do sdbado na forma como conhecemos nao existira no céu. Antes, podemos dizer, o céu seré um sdbado infind4vel. As Escrituras ensinam que 378CarituLo 12 — A Vonrape bz Deus com Rereréncia Dieta a St Mpsmo. nao existiré templo no céu (Ap 21.22) e é claro que 1d nao haverd necessidade de Biblia, pois os remidos verio a face de Deus (Ap 22.4). No céu nao havera. cansago nem sero necessdrios momentos especiais de descanso, porque na “vida que é vida de fato” a mais intensa atividade ¢ o mais perfeito descanso existem juntos. E verdade que o sdbado existia antes da queda do homem no pecado, e por isso o total livramento do pecado nfo significa que o sbado tem necessariamente de passar. A Escritura nos informa, ao contrario, que “ainda resta um descanso sabdtico para o povo de Deus” (Hb 4.9, NVI), isto é, 0 descanso do sdbado eterno, Portanto, na eternidade o sébado que foi institufdo na criag&o nao sera abolido, mas cumprido no descanso sabdtico eternal dos remidos de Deus. 15. Que discordancias ha entre os cristios sobre a obrigacdo de guardar o sébado? Como citado antes na pergunta 3, alguns dizem que a obrigagdo de guardar 0 sdbado limita-se aos judeus ou aos cristaos. Aqueles que dizem que isso nao se aplica aos cristdos fazem distingao entre o sébado e o Dia do Senhor e afir- mam que o Dia do Senhor nfo tem nenhum vinculo com o quarto mandamen- to. Hé também grandes diferengas sobre como 0 sdbado deve ser observado. E Obvio que se deve definir primeiro se o sébado deve ou nao ser guardado antes que se possa discutir como o fazer. 16.E importante para a igreja ensinar a obrigac&o de observar o sdéba- do? E importante, com certeza. O fato de haver entre 0 povo cristo muitas opi- nides diferentes sobre 0 sdbado nfo significa que a igreja pode negligenciar aquilo que considera como o ensinamento da Palavra de Deus sobre o assunto. Muito menos o fato de que a estrita observancia do sdbado cristdo seja contré- ria ao espfrito da presente era signifique que a igreja deve tolerar o desaprego ao sfbado entre os seus membros, Nao obstante o reconhecimento de que muitos crist&os fervorosos diferem de nés em sua interpretagaio da Bfblia no que respeita ao sdbado, devemos aderir fielmente tanto na profisséo quanto na pratica a obrigag&o de o guardar conforme institufdo nos padrdes da nossa igreja, os quais acreditamos ser uma exata interpretacao das Escrituras. cP 379© Que Deus Requer po Homem — Pare 2 Pergunta 117. Como deve ser santificado 0 Sdbado ou Dia do Senhor? R. O Sabado, ou Dia do Senhor, deve ser santificado por meio de um santo descanso por todo aquele dia, nao somente de tudo quanto € sempre peca- minoso, mas até de todas as ocupagoes e recreios seculares que so licitos em outros dias; e em fazé-lo o nosso deleite, passando todo o tempo (exceto aquela parte que se deve empregar em obras de necessidade e misericérdia) nos exercicios ptiblicos e particulares do culto de Deus. Para este fim havemos de preparar os nossos coragGes, e, com toda previsao, diligéncia e moderagao, dispor e convenientemente arranjar os nossos negécios seculares, para que estejamos mais livres e mais prontos para os deveres desse dia. Referéncias biblicas + Ex 20.8, O sabado deve ser considerado dia santificado. * Ex 20.10; 16.25-28; Ne 13:15-22; Jr 17.21-22. Deus requer a absten- gao do trabalho comum no dia de sébado. + Mt 12.1-13. Pode-se realizar obra de necessidade no dia de sabado. * Jo 9.14; Le 13:14-16, Pode-se realizar obra de misericérdia no dia de sdbado. ¢ Is 58:13-14; Le 4.16; At 20.7; 1Co 16.1-2; Is 66.23; Lv 23.3. O dever da observancia positiva do dia de sdbado pelo culto a Deus. + Ex 20.8; Le 23.54-56; Ex 16.22-29; Ne 13.19. O dever de se preparar para 0 sébado organizando antecipadamente nossos negécios secula- res. Comentario 1, Quais os dois aspectos sobre a observancia do sdbado que a Escritura exige? A Palavra de Deus exige que o sbado seja observado tanto no aspecto positi- vo quanto no aspecto negativo. 2. O que quer dizer a observancia negativa do sAbado? A observancia negativa do sdbado significa a abstengdo daquelas coisas que nao devem ser feitas nesse dia. 3. O que quer dizer a obseryAncia positiva do sébado? A observancia positiva do sdbado significa fazer as coisas que temos a obriga- go de fazer nesse dia. 380Carituto 12 — A Vonrape oe Deus com Rereréncia Direta a St MEsMo 4, Como é que o Catecismo fala da observancia negativa do sabado? O catecismo afirma que o sdbado deve ser observado com um santo descanso (a) das obras pecaminosas, (b) das ocupagdes mundanas e (c) dos recreios seculares, 5. O que quer dizer um “santo descanso”? N§o quer dizer somente descansar, ou deixar de trabalhar, mas descansar por um motivo religioso como elemento de obediéncia e servigo a Deus. Nao de- vemos apenas descansar, mas descansar como forma de deyogaio a Deus. 6. Quanto do sfbado deve ser dedicado a Deus pela abstengaio do trabalho e recreagio ordindrias? “O dia todo”. Isso €, 0 dia de sdbado em sua inteireza deve ser dedicado a Deus. 7. O dia de sabado dura do pér do sol ao pdr do sol, ou de meia-noite a meia-noite? Isso é em si mesmo indiferente. Os judeus entendiam que os dias duravam do pdr do sol ao pér do sol, e 0 sébado também. Nés contamos de meia-noite a meia-noite. O sébado deve ser considerado em sua durag&o do modo normal que consideramos os outros dias. 8. Além dos deyeres religiosos, que outras formas de trabalho sao legiti- mas no dia de sébado? Além dos deveres religiosos sao também legftimas as obras de necessidade e as obras de misericérdia. 9. O que quer dizer “obras de necessidade”? Estritamente falando, obras de necessidade séo aquelas que nado podem ser evitadas nem adiadas para um outro dia. Se uma casa pegar fogo as chamas tém de ser apagadas imediatamente; essa € uma obra de necessidade e nio viola o sdbado. Os animais domésticos tém de receber comida e 4gua, as vacas tém de ser ordenhadas, essas tarefas séo necessdrias porque nado podem ser adiadas; elas nao violam o saébado. Até mesmo certas tarefas que podem ser adiadas podem ser feitas devidamente no sdbado, se visam a eliminar outro trabalho maior nesse dia. Seria legitimo gastar quinze minutos no conserto de um carro para evitar o gasto de duas horas conduzindo uma parelha de cavalos ou caminhando para ir a igreja, porque no final isso totaliza um menor 381O Que Devs Requer po Homem — Parte 2 volume de trabalho no dia de sébado. E claro que deve existir entre os crentes uma certa tolerancia quanto as diferentes opinides sobre o que constitui uma verdadeira obra de necessidade no sébado. Algumas coisas hoje consideradas por cristéos conscienciosos como obras de necessidade talvez nao o fossem em dias idos. A Bfblia ensina o princfpio de que se podem realizar obras de necessidade no sdbado e da alguns exemplos da aplicagao desse principio. A Bfblia, no entanto, nao oferece uma definig&o pronta e acabada de uma “obra de necessidade” que se possa aplicar a todos os casos. Podemos dizer, pela in- feréncia dos ensinamentos da Bfblia que uma obra de necessidade € (a) aquilo que nao pode ser adiado, ou (b) aquilo que resulta na eliminagao do maior volume possfvel de trabalho no dia de sabado. 10. O que quer dizer “obras de misericérdia”? Quer dizer, principalmente, obras realizadas sem propésito de lucro financeiro, mas por empatia e compaixao do sofrimento humano. Médicos e enfermeiras po- dem cuidar devidamente de doentes no dia de sabado, e podem, é claro, receber a compensagio por isso, pois o que torna esse tipo de trabalho legitimo no sibado nao é o elemento de lucro, mas 0 elemento de alfvio do sofrimento. Visitar 0 en- fermo no sdbado é certamente valido desde que o seja pelo motivo correto. 11. Qual deve ser a nossa ocupaciio principal no sébado? Os exercfcios ptiblicos e particulares do culto de Deus. 12. Quais sio os exercicios pablicos do culto a Deus? Sao as atividades da igreja que incluem o servigo de culto regular com a pre- gacdo da Palavra de Deus e também outras reunides da igreja como Escola Dominical, classes de estudo da Biblia e reunides de orag&o. 13. Quais siio os exercicios particulares do culto de Deus? Os exercicios particulares do culto de Deus sao: (a) individuais, como a lei- tura particular da Bfblia e a orag’o; (b) familiares, incluindo culto familiar, instrugao religiosa de criangas, conversag&o religiosa, e coisas semelhantes. 14, Que preparagées devemos fazer para guardarmos corretamente 0 sé- bado? (a) Devemos preparar com antecedéncia os nossos coragGes, isso é, pensar sobre 0 sdbado, sobre os seus deveres, privilégios e béngaos, de modo que estejamos com um estado de espfrito de adorag4o no dia do Senhor. (b) Deve- 382CaptruLo 12 — A Vontape DE Deus com REFERaNCIA Dirzta A St Mzsmo mos dar com antecedéncia a devida ateng&o aos nossos negécios seculares, de modo a estarmos livres no dia do Senhor, no apenas deles propriamente, mas também das preocupagdes e pensamentos desnecessdrios quanto as nossas ocupagées seculares. Se precisarmos dirigir um carro para ir a igreja, precisa- remos verificar um dia antes se esta abastecido de combustivel e dleo para que isso nao seja feito no dia do Senhor, cP Pergunta 118. Por que 0 mandamento de guardar o sdbado é mais especial- mente dirigido aos chefes de familia e a outros superiores? R. O mandamento de guardar o sdbado é mais especialmente dirigido aos che- fes de familia e a outros superiores porque eles sao obrigados nao somente a guardé4-lo por si mesmos, mas também fazer que seja ele observado por todos ‘Os que esto sob o seu cuidado; e porque so, as vezes, propensos e embaraga- los com os seus préprios trabalhos. Referéncias biblicas + Ex 20.10. O quarto mandamento é especialmente dirigido aos chefes de familia. * Js 24,15. A responsabilidade do chefe da casa de conduzir a familia no culto a Deus. * Ne 13.15, 17. Pessoas proeminentes e autoridades tém sobre si a res- ponsabilidade de santificar ¢ guardar o dia de sabado. ¢ Jr 17.20-22. Os reis e os governantes civis sao responsaveis pela corre- ta guarda do dia de sdbado, + &x 23.12; Dt 5.14-15. Servos e empregados tém direito ao seu sdbado de descanso e nao devem ser privados dele pelas exigéncias de que realizem trabalhos desnecessdrios para seus empregadores. Comentario 1, Quem tem a obrigacao de guardar o sébado? O mandamento do sdbado impée-se individualmente a todo ser humano no mundo, assim como também a todos os governos, organizagGes, corporagdes. ou outras associagdes humanas. Nao hé no mundo quem, individualmente ou coletivamente, tenha o direito de desconsiderar ou violar 0 mandamento “Lembra-te do dia de sdbado, para o santificar”. 383© Que Davs Reus 00 Homem — Parte 2 2, Que classe de pessoas acumula para si a obrigaciio de obedecer este mandamento? “Chefes de familia e outros superiores”, isto 6, pessoas a quem Deus colocou em posigdes de autoridade na familia, na igreja, ou no Estado tém ainda sobre si a obrigag&o de obedecer a esse mandamento. A verdade universal de que grande autoridade envolve também grande responsabilidade € téo verdadeira para outras questdes quanto o é para a questéo da guarda do sdbado. 3. Como devem os chefes de familia zelar para que o sébado seja guarda- do pelos membros de suas familias? Os chefes de familia devem zelar para que o sabado seja guardado pelos mem- bros de suas familias cnidando, primeiramente, para que eles mesmos déem © bom exemplo da observancia do sdbado, considerando-o néio como um far- do, mas como um deleite, guardando-o alegremente e consistentemente; em segundo Lugar, instruindo os que esto sob a sua autoridade nas obrigagées e deveres da observancia do sdbado; em terceiro lugar proibir, se necessdrio pelo uso da autoridade que Deus thes deu, atividades mundanas que possam violar a santidade do dia de saébado. 4, E possivel que os chefes de familia sejam demasiadamente rigorosos ao determinarem a guarda do sébado? E claro que € possfvel ser insensatamente rigoroso quanto A maneira de guar- dar 0 sdébado. No entanto, o mais provavel é que em nossos dias um rigor assim seja extremamente raro. A tendéncia hoje € exatamente a contraria vai no sentido da tolerancia, do relaxamento e do menosprezo a santidade do sdbado. Seria bom que houvesse hoje um maior grau de rigor na guarda do sdbado. E claro que se deve fazer algumas concessdes as criancinhas, nao se pode esperar que elas guardem o s4bado exatamente do mesmo modo que um adulto o deveria, contudo, até mesmo aos pequeninos deve-se fazer entender que existe uma diferenga entre o sdbado [cristao] € os outros dias da semana, e que atividades que sao corretas em dias comuns sao erradas no sdbado. 5. Que tipos de atividades deveriam ser exclufdas da vida familiar no sibado? Conquanto al gumas atividades possam ser classificadas como “duvidosas”, as seguintes so inquestionavelmente erradas no dia de sdbado e deveriam ser exclufdas: estudar ligdes escolares; ler livros e revistas comuns; ouvir trans- misses de qualquer tipo, exceto as religiosas ortodoxas; jogar qualquer jogo, 384Cartruto 12 — A Vonrane pe Devs com Rerertncta Direta a St Mesmo. dentro ou fora de casa; escrever cartas para amigos, parentes ou outros; con- versar sobre questdes financeiras ou de trabalho; visita social; piquenique; assistir a diversdes ptiblicas ou eventos esportivos de qualquer tipo, 6. Se todas essas atividades sio proibidas no sAbado, esse dia nao seria considerado um fardo em vez de uma alegria? Isso depende se amamos ou nao a Deus. Se amamos o mundo e as coisas que sio do mundo é claro que qualquer modo consciencioso de guardar 0 sébado Icrist&o] seré tido como um fardo indesejavel; mas se a ardente e suprema afeig&o da nossa vida for o nosso amor a Deus, acataremos com boa-vontade a oportunidade e o privilégio de nos apartarmos das questées ordindrias para consagrarmos o dia de sdbado a adoragao a Deus, e a busca do Seu reino e da Sua justiga de um modo especial. 7. Além do culto religioso que outras atiyidades sfio apropriadas no dia do sébado? Além dos deveres do culto religioso ¢ das obras de misericérdia ¢ de necessi- dade as seguintes formas de atividade so, com certeza, apropriadas ao dia de sdbado: a leitura da Biblia e de literatura crist& ortodoxa; ler e contar hist6rias da Biblia para as criangas; jogar jogos biblicos diversos; escrever cartas com vistas a ganhar almas para Cristo, confortar aflitos, encorajar crentes fracos, etc.; toda forma correta de atividade de evangelizagao; assistir a transmissdes religiosas ortodoxas. 8. Que responsabilidades especiais tém os ministros e os outros oficiais da igreja sobre a questio da guarda do sAbado? Os ministros e todos os outros oficiais da igreja deveriam dar um bom e con- sistente exemplo da guarda conscienciosa do s4bado diante dos membros da igreja, e, testemunhar do ensino biblico sobre este assunto sempre que a oca- sido o pedir. 9. Que responsabilidades especiais tém os governantes civis, ou oficiais do Estado, em matéria de observancia do sAbado? Os oficiais do governo deveriam (a) guardar cuidadosamente o sabado eles mes- mos, para nao servirem de escAndalo ao povo; (b) deveriam por meio da legisla- 40 civil apropriada proteger e santificar o sébado contra a sua violagiio grosseira e escancarada; (c) fazer oposigaio e remover quaisquer leis ou exigéncias do gover- no que interfiram na prética correta do sAbado observada por qualquer pessoa. 385© Que Devs Requer po HomEM — Parte 2 Pergunta 119. Quais sto os pecados proibidos no quarto mandamento? R: Os pecados proibidos no quarto mandamento sao: Toda omissao dos deve- res exigidos, toda realizagao descuidosa, negligente e sem proveito, e o ficar cansado deles, toda profanagao desse dia por ociosidade e por fazer aquilo que € em si pecaminoso, e por todas as obras, palavras e pensamentos desnecess4- rios acerca de nossas ocupagoes e recreios seculares. Referéncias biblicas * Ez 22.26, Omitir-se de um dever é pecado. * At 20.7-9, A falta de atengao ao culto divino pode fazer dormir. * Ez 33,30-32, Deveres religiosos cumpridos de modo descuidado, ne- gligente e sem proveito. + Am 8.5. O pecado de profanar o sdbado por estar cansado dele e dese- jar que ja tivesse passado. * MI 1.13, O pecado de considerar 0 servigo de culto ptiblico como uma canseira, * — Ez 23.38. O sdbado € profanado de modo especial quando se faz nele aquilo que é em si mesmo pecaminoso, isto é, algo que seja pecado independente de quando seja feito. * Jr 17.24,27. Is 58.13, 14. E errado profanar o sAbado com obras, palavras € pensamentos desnecessérios sobre as nossas ocupagGes ordindrias. Comentério 1. Qual dos dez mandamentos profbe o pecado da ociosidade? O quarto mandamento, o qual nos ordena a trabalhar diligentemente por seis dias toda semana. 2. Por que é que a realizac&o “descuidosa, negligente e sem proveito” dos deveres do sfébado so pecaminosas? Deus nao requer de nds a obediéncia meramente formal ou técnica da Sua lei, mas a devogo e a obediéncia espirituais aos Seus mandamentos. A mera guarda formal do sdbado [cristo] € hipocrisia. 3. Por que é errado ficar cansado do sdbado e desejar que j4 tivesse pas- sado? Essa atitude é errada porque resulta de um coragao egofsta e mundano que nao tem alegria ou satisfagao nas coisas de Deus. 386Cartruto 12 — A Vontaps pe Devs com Rererfxcia Direta 4 St Masmo 4, Por que é errado profanar o sébado com a ociosidade? Kerrado porque Deus nos fez seres ativos e inteligentes. Uma planta ou uma 4rvore serve para a gléria de Deus simplesmente estando viva e desenvol- yendo o seu crescimento normal, mas os seres humanos nao sao plantas nem rvores, sao almas viventes criadas 4 imagem de Deus. Deus, que € em Si mesmo extremamente ativo, no pode ser honrado pela ociosidade humana, e especialmente nao o pode pela ociosidade no dia de sabado. 5. ¥ errado dar um cochilo no sdbado & tarde, ou fazer uma caminhada ao ar livre? Nao. Tirar um cochilo ou dar uma caminhada ao ar livre, desde que sejam nos limites da moderago conscienciosa, so considerados como obras de neces- sidade, e podem ser téo necessrios & satide do corpo e a consciéncia mental quanto o sao o café da manh, o almogo e o jantar no dia de s4bado. O cuidado racional do nosso corpo no dia de s4bado nao é errado. 6. E errado entrar em acordo para comprar ou vender alguma coisa no dia de sabado? Com certeza € errado. H4 quem pense que seja errado comprar ou vender no dia de sabado, mas que nao seja errado fazer acordos de compra e venda, des- de que a transferéncia de dinheiro e de propriedade sé ocorra noutro dia. Na verdade, fazer um contrato, seja verbalmente ou por escrito, € em si mesma uma atividade comercial secular ¢ errada no dia de sabado. 7. & errado sentar na igreja e ficar planejando os nossos negécios para a semana seguinte enquanto o sermiio est4 sendo pregado? F claro que esta é uma Ppratica pecaminosa, embora seja por natureza um pe- cado secreto que s6 pode ser conhecido por Deus e por aquele que o pratica. E muito comum a idéia de que nao somos respons4veis pelos nossos pensa- mentos, mas a Biblia ensina enfaticamente que somos respons4veis por nossas palavras, pensamentos e acdes. Além disso, é possivel com esforgo e auto-dis- ciplina ter o controle dos nossos pensamentos de modo a que nao se dispersem onde nao o queremos. E claro que é necessério o poder do Espirito Santo para realizar isso com sucesso. 8. Quais so as condigées dos dias atuais que demonstram o desprezo que prevalece pelo dia de s4bado? (a) A dbvia e generalizada comercializagaio do sdbado pelo mundo que inclui 387© Que Divs Requrr po Homem — Parte 2 cinemas com “sess6es de domingo”, esportes, e transmissGes mundanas de rAdio [e TV]; (b) 0 crescente ntimero de crentes que repudiam o proprio prin- cfpio do sdbado, alegando que era apenas para os judeus; (c) a negligéncia generalizada do sdbado até mesmo pelos crentes que afirmam crer no seu princfpio e obrigatoriedade. E muito ruim a situagfio do sébado hoje; somente um reavivamento genufno da verdadeira religido, juntamente com o ensino saudavel da observancia do sabado, podem resgatar e restaurar 0 sfbado a um. lugar de honra no mundo moderno. O governo civil sozinho nao pode fazer isso, embora tenha a sua parte em impedir a dessacralizagao geral. E preciso que haja um avivamento real do verdadeiro cristianismo, sendo o sébado esta- 14 irrecuperavelmente perdido. Pergunta 120. Quais sao as razées anexas ao quarto mandamento, para lhe dar maior forga? R. As raz6es anexas ao quarto mandamento, para lhe dar maior forga sao tiradas da equidade dele, concedendo-nos Deus seis dias de cada sete para os nossos afazeres, e reservando apenas um para si, nestas palavras: “Seis dias trabalhards e fards tudo o que tens para fazer”; de Deus exigir uma proprie- dade especial nesse dia: “O sétimo dia é 0 sdbado do Senhor teu Deus”; do exemplo de Deus, que “em seis dias fez 0 céu e a terra, o mar e tudo o que neles hd, e descansou no dia sétimo”; e da béngaio que Deus conferiu a esse dia, nado somente santificando-o para ser um dia santo para o seu servigo, mas também determinando-o para ser um meio de béngdo para nés em santifica-lo: “portanto o Senhor abengoou o dia de sdébado e 0 santificou.” Referéncias biblicas « Ex 20.8-11. (Sendo esta pergunta uma andlise das razdes anexas ao quarto mandamento, nao é necessdria nenhuma outra referéncia exceto o mandamento mesmo). Comentirio 1. Quantas siio as razGes anexas ao quarto mandamento? Quatro: (a) a eqilidade de Deus ao nos permitir seis vezes mais tempo para as nossas préprias ocupagGes do que requer que dediquemos a Sua adoragao; (b) a reivindicagao especial que Deus faz para o dia de sAbado; (¢) o exemplo do 388Capfruto 12 — A Vontape pe Deus com Rersréncia Direta a S1 Meso préprio Deus ao descansar no sétimo dia, em seguida aos seis dias de criagaio; (d) a béngao que Deus colocou sobre o sétimo dia. 2. O que se quer dizer com a palavra equidade? Significa agir criteriosamente ou agir com justiga em questéo que envolva duas ou mais partes. 3. Como Deus demonstrou justica no mandamento do sébado? Ao nos permitir seis dias da semana para nossas préprias ocupagGes e diver- sdes, ¢ 86 exigir que Lhe fosse dedicado um tnico dia de forma especial. Deus, portanto, nao requereu de nds nada que fosse impossfvel. Se tivéssemos de gastar todos os sete dias em adoragao a Deus, nao terfamos tempo para ganhar a vida, nem para a recreagéio ou vida social que sao necessdrias ao nosso bem estar fisico e mental. 4, Se somente um entre sete dias deve ser reservado exclusivamente para culto a Deus, ser que podemos fazer 0 que quisermos nos outros seis dias? E certo que nao. Somos agentes morais e em todo tempo responsdveis diante de Deus por nossas palavras, pensamentos e atos. Embora 0 sébado esteja separado exclusivamente para o culto a Deus, nos outros seis dias devemos glorificar a Deus indiretamente trabalhando e fazendo toda a nossa obra. Cer- tamente a nossa vida e ocupagGes ordinarias devem estar voltadas para a glori- ficag&o a Deus, mas 0 sébado foi separado para a glorificagéo e o culto a Deus de um modo especial e direto. 5. O que significa a expresso “Deus exigir uma propriedade especial nes- se dia”? Em linguagem moderna significa que Deus reivindica esse dia como Sua pro- priedade especial. 6, Tem Deus 0 direito de reivindicar 0 sabado como Sua propriedade es- pecial? Sim, pois Ele é 0 nosso Criador e Senhor. Deus € soberano e, portanto, livre para exigir tudo o que desejar de qualquer uma de Suas criaturas. 7. Por que a quebra do sAbado é uma forma de roubo? Por que se alguém quebra o s4bado, tomando-o para o seu proprio uso, rouba 389