Índice

Capa
Folha de rosto
Página de direitos autorais
Índice
Introdução
Capítulo 1: Uma Nova Visão da Realidade: O Universo como um Computador da Consciência
Capítulo 2: Programando o Universo: A Ciência da Crença
Capítulo 3: Do Cérebro à Mente: Quem está Gerenciando Nossa Fábrica de Crenças?
Capítulo 4: Em que você acredita?: A grande questão no centro de sua vida
Capítulo 5: Se você conhece o código, você escolhe as regras: quebrando o paradigma dos
falsos limites
Capítulo 6: A cura da crença: como reescrever seu código de realidade
Capítulo 7: Um Guia do Usuário para o Universo
Agradecimentos
Notas finais
Sobre o autor
A CURA ESPONTÂNEA
PELA CRENÇA
 ALSO DE GREGG BRADEN
livros

A Matriz Divina O Código de Deus O Efeito Isaías* Segredos do Modo Perdido de

Oração Caminhando Entre os Mundos* Despertando para o Ponto Zero*

Programas de CD
Uma Antiga Oração Mágica (com Deepak Chopra)
Despertando o Poder de um Deus Moderno
A Matriz Divina O Nome Divino
(com Jonathan Goldman)
A coleção de áudio Gregg Braden *
Falando a Língua Perdida de Deus
A Cura Espontânea da Crença
Liberando o Poder do Código de Deus *

Todos os itens acima estão disponíveis na Hay House,

exceto itens marcados com um asterisco

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 A
CURA
ESPONTÂNEA
PELA CRENÇA
QUEBRANDO O PARADIGMA
DE LIMITES FALSOS

GREGG BRADEN

HAY HOUSE, INC.

Carlsbad, Califórnia • Nova York

Londres • Sydney • Joanesburgo
Vancouver • Hong Kong • Nova Delhi
Copyright © 2008 por Gregg Braden

Publicado e distribuído nos Estados Unidos por: Hay House, Inc.: www.hayhouse.com • Publicado e distribuído na
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Consultoria editorial: Stephanie Gunning • Supervisão editorial: Jill Kramer

Desenho: Tricia Breidenthal

Agradecemos a reprodução de um trecho de The Illuminated Rumi, traduções e comentários de Coleman Barks, Copyright
© 1997. Reimpresso por cortesia da Broadway Books, um selo da Random House, Inc.

Agradecimentos adicionais são feitos para ilustrações licenciadas através da Dreamstime, membro da PACA e CEPIC

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Dados de Catalogação na Publicação da Biblioteca do Congresso

Braden, Greg.
A cura espontânea da crença: quebrando o paradigma dos falsos limites / Gregg Braden. -- 1ª ed.
pág. cm.
ISBN-13: 978-1-4019-1689-3 (capa dura) ISBN-13: 978-1-4019-1690-9 (tradepaper) 1. Crença e dúvida. 2. Falácias
comuns. 3. Contágio (Psicologia social) I. Título.
BF773.B73 2008
299'.93--dc22 2007039920

ISBN de capa dura: 978-1-4019-1689-3

Tradepaper ISBN: 978-1-4019-1690-9

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1ª edição, abril de 2008

 No instante de nossa primeira respiração, somos infundidos
com a maior força do universo - o poder de traduzir as
possibilidades de nossas mentes na realidade de nosso mundo.
Para despertar totalmente nosso poder, no entanto, é
necessária uma mudança sutil na maneira como pensamos
sobre nós mesmos na vida, uma mudança de crença.

Da mesma forma que o som cria ondas visíveis enquanto viaja

através de uma gota de água, nossas “ondas de crença”
ondulam através do tecido quântico do universo para se
tornar nossos corpos e a cura, abundância e paz – ou doença,
carência e sofrimento – que experimentamos na vida. E da
mesma forma que podemos sintonizar um som para mudar
seus padrões, podemos sintonizar nossas crenças para
preservar ou destruir tudo o que prezamos, inclusive a própria
vida.
Em um mundo maleável onde tudo, de átomos a células, está
mudando para corresponder às nossas crenças, somos
limitados apenas pela maneira como pensamos sobre nós
mesmos nesse mundo.
Este livro é dedicado à nossa aceitação de um poder tão
impressionante e ao nosso conhecimento de que nunca
estamos a mais do que uma crença de nosso maior amor, cura
mais profunda e milagres mais profundos.
 Conteúdo
Introdução
Capítulo 1: Uma Nova Visão da Realidade: O Universo como um Computador da Consciência
Capítulo 2: Programando o Universo: A Ciência da Crença
Capítulo 3: Do Cérebro à Mente: Quem está Gerenciando Nossa Fábrica de Crenças?
Capítulo 4: Em que você acredita?: A grande questão no centro de sua vida
Capítulo 5: Se você conhece o código, você escolhe as regras: quebrando o paradigma dos
falsos limites
Capítulo 6: A cura da crença: como reescrever seu código de realidade
Capítulo 7: Um Guia do Usuário para o Universo
Agradecimentos
Notas finais
Sobre o autor
 Introdução
Deixe-se atrair silenciosamente pela
atração mais forte daquilo que você realmente ama.
— Rumi (c. 1207 dC–1273 dC), poeta sufi
O físico pioneiro John Wheeler disse uma vez: “Se você não encontrou algo estranho
durante o dia, não foi um bom dia”.1

Para um cientista, o que poderia ser mais estranho do que descobrir que, simplesmente
observando nosso mundo em um lugar, de alguma forma mudamos o que acontece em
outro lugar? . . . No entanto, é exatamente isso que as revelações da nova física estão nos
mostrando. Já em 1935, o físico vencedor do Prêmio Nobel, Albert Einstein, reconheceu o
quão perturbadores esses efeitos quânticos podem ser, chamando-os de “ação assustadora
à distância”. Em um artigo que ele co-escreveu com os notáveis físicos Boris Podolsky e
Nathan Rosen, ele declarou: “Não se pode esperar que nenhuma definição razoável de
realidade permita isso [ação à distância]”.
2

Hoje, são precisamente essas anomalias bizarras que desencadearam uma revolução
poderosa na maneira como pensamos sobre nós mesmos e sobre o universo. Durante a
maior parte do século 20, os cientistas lutaram para entender o que a estranheza quântica
está nos dizendo sobre o funcionamento da realidade. É um fato documentado, por
exemplo, que a consciência humana influencia a energia quântica — o material de que tudo
é feito — sob certas condições. E esse fato abriu a porta para uma possibilidade que
ultrapassa os limites do que fomos levados a acreditar sobre nosso mundo no passado. Um
crescente corpo de evidências agora sugere que esses resultados inesperados são mais do
que apenas exceções isoladas. A pergunta é: Quanto mais?
Os efeitos dos observadores em influenciar seus experimentos são realmente uma janela
poderosa para o tipo de realidade em que vivemos? E, se assim for, devemos perguntar:
“Esses efeitos também nos dizem quem somos dentro dessa realidade?” A resposta para
ambas as perguntas é sim: essas são precisamente as conclusões que as novas descobertas
sugerem. Eles também são o motivo pelo qual escrevi este livro.
Não Há Vigilantes
Os cientistas mostraram que, embora possamos pensar que estamos apenas observando
nosso mundo, na verdade é impossível para nós simplesmente “observar” qualquer coisa.
Quer nossa atenção esteja voltada para uma partícula quântica durante um experimento de
laboratório ou qualquer outra coisa — desde a cura de nossos corpos até o sucesso de
nossas carreiras e relacionamentos —, temos expectativas e crenças sobre o que estamos
assistindo. Às vezes, estamos conscientes desses preconceitos, mas muitas vezes não. São
essas experiências internas que se tornam parte daquilo em que estamos focados. Ao
“observar”, nos tornamos parte do que estamos observando.
Nas palavras de Wheeler, isso nos torna todos “participantes”. A razão? Quando focamos
nossa atenção em um determinado lugar em um momento do tempo, envolvemos nossa
consciência. E no vasto campo da consciência, parece que não há um limite claro que nos
diga onde paramos e onde começa o resto do universo. Quando pensamos no mundo dessa
maneira, fica claro por que os antigos acreditavam que tudo estava conectado. Como
energia, é.
À medida que os cientistas continuam a explorar o que significa ser participantes, novas
evidências apontam para uma conclusão inescapável: vivemos em uma realidade interativa
em que mudamos o mundo ao nosso redor, mudando o que acontece dentro de nós
enquanto assistimos - isso é , nossos pensamentos, sentimentos e crenças.
• A implicação: desde a cura da doença até a duração de nossas vidas, ao
sucesso de nossas carreiras e relacionamentos, tudo o que vivenciamos como “vida”
está diretamente ligado ao que acreditamos.
• Conclusão: Para mudar nossas vidas e relacionamentos, curar nossos
corpos e trazer paz para nossas famílias e nações, é necessária uma mudança simples,
mas precisa, na maneira como usamos a crença.
Para aqueles que aceitam o que a ciência nos levou a acreditar nos últimos 300 anos, até
mesmo considerar que nossa experiência interior pode afetar a realidade é uma heresia. A
própria ideia obscurece a zona de segurança que tradicionalmente separa ciência e
espiritualidade – e nós de nosso mundo. Em vez de pensar em nós mesmos como vítimas
passivas em um lugar onde, por exemplo, as coisas simplesmente “acontecem” sem motivo
aparente, tal consideração agora nos coloca diretamente no banco do motorista da vida.
Nesta posição nos encontramos diante de evidências inegáveis que confirmam que somos
os arquitetos de nossa realidade. Com essa confirmação, vemos também que temos o poder
de tornar obsoletas as doenças e relegar a guerra à memória do nosso passado. De repente,
a chave para transformar nossos maiores sonhos em realidade está ao nosso alcance. Tudo
volta para nós: onde nos encaixamos no universo? O que é que deveríamos estar fazendo na
vida?
O que poderia ser mais importante do que responder a essas perguntas, entender as
implicações dessa revolução para nossas vidas e descobrir o que isso significa para nós? Em
um mundo onde as maiores crises da história humana registrada agora ameaçam nossa
sobrevivência, os riscos não poderiam ser maiores.
Código de crença 1:
Experimentos mostram que o foco de nossa atenção muda a própria realidade e
sugerem que vivemos em um universo interativo.
As falsas suposições da ciência
Embora a revolução na maneira como pensamos sobre nós mesmos tenha começado há
quase 100 anos, ela pode não ter sido reconhecida pelas pessoas comuns em sua rotina
diária. A mudança que isso traz para nossas vidas aceleradas de planejadores do dia,
relacionamentos na Internet e reality shows está acontecendo em um nível tão sutil que
poucas pessoas podem ter notado que começou.
Você provavelmente não leu sobre isso no jornal da manhã, por exemplo. É improvável
que a questão da “realidade” tenha sido o assunto das conversas nas reuniões semanais de
sua equipe ou no bebedouro do escritório. . . isto é, a menos que você seja um cientista
trabalhando para entender a natureza dessa realidade. Para essas pessoas, a revolução é
semelhante a um grande terremoto que registra “fora da escala” – ao mesmo tempo em que
nivela algumas das crenças mais sagradas da ciência. Seus efeitos estão trovejando em seus
laboratórios, salas de aula e livros didáticos como um estrondo sônico sem fim. Em seu
rastro, está deixando uma ampla faixa de ensinamentos desatualizados, junto com a
dolorosa reavaliação de crenças antigas e até de carreiras inteiras.
Embora possa parecer silenciosa, a transformação que essa revolução da realidade traz
para nossas vidas explodiu com uma força incomparável com qualquer coisa do passado,
porque as mesmas descobertas que provocaram os questionamentos também levaram à
conclusão de que os “fatos” confiamos por 300 anos para explicar o universo e nosso papel
nele é falho. Eles são baseados em duas suposições que se provaram falsas:
• Falsa Suposição 1: O espaço entre as “coisas” está vazio. Novas
descobertas agora nos dizem que isso simplesmente não é verdade.
• Falsa Suposição 2: Nossas experiências internas de sentimentos e crenças
não têm efeito no mundo além de nossos corpos. Isso também foi provado
absolutamente errado.
Experimentos que quebram paradigmas publicados em revistas de ponta e revisadas por
pares revelam que somos banhados por um campo de energia inteligente que preenche o
que costumava ser considerado um espaço vazio. Descobertas adicionais mostram, sem
sombra de dúvida, que esse campo responde a nós — ele se reorganiza — na presença de
nossos sentimentos e crenças baseados no coração. E esta é a revolução que muda tudo.
Isso significa que desde a época em que as “leis” da física de Isaac Newton foram
formalizadas em seu lançamento de Philosophiae Naturalis Principia Mathematica
(Princípios Matemáticos da Filosofia Natural) de 1687, baseamos o que aceitamos como
nossas capacidades e limites em informações falsas. ou, no mínimo, incompleto. Desde
aquela época, a maior parte da ciência se baseou na crença de que somos insignificantes no
esquema geral das coisas. Isso nos tirou da equação da vida e da realidade!
É de admirar que muitas vezes nos sintamos impotentes para ajudar nossos entes
queridos e a nós mesmos quando enfrentamos as grandes crises da vida? É surpreendente
que frequentemente nos sintamos tão desamparados quando vemos nosso mundo mudar
tão rápido que foi descrito como “desmoronando pelas costuras”? De repente, tudo, desde
capacidades e limitações pessoais até nossa realidade coletiva, está em disputa. É quase
como se as condições do nosso mundo estivessem nos empurrando para a nova fronteira
da própria consciência, forçando-nos a redescobrir quem somos para sobreviver ao que
criamos.
A razão pela qual você é uma chave poderosa nesta revolução é que ela se baseia
inteiramente em algo que você e eu estamos fazendo agora, neste exato momento. Sozinhos
e juntos, individual e coletivamente, consciente e inconscientemente, estamos todos
escolhendo a maneira como pensamos sobre nós mesmos e o que acreditamos ser
verdadeiro em nosso mundo. Os resultados de nossas crenças nos cercam como nossa
experiência cotidiana.
A revolução da compreensão científica sugere que, desde nossa saúde e relacionamentos
pessoais até a guerra e a paz globais, a realidade de nossas vidas é nada mais nada menos
que nossas “ondas de crença” moldando o material quântico de que tudo é feito. Está tudo
relacionado ao que aceitamos sobre nosso mundo, nossas capacidades, nossos limites e nós
mesmos.
Os fatos inegáveis
“Tudo bem”, você está dizendo, “nós já ouvimos tudo isso antes. É ingênuo, e talvez até
arrogante, sugerir que o universo é de alguma forma afetado por nossas crenças pessoais.
Não pode ser tão simples.” Vinte anos atrás, como um cientista treinado nas formas
convencionais que a ciência via nosso mundo no passado, eu teria concordado com você.
À primeira vista, parece não haver nada em nossa maneira tradicional de ver o mundo
que permita que nossas crenças internas façam qualquer coisa, muito menos mudem o
próprio universo - isto é, até que comecemos a examinar o que o novo descobertas estão
nos mostrando. Embora os resultados da pesquisa de distorção da realidade tenham sido
publicados nas principais revistas técnicas, eles são frequentemente compartilhados no
vocabulário da “cientificação” que mascara o poder de seu significado para uma pessoa não
científica.
E é aí que entra a nossa revolução. De repente, não precisamos da linguagem da ciência
para nos dizer que somos uma parte poderosa do nosso mundo. Nossas vidas cotidianas
nos mostram que somos. O que acredito que estamos pedindo , no entanto, são as chaves
para aplicar nosso poder ao que acontece em nosso mundo.
Suspeito que as gerações futuras verão nosso tempo na história como o ponto de virada
em que as condições do planeta nos forçaram a descobrir como o universo realmente
funciona e a aceitar nosso papel interativo nele. Em vez de seguir os primeiros três séculos
de imagens científicas que nos retrataram como vítimas impotentes na vida, a nova ciência
sugere que somos exatamente o oposto. No final dos anos 1990 e início dos anos 2000, a
pesquisa revelou os seguintes fatos:
• Fato 1: O universo, nosso mundo e nossos corpos são feitos de um campo
compartilhado de energia que foi cientificamente reconhecido no século 20 e agora é
identificado por nomes que incluem o campo, o holograma quântico, a mente de Deus,
a natureza mente e a Matriz Divina.3

• Fato 2: No campo da Matriz Divina, “coisas” que foram conectadas

fisicamente e depois separadas agem como se ainda estivessem ligadas, através de um
fenômeno conhecido como emaranhamento. 4

• Fato 3: O DNA humano influencia diretamente o que acontece na Matriz

Divina de uma forma que parece desafiar as leis do tempo e do espaço. 5

• Fato 4: A crença humana (e os sentimentos e emoções que a cercam) altera

diretamente o DNA que afeta o que ocorre na Matriz Divina. 6
 • Fato 5: Quando mudamos nossas crenças sobre nossos corpos e nosso
mundo, a Matriz Divina traduz essa mudança na realidade de nossas vidas. 7, 8

Com essas e outras descobertas em mente, devemos nos fazer a pergunta que talvez seja
a mais reveladora de todas: nascemos com a capacidade natural de criar e modificar nossos
corpos e o mundo? Nesse caso, devemos estar dispostos a fazer uma pergunta ainda mais
difícil: que responsabilidade temos de usar nosso poder na presença do que são
indiscutivelmente as maiores ameaças ao futuro de nossas vidas, nosso mundo e até mesmo de
nossa espécie?
Agora é a hora
Claramente não sabemos tudo o que há para saber sobre como o universo funciona e
nosso papel nele. Embora novos estudos, sem dúvida, revelem maiores percepções,
podemos esperar mais cem anos e ainda não ter todas as respostas. Um crescente consenso
de cientistas sugere que talvez não tenhamos tanto tempo assim.
Vozes poderosas na comunidade científica, como Sir Martin Rees, professor de astrofísica
da Universidade de Cambridge, sugerem que temos apenas uma chance de “50/50” de
sobreviver ao século 21 sem um grande revés. Embora sempre tenhamos enfrentado
9

desastres naturais, uma nova classe de ameaças que Rees chama de “induzidas pelo
homem” agora também deve ser levada em consideração.
Estudos emergentes, como os relatados na edição especial da Scientific American
intitulada “Crossroads for Planet Earth” (setembro de 2005), ecoam o alerta de Rees,
dizendo-nos: “Os próximos 50 anos serão decisivos para determinar se a raça humana -
agora entrando um período único em sua história - pode garantir o melhor futuro possível
para si [grifo meu].”
10

Em uma série de ensaios escritos por especialistas em áreas que variam de saúde global
e consumo de energia a estilos de vida sustentáveis, o consenso geral é que simplesmente
não podemos continuar com a forma como usamos a energia, a direção da tecnologia e uma
expansão constante população se esperarmos sobreviver mais cem anos. Para complicar
todos esses problemas está a crescente ameaça de uma guerra mundial que é
impulsionada, pelo menos em parte, pela competição pelos mesmos recursos em extinção
que definiram os ensaios. Talvez a singularidade de nosso tempo seja melhor descrita pelo
biólogo da Universidade de Harvard, EO Wilson. Ele afirma que estamos prestes a entrar no
que ele chama de “gargalo” no tempo, quando nossos recursos e nossa capacidade de
resolver os problemas de nossos dias serão levados ao limite.
A boa notícia repetida pelos especialistas, no entanto, é que “se os tomadores de decisão
conseguirem acertar a estrutura, o futuro da humanidade será garantido por milhares de
decisões mundanas. . . . Geralmente é em assuntos mundanos que os avanços mais
profundos são feitos.” Sem dúvida, há inúmeras escolhas que cada um de nós será
11

solicitado a fazer em um futuro próximo. Não posso deixar de pensar, porém, que uma das
mais profundas — e talvez a mais simples — será a decisão de abraçar o que a nova ciência
nos mostrou sobre quem somos e nosso lugar no universo.
Se pudermos aceitar a poderosa evidência de que a própria consciência e nosso papel
nela são os elos perdidos nas teorias de como a realidade funciona, então tudo muda. Nessa
mudança, começamos de novo. Isso nos torna parte, em vez de separados, de tudo o que
vemos e experimentamos.
E é por isso que esta revolução é tão poderosa. Ele nos coloca - toda a humanidade - de
volta na equação do universo. Também nos coloca no papel de resolver as grandes crises de
nossos dias, em vez de deixá-las para uma geração futura ou simplesmente para o destino.
Como somos arquitetos de nossa realidade, com o poder de reorganizar os átomos da
própria matéria, que problema não pode ser resolvido e que solução poderia estar fora de
nosso alcance?
O poder de escolher é o poder de mudar
A perspectiva de confiar em algo dentro de nós para enfrentar os desafios de nosso
tempo, em vez de depender da ciência e da tecnologia de nosso mundo exterior, pode ser
um pouco perturbadora para algumas pessoas. “Como aprendemos a fazer algo tão
poderoso e tão necessário?” é a pergunta que muitas vezes surge. Geralmente é seguido por
outro: “Se este é o caminho do futuro, como aprenderemos agora – e o faremos
rapidamente?” Talvez essas duas perguntas sejam melhor respondidas nas palavras do
filósofo e poeta do século 20 Kahlil Gibran.
Em seu clássico livro O Profeta, Gibran nos lembra o que significa ter um grande dom e
saber que seu poder já está dentro de nós. Ele declara: “Nenhum homem pode revelar a
você nada além daquilo que já está meio adormecido no alvorecer de seu conhecimento.” 12

Em palavras que são tão bonitas hoje quanto eram quando foram publicadas pela primeira
vez em 1923, Gibran nos diz que não podemos aprender o que ainda não sabemos. E
viemos ao mundo já sabendo como usar nossas crenças.
Portanto, este livro é menos sobre aprender a reescrever o código da realidade e mais
sobre aceitar que já temos o poder de fazê-lo - algo que foi explorado por muitos místicos
no passado, incluindo o antigo poeta sufi Jalal ad-Din ar- Rumi. “Que seres estranhos nós
somos”, diz Rumi, “que sentados no inferno no fundo da escuridão, temos medo de nossa
própria imortalidade.” Com estas palavras, o grande místico descreve a ironia de nossa
13

misteriosa condição neste mundo.

Por um lado, dizem-nos que somos seres frágeis e impotentes que vivem num mundo
onde as coisas simplesmente “acontecem” sem razão aparente. Por outro lado, nossas
tradições espirituais mais antigas e queridas nos dizem que existe uma força que vive
dentro de cada um de nós, um poder que nada no mundo pode alcançar. Com ele vem a
promessa de sobreviver aos momentos mais sombrios da vida e a garantia de que tempos
difíceis são apenas parte de uma jornada que leva a um lugar onde coisas ruins não podem
mais acontecer. Não é de admirar que nos sintamos confusos, desamparados e às vezes até
com raiva ao testemunharmos o sofrimento de nossos entes queridos e compartilharmos a
agonia do que às vezes parece um inferno no mundo ao nosso redor.
Então qual é? Somos vítimas irremediavelmente frágeis de eventos que estão além do
nosso controle, ou somos criadores poderosos abrigando habilidades adormecidas que
estamos apenas começando a entender? A resposta pode revelar a verdade de um dos
mistérios mais profundos do nosso passado. É também o foco de algumas das maiores
controvérsias nas discussões científicas de hoje. A razão? Ambas as perguntas têm a mesma
resposta: Sim!
 Sim, ocasionalmente somos vítimas das circunstâncias. E sim, às vezes somos os
criadores poderosos dessas mesmas circunstâncias. Qual desses papéis vivenciamos é
determinado pelas escolhas que fazemos em nossas vidas, escolhas baseadas em nossas
crenças. Através do poder divino da crença humana, recebemos a habilidade igualmente
divina de dar vida ao que acreditamos na matriz de energia que nos banha e nos envolve.
Por que este livro?
Enquanto escrevia The Divine Matrix (Hay House, 2007), ficou imediatamente claro que
nosso papel na aceitação de milagres poderia facilmente se perder como uma barra lateral
na mensagem geral do livro. Descrever a linguagem da crença e como ela nos permite ser
os arquitetos de nossas vidas exigiria outro volume.
Nestas páginas, você descobrirá como curar as falsas crenças que podem ter limitado
você no passado. Além disso, você vai. . .
• . . . identifique as crenças que revertem a doença em seu corpo.
• . . . aprenda aqueles que criam relacionamentos duradouros e nutritivos em
sua vida.
• . . . descubra aqueles que trazem paz para sua vida, sua família, sua
comunidade e seu mundo.
Por mais diferentes que a paz, os relacionamentos e a cura possam parecer uns dos
outros, todos se baseiam no mesmo princípio: a “linguagem” da crença e os sentimentos
que temos sobre aquilo em que acreditamos.
Por sua natureza, a exploração da crença é uma jornada profundamente pessoal. Cada
um de nós tem uma visão um pouco diferente de nossas próprias crenças, ao mesmo tempo
em que encontramos uma maneira de que elas se encaixem no coletivo maior de nossa
cultura, ensinamentos religiosos, família e amigos. Já que é uma experiência assim,
provavelmente há tantas ideias sobre o que é crença quanto pessoas que as têm.
Ao longo dos sete capítulos concisos deste livro, estou convidando você a uma maneira
nova e possivelmente muito diferente de pensar sobre si mesmo, sua vida e seu mundo.
Para alguns, essa forma de ver as coisas é um desafio a tudo o que aprenderam. Para
outros, desperta a curiosidade apenas o suficiente para iniciar um novo caminho de
autodescoberta.
Para todos, é importante saber de antemão o que esperar das informações a seguir. Se
você é como eu, gosta de saber para onde está indo antes de começar a jornada. Por esse
motivo, descrevi precisamente o que este livro é - e o que não é:

— Este não é um livro de ciências. Embora eu vá compartilhar a ciência de ponta que

nos convida a repensar nossa relação com o mundo, este trabalho não foi escrito para se
adequar ao formato ou aos padrões de um texto científico de sala de aula ou de uma revista
técnica.

— Este não é um artigo de pesquisa revisado por pares. Cada capítulo e cada
relatório de pesquisa não passou pelo longo processo de revisão de um conselho certificado
ou painel selecionado de “especialistas” com uma história de ver nosso mundo através dos
olhos de um único campo de estudo, como física, matemática ou psicologia.

— Este é um guia bem pesquisado e bem documentado. Ele foi escrito de uma
maneira fácil de ler que descreve as experiências, estudos de caso, registros históricos e
experiências pessoais que apóiam uma maneira poderosa de nos vermos no mundo.

— Este é um exemplo do que pode ser alcançado quando cruzamos os limites

tradicionais da ciência e da espiritualidade. Em vez de ver os problemas de nosso
tempo através dos olhos da natureza, artificialmente separados e isolados como física,
química ou história, ele é projetado para preencher a lacuna entre a melhor ciência de hoje
e a sabedoria atemporal de nosso passado, tecendo as duas juntos em uma maior
compreensão do nosso papel na vida. O objetivo ao fazer isso é que possamos aplicar esse
conhecimento para criar um mundo melhor – e descobrir mais sobre nós mesmos ao longo
do caminho.

A Cura Espontânea da Crença foi escrita com um propósito em mente: compartilhar uma
mensagem fortalecedora de esperança e possibilidade em um mundo onde muitas vezes
somos levados a nos sentir sem esperança e impotentes.
Queremos mesmo a verdade?
Em outro de seus escritos, Rumi descreveu ainda mais a curiosa natureza de nosso
relacionamento com a realidade, dizendo: “Nós somos o espelho e o rosto no espelho. Nós
somos a doce água fria e a jarra que derrama [a água]”. Semelhante à maneira como Jesus
nos disse que podemos nos salvar trazendo à tona o que está dentro de nós, Rumi nos
lembra que estamos continuamente criando realidade (às vezes conscientemente e às
vezes inconscientemente ) e estamos fazendo isso enquanto experimentamos o que
criamos. Em outras palavras, nós somos os artistas assim como a arte, sugerindo que temos
o poder de modificar e mudar nossas vidas hoje, ao mesmo tempo em que escolhemos
como as moldaremos novamente amanhã.
Enquanto para algumas pessoas essas analogias fortalecedoras são uma nova maneira
revigorante de ver o mundo, para outras elas abalam os fundamentos de suposições
tradicionais de longa data. Não é incomum ver cientistas proeminentes que relutam em
reconhecer as implicações de suas próprias pesquisas quando elas revelam que somos, de
fato, criadores poderosos do universo.
Quando compartilho essa ironia com o público ao vivo, muitas vezes recebo uma
resposta que ecoa uma frase clássica do filme A Few Good Men. No poderoso drama de
1992, quando o comandante da base de Guantánamo, coronel Nathan Jessep (interpretado
por Jack Nicholson) é submetido a um exame no tribunal pelo tenente Daniel Kaffee
(interpretado por Tom Cruise), ele é questionado sobre a verdade sobre a misteriosa morte
de um militar dos EUA . na base. Reconhecendo que sua resposta seria demais para as
pessoas no tribunal, Jessep responde com as palavras atemporais: “Você não consegue lidar
com a verdade!”
 Talvez o maior desafio de nosso tempo na história seja simplesmente este: podemos lidar
com a verdade que pedimos a nós mesmos para descobrir? Temos coragem de aceitar quem
somos no universo e o papel que nossa existência implica? Se a resposta for sim, também
devemos aceitar a responsabilidade que vem de saber que podemos mudar o mundo
mudando a nós mesmos.
Já vimos que as crenças amplamente difundidas de ódio, separação e medo podem
destruir nossos corpos e nosso mundo mais rápido do que jamais poderíamos imaginar.
Talvez tudo o que precisamos seja uma pequena mudança na maneira como pensamos
sobre nós mesmos para reconhecer a grande verdade de que somos, de fato, os arquitetos
de nossa experiência. Somos artistas cósmicos expressando nossas crenças mais profundas
na tela quântica do universo. Quais são as chances de que, ao transformar as crenças
destrutivas de nosso passado em crenças afirmativas de cura e paz, possamos mudar o
mundo de hoje e também o futuro?
Talvez não precisemos nos fazer essa pergunta por muito mais tempo. Novas
descobertas sobre o poder da crença sugerem que estamos prestes a descobrir.
—Greg Braden
Taos, Novo México
 C APÍTULO UM _
Uma Nova Visão da Realidade:
O Universo como um
Computador da Consciência
“A história do universo é, de fato, uma enorme e contínua computação quântica. O universo é
um computador quântico.”
— Seth Lloyd, professor do MIT e designer
do primeiro computador quântico viável

“Há muito tempo, o Grande Programador escreveu um programa que executa todos os
universos possíveis em Seu Grande Computador.”
— Jürgen Schmidhuber, pioneiro em inteligência artificial
Vivemos nossas vidas com base no que acreditamos. Quando pensamos na
veracidade dessa afirmação, imediatamente reconhecemos uma realidade
surpreendente: além de qualquer outra coisa que possamos realmente fazer em nossas
vidas, as crenças que precedem nossas ações são a base de tudo o que valorizamos,
sonhamos, nos tornamos e realizamos. .
Desde os rituais matinais pelos quais passamos para saudar o mundo todos os dias,
até as invenções que usamos para tornar nossas vidas melhores, até a tecnologia que
destrói a vida por meio da guerra – nossas rotinas pessoais, costumes comunitários,
cerimônias religiosas e civilizações inteiras são com base em nossas crenças. Nossas
crenças não apenas fornecem a estrutura para a maneira como vivemos nossas vidas,
mas agora as mesmas áreas de estudo que menosprezaram nossas experiências
internas no passado estão nos mostrando que a maneira como sentimos o mundo ao
nosso redor é uma força que se estende para dentro de nós . aquele mundo.
Dessa forma, a ciência está alcançando nossas tradições espirituais e indígenas mais
queridas, que sempre nos disseram que nosso mundo nada mais é do que um reflexo
do que aceitamos em nossas crenças.
Código de crença 2:
Vivemos nossas vidas com base no que acreditamos sobre nosso mundo, nós mesmos,
nossas capacidades e nossos limites.
Com acesso a tal poder já dentro de nós, dizer que nossas crenças são importantes para a
vida é um eufemismo. Nossas crenças são vida! Eles são onde começa e como se sustenta.
Da nossa resposta imune e dos hormônios que regulam e equilibram nossos corpos. . . à
nossa capacidade de curar ossos, órgãos e pele — e até mesmo conceber a vida —, o papel
da crença humana está rapidamente assumindo o centro do palco nas novas fronteiras da
biologia e da física quântica.
Se nossas crenças têm tanto poder e se vivemos nossas vidas com base no que
acreditamos, então a pergunta óbvia é: de onde vêm nossas crenças? A resposta pode te
surpreender.
 Com poucas exceções, eles se originam do que nos dizem a ciência, a história, a religião, a
cultura e a família. Em outras palavras, a essência de nossas capacidades e limites pode
muito bem estar baseada no que outras pessoas nos dizem. Essa percepção leva à próxima
pergunta que devemos fazer a nós mesmos:
Se nossas vidas são baseadas no que acreditamos,
e se essas crenças estiverem erradas?
E se estivermos vivendo nossas vidas envoltas em falsas limitações e suposições
incorretas que outras pessoas formaram ao longo de gerações, séculos ou mesmo milênios?
Historicamente, por exemplo, fomos ensinados que somos partículas insignificantes de
vida passando por um breve momento no tempo, limitados pelas “leis” do espaço, dos
átomos e do DNA. Essa visão sugere que teremos pouco efeito sobre qualquer coisa durante
nossa estada neste mundo e, quando partirmos, o universo nem notará nossa ausência.
Embora as palavras desta descrição possam soar um pouco duras, a ideia geral não está
tão longe do que muitos de nós hoje fomos condicionados a considerar verdadeiro. São
precisamente essas crenças que muitas vezes nos fazem sentir pequenos e impotentes
diante dos maiores desafios da vida.
E se formos mais do que isso? Será que somos realmente seres muito poderosos
disfarçados? E se formos delegados de um potencial milagroso, nascidos neste mundo com
capacidades além de nossos sonhos mais loucos — habilidades que simplesmente
esquecemos sob as condições que nos levaram a um estado onírico de impotência?
Como nossas vidas mudariam, por exemplo, se descobríssemos que nascemos com o
poder de reverter doenças? E se pudéssemos escolher a paz em nosso mundo, a abundância
em nossas vidas e quanto tempo viveríamos? E se descobríssemos que o próprio universo é
diretamente afetado por um poder que escondemos de nós mesmos por tanto tempo que
esquecemos que é até nosso?
Uma descoberta tão radical mudaria tudo. Isso alteraria o que acreditamos sobre nós
mesmos, o universo e nosso papel dentro dele. É também precisamente o que as
descobertas de ponta de nossos dias estão nos mostrando.
Durante séculos, houve pessoas que se recusaram a aceitar as limitações que
tradicionalmente definiram o que significa viver neste mundo. Eles se recusaram a
acreditar que apenas aparecemos por meio de um nascimento misterioso que desafia
qualquer explicação. Eles rejeitaram a ideia de que um surgimento tão milagroso pudesse
ter o propósito de viver em sofrimento, dor e solidão até deixarmos este mundo tão
misteriosamente quanto chegamos.
Para responder ao seu anseio por uma verdade maior, eles tiveram que se aventurar
além dos limites de seu condicionamento. Eles se isolaram — dos amigos, da família e da
comunidade — e abriram mão, realmente largaram, do que haviam aprendido sobre o
mundo. E quando o fizeram, algo precioso e belo aconteceu em suas vidas: eles
descobriram uma nova liberdade para si mesmos que abriu a porta de possibilidades para
os outros. Tudo começou quando eles fizeram a pergunta que era tão ousada em sua época
quanto na nossa: e se nossas crenças estiverem erradas?
 Como veremos na história do iogue a seguir, é em nossa rendição absoluta a essa
possibilidade que descobrimos a liberdade que nos diz quem realmente somos. Minha
crença pessoal, no entanto, é que não precisamos viver em uma caverna fria e úmida no
meio do nada para encontrá-lo. Também sinto que a libertação pessoal começa com o
compromisso individual de saber quem somos no universo. Quando assumimos tal
compromisso, tudo muda, desde a maneira como pensamos de nós mesmos até a maneira
como amamos. Eles devem, porque somos mudados na presença desses entendimentos
mais profundos.
Tudo se resume ao que acreditamos.
Embora possa parecer simples demais para ser verdade, estou convencido de que o
universo funciona exatamente dessa maneira.
Um Milagre Gravado em Pedra
No século 11 dC, o grande iogue tibetano Milarepa iniciou um retiro pessoal para
dominar seu corpo, uma jornada que duraria até sua morte aos 84 anos. No início de sua
vida, Milarepa já havia adquirido muitas habilidades iogues aparentemente milagrosas,
como como o poder de usar o “calor psíquico” para aquecer seu corpo nos rigorosos
invernos tibetanos.
Depois de sofrer a dor insuportável de perder sua família e amigos nas mãos dos rivais
da aldeia, ele empregou suas artes místicas para fins de retribuição e vingança. Ao fazer
isso, ele matou muitas pessoas e lutou para encontrar significado no que havia feito. Um dia
ele percebeu que havia usado mal o dom de suas habilidades iogues e psíquicas, então ele
se isolou para encontrar a cura por meio de um domínio ainda maior. Em nítido contraste
com a vida de abundância material que conhecera antes, Milarepa logo descobriu que não
precisava de contato com o mundo exterior. Ele se tornou um recluso.
Depois de esgotar seus suprimentos iniciais de comida, Milarepa se viu sobrevivendo
alimentando-se da escassa vegetação perto de sua caverna. Por muitos anos, as urtigas que
crescem nas extensões áridas do alto deserto do Tibete foram tudo o que ele comeu. Sem
nenhuma comida substancial, roupas ou companhia para interromper seu foco interior,
Milarepa viveu por anos com quase nada. Seu único contato humano era o ocasional
peregrino que tropeçava na caverna que o abrigava. Os relatos daqueles que o encontraram
por acaso descreviam uma visão assustadora.
A pouca roupa com a qual ele originalmente havia começado seu retiro havia se
transformado em pedaços esparsos de tecido que o deixavam praticamente nu. Devido à
falta de nutrição em sua dieta, Milarepa encolheu para pouco mais que um esqueleto vivo,
com seu cabelo comprido, assim como sua pele, ficando verde opaco devido à overdose de
clorofila. Ele parecia um fantasma ambulante! A privação que ele impôs a si mesmo,
embora extrema, o levou ao seu objetivo de domínio iogue. Antes de sua morte em 1135 dC,
Milarepa deixou a prova de sua liberdade do mundo físico na forma de um milagre que os
cientistas modernos dizem que simplesmente não deveria ser possível.
Durante uma peregrinação em grupo ao Tibete na primavera de 1998, escolhi uma rota
que nos levaria diretamente à caverna de Milarepa e ao milagre que ele deixou para trás. Eu
queria ver o lugar onde ele violou as leis da física para nos libertar de nossas crenças
limitadas.
 Dezenove dias após o início dessa viagem, encontrei-me no retiro do grande iogue,
exatamente onde ele estivera quase 900 anos antes. Com meu rosto a apenas alguns
centímetros da parede da caverna, eu estava olhando diretamente para o mistério que
Milarepa deixou para trás.

A caverna de Milarepa é um daqueles lugares que você tem que saber encontrar para
chegar lá. Não é um lugar que você simplesmente encontraria durante um passeio casual
pelo Tibete. Ouvi pela primeira vez sobre o famoso iogue de um místico sikh que se tornou
meu professor de ioga na década de 1980. Durante anos, estudei o mistério envolvendo a
renúncia de Milarepa a todas as posses mundanas, sua jornada pelo planalto sagrado do
Tibete central e o que ele descobriu como místico devoto. Todo o estudo levou a este
momento em sua caverna.
Fiquei maravilhado com as paredes pretas e lisas que me cercavam e só podia imaginar
como seria habitar um lugar tão frio, escuro e remoto por tantos anos. Embora Milarepa
tenha vivido em até 20 retiros diferentes ao longo de seu tempo na solidão, foi seu
encontro com um aluno nesta caverna em particular que a diferenciou das outras.
Para demonstrar sua maestria iogue, Milarepa realizou duas façanhas que os céticos
nunca repetiram. O primeiro foi mover a mão pelo ar com tanta velocidade e força que
criou a “onda de choque” de um estrondo sônico reverberando contra a rocha por toda a
caverna. (Tentei isso sozinho, sem sorte.) A segunda façanha foi aquela que esperei quase
15 anos, viajei meio mundo e me acostumei a algumas das maiores elevações do mundo por
19 dias para ver.
Para demonstrar seu domínio sobre os limites do mundo físico, Milarepa colocou sua
mão aberta contra a parede da caverna na altura do ombro. . . e então continuou a empurrar
sua mão mais para dentro da rocha à sua frente, como se a parede não existisse! Quando ele
fez isso, a pedra sob sua palma tornou-se macia e maleável, deixando a impressão profunda
de sua mão para todos verem. Quando o aluno que testemunhou essa maravilha tentou
fazer a mesma coisa, está registrado que tudo o que ele teve para mostrar foi a frustração
de uma mão machucada.
Ao abrir minha palma e colocá-la na impressão de Milarepa, pude sentir minhas pontas
dos dedos aninhadas na forma da mão do iogue na posição precisa que seus dedos
assumiram centenas de anos antes - um sentimento que foi ao mesmo tempo humilhante e
inspirador. o mesmo tempo. O ajuste foi tão perfeito que qualquer dúvida que eu tivesse
sobre a autenticidade da impressão da mão desapareceu rapidamente. Imediatamente,
meus pensamentos se voltaram para o próprio homem. Eu queria saber o que estava
acontecendo com ele quando ele se fundiu com aquela rocha. O que ele estava pensando? O
que ele estava sentindo? Como ele desafiou as “leis” físicas que nos dizem que duas “coisas”
(sua mão e a pedra) não podem ocupar o mesmo lugar ao mesmo tempo?
Antecipando minhas perguntas, nosso tradutor tibetano, Xjin-la (nome fictício),
respondeu antes mesmo que eu as perguntasse. "Ele tem fé", afirmou com uma voz
prosaica. “O geshe [grande mestre] acredita que ele e a rocha não estão separados.” Fiquei
fascinado com a maneira como nosso guia do século 20 falava do iogue de 900 anos no
tempo presente, como se ele estivesse na sala conosco. “Sua meditação o ensina que ele é
parte da rocha. A rocha não pode contê-lo. Para o geshe, esta caverna não é uma parede,
então ele pode se mover livremente como se a rocha não existisse.”
“Ele deixou essa impressão para demonstrar sua maestria para si mesmo?” Perguntei.
“Não”, respondeu Xjin-la. “O geshe não precisa provar nada a si mesmo. O iogue viveu
neste lugar por muitos anos, mas vemos apenas uma marca de mão.” Procurei sinais de
outras pessoas em algum lugar da caverna rasa. Nosso guia estava certo - não vi nenhum.
“A mão na rocha não é para o geshe”, continuou nosso guia. “É para o aluno dele.”
Fazia todo o sentido. Quando o discípulo de Milarepa viu seu mestre fazer algo que a
tradição e outros professores diziam que não poderia acontecer, isso o ajudou a quebrar
suas crenças sobre o que é possível. Ele viu a maestria de seu professor com seus próprios
olhos. E porque ele testemunhou o milagre pessoalmente, sua experiência disse a sua
mente que ele não estava limitado ou preso pelas “leis” da realidade como eram conhecidas
na época.
Ao presenciar tal milagre, o aluno de Milarepa se deparou com o mesmo dilema que
todos enfrentam ao escolher se libertar dos limites de suas próprias crenças: ele teve que
conciliar a experiência pessoal do milagre de seu professor com o que aqueles ao seu redor
acreditavam – as “leis” que eles aceitaram descrevendo como o universo funciona.
O dilema é o seguinte: a visão de mundo adotada pela família, amigos e pessoas da época
do estudante pedia que ele aceitasse uma forma de ver o universo e como as coisas
funcionam. Isso incluía a crença de que a rocha da parede de uma caverna é uma barreira
para a carne de um corpo humano. Por outro lado, acabava de ser mostrado ao aluno que
existem exceções a tais “leis”. A ironia era que ambas as formas de ver o mundo eram
absolutamente corretas. Cada um dependia de como alguém escolheu pensar sobre isso em
um determinado momento.
Eu me perguntei: será que a mesma coisa está acontecendo em nossas vidas hoje? Por mais
absurda que essa pergunta possa parecer à luz de nosso conhecimento científico e avanços
tecnológicos, os cientistas modernos estão começando a descrever uma ironia semelhante.
Usando a linguagem da física quântica em vez de evidências de milagres iogues, um número
crescente de cientistas de ponta sugere que o universo e tudo nele “é” o que “é” por causa
da força da própria consciência: nossas crenças e o que nós aceitar como a realidade do
nosso mundo. Curiosamente, quanto mais entendemos a relação entre nossas experiências
interiores e nosso mundo, menos rebuscada essa sugestão se torna.
Embora a história da caverna de Milarepa seja um exemplo poderoso da jornada de um
homem para descobrir sua relação com o mundo, não precisamos nos isolar em uma
caverna e comer urtigas até ficarmos verdes para descobrir a mesma verdade por nós
mesmos! As descobertas científicas dos últimos 150 anos já mostraram que existe a relação
entre consciência, realidade e crença.
Estamos dispostos a aceitar o relacionamento que nos foi mostrado e a responsabilidade
que vem com esse poder para que possamos aplicá-lo em nossas vidas de maneira
significativa? Somente através do futuro que está no horizonte saberemos como
respondemos a esta pergunta.
Sabemos que há coisas que não sabemos
 Durante uma coletiva de imprensa na sede da OTAN na Bélgica em junho de 2002, o
então secretário de Defesa dos EUA, Donald Rumsfeld, descreveu a situação da inteligência
e da coleta de informações em um mundo pós-11 de setembro, afirmando: “. . . existem
conhecidos conhecidos; Há coisas que sabemos que sabemos. Também sabemos que
existem incógnitas conhecidas; isto é, sabemos que há algumas coisas que não sabemos.
Mas também existem incógnitas desconhecidas - aquelas que não sabemos que não
sabemos. 1

Em outras palavras, Rumsfeld estava dizendo que não temos todas as informações e
sabemos que não as temos. Embora esse discurso agora famoso tenha sido direcionado à
coleta de informações americanas para a guerra contra o terror, o mesmo pode ser dito
sobre o estado do conhecimento científico hoje.
Por mais que a ciência tenha sido bem-sucedida em revelar as respostas para nossos
mistérios mais profundos, algumas das maiores mentes de nosso tempo sugerem
abertamente que a linguagem da ciência é incompleta. Em 2002, uma revista do Nature
Publishing Group publicou um editorial descrevendo as virtudes do método científico que
afirmava: “Por sua natureza, mesmo em sua forma mais exata e profunda, a ciência é
incompleta em suas explicações, mas autocorretiva ao conduzir afasta-se do ocasional
caminho errado.” Embora a “autocorreção” das ideias científicas possa ocorrer
2

eventualmente, às vezes leva centenas de anos para fazê-lo, como demonstra o argumento
sobre se o universo está ou não conectado por um campo de energia.
Essa limitação não é exclusiva de um único ramo de estudo, como física ou matemática. O
médico e poeta do século XX, Lewis Thomas, por exemplo, afirmou que, na vida real, “todo
campo da ciência é incompleto”. Ele atribuiu as lacunas em nosso conhecimento à
juventude da própria ciência, afirmando: “Qualquer que seja o registro de realizações
durante os últimos 200 anos [a maioria dos campos da ciência] ainda está em seus estágios
iniciais”.
3

Reconhecidamente, existem enormes lacunas em nossa capacidade científica de

descrever por que as coisas são como são. Usando a linguagem da ciência, por exemplo, os
físicos acreditam ter identificado com sucesso as quatro forças fundamentais da natureza e
do universo: gravidade, eletromagnetismo e as forças nucleares forte e fraca. Embora
saibamos o suficiente sobre essas forças para aplicá-las a tecnologias que variam de
microcircuitos a viagens espaciais, também sabemos que nosso entendimento delas ainda é
incompleto. Podemos dizer isso com certeza, porque os cientistas ainda não conseguiram
encontrar a chave indescritível que combina essas quatro forças em uma única descrição de
como nosso universo funciona: uma teoria de campo unificado .
Código de crença 3:
A ciência é uma linguagem - uma das muitas que nos descrevem, o universo, nossos
corpos e como as coisas funcionam.
Embora novas teorias, como a teoria das supercordas, possam finalmente conter a
resposta, os críticos fizeram uma boa pergunta que ainda não foi respondida. As teorias das
cordas da década de 1970, que eventualmente se tornaram a teoria das supercordas
formalmente aceita em 1984, foram todas desenvolvidas há mais de 20 anos. Se as teorias
realmente funcionam, então por que elas ainda são “teorias”? Com centenas das melhores
mentes do planeta e o maior poder de computação da história do mundo, por que a teoria
das supercordas falhou em casar com sucesso as quatro forças da natureza em uma única
história que nos conta como o universo funciona?
Sem dúvida, essa foi uma das grandes decepções que perseguiu Einstein até o fim de sua
vida. Em uma carta de 1951 a seu amigo Maurice Solovine, o grande físico teórico
confidenciou sua frustração. “A teoria do campo unificado foi aposentada”, ele começa. “É
tão difícil de empregar matematicamente que não consegui verificá-lo de alguma forma,
apesar de todos os meus esforços.” 4

Pode não ser surpreendente que a ciência de hoje não tenha todas as respostas. As
descobertas quânticas do último século levaram a uma nova maneira surpreendente e
radical de pensarmos sobre nós mesmos e como o universo funciona. Essa nova maneira de
pensar é tão radical, de fato, que vai diretamente contra o que a ciência nos pediu para
acreditar por quase 300 anos. Então, ao invés de construir sobre a certeza do que se
acreditava no passado, as novas descobertas forçaram os cientistas a repensar suas
suposições de como o universo funciona. De certa forma, eles tiveram que voltar à estaca
zero. Provavelmente, a maior mudança no pensamento foi a percepção de que a matéria em
si — a matéria de que tudo é feito — nem sequer existe da maneira que costumávamos
pensar.
Em vez de pensar no universo como sendo feito de “coisas” – como átomos, por exemplo
– que são separadas e têm pouco efeito sobre outras coisas, as teorias quânticas sugerem
que o universo e nossos corpos são feitos de campos de energia em constante mudança. ,
que interagem entre si para criar nosso mundo de maneiras que só podem ser descritas
como possibilidades e não como certezas. Isso é importante para nós porque fazemos parte
da energia que está interagindo. E é a nossa consciência desse fato que muda tudo.
Quando reconhecemos que estamos enredados na dança da energia que banha a criação,
essa percepção muda quem acreditamos que somos, o que sempre pensamos que o
universo é e como acreditamos que nosso mundo funciona. Talvez o mais importante,
transforma nosso papel de observadores passivos em poderosos agentes de mudança
interagindo com o mesmo material de que todo o resto é feito. E nossa visão de onde essas
coisas vêm está mudando muito rapidamente.
Partículas, possibilidades e consciência:
um breve olhar sobre a realidade quântica
Na visão mecânica de Newton do cosmos, o universo é pensado em termos de partículas
cujo comportamento pode ser conhecido e previsto a qualquer momento no tempo. É como
bolas em uma mesa de bilhar: se tivermos as informações que descrevem a força de uma
bola ao atingir outra (velocidade, ângulo e assim por diante), devemos ser capazes de
prever onde e como aquela que foi atingida viajará. E se ela atingir outras bolas em sua
jornada, também saberemos para onde e com que velocidade elas estão viajando. A chave
aqui é que a visão mecânica do universo vê as menores unidades do material de que nosso
mundo é feito como coisas.
A física quântica olha para o universo de forma diferente. Nos últimos anos, os cientistas
desenvolveram a tecnologia que tornou possível documentar o comportamento estranho e
às vezes milagroso da energia quântica que forma a essência do universo e de nossos
corpos. Por exemplo:
• A energia quântica pode existir em duas formas muito diferentes: como
partículas visíveis ou ondas invisíveis. A energia ainda está lá de qualquer maneira,
apenas se manifestando em diferentes formas.
• Uma partícula quântica pode estar em apenas um lugar, em dois lugares ao
mesmo tempo ou mesmo em vários lugares simultaneamente. O interessante, no
entanto, é que não importa o quão distantes esses locais pareçam estar fisicamente, a
partícula age como se ainda estivesse conectada.
• Partículas quânticas podem se comunicar entre si em diferentes pontos no
tempo. Eles não são limitados pelos conceitos de passado, presente e futuro. Para uma
partícula quântica, então é agora e existe aqui.
Essas coisas são importantes porque somos feitos das mesmas partículas quânticas que
podem se comportar milagrosamente quando dadas as condições certas. A questão é esta:
se as partículas quânticas não são limitadas pelas “leis” da ciência – pelo menos como as
conhecemos hoje – e somos feitos das mesmas partículas, então podemos fazer coisas
milagrosas também? Em outras palavras, o comportamento que os físicos chamam de
“anômalo” está demonstrando nossos limites científicos ou está realmente nos mostrando
algo mais? A liberdade no tempo e no espaço que essas partículas nos mostram pode estar
nos revelando a liberdade que é possível em nossas vidas?
Seguindo toda a pesquisa, documentação e experiência direta daqueles que
transcenderam os limites de suas próprias crenças, acredito sem reservas que a resposta é
um sólido sim.
A única diferença entre essas partículas isoladas e nós é que somos feitos de muitas
delas, ligadas através do material misterioso que preenche os lugares que costumávamos
considerar como “espaço vazio” – uma forma de energia que estamos apenas começando.
para entender. É o recente reconhecimento dessa estranha forma de energia na ciência
dominante que nos catapultou para uma maneira nova e quase holística de nos vermos no
universo.

Em 1944, Max Planck, o homem que muitos consideram o pai da teoria quântica, chocou
o mundo ao dizer que existe uma “matriz” de energia que fornece o modelo para o nosso
mundo físico. Nesse lugar de pura energia, tudo começa, desde o nascimento das estrelas e
5

do DNA até nossos relacionamentos mais profundos, a paz entre as nações e a cura pessoal.
A vontade de abraçar a existência da matriz na ciência dominante ainda é tão nova que os
cientistas ainda não concordaram com um único nome para ela.
Código de crença 4 :
Se as partículas das quais somos feitos podem estar em comunicação instantânea
umas com as outras, estar em dois lugares ao mesmo tempo e até mesmo mudar o
passado por meio de escolhas feitas no presente, então nós também podemos.
 Alguns simplesmente chamam de “campo”. Outros se referiram a ele com termos que vão
desde o “holograma quântico” que soa técnico até nomes de aparência quase espiritual,
como “mente de Deus” e “mente da natureza”. Em meu livro de 2007, descrevendo a
história e a prova do campo, repeti o efeito de ponte que ele teve entre a ciência e a
espiritualidade, referindo-se a ele como a Matriz Divina. A prova experimental de que a
matriz de Planck é real agora fornece o elo perdido que une nossas experiências espirituais
de crença, imaginação e oração com os milagres que vemos no mundo ao nosso redor.
A razão pela qual as palavras de Planck são tão poderosas é porque elas mudaram para
sempre a maneira como pensamos sobre nossos corpos, nosso mundo e nosso papel no
universo. Eles implicam que somos muito mais do que simplesmente os “observadores”
que os cientistas descreveram, passando por um breve momento em uma criação que já
existe. Através da conexão que une todas as coisas, os experimentos mostraram agora que
afetamos diretamente as ondas e partículas do universo. Em suma, o universo responde às
nossas crenças. É essa diferença – pensar em nós como criadores poderosos em vez de
observadores passivos – que se tornou o cerne de algumas das maiores controvérsias entre
algumas das maiores mentes da história recente. As implicações são absolutamente
surpreendentes.
Em uma citação de suas notas autobiográficas, por exemplo, Albert Einstein
compartilhou sua crença de que temos pouco efeito sobre o universo como um todo e
temos sorte se pudermos entender até mesmo uma pequena parte dele. Vivemos em um
mundo, disse ele, “que existe independentemente de nós, seres humanos, e que se coloca
diante de nós como um grande e eterno enigma, pelo menos parcialmente acessível à nossa
inspeção e pensamento”. 6

Em contraste com a perspectiva de Einstein, que ainda hoje é amplamente defendida por
muitos cientistas, John Wheeler, um respeitado físico de Princeton e colega de Einstein,
oferece uma visão radicalmente diferente de nosso papel na criação. Os estudos de Wheeler
o levaram a acreditar que podemos viver em um universo onde a consciência não é apenas
importante, mas também realmente criativa - em outras palavras, um "universo
participativo".
Esclarecendo sua crença, Wheeler diz: “Não poderíamos sequer imaginar um universo
que não tivesse em algum lugar e por algum tempo algum observador, porque os próprios
materiais de construção do universo são esses atos de participação do observador”. 7

Que mudança! Em uma interpretação completamente revolucionária de nosso

relacionamento com o mundo, Wheeler afirma que é impossível para nós simplesmente
observar o mundo acontecer ao nosso redor. Nunca podemos ser observadores, porque
quando observamos, criamos e modificamos o que é criado. Às vezes, o efeito de nossa
observação é quase indetectável; e, como descobriremos em capítulos posteriores, às vezes
não é. De qualquer forma, as descobertas do século passado sugerem que nosso ato de
observar o mundo é um ato de criação em si mesmo. E é a consciência que está criando!
Essas descobertas parecem apoiar a proposição de Wheeler de que não podemos mais
pensar em nós mesmos apenas como espectadores que não têm efeito sobre o mundo que
estamos observando. Quando vemos a “vida” – nossa abundância espiritual e material,
nossos relacionamentos e carreiras, nossos amores mais profundos e maiores conquistas,
bem como nossos medos e a falta de todas essas coisas – podemos também estar olhando
diretamente para o espelho de nosso crenças mais verdadeiras e às vezes mais
inconscientes.
arquitetos da vida
Através de nossas crenças, somos a ponte entre a realidade e tudo o que poderíamos
imaginar. É o poder do que realmente acreditamos sobre nós mesmos que dá vida às
nossas mais altas aspirações e maiores sonhos, as coisas que fazem o universo como ele é. E
se todo o universo parece um lugar grande demais para sequer pensar, tudo bem -
podemos começar simplesmente pensando em nós mesmos e em nosso mundo cotidiano.
Considere sua relação com a sala em que está sentado. Enquanto pensa, pergunte-se o
seguinte: Que papel desempenhei para chegar até aqui? Como cheguei a este lugar preciso
neste momento preciso? Em seguida, considere como o tempo, o espaço, a energia e a
matéria convergiram de maneira misteriosa e preciosa para trazê-lo a este exato momento
e pergunte: Foi apenas um acidente?
Você é apenas um acaso de biologia, energia e matéria que acabou de convergir neste
instante? Se a sua resposta a esta pergunta for Não! então você realmente vai gostar do que
vem a seguir. Porque se você honestamente acredita que é mais do que um acidente de
tempo, espaço e energia, então você realmente acha que se encontraria em um mundo de
tantas possibilidades quânticas sem uma maneira de escolher entre essas possibilidades?
Reconhecer que desempenhamos um papel central na forma como nossa realidade
cotidiana acaba é reconhecer que, de alguma forma, estamos interagindo com a essência do
universo. Para que tal seja possível, significa que também devemos reconhecer o seguinte:
Quando escolhemos seguir uma carreira diferente, um novo relacionamento ou curar
uma doença que ameaça a vida, estamos realmente reescrevendo o código da realidade. Se
pensarmos em todas as implicações de todas as decisões que tomamos em cada momento
de cada dia, fica claro como nossas escolhas aparentemente pequenas podem ter efeitos
que vão muito além de nossas vidas pessoais. Num universo onde cada experiência é
construída sobre o resultado das anteriores, é óbvio que todas são necessárias. Não há
escolhas “desperdiçadas”, porque cada evento e decisão são necessários. Cada um deve
estar exatamente onde está antes que os outros possam seguir.
Código de crença 5:
Nossas crenças têm o poder de mudar o fluxo dos eventos no universo — literalmente
interromper e redirecionar o tempo, a matéria e o espaço, e os eventos que ocorrem
dentro deles.
De repente, nossa escolha de ajudar alguém que se perdeu no aeroporto, por exemplo, ou
nossa disposição de compreender nossa raiva antes de lançá-la sobre quem não a merece
ganha um novo significado. Cada escolha coloca em movimento uma corrente ondulante
que afetará não apenas nossas vidas, mas também o mundo além.
Então, pense em todas as coisas que tiveram que acontecer antes mesmo de você nascer
para você estar no lugar exato em que está neste momento. Pense no número insondável de
minúsculas partículas de poeira estelar que se originaram com o nascimento do universo.
Contemple onde essas partículas estiveram e considere como elas se juntaram da maneira
certa para se tornar o “você” que você é hoje. Ao fazer isso, você descobre que fica bastante
claro que algo - alguma força inteligente - está mantendo suas partículas unidas agora,
enquanto você lê as palavras nesta página.
Essa força é o que torna nossas crenças tão poderosas. Se pudermos nos comunicar com
ele, podemos mudar a forma como as partículas de “nós” se comportam no mundo.
Podemos reescrever o código da nossa realidade.
Um número crescente de cientistas tradicionais está traçando paralelos entre a maneira
como o universo funciona e a saída de uma enorme e incrivelmente antiga simulação de
computador – uma realidade virtual literal. Nesta comparação, nosso mundo cotidiano é
pensado como uma simulação que opera da mesma forma que o “holodeck” fez em Star
Trek: The Next Generation, uma série de TV que foi ao ar pela primeira vez em 1987. É uma
experiência que é criada dentro do recipiente de uma realidade maior com o propósito de
dominar as condições dessa realidade.
Levando isso apenas um passo adiante, podemos imaginar que, se entendermos as regras
desse programa de realidade antigo e contínuo, poderemos entender como mudar as
condições de medo, guerra e doença que nos feriram no passado. Nesse modo de pensar,
tudo assume um significado totalmente novo. Por mais especulativa e fictícia que essa
proposição possa soar, é apenas uma das implicações que decorrem diretamente dessa
poderosa nova forma de pensar o universo.
Mas o mais importante primeiro: vamos voltar a toda a ideia da realidade como um
programa. Como algo tão grande quanto o universo inteiro pode ser a saída de um
computador?
A simplicidade do que se segue pode surpreendê-lo. . . .
O Universo como um Computador da Consciência
Na década de 1940, Konrad Zuse (pronuncia-se zoo-s.uh ), o homem a quem se atribui o
desenvolvimento dos primeiros computadores, teve um vislumbre de como o universo
pode funcionar. Ao fazer isso, ele também nos deu uma nova maneira de pensar sobre
nosso papel na criação. Enquanto desenvolvia os programas para executar seus primeiros
computadores, ele fez uma pergunta que soa mais como algo saído do enredo de um
romance do que uma ideia destinada a ser considerada uma possibilidade científica séria.
A pergunta de Zuse era simplesmente esta: é possível que todo o universo opere como um
grande computador, com um código que torna possível tudo o que é possível? Ou, talvez ainda
mais bizarro, ele se perguntou se uma forma de maquinaria de computação cósmica está
continuamente criando o universo e tudo nele. Em outras palavras, estamos vivendo uma
realidade virtual rodando em um computador realmente grande feito da própria energia
quântica? Esta é claramente uma grande questão com implicações que abalam tudo, desde
as ideias de vida e evolução até a base da própria religião. Além disso, gerou o
imensamente popular filme de 1999, The Matrix.
Zuse era obviamente um homem à frente de seu tempo. Trinta anos depois, ele elaborou
essas ideias em seu livro Calculating Space e colocou em movimento os eventos que
levaram à revolução em nossa visão da realidade e da vida cotidiana. Comentando como
8

seus insights alucinantes tomaram forma, Zuse descreveu como ele fez a conexão entre as
máquinas que estava construindo e o maquinário do universo. “Ao contemplar a
causalidade [a relação entre as coisas que acontecem e o que faz com que essas coisas
aconteçam]”, disse ele, “de repente pensei em interpretar o cosmos como uma gigantesca
máquina de calcular”.9

O ponto principal dessa maneira de ver o universo é que, quer estejamos falando de
rochas e árvores, do oceano ou de você e eu, tudo é informação. E assim como qualquer
informação pode ser a saída de processos que a unem, o universo é realmente o produto de
um programa muito grande que começou há muito tempo. Enquanto o Quem? e o Por quê?
de tal programa são certamente fundamentais, Zuse estava olhando mais para como algo
assim poderia ser possível. Embora ele estivesse fazendo as perguntas certas, a tecnologia
para testar suas teorias simplesmente não estava disponível para ele como está agora.
Nos últimos anos, novas descobertas direcionaram os cientistas de volta às perguntas
originais de Zuse. Continuando de onde ele parou, um número crescente agora está
pensando da mesma forma e fazendo a mesma pergunta: estamos vivendo em uma
simulação virtual? Se assim for, então o universo e tudo nele é o que e onde está porque
algo no programa cósmico o colocou lá. E isso significaria que estamos vivendo em uma
realidade digital onde tudo é feito de informações e não de coisas.
Em 2006, Seth Lloyd, o criador do primeiro computador quântico viável, levou a ideia de
um universo digital um passo adiante, elevando-a de uma questão de E se? para a
declaração de Isso é. Com base em sua pesquisa no novo campo da física digital, ele deixa
poucas dúvidas sobre sua posição nessa visão emergente da realidade. “A história do
universo é, na verdade, uma enorme e contínua computação quântica”, afirma. Caso haja
10

alguma incerteza em nossas mentes sobre exatamente o que Lloyd está dizendo aqui, ele
esclarece suas descobertas. Em vez de sugerir que o universo pode ser como um
computador quântico, ele nos lança na descrição mais radical da realidade que surgiu nos
últimos 2.000 anos, afirmando: “O universo é um computador quântico [grifo meu]”. Do 11

ponto de vista de Lloyd, tudo o que existe é resultado do computador do universo. “À

medida que a computação avança, a realidade se revela”, explica ele.
12

\
Uau! À primeira vista, percebemos que nossas mentes cambaleiam com a magnitude do
que tal possibilidade implica. Então nos vemos olhando mais de perto e respirando fundo,
recostando-nos em nossas cadeiras e dizendo: “Hmm. . . isso realmente faz sentido. Faz
muito sentido. Pode ser assim que as coisas realmente funcionam!” A razão é porque a
comparação entre os átomos do mundo cotidiano e as informações de um computador
funciona muito bem.
Código de crença 6:
Assim como podemos executar um programa simulado que parece real, estudos
sugerem que o próprio universo pode ser o resultado de uma enorme e antiga
simulação – um programa de computador – que começou há muito tempo. Nesse caso,
conhecer o código do programa é conhecer as regras da própria realidade.
Pensando em átomos como dados
Para começar essa comparação, vamos dar uma olhada no que sabemos sobre
computadores. Não importa quão grande ou pequeno, quão simples ou sofisticado seja,
todo computador tem uma linguagem que usa para fazer as coisas. Em nossa mesa ou
laptop familiar, essa linguagem é um código baseado em padrões de números chamados
bits, que é simplesmente a abreviação computadorizada para a frase mais longa “dígitos
binários”.
E “dígitos binários” significa simplesmente que todas as informações são codificadas
como padrões de 1 e 0, “ on s” e “ off s”, a abreviação das polaridades que fazem do universo
o que ele é. Como existem apenas duas opções de polaridade, o código de bits é chamado de
linguagem binária . Na forma mais básica de pensar em matéria e energia, isso representa
tudo: matéria e não matéria, positivo e negativo, sim e não, masculino e feminino. No caso
dos próprios bits, são 1 e 0, onde 1 representa “ligado” e 0 representa “desligado”. O código
binário é tão simples quanto isso.
Mas não pense que os bits não têm muito poder só porque são baseados em uma ideia
simples. Pelo contrário: a linguagem binária pode ser a mais poderosa do universo.
Representa a maneira como as coisas parecem ser: elas são ou não são. Esta linguagem é
universal. Por incrível que pareça, todos os computadores – desde aqueles que guiam
nossos astronautas à lua até aquele em seu carro que avisa quando é hora de trocar o óleo –
são baseados em um código composto de diferentes combinações de 1 e 0.
Acredita-se que esse código de bits seja tão universal que a NASA até o usou para
inscrever a mensagem que deixou a Terra em 1972 a bordo da espaçonave Pioneer 10 . A
ideia era que, se a vida inteligente encontrasse a sonda do tamanho de uma bola de futebol,
a linguagem binária diria a eles que somos uma espécie que entende como o universo
funciona.
Em 1983, o Pioneer 10 se tornou o primeiro objeto artificial da Terra a passar por Plutão
e deixar nosso sistema solar. Foi ouvido pela última vez em 22 de janeiro de 2003, quando
os sensores da Deep Space Network captaram o fraco sinal final quando a minúscula nave
se lançou profundamente no espaço interestelar. Embora sua fonte de energia tenha
enfraquecido nos últimos 35 anos, os cientistas acreditam que a Pioneer 10 ainda está
intacta e em curso, rumo à estrela Aldebaran, onde deve chegar em cerca de dois milhões
de anos. Quando isso acontecer, estará carregando um cartão telefônico da Terra na
linguagem universal dos números binários.
Assim como todo computador usa linguagem binária para fazer as coisas, parece que o
computador do universo também usa bits. Em vez de serem feitos de 1s e 0s, no entanto, os
bits da criação parecem ser o material de que tudo é feito: átomos. Os átomos de nossa
realidade existem como matéria ou não. Eles estão aqui ou não, “ligados” ou “desligados”.
Em uma entrevista recente, Seth Lloyd descreveu uma conversa que teve com sua filha
na qual a ironia de pensar no universo como bits em vez de átomos ficou muito clara.
Depois que Lloyd explicou à filha como é possível programar o universo, ela respondeu:
“Não, papai, tudo é feito de átomos, exceto a luz”. De uma perspectiva, ela está
13

absolutamente correta. Lloyd reconheceu isso, enquanto oferecia ainda outra perspectiva.
“Sim, Zoey,” ele concordou, “mas esses átomos também são informações. Você pode pensar
em átomos como portadores de bits de informação, ou pode pensar em bits de informação
como portadores de átomos. Você não pode separar os dois.” 14

Código de crença 7:
Quando pensamos no universo como um programa, os átomos representam “bits” de
 informação que funcionam exatamente como os bits de computador familiares. Eles
estão “ligados”, como matéria física, ou “desligados”, como ondas invisíveis.

Pergunta: O que é a computação do universo?

Resposta: Em si
Em outra entrevista explorando a consciência como informação e o que tudo isso pode
significar, Lloyd foi questionado sobre a pergunta que normalmente surge quando
pensamos no universo como um computador: se todo o universo, e tudo nele, é realmente
parte de um grande quântico computador, então qual é o propósito? O que é a computação do
universo?
Lloyd respondeu de uma maneira que lembra algo que poderíamos esperar ouvir depois
de caminhar por semanas nos picos cobertos de neve do Himalaia em busca de um grande
mestre sábio escondido em um mosteiro esquecido. A simplicidade de sua resposta e a
magnitude do que ela significa lembram o tipo de resposta que poderíamos encontrar em
um lugar como esse: “[O universo] calcula a si mesmo. Ele calcula o fluxo de suco de laranja
enquanto você o bebe ou a posição de cada átomo em suas células. . . . Mas a grande maioria
do pensamento do universo é sobre vibrações humildes e colisões de átomos.” A princípio,
15

podemos acreditar que a colisão de um átomo com outro não faz muita diferença em nossas
vidas. Afinal, isso acontece o tempo todo, certo? . . . Talvez. Ou talvez não.
A implicação do que Lloyd está dizendo nos convida a pensar novamente. Ele nos lembra
como o que ele chama de “a dança da matéria e da luz” teve o poder de produzir nosso
universo e tudo nele. Seu livro Computing the Universe descreve como o simples ato de
apenas os átomos certos colidirem com os outros átomos certos pode afetar tudo: “Todas
as interações entre partículas no universo transmitem não apenas energia, mas também
informações - em outras palavras, as partículas não apenas colidem , eles calculam. À
medida que a computação prossegue, a realidade se revela.” Desse modo de pensar as
16

coisas, somos o produto da energia, do movimento e da matéria tocando a matéria — uma

grande dança cósmica no verdadeiro sentido da palavra.
Da mesma forma, John Wheeler estava pensando sobre o universo como informação na
década de 1980. Ele explicou: “Cada coisa – toda partícula, todo campo de força, até mesmo
o próprio continuum espaço-tempo – deriva sua função, seu significado, sua própria
existência inteiramente de escolhas binárias, bits. O que chamamos de realidade surge. . . a
partir de perguntas sim/não”. Em outras palavras, Wheeler estava sugerindo que as
17

“coisas” que fazem do universo e da vida o que “são” são realmente informações, pequenas
partículas de polaridade. Tudo se resume a opostos: prós e contras, masculino e feminino,
ligado e desligado.
Como funciona o nosso universo virtual?
Se, como Wheeler propõe, as partículas do universo são como bits de informação de
computador e, como Lloyd afirma, “O universo é um computador quântico”, então a
questão do que significaria saber que tudo é baseado em um código foi agora alterado para:
O que significa? Como veremos, as evidências sugerem que as chances são maiores do que
não de estarmos vivendo em algum tipo de realidade simulada.
 Portanto, agora que abrimos a porta para uma possibilidade tão poderosa, vamos
continuar com essa linha de pensamento e levar nossas possibilidades um passo adiante.
Em nossa realidade simulada, temos acesso ao código que torna todas as coisas possíveis?
Podemos atualizar o programa de vida, cura, paz e realidade cotidiana da mesma forma que
podemos atualizar o código de nossa conexão com a Internet ou processador de texto? No
mínimo, tal possibilidade é intrigante.
Nessa perspectiva, por exemplo, milagres são programas que ultrapassam os “limites” da
ciência, e os infelizes acidentes e ocorrências bizarras que às vezes parecem “acontecer”
são devidos a falhas ocasionais nos programas do computador. Invariavelmente, essas
perguntas abrem a porta para questões ainda mais profundas – e com elas, os mistérios que
podem não ser respondidos tão cedo:
• Quem é o programador que iniciou nossa simulação de computador
cósmico?
• A ideia de um arquiteto cósmico se relaciona com nossas ideias sobre Deus?
• Há quanto tempo o computador da consciência está funcionando?
• O que realmente significam o “início” e o “fim” dos tempos e da vida?
• Quando morremos, simplesmente deixamos nossa simulação e
continuamos existindo em um reino fora de nossa realidade virtual?
Embora todas essas sejam boas perguntas, elas também estão além do escopo do que
podemos fazer justiça neste livro. Há uma pergunta adicional, no entanto, cuja resposta
pode resolver os mistérios dos outros também. É simplesmente isto: como tudo isso
funciona?
Como afirmado anteriormente, poderíamos estudar a criação do universo e como ele
veio aqui por mais cem anos e ainda não ter todas as respostas. Embora tal investigação
certamente valha a pena, ela pode fazer pouco para resolver os problemas urgentes que
nosso mundo enfrenta hoje. Com a ameaça de uma guerra global e a chance muito real de
envolver armas atômicas, o surgimento de novas doenças de vírus que parecem
impermeáveis ao nosso arsenal de drogas e o sofrimento causado pela seca e fome que já
começaram como resultado da mudança climática abrupta, simplesmente não temos o luxo
de mais um século para entender cada pingo dos segredos do universo antes de agirmos.
Claramente, agora é a hora de aplicar o que sabemos sobre a maneira como nosso
universo funciona para resolver os problemas que ameaçam nossa sobrevivência e nosso
futuro. E tudo começa com nossa compreensão de nosso código de crença cósmica. Quando
dominamos a linguagem desse código, podemos usá-lo em nossas vidas para tudo, desde
curar e reverter doenças até relacionamentos bem-sucedidos entre pessoas e cooperação
pacífica entre nações.
Pensar em todo o universo como um programa de computador contínuo, porém, é
enorme! A ideia parece tão grande e tão complexa que pode levar uma eternidade só para
saber por onde começamos. Um novo ramo de estudo pode conter a pista. Se assim for,
podemos começar a resolver o mistério do desconhecido usando a analogia do que já
sabemos. E tudo pode ser muito mais simples do que pensávamos ser possível.
Todo o Universo a partir de Alguns Bons Padrões
 A ciência dos últimos 300 anos levou a uma conclusão inescapável sobre a realidade do
nosso mundo cotidiano: tudo é feito da mesma matéria. Da poeira de estrelas distantes
para você e para mim, tudo o que “é” emerge da vasta sopa de energia quântica (o que
“poderia ser”). E, sem falta, quando o faz, manifesta-se como padrões previsíveis que
seguem as regras da natureza.
A água é um exemplo perfeito. Quando dois átomos de hidrogênio se conectam a um
átomo de oxigênio como uma molécula de H O, o padrão da ligação entre eles é sempre
idêntico. Sempre forma o mesmo ângulo, que é sempre 104 graus. O padrão é previsível. É
confiável - e porque é, a água é sempre água.
É tudo sobre os padrões.
Então, para colocar a questão de como o universo pode funcionar como um grande
computador, o que realmente estamos nos perguntando é como sua energia cria padrões. É
aqui que a fronteira entre nosso mundo cotidiano e os mistérios esotéricos que descrevem
o universo se torna confusa.
Quando Zuse começou a pensar no universo como um computador, ele estava
considerando como ele parecia funcionar como o de seu laboratório. A semelhança o levou
a suspeitar que não só eram semelhantes na forma como operavam, mas também na forma
como processavam as informações. Ele começou a procurar funções equivalentes para seu
computador no universo.
Raciocinando que o bit é a menor unidade de informação que um computador processa,
ele considerou o átomo – a menor unidade de matéria que retém suas propriedades
elementares – como seu equivalente. Dessa perspectiva, tudo o que podemos ver, sentir e
tocar no universo, então, é a matéria feita dos átomos que estão no estado “ligado”. As que
não vemos, as que existem no estado invisível (virtual), estão na posição “off”.
Assim como o axioma “Como acima, assim abaixo; como abaixo, assim acima” descreve
como as órbitas de um elétron podem nos ajudar a entender as de um sistema solar, a
analogia de Zuse oferece uma poderosa metáfora que pode percorrer um longo caminho
para fazer a mesma coisa para a própria realidade. É simples. É elegante. Talvez o mais
importante, funciona.
Em um artigo de 1996 intitulado “A visão de um cientista da computação sobre a vida, o
universo e tudo”, Jürgen Schmidhuber, do Dalle Molle Institute for Artificial Intelligence,
elaborou as ideias de Zuse.18

Explorando a possibilidade de que nosso universo seja o resultado de um antigo

programa de realidade que está em execução há muito tempo, Schmidhuber começa com a
suposição de que em algum momento de nosso passado distante uma grande inteligência
iniciou o programa que criou “todos os universos possíveis”. Ignorei intencionalmente as
equações complexas que ele usa para chegar às suas conclusões e cortei a parte que é
relevante para o que está em discussão.
Como sua teoria pressupõe que tudo começou em um momento no tempo com uma
quantidade fixa de informações, ele sugere: “Qualquer estado do universo em um
determinado momento pode ser descrito por um número finito de bits”. Sua segunda
suposição descreve por que isso é importante para nós, como ele conclui: “Um dos muitos
universos é o nosso”. Em outras palavras, Schmidhuber está sugerindo que, assim como
19
em qualquer simulação, o universo começou com uma certa quantidade de informação —
um certo número de átomos (bits) — que permanece conosco hoje e pode ser identificada e
explicada. Que maneira poderosa e intrigante de pensar sobre como o universo funciona!
Se de fato tudo é realmente a informação que Zuse, Schmidhuber e outros descrevem, então
onde nos encaixamos no computador da consciência do universo?
Todos nós já ouvimos o ditado “Quando o aluno estiver pronto, o professor aparecerá”.
Da mesma forma, descobrimos que, quando a ideia estiver pronta, a tecnologia para
explorá-la se materializará. Geralmente acontece bem na hora. A história mostra que a
fórmula matemática certa, os experimentos certos e o chip de computador certo chegam
misteriosamente exatamente quando precisamos deles para juntar as peças de um novo
paradigma em algo que se torne útil em nossas vidas. O corolário desses novos insights é
que, uma vez que eles ocorrem, não há como voltar atrás.
Isso é exatamente o que está acontecendo com as teorias do universo como um
computador. Embora visionários como Zuse possam ter pensado nisso desde a década de
1940, em sua época a matemática para explorar tais ideias radicais simplesmente não
estava disponível. Não foi até 30 anos depois que tudo isso mudou. Um novo ramo entrou
em cena, mudando para sempre a maneira como pensamos sobre tudo, desde a natureza e
nossos corpos até as guerras e o mercado de ações: a matemática fractal.
Na década de 1970, um professor da Universidade de Yale, Benoit Mandelbrot,
desenvolveu uma maneira de vermos a estrutura subjacente que torna o mundo como ele é.
Essa estrutura é feita de padrões – e mais especificamente, padrões dentro de padrões
dentro de padrões. . . e assim por diante. Ele chamou sua nova maneira de ver as coisas de
geometria fractal, ou simplesmente fractais.
Antes da descoberta de Mandelbrot, os matemáticos usavam a geometria euclidiana para
descrever o mundo. A crença era de que a própria natureza era muito complexa para que
houvesse uma única fórmula que a representasse com precisão. Por isso, muitos de nós
crescemos aprendendo uma geometria que apenas aproxima a natureza, usando linhas,
quadrados, círculos e curvas. Também sabemos que é impossível representar uma árvore
ou uma cordilheira usando o que aprendemos. Justamente por isso, nossos primeiros
desenhos de árvores pareciam pirulitos em palitos.
A natureza não usa linhas e curvas perfeitas para construir árvores, montanhas e nuvens.
Em vez disso, usa fragmentos que, quando tomados como um todo, tornam-se montanhas,
nuvens e árvores. Em um fractal, cada peça, por menor que seja, se assemelha ao padrão
maior do qual faz parte. Quando Mandelbrot programou sua fórmula simples em um
computador, o resultado foi impressionante. Ao ver tudo no mundo natural como pequenos
fragmentos que se parecem muito com outros pequenos fragmentos e combiná-los em
padrões maiores, as imagens produzidas fizeram mais do que aproximar a natureza.
 Eles se pareciam exatamente com a natureza. E é exatamente isso que a nova geometria
de Mandelbrot estava nos mostrando sobre o nosso mundo. A natureza se constrói em
padrões semelhantes, mas não idênticos. O termo para descrever esse tipo de semelhança é
autossimilaridade .
Aparentemente da noite para o dia, tornou-se possível usar fractais para replicar tudo,
desde a costa de um continente até a explosão de uma supernova. A chave era encontrar a
fórmula certa – o programa certo. E esta é a ideia que nos traz de volta a pensar no
universo como a saída de um antigo e contínuo programa quântico.
 Código de crença 8: A natureza usa alguns padrões simples, auto-semelhantes
e repetitivos - fractais - para construir átomos nos padrões familiares de tudo, desde
elementos e moléculas até rochas, árvores e nós.
Se o universo é a saída de um programa de computador inimaginavelmente
longo, então o computador deve estar produzindo os padrões fractais que vemos como
natureza. Pela primeira vez, esta nova matemática remove o obstáculo de como tal
programa pode ser possível. Em vez da saída eletrônica de bits criando o que vemos na
tela, o computador da consciência do universo usa átomos para produzir rochas,
árvores, pássaros, plantas e até nós.
Uma Chave Fractal para o Universo
Uma visão fractal do universo implica que tudo, desde um único átomo até todo o
cosmos, é feito de apenas alguns padrões naturais. Embora possam combinar-se, repetir-se
e construir-se em escalas maiores, mesmo em sua complexidade podem ser reduzidos a
algumas formas simples.
A ideia é certamente atraente; na verdade, é lindo. Pensar no universo como uma
realidade fractal atravessa a separação artificial que colocamos em nosso conhecimento no
passado, tecendo disciplinas muito diferentes da ciência e da filosofia juntas em uma
grande e elegante história de como o universo é construído. A visão fractal do cosmos é tão
completa que dá conta até das qualidades estéticas de equilíbrio e simetria que artistas,
matemáticos, filósofos e físicos aspiram nas formas mais elevadas de seus ofícios.
O apelo universal desse modo de pensar certamente cumpre a declaração profética do
físico John Wheeler: “Certamente algum dia . . . compreenderemos a ideia central de tudo
isso como tão simples, tão belo, tão convincente que todos diremos uns aos outros: 'Oh,
como poderia ser diferente!'” 20 Além de acomodar os requisitos tantos formas de pensar,
de

o modelo fractal do nosso universo tem outra vantagem importante: ele contém a chave
para desvendar nada menos que o funcionamento interno do universo.
Código de crença 9: Se o universo é feito de padrões repetidos, entender algo
em pequena escala fornece uma poderosa janela para formas semelhantes em grande
escala.
Se nossos pequenos computadores de mesa são baseados em ideias fractais que imitam a
maneira como o universo funciona, quando aprendemos como armazenar informações em
discos rígidos e realizar downloads, estamos realmente nos ensinando como a realidade
funciona . Se assim for, estamos obtendo uma visão de nada menos do que a mente do
grande arquiteto que colocou o universo em movimento. Então, talvez o computador que
usamos para passar o tempo com um jogo rápido de paciência ou e-mails para amigos seja
muito mais do que imaginamos. Pode ser que a tecnologia compacta em sua mesa
realmente contenha a chave para o maior mistério do universo.
Grande ou pequeno, um computador é sempre um computador
Embora os computadores tenham passado por uma tremenda evolução em tamanho e
velocidade desde que surgiram em meados do século 20, em alguns aspectos eles mudaram
muito pouco. Independentemente de ocuparem uma sala inteira ou serem miniaturizados
para caber na palma da mão, todos os computadores têm algumas coisas em comum.
 Independentemente do seu tamanho, por exemplo, um computador sempre precisará de
hardware, sistema operacional e programas para criar sua saída. Para lançar uma nova luz
sobre a realidade, no entanto, é importante entender exatamente o que essas partes de um
computador realmente fazem.
O que se segue é uma breve explicação de cada um e o papel que desempenha em um
computador eletrônico. Embora as próprias descrições sejam extremamente simplificadas,
elas nos permitirão comparar o fractal dos computadores eletrônicos com o funcionamento
mais amplo do universo. Os paralelos são fascinantes. A semelhança é inconfundível.

— A produção de um computador é o resultado do trabalho que ele realiza. Todas as

computações que acontecem dentro dos bits, chips e circuitos que compõem seu hardware
tornam-se visíveis como as informações que vemos como tabelas, gráficos, palavras e
imagens. A saída pode ser mostrada em uma tela por meio de um projetor, impressa em um
pedaço de papel, exibida em um monitor ou em todos os itens acima.

— O sistema operacional é o elo entre o hardware e o software. Por meio dele, a

entrada de nossos programas é traduzida para uma linguagem ainda mais complexa – a
linguagem de máquina – que fala diretamente com os chips, a memória e o armazenamento
de nosso computador. Sejam as conhecidas plataformas Macintosh ou Windows ou as
especializadas desenvolvidas para tarefas específicas, o sistema operacional é a razão pela
qual os comandos que digitamos em nosso teclado fazem sentido para o computador.

— Os programas traduzem os comandos que escrevemos em linguagem humana para

uma linguagem mais complexa que acabará se comunicando com os processadores do
próprio computador. Os exemplos incluem o software familiar, como Word, PowerPoint ,
Photoshop e Excel, que instalamos em nossos computadores para fazer as coisas.

Embora existam formas exóticas de computadores que são exceções, em geral os três
componentes básicos nas descrições anteriores se aplicam a quase todos os computadores
existentes. Quando aplicamos esses princípios à ideia do universo como um computador, a
própria consciência se torna o sistema operacional. Assim como os sistemas operacionais
Windows da Microsoft ou Macintosh da Apple são o elo entre a entrada de nosso
computador e seus componentes eletrônicos, a consciência é o que liga nossa entrada com o
material de que tudo é feito.
É uma analogia poderosa e, se nossos computadores realmente imitam a maneira como o
universo funciona em uma escala maior, isso nos diz duas coisas importantes:
1. Em primeiro lugar, para todos os efeitos, o sistema operacional de qualquer
computador é fixo. Isso não muda. Em outras palavras, “é” o que é. Portanto, quando
queremos que nosso computador faça algo diferente, não mudamos o sistema operacional
— mudamos o que está nele.
2. Isso leva à segunda chave importante para entender como o universo funciona. Para
transformar a realidade, devemos alterar o que não é fixo: os próprios programas. Para o
nosso universo, isso é o que chamamos de “crenças”. Assim, nesse modo de pensar as
coisas, a crença se torna o software (o software da crença ) que programa a realidade.
Resumindo os paralelos entre um computador eletrônico familiar e o universo, o gráfico
a seguir nos dá uma pista poderosa sobre como podemos acessar os blocos de construção
do universo:
 Todos os dias, oferecemos a entrada literal de nossos comandos de crença à consciência
do universo, que traduz nossas instruções pessoais e coletivas na realidade de nossa saúde,
na qualidade de nossos relacionamentos e na paz de nosso mundo. Como criar as crenças
em nossos corações que mudam a realidade de nosso universo é um grande segredo,
perdido no século IV, das tradições judaico-cristãs mais queridas.
Código de Crença 10: Crença é o “programa” que cria padrões na realidade.
O Evangelho de Tomé oferece um belo exemplo de crença poderosa. Nas páginas desse
polêmico texto gnóstico, identificado como um raro registro das palavras de Jesus, o mestre
descreve a chave para viver neste mundo. Ele explica como a união de pensamento e
emoção cria um poder que pode literalmente mudar nossa realidade. “Quando vocês
tornarem os dois um [pensamento e emoção]”, ele começa, “vocês se tornarão os filhos do
homem, e quando disserem: 'Monte afaste-se', ele se afastará”.21

O poder da crença e do que sentimos sobre nossas crenças também são o cerne da
sabedoria preservada nos locais mais magníficos, intocados, isolados e remotos que restam
no mundo de hoje. Dos mosteiros de alta altitude do planalto tibetano, da Península do
Sinai no Egito e do sul da Cordilheira dos Andes do Peru, ao ensino oral de povos nativos
em todas as Américas, o poder da crença humana e como aperfeiçoá-la em uma força
poderosa em nossa vidas foi preservada como um segredo bem guardado.
Neste ponto, você pode estar se perguntando a mesma pergunta que eu me perguntei
como um designer sênior de sistemas de computador trabalhando na indústria
aeroespacial e de defesa há mais de 20 anos: se a crença é tão poderosa e se todos nós
temos esse poder interior nós, então por que nem todo mundo sabe que nós temos isso? Por
que não usamos todos os dias?
Encontrei a resposta onde menos esperava: nas palavras de um jovem guia nativo
conduzindo um passeio por um antigo vilarejo no alto deserto do norte do Novo México.
O segredo que se esconde à vista de todos
“A melhor maneira de esconder algo é mantê-lo à vista.”
Essas foram as palavras que surgiram na estrada poeirenta que levava ao Taos Pueblo
em uma tarde quente de agosto de 1991. Reservei o dia para explorar o lugar que tanto
atraiu algumas das figuras criativas mais inspiradoras do século XX. século. De Ansel
Adams e Georgia O'Keeffe, a DH Lawrence e Jim Morrison (do grupo de rock The Doors), a
mística e a beleza dos altos desertos mudaram a vida dos artistas e sua arte.
Olhei na direção da voz para ver de onde uma declaração tão curiosa se originou. Do
outro lado da estrada, vi um pequeno grupo de turistas seguindo um belo homem nativo
americano enquanto ele os conduzia pela praça principal do pueblo. Ao me aproximar para
ouvir o que o jovem guia estava dizendo, rapidamente me tornei parte da multidão que se
arrastava em direção à parte central da praça. Enquanto caminhávamos, uma mulher do
grupo perguntou ao guia sobre as crenças espirituais do povo Tewa (nome que os nativos
originais de Taos chamavam a si mesmos com base nos salgueiros vermelhos que crescem
ao longo do rio).
“Você ainda pratica os métodos antigos aqui ou mantém essas coisas escondidas de
forasteiros?”
“'Os velhos costumes'?” nosso guia ecoou. “Você quer dizer como um remédio antigo?
Você está perguntando se ainda temos um curandeiro por aqui?
 Agora o guia realmente chamou minha atenção. Cinco anos antes, eu havia entrado no
mesmo pueblo pela primeira vez e feito a mesma pergunta. Eu descobri rapidamente que
as práticas espirituais da população local são um assunto delicado, algo que não é
compartilhado abertamente com amigos próximos e membros da tribo. Quando tal questão
surge, não é incomum descobrir que o assunto é mudado rapidamente ou simplesmente
ignorado.
Hoje, porém, nada disso aconteceu. Em vez disso, nosso guia ofereceu uma resposta
enigmática que deixou mais um mistério persistente do que ofereceu respostas. "Sem
chance!" ele disse: “Não temos mais médicos aqui. Somos pessoas modernas vivendo no
século 20, com a medicina moderna.” Então, ao olhar diretamente nos olhos da mulher que
havia feito a pergunta, ele repetiu a frase que havia me atraído ao grupo momentos antes:
“A melhor maneira de esconder algo é mantê-lo à vista”.
Quando as palavras saíram de sua boca, pude ver o brilho em seus olhos. Ele estava
deixando-a saber que, embora "oficialmente" o pessoal da medicina não praticasse mais,
sua sabedoria permanecia - sã e salva e protegida do mundo moderno.
Agora era a minha vez de fazer uma pergunta. “Eu ouvi você dizer isso antes,” eu disse.
“Exatamente o que significa esconder algo 'à vista'? Como você faz isso?"
“Exatamente o que eu disse”, ele respondeu. “Nossos caminhos são os caminhos da terra,
da terra. Não há segredo para a nossa medicina. Quando você entende quem você é e sua
relação com a terra, você entende o remédio. Os velhos hábitos estão ao seu redor, em
todos os lugares”, continuou ele. “Aqui, eu vou te mostrar. . .”
De repente, nosso guia se virou e começou a refazer seus passos em direção à entrada do
pueblo de onde havíamos acabado de sair. Apontando para a nossa esquerda, ele começou
a caminhar em direção a um prédio que era diferente de tudo que eu já tinha visto antes. Ao
sairmos da estrada e caminharmos ao longo de uma muralha de aspecto antigo, deparei-me
com o que parecia ser um cruzamento entre os grossos contrafortes de um antigo forte
fronteiriço e os inconfundíveis campanários de uma capela - uma capela católica - que
havia sido construído 400 anos antes.
Nosso guia riu de nossa surpresa ao abrir o portão e nos levar para o pátio. Era velho e
bonito. Parado em frente à entrada principal, levantei minha câmera para capturar o brilho
do céu azul profundo do Novo México que cercava a silhueta dos sinos ainda pendurados
nas torres.
Quando os conquistadores espanhóis chegaram pela primeira vez ao deserto intocado do
norte do Novo México, eles não estavam preparados para o que encontraram. Ao invés das
tribos primitivas e lares temporários que eles esperavam, eles encontraram uma civilização
avançada já instalada. Havia estradas, casas de vários andares (chamadas jocosamente de
primeiros condomínios da América pelos moradores de hoje), aquecimento e resfriamento
solares passivos e um sistema de reciclagem que praticamente não deixava resíduos de
toda a população.
Os primeiros pueblos praticavam uma poderosa espiritualidade que lhes permitia viver
em equilíbrio com a terra por mais de um milênio. Tudo isso mudou rapidamente, no
entanto, depois que os exploradores entraram em cena. “Já tínhamos uma religião”,
explicou nosso guia, “mas não era o que os espanhóis procuravam. Não era o cristianismo.
Embora nossas crenças tivessem muitas das mesmas ideias que você encontra nas religiões
'modernas', os espanhóis não entendiam. Eles nos forçaram a aceitar o que eles
acreditavam.”
Foi uma situação difícil para os primeiros residentes pueblo. Eles não eram nômades que
podiam simplesmente empacotar tudo e se mudar para outro vale. Eles tinham casas
permanentes que os protegiam do verão quente do deserto e os isolavam dos ventos fortes
do inverno de grande altitude. Não podiam virar as costas a mil anos de tradições em que
acreditavam, nem podiam abraçar honestamente o Deus dos exploradores espanhóis.
“A escolha foi clara”, continuou nosso guia. Seus ancestrais tiveram que se conformar
com a religião dos exploradores ou perderiam tudo. Então eles se comprometeram. Numa
manobra de puro brilhantismo, mascararam suas crenças, escondendo-as na língua e nos
costumes que satisfaziam os espanhóis. Ao fazer isso, eles mantiveram sua terra, sua
cultura e seu passado intactos.
Corri meus dedos sobre os pinos martelados que seguravam as velhas tábuas de madeira
da porta no lugar. Ao entrarmos na pequena capela, os sons do pueblo agitado do lado de
fora desapareceram. Tudo o que restou foi o ar parado e tranquilo deste lugar sagrado de
400 anos. Ao olhar em volta do santuário, vi imagens vagamente familiares, semelhantes às
que vi nas grandes catedrais do Peru e da Bolívia, ícones do cristianismo. Mas algo estava
diferente aqui.
“Os espanhóis chamavam seu criador de 'Deus'”, nosso guia quebrou o silêncio. “Embora
Deus não fosse exatamente o mesmo que nosso criador, era próximo o suficiente e
começamos a chamar nosso Grande Espírito pelo mesmo nome. Os santos que a igreja
reconheceu eram como os espíritos que honramos e chamamos em nossas orações. Mãe
Terra que nos traz colheitas, chuva e vida que eles chamam de 'Maria'. Substituímos seus
nomes por nossas crenças.” Isso explicava por que essa igreja parecia um pouco diferente
daquelas que eu tinha visto no passado. Os símbolos exteriores mascaravam uma
espiritualidade mais profunda e as verdadeiras crenças de outro tempo.
Claro! Eu pensei. Por isso as roupas das santas mudam de cor ao longo do ano. Eles fazem
isso para combinar com as estações, com branco no inverno, amarelo na primavera e assim
por diante. E é por isso que as imagens do “Pai Sol” e da “Mãe Terra” espreitam por trás dos
santos no altar.
"Viu, eu te disse. Nossas tradições ainda estão aqui, mesmo depois de 400 anos!” nosso
guia disse com um grande sorriso no rosto. Sua voz ecoou pelo espaço vazio abaixo das
vigas expostas e do teto abobadado. Ao dobrar a esquina no fundo da sala e caminhar em
minha direção, ele esclareceu o que queria dizer. “Para quem conhece os símbolos, nada
nunca foi perdido. Ainda trocamos as roupas de Mary para honrar as estações. Ainda
trazemos flores do deserto que guarda o espírito da vida. Está tudo aqui, escondido à vista
de todos.”
Senti que tinha conhecido um pouco melhor o nosso guia. Não consigo imaginar como
deve ter sido para seu povo quando tudo mudou há quatro séculos. Eu tinha um respeito
renovado pela força e coragem, bem como pela engenhosidade, que eles tiveram que ter
para mascarar suas tradições com outra religião. Agora as palavras misteriosas que eu
tinha ouvido menos de uma hora antes faziam sentido. A melhor maneira de esconder algo
é colocá-lo onde ninguém espera que esteja: em todos os lugares.

Como o povo de Taos Pueblo escondendo suas crenças espirituais nas tradições da
religião moderna, é possível que também tenhamos mascarado um grande segredo?
Poderia algo tão simples como nossa crença sincera realmente ter tanto poder que
tradições místicas, religiões do mundo e até mesmo nações inteiras foram construídas em
torno dela? Assim como a sabedoria nativa foi escondida à vista de outra tradição, fizemos
o mesmo com o que foi chamado de força mais poderosa do universo? A resposta para cada
uma das perguntas é a mesma: Sim!
A diferença entre o nosso segredo e a religião oculta do pueblo é que os nativos se
lembraram do que esconderam há quatro séculos. A pergunta é: Temos? Ou aconteceu mais
alguma coisa? Escondemos o poder da crença de nós mesmos por tanto tempo que o
esquecemos enquanto permanece à vista?
Embora existam muitas explicações sobre como um conhecimento tão poderoso pode ter
sido perdido por tanto tempo e por que foi escondido para começar, o primeiro passo para
despertar a força da crença em nossas vidas é entender exatamente o que é e como
funciona. . Quando fazemos isso, damos a nós mesmos nada menos que o dom de falar
“quântico” – e programar o universo!
 C APÍTULO DOIS _
Programando o Universo:
A Ciência da Crença
“O universo pode ser nada mais do que um holograma gigante criado pela mente.”
— David Bohm (1917–1992), físico

O que parece ser, é, para aqueles

a quem parece ser.
— William Blake (1757–1827), poeta
Justamente quando estávamos nos familiarizando com as “leis” da física e da
biologia e estávamos convencidos de que poderíamos dominar a natureza, tudo
mudou. De repente, somos informados de que os átomos não se parecem mais com
minúsculos sistemas solares e o DNA não é exatamente a linguagem que pensávamos,
e agora descobrimos que é impossível simplesmente observar nosso mundo sem afetá-
lo de alguma forma.
Nas palavras do físico da Universidade de Princeton, John Wheeler: “Tínhamos essa
velha ideia de que havia um universo lá fora [minha ênfase], e aqui está o homem, o
observador, protegido com segurança do universo por uma placa de seis polegadas.
vidro." Referindo-se aos experimentos do final do século 20 que nos mostram como
1

simplesmente olhar para algo realmente muda o que estamos vendo, Wheeler
continua: “Agora aprendemos com o mundo quântico que mesmo para observar um
objeto tão minúsculo como um elétron, tem que quebrar aquela placa de vidro; temos
que chegar lá. . . . Portanto, a velha palavra observador simplesmente precisa ser
riscada dos livros e devemos colocar a nova palavra participante. ” Em outras
2

palavras, as descobertas revelam que contribuímos ativamente para tudo o que vemos
no mundo ao nosso redor, exatamente como as tradições espirituais do passado
disseram que somos.
À luz de tais descobertas, agora nos encontramos em uma curiosa encruzilhada
onde devemos separar quais de nossas crenças sobre o mundo são verdadeiras, quais
não são, o que funciona e o que não funciona. Um subproduto interessante de fazer
isso é que isso também nos dá uma nova compreensão de onde e como a ciência e a
espiritualidade se encaixam em nossas vidas.
Com a base do que a ciência antes considerava sagrado desmoronando em tantos
aspectos e a física quântica nos dizendo que, quando assistimos a algo, mudamos o que
estamos assistindo, a linha entre ciência e espiritualidade tornou-se muito tênue. E é
exatamente por isso que a comunidade científica vê o poder da crença com tanto
ceticismo.
Quando falamos sobre o poder de “forças invisíveis” como a crença, para muitos
cientistas cruzamos a linha que separa a ciência de tudo o mais. Talvez seja justamente
por essa linha ser tão difícil de definir que muitas vezes só a conhecemos depois de já
tê-la cruzado. Minha crença pessoal é que, relaxando os limites que tradicionalmente
 mantêm a ciência e a espiritualidade separadas, finalmente encontraremos o poder de
uma sabedoria maior. Com as novas descobertas mostrando que a consciência afeta
tudo, desde as células de nossos corpos até os átomos de nosso mundo, a crença está
claramente na vanguarda dessa exploração hoje. Curiosamente, também se tornou o
lugar onde a ciência, a fé e até a espiritualidade parecem encontrar um terreno
comum.
Crenças que mudam nossos corpos
Quando eu estava na escola, aprendi que, independentemente do que eu possa pensar,
sentir ou acreditar, o mundo ao meu redor não é afetado. Não importa o quão
poderosamente eu fosse inundado de amor, medo, raiva ou compaixão, disseram-me que o
mundo nunca seria diretamente afetado por minhas experiências interiores porque elas
não eram realmente “reais”. Em vez disso, eles eram apenas algo acontecendo
misteriosamente comigo sozinho dentro do meu cérebro e eram insignificantes no
esquema geral do universo.
Como observado anteriormente, um novo gênero de investigação científica mudou para
sempre essa visão. O título de um estudo de 1998 do Weizmann Institute of Science em
Rehovot, Israel, diz tudo: “Teoria quântica demonstrada: a observação afeta a realidade”.
Em termos que soam mais como uma hipótese de um filósofo do que uma conclusão
científica, o artigo descreve como afetamos a realidade apenas observando-a. Esse 3

poderoso fenômeno atraiu a atenção de inovadores, desde médicos e cientistas até clérigos
e artistas.
Os resultados são claros. As implicações são alucinantes. Os estudos provam que, em vez
de estarmos isolados de nosso mundo e das coisas que tornam a vida o que ela é, estamos
intimamente conectados com tudo, desde as células de nossos corpos até os átomos de
nosso mundo e além. Nossa experiência de consciência expressa como sentimento e crença
está fazendo a conexão. O ato de simplesmente olharmos para o nosso mundo —
projetando os sentimentos e as crenças que temos enquanto focamos nossa consciência nas
partículas de que o universo é feito — muda essas partículas enquanto olhamos.
Com essas descobertas em mente, é natural questionar que papel essa relação entre
observação e realidade desempenhou em nossa vida cotidiana no passado. Já
testemunhamos os efeitos de nossas observações e simplesmente não reconhecemos o que
estávamos vendo? Nosso papel como “participantes” poderia explicar mistérios como
remissão espontânea de doenças ou curas milagrosas? E, em caso afirmativo, o que essas
conexões nos dizem sobre nosso próprio bem-estar?

Embora a situação a seguir seja hipotética, ela foi criada como um composto de vários
exemplos da vida real de algo que os médicos veem rotineiramente, mas são treinados para
descartar porque não há explicação “racional” que explique a cura sem remédios. Como
veremos, porém, há uma razão científica, e a mesma ciência que desconsidera essas curas
espontâneas como “milagres” na verdade nos dá o mecanismo que explica por que elas
funcionam.
 No refeitório fictício de um hospital fictício em algum lugar de uma grande cidade na
costa leste dos Estados Unidos, dois médicos estão discutindo uma cura misteriosa e bem-
sucedida que ocorreu em um de seus pacientes. É bem-sucedido porque os crescimentos
anômalos de tecido nas pernas da paciente desapareceram repentinamente. É misterioso
porque, enquanto ela foi informada de que estava recebendo um novo tratamento que
curaria sua condição, na verdade tudo o que ela recebeu foi água da torneira misturada
com um corante colorido.
Ela fez parte de um experimento duplo-cego em que ela e outros pacientes com
condições semelhantes foram selecionados aleatoriamente e informados de que um novo
tratamento “inovador” seria aplicado. Alguns receberam o remédio real e outros
simplesmente receberam a água colorida. A chave neste estudo é que todos os pacientes
foram informados de que, quando o tratamento terminasse, sua condição estaria curada. No
caso do paciente dos médicos, a tinta sumiu em 24 horas. Quando isso aconteceu, sua
condição desapareceu também.
Vamos ouvir enquanto os médicos - um cético e outro crente no poder da crença -
discutem o milagre durante o almoço.

Médico Crente: Que grande cura! Que maneira fantástica de terminar a manhã. Tudo o
que fizemos foi ajudar a mulher a acreditar em sua própria recuperação. Quando o fizemos,
suas crenças se tornaram as instruções que comandaram seu corpo, que então assumiu o
comando. Ele sabia exatamente o que fazer e se curou.

Médico Cético: Espere um minuto - não tão rápido. Como você sabe que foi a mulher que
se curou? Como você sabe que era o corpo dela que sabia o que fazer? Talvez sua condição
fosse puramente psicossomática para começar. Se fosse esse o caso, simplesmente
curávamos uma condição psicológica e a cura dos crescimentos era um subproduto.

Médico Crente: Exatamente. Esse é o ponto. Os novos estudos mostram que muitas das
doenças físicas que tratamos são resultado de experiências psicológicas — crenças
subconscientes que programam o corpo. A condição que acabamos de tratar era a expressão
da experiência interior de nossa paciente — suas crenças.

Médico Cético: Se isso for verdade, onde isso nos deixa? Estamos curando condições
físicas ou psicológicas?

Médico Crente: Exatamente!

Médico Cético: Hmm . . . isso muda tudo! Acho que gostava mais quando o paciente
estava fora de cena e éramos nós que fazíamos a cura.

Doutor Crente: Agora você perdeu o ponto inteiro. Nós nunca estávamos fazendo a cura!
Só que agora reconhecemos o placebo que está enganando os pacientes para que se
reconectem com sua própria relação crença-corpo. Eles ainda estão fazendo a cura.
 Médico Cético: Ah sim . . . sim . . . isso mesmo . . . Eu sabia. . . .

Há muito se sabe que as crenças têm poderes de cura. A controvérsia gira em torno de se
é ou não a crença em si que faz a cura ou se a experiência da crença desencadeia um
processo biológico que, em última análise, leva à recuperação. Para o leigo, a distinção pode
soar como divisão de cabelos. Embora os médicos não possam explicar com precisão por
que alguns pacientes se curam por meio de suas crenças, o efeito foi documentado tantas
vezes que, pelo menos, devemos aceitar que existe uma correlação entre o próprio corpo se
recuperando e a crença do paciente de que a cura ocorreu. ocorrido.
Crenças de cura: o efeito placebo
Em 1955, HK Beecher, chefe de anestesiologia do Massachusetts General Hospital em
Boston, publicou um artigo histórico intitulado “The Powerful Placebo”. Nele, Beecher
4

descreveu sua revisão de mais de duas dúzias de histórias de casos médicos e suas
descobertas, documentando que até um terço dos pacientes se curaram praticamente do
nada. O termo usado para descrever esse fenômeno foi a resposta placebo - ou, como é mais
comumente conhecido, o efeito placebo.
Código de Crença 11: O que acreditamos ser verdade na vida pode ser mais
poderoso do que o que os outros aceitam como verdade.
A palavra latina placebo foi usada nas primeiras tradições cristãs como parte da leitura
ritual do Salmo 116:9. Esta passagem começa com as palavras Placebo Domino in regione
vivorum, que significa “Agradarei ao Senhor na terra dos viventes”. Embora haja alguma
5

controvérsia em relação ao latim e à tradução original em hebraico da mesma frase, a

palavra placebo em si não é afetada e geralmente é traduzida como “por favor”.
Hoje, placebo é usado para descrever qualquer forma de tratamento em que os pacientes
são levados a acreditar que estão passando por um procedimento benéfico ou recebendo
um agente curativo, quando na realidade recebem algo que não tem propriedades curativas
conhecidas. O placebo pode ser tão simples quanto uma pílula de açúcar ou solução salina
comum ou tão complexo quanto uma cirurgia real durante a qual nada é feito. Em outras
palavras, embora os pacientes tenham concordado em participar de um estudo médico,
eles podem não saber exatamente qual será seu papel nele. Para testar o efeito placebo,
eles podem passar por todas as experiências da cirurgia — incluindo anestesia, incisões e
suturas — enquanto, na realidade, nada é acrescentado, retirado ou alterado. Nenhum
órgão é tratado. Nenhum tumor é removido.
O importante aqui é que os pacientes acreditem que algo foi feito. Com base na confiança
que depositam no médico e na medicina moderna, eles acreditam que o que
experimentaram ajudará em sua condição. Na presença de sua crença, seu corpo responde
como se tivesse realmente tomado a droga ou se submetido a um procedimento real.
Enquanto Beecher relatou que cerca de um terço dos pacientes que ele revisou
respondeu positivamente a um placebo, outros estudos colocaram a taxa de resposta ainda
mais alta, dependendo da condição para a qual os pacientes foram tratados. Enxaquecas e
remoção de verrugas, por exemplo, tiveram altas taxas de sucesso. O seguinte trecho de um
artigo publicado no The New York Times em 2000 revela o quão poderoso o efeito placebo
pode ser:
Quarenta anos atrás, um jovem cardiologista de Seattle chamado Leonard Cobb
conduziu um teste único de um procedimento então comumente usado para angina, no
qual os médicos faziam pequenas incisões no peito e amarravam nós em duas artérias
para tentar aumentar o fluxo sanguíneo para o coração. Era uma técnica popular —
90% dos pacientes relataram que ajudava —, mas quando Cobb a comparou com uma
cirurgia placebo, na qual fazia incisões, mas não ligava as artérias, as operações
simuladas mostraram-se igualmente bem-sucedidas. O procedimento, conhecido como
ligadura mamária interna, logo foi abandonado.6

Em maio de 2004, um grupo de cientistas da Escola de Medicina da Universidade de

Turim, na Itália, realizou um estudo sem precedentes investigando o poder da crença para
curar uma situação médica. Tudo começou com a administração de drogas que imitam a
dopamina e aliviam os sintomas dos pacientes. É importante observar aqui que as drogas
têm uma vida útil curta no corpo e seus efeitos duram apenas cerca de 60 minutos. À
medida que desaparecem, os sintomas retornam. Vinte e quatro horas depois, os pacientes
foram submetidos a um procedimento médico onde acreditavam que receberiam uma
substância para restaurar a química cerebral aos níveis normais. Na realidade, porém, eles
receberam uma solução salina simples que não deveria ter efeito sobre sua condição.
Após o procedimento, varreduras eletrônicas dos cérebros dos pacientes mostraram algo
que é nada menos que um milagre. Suas células cerebrais responderam ao procedimento
como se tivessem recebido a droga que originalmente aliviou seus sintomas. Comentando
sobre a notável natureza do estudo, o líder da equipe, Fabrizio Benedetti, afirmou: “É a
primeira vez que vimos isso [o efeito] no nível de um único neurônio”. As descobertas da
7

Universidade de Turim apoiaram estudos que haviam sido conduzidos anteriormente por
uma equipe da Universidade da Colúmbia Britânica em Vancouver. Nessa investigação, foi
relatado que os placebos podem realmente aumentar os níveis cerebrais de dopamina nos
pacientes que os recebem. Ligando seus estudos aos anteriores, Benedetti especulou que
“as mudanças que nós mesmos observamos também são induzidas pela liberação de
dopamina”. 8

Pode ser precisamente por causa desse efeito que William James, MD, o homem
conhecido como o “pai” da psicologia, nunca praticou a medicina para a qual foi treinado.
Em um artigo escrito em 1864, ele deixou poucas dúvidas sobre por que suspeitava que o
verdadeiro poder da cura era menos sobre os procedimentos e mais sobre a maneira como
os médicos ajudavam seus pacientes a se sentirem: “Minhas primeiras impressões [sobre a
medicina] são que há muita impostura nisso e que, com exceção da cirurgia, na qual às
vezes algo positivo é realizado, um médico faz mais pelo efeito moral de sua presença no
paciente e na família do que por qualquer outra coisa.”9

Desde que existem pessoas, há tentativas de aliviar seu sofrimento e curar as condições
médicas que vivenciam. Embora a história da cura possa ser rastreada há mais de 8.000
anos, considera-se que a medicina “moderna” tenha começado apenas no século XX. Antes
disso, é possível que muitos dos remédios usados contivessem muito poucos ingredientes
ativos. Se isso for verdade, então o efeito placebo pode realmente ser responsável por uma
grande porcentagem de curas passadas e pode ter desempenhado um papel fundamental
em ajudar a humanidade a sobreviver nos tempos modernos.
Se as crenças de afirmação da vida de fato têm o poder de reverter doenças e curar
nossos corpos, devemos nos fazer uma pergunta óbvia: quanto dano as crenças negativas
carregam? Como a maneira como pensamos sobre nossa idade, por exemplo, realmente
afeta a maneira como envelhecemos? Quais são as consequências de ser bombardeado com
mensagens da mídia que nos dizem que estamos doentes, em vez de celebrar nossa saúde?
Não precisamos olhar além de nossos amigos, nossa família e o mundo ao nosso redor para
encontrar as respostas para essas perguntas.
Desde os ataques de 11 de setembro de 2001, por exemplo, fomos condicionados a
acreditar que vivemos em um mundo onde não estamos seguros. Não deveria ser surpresa,
portanto, saber que o nível geral de ansiedade nos Estados Unidos, bem como os problemas
de saúde mental relacionados à ansiedade, aumentaram durante o mesmo período de
tempo. Estudos de 2002 indicaram que até 35% dos indivíduos expostos ao trauma do 11
de setembro poderiam estar em risco de desenvolver transtorno de estresse pós-
traumático. Cinco anos depois, essa possibilidade tornou-se realidade quando as crianças
10

em idade escolar que inicialmente sofreram o pior ataque terrorista da América

começaram a apresentar uma demanda crescente por tratamento relacionado à ansiedade.
Em março de 2007, o Yale Medical Group relatou um estudo conduzido pela Anxiety
Disorders Association of America (ADAA). O jornal documentou que, à medida que a faixa
etária que testemunhou os ataques amadureceu, um “número crescente de estudantes
[está] chegando à faculdade com histórico de doença mental, com um aumento após o 11
de setembro”. Embora intuitivamente saibamos que as crenças positivas de segurança e
11

bem-estar são boas para nós, essas estatísticas parecem confirmar o que já suspeitamos:
que, embora as crenças de afirmação da vida possam nos curar, as crenças negativas de
choque e trauma podem nos prejudicar tanto quanto bem. Aqui está a prova, vinda de uma
perspectiva médica.
No exemplo anterior, embora o perigo percebido possa ou não ser real, é a crença dos
alunos de que vivem em um mundo inseguro que contribui para seu estresse.
Constantemente informados de que há uma ameaça geral, mas sem nada específico que
possam fazer a respeito, eles se encontram na situação que afeta tantos nos EUA hoje: o
estado de “lutar ou fugir”, sem nada para enfrentar e em lugar nenhum. ir.
Embora os especialistas possam argumentar até que ponto existe uma ameaça real, o
ponto aqui é que, se sentirmos e acreditarmos que não estamos seguros, nossos corpos
reagem como se a ameaça fosse real. Embora em nossas mentes possamos dizer: Oh, é um
mundo relativamente seguro, o fato é que pessoas de autoridade nos disseram para “tomar
cuidado”. Não é surpresa que nossa sociedade esteja um pouco “no limite” desde setembro
de 2001.
Crenças Perigosas: O Efeito Nocebo
Assim como a crença de que recebemos um agente de cura pode promover a química de
afirmação da vida em nosso corpo, o inverso pode acontecer se acreditarmos que estamos
em uma situação de risco de vida . Isso é chamado de efeito nocebo. Vários estudos de
referência provaram, além de qualquer dúvida razoável, que esse efeito é tão poderoso
quanto, mas na direção oposta, do placebo. De acordo com Arthur Barsky, psiquiatra do
Hospital Brigham and Women's de Boston, é a expectativa dos pacientes - a crença de que
um tratamento não funcionará para eles ou terá efeitos colaterais prejudiciais - que
desempenha o que ele chama de "um papel significativo na resultado do tratamento”. 12

Mesmo quando os pacientes recebem um tratamento que provou ser útil no passado, se
eles acreditam que é de pouco ou nenhum valor para eles, essa impressão pode ter um
efeito negativo poderoso. Lembro-me de ter lido sobre um experimento relatado há alguns
anos em pessoas com problemas respiratórios. (Também me lembro de pensar: estou feliz
por não ser uma daquelas pessoas que estão sendo submetidas a experimentos .) Nos testes,
indivíduos que sabidamente tinham asma receberam um vapor que os pesquisadores
informaram ser um irritante químico. Embora fosse realmente apenas uma solução salina
atomizada, quase metade dos participantes desenvolveu problemas respiratórios, com
alguns tendo um ataque de asma completo! Quando foram informados de que estavam
sendo tratados com outra substância curativa, eles se recuperaram imediatamente. Na
realidade, porém, o novo tratamento era apenas solução salina na água também.
Em seu livro Honey, Mud, Maggots, and Other Medical Marvels: The Science Behind Folk
Remedies and Old Wives' Tales, Robert e Michèle Root-Bernstein resumem esse efeito
inesperado, afirmando: “O efeito nocebo pode reverter a resposta do corpo a tratamentos
médicos verdadeiros. tratamento de positivo para negativo”. 13

Semelhante à maneira como os físicos descobriram que as expectativas dos

observadores durante um experimento influenciam seu resultado, um médico afirmou:
“Bem, vamos tentar este tratamento e ver o que ele faz. . . pode ajudar um pouco” pode
fazer ou quebrar o tratamento . É por esta razão que mesmo a menor sugestão de um
médico de que um tratamento pode não funcionar pode ter consequências devastadoras
para o seu sucesso. Na verdade, pode ser tão devastador que pode matar. O famoso
Framingham Heart Study, iniciado sob a direção do National Heart Institute (agora
conhecido como National Heart, Lung, and Blood Institute — NHLBI) em 1948,
documentou o poder de tal efeito. 14

O estudo começou com 5.209 homens e mulheres, todos de Framingham, Massachusetts,

com idades entre 30 e 62 anos. fatores de doença cardíaca. Em 1971, o programa iniciou
um segundo estudo com os filhos do grupo original, e agora a pesquisa começou para
recrutar um terceiro grupo, composto pelos netos dos sujeitos originais.
A cada dois anos, os participantes são avaliados quanto aos fatores de risco identificados
ao longo do estudo. Embora o grupo de estudo represente uma ampla seção transversal de
pessoas de uma variedade de estilos de vida, a descoberta de que a crença dos
participantes desempenhou um papel no risco de doenças cardíacas foi surpreendente para
os pesquisadores. Das muitas estatísticas extraídas do estudo, as correlações mostraram
que as mulheres que acreditavam ser propensas a doenças cardíacas tinham quase quatro
vezes mais chances de morrer do que aquelas com fatores de risco semelhantes que não
acreditavam nisso. 15

Embora a ciência médica possa não entender completamente por que o efeito existe, está
claro, além de qualquer dúvida razoável, que existe uma ligação convincente entre o que
acreditamos sobre nossos corpos e a qualidade de vida e a cura que realmente ocorre. Mas
o efeito para por aí? O poder de nossa crença termina no limite definido por nossos corpos
ou vai além? Se sim, esse efeito explica as coisas que chamamos de “milagres” no passado?
Crenças que Mudam Nosso Mundo
Embora as teorias da crença sejam interessantes e os experimentos possam ser
convincentes, quando se trata de aceitar o papel que a crença desempenha em nossas vidas,
meu treinamento científico ainda gosta de ver algo real — uma aplicação significativa do
que as teorias descrevem.
Como mencionei em The Divine Matrix, um dos exemplos mais poderosos de sentimento
e crença de grupo afetando uma ampla área geográfica foi documentado como um
experimento ousado durante a guerra entre o Líbano e Israel que começou em 1982. Foi
durante esse tempo que os pesquisadores treinaram um grupo de pessoas para “sentir” a
paz em seus corpos enquanto acreditam que ela já está presente dentro delas, em vez de
simplesmente pensar nisso em suas mentes ou rezar “para” que isso ocorra. Para este
experimento em particular, os envolvidos usaram uma forma de meditação conhecida
como MT (Meditação Transcendental) para alcançar esse sentimento.
Em horários determinados em dias específicos do mês, essas pessoas foram posicionadas
em todas as áreas devastadas pela guerra no Oriente Médio. Durante a janela de tempo em
que sentiram paz, as atividades terroristas cessaram, a taxa de crimes contra as pessoas
caiu, o número de atendimentos de emergência diminuiu e a incidência de acidentes de
trânsito caiu. Quando os sentimentos dos participantes mudaram, as estatísticas foram
invertidas. Este estudo confirmou as descobertas anteriores: quando uma pequena
porcentagem da população alcançou a paz dentro de si, isso se refletiu no mundo ao seu
redor.
Os experimentos levaram em conta os dias da semana, feriados e até os ciclos lunares; e
os dados foram tão consistentes que os pesquisadores foram capazes de identificar quantas
pessoas são necessárias para compartilhar a experiência de paz antes que ela se reflita em
seu mundo. O número é a raiz quadrada de um por cento da população. Essa fórmula
produz números menores do que poderíamos esperar. Por exemplo, em uma cidade de um
milhão de habitantes, o número é de cerca de 100. Em um mundo de 6 bilhões, é pouco
menos de 8.000. Este cálculo representa apenas o mínimo necessário para iniciar o
processo. Quanto mais pessoas envolvidas em sentir paz, mais rápido o efeito é criado. O
estudo ficou conhecido como Projeto Internacional de Paz no Oriente Médio, e os
resultados foram finalmente publicados no The Journal of Conflict Resolution em 1988. 16

Embora esses e outros estudos semelhantes obviamente mereçam mais exploração, eles
mostram que há um efeito aqui que está além do acaso. A qualidade de nossas crenças mais
íntimas claramente influencia a de nosso mundo exterior. Nessa perspectiva, tudo, desde a
cura de nossos corpos até a paz entre as nações; desde nosso sucesso nos negócios,
relacionamentos e carreiras até o fracasso de casamentos e a separação de famílias. . . todos
devem ser considerados como reflexos de nós mesmos e do sentido que damos às
experiências de nossas vidas.
Historicamente, sugerir que o que acreditamos em nossos corações e mentes pode de
alguma forma ter qualquer efeito em nossos corpos é uma maneira muito diferente de ver
as coisas, um verdadeiro exagero. E mesmo para muitos daqueles que se sentem à vontade
com a relação mente/corpo, insinuar que nossas crenças podem afetar o mundo além de
nosso eu físico está simplesmente fora de questão. Para outros, no entanto, é o caminho
certo.
Para aqueles que foram criados com uma visão holística do mundo, o poder universal da
crença está totalmente alinhado com o que sempre souberam. Para todos, no entanto,
oferece a capacidade de mudar a dor, o sofrimento, a guerra e a falta na vida - e fazê-lo por
escolha.
No que pode ser uma das maiores - e, para alguns, talvez a mais bizarra - das ironias, há
uma condição que deve ser atendida antes que possamos liberar o poder da crença:
devemos acreditar na própria crença para que ela tenha poder . Em nossas vidas. Esta
mesma condição às vezes torna difícil dar a este assunto uma consideração séria.
Embora curas milagrosas sejam possíveis e “sincronicidades” abundam em nossas vidas,
devemos estar abertos a elas e dispostos a aceitá-las para receber seus benefícios . Em
outras palavras, precisamos de uma razão para acreditar neles. É aí que entra a distinção
entre crença, fé e ciência.
Crença, Fé e Ciência
Código de crença 12: Devemos aceitar o poder da crença para aplicá-lo em
nossas vidas.
Hoje estamos em um momento crucial em que três formas principais de conhecimento —
crença, fé e ciência — estão sendo testadas contra a realidade de nosso mundo. Quando nos
perguntam como sabemos que algo é verdadeiro, geralmente confiamos em suposições que
vêm de uma ou de alguma combinação dessas formas de ver o mundo para responder.
Enquanto a ciência se distingue pelas características óbvias dos fatos e provas, a
diferenciação entre crença e fé às vezes não é tão clara. Na verdade, as pessoas costumam
usar essas duas palavras de forma intercambiável. Talvez a melhor maneira de fazer a
distinção tão importante para este livro seja por meio de um exemplo.
Se eu tenho um histórico de correr maratonas e alguém me pergunta se posso completar
uma em um futuro próximo, minha resposta seria sim. Seria baseado no fato de eu ter
completado maratonas no passado e na minha crença de que poderia fazê-lo novamente
em algum momento no futuro. Não há razão para suspeitar de forma diferente. Portanto,
neste exemplo, posso dizer que acredito em minha capacidade de terminar a corrida, e
minha crença é baseada na evidência da experiência direta.
Agora, digamos que eu receba um pacote dos patrocinadores da maratona pelo correio
uma semana depois e descubra uma informação importante que eles se esqueceram de me
contar originalmente. De repente, descubro que a linha de chegada da maratona fica no
topo de Pikes Peak, em Colorado Springs, Colorado, a mais de 4.000 pés acima do nível do
mar. Agora estou em uma situação diferente.
Embora seja verdade que já corri as corridas de 26,2 milhas no passado e as completei
com sucesso, o que também é verdade é que nunca corri uma em uma altitude tão alta.
Portanto, agora não tenho evidências de que posso terminar esta maratona com sucesso.
Embora eu não tenha motivos para acreditar que não posso, simplesmente nunca fiz isso
antes, então tenho que especular sobre meu sucesso. Minha especulação é baseada na fé,
porque não tenho nenhuma evidência direta para apoiar meu sucesso.
Embora isso possa parecer um exemplo bobo, ilustra a diferença entre fé e crença. A
crença é baseada em evidências. Embora nossa fé em algo também possa ter evidências, a
chave aqui é que não precisa. Para uma pessoa de fé, é desnecessário.
Muitas vezes ouvimos falar da distinção entre fé e crença dentro de um contexto
religioso. Para algumas pessoas, a existência de Deus, por exemplo, é verdadeira sem
dúvida. Eles proclamam que não precisam de provas e simplesmente têm fé que o Todo-
Poderoso está presente. Para outros, no entanto, no que sentem ser a ausência de evidência
direta de Deus, eles acham difícil aceitar Sua existência como um fato. Embora eles possam
gostar e até passar a vida procurando o que consideram ser essa validação, ela pode não
aparecer da forma que eles esperam. Portanto, para essas pessoas, a evidência de Deus é
evasiva e elas não podem se permitir acreditar sem ela.
Ao mesmo tempo, porém, a busca pelo Divino leva outras pessoas a ver a ordem e a
beleza que a ciência revelou em tudo, desde as menores partículas da matéria até as
galáxias mais distantes, como prova inegável de um universo inteligente. Para eles, a
própria ciência provou a existência de Deus.
Curiosamente, nos tempos modernos, fé e crença são usadas de forma tão intercambiável
que até o Merriam-Webster Online Dictionary usa as palavras para definir uma à outra. A
palavra fé tem suas raízes no latim fidere, que significa “confiar”. É definido como “crença
firme em algo para o qual não há provas”. O mesmo dicionário identifica crença como
7

sinônimo de fé, mas a define com uma distinção muito importante. Crença é “a convicção da
verdade de alguma afirmação ou da realidade de algum ser ou fenômeno, especialmente
quando baseada no exame de evidências [grifo meu]”. 8

Como mencionei anteriormente, são os fatos que separam a ciência da fé ou crença.

Embora possam mudar, e muitas vezes mudam conforme novas condições são descobertas,
a definição de ciência é amplamente aceita como “conhecimento ou sistema de
conhecimento que abrange verdades gerais ou a operação de leis gerais, especialmente
conforme obtidas e testadas por meio do método científico”. 19

Em todos os sentidos dessa definição, explorar nosso poder de crença como uma
experiência consistente, repetível e apreensível é uma ciência. Em outras palavras, se
agirmos de uma certa maneira e acreditarmos de uma certa maneira, podemos esperar um
certo resultado. Adotando essa forma de pensar a crença, podemos considerá-la uma
ciência.
Desvendar o mistério da crença como ciência pode ser uma das descobertas mais
importantes que poderíamos fazer na era moderna. Com ela, podemos descobrir que nos
demos o poder de mudar as condições de dor e sofrimento que devastaram nosso mundo
desde que alguém consegue se lembrar.
A chave aqui é descobrir como entender nossas crenças. Devemos descobrir uma
maneira de pensá-los dentro de uma estrutura que já conhecemos e é fácil de explicar –
algo como um computador. Se pudermos conceituar a crença como o programa da
consciência, então podemos fazer exatamente isso.
 No Capítulo 1, exploramos a possibilidade de que o próprio universo possa operar como
um computador maciço, com crenças como seus programas. Já sabemos como funciona um
computador. E já sabemos como funcionam seus programas. Portanto, a estrutura para
essa comparação já está estabelecida. Agora, vamos dar um passo adiante em nossa
exploração. . . para o próximo nível. Vamos ver precisamente o quanto nossas crenças
realmente são um programa e como podemos criar novos programas de crenças que falam
com o computador do universo.
Crença Definida
As razões pelas quais algo tão simples quanto a crença detém tal poder podem preencher
volumes. Este livro foi escrito como um ponto de partida. Na última seção, a crença foi
descrita como sendo mais do que fé sem fatos. Vai além do simples acordo e compromisso.
Para os propósitos deste livro, definiremos crença como “uma experiência que acontece
tanto em nossas mentes quanto em nossos corpos”. Especificamente, podemos dizer que é
“a aceitação que vem do que pensamos ser verdade em nossas mentes casada com o que
sentimos ser verdade em nossos corações”.
Código de Crença 13: Crença é definida como a certeza que vem de aceitar o
que pensamos ser verdade em nossas mentes, juntamente com o que sentimos ser
verdade em nossos corações.
A crença é uma experiência universal que podemos entender, compartilhar e
desenvolver como um poderoso agente de mudança. Os pontos a seguir estabelecem a base
para uma descrição do que é crença e como podemos usar a nossa como uma poderosa
tecnologia interior.

— A crença é uma linguagem. E não é qualquer idioma. Tanto as tradições antigas

quanto a ciência moderna descrevem a crença como a chave para a própria “coisa” que
compõe nosso universo. Sem palavras ou expressão externa, portanto, a experiência
aparentemente impotente que chamamos de “crença” é a linguagem que toca o material
quântico de nossos corpos e nosso mundo. Na presença de nossas crenças mais profundas,
os limites da biologia, física, tempo e espaço que conhecemos hoje se tornam coisas do
passado.

— A crença é uma experiência pessoal. Todo mundo tem crenças. A experiência de

cada indivíduo com eles é diferente. Não há maneiras certas ou erradas de acreditar, e não
há nada que devemos ou não fazer. Não há posturas antigas secretas para manter com
nossos corpos e nenhum posicionamento sagrado de nossos dedos e mãos. Se houvesse, o
poder da crença seria limitado apenas àqueles com pleno acesso ao funcionamento de seus
corpos e membros.
Da mesma forma, a crença é mais do que pensamos em nossas mentes. É mais do que um
livro, um ritual, uma prática ou a pesquisa de outra pessoa nos diz ser verdade. Crença é
nossa aceitação do que testemunhamos, experimentamos ou conhecemos por nós mesmos.

— Crença é poder pessoal. Nossas crenças possuem todo o poder de que precisamos
para todas as mudanças que escolhemos: o poder de enviar comandos de cura para nossos
sistemas imunológicos, células-tronco e DNA; acabar com a violência em nossos lares e
comunidades ou em áreas geográficas inteiras; e para curar nossas mágoas mais profundas,
dar vida às nossas maiores alegrias e, literalmente, criar nossa realidade cotidiana (com R
maiúsculo ). Por meio de nossas crenças, possuímos o dom da força mais poderosa do
universo: a capacidade de mudar nossas vidas, nossos corpos e nosso mundo por escolha.

Para entender o poder das crenças, precisamos entendê-las em um nível básico:

exatamente como são formadas e onde residem no corpo. Embora estejam intimamente
associados a sentimentos, eles se enquadram em uma categoria que funciona de maneira
um pouco diferente da simples raiva ou alegria. Quando identificamos essa diferença sutil,
mas poderosa, fica claro como podemos mudar nossas crenças quando elas não nos servem
mais.
A Anatomia da Crença
Para que nossas crenças tenham efeito no mundo ao nosso redor, duas coisas devem
estar presentes:
1. Primeiro, deve haver algo através do qual nossas crenças viajam - um meio
- para levar nossas experiências interiores além de nossos corpos.
2. Em segundo lugar, nossas crenças devem ter o poder de fazer algo no
mundo físico. Em outras palavras, eles devem reorganizar os átomos que compõem o
universo para fazer algo acontecer.
Além de qualquer dúvida razoável, as novas descobertas mostram que nossas crenças
possuem esses dois atributos.

Tanto as descobertas científicas quanto os princípios espirituais reconhecem que o

espaço entre o mundo e nós (que podemos ter considerado vazio no passado) —
independentemente de como o chamamos ou como é definido — é tudo menos vazio . No
início do século 20, Albert Einstein fez referência à força misteriosa que ele tinha certeza de
que existe no espaço que preenche o que vemos como o universo ao nosso redor. “A
natureza nos mostra apenas a cauda do leão”, afirmou, sugerindo que há algo mais no que
vemos como realidade, mesmo que não possamos vislumbrá-lo de nosso ponto de vista
cósmico particular. Com uma beleza e eloquência típicas da visão de Einstein sobre o
universo, ele elaborou sua analogia do cosmos: “Não duvido que o leão pertença a ela [a
cauda], embora ele não possa se revelar imediatamente por causa de sua enorme
tamanho." 20

Conforme descrito no Capítulo 1, as novas descobertas mostram que o leão de Einstein é

a força que o físico Max Planck descreveu como a matriz que preenche o espaço vazio e
conecta tudo com tudo o mais. Essa matriz fornece o canal entre nossas experiências
internas de crença e o mundo que nos cerca. Hoje, a ciência moderna refinou nossa
compreensão da matriz de Planck, descrevendo-a como uma forma de energia que já está
em toda parte a todo momento e existe desde o início dos tempos com o big bang.
 A existência desse campo implica duas coisas que afetam diretamente o poder da crença
em nossas vidas. Embora esses princípios possam contradizer muitos princípios bem
estabelecidos da ciência e da espiritualidade, eles também abrem a porta para uma maneira
poderosa de ver nosso mundo e viver nossas vidas.

1. O primeiro princípio sugere que porque tudo existe dentro da Matriz Divina, tudo está
conectado. Se as coisas estão conectadas, então, o que fazemos em um lugar deve
influenciar o que está acontecendo em outros lugares. A influência pode ser grande ou
pequena, dependendo de uma série de fatores que abordamos neste livro. A chave é que
nossa experiência interior em um lugar tem o poder de afetar o mundo em outro lugar. Este
poder inclui a produção de efeitos físicos.

2. O segundo princípio sugere que a Matriz Divina é holográfica, o que significa que
qualquer porção do campo contém tudo no campo. Isso significa que quando nos sentamos
em nossa sala de estar e acreditamos na cura de um ente querido do outro lado do mundo
como se já existisse, a essência de nossa crença já está em seu destino. Em outras palavras,
as mudanças que iniciamos dentro de nós já estão presentes em todos os lugares, como um
projeto na matriz. Portanto, nosso trabalho é menos sobre levar nossos bons desejos para
onde outra pessoa pode estar localizada, e mais sobre dar vida às possibilidades que
criamos como nossas crenças.

“Tudo bem”, você está dizendo, “então há um campo de energia que mantém tudo unido
e nós fazemos parte desse campo. Embora possa fazer sentido intuitivo que tudo esteja
conectado por meio desse campo, o fato de estar lá ainda não explica com precisão como
essa conexão funciona.”
É aqui que as descobertas científicas dos últimos 100 anos nos mostram por que nossas
crenças sobre o mundo podem realmente ter algum efeito sobre o mundo. Os efeitos da
crença são baseados em padrões de energia — a mesma energia da qual tudo é feito.
Quando reduzimos o mundo cotidiano a padrões dessa energia, de repente nosso poder de
mudar a realidade não só faz sentido, mas faz muito sentido.
Ondas de Crença: Falando a Linguagem dos Átomos
O que se segue é um fluxograma que descreve a conexão geral entre a energia, os átomos
da realidade e a crença. Isso se tornará o esboço para explorarmos cada item com mais
detalhes e depois reunirmos tudo de uma maneira que seja útil em nossas vidas.
 Claramente, a ciência não tem todas as respostas sobre exatamente como nossas crenças
afetam a realidade. Se assim fosse, obviamente estaríamos vivendo em um mundo muito
diferente. O que a ciência nos diz com certeza, no entanto, é que nossos corações estão
literalmente no centro dos campos elétricos e magnéticos que se comunicam com os órgãos
dentro de nós. Estudos também mostram que nossos campos cardíacos não se limitam ao
interior de nossos corpos. Na verdade, eles foram medidos para se estender por distâncias
de até 2,5 metros além do corpo. 21

Quando perguntei aos pesquisadores do coração por que o campo de um órgão tão
poderoso quanto o coração humano seria limitado a apenas dois metros e meio, eles me
disseram que o número era resultado de uma limitação em seu equipamento para medir
esse campo. Com toda a probabilidade, eles confidenciaram, ele se estende por quilômetros
além do local onde reside o coração físico.
Em 1993, um artigo publicado pelo Institute of HeartMath documentou o fato de que as
informações codificadas em nossas emoções desempenham um papel fundamental na
maneira como o coração informa ao cérebro quais substâncias químicas (coisas como
hormônios, endorfinas e intensificadores imunológicos) devem ser produzidas no corpo. o
corpo a qualquer momento. Mais precisamente, nossas emoções dizem ao nosso cérebro o
22

que acreditamos ser necessário no momento. Este efeito da comunicação coração/cérebro

está bem documentado na literatura aberta e geralmente aceito na comunidade médica
progressista.
O que não está tão bem registrado, no entanto, é exatamente como nossas crenças podem
mudar nosso mundo físico. Podemos muito bem descobrir que essa aparente “desconexão”
no coração/crença/realidade é um resultado direto das ciências da vida ficando para trás
das descobertas mais emocionantes de nossos dias – descobertas que invalidaram os
princípios nos quais essas disciplinas foram baseadas.
Há uma hierarquia de entendimento à qual toda ciência deve obedecer, e é simplesmente
esta: quando um ramo da ciência se baseia nas suposições de outro e a ciência subjacente
muda, tudo o que depende dessa ciência fundamental também deve mudar. Por exemplo,
sabemos que a química tem uma base na física. Sabemos também que a biologia se baseia
nos princípios da química, que se fundamentam na física, e assim por diante. Com essa
hierarquia em mente, vejamos onde nos encontramos hoje em termos de compreensão
científica.
Desde a época de Isaac Newton até o início do século 20, a visão científica do nosso
mundo era mecânica, baseada em “coisas” e suas relações com outras “coisas”. Tudo isso
mudou em 1925 com a aceitação de uma visão quântica do universo. De repente,
começamos a pensar no universo como campos de energia que existem como
probabilidades, e não como uma máquina absolutamente previsível.
O importante aqui é que, quando as leis da física mudaram, todas as práticas científicas
que dependiam delas também deveriam ter mudado. Alguns sim. A matemática mudou. A
química mudou. Mas a biologia e as ciências da vida não. Assim, hoje muitos cientistas da
vida ainda se encontram trabalhando e ensinando com base em uma visão mecânica das
coisas, em vez de ver o universo, o mundo e nossos corpos como campos engajados em uma
dança perpétua de energia interagindo com outras energias. Graças à pesquisa pioneira de
cientistas como o Dr. Bruce Lipton e seu livro The Biology of Belief, essa situação está
mudando.
A linguagem dos átomos
Enquanto os cientistas lutam para entender como as crenças afetam nosso mundo por
meio dos modelos tradicionais de vida e realidade, a nova visão de tudo como energia
interagindo com energia nos deixa imaginando como poderia ser diferente. Quando
começamos a ver as coisas a partir desta perspectiva, isso abre as portas das limitações do
nosso passado. De repente, o mecanismo que permite que as crenças mudem nosso mundo
físico torna-se claro. E tudo começa com a maneira como pensamos na própria matéria.
Se você não frequenta uma sala de aula há algum tempo ou não leu um livro baseado na
“nova física”, o pensamento revisado sobre a aparência de um átomo pode surpreendê-lo.
Em vez do modelo mecânico de coisas orbitando em torno de outras coisas – como um
sistema solar em miniatura – o átomo quântico é baseado na probabilidade de que a
energia possa estar concentrada em um lugar ou outro em um determinado momento
(Figura 5). O importante aqui é que a energia é feita em parte dos campos elétrico e
magnético - os mesmos campos que criamos nos pensamentos de nossos cérebros e nas
crenças de nossos corações . Em outras palavras, as experiências universais que conhecemos
como sentimento e crença são os nomes que damos à capacidade do corpo de converter
nossas experiências em ondas elétricas e magnéticas.
 É aqui que as coisas ficam realmente interessantes. Quando os campos elétrico ou
magnético de um átomo mudam – ou ambos mudam – o átomo muda: ele altera a maneira
como se comporta, bem como a maneira como se expressa como matéria. E quando o
átomo muda, o mesmo acontece com o nosso mundo.
A mudança da energia de um átomo por um campo magnético é um fenômeno bem
documentado que foi reconhecido pela primeira vez em 1896. Nomeado em homenagem a
seu descobridor, Prêmio Nobel Pieter Zeeman, o efeito Zeeman afirma que, na presença de
força magnética, o material que constitui matéria é transformada. Em palavras claras e
diretas, os textos de física clássica afirmam: “Quando colocado em um campo magnético
externo, a energia do átomo muda. . . ”23

Um fenômeno semelhante, conhecido como efeito Stark em homenagem ao seu

descobridor em 1913, Johannes Stark, está documentado como ocorrendo com campos
elétricos, que fazem eletricamente o que o efeito Zeeman faz magneticamente. Embora os
24

efeitos Zeeman e Stark sejam interessantes individualmente, juntos eles se tornam a chave
para entender o poder da crença baseada no coração.
Estudos do Institute of HeartMath mostraram que a força elétrica do sinal do coração,
medida por um eletrocardiograma (EKG), é até 60 vezes maior que o sinal elétrico do
cérebro humano, medido por um eletroencefalograma (EEG), enquanto o campo magnético
do coração é até 5.000 vezes mais forte que o do cérebro. O que é importante aqui é que
25

cada campo tem o poder de mudar a energia dos átomos, e nós criamos ambos em nossa
experiência de crença!
Quando formamos crenças centradas no coração dentro de nossos corpos, na linguagem
da física, estamos criando a expressão elétrica e magnética delas como ondas de energia,
que não estão confinadas em nossos corações ou limitadas pela barreira física de nossa
pele e ossos. Tão claramente que estamos “falando” com o mundo ao nosso redor em cada
momento de cada dia através de uma linguagem que não tem palavras: as ondas de crença
de nossos corações.
Além de bombear o sangue da vida dentro de nossos corpos, podemos pensar no coração
como um tradutor da crença para a matéria. Ele converte as percepções de nossas
experiências, crenças e imaginação na linguagem codificada das ondas que se comunicam
com o mundo além de nossos corpos. Talvez seja isso que o filósofo e poeta John Mackenzie
quis dizer quando afirmou: “A distinção entre o que é real e o que é imaginário não é algo
que possa ser mantido com precisão. . . todas as coisas existentes são. . . imaginário."
26

Então, o que tudo isso significa? A linha inferior é simples. As implicações são profundas.
Os campos precisos de energia que alteram nosso mundo são criados pelo misterioso
órgão que o Código de Crença 14: A crença é expressa no coração, onde nossas
experiências são traduzidas em ondas elétricas e magnéticas que interagem com o mundo
físico. mantém nossas crenças mais profundas. Talvez não seja coincidência que o poder de
mudar nossos corpos e os átomos da matéria esteja concentrado em um lugar há muito
tempo associado às qualidades espirituais que nos tornam quem somos: o coração.
Verdadeiramente, podemos nos sentir justificados quando olhamos para nós mesmos,
depois para os outros e, do lugar de profunda gratidão por tudo o que experimentamos na
vida, simplesmente dizemos: “Abençoe nossos corações!”
O Grande Segredo que Todos Conhecem — Exceto Nós!
 Por meio de fenômenos da mídia, como os filmes e livros O Segredo e O que diabos
sabemos!? o assunto de como usamos o “pensamento” tornou-se um tema quente do dia.
Curiosamente, no entanto, as experiências relacionadas de sentimento e emoção tornam-se
quase secundárias nas mesmas discussões e, às vezes, são totalmente descartadas. Quando
eles são abordados, não é incomum descobrir que sentimento e emoção são usados de
forma intercambiável, agrupados como uma experiência nebulosa que é meio confusa e
difícil de definir.
Minha mãe e eu tivemos essa conversa muitas vezes ao longo dos anos. “Sempre pensei
que sentimento e emoção fossem a mesma coisa”, ela me disse em mais ocasiões do que
posso contar. Não é surpreendente que as pessoas façam tais generalizações. Com poucas
exceções, a ciência e a espiritualidade — as duas fontes de conhecimento em que
historicamente confiamos para descrever nosso mundo — parecem ter deixado o poder do
sentimento e da emoção completamente fora da equação da vida.
Em nossa versão tradicional da Bíblia moderna, por exemplo, talvez seja apenas uma
coincidência que os documentos que nos instruem sobre o poder do pensamento e da
emoção, como o Evangelho Gnóstico de Tomé, estejam entre os mesmos que foram
“perdidos” durante o edições bíblicas do século IV. Embora essas referências possam estar
faltando nos ensinamentos judaico-cristãos mais apreciados, esse não é o caso de outras
tradições espirituais.
Como cientista trabalhando na indústria de defesa em meados da década de 1980, pensei
que encontraria os exemplos mais bem preservados desses ensinamentos nos lugares
menos perturbados pela civilização moderna. Dos mosteiros de Gebel Musa, no Egito, e nas
montanhas dos Andes, no Peru, até as terras altas da China central e do Tibete, encontrei-
me em alguns dos santuários mais remotos e isolados que restam na Terra hoje, em busca
exatamente desses ensinamentos. Foi numa manhã clara e fria de 1998 que ouvi as
palavras reais que descreviam o poder do sentimento em nossas vidas de uma forma que
não poderia ser confundida.

Cada dia no planalto tibetano é verão e inverno - verão sob o sol direto de alta altitude e
inverno quando os raios desaparecem atrás dos picos irregulares do Himalaia. Parecia que
não havia nada entre minha pele e as pedras antigas enquanto me sentava no chão frio
abaixo de mim. Mas eu sabia que não podia ir embora. Esse dia foi o motivo pelo qual
convidei um pequeno grupo para se juntar a mim em uma jornada que nos levou do outro
lado do mundo.
Por 14 dias, aclimatamos nossos corpos a altitudes de até 16.000 pés acima do nível do
mar. Segurando nossos assentos, e até mesmo um no outro, nós nos preparamos enquanto
nosso ônibus antigo rastejava sobre pontes destruídas e rastejava pelo deserto sem
estradas, apenas para estar neste mesmo lugar neste exato momento - um 800 anos -antigo
mosteiro escondido na base da montanha.
Concentrei minha atenção diretamente nos olhos do homem bonito e de aparência
atemporal sentado em estilo de lótus na minha frente, o abade do mosteiro. Por meio de
nosso tradutor, acabei de fazer a mesma pergunta que fiz a cada monge e monja que
encontramos durante nossa peregrinação. “Quando vemos suas orações”, comecei, “o que
você realmente está fazendo? Quando vemos vocês entoarem e cantarem 14 e 16 horas por
dia. . . quando vemos os sinos, as tigelas, os gongos, os carrilhões, os mudras e os mantras
do lado de fora, o que está acontecendo com você por dentro? ”
Enquanto o tradutor compartilhava a resposta do abade, uma sensação poderosa
ondulou pelo meu corpo e eu sabia que essa era a razão pela qual viemos a este lugar. “Você
nunca viu nossas orações”, respondeu ele, “porque uma oração não pode ser vista”.
Ajustando suas pesadas vestes de lã, o abade continuou: “O que você viu é o que fazemos
para criar a sensação em nossos corpos. O sentimento é a oração. ”
A clareza da resposta do abade me deixou cambaleante! Suas palavras ecoaram as ideias
que foram registradas nas antigas tradições gnósticas e cristãs há mais de 2.000 anos. Nas
primeiras traduções do livro bíblico de João (16:24, por exemplo), somos convidados a
fortalecer nossas orações ao nos cercar (ou seja, sentir) de nossos desejos realizados, assim
como o abade sugeriu: “Peça sem motivo e ser cercado por sua resposta. ” Para que nossas
orações sejam atendidas, devemos transcender a dúvida que muitas vezes acompanha a
natureza positiva de nosso desejo. Após um breve ensinamento sobre o poder de superar
nossas incertezas, o Evangelho Gnóstico de Tomé preserva as instruções precisas de Jesus
descrevendo como criar os sentimentos que produzem milagres.
Em meados do século 20, essas palavras foram descobertas como parte da biblioteca de
Nag Hammadi, no Egito. Em nada menos que dois lugares diferentes, recebemos instruções
semelhantes e somos convidados a fundir nossos pensamentos e emoções em uma única
força potente. No versículo 48, por exemplo, somos informados: “Se dois [pensamento e
emoção] fizerem paz um com o outro nesta mesma casa, eles dirão à montanha: 'Afaste-se'
e ela se moverá”.27

O versículo 106 é surpreendentemente semelhante, reiterando: “Quando você fizer os

dois um . . . quando você diz, 'Montanha, afaste-se!' ela se afastará.”
28

Se as instruções permaneceram tão consistentes que o abade estava repetindo a essência

de um ensinamento de 2.000 anos, então ainda pode ser útil para nós hoje. Usando uma
linguagem quase idêntica, tanto o abade quanto os pergaminhos descreviam uma forma de
oração e um grande segredo que foi amplamente esquecido no Ocidente. A crença e os
sentimentos que temos sobre ela são a linguagem dos milagres.
Emoção, pensamento e sentimento: experiências separadas, mas relacionadas
Se pudermos realmente entender o que nosso poder de crença baseado no coração nos
diz sobre nosso mundo, então a vida assume um significado totalmente novo. Nós nos
tornamos arquitetos da realidade, em vez de vítimas de forças misteriosas que não
podemos ver e não entender. Para fazer isso, no entanto, devemos entender não apenas
como nossas crenças falam ao universo, mas também como podemos revisar a conversa,
alterando-as. Quando realizamos isso, estamos realmente programando o universo. E tudo
começa com a compreensão das três experiências separadas, porém relacionadas, que
conhecemos como pensamento, sentimento e emoção.
O diagrama na Figura 6 é de um antigo texto místico escrito em sânscrito. Ele ilustra
como podemos usar o pensamento e a emoção para criar sentimentos e crenças baseados
no coração dentro de nosso corpo. A chave neste desenho é a localização dos centros de
energia do corpo, conhecidos como chakras (um termo sânscrito que significa “rodas
giratórias de energia”). No sistema sânscrito, é feita uma distinção entre os três primeiros,
do topo da cabeça para baixo, e os três inferiores, da base da coluna para cima. O papel que
esses grupos de chakras desempenham na criação de nossas crenças é a chave para
assumir o controle de nossas vidas.
Quando entendemos a relação entre nossos pensamentos, sentimentos e emoções,
também reconhecemos como nossas crenças têm o poder de afetar o mundo. Enquanto a
nível físico cada centro de energia está ligado a um dos órgãos do sistema endócrino, a
nível energético os chacras desempenham papéis diferentes nas nossas vidas. Nas seções a
seguir, definiremos emoção, pensamento e sentimento separadamente e depois
ilustraremos como eles se unem para formar as experiências internas que se tornam nossa
realidade.
Emoção Definida
 Os três chakras inferiores da criatividade são comumente associados à nossa experiência
emocional . Quando pensamos nesses centros como energia pura, eles representam as duas
únicas emoções básicas de que somos capazes na vida: amor e tudo o que pensamos como
seu oposto. Por mais estranho que pareça à primeira vista, como veremos a seguir, essa
definição mostra que a alegria, o ódio e a paz que podemos ter pensado como emoções no
passado são, na verdade, os sentimentos que resultam do uso deles.
Todos nós já tivemos experiências de amor em nossas vidas. E porque somos todos
únicos, essas experiências também foram. Então, quando falamos sobre o oposto do amor,
isso pode significar coisas diferentes para pessoas diferentes. Para alguns, é a experiência
do medo; para outros, pode ser o ódio. Independentemente de como o chamamos, no
entanto, quando chegamos à essência nua dos ensinamentos mais profundos, o amor e seu
oposto são realmente dois aspectos da mesma coisa, duas polaridades da mesma força: a
emoção.
A emoção é a fonte de energia que nos impulsiona na vida. O amor ou o medo é a força
motriz que nos impulsiona através dos muros de resistência e nos catapulta para além das
barreiras que nos afastam de nossos objetivos, sonhos e desejos. Assim como o poder de
qualquer motor precisa ser aproveitado para ser útil, o poder da emoção deve ser
canalizado e focado para que nos sirva em nossas vidas. Quando não temos uma direção
clara, nossas emoções podem se tornar dispersas e caóticas. Todos conhecemos o drama e
o caos que muitas vezes acompanham as pessoas que lidam com a vida puramente com
base nisso.
Embora essas duas emoções sejam uma fonte de poder em nossas vidas, é claro que isso
pode ser uma bênção confusa. Nossas emoções podem nos servir ou podem nos destruir. A
experiência que temos é determinada pela nossa capacidade de aproveitá-los e orientá-los.
E é aí que entra o poder do pensamento.
Pensamento Definido
Os pensamentos estão associados aos três centros de energia superiores do nosso corpo
— os chakras relacionados à lógica e à comunicação. Enquanto a emoção pode ser
considerada uma fonte de poder, os pensamentos são o sistema de orientação que a dirige,
focalizando-a de maneiras precisas. Portanto, embora nossos pensamentos sejam
importantes, eles têm pouco poder por si mesmos. Em termos de engenharia, eles podem
ser considerados energia escalar (uma força potencial) em torno de uma situação possível ,
em vez da energia vetorial (uma força real) de algo que é real e está acontecendo em nossas
vidas. Esse buffer de segurança impede que cada pensamento que passa em nossas mentes
se manifeste na realidade. Como sugerem as estatísticas a seguir, isso é realmente bom.
Alguns anos atrás, a National Science Foundation informou que a pessoa média tem algo
em torno de 1.000 pensamentos por hora. Dependendo se podemos ou não ser
considerados “pensadores profundos”, podemos ter entre 12.000 e 50.000 pensamentos
por dia. Por curiosidade, às vezes peço a amigos e colegas de trabalho que compartilhem o
que estão pensando. Quando o faço, descubro rapidamente que muitos de seus
pensamentos são sobre coisas que eles preferem manter para si mesmos! Felizmente para
nós, a maioria de nossos pensamentos passageiros permanecem apenas isso: breves
vislumbres do que poderia ser, do que poderia vir a ser ou do que já foi.
 Sentindo-se Definido
Um pensamento sem a emoção para alimentá-lo é apenas um pensamento - não é bom,
ruim, certo ou errado. Por si só, tem pouco efeito sobre qualquer coisa e é a imaginação de
uma possibilidade que permanece na mente: a semente do que poderia ser, suspensa no
tempo – inofensiva e relativamente impotente.
Chamamos de desejo um pensamento sem o combustível emocional que o traria à vida .
Embora possivelmente bem intencionados, nossos desejos provavelmente têm pouco efeito
em nossos corpos ou no mundo - até que os despertemos.
Como ilustra a Figura 7, quando casamos os pensamentos de nossa mente com o poder
das emoções que emanam de nossos centros de energia inferiores, criamos sentimentos.
Assim, um sentimento é a união do que pensamos com o combustível do nosso amor ou
medo pelo nosso pensamento. E agora temos uma definição de sentimentos e uma maneira
de entender como eles são diferentes das emoções.
 É claro que, embora existam apenas duas emoções básicas — amor e medo —, podemos
experimentar um número infinito de sentimentos. Exemplos são raiva, compaixão, raiva,
ciúme, gratidão, descrença e paz, para citar apenas alguns. Em termos de engenharia, eles
são uma forma vetorial de energia. Em outras palavras, eles estão onde está a ação e podem
realmente fazer as coisas! Nossos sentimentos podem mudar o mundo.
Crença: um tipo especial de sentimento
A crença é uma forma de sentimento. Quando temos uma crença sobre algo, geralmente
temos um sentimento — e muitas vezes forte — sobre isso. Qualquer dúvida sobre a
veracidade desta afirmação desaparece rapidamente quando pedimos às pessoas que
compartilhem seus sentimentos sobre temas com raízes morais que inflamam suas crenças
mais profundas.
A pena de morte, a pesquisa com células-tronco, o ensino do criacionismo ou da evolução
na sala de aula, o aborto e o suicídio assistido são exemplos de tópicos que despertam em
nós fortes sentimentos quanto à sua correção ou incorreção. Embora nem sempre
estejamos cientes de nossa verdadeira posição sobre tais assuntos, a intensidade de nossa
resposta emocional quando eles surgem em uma conversa é um bom indicador de nossa
posição em relação às questões mais debatidas de nosso tempo. De uma forma ou de outra,
nossos sentimentos são baseados no que acreditamos.
Para descrever o que diferencia a crença de nossa raiva, compaixão e tristeza cotidianas,
por exemplo, vamos examinar mais de perto como esses sentimentos são criados.
Honrando a vibração
Definimos o sentimento como o resultado de pensamentos alimentados por uma das duas
únicas emoções possíveis: amor ou medo. O que torna a crença um caso especial é que às
vezes ela parece acontecer sem nenhum pensamento — pelo menos sem nenhum de que
tenhamos consciência.
Código de Crença 15: As crenças e os sentimentos que temos sobre elas são a
linguagem que “fala” com o material quântico que torna nossa realidade.
Todos nós já experimentamos uma crença que simplesmente parece “acontecer” e surge
do nada, como a convicção de que estamos no lugar errado na hora errada. Embora possa
não haver razões óbvias para isso, apenas sabemos que está definitivamente lá. E
geralmente é do nosso interesse honrar nossas crenças no momento em que as temos. Mais
tarde, em um ambiente seguro, podemos olhar para trás e explorar o que pode ter feito
nosso “alarme interno” soar. Quando o fazemos, não é incomum descobrir que nossas
crenças foram provocadas por algo além das emoções de amor ou medo que criam nossos
sentimentos típicos. Esse algo é o poder do que muitas pessoas chamam simplesmente de
vibrações da verdade do corpo, ressonância do corpo ou simplesmente ressonância.
Em sua forma mais simples, a ressonância é uma troca de energia entre duas coisas. É
uma experiência bidirecional, permitindo que cada “algo” entre em equilíbrio com o outro.
A ressonância desempenha um papel enorme em nossas vidas em tudo, desde sintonizar
nossas televisões e rádios em nossa estação favorita, até a sensação inesquecível que temos
quando outro ser humano olha diretamente em nossos olhos e diz: “Eu te amo”. Nossa
experiência daquilo em que acreditamos tem tudo a ver com a ressonância entre nós e os
fatos com os quais estamos sendo confrontados.
 Para ter uma ideia clara do que é ressonância, vejamos o exemplo de vibração
compartilhada entre dois violões colocados em lados opostos de uma mesma sala. À
medida que a corda mais grave de qualquer um dos violões é tocada, a mesma corda do
segundo instrumento vibrará como se fosse a que acabou de ser tocada. Mesmo que esteja
do outro lado da sala e ninguém a tenha tocado fisicamente, ela ainda está respondendo à
primeira guitarra, porque elas são iguais em sua capacidade de compartilhar um
determinado tipo de energia. Nesse caso, a energia está na forma de uma onda viajando
pelo espaço e pela sala.
E é assim que experimentamos a crença em nossas vidas.
Em vez de duas guitarras em uma sala afinadas uma para a outra, somos seres de energia
com a capacidade de sintonizar nossos corpos e compartilhar tipos específicos de energia.
Quando nossos pensamentos direcionam nossa atenção para uma visão que vemos,
palavras que são ditas ou algo que experimentamos de alguma forma, nosso eu físico
responde à energia dessa experiência. Quando ressoa conosco , temos uma resposta
centrada no corpo que nos diz que o que vimos ou ouvimos é “verdadeiro” – pelo menos é
para nós naquele momento. É isso que torna a verdade corporal tão interessante.
Se a informação ou experiência é factual ou não , não é disso que se trata esse tipo de
verdade. A pessoa que experimenta ressonância acredita que é verdade. E, naquele
momento, é verdade para ele ou ela. A experiência passada, as percepções, os julgamentos e
o condicionamento do indivíduo moldam a experiência naquilo que ele ou ela sente no
momento.
Igualmente interessante é o fato de que a mesma pessoa pode enfrentar uma situação
semelhante uma semana depois e descobrir que ela não ressoa mais com ela. Porque não,
não é mais verdade. Isso acontece porque os filtros de percepção do indivíduo mudaram e a
pessoa simplesmente não acredita mais como acreditava uma semana antes.
Em sua experiência da verdade corporal, as pessoas frequentemente têm sensações
físicas que lhes dizem que estão ressoando com o que acabaram de vivenciar. Arrepio;
zumbido nos ouvidos; e um rubor visível no rosto, na parte superior do tórax e nos braços
são expressões comuns da verdade corporal.
Ressonância em ação
A ressonância é uma experiência bidirecional. Além de nos dizer quando algo é verdade
para nós, também é um mecanismo de defesa que nos alerta quando podemos estar em
uma situação potencialmente prejudicial. Quando nos encontramos no proverbial “beco
escuro”, por exemplo, podemos realmente sentir como se estivéssemos no lugar errado na
hora errada. Nossos corpos “sabem” disso; e os sintomas resultantes podem variar de uma
fraqueza leve e geral do corpo, como se algo repentinamente estivesse sugando toda a
nossa energia, até um extremo quando a experiência ou informação é tão chocante para nós
que começamos a suar frio, com nosso rosto ficando branco e pastoso enquanto nosso
sangue corre para longe, preparando-nos para lutar ou fugir.
Curiosamente, muitas vezes temos as mesmas respostas na presença de mentiras, ou
pelo menos informações que nossos corpos sentem que não são verdadeiras. Embora possa
ser que simplesmente não tenhamos todos os fatos, ou que aqueles que temos sejam
percebidos incorretamente, a chave aqui é que, no instante em que suspeitamos de uma
mentira, estamos respondendo à nossa experiência daquele momento. Quando ouvimos
alguém nos dizer algo que sabemos absolutamente, sem sombra de dúvida, é falso,
sentimos uma tensão em nosso corpo que é comumente chamada de “detector de
besteiras”.
Embora nem sempre se baseie em fatos conhecidos no momento, nossa reação instintiva
ao que os outros compartilham conosco pode ser uma ferramenta inestimável em situações
que vão desde a suspeita de infidelidade em um relacionamento romântico até a leitura de
um rótulo em nosso pacote favorito. de biscoitos que nos diz que os aditivos e gorduras que
estamos prestes a comer são “inofensivos”.
Minha família recentemente teve essa experiência quando os “médicos das árvores”
apareceram um dia em nossa porta para borrifar nosso quintal com um pesticida que
protegeria a vizinhança de certos insetos. Enquanto eles nos diziam que o produto químico
era “inofensivo” para animais e humanos, e até mesmo para crianças (que sempre
considerei humanos também), também fomos instruídos a manter nossos animais de
estimação, crianças e pés descalços afastados do gramado por 24 horas e para limpar os
sapatos de todos antes de entrar em casa.
Embora eu não tivesse feito nenhuma pesquisa sobre o pesticida ou a empresa e não
tivesse motivos para duvidar do homem parado na minha frente, que acreditava
sinceramente no que seu empregador lhe dissera, eu sabia no fundo do meu ser que o que
eu estava sendo dito estava incorreto. As primeiras palavras que saíram da minha boca
foram no sentido de que “se o produto químico é realmente tão 'seguro', então por que
todas as precauções?”
Depois de fazer algumas investigações rápidas na Internet, minhas suspeitas foram
confirmadas. O pesticida proposto era o mesmo que tem sido associado a uma variedade de
problemas de saúde, nenhum dos quais bom. É quase como se a empresa acreditasse que,
desde que seu produto não faça com que formigas de três cabeças apareçam no quintal
uma semana depois, o produto pode ser usado!
A chave aqui é que não precisamos pensar em nossas experiências para determinar se
elas são adequadas para nós. O corpo já sabe as respostas e responde com sinais que todos
conhecemos. E essas são as experiências que nos dizem quando aceitamos algo como
verdadeiro em nossas vidas e quando não o fazemos. A questão é: temos sabedoria ou
coragem para ouvir?
Olhando antes de saltar
Às vezes, podemos usar nossos sentimentos instintivos para nos dizer sobre o que é
certo ou errado em uma experiência antes de realmente tê-la. Essa é a beleza de poder
pensar em algo com antecedência. Em nossas mentes, podemos modelá-lo e verificá-lo de
todos os ângulos para procurar os prós e os contras enquanto ainda é apenas uma
possibilidade. Os cientistas acreditam que somos a única forma de vida que usa nossas
habilidades de pensamento para raciocinar dessa maneira. Pode ser exatamente por isso
que nossa capacidade de pensar sobre nossas crenças é uma parte tão resiliente de nossa
natureza.
Em um artigo de 2004, Rebecca Saxe, Ph.D., professora assistente do Departamento de
Ciências do Cérebro e Cognitivas do Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT),
relatou que a capacidade de aplicar o raciocínio às coisas em que acreditamos “se
desenvolve mais cedo e resiste degradação por mais tempo do que outros tipos de
raciocínio lógico estruturados de forma semelhante”. Quando consideramos pensamento,
29

sentimento e emoção como a forma como simulamos uma situação antes de realmente
enfrentá-la, abrimos a porta para uma maneira poderosa de usar essas experiências
separadas, mas relacionadas. Ao determinar com precisão se amamos ou tememos as coisas
que imaginamos, também escolhemos se e quando nossas criações ganharão vida. Em
outras palavras, nossas mentes são como simuladores, e são nossos pensamentos que
fazem a simulação. Eles nos permitem jogar uma determinada situação, e todas as
possibilidades que ela pode conter, antes que aconteça. Uma grande parte de nossa
visualização da situação é que podemos explorar o resultado e as consequências de nossas
ações antes mesmo de agirmos.
Quando trabalhei em corporações como engenheiro, tive um amigo que usava seus
pensamentos dessa forma quando se tratava de onde um relacionamento amoroso poderia
levar. Não estou dizendo que ele fez isso conscientemente. Durante as vezes em que
observei o processo, parecia que suas imaginações de relacionamento vinham acontecendo
há tanto tempo que eram habituais e inconscientes. Fiquei fascinado com a forma como ele
representava os cenários em sua mente e as dificuldades em que se encontrava como
resultado.
Poucos minutos depois de encontrar um novo interesse romântico em potencial, por
exemplo, em sua mente, ele imaginava como seria o relacionamento deles e aonde isso
poderia levar. Embora todos possam fazer isso até certo ponto, ele levou suas
possibilidades ao extremo.
Durante uma pausa para o almoço, em um seminário ou conferência, ou às vezes na fila
do caixa do supermercado, ele pode conhecer uma mulher por quem se sente fortemente
atraído. Quando ele começava a contar essa história, eu o conhecia bem o suficiente para
prever o que viria a seguir. Após o encontro inicial, os próximos momentos seriam mais ou
menos assim: ele trocaria algumas palavras com o novo conhecido e, de repente, sua mente
estava disparando para o futuro, explorando todas as possibilidades de como seria a vida
com essa mulher. Talvez eles namorassem por um ano ou mais e depois se casassem. E não
muito tempo depois, eles poderiam começar uma família - isto é, a menos que o novo
negócio de consultoria que eles começariam juntos os mantivesse na estrada tanto que eles
não teriam tempo para um. Mas então, na idade deles, por quanto tempo eles poderiam
viajar realisticamente com tanta frequência? Então talvez eles devessem apenas adotar e
fazer viagens com uma babá. E assim iria. . .
Eu ouvia a especulação do meu amigo sobre as possibilidades do que poderia ser, até que
ele de repente saísse de seu devaneio, olhasse para mim um pouco envergonhado e
percebesse que, em sua mente, ele havia acabado de descrever uma vida inteira com uma
mulher que ele conhecia há menos de 20 minutos! O ponto desta história é que se cada um
dos pensamentos do meu amigo se tornasse a realidade de sua vida, as coisas ficariam
muito estranhas, muito rapidamente. Embora todos nós usemos nossa capacidade de
pensar em cenários potenciais e resultados lógicos, espero que o façamos de forma mais
consciente e com muito menos intensidade do que meu amigo engenheiro.
Pensamentos, desejos, afirmações e orações
A experiência das afirmações é um exemplo perfeito de como funciona o poder do
pensamento. Conheço pessoas que os usaram todos os dias de suas vidas - rabiscados em
post-its que foram colados nos espelhos de seus banheiros, cobrindo os painéis de seus
carros e emoldurando suas telas de computador no trabalho. Eles repetiam as palavras
centenas e às vezes milhares de vezes por dia, murmurando coisas como: “Meu
companheiro perfeito está se manifestando para mim agora” ou “Eu sou abundante agora e
em todas as manifestações passadas, presentes e futuras”. Ocasionalmente, eu perguntava a
eles sobre sua prática e se suas afirmações realmente funcionavam. Às vezes eles faziam.
Frequentemente não o faziam.
Quando as afirmações de meus amigos pareciam falhar, eu perguntava por quê. O que
eles acreditavam ser o motivo do fracasso? Havia um fio comum que conectava cada
explicação. Para cada instância em que as afirmações pareciam não funcionar, a pessoa que
as usava fazia pouco mais do que simplesmente recitar as palavras - não havia emoção
subjacente a elas . Temos que alimentar nossa afirmação com a força do nosso amor, como
se já estivesse realizado, para que a nova condição se torne real em nossas vidas. E isso,
acredito, é a chave para uma afirmação bem-sucedida e o que diferencia alguém de um
desejo e de um pensamento vazio.
Pensamentos e desejos
Conforme observado anteriormente, um pensamento é simplesmente a imagem em
nossas mentes do que é possível ou do que pode acontecer em qualquer situação, desde
relacionamentos e cura até tudo entre os dois. Sem a energia do amor ou do medo que
alimenta nosso pensamento, ele tem pouco poder e continua sendo o que é. No caso das
curas descritas anteriormente neste capítulo, a ideia de como seria a recuperação de uma
pessoa e como sua vida mudaria é um exemplo de pensamento. Embora o local onde a cura
começa seja importante, o pensamento por si só não é suficiente para instigá-la.
O desejo ou a esperança de que um pensamento ganhe vida, sem a emoção que lhe dê
essa vida, é um desejo — é simplesmente a imagem do que é possível. Na ausência da
emoção necessária para trazê-lo para o mundo da realidade, um desejo fica em aberto.
Pode durar segundos, anos ou uma vida inteira como a visão do que poderia ser, suspensa
no tempo.
Exemplo: Simplesmente esperar, desejar ou dizer que uma cura foi bem-sucedida pode
ter pouco efeito sobre a situação real. Nessas experiências, ainda não chegamos à crença —
a certeza que vem da aceitação do que pensamos ser verdadeiro, juntamente com o que
sentimos ser verdadeiro em nosso corpo — que torna o desejo uma realidade.
Afirmações e orações
Um pensamento imbuído do poder da emoção produz o sentimento que o traz à vida.
Quando isso acontece, criamos uma afirmação e também uma oração. Ambos são baseados
no sentimento - e mais precisamente, no sentimento como se o resultado já tivesse
acontecido. Estudos demonstraram que quanto mais claros e específicos formos, maior a
oportunidade de um resultado bem-sucedido.
 É por isso que as palavras do abade nos lembrando que “o sentimento é a oração” são tão
poderosas. Eles são retirados de uma linhagem de ensinamentos que permaneceram
consistentes e verdadeiros por mais de 5.000 anos.
Exemplo: Uma afirmação ou oração de cura bem-sucedida seria baseada no sentimento
do resultado concluído. É como se a cura já tivesse acontecido. Por meio da gratidão pelo
que já aconteceu, criamos as mudanças na vida que refletem nosso sentimento.
Crença: Os Programas da Consciência
“Tudo o que você vê, embora apareça Fora, está Dentro, / Em sua Imaginação, da qual
este Mundo de Mortalidade é apenas uma Sombra.” Com esses versos, o poeta William
30

Blake nos lembra do poder que vive dentro de cada um de nós a cada momento de cada dia.
Embora as palavras tenham mudado, a semelhança entre o que Blake está comunicando e o
que as tradições budistas nos contavam séculos atrás é inconfundível.
Se, como eles afirmam, “a realidade existe apenas onde a mente cria um foco” e tudo o
que experimentamos, “embora apareça fora, está dentro”, então claramente nossas crenças
são os programas que determinam nossa experiência.
Vivendo no século 19 e início do século 20, William James foi uma das pessoas mais
influentes de seu tempo. Um homem renascentista na era moderna, ele foi muito claro em
sua visão sobre o papel que a consciência e a crença desempenham em nossas vidas,
mesmo antes de se tornar um psicólogo. Em seu artigo de 1904 “Does 'Consciousness'
Exist?” ele afirma que às vezes o que experimentamos na consciência é intangível e “figura
como um pensamento”. Em outros momentos, porém, ele diz que ela figura como uma
31

“coisa”, tornando-se real em nossas vidas. Quando isso acontece, ele sugere que é nosso
poder de crença que cria o fato real.
Embora eu tenha definido a crença e dado exemplos de como ela funciona, ela continua
sendo uma das nossas experiências mais elusivas. E por esse motivo, também pode ser um
dos lugares mais difíceis de fazer uma mudança. Quando realmente acreditamos em algo,
temos um pressentimento sobre isso. Embora possamos chamar isso de instinto ou reação
instintiva, a chave para a mudança é que nossa crença é registrada em nós em um nível
profundo, talvez até primitivo. Embora não precisemos entender a crença para
experimentá-la, precisamos saber como ela funciona se quisermos aproveitar seu poder em
nossas vidas.
Se pensarmos na crença como o código que programa o universo, e se os pequenos
programas em nossas vidas são realmente exemplos em miniatura (fractais) dos maiores
do universo, entender como um programa de computador é feito também deve explicar
como as crenças são formado. Então vamos começar explorando os nossos como se fossem
programas simples. Quando o fazemos, a ideia nebulosa de crença assume uma forma e
uma forma com a qual podemos trabalhar! Podemos ver precisamente como nossas
experiências interiores afetam o mundo exterior. Talvez mais importante, também
podemos descobrir o que fazer mais ou menos para traduzir os desejos de nossos corações
na realidade de nossas vidas.
Embora possa parecer redundante dizer que o propósito de um programa de
computador é fazer as coisas, é importante afirmar isso claramente quando começamos a
pensar na crença como um programa. Se vamos criar uma crença totalmente nova ou
mudar uma já existente, devemos estar absolutamente certos sobre o que esperamos
realizar. Uma crença difusa, sem dúvida, nos dará um resultado confuso.
Os programas podem ser complexos ou simples. Alguns contêm literalmente milhões de
linhas de código de computador e outros podem ser tão curtos quanto três declarações
simples. Independentemente de seu tamanho, no entanto, todos os programas têm as
mesmas partes básicas, que podem ser consideradas como os comandos que iniciam o
programa (iniciar), instruem o que fazer (trabalho) e informam que o trabalho está
concluído (conclusão) . ).
Antes de um programa real ser escrito, os programadores de computador geralmente
descrevem o que esperam realizar em termos gerais. Como não é o verdadeiro programa
em si, isso geralmente é chamado de pseudoprograma. Assim como um esboço de um
trabalho escolar descreve os destaques do conteúdo e fornece um mapa para as ideias que
serão exploradas, o pseudoprograma identifica os elementos-chave que o programa
realizará.
Como nosso objetivo é usar o que já sabemos sobre programas eletrônicos para entender
os da consciência, vamos examinar o pensamento, o sentimento e a emoção como partes
equivalentes desse software. Na Figura 8, podemos ver como nossas experiências internas
desempenham o mesmo papel na consciência que suas contrapartes em nossos
computadores.
O Comando Iniciar
 Em um computador eletrônico, o comando start é o que inicia um programa e faz as
coisas acontecerem. É uma instrução especializada que fornece todas as informações de
que o programa precisa para fazer seu trabalho, incluindo coisas como o valor dado a
certos símbolos e quantas vezes o computador executará uma tarefa. Quando criamos uma
crença em nosso computador de consciência, o pensamento é o equivalente a um comando
start.
Com nossos pensamentos, podemos reunir tudo o que precisamos para explorar uma
experiência antes de realmente tê-la. Ao considerar se devemos ou não entrar em um novo
relacionamento, por exemplo, podemos coletar todas as informações que nos ajudarão a
tomar nossa decisão. Se for uma parceria romântica, podemos reconhecer os atributos da
outra pessoa e seus sonhos, objetivos e desejos de vida para ver se nossos caminhos são
compatíveis. Podemos fazer perguntas sobre onde e como a outra pessoa gostaria de viver
e onde coloca as prioridades da carreira e dos filhos em suas vidas.
Essa coleta de informações e atribuição de valores é como o comando start em nosso
computador eletrônico. Assim como precisamos de todos os ingredientes para uma
refeição realmente boa antes de prepará-la, este é um passo necessário antes que nosso
programa de crenças possa começar.
Os Comandos de Trabalho
Os comandos de trabalho dizem ao programa o que fazer. Eles dão significado às
informações identificadas pelo comando start, reunindo-as de maneira útil e significativa. A
emoção é o equivalente aos comandos de trabalho.
Nosso amor ou medo pelas coisas que trazemos à mente é o que dá vida a elas. No
exemplo anterior de romance, provavelmente é seguro presumir que o amor é a emoção —
o comando do trabalho — que alimenta nossos pensamentos sobre nosso parceiro. É o
nosso amor pelas possibilidades que o novo relacionamento traz para nossas vidas que
define os sentimentos e crenças que experimentamos. Os sonhos, objetivos e desejos que
temos em comum com nosso novo parceiro ou nossas aspirações amorosas pelos sonhos da
pessoa colocam em movimento os eventos que se tornam a realidade de nossas vidas.
O comando de conclusão
Dentro do contexto de nosso programa de consciência, o comando de conclusão é o
começo, e não o fim, do processo. Ele sinaliza o ponto em que todas as peças se juntaram e
nossa crença em sua forma acabada pode agora se tornar o modelo em nossas vidas para
expressar o que criamos dentro de nós mesmos. Como nossos corações convertem nossas
crenças completas em ondas que carregam informações por todo nosso corpo e para o
mundo, aquilo em que acreditamos se torna a linguagem que “fala” com a matéria quântica
de que o universo é feito. O sentimento é o equivalente a um comando de conclusão.
Só para deixar claro, esse não é o tipo de “conclusão” que paralisa tudo. Na verdade, a
conclusão do nosso programa de crenças faz exatamente o oposto: sinaliza que a
construção de uma nova crença é feita de forma que o resultado final possa agora se
manifestar e se tornar real. No exemplo que estamos usando, isso equivale a sentir que o
relacionamento já existe, como se já tivéssemos embarcado em nossa nova jornada com
nosso parceiro.
 Com esses equivalentes em mente, agora é fácil pensar em sentimentos e crenças como
programas da consciência. Porque somos nós que os criamos, isso nos torna os
programadores. Nós escolhemos quais pensamentos se tornam nossos comandos iniciais e
quais emoções sinalizam que estamos prontos para trazê-los à vida. Por meio da tecnologia
interna da crença, somos claramente os arquitetos de nossas vidas.
Tudo começa com o que acontece no reino misterioso que chamamos de mente, aquele
lugar onde nossas experiências convergem para o registro duradouro de um momento no
tempo.
 C APÍTULO TRÊS _
Do Cérebro à Mente:
Quem está Gerenciando Nossa Fábrica de Crenças?
“Nossas mentes subconscientes não têm senso de humor, não fazem brincadeiras e não
conseguem distinguir entre a realidade e um pensamento ou imagem imaginada.”
—Robert Collier (1885–1950), autormotivacional

“A distinção entre o que é real e o que é imaginário não é algo que possa ser perfeitamente
mantido. . . todas as coisas existentes são. . . imaginário."
— John S. Mackenzie (1860–1935), filósofo
Nos capítulos anteriores vimos como os princípios de um computador moderno
podem nos ajudar a entender a consciência. Novos estudos mostram que a mesma
analogia também pode ajudar muito a desmistificar a relação entre o cérebro e a
mente. Em seu livro inovador Consciousness Explained, Daniel Dennett, codiretor do
Center for Cognitive Studies da Tufts University, diz que podemos realmente pensar no
cérebro “como uma espécie de computador”, e isso nos dá uma metáfora poderosa
para entender como usamos informações.2 As comparações de Dennett nos fornecem
exatamente o que precisamos para navegar no que ele chama de “terra incógnita”, ou a
terra desconhecida, entre o que a ciência nos diz sobre nossos cérebros e o que
experimentamos por meio deles.
O homem comumente referido como o “pai” do computador moderno, o matemático
John von Neumann, uma vez calculou que o cérebro humano poderia armazenar até
280 quintilhões de bits de memória (ou seja, 280 com 18 zeros a seguir). O cérebro
não apenas pode armazenar uma quantidade incrível de dados, mas também processá-
los mais rapidamente do que qualquer um dos computadores mais rápidos de hoje. 2

Isso é importante porque é a maneira como reunimos, processamos e armazenamos as

informações da vida que determina nossas crenças e de onde elas vêm.
Estudos durante a década de 1970 revelaram que as memórias de nossas
experiências não se limitam a um local específico dentro do cérebro. O trabalho
revolucionário do neurocientista Karl Pribram, por exemplo, mostrou que as funções
cerebrais são mais globais do que se pensava. Antes da pesquisa de Pribram,
acreditava-se que havia uma correspondência de um para um entre certos tipos de
memória, consciente e subconsciente, e os locais onde essas memórias são
armazenadas.
O problema era que a teoria não deu certo em testes de laboratório. Os
experimentos mostraram que os animais mantiveram suas memórias e continuaram
suas vidas, mesmo que as partes de seus cérebros que se acreditava serem
responsáveis por tais funções fossem removidas. Em outras palavras, não havia uma
ligação direta entre as memórias e um lugar físico no cérebro. Era óbvio que a visão
mecânica do cérebro e da memória não era a resposta. Algo mais estava acontecendo -
algo que acabou sendo misterioso e maravilhoso.
Durante sua pesquisa, Pribram percebeu uma semelhança entre a forma como o
cérebro armazena memórias e outro tipo de armazenamento de informações
desenvolvido em meados do século 20 por meio de padrões chamados hologramas. Se
você pedisse a alguém para explicar um holograma, provavelmente começaria
descrevendo-o como um tipo especial de fotografia em que a imagem em uma
superfície repentinamente parece tridimensional quando exposta à luz direta. O
processo que cria essas imagens envolve uma forma de usar a luz do laser para que a
imagem se distribua por toda a superfície do filme. É essa propriedade de
“distribuição” que torna o filme holográfico diferente de uma câmera típica.
Desta forma, cada parte da superfície contém toda a imagem exatamente como foi
originalmente vista, apenas em uma escala menor. E esta é a definição de um
holograma. É um processo que permite que cada parte de “algo” contenha o algo
inteiro. A natureza é holográfica e usa esse princípio para compartilhar informações e
fazer mudanças significativas – como curar mutações no DNA – rapidamente.
Portanto, quer dividamos o universo em galáxias, os humanos em átomos ou as
memórias em fragmentos, o princípio é o mesmo: cada pedaço reflete o todo, apenas
em uma escala menor. Esta é a beleza e o poder do holograma - suas informações estão
em todos os lugares e podem ser medidas em qualquer lugar.
Na década de 1940, o cientista Dennis Gabor usou equações complicadas conhecidas
como transformadas de Fourier para criar os primeiros hologramas - trabalho pelo
qual recebeu o Prêmio Nobel em 1971. Pribram adivinhou que, se o cérebro realmente
funcionasse como um holograma e distribuísse informações por seus circuitos suaves ,
então ele deve processar as informações da mesma forma que as equações de Fourier.
Sabendo que as células do cérebro criam ondas elétricas, Pribram foi capaz de testar
os padrões dos circuitos cerebrais usando as equações de Fourier. Com certeza, sua
teoria estava correta. Os experimentos provaram que o cérebro processa informações
de maneira equivalente a um holograma.
Pribram esclareceu seu modelo do cérebro através da simples metáfora de
hologramas trabalhando dentro de outros hologramas. Em uma entrevista, ele
explicou: “Os hologramas dentro do sistema visual são. . . hologramas de remendo.” 3

Estas são porções menores de uma imagem maior. “A imagem total é composta da
mesma forma que no olho de um inseto que tem centenas de pequenas lentes em vez
de uma única lente grande. . . Você obtém o padrão total, todo entrelaçado como uma
peça unificada no momento em que o experimenta.” Essa maneira radicalmente nova
4

de pensar sobre nós mesmos e sobre o universo oferece nada menos que acesso direto
a todas as possibilidades que poderíamos desejar ou rezar, sonhar ou imaginar.
Tudo começa com nossas crenças e os pensamentos que contribuem para elas.
Enquanto as próprias crenças são formadas em nossos corações, como vimos no
capítulo anterior, os pensamentos de onde elas vêm se originam em um dos dois
reinos misteriosos de nosso cérebro: a mente consciente ou subconsciente.
Mente consciente e subconsciente:
o piloto e o piloto automático
Embora obviamente tenhamos um cérebro, sabemos que diferentes partes dele
funcionam de maneira diferente. A distinção mais comumente reconhecida na maneira
como o cérebro opera é nossa experiência da mente consciente e da mente subconsciente.
Há muito sabemos que ambos desempenham um papel em nos tornar quem somos. Agora,
novas descobertas nos mostram que também são amplamente responsáveis por tornar a
realidade o que ela é.
Nosso sucesso e felicidade; nossos fracassos e sofrimentos; nossas condições físicas,
como infertilidade e distúrbios imunológicos; e até mesmo nossa expectativa de vida está
ligada às nossas crenças subconscientes. E, às vezes, os mais prejudiciais começam cedo,
quando permitimos que as experiências de outras pessoas se tornem o modelo para as
nossas. Para entender como essas conexões entre a vida e a memória são feitas e como
podemos mudá-las, precisamos entender a diferença entre nossas mentes consciente e
subconsciente e como elas funcionam.
A mente consciente é a função cerebral com a qual geralmente nos sentimos mais
conectados, porque é aquela da qual estamos mais conscientes. É o lugar onde criamos a
imagem de nós mesmos que vemos de dentro olhando para fora, bem como o que
queremos que outras pessoas vejam de fora olhando para dentro. mundo do dia: as pessoas
ao nosso redor, que horas são, para onde estamos indo e como chegaremos lá. Analisamos e
processamos todas essas informações e, em seguida, fazemos planos para o que faremos
quando chegarmos ao nosso destino.
A experiência de ficar parado na esquina de um cruzamento movimentado é um belo
exemplo de como a mente consciente funciona e como é fácil para o subconsciente assumir
o controle. Conscientemente, sabemos que é melhor esperarmos que o semáforo do outro
lado da rua sinalize quando é seguro atravessar. Sabemos também que há outras pessoas
que não vão parar e vão arriscar o trânsito antes do semáforo dizer que não há problema
em andar, mesmo correndo o risco da própria vida! Embora possamos ver outras pessoas
fazendo isso, se optarmos por esperar pelo sinal de “andar”, nossa mente consciente levou
todos os fatores em consideração e fez essa escolha.
Se, no entanto, a multidão de pessoas esperando na esquina conosco disparar
coletivamente para o outro lado da rua porque há uma pausa no trânsito e nós
simplesmente “seguimos o fluxo” e seguimos com eles enquanto conversamos com um
amigo em nosso telefone celular, então algo mais aconteceu. Como nossa atenção estava na
chamada, não estávamos focados no semáforo. Seguimos os outros como a ovelha
proverbial porque nossa mente subconsciente fez essa escolha. E o subconsciente não
“pensa” sobre as coisas – ele simplesmente reage.
A partir deste breve exemplo, é óbvio que a mente subconsciente desempenha um papel
muito diferente da nossa mente consciente. Por um lado, estamos menos conscientes dele -
a menos que sejamos treinados para reconhecer sua linguagem e o modo como funciona,
podemos estar completamente alheios ao fato de que ele está lá. Usando nossa analogia
com o computador, podemos pensar na mente subconsciente como o disco rígido no
cérebro, fazendo o que os discos rígidos fazem: armazenam muitas informações.
 Na verdade, sua mente subconsciente tem um registro de tudo o que você já
experimentou durante toda a sua vida. Ele não apenas mantém um registro dos eventos em
si, mas também mantém um registro com referência cruzada de como você se sentiu e
no que acreditava sobre cada um. Isso mesmo . . . cada pensamento, cada emoção, todos
os elogios e incentivos que você já recebeu - bem como todas as palavras duras,
críticas e traições - estão armazenados no disco rígido de sua mente subconsciente.
E são essas experiências que surgem inesperadamente em nossas vidas,
aparentemente nos momentos em que menos gostaríamos que estivessem presentes!
Pergunta: Quando a Mente Subconsciente Descansa?
Resposta: Nunca
“Tudo bem”, você pode estar dizendo para si mesmo, “crenças conscientes
ou subconscientes, memórias holográficas ou não, digamos que todos os eventos da
minha vida realmente estão armazenados em algum lugar. Por que me importo com
minhas experiências passadas? Eles são importantes para mim agora?
Pode apostar que são! Aqui está o porquê: A mente subconsciente é muito maior e
mais poderosa do que a consciente. Embora as experiências individuais possam
variar, as estimativas são de que mais de 90 por cento de nossas vidas diárias são
dirigidas a partir do nível subconsciente. Como isso inclui as funções que nos mantêm
vivos todos os dias, na maioria das vezes essas respostas automáticas são boas.
Você já se perguntou como seria a vida se sua mente subconsciente não
estivesse funcionando nesse nível? E se você tivesse que se lembrar, por exemplo, quando
é hora de inspirar e quando é hora de expirar? Ou se você tivesse que parar o que quer que
estivesse fazendo depois de uma ótima refeição e dizer ao seu corpo: Ok, corpo,
terminei minha refeição agora. Por favor, comece o processo de digestão.
Para as funções biológicas que nos mantêm vivos todos os dias, o subconsciente é um
grande amigo que faz as coisas automaticamente para que possamos focar nossa
atenção em outras coisas da vida, como amor, paixão, chocolate e pôr do sol. A maneira
como as mentes consciente e subconsciente trabalham e processam a enorme
quantidade de informações que ambas recebem é o que faz uma grande diferença para
nós e dá à crença um papel central em nossas vidas.

Código de Crença 16:

A mente subconsciente é maior e mais rápida do que a mente consciente e pode
representar até 90% de nossa atividade diária.
Embora a mente consciente processe enormes quantidades de informação, ela o faz de
forma relativamente lenta, um dado por vez, exatamente como o processador serial de um
computador. Nosso subconsciente, por outro lado, funciona como o processador paralelo
de um computador: ele divide as informações em partes menores que são enviadas para
vários lugares para que possam ser processadas todas ao mesmo tempo.
De acordo com algumas estimativas, a diferença nas velocidades de processamento de
nossas mentes consciente e subconsciente é da ordem de muitas magnitudes. O biólogo
celular Bruce Lipton, Ph.D., por exemplo, descreve a mente consciente como operando com
o poder de processamento do computador em cerca de 40 bits de informação por segundo,
enquanto o subconsciente processa informações em 20 milhões de bits por segundo . Em 5

outras palavras, o subconsciente é 500.000 vezes mais rápido no que faz. Pode ser
justamente por causa dessa diferença que o psicólogo William James disse que o poder de
mover o mundo está no subconsciente. É rápido e funciona instintivamente, sem que
nossos pensamentos e considerações atrapalhem e diminuam a velocidade.
A capacidade de reagir rápida e instintivamente pode ser uma coisa boa quando
precisamos tomar decisões rápidas. Se vemos um caminhão vindo em nossa direção, por
exemplo, e é muito grande, andando muito rápido, nosso subconsciente reage com tudo o
que precisa para nos tirar do caminho. Não espera enquanto nossa mente consciente
analisa a situação com perguntas como: Sim, é um caminhão, mas de que tipo? ou Quão
rápido está se movendo aquele grande caminhão vindo em minha direção?
Se esperarmos que a mente mais lenta e consciente conclua esse tipo de análise, pode ser
tarde demais para agir. A questão é que, em situações que exigem uma decisão em frações
de segundo, às vezes os detalhes simplesmente não são importantes. E é aí que nosso
subconsciente faz muito bem aquilo para o qual foi construído: age muito mais rápido do
que a mente pensante. Em outras ocasiões, entretanto, pagamos o preço por lidar com a
vida de um lugar tão rápido e reativo — especialmente quando nossas reações são
baseadas nas crenças de outras pessoas que aprendemos a imitar cedo na vida.
De onde vêm as crenças subconscientes?
Estudos mostraram que até os sete anos de idade, nossos cérebros estão em um estado
hipnótico ou onírico, onde a mente está absorvendo tudo o que pode sobre o que nos
rodeia. Durante esse período, somos literalmente como pequenas esponjas, gastando
nossos dias absorvendo informações sobre o mundo ao nosso redor sem filtros para nos
dizer o que é apropriado e o que não é. Para nós, tudo é apenas informação, e nós
registramos e armazenamos cada pedacinho dela.
Isso inclui as coisas que mais tarde reconhecemos como boas, más e feias - os
julgamentos, preconceitos, gostos e desgostos e padrões de comportamento daqueles que
nos rodeiam, especialmente nossos cuidadores primários. Pode ser precisamente por causa
desse estado de espírito impressionável que o fundador da ordem jesuíta, Inácio de Loyola,
declarou: “Dê-me uma criança até os 7 anos e eu lhe darei o homem”. 6

Em termos que não são científicos para os padrões de hoje, Loyola aparentemente
conhecia o poder da mente subconsciente e que, se pudesse incutir os valores religiosos
dos jesuítas na cabeça dos jovens, essas convicções seriam a base das crenças que eles
teriam. como adultos. Sem dúvida, William James também tinha esse mesmo princípio em
mente quando disse: “Se os jovens percebessem como logo se tornariam meros feixes
ambulantes de hábitos, dariam mais atenção à sua conduta enquanto estivessem no estado
plástico”.
7

Quer estejamos em uma escola jesuíta ou em casa de nossa família, estamos imersos nas
experiências dos outros em uma idade em que simplesmente as “baixamos” sem qualquer
filtragem e discernimento do que estamos recebendo. Portanto, não é surpreendente que
as crenças dos outros se tornem a base do que consideramos verdadeiro sobre o mundo e
sobre nós mesmos. No próprio lugar onde formulamos nossas crenças, temos um registro
de todas as perspectivas às quais fomos expostos no início da vida - de todas as instâncias
em que nos disseram que poderíamos ser o que quisermos, de todas as vezes que disseram
que nunca chegaríamos a nada. É fácil ver por que os pontos de vista dos outros se tornam
nossas crenças.
Às vezes, as crenças da infância permanecem conosco por toda a vida e, às vezes,
encontramos boas razões para mudá-las. Todos nós já passamos pela experiência de
acreditar que nossos pais eram oniscientes e infalíveis quando se tratava das coisas que
eles nos contavam, certo? Houve um período em minha vida em que pensei que minha mãe
e meu pai sabiam de tudo. Foi só quando comecei a comparar o que aprendi com o que
outras crianças da minha idade e suas famílias acreditavam que descobri que havia muitas
maneiras de pensar no mundo. Alguns deles eram muito diferentes do que eu aprendi
crescendo em uma pequena cidade no coração conservador da América.
Código de Crença 17: Muitas de nossas crenças mais profundas são
subconscientes e começam quando nosso estado cerebral nos permite absorver as
ideias de outras pessoas antes dos sete anos de idade.
Memórias e o Subconsciente
A memória é uma coisa curiosa. Às vezes, os detalhes dos eventos mais importantes da
vida desaparecem em poucos dias, enquanto os momentos mundanos se tornam as
memórias que permanecem conosco por mais tempo.
Lembro-me de estar sentado na margem de um rio com minha mãe um dia. Era outono, o
ar estava fresco e eu estava embrulhado em camadas de cobertores para me manter
aquecido. Juntos, observávamos grupos de homens remando barcos longos e estreitos
rapidamente pela água. Lembro-me do ritmo - era perfeito, o movimento era suave e
parecia que não havia uma ondulação na água quando os barcos passaram por nós.
Da mesma forma, lembro-me de pular nos ombros de meu pai enquanto ele descia a
escada sinuosa de nosso pequeno apartamento no segundo andar até a rua abaixo. Do lado
de fora do apartamento de nossa vizinha, a Sra. Wilkinson, havia um periquito vivendo em
uma gaiola no patamar que passávamos todos os dias ao sair do prédio.
Enquanto eu contava essas memórias da minha infância para minha mãe, ela olhou para
mim incrédula. "Você não poderia se lembrar daqueles dias", disse ela. “Foi depois que seu
pai voltou do serviço e nos mudamos para Providence, Rhode Island, onde ele se
matriculou na Brown University. Eu levaria você até o rio para assistir ao treino da equipe
da universidade no outono. Não tem como você se lembrar daquela vez porque você tinha
apenas um ano e meio de idade!”
A memória é uma coisa peculiar porque, embora possamos nos lembrar conscientemente
de pequenos fragmentos da vida, como os que compartilhei, o que muitas vezes não
lembramos conscientemente é a maneira como as pessoas ao nosso redor reagiram ao que
estava acontecendo em nossas vidas na época. Como estávamos presentes, no entanto, nos
lembramos , pois essas experiências subconscientes se tornam o modelo para a maneira
como lidamos com os relacionamentos e a vida.
Por serem memórias inconscientes, podemos nem ser capazes de vê-las quando as
representamos, mesmo quando são tão claras quanto o dia para outras pessoas. Mas só
porque podemos não reconhecer imediatamente essas crenças não significa que nunca
saberemos o que são ou como elas afetam nossas vidas. Nós, junto com as pessoas ao nosso
redor, estamos jogando todos os dias em nossas vidas. Eles estão sendo refletidos de volta
para nós na forma de nossos relacionamentos românticos mais íntimos, amizades, negócios
e carreiras - e até mesmo na condição de nossa saúde. O mundo é nada mais nada menos
que um reflexo do que acreditamos tanto como indivíduos quanto coletivamente,
consciente e inconscientemente.
A chave aqui é que 90 por cento ou mais de nossas ações diárias são respostas que vêm
do reservatório de informações que acumulamos durante os primeiros sete anos de vida. Se
nossos cuidadores responderam ao mundo de maneira saudável e afirmativa, então nos
beneficiamos de nossa memória de suas reações. Raramente, no entanto, encontrei alguém
que possa dizer honestamente que foi criado em tais ambientes. A realidade é que a
maioria de nós aprendeu nossos hábitos subconscientes em um ambiente misto. Algumas
das crenças que foram tão profundamente instiladas dentro de nós levaram a maneiras
positivas e curativas de lidar com os testes da vida. Outros fizeram exatamente o contrário.
Encontrando suas crenças subconscientes
Nossas crenças positivas raramente se tornam um problema. Simplesmente não ouvimos
as pessoas reclamando de muita alegria ou de serem superadas por tantas coisas boas
acontecendo em suas vidas. São os padrões negativos que levam aos problemas. Ou talvez
mais precisamente, é nossa percepção desses padrões como negativos que pode se tornar a
raiz do maior sofrimento da vida. Quase universalmente, as experiências que levam as
pessoas a se sentirem presas têm raízes no que são consideradas crenças negativas que
adquirimos no início da vida. E é precisamente por serem subconscientes que muitas vezes
é difícil para nós vê-los em nós mesmos.
Por essa mesma razão, muitas vezes convido os participantes de seminários a preencher
um formulário pré-impresso pedindo-lhes que identifiquem as características de seus
cuidadores na infância, especialmente aquelas que considerariam negativas. O objetivo do
gráfico é identificar as impressões e crenças subconscientes que formamos sobre essas
características quando éramos crianças, e não a maneira como as vemos com o benefício de
nossa experiência adulta hoje. (Falei brevemente sobre isso em The Divine Matrix, mas aqui
vou realmente convidá-lo a fazer este exercício você mesmo.) O processo é rápido, simples
e eficaz.
Se você gostaria de obter uma visão sobre as crenças subconscientes que podem estar
atuando em sua vida hoje, preencha as informações nas Figuras 9–11 em uma folha de
papel separada ou em um diário, seguindo as instruções indicadas nas legendas.
Se pudermos reconhecer os padrões que nos cercam como pessoas, situações e
relacionamentos da vida, teremos uma boa ideia das crenças subconscientes dentro de
nós que são sua fonte.
 • Na seção superior (B), liste as características positivas (+) para cuidadores
masculinos e femininos. Isso pode ser qualquer pessoa desde o nascimento e pais
 adotivos até irmãos mais velhos, irmãs, outros parentes ou amigos da família.
Independentemente de quem são as pessoas, a questão se refere a quem cuidou de
você em seus anos de formação, até cerca de 15 anos de idade.

• Na seção inferior (A), liste as características negativas (-) para os mesmos

cuidadores. Nota: Lembre-se de basear sua lista na maneira como você os veria com a
inocência de uma criança.

• Dica útil: use palavras isoladas, adjetivos concisos ou frases curtas.

Depois de terminar o exercício anterior em um seminário, os participantes gritam
aleatoriamente as palavras ou frases que colocaram em suas caixas. Como mencionei, é nas
qualidades negativas que geralmente encontramos as pistas para nossos padrões
inconscientes mais problemáticos, então começamos com a forma como os víamos em
nossos cuidadores masculinos e femininos.
Imediatamente, algo interessante começa a acontecer: quando uma pessoa compartilha
sua memória, outra pessoa oferece o mesmo sentimento — e muitas vezes até a mesma
palavra. Uma amostra dos termos de qualquer programa mostra palavras quase idênticas
descrevendo nossos principais cuidadores:
Há uma leveza que preenche a sala, e todos começam a rir do que veem. Se não
soubéssemos, pensaríamos que todos viemos da mesma família. Como tantas pessoas de
origens tão diversas podem ter experiências tão semelhantes? A resposta a esse mistério é
o padrão que está profundamente enraizado na estrutura de nossas crenças
subconscientes.
 Depois de preenchermos juntos o gráfico da Figura 9, respondemos à pergunta da Figura
10. Embora existam inúmeras coisas que poderiam tornar nossas vidas melhores, isso é
perguntar o que realmente queríamos de nossos cuidadores.
Embora eu não queira manchar sua resposta com minhas sugestões, exemplos às vezes
ajudam. Os identificadores anteriores foram coisas como amor, companheirismo, atenção e
assim por diante.
 A próxima parte do nosso exercício é preencher o gráfico da Figura 11. Seu objetivo é
identificar quaisquer frustrações recorrentes que você se lembre em sua infância. Eles
podem ser tão grandes ou tão pequenos quanto você se lembra deles, e podem variar de
coisas como não ser ouvido ou segurado, até querer reconhecimento por suas realizações.
Quando crianças, somos muito criativos e geralmente encontramos uma maneira de
conseguir as coisas de que precisamos de uma forma ou de outra. Após cada frustração da
infância no quadro, descreva como você lidou com ela. Como você contornou os obstáculos
em sua vida para conseguir o que precisava? Podem ser temas simples, por exemplo,
“Quebrou as regras”, “Retirou-se do mundo” ou “Encontrou outra fonte de apoio”.
 A última parte deste exercício para descobrir suas crenças subconscientes é preencher o
formulário simples a seguir, usando palavras simples ou frases curtas extraídas dos
gráficos das Figuras 9, 10 e 11. Ao fazê-lo, tenha em mente lembre-se de que não há
absolutos. Raramente os padrões são tão claramente definidos na vida que você pode dizer
que isso é “absolutamente” ou que isso é “definitivamente” o que aconteceu. O que você
está procurando aqui são temas e padrões subconscientes que podem estar atuando em
sua vida hoje.
Para descobrir por si mesmo, complete as seguintes declarações em uma folha de papel
separada ou em um diário.
Afirmação 1: Às vezes atraio para minha vida pessoas que são [termine esta
frase com as palavras da Figura 9 (A)] ________________.
Afirmação 2: Eu quero que eles sejam [termine com as palavras da Figura 9
(B)] ________________ . . .
Declaração 3: . . . para que eu possa ter [termine com as palavras da Figura
10 (C)] ________________.
Afirmação 4: Eu me evito de conseguir isso às vezes [termine com as
palavras da Figura 11 (D2)] ________________.
Não se surpreenda se começar a ver padrões em sua história de vida iluminando-se antes
mesmo de completar seu mapa. Em um momento, explicarei como isso pode levá-lo a
entender suas crenças subconscientes.
Uma vez que iniciamos o ímpeto de identificar nossos padrões, parece que todo o resto
simplesmente se encaixa. Uma amostra do que um gráfico completo pode descrever é a
seguinte:
Afirmação 1: Às vezes atraio para minha vida pessoas que estão com raiva,
indisponíveis, críticas .
Declaração 2: Eu quero que eles sejam amorosos, compreensivos e receptivos
...
Declaração 3: . . . para que eu possa ter amor, companheirismo .
Afirmação 4: Eu me evito de ter isso às vezes me afastando do mundo,
quebrando as regras .
Este exercício simples é uma ferramenta poderosa para ajudá-lo a ver os padrões de suas
verdadeiras crenças, que são um subproduto de memórias, percepções, julgamentos e
desejos. Ao responder a cada pergunta honestamente, você será capaz de juntar os
elementos de suas crenças subconscientes que podem lançar uma nova luz sobre as
experiências que você atraiu para sua vida.
Como mencionei antes, não há absolutos quando se trata de crenças subconscientes. Este
exercício é projetado para fornecer uma diretriz e identificar apenas padrões gerais. Aqui
está o que as informações no gráfico completo lhe dizem:

— A afirmação 1 o ajuda a reconhecer que às vezes você atrai, ou atraiu no passado,

pessoas para sua vida com as mesmas características que você menos gostava em seus
cuidadores de infância. Embora possa não ser uma escolha consciente de sua parte
encontrar tais indivíduos, também não é coincidência. Como você percebia essas
qualidades como negativas quando era criança e tinha uma forte aversão a elas, você criou
uma “carga” emocional sobre elas. Sua antipatia pela qualidade negativa (como crítica ou
ser ignorado) torna-se o ímã que a atrai diretamente para sua vida adulta.
É claro que essas características geralmente são ofuscadas por outras características
preferidas pelas quais você também é atraído de maneira positiva. Isso é comum em
relacionamentos românticos e amizades, onde desde cedo tendemos a ver apenas os
atributos favoráveis que queremos ver. Uma atração inicial de romance ou confiança nos
atrai para um relacionamento que acabará por inflamar nossas aversões mais profundas e
fortes.
Pode ser por isso que não é incomum, no calor de uma discussão, ouvir a comparação de
nosso amigo ou parceiro com nossa mãe, pai ou outro cuidador de infância. Sinceramente,
parece assim porque nossos relacionamentos adultos estão refletindo toda a gama de
respostas de nossos cuidadores ao mundo. Em um nível subconsciente, podemos
desenvolver a crença de que aqueles com qualidades “ruins” são pessoas más.

— A afirmação 2 ajuda você a ver que as coisas que você frequentemente espera dos
outros são as mesmas qualidades que você considera boas ou positivas em seus cuidadores
primários. Portanto, não é de surpreender que as expressões de amor, carinho, carinho e
consideração que você procura em seus relacionamentos mais íntimos sejam o que você
percebeu como positivo no início da vida. Eles foram benéficos para você na época, e você
ainda os vê dessa forma como um adulto. Você acredita que eles são bons e que aqueles que
possuem essas qualidades são boas pessoas.

— A afirmação 3 traz uma consciência das coisas que você mais deseja e precisa na vida
da perspectiva de uma criança. Em última análise, a resposta a esta pergunta ilustra que,
embora você possa ser adulto agora, ainda está procurando essencialmente as mesmas
coisas que buscava quando era jovem - só que agora você normalmente as obtém de
maneiras mais sofisticadas e adultas.

— Embora as Afirmações 1–3 sejam interessantes e possam lançar alguma luz sobre os
padrões de sua vida, a Afirmação 4 é a principal razão para fazer este exercício. Isso
sugere que, subconscientemente, você pode estar causando um curto-circuito na grande
alegria e nas realizações que são possíveis em sua vida ao tentar atender às suas
necessidades usando versões atualizadas das técnicas que aprendeu quando criança.

Somos criaturas de hábitos. Quando encontramos algo que funciona, tendemos a ficar
com ele. Isso pode ser saudável se esse “algo” for um processo de honra e afirmação da
vida. Mas pode ser prejudicial à saúde e destruir nossos sonhos mais profundos se for
desonroso para nós ou para os outros e for uma maneira tortuosa de superar os obstáculos
da vida para conseguir o que queremos e precisamos.
Só para reiterar, não há certezas neste exercício. As perguntas são projetadas para
iluminar possíveis padrões de crenças subconscientes que podem estar nos impedindo de
ter alegria, sucesso e abundância em nossas vidas hoje. Não podemos ver esses padrões em
nós mesmos, mas eles são revelados no exercício porque se refletem em nossos
relacionamentos.
Sempre que ofereço esse exercício em um seminário, preencho minha própria cópia do
gráfico. E cada vez que faço, aprendo algo novo. Embora tenha perdido a conta de quantas
vezes compartilhei o processo, sempre me pego pensando em uma característica diferente
que descreva meus cuidadores ou me lembro de outra maneira pela qual naveguei pelos
obstáculos da infância. A razão pela qual nossas respostas podem variar é porque
mudamos ao longo de nossas vidas. E à medida que o fazemos, nossas perspectivas também
mudam, incluindo aquelas sobre o nosso passado.
Este gráfico oferece uma janela poderosa para o complexo mundo das crenças
subconscientes. No entanto, só porque o exercício é rápido e fácil, não pense que não é
eficaz. Eu testemunhei pessoalmente os insights dessas perguntas simples que giram em
torno de casos extremos, desde pessoas prestes a tirar suas próprias vidas até problemas
de saúde que estavam roubando a vida de alguém que queria viver . E tudo o que os
participantes fizeram foi espiar os primeiros anos de sua memória e perceber que suas
crenças mais preocupantes nem eram deles, mas vinham de seus cuidadores.
Por isso, convido você a usar este gráfico mais de uma vez, principalmente quando
estiver passando por grandes mudanças ou desafios em sua vida. Durante esses momentos,
os problemas que às vezes são mais difíceis de ver em si mesmo tendem a surgir em seus
relacionamentos com os outros. Quando o fazem, geralmente é de uma forma que não pode
ser perdida! É também nessas ocasiões que suas crenças profundamente ocultas estão mais
disponíveis para a cura por meio da integração em sua percepção consciente.
Acreditando na Realidade
Não é incomum que as pessoas tenham resistência à ideia de que a crença desempenha
um papel enorme e invisível em suas vidas. Afinal, quanto poder algo tão simples como
uma crença pode realmente ter?
Vivemos em um mundo onde somos condicionados a pensar que a mudança acontece
como resultado da força bruta. Quando queremos ver algo feito de maneira diferente,
aprendemos que devemos martelar a realidade existente até a submissão para que essa
mudança aconteça. Quer se trate da remoção cirúrgica de um tumor, gritando nosso voto
de aceitação ou a derrubada militar de um ditador, o pensamento convencional é que, se
não exigir muito esforço, provavelmente não funcionará. Então, é realmente possível
mudar nosso mundo, nossos corpos ou qualquer coisa por meio de um poder invisível que
todo mundo já tem?
Código de crença 18: Em nossos maiores desafios da vida, muitas vezes
descobrimos que nossas crenças profundamente ocultas estão expostas e disponíveis
para cura.
Essas são boas perguntas. Talvez a melhor maneira de respondê-las seja por meio de um
exemplo. A história a seguir ilustra o poder que pode advir do foco da crença de uma
pessoa — neste caso, a de um homem para espelhar em seu corpo o sofrimento
experimentado por outra pessoa. Neste exemplo, descobrimos que não apenas a pessoa
com a crença mudou para sempre, mas também a vida daqueles que a testemunharam.
 Cheguei ao local da conferência no final da tarde para me preparar para uma
apresentação que faria bem cedo na manhã seguinte. Depois de encontrar alguns amigos
que haviam chegado mais cedo pelo mesmo motivo, combinamos que iríamos
almoçar/jantar mais cedo e aproveitar o resto da noite para trabalhar em nossos
programas.
Estávamos sentados no restaurante por apenas alguns minutos quando percebemos que
algo estava acontecendo na entrada, onde vários convidados esperavam para se sentar. Foi
difícil não perceber: o burburinho típico dos cerca de 200 amigos, apresentadores e
hóspedes do hotel que estavam fazendo suas refeições parou repentinamente. Como a onda
silenciosa que se move através de uma platéia quando eles percebem que o show está para
começar, todo o restaurante rapidamente ficou em silêncio. Todos os olhos estavam
voltados para a frente da sala, para o grupo de pessoas que acabavam de entrar e o homem
que cercavam. Eu fui um daqueles que ficaram mais do que um pouco surpresos com o que
viram.
Enquanto observava a recepcionista guiar a comitiva de cerca de dez pessoas entre as
mesas, não consegui desviar o olhar do homem no centro do grupo. Ele era mais alto do que
aqueles ao seu redor. Ele tinha olhos pacíficos; cabelos grossos, escuros e cacheados; e uma
barba igualmente espessa e muito cheia que cobria a maior parte do rosto. Ele estava
vestido com um conjunto de roupas folgadas, todas brancas, quase indistinguíveis umas das
outras – já em contraste com as Levi's e as camisetas que eram o uniforme da maioria das
pessoas na sala. Uma coisa era certa: esse homem não era um “local”. Mas não foi isso que
chamou nossa atenção.
Através da combinação de suas roupas, cabelo e barba, este homem imediatamente
atraiu uma resposta poderosa das pessoas na sala. Ouvi sussurros comparando-o a Jesus.
Quando ele passou por nossa mesa, seus olhos encontraram os meus e nos
cumprimentamos com um leve aceno de cabeça. Então eu vi claramente o que eu só
suspeitava à distância.
Do centro da testa até a ponta do nariz e no espaço entre as sobrancelhas, o ferimento
não poderia ser confundido de tão perto: era uma cruz. Mas não qualquer cruz. Ali,
estampada no rosto do homem, havia uma ferida aberta que formava as proporções
perfeitas de uma cruz cristã. Sem bandagens para cobri-lo, foi definido por uma
combinação de sangue fresco e seco.
Quando ele passou e levantou a mão em um gesto sutil de alô, pude ver que sua testa não
era o único lugar onde seu corpo tinha uma lesão. Suas palmas estavam envoltas em gaze
branca que combinava com suas vestes - isto é, exceto onde o sangue havia vazado pelas
bandagens e manchado. Enquanto ele caminhava em direção à sua mesa, outros seguidores
de seu grupo simplesmente me olhavam com um olhar meio irritado, como se dissessem:
Qual é o problema, você nunca viu um homem sangrar assim antes? Obviamente, eles
estavam acostumados a receber esses olhares quando faziam suas visitas públicas. Quase
instantaneamente uma palavra surgiu em minha mente e, o mais silenciosamente que pude,
sussurrei baixinho quase instintivamente: “ Estigmas! Este homem está vivendo com
estigmas!”
À medida que o grupo se sentava, gradualmente o burburinho recomeçou na sala
enquanto os outros comensais voltavam para suas refeições e conversas. Embora eu
certamente tenha lido sobre o fenômeno dos estigmas - instâncias em que as pessoas se
identificam tão fortemente com as feridas da crucificação de Jesus que as manifestam
também em seus corpos -, nunca tinha visto um exemplo vivo. No entanto, aqui estava
exatamente essa pessoa, sentada a cerca de 30 pés de distância de mim, preparando-se
para uma refeição no restaurante de um hotel. Logo descobriria que ele foi escalado de
última hora para ser um dos apresentadores da conferência.
Imediatamente, minha mente começou a correr com perguntas. A mais óbvia era
simplesmente: como isso acontece? Como as crenças de um homem podem ser tão
poderosas a ponto de se manifestarem como as feridas físicas que eu via em seu corpo?
Mais tarde eu descobriria que havia feridas adicionais em seus pés e torso, todas
combinando com as de Cristo após a crucificação descrita nos Evangelhos.
O que havia em um evento ocorrido há 2.000 anos que poderia influenciar esse homem
de forma tão poderosa hoje? Ou, mais precisamente, o que havia nos sentimentos desse
homem em relação a esse evento que teve tanto impacto em sua vida? A resposta a essa
pergunta e o mistério do efeito placebo estão apontando os pesquisadores para uma
direção que tornou a ciência da medicina um pouco menos certa.
Crença Sobre o Corpo
Nos últimos três séculos, confiamos na linguagem da ciência para explicar o universo e
como as coisas funcionam. Não há nada em nosso modelo científico tradicional que
explique um estigma. Quando os cientistas testemunham um fenômeno tão bizarro, há uma
tendência de considerá-lo uma anomalia. É simplesmente um acaso que eles se sintam
confortáveis em colocar em uma categoria chamada “mistério não resolvido”, para ser
reexaminado em algum outro momento. Pode ser que, ao fazer isso no passado, tenhamos
ignorado exatamente as coisas que nos mostram como o mundo realmente funciona.
Poderia a crença de uma pessoa ser tão poderosa que realmente espelhasse seus
sentimentos mais profundos na carne de seu corpo? Absolutamente! Embora a pesquisa
sobre o efeito placebo possa não ser tão atraente quanto uma cruz cristã estampada na
testa de um homem, é exatamente isso que esses estudos e outros semelhantes estão nos
dizendo. Quando acreditamos que algo é verdadeiro, nossa crença se combina com outras
forças no campo da matriz de Planck para dar instruções ao corpo que o tornam realidade.
Às vezes, os efeitos são visíveis no mundo físico além de nossos corpos, como vimos no
experimento de paz no Oriente Médio. Ou, no caso dos estigmas, eles são espelhados dentro
do corpo que está tendo os sentimentos.
Consciente ou inconscientemente, nossas crenças fazem parte das informações que
cercam nosso mundo e a nós. Desde a regeneração de órgãos e pele até as curas descritas
nos experimentos com placebo, o material de que somos feitos está de acordo com o
modelo de nossas crenças mais profundas. E é aqui que as novas descobertas da biologia
celular se tornam tão empolgantes, porque dizem a mesma coisa — e o fazem na linguagem
da ciência.
 O recente reconhecimento de que o campo “lá fora” está influenciando como o material
de que somos feitos funciona dentro de nossas células enviou uma onda de choque ao
mundo das ciências da vida tradicionais. Biólogos imersos na crença de que o DNA é a
chave para desvendar os mistérios da vida tiveram que reconsiderar sua posição à luz dos
estudos que mostram que os genes estão respondendo às informações do campo que os
cerca. O importante é que nossas crenças — as ondas elétricas e magnéticas criadas por
nossos corações — façam parte desse campo. Em outras palavras, embora o DNA seja
certamente importante — e seja definitivamente um código que carrega a linguagem da
vida em nossas células — há outra força que está dizendo a ele o que fazer.
É essa enorme reavaliação que levou a todo um novo ramo da biologia chamado
epigenética, definido como o estudo de “influências ocultas sobre os genes” – influências
que podem vir de várias fontes, incluindo as crenças que controlam nosso DNA. Essa linha
8

de pensamento está nos colocando de volta na equação da vida como poderosos agentes de
mudança. Esses são os insights que nos levarão a entender coisas como o efeito placebo e
explicarão por que a crença de um homem sobre algo que aconteceu há 2.000 anos pode se
manifestar como as feridas em seu corpo hoje.
Costuma-se dizer que o que consideramos verdadeiro em nosso mundo pode ser mais
importante do que o que realmente existe. A razão? Se acreditarmos em algo com bastante
clareza, nosso subconsciente transformará nossa crença na realidade em que acreditamos
desde o início! Em outras palavras, parece que o ditado é verdadeiro: “Veremos quando
acreditarmos”.
Como o popular palestrante motivacional Robert Collier reconheceu há mais de um
século, “nossa mente subconsciente não pode dizer a diferença entre a realidade e um
pensamento ou imagem imaginada”. Então, para alguém que se identifica fortemente com
9

a experiência da crucificação de Jesus, não deveria ser tão surpreendente ver sua mente
subconsciente direcionar seu corpo para criar aquelas feridas precisas nele. Em sua crença,
ele está vivendo a Paixão de Jesus como uma realidade.

Uma vez que encontramos algo que nos diz que nossa maneira anterior de ver o mundo é
incompleta, ou mesmo completamente errada, a parte difícil de mudar nossas crenças fica
para trás. Nossa experiência direta é o catalisador que rompe os laços de percepção que
podem ter nos mantido presos em nossa velha maneira de ver. Então estamos no caminho
para algo novo, um ponto de vista diferente. A chave é que isso aconteça espontaneamente.
Não nos encontramos necessariamente sentados em um Starbucks e dizendo a nós
mesmos: Ok, agora preciso de algo novo em que acreditar. A nova crença acontece
automaticamente na presença da experiência que nos dá uma razão para abraçá-la.
A questão agora é menos sobre se a crença influencia ou não nossos corpos e nossas
vidas, e mais sobre as crenças que formam a base da saúde ou doença, abundância ou
carência e alegria ou sofrimento de nossas experiências. Em resumo, em que acreditamos?
Não é uma questão do que você pensa, ou do que gostaria de pensar, você acredita. Em
vez disso, esta pode ser a pergunta mais poderosa e reveladora que você pode fazer a si
mesmo: em que você realmente acredita?
 C APÍTULO QUATRO _
O que você acredita?:
A Grande Questão no Centro da Sua Vida
“Não acredite em nada
simplesmente porque você ouviu.
Não acredite em nada simplesmente porque
é falado e divulgado por muitos, ou apenas pela
autoridade de seus professores e anciãos. Mas,
após observação e análise, quando você descobrir
que algo está de acordo com a razão, aceite-o
e viva de acordo com ele.”
- Buda (c. 563 aC-c. 483 aC)

“Existem duas maneiras de ser enganado. Uma é acreditar no que não é verdade; a outra é
recusar-se a
acreditar no que é verdadeiro”.
— Søren Kierkegaard (1813–1855), filósofo
Descrevemos como nossas crenças funcionam e por que elas têm o poder de mudar
nossos corpos e nossas vidas. Com tal força moldando tudo, desde o sucesso de nossos
relacionamentos até quanto tempo vivemos, faz muito sentido perguntar sobre nossas
próprias crenças. De onde eles vêm? Como eles atuam na vida? E talvez o mais importante,
no que acreditamos - não no que pensamos que acreditamos ou no que gostaríamos de
acreditar, mas no que realmente acreditamos sobre nosso mundo, outras pessoas e nós
mesmos? A resposta honesta a essas perguntas aparentemente inocentes abre as portas
para nossas maiores realizações - e nossa cura mais profunda. Na ausência de tal
compreensão, os mistérios mais profundos da vida muitas vezes permanecem sem solução.
Morrer de uma crença
No início da vida, desenvolvemos nossas crenças centrais - ideias básicas que aceitamos
sobre nós mesmos, outras pessoas e nosso mundo. Eles podem ser positivos ou negativos,
afirmando ou negando a vida. As experiências da infância geralmente são onde nossas
crenças centrais começam. Depois de ouvir repetidamente que não merecemos isso ou
aquilo no início da vida, por exemplo, podemos desenvolver uma crença central de que não
somos dignos de receber. Como essas percepções costumam ser subconscientes, não é
incomum descobrir que elas tecem seu caminho ao longo de nossas vidas de maneiras
inesperadas. Portanto, uma crença central inconsciente de que não somos dignos de
receber pode se manifestar como uma vida inteira de carência que se manifesta no amor,
no dinheiro e no sucesso. . . e até a própria vida.
Há alguns anos, um querido amigo compartilhou comigo uma história que me trouxe
lágrimas aos olhos. É um belo exemplo de quanto poder uma crença central em nossos
corações pode ter sobre nossas vidas. Ela descreveu como seu pai morreu aos 75 anos após
uma curta batalha contra uma forma particularmente agressiva de câncer. Embora ela
tenha aceitado minhas condolências quando lhe disse que sentia muito por sua perda, foi o
que ouvi a seguir que torna essa história tão relevante.
Embora minha amiga e sua família certamente estivessem tristes com a perda do homem
que era tão importante em suas vidas, ela disse que eles não estavam realmente surpresos.
Desde menina ouvia o pai afirmar que não passaria dos 75 anos. Embora ele fosse um
homem saudável e vital e não tivesse nenhum motivo real para esperar que sua vida
terminasse abruptamente, era apenas algo em que ele acreditava. Como seu próprio pai
havia morrido aos 75 anos, em sua mente esse tempo de vida era o modelo que o ajudava a
estruturar seu tempo na Terra.
Ele compartilhou sua crença com sua família por tanto tempo quanto qualquer um pode
se lembrar. Embora ele quisesse viver mais e gostasse de passar o tempo com seus amigos
e familiares, ele não ficou zangado ou desapontado com a ideia de deixar o mundo depois
de apenas sete décadas e meia de vida. Com base nos capítulos anteriores deste livro e no
poder que sabemos estar contido em nossas crenças, o que vem a seguir não deve ser
surpresa.
No aniversário de 75 anos do homem, sua família e amigos se reuniram ao seu redor
para ajudá-lo a comemorar. Pouco tempo depois, ele foi acometido de câncer. Após uma
breve batalha contra a doença, ele morreu - exatamente como acreditava - antes de atingir
a marca de 76 anos de vida na Terra.
Existem inúmeras histórias de casos que sugerem que o poder de uma crença pode ser
“herdado” se for aceito e mantido por outros. Os estudos mostram que as crenças podem
até ser transmitidas de uma geração para outra. Se forem positivos e positivos para a vida,
a capacidade de perpetuá-los por muitas gerações é uma coisa boa. Se, por outro lado, eles
limitam e negam a vida, eles podem abreviar a única experiência que tanto apreciamos,
mas muitas vezes tomamos como certa: a da própria vida.
No entanto, basta uma pessoa em qualquer geração para curar as crenças limitantes. Ao
fazer isso, tal indivíduo os terá curado não apenas para si mesmo, mas também para
inúmeras gerações vindouras. . . exatamente como o próximo exemplo ilustra.
Curando uma crença “herdada”
Quando ouvi sobre o pai do meu amigo, lembrei-me de uma situação semelhante que eu
havia presenciado há mais de 20 anos. Esta história tem um final diferente, no entanto, e
demonstra o poder de um indivíduo para curar a crença em uma morte prematura que
durou pelo menos duas gerações.
Mesmo para os padrões de hoje, o final da década de 1970 foi uma época de tremenda
tensão e incerteza no mundo. Os americanos ainda estavam se recuperando do embargo do
petróleo que colocou o país de joelhos poucos anos antes. No final de 1979, militantes
iranianos fizeram mais de 50 americanos como reféns em um flagrante ato de agressão que
deixou o mundo se perguntando como os EUA reagiriam. E tudo isso aconteceu durante um
dos conflitos mais assustadores (ainda que não declarados) da história do país, a Guerra
Fria.
Foi nessa época que eu tinha acabado de ser contratado por uma grande empresa de
energia para usar seus novos computadores de última geração, de alta velocidade e do
tamanho de uma sala (a miniaturização ainda estava a alguns anos de distância) para
explorar as profundezas do oceano. chão para "rugas" e falhas não descobertas - indicações
de possíveis novas fontes de energia. Tanto para a nação em geral quanto para a cultura
corporativa na qual me encontrava imerso, a última coisa que passava pela cabeça de
qualquer pessoa era a possibilidade de que nossas crenças pudessem influenciar a
realidade.
Poucos dias depois de começar meu novo emprego, conheci uma mulher contratada mais
ou menos na mesma época. Ela descrevia a situação de uma crença de vida ou morte tão
poderosa que ela e sua família a aceitavam como um fato “herdado”.
Como novos funcionários, havíamos acabado de concluir o processo de orientação
habitual no início do dia. O fluxo aparentemente interminável de apresentações incluía uma
variedade estonteante de apólices e pacotes de seguros. Seguindo a orientação, meu novo
colega e eu conversamos sobre as políticas com uma intensidade que nos surpreendeu.
Embora eu certamente concordasse que era uma coisa responsável para todos ter o
melhor seguro possível, depois de um dia inteiro de apresentações, todos os pacotes
começaram a parecer iguais. Eu estava pronto para escolher um e seguir em frente. Eu não
entendia por que meu amigo estava tão preocupado com os mínimos detalhes de como
exatamente os benefícios realmente funcionavam. Meu pensamento era que as chances
estavam a nosso favor de que não precisaríamos deles por anos. Não entendi por que era
tão importante para ela saber as complexidades de como registrar uma reclamação, com
que rapidez receberia um cheque no caso da morte do marido e com que rapidez a apólice
entraria em vigor - isso é , até que ela compartilhou a seguinte história.
“Nenhum dos homens do lado da família do meu marido vive além dos 35 anos”, ela me
disse em um tom de voz prosaico.
"Realmente?" Eu respondi, provavelmente parecendo tão perplexo quanto parecia.
“Ah, sim,” ela disse, sem sequer pensar duas vezes. Ela obviamente já teve essa conversa
antes. “ Não há nada que possamos fazer, você sabe. É tudo genético. O avô do meu marido
morreu aos 35 anos. Seu pai morreu quando ele tinha 35. Alguns anos atrás, seu irmão
morreu aos 35. Meu marido tem 33 agora e é o próximo, então temos que planejar agora ”,
explicou ela. .
Eu não podia acreditar no que estava ouvindo. Embora eu não conhecesse o marido da
minha colega de trabalho, descobri que eles se conheciam há muito tempo e tiveram dois
filhos lindos juntos. Se ela realmente esperava que ele seguisse o padrão dos homens de
sua família, então seu interesse no seguro de repente fez muito sentido para mim. Ela
honestamente sentiu que iria usá-lo em breve.
Ao mesmo tempo, uma parte de mim simplesmente não conseguia aceitar toda a história.
Não é que eu não ache que os tipos de coisas que meu colega de trabalho descreveu possam
acontecer. É que eu acredito que eles não precisam. A ideia de ser vítima de uma
expectativa de vida limitada por ser algo de família não soava verdadeira para mim. Não
pude deixar de pensar que talvez a história deles pudesse ter outro final; talvez algo
mudasse em suas vidas e seu marido fosse o primeiro a quebrar o ciclo que atormentava
sua família desde que alguém se lembrava. Agora que ela havia me contado sobre a
“maldição” e que iríamos trabalhar juntos, a porta estava aberta para as conversas
profundas e muitas vezes emocionais que viriam a seguir.
 Também aprendi rapidamente que algo como o tempo de vida de um cônjuge pode ser
um assunto muito delicado, e falar sobre isso pode ser um pouco complicado -
especialmente com alguém com quem você divide o escritório.
Embora a pesquisa tenha mostrado uma correlação inequívoca entre nossas crenças
fundamentais e a saúde, vitalidade e longevidade de nossos corpos, também é fácil
interpretar mal esse tipo de conexão. É tudo sobre a maneira como as informações são
compartilhadas.
Por um lado, acredito que ninguém acorda uma manhã e conscientemente escolhe
manifestar uma condição física que trará dor para sua vida e sofrimento para seus entes
queridos. Por outro lado, também sei, sem sombra de dúvida, que, ao mudar uma crença,
podemos renovar a saúde e a vitalidade de nossos corpos. A chave é encontrar uma
maneira de compartilhar essas possibilidades milagrosas sem soar crítico ou de qualquer
forma sugerir que uma condição com risco de vida é "culpa" de alguém.
E foi isso que fiz de tudo para oferecer ao meu amigo. Logo nos vimos imersos em
conversas na hora do almoço, explorando o mundo como possibilidades quânticas e o
poder da crença para escolher entre elas na vida.
Não sei dizer ao certo como acabou essa história, pois saí da empresa alguns anos depois.
Já se passaram mais de 20 anos desde que falei com meu ex-colega de escritório. O que
posso dizer com certeza, no entanto, é o seguinte: quando parti, o marido de minha amiga
havia completado 35 anos e passado . Na hora do meu almoço de despedida, ele estava bem
de saúde e definitivamente vivo! Para surpresa e alívio de sua família, ele quebrou o que
eles viam como a “maldição genética” multigeracional de sua família. Por ter transcendido
os limites que os outros tinham para ele em suas crenças, ele deu a si mesmo um motivo
para pensar em sua vida de maneira diferente, além de oferecer a sua família e amigos
motivos para fazer o mesmo.
Às vezes, basta isso: uma pessoa fazendo o aparentemente impossível na presença de
outras. Ao testemunhar os limites quebrados, eles podem manter a nova possibilidade em
suas mentes, porque a experimentaram pessoalmente.

Quando ouvimos histórias como as anteriores, nos perguntamos: “É apenas uma

coincidência?” É um acaso que o tempo de vida de alguém simplesmente corresponda
exatamente às suas expectativas ou às de seus familiares? Ou é algo mais?
Com o renascimento do interesse na conexão mente/corpo que começou no final do
século 20, novos estudos estão aparecendo quase semanalmente em revistas científicas e
convencionais que identificam uma ligação direta entre a maneira como pensamos e
sentimos em nossos corpos e a maneira como funcionamos. fisicamente. É essa conexão
que acontece em nossa vida cotidiana, assim como demonstram os entes queridos de meus
dois amigos.
Embora suas histórias ilustrem o poder que uma crença pode ter para uma pessoa, esse
poder pode ser ainda mais profundo de uma forma que afete a todos nós? É possível que,
coletivamente, compartilhemos de uma crença que é tão comum e nos afeta em um nível
tão profundo, que na verdade estabeleceu os limites da duração da vida humana? E se
assim for, pode ser curado e o limite alterado? A resposta para ambas as perguntas é sim. A
fonte de tal crença pode surpreendê-lo.
Morremos antes do nosso tempo?
Você já se perguntou por que morremos depois de apenas 70 ou 100 anos?
Além do trauma óbvio de coisas como guerra, assassinato, acidentes e más escolhas de
estilo de vida, qual é a verdadeira causa da morte em humanos? Por que as chances de
continuar uma vida saudável, vital e significativa parecem trabalhar contra nós quando
passamos o que costuma ser considerado “meia-idade” e mais tarde nos aproximamos da
marca dos 100 anos?
Entre cientistas, profissionais médicos e estudiosos, há um consenso de que nossos
corpos têm uma capacidade milagrosa de sustentar a vida. Dos cerca de 50 trilhões de
células que residem no ser humano médio, a maioria possui a capacidade de se reparar e se
reproduzir ao longo de nossa vida. Em outras palavras, estamos constantemente nos
substituindo e nos reconstruindo de dentro para fora!
Até recentemente, os cientistas acreditavam que havia duas exceções ao fenômeno da
regeneração celular. Curiosamente, esses casos especiais são as células dos dois centros
mais intimamente identificados com as qualidades espirituais que nos tornam quem
somos: nosso cérebro e nosso coração. Embora novos estudos tenham mostrado agora que
as células desses órgãos têm a capacidade de se regenerar, também parece que elas são tão
resistentes que podem durar uma vida inteira e não necessariamente precisam disso!
Então, voltamos à pergunta original: por que o limite superior de nossa expectativa de vida
parece pairar em torno da marca dos 100 anos? O que é que tira nossas vidas?
Com exceção de medicamentos mal utilizados e doenças mal diagnosticadas, a maior
causa de morte de adultos com mais de 65 anos são as doenças cardíacas. Acho essa
estatística fascinante por causa do trabalho que nossos corações foram feitos para fazer e
como eles o fazem bem. O coração humano médio bate aproximadamente 100.000 vezes
por dia – o que equivale a mais de 35 milhões de vezes por ano – e bombeia seis litros de
sangue por aproximadamente 12.000 milhas de artérias, vasos e capilares a cada 24 horas.
Nossos corações parecem ser tão vitais para quem e o que somos que são os primeiros
órgãos a se formar no útero de nossas mães, antes mesmo de nossos cérebros.
Em termos de engenharia, quando o sucesso de um projeto inteiro depende de um único
equipamento, esse componente recebe o status de “missão crítica”. No programa espacial,
por exemplo, quando um rover vai pousar em Marte e não há ninguém por perto para
consertar algo que pode quebrar, os engenheiros devem fazer uma de duas coisas para
garantir o sucesso da missão. Eles também: (1) constroem a única peça do rover da qual
toda a missão depende - a peça de missão crítica - com tal precisão que não pode dar
errado, ou (2) constroem sistemas de backup e backups para os backups . Às vezes, eles até
fazem as duas coisas.
Claramente, o órgão milagroso que fornece sangue vital para todas as células dentro de
nós se desenvolveu - seja por design consciente ou por processos naturais - para ser a peça
de "equipamento" mais autocurável e de missão crítica mais duradoura do corpo. Portanto,
sempre que a perda de alguém que amamos é atribuída à “falha” de um órgão tão
magnífico, devemos nos perguntar o que realmente aconteceu com essa pessoa. Por que o
primeiro órgão a se desenvolver no corpo de alguém — e aquele que tem um desempenho
tão impressionante e por tanto tempo, com células tão duradouras que nem precisam se
reproduzir — simplesmente para de funcionar depois de apenas algumas décadas? Isso não
faz sentido . . . a menos que haja outro fator que não consideramos.
A medicina moderna normalmente atribui problemas cardíacos a uma série de fatores
físicos e de estilo de vida, variando de colesterol e dieta a toxinas ambientais e estresse.
Embora esses determinantes possam ser precisos em um nível puramente químico, eles
fazem pouco para abordar a razão real pela qual as condições existem. O que realmente
significa “falha de coração”?
Talvez não seja uma coincidência que todos os fatores do estilo de vida ligados à
insuficiência cardíaca também estejam ligados à força que fala ao próprio universo: a
emoção humana. Existe algo que sentimos ao longo de nossas vidas que pode levar à falha
catastrófica do órgão mais importante do corpo? A resposta é sim.
A dor que mata
Um crescente corpo de evidências de pesquisadores de ponta sugere que a mágoa pode
causar a falha de nossos corações. Especificamente, os sentimentos negativos não
resolvidos subjacentes à mágoa crônica — nossas crenças — têm o poder de criar as
condições físicas que reconhecemos como doenças cardiovasculares: tensão, inflamação,
pressão alta e artérias obstruídas.
Essa relação mente/corpo foi documentada recentemente em um estudo histórico da
Duke University, dirigido por James Blumenthal. Ele identificou experiências de longo
1

prazo de medo, frustração, ansiedade e desapontamento como exemplos do tipo de

emoções negativas intensificadas que são destrutivas para o coração e nos colocam em
risco. Cada um faz parte de um guarda-chuva mais amplo que comumente identificamos
como “mágoa”.
Estudos adicionais suportam a existência desta relação. O terapeuta Tim Laurence, co-
diretor do Instituto Hoffman na Inglaterra, descreve o impacto potencial de nosso fracasso
em curar e perdoar velhas mágoas e decepções. “No mínimo”, diz ele, “isso o impede de ter
boa saúde”. Ele apóia essa afirmação citando uma série de estudos que mostram, assim
2

como o de Blumenthal, que condições físicas de raiva e tensão podem levar a problemas
que incluem pressão alta; dores de cabeça; imunidade reduzida; Problemas de estômago; e,
finalmente, ataques cardíacos.
O que o estudo de Blumenthal mostrou foi que ensinar as pessoas a “diminuir o tom” de
suas respostas emocionais às situações da vida pode prevenir ataques cardíacos. Esse é
precisamente o objetivo de curar nossa mágoa — especificamente, o que acreditamos ser
verdade sobre as coisas que nos feriram.
Claramente, este estudo, junto com outros, não está sugerindo que seja ruim ou
prejudicial à saúde sentir emoções negativas no curto prazo. Quando encontramos esses
sentimentos na vida, eles são indicadores — medidores pessoais — que nos dizem que
tivemos uma experiência que está pedindo atenção e cura. Somente quando os ignoramos e
as crenças subjacentes a eles, e eles duram meses, anos ou uma vida inteira sem serem
resolvidos, podem se tornar um problema.
 Será que a resposta à nossa pergunta sobre por que morremos é que, com a dor das
decepções da vida, nos machucamos até a morte? Os estudos de Blumenthal sugerem:
“Talvez quando as pessoas falam sobre morrer de coração partido, na verdade estão
dizendo que reações emocionais intensas à perda e ao desapontamento podem causar um
ataque cardíaco fatal”. Na linguagem de seu tempo, as antigas tradições insinuam
3

precisamente essa possibilidade.

Código de Crença 19: Nossas crenças sobre mágoas não resolvidas podem
criar efeitos físicos com o poder de nos danificar ou até mesmo nos matar.
Os primeiros 100 anos são os mais difíceis
Então, por que a idade humana máxima parece pairar em torno da marca de 100 anos?
Por que não 200 anos, 500 ou até mais? Se acreditarmos nos relatos do Antigo Testamento
(ou da Torá na tradição judaica), muitos povos antigos mediam suas vidas em termos de
séculos, em vez das décadas que usamos hoje. O livro de Gênesis, por exemplo, afirma que
Noé viveu 350 anos após o Grande Dilúvio. Se ele tivesse 950 anos quando morreu, como
também diz o texto, isso significaria que ele estava apto e vital o suficiente para construir a
arca que garantiria a sobrevivência de toda a raça humana quando ele tivesse 600 anos!
De acordo com as Escrituras, aqueles que viveram até idades avançadas não eram
simplesmente cascas murchas de seus antigos eus, penosamente agarrados ao frágil fio da
vida. Eles eram ativos e cheios de vida, curtindo suas famílias e até começando novas. E por
que não deveriam ser? Vivemos claramente em corpos construídos para durar muito
tempo. E aparentemente eles já fizeram isso no passado. Então, por que não agora? O que
mudou?
Este é um daqueles lugares onde devemos cruzar a fronteira tradicional entre ciência e
espiritualidade para obter respostas. Claramente, há mais em nós do que os elementos que
compõem o DNA de nossos corpos. Embora a ciência ainda não tenha capturado ou
provado digitalmente a existência da alma, sabemos que é a força misteriosa que anima os
elementos do nosso eu físico. É o que dá vida ao corpo. E é aqui que encontramos o cerne
da nossa resposta. Quando nossa alma dói, nossa dor é transmitida ao corpo como a
qualidade espiritual da força vital que alimentamos em cada célula.
Os cem anos ou mais que vemos como a duração da vida humana parecem ser o limite de
como a vida antes deles nos alcança. Todos nós podemos atestar a dor que vem de ver as
pessoas que amamos, os animais de estimação que amamos e as experiências às quais nos
apegamos desaparecerem de nossas vidas. Será que uma vida inteira de perdas, decepções
e traições tem o poder de incapacitar até mesmo nosso órgão mais forte e duradouro — o
coração?
Código de crença 20 : muito tempo podemos suportar sem solução Quando
nossa alma dói, dói na alma. Em outras palavras, nossa dor é transmitida na marca do
século pode estar dizendo ao corpo como o nós espirituais quanto tempo podemos
suportar a qualidade da força vital que a tristeza e as decepções alimentamos em cada
célula.
Absolutamente! E pode haver ainda mais: a dor que nos mata pode ser ainda mais antiga
e mais profunda do que imaginamos.
 Além dessas fontes óbvias de dor, talvez haja outra menos aparente, mas tão grande e
universalmente compartilhada que é difícil para nós suportarmos até mesmo pensar nela.
Em todas as culturas e sociedades, as histórias da criação afirmam que, para nos tornarmos
indivíduos neste mundo, devemos “nos separar” de uma família de alma coletiva maior. Ao
mesmo tempo, um dos medos universais mais profundos é exatamente isso: estar separado
e sozinho.
Talvez a grande dor subjacente a todas as outras seja a dor da separação de uma
existência maior. Se isso for verdade, talvez sintamos tanto a falta de nossa grande família
de alma que tentamos preencher o vazio recriando um senso de unidade por meio de
famílias menores aqui na Terra. Não é de admirar, então, que a perda deles possa ser tão
devastadora para nós. Isso nos joga de volta na dor da dor original.
Para muitas pessoas, é o desejo de “segurar” suas famílias, seus relacionamentos e
memórias de suas experiências passadas que criam as condições que levam ao seu maior
sofrimento. Eles anseiam pelos animais de estimação que nunca mais poderão ter e pelas
pessoas de quem sentem falta, e o álcool e as drogas muitas vezes se tornam o anestésico
socialmente aceitável usado para entorpecer essa dor profunda da alma.
Se pudermos encontrar uma maneira de apreciar os momentos que compartilhamos com
aqueles que amamos, bem como nos sentirmos bem com nosso tempo juntos quando ele
terminar, teremos dado um passo gigantesco em direção à nossa maior cura. Dessa
perspectiva, os mesmos princípios que nos permitem ferir a nós mesmos até a morte
também funcionam ao contrário — ou seja, eles nos oferecem o poder curador da vida. Esta
chave parece estar relacionada com a forma como nos sentimos em relação ao que a vida
nos mostra.
Embora todas essas sejam possibilidades para se pensar, o que sabemos com certeza é o
seguinte: existe um potencial biológico para que nossos corpos durem muito mais tempo
do que duram e para que tenhamos uma vida mais saudável e rica do que muitos de nós
parecemos experimentar no passado. presente. Além dos elementos físicos, há algo que
parece estar faltando na equação moderna da longevidade. Independentemente de como
escolhemos chamá-lo, esse “algo” é uma força espiritual que nos alimenta e nutre. Na
linguagem de outrora, os antigos nos deixaram instruções para abrir espaço para essa força
vital da qual depende toda a vida. Para levar uma vida longa, saudável e satisfatória,
devemos curar as crenças limitantes que estão no cerne de nossas mágoas mais profundas.
Código de Crença 21 : Os mesmos princípios que nos permitem nos machucar
até a morte também funcionam ao contrário, permitindo que nos curemos até a vida.
Agora que você sabe como as crenças inconscientes podem atuar, faz sentido dar uma
olhada nas relações da vida cotidiana para revelar suas próprias crenças profundamente
arraigadas. Vamos começar com amor. O que se segue o ajudará a ter clareza sobre onde
você está em relação a essa força vital em sua vida.
As três perguntas que estou prestes a fazer podem parecer tão simples a princípio que
você pode se perguntar por que eu as faria. E embora sejam óbvios, em nossas vidas
ocupadas às vezes negligenciamos o óbvio em nosso esforço para encontrar respostas
rápidas e soluções rápidas. Às vezes, ajuda apenas parar um momento, sentar e – com a
maior honestidade e respeito por nós mesmos – revisitar o básico. Assim que o fizermos,
podemos usar nossas respostas para nos direcionar para o próximo passo.
Em vez do “nós” coletivo do qual falamos até agora, é aqui que a cura espontânea da
crença se torna individual. Essas perguntas foram feitas para você, então vou encaminhá-
las a você de maneira pessoal e fazê-las como se estivesse falando com você. Convido você a
responder o seguinte:
 Se sua resposta a qualquer uma das perguntas anteriores for “sim”, então quais são as
chances de que a mágoa, a decepção, o sofrimento e a traição que você experimentou na
vida resultem de uma crença inconsciente que se espalha para sua consciência?
experiências? Para descobrir, você precisará examinar um pouco mais profundamente uma
crença sutil que pode explicar por que esse “sim” está ali. Para fazer isso, você terá que
responder a mais uma pergunta simples, porém reveladora, a Grande Pergunta que você —
e somente você — pode responder por si mesmo.
A Grande Questão no Centro da Sua Vida
Há uma crença central que guia nossas vidas, e o faz de maneiras que talvez nem
tenhamos consciência ou sobre a qual possamos pensar. A razão pela qual essa crença pode
ter tanto poder sem que saibamos que ela existe é que ela é inconsciente. É isso mesmo —
operar no piloto automático como um programa instintivo no fundo de nossas mentes
neste exato momento é uma crença central tão poderosa que tem sido o modelo com o qual
todas as outras de nossas vidas foram comparadas.
Por mais diversa que tenha sido sua vida e por mais variadas que pareçam todas as suas
experiências, não há nada que tenha acontecido que não tenha sido moldado pelos olhos
dessa única crença. Sem exceção, todo o seu amor e cada um dos seus medos; todas as
chances na vida que você teve confiança para assumir e todas as que você teve medo
porque poderia falhar; a saúde, vitalidade e juventude do seu corpo; a maneira como você
envelhece; e o sucesso ou fracasso de cada relacionamento que você já teve com outra
pessoa, você mesmo, seu mundo e todo o universo. . . todas essas coisas, e muito mais, se
resumem ao que você afirma em uma única crença.
Você pode descobrir por si mesmo qual é essa crença respondendo a uma única pergunta
— a Grande Questão — abaixo. A maneira como você faz isso revela a verdade de uma
poderosa crença subconsciente que está no cerne de sua existência. A questão é esta:
Você acredita que existe uma fonte para tudo o que acontece no mundo, ou acredita que
existem duas forças opostas e opostas — o bem e o mal — uma que “gosta” de você e outra
que não?
É isso! É breve. Mas, por favor, não se deixe enganar pela simplicidade dessas poucas
palavras. Eles também são poderosos e profundos. Esta é a única pergunta que cada um de
nós deve responder em algum momento de nossas vidas. E é, talvez, o maior
relacionamento que já nos pediram para aceitar. Na sua simplicidade reside a sua
elegância.
A maneira como você responde à Grande Pergunta o levará a redefinir a essência de
quem você acredita ser e a maneira como se sente em relação à sua vida no mundo. À
medida que você experimenta a clareza que a resposta a esta pergunta fornece, você está
incitando seu “programador interno” a mudar e ajustar os padrões que afirmam a vida em
seu corpo. Tudo começa com esta simples pergunta. Veja como funciona.
O modelo da sua vida
Sua resposta à Grande Questão é o modelo de sua vida. Se você acredita que existem duas
forças separadas no mundo, com dois modos de expressão muito diferentes, você sempre
verá as coisas que acontecem na vida através dos olhos dessas polaridades e dessa
separação. Mesmo que essa seja uma crença inconsciente sobre a qual você nunca fala com
os outros e talvez nunca reconheça para si mesmo, ela ainda pode dominar sua aceitação do
amor e do sucesso em todos os relacionamentos, carreiras, finanças e qualidade de vida.
saúde.
Código de Crença 22: Nossa crença em uma força para tudo o que acontece no
mundo, ou duas forças opostas e opostas - o bem e o mal - atua em nossa experiência
de vida, saúde, relacionamentos e abundância.
Essa crença única, às vezes inconsciente, pode sequestrar as experiências mais
poderosas de nossas vidas, e fazê-lo sem que saibamos que isso aconteceu.
Por exemplo, se vemos a força da “luz” como um amigo que nos ama e quer apenas o
melhor para nós, enquanto acreditamos que a “escuridão” não se importa conosco e quer
nos atrair para padrões autodestrutivos, então o mundo começa a parecer o campo de
batalha entre essas forças. E quando o mundo se torna o campo de batalha, a vida se torna a
batalha. Se estivermos convencidos de que as duas forças estão em conflito uma com a
outra, começaremos a ver esse conflito em todas as crenças, desde o quanto somos dignos
de receber amor (veja a tabela no capítulo anterior) e sucesso, até o quanto merecemos
somos da própria vida! Na presença de uma crença tão profundamente arraigada
expressando-se com o poder e a velocidade reativa de nossa mente subconsciente, não é
surpreendente, então, encontrar essa batalha se manifestando como a química de nossos
corpos.
Como observamos anteriormente, para cada sentimento, emoção e crença não-física que
criamos dentro de nossos corpos, existe o equivalente físico dessa experiência que se torna
a composição de nossas células. Portanto, temos literalmente o que podemos chamar de
“química do amor” e “química do ódio”. Com este fato em mente, o que você acha que
acontece quando vivemos nossas vidas acreditando que existem duas forças básicas neste
mundo - uma que é boa e outra que é ruim, uma que gosta de nós e outra que não gosta,
uma que está aqui para nos ajudar e aquele que está atrás de nós? A resposta se torna
óbvia.
Se acreditarmos no âmago de nosso ser que a vida é um dom raro e precioso a ser
nutrido, explorado e valorizado, então o mundo parecerá um belo lugar para explorarmos.
É rico em diversas culturas, experiências e oportunidades. A chave aqui é que devemos
acreditar que estamos seguros antes de podermos mergulhar nos benefícios de tal
experiência. Isso é mais do que simplesmente esperar ou desejar que seja verdade.
Devemos aceitá-lo e acreditar no âmago de nosso ser.
Então você está dizendo “Sim, certo! Diga-me novamente, onde é que esse mundo seguro
existe? e eu concordaria que, se olharmos para a mídia de massa e para a opinião popular,
temos todos os motivos para acreditar que nosso mundo é tudo menos seguro .
Por outro lado, se realmente acreditarmos no âmago de nosso ser que este é um mundo
perigoso e incorporarmos essa crença todos os dias em nossas vidas, veremos isso
acontecer em tudo, desde nossos empregos e carreiras até nossos relacionamentos e saúde.
Mesmo quando novas oportunidades surgirem, sentiremos que não somos apoiados,
preparados ou dignos de aceitá-las. Teremos medo de correr riscos, nos sentiremos
indignos de ter o emprego ou o romance que nos traz a verdadeira alegria e nos
encontraremos nos contentando com o que vier em nosso caminho.
 Se não temos motivos para acreditar de forma diferente, não é de surpreender que
possamos encontrar a batalha que acreditamos subconscientemente em jogo nas células de
nossos corpos - eles interpretarão nossas crenças como instruções para produzir a química
que rouba de nós o próprio experiência que mais prezamos: a própria vida!
Às vezes, essa representação de crenças em nossos corpos é sutil. É uma bênção quando
acontece, porque nos dá a oportunidade de reconhecer os sinais do nosso medo e abordá-
los antes que seja tarde demais. Às vezes, porém, não é tão sutil.
Nosso corpo: a resposta espelhada à grande questão
Meu avô era um homem de hábitos. Quando ele encontrava algo que funcionava para ele,
ele permanecia nele. Isso pode explicar como ele e minha avó permaneceram casados por
mais de 50 anos. Depois que ela morreu e ele estava morando com o irmão, meu
relacionamento com ele mudou. Desenvolvemos uma amizade fácil e um nível mais
profundo de compartilhamento que durou o resto de sua vida.
O lugar favorito do vovô para comer era na franquia local da rede de fast-food Wendy's.
Quando eu vinha do meu trabalho fora do estado em feriados ou ocasiões especiais, sempre
reservava um dia inteiro para levar o vovô a qualquer lugar que ele quisesse ir. Era nosso
dia juntos, e eu perguntava a ele várias vezes: “Vovô, onde você gostaria de passar o dia?”
Eu sempre acompanhava minha pergunta com uma lista de belos restaurantes e cafés,
todos perto de sua casa na cidade. Embora ele ouvisse com atenção e refletisse sobre cada
opção em sua mente, sua resposta seria sempre a mesma, e eu sabia qual seria: “Wendy's”.
Uma ida ao Wendy's durava o dia todo. Geralmente chegávamos no final da manhã,
pouco antes da hora do almoço cheia de empresários que tinham que entrar e sair em uma
hora. Sentávamos e os víamos ir e vir até que fôssemos os únicos dois restantes. Então eu
ouvia suas histórias sobre como era nosso país durante a Grande Depressão, ou
conversávamos sobre os problemas da época e o que eles significavam para o futuro do
mundo. Quando a noite chegava e a multidão do jantar tornava o restaurante muito
barulhento para conversar, ele terminava o cheeseburger e a tigela de chili que havia
comido por horas, e eu o levava para casa.
Um dia, quando vovô estava sentado à minha frente em nossa mesa favorita, ele de
repente se inclinou para mim e simplesmente caiu sobre a mesa. Ele estava totalmente
acordado e consciente. Seus olhos estavam claros, ele podia falar perfeitamente e, para
todos os efeitos, tudo parecia bem. Ele simplesmente não conseguia se sentar direito na
cadeira. Foi naquele dia no Wendy's que descobrimos que o vovô havia desenvolvido uma
doença aos 80 anos que é frequentemente encontrada em mulheres na faixa dos 30 anos.
Chamada de miastenia gravis, essa condição se manifesta quando o corpo de uma pessoa
deixa de responder à intenção de mover os músculos, ficar em pé ou mesmo fazer algo tão
simples quanto manter a cabeça erguida. Medicamente, é definido como um distúrbio
autoimune que ocorre quando a substância que normalmente carrega as instruções entre
os nervos e músculos de uma pessoa (acetilcolina) é absorvida por uma substância química
especial produzida pelo próprio corpo da pessoa.
Assim, embora meu avô pudesse ter um pensamento que comandasse seu corpo a
“sentar-se ereto”, por exemplo, e seu cérebro enviasse o sinal desse pensamento para seu
corpo, os músculos nunca o receberiam. O produto químico iria “sequestrar” o sinal. Em
outras palavras, meu avô desenvolveu uma condição em que seu corpo trabalhava contra si
mesmo em um campo de batalha entre dois tipos conflitantes de química — uma que
produzia tudo de que ele precisava para funcionar normalmente e a outra que impedia que
essas funções acontecessem. Entre minhas viagens, passei o máximo de tempo possível
com meu avô e tentei ajudá-lo a lidar com sua experiência enquanto aprendia sobre sua
condição.
Durante nosso tempo juntos, descobri algo muito interessante sobre sua vida e a história
de nosso país – algo que acredito estar diretamente relacionado à sua condição. Vovô era
um jovem que trabalhava em uma mercearia durante a Grande Depressão. Se você já
conversou com pessoas que viveram aquela época, provavelmente sabe da tremenda marca
que a experiência deixou em suas vidas. Aparentemente da noite para o dia, tudo mudou: a
economia parou, as fábricas pararam suas operações, as lojas fecharam, a comida escasseou
e as pessoas não podiam sustentar suas famílias. Meu avô era uma dessas pessoas.
Embora tivesse feito tudo o que era humanamente possível para levar comida para casa
para sua nova esposa e a família extensa que vivia com eles, e tivesse feito isso
relativamente bem, em sua mente ele acreditava que havia falhado. E em seu coração ele se
sentia culpado por seu fracasso. Sentia-se envergonhado por não ter tido sucesso como
marido, filho, genro e amigo.
Antes de morrer, lembro-me de perguntar a meu avô sobre a Depressão e sua
experiência. E me lembro da tristeza que encheu seu rosto quando ele desabou e chorou ao
me contar a história. Ainda estava tão fresco em sua mente, tão presente em seu coração e
tão presente em sua vida, mesmo depois de mais de 60 anos.
Na minha cabeça, a conexão era óbvia. Meu avô não estava descrevendo uma sensação
passageira de inadequação sobre sua vida em uma época anterior; em vez disso, ele estava
descrevendo um tremendo sentimento de culpa crônica e não resolvida que sentia no
presente. Ele o abrigou durante todos esses anos, e acabou se tornando somatizado como
sua experiência física. A conexão era aparente porque a crença é um código e nossos
sentimentos de crença são seus comandos.
A sensação crônica de desamparo que meu avô tanto lutou para suprimir - sua crença
subconsciente de que era indefeso - tornou-se a expressão literal de seu corpo. Por meio de
sua relação mente/corpo, seu eu físico reconheceu suas crenças como um comando
inconsciente e produziu magistralmente a química para combiná-las. Literalmente, seu
corpo se tornou o desamparo de sua crença . Não precisei procurar muito para descobrir por
que a condição parecia aparecer tão repentinamente e em um estágio tão avançado de sua
vida.
Não muito antes de seu início, a esposa de meu avô, minha avó, havia sido hospitalizada
por causa de um câncer que rapidamente tirou sua vida. Internado no hospital durante sua
doença, meu avô mais uma vez se sentiu incapaz de fazer qualquer coisa pela mulher que
amou por mais de 50 anos. Para mim, a correlação entre as circunstâncias da morte de
minha avó e a súbita ocorrência da condição de meu avô era grande demais para ser uma
coincidência. Foi o gatilho que trouxe todas as velhas memórias de inadequação da Grande
Depressão para o presente.
 Infelizmente, a conexão mente/corpo não fazia parte do treinamento recebido pela
equipe médica que cuidava dele na época. Para eles, sua condição era puramente física,
embora rara para um homem de sua idade, e eles a tratavam como tal. Todos os dias, pelo
resto de sua vida, meu avô tomou 14 medicamentos diferentes para compensar os
sintomas e efeitos colaterais indesejados que pareciam estar ligados à sua crença de que
era incapaz de ajudar aqueles que amava. Embora eu saiba que esse nunca seria o
diagnóstico médico oficial, as correlações são muito convincentes e os estudos muito
convincentes para sugerir que sua condição simplesmente “aconteceu”.
O poder de nossas crenças pode funcionar em qualquer direção para se tornar uma
afirmação ou negação da vida. Com a mesma rapidez com que nossas crenças inconscientes
podem criar as condições que encontramos na história anterior do marido de minha colega,
elas podem reverter aquelas que ameaçam a própria vida. O que torna essa possibilidade
tão atraente é que nossas crenças podem ser alteradas intencionalmente, em um momento
no tempo. A chave é sentir como se fossem reais, em vez de simplesmente pensar, esperar
ou desejar que se tornem realidade em nossas vidas. Dessa forma, nossas crenças pessoais
podem superar as crenças conscientes de pessoas em quem confiamos, como médicos e
amigos. Às vezes, tudo o que precisamos é que alguém nos lembre de que é possível.
Em última análise, a chave para transformar nossas crenças mais limitantes pode ser
encontrada na cura de nosso relacionamento mais íntimo neste mundo: aquele que
identificamos entre nós mesmos e as forças fundamentais que fazem nosso mundo como
ele é - "luz" e "escuridão". São nossas crenças mais profundas, muitas vezes inconscientes,
sobre essas forças que formam a base para todas as outras crenças conforme elas atuam de
maneiras que afirmam ou negam a vida.
As Forças da Luz e das Trevas: Inimigos Eternos ou Realidades Incompreendidas?
Sem dúvida, vivemos em um mundo de opostos. E, sem dúvida, é a tensão entre eles que
faz da nossa realidade o que ela é. Das cargas das partículas atômicas à concepção de uma
nova vida, tudo gira em torno dos prós e contras, “ligado” e “desligado”, masculino e
feminino. Na teologia, esses opostos assumem nomes e aparências que se traduzem nas
forças da luz e das trevas, do bem e do mal. Embora não esteja negando a existência deles,
estou descrevendo como é possível mudar o que eles significam em nossas vidas e, ao fazer
isso, redefinir nosso relacionamento com eles.
Se vemos a vida como uma batalha constante entre a luz e a escuridão, devemos julgar
tudo através dos olhos dos opostos - e o mundo parece um lugar realmente assustador. Tal
visão requer que nos identifiquemos com um ou outro, e que o vejamos como melhor ou
mais poderoso. É aqui que às vezes temos problemas com nossas próprias crenças
subconscientes, bem como com as dos outros. Lembro-me de pensar nisso quando criança -
muito.
Tendo crescido em uma cidade conservadora no norte do Missouri, questionei o que
havia aprendido na escola, na igreja e em minha família sobre as idéias de luz e escuridão,
bem e mal, e o que essas forças significavam em minha vida. Algo simplesmente não fazia
sentido para mim. Meu condicionamento me levou a acreditar que vivemos em um mundo
de bem e mal, com ambos lutando para se tornar a força dominante em minha vida. Aqueles
que tinham boas intenções me ensinaram que eu podia reconhecer a diferença entre os
dois pela maneira como os vivenciava: as coisas que me machucavam vinham da escuridão,
e a alegria de me sentir bem vinha da luz. Implícito na ideia do mal estava o medo de que
algo estivesse lá fora - algo horrível que estava à espreita, esperando a hora certa e o
momento certo quando, em um instante de fraqueza, todo o bem que eu já havia alcançado
poderia ser tirado de mim. Se isso fosse verdade, significava que esse “algo” era tão incrível
em sua existência que tinha poder sobre nós, poder sobre mim.
Lutei com a ideia de que podemos realmente estar vivendo neste tipo de mundo - não
tanto porque não gostei, mas porque simplesmente não fazia sentido. Eu sabia que teria de
reconciliar o que me ensinaram sobre as forças da luz e das trevas com o que elas
significaram para mim em algum momento da minha vida. Em vez de uma grande revelação
em um único momento crucial, no entanto, esse ponto veio gradualmente como resultado
de um sonho recorrente que tive muitas vezes quando tinha 30 e 40 anos.
Talvez não por coincidência, aconteceu durante alguns dos maiores desafios e das dores
mais profundas da minha vida. Sempre fui uma pessoa muito visual, então a natureza
gráfica desse sonho em particular, juntamente com as poderosas emoções do que ele
significa para mim, não é nenhuma surpresa.

O sonho sempre começava da mesma forma: eu me via sozinho em um lugar

completamente escuro e totalmente vazio. A princípio, não havia mais nada ao meu redor,
apenas a escuridão que se estendia por toda parte e parecia interminável. Gradualmente,
porém, algo sempre aparecia, algo muito, muito distante, distante.
Quando meus olhos se ajustaram ao que eu estava vendo e fui capaz de me aproximar,
comecei a reconhecer rostos. O que eu estava vendo eram pessoas - muitas delas - algumas
que eu conhecia e outras que nunca tinha visto antes. (Curiosamente, houve momentos em
que eu me encontrava esperando em um semáforo no trânsito de uma cidade pequena ou
caminhando por um aeroporto movimentado, quando avistei alguém que acabara de ver
apenas algumas horas antes no sonho.)
Quando o sonho entrou em foco, percebi que naquela massa de pessoas estava todo
mundo que eu já conheci ou viria a conhecer em toda a minha vida, incluindo todos os
meus amigos, todos os membros da minha família e todas as pessoas que já conheci.
amado. E eles estavam todos juntos, separados de mim por uma grande divisão que se
abriu na escuridão entre nós.
Foi aqui que o sonho ficou realmente interessante. De um lado da divisão havia um
abismo que era ofuscantemente claro, e do outro havia um abismo que era o mais escuro da
escuridão. Cada vez que tentava cruzar a linha divisória para chegar às pessoas que amo,
me via desequilibrado por um lado ou por outro. Cada vez que eu resistia a cair na
escuridão ou na luz, eu me encontrava de volta ao lugar onde comecei, sentindo uma falta
tremenda de todos, enquanto as pessoas se afastavam cada vez mais.
Uma noite eu tive o sonho e algo mudou. Começou do mesmo jeito, então, quando
percebi o que estava acontecendo, sabia o que esperar. Naquela noite em particular, fiz algo
diferente: quando comecei a cruzar a linha divisória e senti a escuridão e a luz me puxando
em direções opostas, não resisti e não me rendi. Em vez disso, mudei a maneira como me
sentia na presença deles e alterei o que acreditava sobre eles.
Em vez de julgar um como “bom” e o outro como “ruim”, ou melhor ou pior que o outro,
permiti que tanto a luz quanto a escuridão estivessem presentes e que se tornassem meus
amigos. No instante em que fiz isso, algo absolutamente incrível aconteceu: de repente, eles
pareciam diferentes para mim. Nessa diferença, eles se fundiram, preencheram a lacuna e
se tornaram a ponte que me levou a todos que eu amava.
E uma vez que isso aconteceu, foi o fim dos sonhos recorrentes. Embora eu tenha tido
outros que me ensinaram de forma semelhante, nunca tive aquele em particular, dessa
forma, novamente.
O Efeito Cascata da Cura
Por vários meses antes da cura em meu sonho recorrente, me vi em alguns dos
relacionamentos mais difíceis de minha vida adulta. De amizades e parcerias de negócios a
familiares e até parceiros românticos, tudo parecia estar desesperadamente fora de
controle por razões que eu simplesmente não entendia. Como vim a descobrir através do
reconhecimento dos antigos espelhos essênios de relacionamento sobre os quais escrevi
em The Divine Matrix, desenvolvi um forte senso do que “deveria” e “não deveria” em
relação à honestidade, integridade, e confiar nos outros. E foi precisamente o meu
julgamento dessas qualidades que provou ser o poderoso ímã que continuou atraindo esses
relacionamentos para mim.
Quase imediatamente após o sonho, algo inesperado começou a acontecer: em questão
de poucos dias, cada uma das pessoas que refletiam meus julgamentos começou a
desaparecer de minha vida. Eu não estava mais zangado com eles. Eu não me ressentia
mais deles. Comecei a sentir uma estranha sensação de “nada” em relação a todos eles. Não
houve esforço intencional da minha parte para afastá-los. Tendo redefinido meu
relacionamento entre a luz e a escuridão, e reconhecendo minhas experiências com essas
pessoas pelo que elas eram e não pelo que meus julgamentos as faziam parecer, descobri
que simplesmente não havia mais nada para mantê-las em minha vida. Cada um começou a
desaparecer das minhas atividades do dia-a-dia. De repente, recebi menos telefonemas
deles, menos cartas e menos pensamentos sobre eles ao longo do meu dia. Meus
julgamentos foram o ímã que manteve esses relacionamentos no lugar.
Embora esse novo desenvolvimento fosse interessante, em poucos dias algo ainda mais
intrigante e até um pouco curioso começou a ocorrer: percebi que outras pessoas que
estavam na minha vida há muito tempo e com quem eu não estava em conflito ou uma luta
de qualquer tipo, também começou a desaparecer. Mais uma vez, não houve esforço
consciente da minha parte para terminar esses relacionamentos. Eles simplesmente não
pareciam mais fazer sentido. Nas raras ocasiões em que tive uma conversa com um desses
indivíduos, parecia forçada e artificial. Onde antes havia um terreno comum, agora havia
desconforto. Assim que notei a mudança nesses relacionamentos, percebi o que para mim
era um fenômeno novo.
Cada um dos relacionamentos que surgiram em minha vida baseou-se no mesmo padrão
- o mesmo que originalmente trouxe as pessoas para minha vida. Esse padrão era o
julgamento de suas ações visto por meio de minhas crenças sobre luz e escuridão. Além de
ser o ímã que atraiu os relacionamentos para mim, meu julgamento também foi a cola que
os manteve unidos. Na sua ausência, a cola se dissolveu. Percebi o que parecia ser um efeito
cascata que funcionava da seguinte maneira: uma vez que o padrão era reconhecido em um
lugar, um relacionamento, seu eco reverberava em muitos outros níveis da minha vida.
Suspeito que esse efeito em cascata da cura ocorra com frequência em nossas vidas,
embora nem sempre possamos reconhecê-lo. Na história anterior, aconteceu tão
rapidamente que teria sido difícil para mim perdê-la.
Portanto, convido você a examinar os relacionamentos de sua vida, principalmente os
que têm sido difíceis. Quando de repente parecem desaparecer sem motivo aparente, seu
desaparecimento pode ser a indicação de que algo em suas crenças mudou. Pode ser
apenas que a cola de uma percepção tenha sido curada e não haja mais nada para manter
esses relacionamentos próximos.
Reescrevendo as Regras da Batalha Antiga
Enquanto os efeitos de nossas crenças atuam em nossos relacionamentos e saúde, em
última análise, estamos falando sobre o que vimos historicamente como a antiga batalha
mencionada anteriormente - a luta entre as forças da luz e das trevas - manifestando-se em
nossos corpos e no mundo. . Por milênios, fomos condicionados a polarizar essas forças em
nossas vidas — escolher uma e destruir a outra. Embora a batalha tenha pelo menos 2.000
anos, ela está claramente conosco hoje. Vemos isso acontecendo por meio da tecnologia e
das crenças do século XXI.
Como em qualquer conflito, devemos nos perguntar: se estamos usando a estratégia
certa, por que ninguém reivindicou a vitória? É possível que a antiga luta entre a luz e a
escuridão não seja uma batalha a ser vencida ou perdida no sentido usual dessas palavras?
E se a ideia for mudar as regras que o mantêm funcionando? E se o segredo dessa batalha
for menos sobre vencer e mais sobre como podemos mudar as crenças centrais que a
mantêm no lugar? Talvez a chave para a grande batalha entre a luz e a escuridão se
desenrole como pequenas escaramuças bem na nossa frente o tempo todo. Se sim, o que
podemos aprender com eles?
Conheço pessoas, por exemplo, que dizem que só se associam com outros que são “da
luz” ou que as “forças das trevas” se apoderaram de seus amigos e familiares. Quando eles
dizem isso, respondo com uma única pergunta: convido-os a traçar a linha entre os dois -
peço que me mostrem onde termina a luz e começa a escuridão. No momento em que eles
tentarem fazer isso, posso mostrar a eles algo ainda mais poderoso do que as próprias
forças da luz e das trevas. . . porque no instante em que começam a fazer essa distinção,
acabam de cair na velha armadilha que os mantém presos às próprias crenças
polarizadoras das quais eles me dizem que estão tentando escapar!
Aqui está o porquê: é o julgamento deles sobre o bem e o mal - que um é melhor ou mais
merecedor de sua existência do que o outro - que garante que eles permanecerão na
mesma condição em que me disseram que querem mudar. Não estou sugerindo que meus
amigos tolerem ou concordem com o que a escuridão pode trazer para nossas vidas. Há
uma enorme diferença, entretanto, entre julgar essas forças e discernir que elas existem e o
que elas representam. E é nessa distinção sutil, mas significativa, que encontramos o
segredo que nos permite superar a polaridade e curar o conflito entre a escuridão e a luz -
não apenas para sobreviver a ele, mas para nos tornarmos maiores do que os opostos que a
própria batalha permite . Isso é o que eu acredito que o sonho que descrevi anteriormente
era tudo.
Para algumas pessoas, a ideia de misturar a luz e a escuridão em uma única força potente
em nossas vidas é algo que sempre acreditaram ser possível, mas talvez nunca soubessem
como realizar. Para outros, a simples ideia de reconciliar essas duas forças é a coisa mais
estranha que podem imaginar. Isso vai contra tudo o que já aprenderam — e pode até soar
como heresia! Pode, isto é, até olharmos para os fatos:
• Fato 1: As crenças e sentimentos que guardamos em nossos corações estão
conversando continuamente com nossos cérebros a cada momento de cada dia.
• Fato 2: Durante esse diálogo, nossos corações dizem a nossos cérebros
para enviar “química do amor” ou “química do medo” aos nossos corpos.
• Fato 3: A química crônica do amor afirma e perpetua a vida em nossos
corpos.
• Fato 4: A química do medo crônico nega a vida em nossos corpos.
• Fato 5: Internalizar a crença de que duas forças com objetivos diferentes
estão lutando é convidar o combate para dentro de nossos corpos e nossas vidas.
Pergunta: Com base nesses fatos, faz sentido permanecer envolvido em uma batalha
contínua entre a luz e a escuridão vendo um como amigo e o outro como inimigo? Ou faz
mais sentido reconhecer que ambos são necessários, e de fato são necessários, para que
exista nosso mundo tridimensional de elétrons e prótons, dia e noite, masculino e feminino,
vida e morte?
Enquanto para algumas pessoas descrever nosso relacionamento com a polaridade como
uma batalha é uma metáfora, para outras isso representa a realidade de suas vidas a cada
dia. De qualquer forma, o que importa aqui é que a batalha — real ou metafórica — só pode
existir enquanto nossas crenças a mantiverem no lugar.
Ao curar meus julgamentos com relação à luz e à escuridão, essa cura se refletiu em
todos os relacionamentos: desde romance e parcerias até negócios e finanças. Foi imediato,
e tudo começou com uma simples mudança no que eu considerava verdade sobre uma
crença tão profunda em nosso subconsciente coletivo que podemos nem mesmo
reconhecê-la, mas é tão universal que afeta a todos nós em cada um de nós. momento de
cada dia. E tudo se resume à Grande Questão de saber se acreditamos que existem duas
forças separadas (uma que gosta de nós e outra que não gosta), ou se há uma única força
que trabalha de muitas e variadas maneiras para nos dar nossa experiência.
Código de crença 23: Para curar a antiga batalha entre a escuridão e a luz,
podemos descobrir que se trata menos de derrotar um ou outro e mais de escolher
nosso relacionamento com ambos.
Uma vez que reconciliamos os poderes da luz e das trevas como elementos da mesma
força, a questão se torna: como usamos essa força unificada em nossas vidas? E é aqui que
pensar na crença como um programa de computador se torna tão poderoso. Como acontece
com qualquer programa, se conhecemos o código, escolhemos nossos limites. Compreender
a linguagem da crença nos dá o poder de escolher os limites de nossas vidas.
 C APÍTULO CINCO _
Se você conhece o código,
você escolhe as regras:
Quebrando o Paradigma
dos Falsos Limites
“[Em uma realidade simulada] os simuladores
determinam as leis e podem mudar as
leis que governam seus mundos.”
— John D. Barrow, astrofísico e vencedor do Prêmio Templeton de 2006

“[Cada pessoa nasce com um] poder infinito,

contra o qual nenhuma força terrena tem
a menor importância.”
— Neville Goddard (1905–1972), filósofo
Se realmente acreditamos que fazemos parte de uma simulação cósmica ou
simplesmente usamos a ideia como uma metáfora para nosso relacionamento com
nosso mundo cotidiano pode ser menos importante do que as possibilidades que tal
noção implica. Metáfora ou fato, os conceitos nos fornecem uma linguagem com a qual
compartilhar a conversa e um ponto de partida.
De qualquer forma, a experiência de nossas vidas é baseada em um programa – um
código de realidade – que traduz possibilidades em realidade. A crença é esse código.
Se soubermos como criar o tipo certo de crença, nossas ideias sobre o que “é” e “não é”
mudarão para sempre. Em outras palavras, nada é impossível em um mundo baseado
na crença.
Acreditar na crença
Anos atrás, lembro-me de ter visto um episódio noturno de um programa de ficção
científica que ia ao ar todas as semanas na TV em preto e branco da década de 1960. Talvez
você também se lembre: o show começou com a visão de um avião de guerra aliado voando
em algum lugar sobre a Europa durante a Segunda Guerra Mundial. Por baixo, havia um
dossel transparente que servia de assento de observação para um dos aviadores da missão.
Parecia uma bolha de vidro que pendia da fuselagem e permitia que o homem lá dentro
visse tudo ao seu redor. De seu ponto de vista, ele poderia relatar aeronaves inimigas que o
piloto e o navegador não podiam ver.
O enredo geral do programa é previsível. Não é surpresa que o avião seja atacado e
fortemente danificado pelo fogo antiaéreo inimigo. O que acontece a seguir, no entanto, não
é tão previsível - e é por isso que compartilho esta história.
Embora o avião esteja danificado, ele ainda pode voar. O piloto decide tentar um pouso
de emergência no aeroporto amigo mais próximo. Quando ele verifica com o resto de sua
tripulação, porém, ele descobre que eles perderam o trem de pouso no ataque. De repente,
o piloto se vê em uma situação de boa e má notícia: a boa notícia é que parece que ele
conseguirá pousar derrapando com a barriga do avião na pista; a má notícia é que, ao fazer
isso, a bolha de observação será esmagada pelo peso do avião e seu amigo morrerá.
O resto do drama se concentra na tensão emocional do piloto esgotando todas as outras
alternativas e chegando a uma conclusão terrível: para salvar sua tripulação e a si mesmo,
pousar o avião é sua única opção. Se ele não tentar, todos morrerão. Embora não seja dito,
as outras pessoas também percebem que o pouso matará seu amigo sob o avião. E o
homem na bolha de observação sabe a mesma coisa. É aqui que a história toma um rumo
inesperado.
Na cena seguinte, vemos o piloto em agonia emocional ao iniciar a aproximação final
para um pouso e saber o que está para acontecer. De repente, o tripulante na cúpula de
observação entra em transe. Só então descobrimos que ele também é um artista e tem um
bloco de desenho e um lápis em sua mochila de suprimentos. Nós o vemos através da bolha
enquanto ele rapidamente, habilmente e deliberadamente desenha uma imagem do avião
em que ele está, completo com a cúpula de observação e ele mesmo dentro. Sem a menor
ideia do que está acontecendo, ficamos nos perguntando por que esse cara está
desenhando quando seu avião está prestes a cair.
Com o plano esboçado em detalhes perfeitos, o artista toma a liberdade de dar um toque
final em sua criação – ele desenha o trem de pouso intacto e totalmente estendido, como se
estivesse realmente ali. Mas este não é apenas um trem de pouso antigo que ele desenhou -
parece enormes e exagerados pneus de rosquinha, como se tivessem saído de um desenho
animado do Mickey Mouse . Eles são completos com listras de cana-de-açúcar e feixes de luz
brilhantes fluindo de sua superfície.
O golpe final do desenho é concluído assim que o avião toca o solo, e a essa altura o piloto
está emocionalmente exausto, acreditando que está matando seu amigo. Bem, você pode
imaginar o que acontece a seguir: quando o piloto pousa, ele percebe que de alguma forma
as rodas estão funcionando. Ele manobra o avião para parar. Imediatamente, a tripulação
sai correndo de seus lugares na cabine, salta para a pista e começa a correr em busca de
segurança.
Enquanto eles se viram para determinar como conseguiram pousar, o que eles veem é a
realidade de um avião danificado pelo fogo, cheio de balas e danificado pela guerra - com
pneus de desenho animado segurando-o e seu amigo da bolha de observação descendo.
para a pista para se juntar a eles.
Aqui está a chave para esta história: embora o artista esteja consciente, ele parece estar
atordoado - o que hoje chamaríamos de estado alterado. Ele está em um sonho acordado.
Enquanto ele está sonhando, os pneus de faz de conta estão lá, segurando o avião até que
todos estejam seguros. Mas quando seus companheiros o abraçam descontroladamente,
eles o acordam de seu “transe”. Podemos ver o avião ao fundo - de repente, os pneus que
ele está imaginando desaparecem de vista. Eles simplesmente desaparecem. O avião parece
pairar no ar por uma fração de segundo e depois cai no chão em uma nuvem de fumaça e
fogo, esmagando a cúpula de observação na qual ele havia sido amarrado momentos antes.
Com descrença, espanto e admiração, os membros da tripulação se entreolham e começam
a chorar - e é aí que a história termina.
 Embora este seja um relato fictício, é poderoso por dois motivos:
1. Primeiro, é um lembrete de que a própria experiência de imaginação e
crença que estamos condicionados a descontar em nossa cultura é uma força criativa
em si mesma, que vive dentro de cada um de nós e não requer nenhum treinamento
especial além de saber que está lá .
2. Em segundo lugar, esta história nos lembra que vivenciar tal milagre em
nossas vidas exige que acreditemos em nós mesmos, assim como no próprio milagre.
Embora essa história seja uma bela ilustração de uma possibilidade, o poder da crença
do artista tem uma base factual que exploraremos no restante deste livro. A chave é que ele
acreditava na força de sua imaginação e sabia que ela tinha uma ligação direta com os
eventos de sua vida. Nesse exemplo, em vez de simplesmente suspeitar ou acreditar que
poderia reescrever sua realidade, ele sabia disso com cada fibra de seu ser.
Ele a conhecia tão profundamente que somatizou sua crença, tornando a imagem de seu
sonho a realidade de seu mundo. Um corpo crescente de evidências científicas sugere que
todos nós temos o poder de fazer exatamente isso. Usei a história fictícia para abrir a porta
para a possibilidade, pois mostra como várias pessoas, como a tripulação do avião, podem
se beneficiar da clareza de um indivíduo, mesmo sem entender esse poder. Talvez o mais
importante, esta história ilustra a inocência do tripulante em expressar seu sonho através
de sua arte. Isso mostra o quão simples o poder da crença pode ser.
O que se segue é um relato verdadeiro desses princípios. É a história da determinação de
uma mulher para ter sucesso onde ninguém teve no passado e sua crença de que ela seria a
primeira a fazer isso.
“Milagres” da vida real
Em 2005, Amanda Dennison, de Alberta, Canadá, foi registrada no Guinness World
Records pela mais longa caminhada sobre o fogo documentada da história. Embora
inúmeras pessoas tenham usado essa experiência como uma ferramenta de construção de
confiança em seminários de crescimento pessoal, o que tornou a caminhada de Amanda um
pouco diferente foi o tempo que ela manteve o foco que lhe permitiu realizar tal
demonstração. No dia de sua caminhada pelo fogo, ela caminhou por um leito de brasas
incandescentes com uma média de 1.700 graus Fahrenheit, e o fez por uma distância de
220 pés, tornando-se a primeira pessoa a estabelecer tal recorde sem ferimentos. 1

No passado, surgiram teorias científicas para explicar como as pessoas conseguiam

andar ilesas sobre brasas, percorrendo distâncias muito mais curtas. Eles incluem fatores
como a rapidez com que o caminhante se move e a possibilidade de que uma fina película
de suor nos pés os isole das brasas incandescentes. Essas teorias simplesmente não se
sustentam na presença de mais de 200 pés de carvão no caso de Amanda. Então o que
aconteceu com ela? O que foi que a diferenciou das pessoas que a cercavam naquele dia de
verão em 2005 e permitiu que ela realizasse tal façanha?
Talvez a grande questão seja: o que acontece com quem faz algo tão milagroso?
 Quantas vezes já ouvimos falar de pessoas fazendo coisas que parecem violar o senso
comum da realidade cotidiana e até mesmo quebrar as “leis” da física e da natureza, pelo
menos como as entendemos hoje? As revistas de notícias da televisão, por exemplo, trazem
histórias de soldados voltando dos campos de batalha do Iraque com ferimentos que seus
médicos dizem que os impedirão de voltar a andar. E então algo acontece - uma experiência
interior que não é bem compreendida em termos médicos - e um ano depois essas pessoas
estão correndo uma maratona.
Ou ouvimos falar de pessoas comuns que de repente têm o que parece ser uma
habilidade sobre-humana que nunca exibiram antes - por exemplo, a força para salvar a
vida de outra pessoa, como foi o caso de Tom Boyle de Tucson, Arizona, no verão de 2006.
Depois de ver um adolescente atropelado por um carro e depois preso embaixo dele, ele
correu para o local e levantou o carro alto o suficiente para que o motorista puxasse Kyle
Holtrust, de 18 anos, de debaixo do veículo.
Após o incidente, Boyle ofereceu uma visão de seu estado de espírito quando levantou o
carro. “Tudo o que consigo pensar é: e se fosse meu filho?” ele disse. “Eu gostaria que
alguém fizesse o mesmo por ele, para ter tempo e esfregar sua cabeça e fazê-lo se sentir
bem até que a ajuda chegasse.” Embora histórias como a de Boyle sejam raras, elas não são
2

inéditas. E nem sempre podemos atribuir tais feitos apenas à força do corpo de um homem.
No verão de 2005, a BBC News publicou o relato de uma mulher que levantou mais de 20
vezes seu peso corporal para libertar uma amiga que estava presa embaixo de seu carro
após um acidente - e ela o fez mesmo tendo se ferido. A mulher de 5'7 ", Kyla Smith, de 23
anos, perdeu o controle de seu carro e capotou ao sair da estrada. Quando parou, ela pôde
ver que a perna de sua amiga estava fora do carro, preso embaixo dele. Ela se jogou para
fora da janela do motorista e, em seguida, levantou o carro a quinze ou dezoito centímetros
do chão para libertar sua amiga. "Eu sabia que tinha que libertá-lo", disse ela após o
acidente, "e lá não havia mais ninguém por perto na época.”3

Embora esses eventos não ocorram todos os dias, a questão é que eles acontecem . E se
acontecerem para uma pessoa, ou para uma dúzia de pessoas, podem ser o sinal de algo
que está disponível para todos nós. A chave parece ser que vivemos nossas vidas com base
no que acreditamos sobre nossas capacidades e nossos limites - por exemplo, que um carro
é pesado demais para ser levantado. É somente quando acontece algo que nos muda —
como outra pessoa que depende de nós para salvar sua vida — que nossas crenças
limitadas mudam. Mesmo que isso dure apenas um instante, entender o que é esse “algo” é
abrir a porta para possibilidades ainda maiores de entender a nós mesmos e ao nosso
mundo.
Devemos isso a nós mesmos e uns aos outros descobrir que mudanças ocorrem dentro
das pessoas que podem levantar carros para resgatar outras pessoas ou realizar proezas
semelhantes que o raciocínio diz que não podem. O que há na maneira como eles pensam
sobre si mesmos que os torna diferentes daqueles ao seu redor que acreditam no
contrário? Talvez o mais importante, como uma mudança no que eles acreditavam dentro
de si se traduziu em uma mudança no que eles se tornaram capazes de fazer no mundo?
Responder a essas perguntas aparentemente inocentes é desvendar o que talvez seja o
maior segredo de nossa existência. E fazer isso é entrar diretamente no reino difuso que
tem sido o campo de batalha de filósofos e religiões por séculos e agora é considerado a
última fronteira da ciência: o mistério da consciência e da realidade.
O cerne do mistério para cientistas e filósofos é que nosso mundo cotidiano não parece
ser o “real”. Em vez disso, estamos vivendo o que é descrito como uma ilusão — o que os
antigos chamavam de realidade sombria — que é o reflexo de algo ainda mais real do que
nosso universo cotidiano. O fio condutor de cada uma dessas ideias é que a realidade real
não está aqui. Não é nem perto daqui. Embora nossos corpos certamente estejam neste
mundo, a força viva que se expressa através deles está, na verdade, baseada em outro lugar,
como uma realidade maior que simplesmente não podemos ver de nosso ponto de vista.
Código de Crença 24: Um milagre que é possível para qualquer um é possível
para todos.
Historicamente, a ciência tende a descartar tais comparações como “histórias” criadas
por pessoas não científicas para explicar as coisas que elas não entendem ou simplesmente
não têm nenhuma outra explicação para. . . isto é, até recentemente. Agora, a existência de
dimensões superiores, a possibilidade crescente de que nosso mundo seja uma simulação e
a noção de que a consciência é o material de que tudo é feito é onde as conversas científicas
começam! Quer estejamos olhando as coisas da perspectiva da ciência ou da
espiritualidade, tudo se resume à mesma pergunta atemporal: quão real é a nossa
realidade?
Quão real é “real”?
Quando questionado sobre sua crença na realidade, Albert Einstein muitas vezes parecia
mais um filósofo do que um cientista em sua resposta. Ele é comumente citado como
afirmando que a realidade é apenas uma ilusão, embora muito persistente - mostrando-nos
que ele suspeitava que nosso mundo cotidiano pode não ser tão certo quanto gostaríamos
de pensar.
Em um discurso para a Academia Prussiana de Ciências em 27 de janeiro de 1921, ele
esclareceu sua visão da realidade como cientista. “Na medida em que as leis da matemática
se referem à realidade, elas não são certas”, começou ele. Sugerindo que ainda não sabemos
tudo o que há para saber sobre como o mundo funciona, ele continuou: “e até onde elas [as
leis da matemática] são certas, elas não se referem à realidade”.
4

Que avaliação poderosa e honesta de onde estamos na compreensão do universo e de

nossa existência! Em palavras simples e diretas, a mesma mente que descobriu como
liberar a energia de um átomo ( E = mc ) estava nos dizendo que a explicação de como o
universo funciona ainda está em aberto.

No Budismo Mahayana, o Lankavatara Sutra é considerado um dos mais importantes

sutras (textos sagrados). Acredita-se que seja o registro direto das palavras de Buda ao
5

entrar na grande ilha do Ceilão, hoje Sri Lanka. Entre as chaves centrais do texto está a
ideia de que não existem objetos externos em nossa realidade. Tudo o que existe é a
consciência. Dentro da consciência de tudo o que “é”, tanto o mundo da forma quanto o sem
forma resultam de uma “imaginação subjetiva” especial.
 Portanto, embora qualquer experiência certamente pareça real o suficiente para nós, os
ensinamentos afirmam que é apenas para onde direcionamos nossa atenção enquanto
temos um sentimento sobre o objeto de nosso foco que uma realidade possível se torna
uma experiência “real”. Em outras palavras, o que experimentamos como realidade
cotidiana é uma forma de sonho coletivo.
Exceto por uma ligeira variação na linguagem, essa antiga tradição soa muito como as
teorias emergentes de uma realidade virtual. Tanto na velha como na nova forma de
pensar, estamos intimamente entrelaçados no tecido da própria realidade. Em ambos, é por
meio de nossa interação enquanto estamos no sonho que as possibilidades de nossas
mentes se tornam a realidade de nosso mundo. Em vez de pensar em nós como “estranhos”
misteriosamente lançados na experiência de nossa realidade terrestre, essas tradições
sugerem que somos inseparáveis dela.
Temos uma ideia de quão profunda é a interconexão entre nós e a realidade se
pensarmos na conexão semelhante entre uma gota de água e o oceano onde ela se encontra.
Embora seja possível separar os dois sob certas condições, geralmente é difícil saber onde
um termina e o outro começa. Para todos os efeitos, assim como o oceano e a gota são a
mesma coisa, somos parte da realidade que estamos criando.
O que torna a realidade virtual e as ideias de sonho tão atraentes são as semelhanças
inconfundíveis entre o que elas dizem sobre o funcionamento da realidade. Conforme
mencionado no Capítulo 1, por exemplo, John Wheeler, da Universidade de Princeton,
sugere que não apenas desempenhamos um papel na realidade, mas também
desempenhamos um papel primordial no que ele chama de “universo participativo”. Como
participantes, descobrimos que o ato de focar nossa consciência – de olharmos para algum
lugar e examinarmos o mundo – é um ato de criação em si. Somos nós que procuramos.
Somos nós que estamos examinando nosso mundo. E para onde quer que olhemos, nossa
consciência cria algo para percebermos.
O elemento comum que é fundamental em todas essas ideias é que, em um universo
participativo, você e eu fazemos parte da equação. Somos simultaneamente catalisadores
dos eventos de nossas vidas e também experimentadores do que criamos. Ambos estão
acontecendo ao mesmo tempo.
Como criadores e experimentadores, a pergunta que deve ser feita é esta: se nossa
interação com o universo está constantemente criando e modificando nosso mundo, como
sabemos quais interações têm quais tipos de efeitos? Em outras palavras, quais são as
regras que descrevem como nossa realidade funciona? Temos a sabedoria de reconhecê-los
quando os vemos?
Código de Crença 25: Em uma realidade participativa, estamos criando nossa
experiência e experimentando o que criamos.
Ou é possível que já os tenhamos encontrado? As “leis” da física poderiam estar nos
mostrando os prós e contras de como a realidade funciona? Nesse caso, à medida que os
cientistas resolvem os mistérios da natureza, eles também estão nos mostrando as chaves
espirituais para nosso próprio fortalecimento. Desbloqueá-lo com sucesso, no entanto,
significa que devemos prestar contas de tudo o que vemos à medida que as regras são
testadas. Isso inclui as anomalias — as coisas que nem sempre se encaixam no que as
teorias preveem. Como muitas vezes descobrimos, na verdade são as anomalias que nos
ajudam a desenvolver as chaves sutis de como as coisas realmente funcionam! Isso nos leva
a onde nos encontramos hoje.
Em busca das regras da realidade
Nos últimos 300 anos, os cientistas propuseram, testaram e atualizaram suas explicações
sobre o universo e como coisas como a gravidade e a luz funcionam. O problema é que todo
o esforço levou a um ponto em que agora temos dois conjuntos de regras para descrever o
que vemos em diferentes partes da mesma realidade: a física clássica e a física quântica.
Em 1687, as “leis” de Newton lançaram as bases para a ciência da física clássica.
Juntamente com as teorias da eletricidade e magnetismo de James Maxwell do final do
século XIX e as teorias da relatividade de Albert Einstein do início do século XX, a física
clássica tem sido tremendamente bem-sucedida em explicar as coisas em grande escala que
vemos, como o movimento dos planetas e galáxias e maçãs caindo das árvores. Isso nos
serviu tão bem que somos capazes de calcular as órbitas de nossos satélites e até mesmo
colocar humanos na lua.
Durante o início dos anos 1900, no entanto, os avanços científicos nos mostraram dois
lugares na natureza onde as leis de Newton simplesmente não parecem funcionar: o mundo
muito grande das galáxias e o mundo muito pequeno das partículas quânticas. Antes disso,
simplesmente não tínhamos a tecnologia para observar o comportamento dos átomos
durante o nascimento de uma estrela distante ou para perscrutar o universo subatômico.
Tanto nesses reinos grandes quanto nos pequenos, os cientistas começaram a ver coisas
que não podiam ser explicadas pela física clássica.
Às vezes, por exemplo, a energia quântica se mostra como partículas e age exatamente da
maneira que as partículas devem agir. Quando isso acontece, segue as regras físicas que os
cientistas usam para descrever “coisas” individuais, o mundo parece certo e todos ficam
felizes. Em outras ocasiões, porém, a energia quântica parece desafiar essas leis. Ele pode
aparecer em vários lugares ao mesmo tempo, comunicar-se com o passado a partir do
presente e até mudar de uma partícula “coisa” para uma onda invisível de “não-coisas” para
acomodar a situação. E este é o comportamento que muda tudo.
Como somos feitos do mesmo material que parece violar as regras que descrevem nosso
mundo, seu comportamento também muda as regras que nos descrevem e quem
acreditamos ser no mundo. Um novo tipo de física — a física quântica — teve de ser
desenvolvido para explicar essas exceções.
A diferença na maneira como os mundos quântico e cotidiano parecem funcionar criou
duas escolas de pensamento entre os cientistas. Cada um tem suas próprias teorias para
apoiá-lo. O grande desafio que resta é casar essas duas linhas de pensamento diferentes em
uma única visão do universo, uma teoria unificada .
Fazer isso requer a existência de algo que conecte o muito grande e o muito pequeno de
maneiras que estamos apenas começando a entender. E esse “algo” permaneceu um
mistério, embora possamos tê-lo visto já em 1909.
O mundo muda porque estamos olhando?
 Embora a ideia de que nossas crenças e a realidade cotidiana estejam intimamente
conectadas seja antiga, a prova científica dessa conexão surgiu repentinamente com um
único experimento realizado em um dia de 1909. A demonstração em si é simples. O
pensamento que levou a isso é visionário. Os resultados são tão profundos que ainda hoje
falamos deles.
Com toda a probabilidade, até mesmo os cientistas que realizaram o agora famoso
experimento da dupla fenda não sabiam o quão profundamente suas descobertas afetariam
suas vidas, o mundo inteiro e o futuro de nosso planeta. Como eles poderiam? Eles estavam
simplesmente realizando um teste científico explorando o “material” de que tudo é feito: as
partículas quânticas de nossos corpos e do universo.
Em seu laboratório na Inglaterra, o físico Geoffrey Ingram Taylor começou sua
demonstração ao encontrar uma maneira de disparar o material de que os átomos são
feitos - partículas quânticas de luz chamadas fótons - de um projetor para um alvo a uma
curta distância. Aqui está a chave: antes que os fótons pudessem atingir o alvo, eles tinham
6

que passar por uma barreira que tinha duas aberturas.

Assim como a água é capaz de atravessar os muitos buracos na tela de uma janela
quando ela derrete do gelo ao líquido, o experimento de Taylor mostrou que os fótons
fizeram algo muito semelhante. Para espanto dos cientistas, os fótons mudaram da forma
de partícula que poderia passar por uma abertura de cada vez na barreira (a fenda única),
para uma forma de onda que poderia passar por múltiplas aberturas na barreira (as fendas
duplas). A razão pela qual isso é tão incompreensível é porque não há absolutamente nada
na física convencional para explicar como o material de que tudo é feito pode mudar a
própria natureza de sua existência. Para explicar o que eles descobriram, um novo tipo de
física teve que ser criado: a física quântica.
As duas perguntas que Taylor e os cientistas tiveram que fazer foram: (1) “Como as
partículas 'sabiam' que havia mais de uma abertura na barreira?” e (2) “O que fez com que
as partículas se transformassem em ondas para acomodar a situação?” Para responder a
essas perguntas, eles tiveram que fazer outra, mais reveladora: “Quem diria que havia mais
de uma abertura na barreira?” A resposta é óbvia – apenas os presentes na sala sabiam das
condições precisas do experimento: os cientistas. A implicação dessa resposta é onde
nossas ideias de realidade são testadas.
O “saber” dos cientistas poderia ter um efeito sobre o experimento? Seria possível que a
consciência dos observadores na sala — a crença e a expectativa de que as partículas se
comportassem de uma forma ou de outra — de alguma forma se tornasse parte do próprio
experimento? E se sim, o que isso significa para nós? Se as crenças dos cientistas afetaram
os fótons no experimento, então as nossas fazem o mesmo na vida cotidiana?
Essa possibilidade abriu as portas para algo que era quase impensável na época. E as
implicações ficam muito pessoais, muito rapidamente. Na linguagem da ciência, eles
sugerem precisamente o que nossas tradições espirituais mais antigas e queridas
declararam estar no cerne de nossa existência: a qualidade de nossas crenças e
expectativas tem um efeito direto e poderoso sobre o que acontece em nossa vida
cotidiana.
 Quase 90 anos depois de abalar os fundamentos da física clássica, o experimento da
dupla fenda foi repetido. Desta vez, porém, os cientistas tinham melhor tecnologia e
equipamentos mais sensíveis. Em um relatório publicado em 1998 intitulado “Teoria
quântica demonstrada: a observação afeta a realidade”, o Instituto Weizmann de Ciência de
Israel confirmou os experimentos originais de 1909, enquanto anunciava uma descoberta
adicional que eliminava qualquer dúvida sobre o que as descobertas estavam
demonstrando. Eles descobriram que quanto mais as partículas eram observadas, mais
7

elas eram afetadas pelo observador.

Código de crença 26: Em 1998, os cientistas confirmaram que os fótons são
influenciados apenas por serem “observados” e descobriram que quanto mais intensa
a observação, maior a influência do observador em como as partículas se comportam.
O experimento de 1998 é importante para nossa vida cotidiana por causa dos seguintes
fatos inegáveis:
• Nossos corpos e o mundo são feitos do mesmo material quântico que
mudou nos experimentos quando foi observado.
• Somos todos “vigias”.
Isso significa que a maneira como vemos o mundo e o que acreditamos sobre o que
vemos não pode mais ser descartada ou descartada como sem importância.
Na verdade, os experimentos sugerem que a própria consciência é do que todo o
universo é feito, e pode ser o “elo perdido” em teorias que unificariam a física clássica e
quântica. John Wheeler deixa poucas dúvidas sobre o que os novos experimentos
significam para ele, afirmando: “Não poderíamos nem imaginar um universo que não . . .
contêm observadores [nós] porque os próprios materiais de construção do universo são
esses atos de participação do observador”.8

Desde nossa busca para encontrar as menores partículas de matéria até nossa busca para
definir a borda do universo, a relação entre observação e realidade sugere que talvez nunca
encontremos nenhum dos dois. Não importa quão profundamente perscrutemos o mundo
quântico do átomo ou quão longe alcancemos a vastidão do espaço profundo, o ato de
olharmos com a expectativa de que algo exista pode ser precisamente o que cria algo para
nós vermos.
Nesse caso, a regra principal que descreve como nossa realidade funciona pode já ter
sido revelada no experimento de Taylor em 1909.
A regra principal da realidade
Durante uma conversa com sua aluna Esther Salaman por volta de 1920, Albert Einstein
revelou o “resultado final” no que diz respeito à sua curiosidade sobre Deus como uma
força criativa no universo. “Quero saber como Deus criou este mundo”, começou ele. “Não
estou interessado neste ou naquele fenômeno, no espectro deste ou daquele elemento. Eu
quero saber seus pensamentos [de Deus]. O resto são detalhes.” 9

Em muitos aspectos, nossa busca pelas regras que descrevem como nossa realidade
funciona é como o resultado final de Einstein. Embora possamos procurar sutilezas aqui e
ali, e elas sejam úteis quando as encontramos, o que realmente procuramos é a chave de
como este mundo funciona. Queremos saber como e por que as coisas acontecem. Todo o
resto é equivalente aos “detalhes” de Einstein.
O experimento original da dupla fenda e suas variações repetidas confirmaram a
premissa básica de nossas tradições espirituais mais queridas, segundo as quais o mundo
ao nosso redor é um espelho de nossas crenças. Dos antigos Vedas indianos, que alguns
estudiosos acreditam datar de 5.000 aC, aos Manuscritos do Mar Morto de 2.000 anos, um
tema geral parece sugerir que o mundo é realmente o espelho das coisas que estão
acontecendo em um reino superior, ou em uma realidade mais profunda. Comentando
sobre os novos exames dos fragmentos dos Manuscritos do Mar Morto, conhecidos como As
Canções do Sacrifício do Sabá, por exemplo, seus tradutores resumem o conteúdo: “O que
acontece na terra é apenas um pálido reflexo daquela realidade maior e última”.10

A implicação dos textos antigos e da teoria quântica é que, nos mundos invisíveis,
criamos o projeto para os relacionamentos, carreiras, sucessos e fracassos do mundo
visível. A partir dessa perspectiva, nossa realidade funciona como uma grande tela cósmica
que nos permite ver a energia não física de nossas emoções e crenças (ou seja, nossa raiva,
ódio e fúria; assim como nosso amor, compaixão e compreensão) projetadas em o meio
físico da vida.
Talvez seja por isso que se diz que mantemos a força mais poderosa do cosmos desde o
instante de nosso nascimento - e esse é o acesso direto ao universo. O que poderia ser mais
poderoso do que a capacidade de mudar o mundo e nossas vidas simplesmente alterando o
que acreditamos em nossos corações e mentes? Tal poder soa como material de contos de
fadas. Talvez seja exatamente por isso que somos tão atraídos por tais “fantasias”: elas
despertam a memória que dorme dentro de nós de nosso poder no mundo e nossa
capacidade de tornar realidade o paraíso ou o inferno que escolhermos.
Se houver alguma dúvida sobre a real importância desse poder em nossas vidas, basta
olharmos para os casos do efeito placebo no Capítulo 2, o milagre de caminhar sobre o fogo
de Amanda Dennison no início deste capítulo, ou o verdadeiro relato da vida de uma
mulher pesando pouco mais de 100 quilos levantando um carro que é pelo menos 20 vezes
o seu peso corporal. Nas mentes subconscientes daqueles que experimentaram o placebo e
realizaram os feitos milagrosos, e na mente consciente de Amanda Dennison, é mostrado o
poder de nossa capacidade de definir nossos próprios limites de realidade.
Em cada exemplo, há uma correlação direta entre o que a pessoa acreditava, como ela se
sentia a respeito de suas crenças e o que realmente acontecia no mundo. Embora possamos
não entender completamente por que tais efeitos funcionam como funcionam, pelo menos
devemos dizer que existe um . A correlação inconfundível que nos leva à regra principal de
nossa realidade é simplesmente esta: devemos nos tornar em nossas vidas o que
escolhemos experimentar em nosso mundo.
Uma vez que conhecemos esta regra primordial, os ensinamentos espirituais do passado
de repente assumem um significado ainda mais profundo e rico. Para mim, pessoalmente,
encontro-me em um lugar de admiração, respeito e gratidão ainda maiores por aqueles que
no passado fizeram o possível para preservar esse segredo. Nas palavras de seu tempo, sem
os termos e experimentos de alta tecnologia que provam o que nossas mentes do século 20
exigem hoje, os mestres de nosso passado compartilharam o segredo quântico da maior
força do universo. E, como vimos no fragmento do Rolo do Mar Morto citado
anteriormente, eles o fizeram na presença daqueles que ainda acreditavam que uma
tempestade era sinal de deuses irados!
Sabendo que devemos nos tornar em nossas vidas as mesmas coisas que escolhemos
experimentar em nosso mundo, os mestres, curandeiros, místicos e santos da história
demonstraram a regra principal em seus milagres e curas. Enquanto muitos daqueles que
foram testemunhas diretas confundiram as demonstrações com um sinal de
“especialidade” e entregaram seu poder a quem as fez, outros reconheceram o presente
que receberam e passaram o segredo para as gerações futuras.
Código de Crença 27: A principal regra da realidade é que devemos nos tornar
em nossas vidas o que escolhemos experimentar no mundo.
Eles sabiam que devemos dar o material que a realidade é feita de algo para trabalhar a
fim de realizar um milagre. Faz todo o sentido. Se esperamos que a realidade (ou Deus/a
matriz/espírito/o universo) responda às nossas orações, então devemos nos tornar em
nossas vidas o modelo para as coisas que estamos pedindo aos átomos da realidade para
formar. Temos que dar à matriz algo com que trabalhar. Quando casamos a regra principal
com ações que permitem que ela nos sirva, algo poderoso e belo acontece. E esse “algo” é o
que faz a vida valer a pena!
Viver da resposta
Há uma diferença sutil, porém poderosa, entre trabalhar para obter um resultado e
pensar e sentir a partir dele.
Quando trabalhamos em direção a algo, embarcamos em uma jornada aberta e sem fim.
Embora possamos identificar marcos e estabelecer metas para nos aproximar de nossa
realização, em nossas mentes estamos sempre “a caminho” do objetivo, e não na
experiência de realizá-lo. Os estudos que concluem “A observação afeta a realidade”
demonstram duas chaves para traduzir as possibilidades de nossas mentes na realidade de
nosso mundo:
1. Sem dúvida, a realidade muda na presença do nosso foco.
2. Quanto mais focamos, maior a mudança.
Essas observações científicas confirmam os princípios que os grandes mestres de nosso
passado compartilharam em linguagem não científica. E é por isso que a admoestação de
Neville Goddard de que devemos “entrar na imagem” (do desejo de nosso coração, nosso
sonho, nossa meta ou nossa oração respondida) e “pensar a partir dela” é tão poderosa.
Quando colocamos nosso foco em como seriam nossas vidas se nossos sonhos já estivessem
realizados, o que na verdade estamos fazendo é criar as condições dentro de nós que
permitem que nosso sonho realizado nos envolva.
Vamos dar uma olhada no trabalho de Neville agora.

Talvez a melhor maneira de ilustrar uma verdade tão bela e profunda seja por meio de
um exemplo. Enquanto o filósofo do século 20 conhecido apenas como Neville
compartilhou muitos casos que descrevem o “milagre” de viver de um resultado, para mim
o seguinte foi um dos mais poderosos por causa de sua simplicidade, clareza e inocência.
A história começa com Neville explicando o poder da imaginação e da crença a uma
empresária que veio procurá-lo em Nova York para pedir conselhos. Depois que ele
descreve a filosofia de viver a partir da resposta e compartilha as instruções de como fazê-
lo, os princípios de Neville são validados de uma forma que nem ele esperava.
O neto de nove anos da mulher estava visitando-a de outro estado e estava com ela
durante a reunião. Ao saírem do escritório, o menino virou-se para Neville e disse
entusiasmado: “Eu sei o que quero e agora sei como conseguir”. Enquanto Neville e a
11

mulher ficaram surpresos com as palavras do menino, o filósofo fez a pergunta lógica: O
que o menino deixou tão claro de querer? A resposta que veio a seguir não surpreendeu a
avó do menino, pois aparentemente os dois já haviam conversado várias vezes no passado:
ele queria um cachorrinho. “Todas as noites, quando vou dormir, vou fingir que tenho um
cachorro e vamos passear”, disse o menino.
Inflexível sobre todos os motivos pelos quais não podia ter um cachorro, a mulher
explicou ao neto, mais uma vez, que os pais dele não permitiriam, que o pai nem gostava de
cachorro e que o menino era muito jovem para cuidar de um. Não haveria cachorro, e
pronto! . . . Isto é, até cerca de seis semanas depois. Foi então que a mulher chamou Neville
espantada.
Após o dia no escritório de Nova York, o menino praticou tudo o que ouviu Neville e sua
avó discutindo. Enquanto eles acreditavam que ele estava brincando com seus brinquedos
durante a conferência, na verdade ele estava absorvendo os detalhes específicos de sua
conversa. Aplicando-os todas as noites ao cair no sono, o menino imaginou seu novo
cachorro deitado na cama com ele. A chave aqui é que ele se sentiu na vida como se o
cachorro já estivesse com ele. Em suas crenças, ele viveu sua experiência como se fosse
real. Em sua imaginação, ele “acariciou o cachorro realmente sentindo seu pelo”. 12

Ironicamente, não muito tempo depois, a escola do menino fez um concurso especial em
apoio à Semana da Bondade com os Animais. Todos em sua classe foram convidados a
escrever um ensaio intitulado “Por que eu gostaria de ter um cachorro”. Depois que as
inscrições foram julgadas, o menino venceu e foi premiado com um lindo filhote de collie.
Depois de testemunhar todas as sincronicidades que levaram o filho a ter o cachorrinho, os
pais do menino reconheceram que algo maior do que seus sentimentos sobre a situação
estava acontecendo. Eles mudaram de idéia e o novo amigo do menino foi recebido em sua
casa.
Embora certamente seja possível descartar isso como coincidência, o que vem a seguir
nos faz parar e reconsiderar o que essa história está nos contando. Quando a mulher
contou a Neville o que havia acontecido e descreveu como seu neto havia ganhado o filhote
de collie, a única coisa que ela deixou para o final foi a peça que amarrava tudo junto.
Durante todo o tempo em que seu neto desejou um cachorrinho, ele foi muito claro sobre
exatamente o tipo que queria - sempre foi um collie!
Uma das razões pelas quais essa história é tão poderosa é a maneira como o menino foi
capaz de compreender e aplicar as ideias simples que ouviu. Durante uma conversa
passageira que um estranho estava tendo com sua avó, ele conseguiu separar a filosofia de
Neville da situação de sua avó. Enquanto os adultos descreviam ideias maduras aplicadas a
temas maduros, ele conseguiu reunir os princípios subjacentes que deveriam ajudar os
negócios de sua avó e aplicá-los ao seu desejo por um collie. Se uma criança consegue,
todos nós conseguimos! A chave é sairmos de nossos julgamentos e crenças sobre o que é e
o que não é possível e permitir que a simplicidade da regra principal se manifeste em
nossas vidas.
Embora eu fique constantemente maravilhado quando as pessoas compartilham
demonstrações tão convincentes de crença, raramente posso dizer que estou realmente
surpreso. Afinal, se a crença fosse a força mais poderosa do universo, então, quando um
menino de nove anos encontra o cachorrinho dos seus sonhos naquele universo - o animal
de estimação exato que ele imaginou - por que esperaríamos algo diferente?
O segredo aqui é que o menino estava experimentando a si mesmo como se seu
cachorrinho já estivesse com ele em sua imaginação. Quando o fez, estava vivendo do
resultado de sua imaginação. E nesse resultado, seu cachorrinho era real. Usando uma
linguagem direta e objetiva, o psicólogo e filósofo do século 19 William James nos lembra
como é fácil aplicar esse princípio na vida real: “Se você quer uma qualidade [na vida], aja
como se já tinha. Se você quer uma característica, aja como se já a tivesse.” Nas palavras
13

de Neville, a maneira de fazer isso é tornar “seu sonho futuro um fato presente”. 14

Entender por que algo tão simples como imaginar que estamos acariciando um cachorro,
acreditando no que visualizamos e “realmente sentindo seu pelo” é tão poderoso em nossas
vidas é entender a própria natureza de nossa realidade refletida. O poeta William Blake
reconheceu a imaginação como a essência de nossa existência, em vez de algo que
simplesmente experimentamos em nosso tempo livre. “O homem é todo Imaginação”, disse
ele, esclarecendo, “O Corpo Eterno do Homem é a Imaginação, isto é, Deus, Ele mesmo”. 15

O filósofo e poeta John Mackenzie descreveu ainda mais nossa relação com a imaginação,
sugerindo: “A distinção entre o que é real e o que é imaginário não pode ser mantida com
precisão. . . todas as coisas existentes são. . . imaginário." Em ambas as descrições, os
16

eventos concretos da vida devem primeiro ser encarados como possibilidades antes de se
tornarem realidade.
Em linguagem não científica, James, Neville, Mackenzie e Blake nos dizem exatamente
como podemos aplicar a regra principal à vida real. Em nosso mundo de microchips e
nanotecnologia do século 21, não é de admirar que sejamos céticos quando ouvimos que
mover os átomos da realidade é tão simples que até uma criança pode fazê-lo. Parece muito
fácil para ser verdade. . . isto é, até considerarmos o que a ciência nos mostrou e o que
nossas tradições espirituais mais queridas sempre disseram: vivemos em um universo
refletido e estamos criando os reflexos.
Então, por favor, não suspeite da simplicidade das palavras de Neville quando ele sugere
que tudo o que precisamos fazer para transformar nossa imaginação em realidade é
“assumir a sensação” de nosso desejo realizado. Em um universo participativo criado por
nós mesmos, por que esperaríamos que o poder de criar fosse mais difícil?
Um coelho com chifres: física quântica em um mosteiro budista
Durante minha primeira viagem a um monastério budista no final da década de 1990,
rapidamente descobri como as mentes ocidentais funcionam de maneira diferente daquelas
dos monges e monjas nos lugares que viemos tão longe para explorar. Sem dúvida, a maior
diferença foi nossa necessidade aparentemente infinita de saber por que as coisas
funcionam do jeito que funcionam e a falta de necessidade dessa informação para aqueles
que vivem nos mosteiros. Eles pareciam aceitar que às vezes as coisas simplesmente “são”
como são. E tudo parecia estar ligado ao que eles acreditavam de si mesmos e do mundo.
Após quase duas semanas de aclimatação a altitudes de até 16.000 pés acima do nível do
mar, respirando a espessa poeira da estrada que nosso antigo ônibus sugou para seu
sistema de ventilação e suportando 14 horas por dia tendo nossos corpos saltitando ao
longo de estradas que eram pouco mais do que trilhas de jipe desbotadas, descobri minhas
crenças sendo testadas de uma forma que eu nunca esperava.
Tínhamos acabado de chegar a um mosteiro em ruínas que agora era ocupado por um
grupo de cerca de 100 freiras. Enquanto estávamos sentados entre eles terminando uma
partilha sincera de cânticos sagrados, a paz da sala mal iluminada foi repentinamente
quebrada. Quando a porta se escancarou, os raios fortes do sol do fim do dia tornaram
impossível ver o rosto da imponente silhueta parada na entrada. Com uma voz quase
sussurrante, ouvi nosso tradutor reconhecer o homem na porta. “Geshe-la”, disse ele,
dizendo-nos que este era um professor poderoso.
Enquanto fazíamos o possível para vê-lo, o homem que detinha tanta autoridade entrou
na sala para nos ver melhor . Quando o fez, tive minha primeira oportunidade de observá-
lo. Ele era alto, tinha a cabeça raspada e definitivamente era tibetano. Enquanto ele
caminhava lentamente pela sala, permanecemos sentados nas grossas esteiras que eram
usadas para isolar as freiras do frio chão de pedra abaixo. A princípio, o professor falou
pouco enquanto olhava a sala e avaliava a situação. Então ele começou a gritar perguntas
em voz alta para qualquer um que respondesse.
Procurei nosso tradutor para entender o que estava acontecendo, e ele compartilhou a
conversa que estava acontecendo entre o professor e as freiras. "Quem são essas pessoas?"
o geshe perguntou enquanto fazia um movimento de varredura sobre nossas cabeças com a
mão. "O que está acontecendo aqui?" Ele obviamente não estava acostumado com um
grupo de ocidentais sentados com as freiras, fazendo o que estávamos fazendo da maneira
que estávamos fazendo. Nosso tradutor entrou na conversa enquanto as freiras explicavam
quem éramos e por que estávamos ali.
Então, tão abruptamente quanto o homem entrou na sala, o tom de seu questionamento
mudou de suspeita e incerteza para filosofia - especificamente, a filosofia do que é real no
mundo. Ele perguntou ao tradutor quem era o professor do nosso grupo e, de repente,
todos os olhos estavam voltados para mim.
"Aqui!" nosso tradutor disse, apontando em minha direção. “Aqui está o geshe que trouxe
essas pessoas hoje.” Com apenas uma pausa, o professor olhou diretamente para mim e me
fez uma pergunta. Embora eu não pudesse entender uma palavra de seu dialeto tibetano,
ouvi o tom e a inflexão de sua voz quando nosso tradutor começou a falar. “Se você está em
peregrinação no deserto e vê um coelho com chifres, isso é real ou imaginário?” ele
perguntou.
Eu não podia acreditar no que estava ouvindo. Aqui estávamos nós, pouco antes do pôr-
do-sol em um monastério remoto situado a 15.000 pés acima do nível do mar no planalto
tibetano, com uma sala cheia de freiras cantando, e este homem estava me perguntando
sobre um “coelho com chifres”. Quando eu era criança, tinha ouvido falar de uma criatura
tão mitológica, o cruzamento impossível entre uma lebre e um antílope — um jackalope —
nas histórias fantásticas que caminhantes delirantes compartilhavam ao redor de uma
fogueira. Embora as aparições do jackalope pareçam ser abundantes da América do Norte
até as montanhas dos Andes no Peru, eu ainda não estive na presença de alguém contando
o mistério que pudesse fazê-lo com uma cara séria. Jackalopes simplesmente não existem.
No entanto, aqui estava eu sendo questionado sobre um em um lugar onde eu menos
esperava! Enquanto me recuperava das circunstâncias surreais do momento, de repente
percebi que aquilo era um teste e que era eu quem estava sendo testado.
Quando eu estava prestes a responder, olhei para o professor. O movimento de suas
mãos criou uma pequena nuvem de poeira e fiapos enquanto ele gesticulava por baixo de
suas vestes. De repente, o espaço ao redor de seu imponente perfil assumiu um brilho
misterioso, quase como uma auréola, enquanto o sol brilhava através da névoa de
partículas suspensas.
Por alguma razão, minha mente voltou ao formato de perguntas e respostas que me
ensinaram na escola primária. Depois que me faziam uma pergunta, eu a repetia com
minhas próprias palavras para ter certeza de que havia entendido corretamente. Se assim
for, eu seguiria com a minha resposta. “Um coelho com chifres no deserto é real ou
imaginário?” Eu comecei. De repente, até mesmo a conversa típica das freiras entre si
tornou-se muito silenciosa. Todo mundo estava esperando minha resposta para este teste
improvisado de filosofia da realidade. “A experiência do coelho com chifres no deserto é a
experiência de quem o vê”, comecei. “Se essa pessoa é você, é tão real quanto você acredita
que seja. ”
Passando no teste de realidade
A sala estava silenciosa quando as palavras saíram da minha boca. Prendi a respiração,
olhando para o professor para ver se minha resposta era o que ele esperava. Ele pareceu
surpreso. Lentamente, um grande sorriso se espalhou em seu rosto. Ao se virar para o
tradutor, ele fez outra pergunta. Então o tradutor sorriu ao repetir as palavras do
professor.
“De que monastério este geshe veio?”
Quando as freiras ouviram isso, houve um suspiro de alívio, seguido por risadinhas
esporádicas que rapidamente levaram a uma onda de risadas. Aparentemente, minha
resposta foi típica do que se poderia esperar daqueles que aprenderam sobre as revelações
nas escrituras budistas; não era esperado de um ocidental.
O professor sorriu quando ele se virou e caminhou lentamente de volta para a porta. As
conversas na sala voltaram ao zumbido baixo que estava presente apenas momentos antes.
Sem dizer uma palavra, o monge atravessou os pesados panos de brocado que impedem
que o ar frio da montanha sopre no mosteiro. Sentindo tanto uma sensação de honra por
ter feito a pergunta quanto de realização pela aprovação de minha resposta, voltamos aos
nossos cânticos de paz.
Embora meu “teste” tenha sido breve, também foi uma confirmação poderosa de quão
difundido é o conhecimento do poder da crença. O que foi tão interessante sobre a troca
com nosso geshe foi que seu teste confirmou tanto o que os experimentos estão nos
dizendo quanto o que as tradições espirituais do mundo têm sugerido por séculos.
Se o universo, nossos corpos e a vida cotidiana são uma experiência virtual baseada na
consciência, então a crença é o programa que nos permite “acordar” enquanto ainda
estamos na simulação. Então, quando fazemos a velha pergunta “Quão real é a realidade?” a
resposta começa a soar como a solução de um enigma filosófico. A realidade é tão real
quanto acreditamos que seja. O segredo é simplesmente este: o que mais nos identificamos
é o que experimentamos em nossas vidas. Dessa forma, o que chamamos de nossa
realidade é macio, maleável e sujeito a mudanças. Está de acordo com nossas expectativas e
crenças.
Portanto, embora as “leis” da física sejam certamente reais o suficiente e existam sob
algumas condições, as evidências sugerem que, quando mudamos essas condições, também
reescrevemos as leis. E não precisamos ser cientistas de foguetes - ou quaisquer cientistas,
aliás - para fazer isso. Pode ser tão simples quanto Amanda Dennison caminhando sobre
brasas de 1.700 graus ou Milarepa empurrando sua mão através da rocha nativa da parede
de uma caverna. Em ambos os casos, as leis da física foram violadas. Em cada caso, foi a
capacidade de um indivíduo de criar intencionalmente as condições de consciência – o que
ele ou ela acreditava ser verdade sobre seu mundo – que mudou a realidade.
Isso é o que traz a ciência de volta às antigas tradições místicas e espirituais do mundo.
Tanto a ciência quanto o misticismo descrevem uma força que conecta tudo. Ambos estão
dizendo que, de dentro dela, cada um de nós detém o poder de influenciar como a matéria
se comporta e a realidade se desenrola, simplesmente pela maneira como percebemos o
mundo ao nosso redor.
Agora que conhecemos a regra principal de tal realidade refletida, como podemos aplicá-
la em nossas vidas? Se nossas crenças profundamente arraigadas, às vezes subconscientes,
são a semente do que experimentamos, então como curamos as falsas crenças que nos
limitam? Como reescrevemos nosso código de realidade? É aqui que uma nova perspectiva
que elimina as condições de tudo o que consideramos verdadeiro no passado pode ser tão
poderosa. A chave é encontrar a experiência que funciona para nós – e reconhecê-la
quando ela chegar.
Código de Crença 28: Tendemos a experimentar na vida o que nos
identificamos em nossas crenças.
 C APÍTULO SEIS _
A cura da crença: como reescrever seu código de realidade
“A nova forma de ver as coisas envolverá um salto imaginativo que nos surpreenderá.”
— John S. Bell (1928–1990), físico quântico

“Eu vejo minha vida como um conjunto de oportunidades para despertar.”

— Ram Dass, filósofo
Em 1986, assisti a um show em Boulder, Colorado, e a atração principal foi um homem
que mudou minha vida. Seu nome era Michael Hedges, e ele foi indiscutivelmente um dos
guitarristas mais talentosos do século XX. No verão daquele ano, ele estava em uma rara
1

turnê solo que incluiu o local íntimo onde o conheci.

Ao invés de um concerto habitual em um enorme estádio onde o artista parece um
pontinho em um palco distante, Michael escolheu tocar em um restaurante casual. Mesas
de pedestal foram dispostas ao redor do palco, e ninguém estava a mais do que alguns
metros de distância da performance. Todos na sala podiam ver tudo, e muito bem.
Michael simplesmente subiu no palco e, com pouco mais do que um “Olá, sou Michael
Hedges”, algo extraordinário começou a acontecer: de repente, suas mãos estavam fazendo
coisas que eu nunca tinha visto um guitarrista fazer em minha vida. Quando ele começou
sua apresentação desacompanhado, seus dedos se esticaram e dobraram de maneiras
estranhas para formar os acordes e criar sons que deram à sala uma sensação que só posso
descrever como surreal. E nem tudo o que aconteceu foi nas cordas. Nunca perdendo uma
batida, a parte de trás e as laterais de sua guitarra se tornaram a seção de percussão para
as batidas e solavancos que ele tocava entre as notas. O que foi ainda mais incrível foi que
seus olhos ficaram fechados durante todo o show!
Fiquei tão emocionado com o que vi que passei por sua equipe e fui até ele durante o
intervalo para agradecê-lo por uma noite tão poderosa. Surpreendentemente, ele me
cumprimentou como se me conhecesse há anos. Ele me deu as boas-vindas ao palco e
juntos caminhamos até seus instrumentos e ele começou a me perguntar como certos
efeitos soavam em toda a sala. Conversamos até o programa recomeçar e eu voltar para o
meu lugar. Eu estava absolutamente encantado com o resto do show.
Nunca mais tive a chance de falar com Michael Hedges. Embora eu achasse que
provavelmente o faríamos em algum momento, sua morte repentina em dezembro de 1997
impediu que isso acontecesse. Embora minha noite com ele tenha sido breve, foi uma
experiência que mudou minha vida.
Sou guitarrista desde os 11 anos, e tocar o instrumento continua sendo uma das paixões
mais consistentes da minha vida até hoje. Durante os primeiros seis meses, quando estava
aprendendo a tocar, fui doutrinado na forma e no estilo do violão clássico. O nome diz tudo.
Há uma postura especial que o corpo de um violonista clássico é ensinado a assumir. As
mãos estão posicionadas para pairar sobre as cordas, mas raramente tocam a face do
próprio instrumento. Embora seja bonito de se ver nos outros, sempre pareceu estranho e
rígido para mim.
 A razão pela qual compartilho esta história é simplesmente esta: assistir Hedges naquela
noite de 1986 mudou para sempre a maneira como eu pensava em tocar violão. Nos cerca
de 90 minutos em que ele esteve no palco, ele absolutamente quebrou todas as regras e
quaisquer ideias preconcebidas de forma e estilo que estavam enraizadas em mim anos
antes. Foi tão libertador para mim vê-lo em sua paixão que também me libertou na minha.
Tudo o que Michael Hedges fez foi compartilhar seu dom. Mas ao fazer isso, ele se tornou
a demonstração viva de uma possibilidade maior. E essa é a chave para transformar o que
acreditamos ser verdade sobre nossas vidas e nosso mundo. Para mudar as limitações de
nosso passado pessoal, nossas mentes precisam de um motivo para mudar aquilo em que
acreditamos — e um bom motivo.
A história está repleta de exemplos de crenças que foram arraigadas por centenas ou às
vezes milhares de anos e depois mudaram da noite para o dia. A história também descreve
o que acontece quando as ideias antigas que sustentam tais crenças são substituídas por
algo tão radical que toda uma visão de mundo repentinamente desmorona e cai. Às vezes as
mudanças são pequenas e aparentemente insignificantes, como assistir um guitarrista por
90 minutos no palco. Ocasionalmente, eles são tão grandes que transformam para sempre a
maneira como pensamos sobre nós mesmos e o universo.
No verão de 2006, por exemplo, 2.500 cientistas se reuniram em Praga, na República
Tcheca, para a assembléia geral da União Astronômica Internacional (IAU). Devido à
descoberta de que existem outros pedaços de rocha ainda maiores que Plutão orbitando
nosso sol, o antigo planeta foi reclassificado como um planeta anão. Aconteceu assim! Em
um minuto, Plutão era um planeta real; no seguinte, não foi. Embora essa reclassificação
tenha surpreendido e entristecido algumas pessoas, no esquema geral de nossas vidas ela
teve pouco impacto. Além do fato de que todos os livros de astronomia escritos antes de
2006 agora estão obsoletos, a nova designação de Plutão provavelmente não abalou o
mundo de ninguém.
Em 1513, porém, outra descoberta astronômica nos alertou para um único fato que
mudou para sempre nossa visão do universo e, por fim, de nós mesmos. Foi nesse ano que
Nicolau Copérnico, um advogado que estudava astronomia nas horas vagas, elaborou seus
cálculos provando que o sol, e não a Terra, é o centro do nosso sistema solar.
Embora a ideia tenha sido proposta mais de 1.700 anos antes pelo astrônomo grego
Aristarco de Samos, ela foi considerada tão escandalosa que os filósofos e astrônomos de
sua época criaram “motivos” para desacreditar o que ele havia descoberto.
Este é um exemplo de uma crença que mudou nossas vidas, e o fez de uma forma que
continua até hoje. Quando o livro De Revolutionibus Orbium Coelestium de Copérnico foi
finalmente publicado após sua morte em 1543, todos, desde os líderes da Igreja Católica
Romana até a pessoa comum na rua, tiveram que ajustar sua maneira de pensar para abrir
espaço para um sistema solar centrado no sol . (mesmo esse termo faz parte da mudança
que ocorreu). Como Michael Hedges, tudo o que Copérnico fez foi compartilhar seu
conhecimento.
A chave em ambos os casos é que a crença em relação a uma maneira estabelecida de ver
as coisas mudou, aparentemente da noite para o dia. E isso foi feito através da
demonstração indiscutível de outra possibilidade.
Reescrevendo nosso código de realidade
Na virada do século passado, um grande filósofo afirmou: “O mundo que vemos e que
parece tão insano é o resultado de um sistema de crenças que não está funcionando”. 2

Embora isso soe como algo que esperaríamos ouvir de um ensinamento de autoajuda no
alvorecer de nosso novo milênio, na verdade foi proferido por William James no final do
século XIX. Em apenas algumas palavras que são tão significativas para as mudanças que
vemos hoje como foram para as de seu tempo, Tiago deu a entender o tema e a intenção
deste livro.
Se o mundo que “parece tão insano” é baseado em nossas percepções, então por que é
tão difícil para nós mudar as coisas que não funcionam? Como podemos reescrever nossas
crenças para refletir nossos amores mais profundos, desejos mais verdadeiros e maiores
meios de cura?
Para reescrever nosso código de realidade, devemos dar a nós mesmos uma razão para
mudar o que acreditamos no passado. A mensagem desta frase é claramente óbvia e
enganosamente simples. É óbvio por causa das inegáveis relações entre crença e realidade
descritas ao longo deste livro. Você pode estar dizendo a si mesmo: “É claro que tudo o que
é preciso para mudar nosso mundo é uma mudança no que acreditamos”. Mas na
simplicidade do que é tão direto vem o problema.
Mudar nossas crenças pode ser a coisa mais difícil que fazemos na vida. É mais do que
simplesmente decidir mudar, ou ter vontade de mudar. Muito mais.
A razão é por causa do que pensamos que nossas crenças dizem sobre nós. Geoff Heath,
ex-principal professor de aconselhamento e relações humanas na Universidade de Derby,
na Inglaterra, descreve o cerne de nosso dilema: “Somos o que acreditamos ser. Mudar
nossas crenças é mudar nossas identidades. . . . É por isso que é difícil mudar nossas
crenças.” O que Heath está dizendo aqui ajuda bastante a responder à pergunta de por que
3

é tão difícil para nós modificar nossas percepções.

Na maioria das vezes, ficamos confortáveis com nós mesmos e com a maneira como
vemos nosso mundo. A prova é que, se não fôssemos, estaríamos constantemente em busca
de novos motivos para mudar de vida. Perturbar nossa zona de conforto é abalar a própria
base que nos permite sentir-nos seguros no mundo. Portanto, para fazer uma mudança em
algo tão poderoso quanto as crenças centrais que definem nossas vidas, precisamos de um
gatilho igualmente poderoso. Precisamos de uma razão para nos sacudir da complacência
de uma forma de pensar para uma nova, e às vezes revolucionária, forma de ver as coisas.
Em suma, precisamos de uma perspectiva diferente.
O catalisador para uma nova perspectiva pode ser algo tão simples quanto conectar os
pontos de fatos recém-descobertos que levam a um novo entendimento que simplesmente
faz sentido. Ou pode ser necessário algo que acabe com tudo em que acreditávamos no
passado para nos catapultar para uma possibilidade maior — algo como um milagre da
vida real!
Tanto a lógica quanto os milagres nos dão boas razões para ver o mundo de maneira
diferente. Enquanto estes últimos foram usados pelos grandes mestres do nosso passado,
as descobertas da ciência de hoje estão abrindo as portas para formas inteiramente novas
de ver o mundo sem milagres. E é por isso que considerar o universo como um computador
e a crença como um programa é tão poderoso. Como já sabemos como ambos funcionam,
quando procuramos uma maneira de mudar, isso nos dá um ponto de partida familiar.
A dor é uma falha na crença?
Depois de deixar o mundo corporativo em 1990, eu estava morando temporariamente na
área de São Francisco desenvolvendo seminários e escrevendo livros durante o dia. À noite,
eu trabalhava com clientes que pediam minha ajuda para entender o papel da crença em
suas vidas e relacionamentos. Certa noite, marquei um encontro com um cliente com quem
já havia trabalhado várias vezes.
Nossa sessão começou normalmente. Enquanto a mulher relaxava na cadeira de vime à
minha frente, pedi a ela que descrevesse o que havia acontecido na semana desde nossa
última conversa. Ela começou a me contar sobre seu relacionamento com o marido de 18
anos. Durante grande parte do casamento eles brigaram, às vezes violentamente. Ela tinha
recebido críticas diárias e invalidação de tudo, desde sua aparência e roupas até suas
tarefas domésticas e culinária. Essa depreciação encontrou seu caminho em todos os
aspectos de suas vidas, incluindo os momentos de intimidade que se tornaram cada vez
mais raros ao longo dos anos.
O que tornou a semana passada diferente foi que a situação havia escalado a ponto de
abuso físico. Seu marido ficou zangado quando ela o confrontou com perguntas sobre suas
“horas extras” e noites no escritório. Ela estava infeliz com o homem que ela amou e em
quem confiou por tanto tempo. Agora, essa miséria foi agravada pelo perigo de danos
corporais e emoções que estavam fora de controle. Depois de derrubá-la do outro lado da
sala em sua briga mais recente, seu marido saiu para morar com um amigo. Não havia
número de telefone, endereço e nenhuma indicação de quando, ou mesmo se, eles se
veriam novamente.
O homem que tornou a vida da minha cliente um inferno através de anos de abuso
emocional e agora com violência potencialmente fatal finalmente se foi. Enquanto ela
descrevia a partida dele, eu esperava algum sinal de seu alívio — um sinal que nunca
aparecia. Em seu lugar, no entanto, algo surpreendente aconteceu: ela começou a chorar
incontrolavelmente ao perceber que ele havia partido. Quando perguntei como ela poderia
sentir falta de alguém que a magoou tanto, ela se descreveu como se sentindo “arrasada” e
“devastada” pela ausência dele. Em vez de aceitar a partida do marido como uma
oportunidade de viver livre de abusos e críticas, em seu estado de espírito parecia estar
condenada a uma vida inteira de solidão. Ela sentiu que era melhor ter o marido em casa,
mesmo com o abuso, do que não ter ninguém lá.
Logo descobri que a situação do meu cliente não era única ou mesmo incomum. Na
verdade, depois de conversar com outras pessoas na indústria de autoajuda, descobri que
era exatamente o oposto. Quando nos encontramos em situações em que nos entregamos
— nosso poder, nossa auto-estima, nossa autoconfiança — não é surpreendente vivenciar
exatamente o que meu cliente estava sentindo e nos apegarmos exatamente às experiências
que mais nos machucam. Minha pergunta era “Por quê?”
Como tanto sofrimento e mágoa encontram seu caminho em nossas vidas? Por que nos
apegamos a crenças prejudiciais, em essência, perpetuando as próprias experiências que
gostaríamos de curar? Quando fazemos essas perguntas, será que realmente estamos
perguntando algo ainda mais básico? As crenças que trazem a dor e o sofrimento são
exemplos de uma forma limitada de ver o mundo. Então talvez a verdadeira questão seja:
Por que nos apegamos às crenças que nos limitam na vida?
Nossa metáfora da crença como um programa pode oferecer uma pista. Se tivéssemos
um programa de computador que nos machucasse toda vez que pressionássemos o botão
“ligar”, assim como nossas crenças às vezes fazem, diríamos que ele não estava
funcionando corretamente – que havia um erro. Então, as crenças que alimentamos no
espelho da consciência têm um defeito que nos leva a perpetuar as experiências que nos
machucam? Ou é possível que o próprio programa funcione impecavelmente e seja a
maneira como estamos usando nossas crenças que está sinalizando a necessidade de
mudança?

Independentemente de quão habilmente um programa de computador é elaborado ou de

quão profissionais são os programadores, sempre há a possibilidade de que ele funcione
mal em algum momento. E quando isso acontece, o mau funcionamento é chamado de bug,
soluço ou , mais comumente, falha. Se nosso mundo é realmente uma simulação criada por
um computador sofisticado, o programa que o criou poderia ter algum problema? O
computador da consciência do universo poderia ter uma falha? E se sim, saberíamos se o
víssemos?
Em seu artigo de 1992, “Living in a Simulated Universe”, John Barrow explorou essa
mesma questão, afirmando: “Se vivermos em uma realidade simulada, podemos esperar
ver falhas ocasionais. . . nas supostas constantes e leis da Natureza ao longo do tempo”.
4

Embora esse tipo de problema seja certamente possível, pode ser que já estejamos
enfrentando outro tipo de falha, talvez uma falha que nem mesmo o arquiteto de nossa
realidade esperava.
Ter uma falha nem sempre significa que o programa foi escrito incorretamente. Na
verdade, ele pode funcionar perfeitamente nas condições para as quais foi originalmente
projetado. Às vezes, porém, um programa feito para uma condição encontra-se em um
conjunto muito diferente de circunstâncias. Embora ainda faça o que sempre foi pretendido
- e o faça muito bem - em outro ambiente pode não produzir o resultado esperado, então
parece que o programa tem um erro.
Isso nos leva a uma pergunta: nos programas da consciência, o ódio, o medo e a guerra
são o resultado de uma falha em nossas crenças? Embora o material quântico do universo
definitivamente reflita o que acreditamos, é possível que nunca tenhamos sido feitos para
focar nossas crenças nas coisas que nos machucam na vida? Como nos sentimos tão
sozinhos em um mundo que compartilhamos com mais de seis bilhões de pessoas da nossa
espécie? Onde aprendemos a sentir tanto medo e por que permitimos que nossos medos se
tornem tão profundamente arraigados em nossas crenças que acabam nos deixando
doentes? Se essas são as falhas em nossa consciência, podemos corrigi-las da mesma forma
que faríamos com uma falha de programa?
Consertando as crenças que nos machucam
 Da mesma forma que skatistas, músicos e aficionados por café têm sua própria
linguagem para descrever suas paixões, os programadores de computador sempre tiveram
uma linguagem especial que usam em conversas particulares sobre seu ofício. Graças aos
filmes de alta tecnologia dos últimos anos, muitos dos termos que antes eram
compartilhados apenas nos círculos internos privilegiados dos “técnicos” de software
tornaram-se comuns em nossas vidas. Todos nós sabemos o que significa, por exemplo,
quando alguém nos diz que temos um “bug” em nosso programa ou que nosso sistema
“travou”.
Os programadores até têm uma palavra especial que usam para os comandos que
corrigem problemas no software existente. Coletivamente, os comandos são chamados
assim: uma correção ou um patch de software ou, às vezes, simplesmente um patch. A linha
inferior aqui é que este é um pequeno pedaço de código inserido no software original que
resolve um problema. Quer estejamos cientes disso ou não, os patches de software
desempenham um papel importante em nossas vidas.
Na virada do século 21, por exemplo, foi um patch que nos salvou do pior cenário do que
poderia ter sido o desastre Y2K. De redes de energia e satélites globais a telefones celulares
e sistemas de defesa de alerta precoce que protegem a América do Norte, todos dependiam
de códigos de data definidos para “expirar” à meia-noite do último dia do ano de 1999. Para
cada sistema que iria ser afetado, um pequeno programa foi disponibilizado aos usuários
que permitiria uma transição suave das datas que começavam com o “19” dos anos 1900
para aquelas que começavam com o “20” dos anos 2000 - o patch Y2K. Como dizem, o resto
é história. O patch funcionou, e nosso software nos ajudará até que novos programas sejam
desenvolvidos ou o ano de 2100 chegue, o que ocorrer primeiro.
O ponto é simplesmente este: algo semelhante poderia estar acontecendo conosco agora?
E se sim, podemos consertar nossa falha? Podemos reescrever as crenças que podem ter
nos limitado no passado?
Usando Lógica e Milagres para Mudar Nossas Crenças
No Capítulo 3, exploramos os dois locais onde guardamos as crenças que ferem — e
também curam — nossas vidas: as mentes consciente e subconsciente. Para curar os
limites de uma percepção consciente ou subconsciente, devemos de alguma forma
contornar o que a mente acreditava no passado e substituí-lo por algo novo baseado em
uma experiência que é verdadeira para nós: nossa verdade indiscutível.
Por milhares de anos, os milagres fizeram exatamente isso. Embora ainda sejam tão
poderosos hoje quanto no passado, muitas pessoas acreditam que se tornaram difíceis de
encontrar. Embora isso possa ou não ser o caso, dependendo de como vemos o mundo,
agora também podemos usar o poder da lógica para falar diretamente com nossas mentes
conscientes. E quando aceitamos conscientemente uma nova maneira de ver o mundo,
nossas crenças subconscientes também são afetadas.
Com base nas analogias de computador que usamos nos capítulos anteriores, a
substituição de uma crença existente na mente consciente por uma nova, atualizada e
aprimorada pode ser pensada da mesma forma que pensamos em um patch de software. O
patch é construído independentemente do software original e inserido posteriormente
para atualizar o programa e “curá-lo” de respostas indesejadas. A história tem mostrado
que tanto a lógica quanto os milagres podem se tornar a superestrada para as crenças
profundamente arraigadas que nossas mentes aceitaram no passado.
Vamos dar uma olhada mais de perto no patch lógico e no patch milagroso para ver o que
são e como criá-los:

— Logic Patch: Podemos convencer nossas mentes conscientes de uma nova crença
através do poder da lógica. Uma vez que a mente vê uma razão para pensar de forma
diferente sobre o mundo, ela permitirá que o coração abrace essa possibilidade como uma
nova crença - isto é, sinta que é verdade.

— Miracle Patch: Podemos ignorar completamente a lógica de nossas mentes e ir

diretamente para nossos corações. Dessa forma, nem precisamos pensar no que
acreditamos. Somos forçados a abraçar uma nova crença na presença de uma experiência
que está além da explicação racional. Esta é a definição de um milagre.
Código de Crença 29: Por diferentes razões que refletem as variações na
forma como aprendemos, tanto a lógica quanto os milagres nos dão um caminho para
os recessos mais profundos de nossas crenças.
Quando falamos sobre mudar uma crença conscientemente, uma das coisas mais
poderosas que podemos fazer é nos conscientizar dela e de como ela funciona como hábitos
subconscientes de nossas rotinas diárias. Embarcar nesse caminho é manter o foco da
intenção consciente para tudo o que fazemos em todos os momentos da vida. Nas tradições
budistas, essa prática de atenção plena, chamada Satipatthana, foi recomendada por Buda
para todos os que buscam crescer espiritualmente e eventualmente atingir a iluminação.
Em nosso mundo de hoje, no entanto, pode não ser prático focar nossa atenção em cada
tarefa de cada momento para fazer as mudanças em nossas crenças. E, como vimos
anteriormente, não precisamos.
Se quisermos identificar quais são nossas verdadeiras crenças, não precisamos olhar
além do mundo ao nosso redor para ver seus reflexos em nossos relacionamentos,
carreiras, abundância e saúde. Se esperamos mudar essas coisas, precisamos encontrar
uma maneira de transcender os limites das crenças que as criaram. Do ponto de vista das
crenças como programas, é aqui que entram o remendo milagroso e o remendo lógico.
O Remendo Lógico
Para que um patch lógico funcione, a mente precisa ver um fluxo de informações que nos
leve a uma conclusão lógica — uma que faça sentido para nós. Se pudermos ver a conexão
em nossas mentes, então o questionamento se afasta e permite que nossos corações
aceitem o que nos é mostrado. Em outras palavras, nós acreditamos nisso.
Em alguns ramos da matemática, existem afirmações (provas) na forma de “Se isto . . .
então isso” para levar a tal conclusão. Por exemplo, podemos dizer algo assim:

Se: A água à temperatura ambiente estiver molhada.

E: Estamos cobertos de água à temperatura ambiente.
Então: Estamos molhados.
 Nas declarações anteriores, somos apresentados a dois fatos com os quais nossas mentes
não podem argumentar: (1) Sabemos, sem sombra de dúvida, que a água à temperatura
ambiente é úmida - e sempre é úmida; e (2) também sabemos que, se estivermos cobertos
de água à temperatura ambiente, também ficaremos molhados.
Descontando quaisquer circunstâncias atenuantes, como estar sob um guarda-chuva ou
vestindo uma capa de chuva, nossas mentes facilmente fazem a conexão. É óbvio para nós
que, se estivermos cobertos de água, ficaremos molhados. Embora este possa ser um
exemplo bobo, o ponto é claro. É tudo uma questão de conectar fatos.
Agora, usando um modo de pensar semelhante, vamos aplicar esse tipo de lógica ao
nosso papel no universo. Convido você a refletir sobre o seguinte:

Se: Somos capazes de imaginar qualquer coisa em nossas mentes .

E: O poder de nossa crença mais profunda traduz o que imaginamos no que é real.
Então: Podemos “consertar” a falha limitante em nossas crenças e, assim, aliviar o maior
sofrimento de nossas vidas.
Código de Crença 30: Para mudar nossas crenças por meio da lógica de nossas
mentes, devemos nos convencer de uma nova possibilidade por meio de fatos
indiscutíveis que levam a uma conclusão inevitável.
Em outras palavras, podemos criar o “remendo” em nossas crenças que tornariam
obsoletas as limitações do passado. Quando a falha é corrigida, a velha crença é substituída
por uma nova e poderosa realidade. Isso é precisamente o que vimos em vários casos
analisados neste livro, incluindo:
• O marido da minha amiga que curou a expectativa de gerações de que ele
morreria aos 35 anos
• A crença de Amanda Dennison de que ela caminharia com segurança sobre
mais de 200 pés de carvão em brasa
• Pessoas que levantaram automóveis do solo por tempo suficiente para
libertar aqueles presos embaixo deles
• O menino no escritório de Neville que queria um cachorro collie
Uma maneira de aplicar o remendo lógico em nossas vidas é quando vemos outra pessoa
realizar algo que acreditávamos ser impossível. Embora possa não haver uma razão
“lógica” para não podermos fazer algo, se ninguém o fez antes, uma façanha aparentemente
difícil pode criar uma crença tão forte em nossas mentes que começamos a acreditar que é
impossível. . . isto é, até que alguém prove que estamos errados.
A lógica de uma pessoa é o milagre de outra pessoa
Os primeiros registros para a corrida de uma milha considerados precisos pelos padrões
de hoje não foram mantidos até meados do século XIX. Foi nessa época que as pistas de
corrida modernas foram construídas seguindo diretrizes rígidas que garantiriam a precisão
da distância e forneceriam uma superfície consistente para os corredores que competiam.
Em 26 de julho de 1852, Charles Westhall estabeleceu a referência moderna para a corrida
de uma milha na nova pista construída no Copenhagen House Grounds, em Londres. Seu
tempo foi de impressionantes 4 minutos e 28 segundos, estabelecendo um recorde que não
seria superado por muito tempo pelos padrões das corridas de pés: outros seis anos.
Enquanto o recorde original de Westhall foi quebrado pelo menos 31 vezes ao longo do
final de 1800 e início de 1900, em cada ocasião o novo recorde foi apenas um pouco melhor
do que o anterior, às vezes por apenas frações de segundo. Todos ainda eram mais de
quatro minutos, o tempo que parecia o limite humano para correr uma milha. Por mais de
100 anos, embora muitas pessoas tenham tentado, pensava-se — acreditava-se — que os
humanos simplesmente não eram fisicamente capazes de cobrir uma milha a pé em menos
de quatro minutos. . . isto é, até 1954, quando o aparentemente impossível aconteceu.
Em 6 de maio daquele ano, o corredor britânico Roger Bannister quebrou a indescritível
barreira dos quatro minutos pela primeira vez na história da humanidade. Em uma pista
em Oxford, Inglaterra, ele percorreu a milha em 3 minutos e 59,4 segundos. E é aqui que a
história se encaixa no poder de nossas crenças.
Embora tenha levado 102 anos para Bannister quebrar a marca de quatro minutos e
milhas, menos de oito semanas depois ela foi quebrada novamente por John Landy da
Austrália, com o tempo de 3 minutos e 57,9 segundos. Uma vez quebrado o limite
aparentemente impossível de quatro minutos, quebrou a crença de que isso não poderia
ser feito e abriu a porta para outros seguirem com tempos ainda mais rápidos. Desde a
façanha de Roger Bannister em 1954, o recorde da corrida de uma milha foi quebrado pelo
menos 18 vezes, com o recorde agora detido pelo corredor marroquino Hicham El Guerrouj
em sua corrida de 3 minutos e 43,13 segundos em 1999! Uma vez que ficou claro para a
consciência que a milha em quatro minutos não era mais um limite de fato, as crenças dos
outros foram liberadas para descobrir como seriam os novos limites. Continuamos a
pressioná-los hoje.
Para aqueles que estavam convencidos de que quatro minutos era o tempo mais rápido
que um ser humano poderia correr uma milha, o tempo recorde de Bannister foi um
milagre. Como em mais de um século isso não havia sido feito, os críticos de qualquer
tentativa de quebrar esse recorde acreditavam que era simplesmente impossível fazê-lo.
Para Bannister, entretanto, sua conquista não foi um milagre; foi o produto final da lógica e
da dedução que o convenceu de que isso poderia ser feito. Então, em uma reviravolta
interessante, o processo lógico de uma pessoa planejar e trabalhar em direção a um
objetivo pode parecer um milagre para os outros. Como este exemplo nos mostra, é preciso
apenas uma pessoa para demonstrar que algo é possível e o milagre desse indivíduo pode
nos dar toda a permissão inconsciente para duplicá-lo.
Então, como Bannister fez isso? Embora apenas o próprio Bannister saiba exatamente o
que se passava em sua mente para libertá-lo do limite dos registros existentes, sabemos
que ele usou a lógica para definir seus objetivos profissionais e mudar suas crenças
pessoais. Primeiro, ele escolheu um objetivo claro e preciso. Há rumores de que durante o
treinamento ele colocou um pedaço de papel em seu sapato onde estava escrito o tempo
exato que escolheu para correr: 3 minutos e 58 segundos.
Ele abordou seu objetivo usando a lógica para convencer sua mente de que era atingível.
Em vez de olhar para o recorde inteiro como um obstáculo, ele optou por pensar nisso em
termos de ser apenas alguns segundos mais rápido do que outro tempo que ele já havia
realizado. Se fôssemos fazer a mesma coisa hoje, usando nosso modelo anterior, a lógica
seria mais ou menos assim:

Se: Eu já posso correr uma milha em 4:01.

E: Tudo o que preciso fazer é correr um segundo mais rápido do que já corri para igualar
o recorde às 4:00.
E: Tudo o que preciso fazer é correr um segundo mais rápido do que isso para
estabelecer um novo recorde em 3:59.
Então: eu posso fazer isso! Posso correr apenas dois segundos mais rápido do que já
corro.

Neste exemplo, quando pensamos nas coisas dessa maneira, grandes objetivos parecem
mais acessíveis. Ao invés de considerar a totalidade do recorde mundial; todo o projeto no
escritório; ou tudo o que é preciso para mudar de emprego, mudar para uma nova cidade e
começar uma nova carreira, parece que nos sairemos melhor se pudermos definir nossas
metas em pequenos incrementos, com cada um nos aproximando um pouco mais de nosso
objetivo final.
Quando aplicamos essa ideia como um “remendo lógico” às nossas crenças pessoais, isso
nos ajuda a contornar as velhas ideias que podem ter nos impedido de alcançar nossos
maiores sonhos e aspirações mais elevadas. Seja correr a milha mais rápida do mundo,
organizar o casamento do século ou mudar de carreira no meio da vida, se quisermos nos
convencer de que pode funcionar, precisamos entender como a mente funciona e honrar o
que ele precisa para que nossa mudança seja bem-sucedida.
Construindo seu Patch de Lógica Pessoal
A seguir está um modelo que você pode usar para construir um patch lógico para você. O
que diferencia esse processo de uma afirmação é que aqui você está declarando seus
próprios fatos, com base em sua experiência pessoal, que o levam a uma conclusão lógica e
indiscutível. Assim como nos exemplos anteriores, a chave é ser claro, honesto e conciso
para que o patch faça sentido para sua mente.

Chave 1: Declare como você se sente em relação ao resultado desejado como se já

tivesse acontecido. Para sua própria clareza, é importante fazer isso em uma frase
curta e concisa.
Exemplo: Sinto-me profundamente realizado com o sucesso do meu novo negócio de
ensino de vida sustentável.
Eu sinto ________________.

Chave 2: Indique qual paixão você está escolhendo expressar.

Exemplo: Tenho paixão por criar e compartilhar o que criei.
Exemplo: Tenho paixão por ajudar os outros.
 Eu tenho uma paixão por ________________.

Chave 3: Declare a(s) crença(s) limitante(s) que você tem sobre si mesmo e/ou
sobre o preenchimento de sua necessidade.
Exemplo: Minha crença limitante é que meu trabalho não vale o tempo que leva para criá-
lo.
Exemplo: Minha crença limitante é que meu trabalho é insignificante.
Exemplo: Minha crença limitante é que as demandas da minha família não me permitem
suprir essa necessidade.
Minha crença limitante é que ________________.

Chave 4: Declare o oposto de sua(s) crença(s) limitante(s).

Exemplo: Meu trabalho traz uma contribuição significativa para minha vida e para o
mundo.
Exemplo: Meu trabalho é valioso.
Exemplo: Minha família quer que eu seja feliz e me apoia em minhas escolhas.
Meu ________________.

Chave 5: Indique quando você se sente mais realizado na vida. Isso se tornará seu
objetivo.
Exemplo: Sinto-me mais realizado na vida quando penso em escrever um novo livro
sobre vida sustentável.
Exemplo: Sinto-me mais realizado na vida quando estou criando workshops para ensinar
uma vida “verde”.
Eu me sinto mais realizado na vida quando ________________.

Chave 6: Declare o(s) fato(s) indiscutível(is) que apóiam seu objetivo.

Exemplo: É fato que há uma demanda por novos livros que ensinem a vida sustentável.
Exemplo: É fato que já pratico um estilo de vida verde há 25 anos.
Exemplo: É fato que já estou ensinando outras pessoas sobre isso informalmente.
Exemplo: É fato que a nova tecnologia permite ser mais eficiente.
Exemplo: É fato que me expresso bem por escrito e já escrevi breves artigos sobre o
assunto.
É fato que ________________.

Embora Roger Bannister possa não ter se sentado e cumprido as formalidades que estou
descrevendo aqui, sabemos que ele usou um processo lógico passo a passo para provar a si
mesmo que seu objetivo poderia ser alcançado e que ele era o pessoa para fazê-lo. E esta é a
chave para um patch lógico. Precisa fazer sentido para você - e somente para você -
provando a você que seus objetivos, sonhos e desejos são valiosos e alcançáveis.
 Com isso em mente e usando as informações das perguntas acima, preencha o quadro a
seguir para criar seu patch de lógica pessoal. Como você pode incluir quantas instruções
quiser para as Chaves 4, 5 e 6, seu patch de lógica pessoal pode conter um número ilimitado
de instruções “E”.
 Usando os exemplos anteriores, suas instruções lógicas finalizadas terão a seguinte
aparência:

Se: Tenho paixão por criar e compartilhar o que criei.

E: Sinto-me mais realizado na vida quando penso em escrever um novo livro sobre vida
sustentável.
E: Sinto-me mais realizado na vida quando estou criando workshops para ensinar uma
vida “verde”.
E: É fato que há uma demanda por novos livros que ensinem uma vida sustentável.
E: É fato que já pratico um estilo de vida verde há 25 anos.
E: É fato que já estou ensinando outras pessoas sobre isso informalmente.
Então faz sentido que: Meu trabalho faz uma contribuição significativa para minha vida
e para o mundo, meu trabalho é valioso e minha família quer que eu seja feliz e me apóia
em minhas escolhas.
E eu tenho tudo o que preciso para dar vida ao meu sonho.
Este modelo é um modelo para organizar suas crenças em declarações que são
verdadeiras para você e não podem ser dissipadas. O projeto é apenas isso - é um lugar
para começar. Representa uma progressão de pensamentos testada e comprovada - uma
poderosa sequência de informações - que lhe dará um motivo para mudar uma crença
profundamente arraigada. A coisa importante a lembrar ao usar este modelo é
simplesmente esta: Sua finalidade é criar um programa para você. . . por suas crenças. A
chave é você fornecer as informações que são significativas para você e, dessa forma,
acessar sua mente subconsciente. Como cada um de nós trabalha de maneira um pouco
diferente, seu programa pode não ser eficaz para outra pessoa.
Embora um remendo lógico possa ser uma ferramenta poderosa, às vezes precisamos de
mais do que uma lógica simples para mudar nossas crenças mais profundas em um nível
consciente. Precisamos mais do que o raciocínio de declarações “se” e “então” em nossas
mentes para nos libertar de uma crença existente, possivelmente porque aquela que
estamos tentando curar está tão perto de nós, tão pessoal, que simplesmente podemos não
seja objetivo.
Muitas vezes descobri que isso é verdade para mim mesmo quando estou com um amigo
ou membro da família em uma situação de vida ou morte. Independentemente do que
todos os fatos, estatísticas e raciocínio digam à minha mente, meu instinto é que só quero
que aqueles que amo estejam "bem". Desejo que eles estejam seguros, confortáveis e bem.
Nesses momentos, a lógica simplesmente não funciona.
É nessa hora que é melhor ir diretamente para o único lugar em nossos corpos que foi
projetado para criar as ondas de crença que mudam nosso mundo. Precisamos falar
diretamente ao coração, e a lógica não vai fazer isso. É quando precisamos de um milagre
realmente bom!
O Remendo Milagroso
Talvez tenha sido Neville quem melhor descreveu nosso poder de crença para
transcender os limites de nosso passado. De sua perspectiva, tudo o que experimentamos -
literalmente tudo o que nos acontece ou é feito por nós - é produto de nossa consciência e
absolutamente nada mais. Até sua morte em 1972, ele compartilhou as chaves de usar a
imaginação e a crença para abrir a porta dos milagres de nossas vidas.
Da perspectiva de Neville, o milagre é o próprio resultado. Por sua própria natureza,
descreve uma situação que já aconteceu. Embora os milagres sejam frequentemente
associados à reversão de doenças e certamente sejam bem-vindos quando aparecem dessa
forma em nossas vidas, eles não se limitam a curas físicas.
A definição de milagre é que é “um evento que parece inexplicável pelas leis da
natureza”. É aqui que encontramos seu poder. Está além da lógica de onde vem ou como
5

aconteceu. O fato é que aconteceu . E em sua presença, somos mudados. Embora pessoas
diferentes possam ser afetadas de maneiras diferentes, quando experimentamos algo que
não podemos explicar, isso nos faz pensar. Devemos reconciliar esse milagre com o que
acreditamos ser verdade no passado.

A luz da manhã apareceu por trás das montanhas e de repente o deserto ganhou vida.
Nos primeiros raios do sol, pude ver os rostos dos jovens soldados egípcios, nossa escolta
militar, olhando para trás em nosso ônibus de turismo do caminhão principal de nosso
comboio. Cinco ou mais homens estavam sentados em bancos improvisados alinhados de
cada lado da carroceria do caminhão, com o trabalho de nos escoltar com segurança pelo
deserto do Sinai até a enorme cidade do Cairo.
Quase tão rápido quanto o clima egípcio parecia mudar, a situação política local tornou-
se tensa durante nosso tempo nas montanhas. Agora, para nossa rota terrestre de volta ao
hotel, um sistema de checkpoint foi instalado para nossa segurança e para estabelecer
nosso paradeiro o tempo todo. Eu sabia que seria apenas uma questão de minutos antes de
pararmos, um guarda entraria no ônibus para verificar nossos papéis, diria Shukran
(“Obrigado”) e estaríamos em nosso caminho. caminho.
Depois de limpar a primeira série de postos de controle, logo nos encontramos
serpenteando ao longo das brilhantes praias brancas do Mar Vermelho em direção ao Canal
de Suez. No calor do sol do fim da manhã que se derramava sobre nosso ônibus turístico,
fechei os olhos e imaginei a mesma cena há mais de 3.000 anos, quando o povo do Egito
viajava por uma rota semelhante à montanha de onde estávamos voltando. Com exceção
dos ônibus e das estradas pavimentadas, eu me perguntava o quanto realmente havia
mudado. Logo me vi conversando com membros de nosso grupo, antecipando nossa
entrada nas antigas câmaras da Grande Pirâmide marcada para mais tarde naquela noite
no Cairo.
De repente, tudo parou. Olhei para cima quando nosso ônibus parou ao longo de uma
avenida movimentada. Do meu assento logo atrás do motorista do ônibus, espiei pelas
janelas, procurando pontos de referência familiares para me orientar. Para minha surpresa,
paramos em frente a um monumento que é um dos símbolos mais poderosos de todo o
Egito, talvez até mais poderoso do que as próprias pirâmides: o túmulo do ex-presidente
Anwar el-Sadat.
 Ao me levantar para falar com nosso guia e descobrir por que fomos parados, pude ver a
atividade na rua do lado de fora do ônibus. Os soldados haviam saltado de debaixo das
coberturas de seus carros de tropa e estavam circulando com seus superiores e nosso
motorista. Enquanto descia os degraus do ônibus para a rua, percebi imediatamente que
algo não estava normal. Os soldados, nosso motorista e nosso guia egípcio tinham
expressões confusas em seus rostos. Alguns batucavam em seus relógios de pulso e os
seguravam junto aos ouvidos para ver se estavam correndo. Outros gritavam ansiosamente
uns para os outros em pequenas rajadas de egípcio.
"O que está acontecendo?" perguntei ao nosso guia. “Por que paramos aqui? Este não é o
nosso hotel!”
Ele olhou para mim com absoluta admiração. “Algo não está certo,” ele disse com uma
rara intensidade em sua voz normalmente brincalhona. “Não deveríamos estar aqui ainda!”
"O que você está dizendo?" Perguntei. “É exatamente aqui que deveríamos estar: a
caminho de nosso hotel em Gizé.”
"Não!" ele disse. “Você não entende. Ainda não podemos estar aqui! Não faz muito tempo
desde nossa partida do Mosteiro de Santa Catarina no Sinai para estarmos no Cairo.
Levamos pelo menos oito horas para percorrer o Canal de Suez, atravessando o deserto e
entrando nas montanhas. Pelo menos oito horas. Com os postos de controle, devemos
chegar ainda mais tarde. Olhe para os guardas - mesmo eles não acreditam em seus olhos.
Faz apenas quatro horas. Estarmos aqui é um milagre!”
Enquanto observava os homens à minha frente, uma sensação estranha tomou conta do
meu corpo. Embora eu tivesse tido experiências semelhantes a esta quando estava sozinha,
nunca havia acontecido com um grupo inteiro. Seguindo um transportador de tropas e
respeitando os limites de velocidade - e com o tempo extra nos postos de controle - como
nosso tempo de condução poderia ter sido reduzido pela metade? Embora a distância entre
Cairo e St. Catherine não tivesse mudado, nossa experiência de tempo enquanto viajávamos
mudou. Foi um fato registrado nos relógios de pulso de cada militar, guarda armado e
passageiro de nosso ônibus. Era como se nossas memórias do dia tivessem sido espremidas
em uma experiência de metade da duração que esperávamos. Para onde foi o resto do
tempo? O que aconteceu e por quê? As conversas que ocorreram no ônibus durante a
viagem podem oferecer uma pista.
Mencionei que nosso grupo estava programado para uma entrada privada na Grande
Pirâmide no final da tarde. Para muitas pessoas, seria o ponto alto da viagem e foi o assunto
das conversas desde que começamos a manhã. Na inocência de antecipar as experiências
que ainda viriam, o grupo falava delas como se já tivessem acontecido – como se já
estivessem dentro da câmara do rei da Grande Pirâmide. Eles estavam conversando sobre
os sons que fariam na sala acusticamente perfeita, como seria o cheiro do ar e como seria
estar dentro do monumento que eles viam em filmes e documentários desde que eram
crianças.
A chave do nosso mistério é esta: na crença do grupo, eles já estavam dentro da Grande
Pirâmide. Assim como Neville havia descrito em sua conversa com a avó do menino, eles
estavam assumindo a sensação de seu desejo realizado. Ao fazer isso, eles mudaram o foco
de quanto tempo levaria a viagem de ônibus para como seria estar na pirâmide. Naquele
dia, com cerca de 60 pessoas compartilhando um sentimento comum, sua realidade mudou
para refleti-lo. Curiosamente, mesmo aqueles que não participaram ativamente da
experiência – os soldados, os motoristas e os guias – compartilharam os benefícios do que
foi criado.
Não há nenhuma razão científica para explicar por que os viajantes em uma viagem que
normalmente levaria um dia inteiro poderiam cobrir a mesma distância na metade do
tempo. E essa é a definição de milagre: é um evento que parece inexplicável pela ciência
(pelo menos pelo que conhecemos hoje).
Estou compartilhando esta história por dois motivos.
1. Primeiro, quero ilustrar que um milagre pode ser experimentado sozinho
ou com um grupo. De qualquer forma, todos podem participar do mesmo “sonho de
grupo” e experimentar o mesmo resultado.
2. Em segundo lugar, esta história demonstra que o milagre do grupo pode
acontecer espontaneamente, como vimos. Não houve esforço consciente por parte das
pessoas no ônibus para nos fazer “ir mais rápido” ou “chegar mais rápido ao Cairo”.
Pelo contrário, na cabeça dos ansiosos pela noite que se aproximava, eles já estavam
lá. Como eles aceitaram sua experiência como se já estivesse acontecendo, sua realidade
de tempo mudou para acomodar sua experiência.
A beleza desse milagre é que ninguém precisou entender a física das distorções do
tempo, buracos de minhoca e energia quântica para que isso acontecesse. Acredito que a
realidade sempre funciona dessa maneira e muda com a mesma facilidade.
Em termos de nosso patch milagroso, o que é importante aqui é que nossa experiência de
grupo não foi o resultado de um processo mental de lógica. Não analisamos todos os
motivos que podem ter levado a uma longa viagem ou tentamos convencer nosso motorista
a pegar um atalho. Não precisávamos entender por que funcionava para que funcionasse.
Na verdade, essa história ilustra lindamente que se trata menos de fazer algo acontecer e
mais de acreditar que já aconteceu .
No ônibus naquele dia, simplesmente nos abandonamos à sensação e à crença de que já
estávamos no lugar que esperamos a vida inteira e viajamos meio mundo para ver. E talvez
seja tudo o que precisamos para enrugar o espaço e o tempo e dar vida regularmente aos
nossos sonhos. É por isso que o patch milagroso pode ser tão poderoso - ele nos permite
participar de nossa realidade por razões que não necessariamente reconhecemos e talvez
nunca entendamos.
Código de crença 31: O poder de um milagre é que não precisamos entender
por que ele funciona. Devemos, no entanto, estar dispostos a aceitar o que isso traz
para nossas vidas.
Quer vejamos um milagre na vida de outra pessoa ou aconteça conosco pessoalmente, o
importante aqui é que, de qualquer forma, experimentamos algo que está além do
raciocínio. Quando o fazemos, nossas mentes conscientes e, finalmente, nossas crenças são
alteradas. Na presença de nossa aceitação de que o milagre “é”, tudo o que pode acontecer é
o miraculoso. Portanto, a chave para usar um milagre para mudar nossas crenças é
encontrar os eventos milagrosos que já existem em nossas próprias vidas e nos ensinar a
reconhecê-los quando os vemos.
 Milagres significam coisas diferentes para pessoas diferentes. Para alguns, testemunhar
um evento que está além de qualquer coisa que possam explicar faz com que se sintam
“inferiores” e insignificantes em suas vidas. Como seu condicionamento subconsciente já os
levou a se sentir impotentes no mundo, eles podem estar predispostos a dar seu poder aos
outros. Então, se eles veem alguém levitar sobre um lago em plena luz do dia ou curar
instantaneamente uma condição que resiste a todos os tratamentos há anos, o milagre pode
ter um efeito incapacitante. O fato de outra pessoa ter feito o que ela mesma não foi capaz
de fazer afeta diretamente suas crenças subconscientes de limitação.
Quando isso acontece, as pessoas tendem a procurar alguém ou alguma outra coisa para
intervir onde se sentem impotentes. Eles estão procurando por um salvador, seja uma
droga ou outra pessoa realizando uma cura milagrosa. Se estivermos convencidos de que
somos impotentes e dependentes de algo além de nós mesmos para ter a experiência,
também sentiremos a necessidade de retornar a esse “algo” repetidas vezes para obter o
que precisamos. Faremos, isto é, até percebermos que podemos fazer por nós mesmos o
que alguém está fazendo por nós. É neste ponto que o salvador não é mais necessário e
estamos verdadeiramente curados.
Experimentando milagres de longe:
o poder dos neurônios-espelho
Nem todo mundo tem a experiência de ficar maravilhado, mas sem poder na presença de
um milagre. Para alguns de nós, testemunhar pode ter exatamente o efeito oposto – pode
nos fortalecer ao mostrar que existe uma possibilidade maior. Embora o milagre em si não
possa ser entendido, o que está claro é que outro ser humano acabou de fazer algo que
pensávamos ser impossível. E quando vemos alguém fazer isso, sentimos que podemos
fazer também. Uma nova descoberta sobre como o cérebro funciona pode nos ajudar a
entender por que reagimos dessa maneira.
No final dos anos 1990, um grupo de neurocientistas italianos descobriu que uma parte
do cérebro dos mamíferos abriga a memória do que eles chamam de “vocabulários de ações
motoras”. Em outras palavras, essa parte especial do cérebro, conhecida como córtex pré-
6

motor, armazena as regras de como agimos e respondemos em uma determinada situação.

A chave aqui é que as regras parecem ser baseadas no que já experimentamos. Essa
descoberta faz muito sentido para mim, tendo estudado artes marciais nos meus 20 e 30
anos. Meus instrutores sempre começaram a ensinar um novo movimento nos
aconselhando a primeiro “vê-lo” em nossas mentes repetidas vezes até que se tornasse
natural e se tornasse uma segunda natureza. Quando usamos nossa imaginação dessa
maneira e criamos em nossas mentes o que estamos prestes a fazer no mundo, esses
estudos sugerem que, na verdade, estamos construindo a rede de conexões neurais que
tornam possíveis nossas ações ao vivo.
Os pesquisadores cunharam um novo termo para o grupo especial de neurônios que
forma cada uma de nossas bibliotecas de possibilidades. Essas células são chamadas de
neurônios-espelho. Enquanto os primeiros estudos foram feitos com macacos, novas
pesquisas mostram que os humanos têm o que é descrito como um sistema ainda “mais
elaborado” de neurônios-espelho. E parece que eles são ativados em dois tipos de
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circunstâncias diferentes, porém relacionadas:

 1. Primeiro, eles se tornam ativos quando realizamos uma determinada ação,
como caminhar sobre uma trave de equilíbrio.
2. Em segundo lugar, nossos neurônios-espelho tornam-se ativos quando
observamos alguém fazendo algo que nos excita. Em outras palavras, essas células
parecem nos dar a capacidade de tornar real dentro de nós o que vemos nos outros .
Essa descoberta se tornou a base para novas pesquisas e uma série de artigos científicos
explorando por que os fãs podem ficar tão empolgados ao assistir seus heróis esportivos
favoritos. Podemos estar sentados no sofá com um prato de nachos e nossa bebida favorita
assistindo a um lutador em uma tarde de domingo e, enquanto esse competidor está
envolvido na batalha, nosso pulso dispara, nossa respiração acelera e nossos músculos se
contraem , como se fôssemos nós naquele tatame.
Isso pode soar como um exemplo bobo (especialmente se você não gosta de luta livre),
mas os neurônios-espelho também estão sendo estudados em um esforço para entender
por que alguns torcedores violentos em uma partida de futebol podem começar uma briga
que se espalha até que a situação se torne um problema. tumulto total. Tudo aponta para a
maneira como reagimos quando vemos alguém fazendo algo com o qual nos identificamos
ou ao qual aspiramos. É isso que torna os neurônios-espelho tão poderosos em nossa
discussão sobre milagres.
Se formos o tipo de pessoa que simplesmente precisa de um pequeno impulso em nossa
confiança para provar que podemos fazer o que nunca fizemos antes, um milagre pode
ajudar muito. Pode ser exatamente por isso que os verdadeiros mestres, curandeiros e
fazedores de milagres da história usaram os incríveis feitos de sua época como o fizeram.
Tanto Jesus quanto Buda realizaram milagres para capacitar aqueles que os
testemunharam. E ambos descreveram essas maravilhas como habilidades naturais que
qualquer um poderia realizar aprendendo o que eles tinham.
Buda, por exemplo, demonstrou tudo, desde levitação, bilocação e passagem da mão pela
rocha sólida (como Milarepa fez), até a leitura da mente dos outros para conhecer suas
verdadeiras crenças, incluindo seus medos mais profundos. Segundo a lenda, ao
simplesmente mover as mãos sobre uma semente de manga madura, ele fez com que ela
amadurecesse em tempo comprimido e crescesse até uma altura de “50 palmos” em
questão de segundos. Curiosamente, porém, ele nunca considerou o que fez como um
milagre. Para Buda, essas eram as habilidades que poderiam ser nossas como recompensa
por nos conhecermos por meio da meditação profunda.
Todos nós já ouvimos falar dos milagres que Jesus realizou em sua vida. Para muitos, eles
tiveram o efeito de nos fazer sentir “menos que” o mestre que viveu há dois milênios.
Embora às vezes chegue até nós de maneira leve, o impacto do papel de Jesus em nossa
sociedade e em nossas crenças é enorme.
Quantas vezes você disse aos outros que faria algo que eles acreditavam não ser viável e
eles responderam aos seus objetivos elevados dizendo algo como: “Ah, é? Quem você pensa
que é, Jesus Cristo?” ou "Como você vai chegar lá - andando sobre as águas?" Nessas
ocasiões, embora possamos rir no momento, o que acabamos de experimentar é uma
expressão inconsciente de uma crença compartilhada de que Jesus fez coisas que não
podemos. Se quisermos acreditar em seus ensinamentos e outros, como os de Buda,
entretanto, nada poderia estar mais longe da verdade.
Com efeito, Buda afirmou que seus milagres só eram extraordinários até que nos
conhecêssemos e compreendêssemos como o universo funciona. Em palavras que podem
ser mais familiares em nossa cultura, Jesus disse a mesma coisa. Em resposta às perguntas
que seus seguidores fizeram a respeito de suas façanhas sobrenaturais, ele afirmou:
“Aquele que crê em mim fará as obras que eu faço; e ainda maiores do que estas coisas ele
fará. . .”
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Em uma linguagem tão precisa hoje quanto era há 2.000 anos, o grande mestre está nos
falando sobre o poder dos neurônios-espelho. Os estudos mostraram que esses
importantes receptores no corpo fazem mais do que apenas responder ao que estão
expostos. Nas palavras do escritor de ciência Jonah Lehrer, eles são “plásticos, ansiosos
para modificar suas redes corticais em resposta aos nossos hábitos de visualização”. Ao9

assistir nosso guitarrista, herói do esporte ou artista favorito, podemos realmente

melhorar o que fazemos estando na presença deles (ao vivo ou gravado). Como
interpretamos o que eles fazem como real em nossa imaginação, nossos neurônios-espelho
nos ajudam a imitar e imitar o que experimentamos. É por isso que um milagre pode ser tão
poderoso em nossas vidas. Isso não apenas abre as portas dos limites que talvez tenhamos
estabelecido momentos antes, mas testemunhar isso de uma perspectiva empoderada pode
nos dar o que precisamos para alcançar os mesmos tipos de coisas em nossas próprias
vidas.
Um Pequeno Milagre de Insight
Às vezes, quando precisamos do poder dos milagres para mudar nossas crenças, eles se
materializam nos lugares que menos esperamos. Eles podem chegar até nós como uma
alteração drástica em nossa realidade física ou como uma simples sincronicidade em
nossas vidas. Às vezes são grandes e imperdíveis - a visão de Nossa Senhora do Rosário que
apareceu para 50.000 pessoas em uma colina perto de Fátima, Portugal, em 1917, por
exemplo. Outras vezes, eles são tão sutis que, se não estivermos cientes, podemos perdê-los
completamente. Eles podem vir dos lábios de um estranho que encontramos repentina e
misteriosamente no instante certo. Se ouvirmos com atenção, sempre ouviremos as
palavras certas, na hora certa, para nos deslumbrar com a percepção de algo que talvez não
tenhamos percebido momentos antes.

Em uma tarde fria de janeiro de 1989, eu estava subindo a trilha que leva ao topo do
Monte Horebe (a montanha de Moisés) no Egito. Passei o dia no Mosteiro de Santa Catarina
e queria chegar ao pico ao pôr do sol para ver o vale abaixo. Enquanto eu subia o caminho
estreito, ocasionalmente via outros caminhantes que desciam de um dia na montanha.
Embora eles geralmente passassem com um simples aceno de cabeça ou uma saudação em
outro idioma, havia um homem naquele dia que não fez nenhum dos dois.
Eu o vi vindo da última curva da trilha que levava à parte de trás da montanha. Conforme
ele se aproximava, pude ver que ele estava vestido de forma diferente dos outros
caminhantes que eu tinha visto. Em vez dos tecidos e estilos de alta tecnologia que eram a
norma, esse homem usava roupas tradicionais egípcias. Ele usava uma galabia esfarrapada
cor de ferrugem e obviamente sandálias velhas e de sola grossa que estavam cobertas de
poeira. O que tornava sua aparência tão estranha, porém, era que o homem nem parecia ser
egípcio! Ele era um homem asiático de corpo pequeno, tinha muito pouco cabelo e usava
óculos redondos de aro de metal.
Quando nos aproximamos, fui o primeiro a falar. “Olá,” eu disse, parando na trilha por um
momento para recuperar o fôlego. Nenhum som veio do homem enquanto ele se
aproximava. Pensei que talvez ele não tivesse me ouvido ou que o vento tivesse levado
minha voz para longe dele em outra direção. De repente, ele parou bem na minha frente no
lado alto da trilha, olhou para cima do chão e falou uma única frase para mim em inglês: “Às
vezes você não sabe o que tem até que o perca.” Enquanto eu absorvia o que acabara de
ouvir, ele simplesmente passou por mim e continuou a descer a trilha.
Aquele momento da minha vida foi um pequeno milagre. A razão é menos sobre o que o
homem disse e mais sobre o momento e o contexto. O ano era 1989 e a Guerra Fria estava
chegando ao fim. O que o homem na trilha não poderia saber é que foi durante minha
peregrinação egípcia, e especificamente durante minha caminhada até o topo da montanha
de Moisés, que reservei um tempo para tomar decisões que afetariam minha carreira na
indústria de defesa, meus amigos, minha família e, finalmente, minha vida.
Eu tive que me perguntar quais eram as chances de um homem asiático vestido com uma
galabia egípcia descer do topo desta montanha histórica bem quando eu estava subindo,
parando diante de mim e oferecendo sua sabedoria, aparentemente do nada. Minha
resposta à minha própria pergunta foi fácil: as chances eram quase nulas! Em um encontro
que durou menos de dois minutos em uma montanha do outro lado do mundo de minha
casa, um completo estranho trouxe clareza e a sugestão de um aviso sobre as grandes
mudanças que eu faria em questão de dias. Na minha maneira de pensar, isso é um milagre.
Suspeito que todos nós experimentamos pequenos milagres em nossas vidas todos os
dias. Às vezes, temos a sabedoria e a coragem de reconhecê-los pelo que são. Nos
momentos em que não o fazemos, tudo bem também. Parece que nossos milagres sempre
voltam para nós. E cada vez que o fazem, tornam-se um pouco menos sutis, até que não
podemos perder a mensagem que eles trazem para nossas vidas!
A chave é que eles estão em toda parte e ocorrem todos os dias por diferentes motivos,
em resposta às diferentes necessidades que podemos ter no momento. Nosso trabalho
pode ser menos sobre questionar as coisas extraordinárias que acontecem em nossas vidas
diárias e mais sobre aceitar os presentes que elas trazem.
Tente isto: quando você for ao mundo hoje, antes de sair de casa, prometa a si mesmo
que encontrará pelo menos um milagre. Sem quaisquer limites ou limites sobre o que você
acha que deveria ser, simplesmente declare para si mesmo sua intenção clara de que, dos
muitos milagres que cruzam seu caminho, você reconhecerá um deles. Então observe seu
mundo de perto. A definição da palavra milagre que quero que você use é “um evento que
parece inexplicável pelas leis da natureza”. Depois de escolher reconhecê-los e aceitá-los
em sua vida, não se surpreenda se eles aparecerem de repente em todos os lugares!
Acreditando em nosso caminho para uma possibilidade maior
 Os últimos capítulos mostraram que, quando pedimos a nós mesmos para transcender
nossas limitações, o que realmente pedimos é que mudemos nossas crenças. E para isso,
precisamos de um bom motivo. O corolário desse princípio é que, quando o paradigma de
uma velha crença é quebrado, isso deve ser feito na presença de outras pessoas para ter um
efeito generalizado.
Com toda a probabilidade, algum corredor em algum lugar do mundo poderia ter corrido
a milha em quatro minutos por mês antes de Roger Bannister. E se ele ou ela o fizesse na
privacidade de sua própria pista de quintal, onde os únicos assistindo eram os animais de
estimação da família, como isso poderia ser aceito pelos outros? Como o som de uma
árvore que cai na floresta sem ninguém ouvir, quem poderia saber? Claramente, nossos
triunfos pessoais devem ser experimentados por outros para ancorar-se como uma
possibilidade na vida dessas pessoas. Cada vez que encontramos um milagre, atualizamos
seus programas de crença e enviamos à consciência um novo projeto para a realidade.
Já vimos esse princípio em ação muitas vezes. De Buda, Jesus e Maomé a Gandhi, Madre
Teresa e Martin Luther King Jr., cada pessoa viveu uma nova maneira de estar na presença
dos outros. Eles o fizeram dentro da própria consciência de que escolheram mudar.
Podemos ter ouvido falar de exemplos tão poderosos de transformação por tanto tempo
que os tomamos como garantidos hoje. Mas um olhar mais atento sobre como esses
mestres semearam novas ideias em um paradigma existente é surpreendente.
O que torna suas realizações tão poderosas é a maneira como implementaram suas
mudanças. É fácil para um programador sentar-se em um escritório em algum lugar com
uma visão panorâmica de um mundo de computador virtual e ver onde as mudanças
precisam ser feitas. Uma vez identificados, o programador pode isolar partes do programa
e modificá-las ligeiramente ou reescrevê-las completamente várias vezes até que a saída
esteja correta.
A chave aqui é que o programador está fora do programa olhando de uma perspectiva
onde é fácil ver o que é necessário. Então, de certa forma, os programadores são como
zagueiros na manhã de segunda-feira refletindo sobre um jogo que já foi jogado, onde fica
claro em retrospectiva o que deveria ter acontecido. Eles estão assistindo o jogo do lado de
fora! E aqui está a razão pela qual isso torna o que você e eu fazemos muito mais poderoso.
não estamos à margem. Estamos no mesmo programa que estamos tentando mudar!
Estamos buscando significado, cura, paz e abundância dentro do próprio programa em que
experimentamos a falta dessas coisas. No jargão da ciência da computação, quando um
programa tem a capacidade de avaliar uma situação em constante mudança e apresentar
uma nova resposta, diz-se que ele tem inteligência. Como a inteligência é gerada por
máquina, diz-se que é artificial.
Um exemplo recente de inteligência artificial que ganhou as manchetes mundiais é o
computador chamado Deep Blue. Projetado especificamente como um programa de jogo
10

de xadrez, o Deep Blue venceu o jogo 1 contra o atual campeão mundial, Garry Kasparov,
em uma partida de 10 de fevereiro de 1996 que foi vista em todo o mundo. Posteriormente,
Kasparov comentou que o programa de computador mostrava “inteligência profunda” e
“criatividade” que nem mesmo o mestre de xadrez conseguia entender.
 Em alguns aspectos, podemos não ser tão diferentes do Deep Blue. Dentro do
computador da consciência do universo, estamos avaliando as condições que a vida coloca
em nosso caminho e fazendo as melhores escolhas possíveis usando as informações que
temos. A chave aqui é que tendemos a tomar essas decisões com base no que acreditamos
sobre nossas capacidades e limites dentro do universo. Ao reconhecermos que a realidade
cotidiana é a paleta que exibe nossas possibilidades, em vez de ser o reflexo de nossas
limitações, o que podemos ter considerado inconcebível no passado agora está ao nosso
alcance. De repente, tudo o que poderíamos imaginar, e provavelmente coisas que nunca
sequer consideramos, tornam-se possíveis dentro dessa maneira de pensar .

No início deste livro, usei os padrões de som na água como uma analogia para a forma
como nossas “ondas de crença” ondulam através da matéria quântica da qual o universo é
feito. Sem descrever exatamente como as ondulações se movem, a ideia era que a
experiência que chamamos de “crença” tem um efeito que se estende muito além de nossos
corpos onde é criada. Nesse efeito, encontramos nosso poder.
À medida que aprendemos a aprimorar a qualidade de nossas crenças de maneiras muito
precisas, estamos aprendendo a transformar as ondas de crença da doença em cura, os
padrões de guerra em paz e o fracasso e a falta em sucesso e abundância em nosso mundo.
O que poderia ser mais poderoso? O que poderia ser mais sagrado? É de se admirar que
tudo, desde religiões até nações, tenha sido construído em torno do poder de nossas
crenças?
 C APÍTULO SÉM _
Um guia do usuário para o universo
“Toda a sua vida pode mudar em um segundo, e
você nunca sabe quando isso vai acontecer.”
— do filme Before and After, citado
por Laurence Galian em The Sun At Midnight:
The Revealed Mysteries of the Ahlul Bayt Sufis

“Todo ser humano é o autor de sua própria

saúde ou doença.”
- Buda (c. 563 aC-c. 483 aC)
Anos atrás, lembro-me de ter visto um episódio de Star Trek: The Next Generation que
mudou tudo o que eu acreditava sobre a realidade virtual. O enredo começa com a tripulação
da Enterprise explorando uma área desconhecida do espaço profundo. Neste episódio em
particular, eles fazem a surpreendente descoberta de que um sol distante está prestes a
explodir em uma supernova. O que torna esse evento tão significativo é que ele está
acontecendo em um sistema solar com um planeta parecido com a Terra que sustenta a
vida humana – pessoas que certamente serão destruídas em poucas horas pela explosão do
sol.
O problema vem do desejo da tripulação da Enterprise de salvar os humanos, que se
opõe à sua primeira diretriz de evitar a todo custo perturbar o desenvolvimento de
quaisquer civilizações menos avançadas . Se o capitão e sua equipe fossem repentinamente
“transportados” para o planeta para uma missão de resgate, eles certamente seriam vistos
como deuses na civilização em desenvolvimento, e essas percepções mudariam para
sempre o curso de sua história. Mas não se preocupe! Para salvar os habitantes sem chocá-
los em uma nova religião, a tripulação apresenta um plano brilhante.
Usando seus recursos de teletransporte e realidade virtual (ambos estão em vários
estágios de desenvolvimento hoje), eles decidem esperar até que a noite chegue e os
habitantes do planeta estejam dormindo. Em seguida, eles teletransportarão
cuidadosamente toda a população para uma simulação na Enterprise projetada para imitar
sua realidade - uma realidade virtual . Tendo feito isso, eles os levarão para um novo lar em
outro sistema solar que parece, sente e funciona exatamente como seu planeta prestes a ser
destruído. Quando as pessoas acordarem de seu sono, elas nunca saberão o que aconteceu.
Eles não saberão que estão voando pelo espaço a um zilhão de milhas por hora na realidade
virtual de um mundo simulado. E se eles suspeitarem que algo aconteceu, parecerá apenas
um sonho. Para eles, tudo parecerá normal. Eles logo se encontrarão em um mundo seguro
e familiar e nunca saberão nada diferente.
Mesmo os melhores planos podem dar errado, no entanto, e os eventos neste episódio
em particular não são exceção. A princípio, tudo parece ótimo. Enquanto dormem, os
habitantes são teletransportados para sua realidade virtual. Quando eles acordam, eles
aceitam sua localização como o negócio real - eles aceitam, isto é, até que os sistemas de
energia da nave estelar falhem e não consigam mais manter a simulação de computador no
lugar. De repente, a realidade virtual começa a desmoronar: as rochas tremulam, desbotam
e ficam transparentes; os céus mudam de céu azul para a cúpula do holodeck da nave
estelar; e os técnicos que eram invisíveis para aqueles na simulação de repente aparecem.
Desnecessário dizer que todo o enredo muda; e o resgate bem-intencionado torna-se um
exercício de sensibilidade, verdade e emoção humana.
Meu ponto é simplesmente este: os habitantes do planeta não sabiam que estavam em
uma realidade virtual até que ela começou a falhar. Essa é toda a ideia de uma simulação -
ela deve ser tão real que podemos usá-la para dominar nossas habilidades como pilotos,
atletas ou criadores, como se fosse real. Então, se estivéssemos em uma simulação virtual
projetada para imitar uma dimensão superior, ou o céu, aqui na Terra, saberíamos disso?
A vida é real ou é um sonho?
Podemos dizer a diferença?
Quando algo é verdadeiro, não é incomum descobrir que a verdade aparece em vários
lugares diferentes e de maneiras variadas. Nossa experiência de beleza nos outros é um
exemplo perfeito. Quando encontramos pessoas que nos atraem como verdadeiramente
belas, por dentro e por fora, sua beleza é atemporal e duradoura. Como os vemos por meio
de nossa percepção de atratividade, não importa o quanto examinemos suas vidas, eles
permanecem belos para nós. Eles são lindos quando acordam, quando fazem seu trabalho,
quando erram e no final do dia. Esclarecendo esse fenômeno, o poeta elizabetano Fulke
Greville afirmou: “O critério da verdadeira beleza é que ela aumenta com o exame”.
1

Da mesma forma que Greville acreditava que a beleza resiste a um exame minucioso,
esperamos que o tema subjacente a uma verdade universal permaneça consistente quanto
mais o explorarmos. O dilúvio bíblico oferece um exemplo perfeito desse tema. Ao longo da
história e das culturas, a história de um grande dilúvio é contada em todo o mundo.
Decorrendo em vários continentes, em diferentes idiomas e envolvendo diversas pessoas,
os detalhes e o resultado são quase idênticos. É esse tema consistente — e as evidências
que o sustentam — que nos leva a acreditar que em algum momento de nosso passado
distante realmente ocorreu um grande dilúvio.
Da mesma forma que o relato do dilúvio aparece em muitas tradições, o nascimento do
universo e a história de nossas origens são contados com consistência notável em
diferentes visões de mundo. O ponto principal que une essas narrativas é a descrição de
nosso mundo como um sonho/ilusão/projeção de coisas acontecendo em outro reino. E
agora devemos considerar a nova evidência da Terra como uma simulação entre essas
visões.
Quando pensamos nessa possibilidade, não é tão diferente das idéias que formam a base
de quase todas as principais tradições espirituais hoje. Desde a cosmologia hindu que
descreve o universo como um sonho de Vishnu até o povo do Kalahari, no sul da África, que
diz que estamos sonhando com nossa própria existência, as tradições espirituais retratam
nossa realidade como sendo a sombra de outra - uma realidade que é ainda mais real do
que este. O interessante aqui é que o tema das histórias não muda. Independentemente de
quando começaram, a ideia de que este é um mundo ilusório é uma constante, mesmo nos
relatos mais antigos da criação.
 Os habitantes aborígines da Austrália, por exemplo, podem ser rastreados através de
uma linhagem contínua que começou há pelo menos 50.000 anos, e possivelmente antes.
Ao longo desse vasto período de tempo, sua história de criação foi preservada. Da mesma
forma que novas teorias sugerem que um antigo programador moldou nosso mundo, os
aborígines descrevem os Wondjinas, os seres ancestrais que criaram este mundo sonhando
com sua existência. O importante aqui é que cada uma dessas tradições descreve nossa
conexão com outro reino além do que podemos perceber de nosso ponto de vista aqui na
Terra.
Durante sua vida, o físico pioneiro David Bohm ofereceu uma visão de mundo
semelhante em linguagem moderna. Por meio de termos como ordem implícita e ordem
explicada, Bohm viu nosso mundo como a sombra ou a projeção de eventos que estão
acontecendo em outro lugar. Ele via isso em algum lugar como uma realidade mais
2

profunda da qual emergem os eventos de nosso mundo. Semelhante aos ensinamentos das
tradições indígenas, o trabalho de Bohm demonstrou que esse outro reino é muito real,
talvez até mais do que o nosso. Mais uma vez, é que não podemos ver de onde estamos
agora.
Exceto por sua linguagem, essas perspectivas são paralelas ao que as grandes religiões
têm dito há séculos. O tema que eles compartilham é que estamos vivendo em um mundo
temporário onde estamos testando, treinando e nos preparando para algo que ainda está
por vir, em um reino que ainda não vimos. Embora as histórias de exatamente o que é esse
algo e como chegamos lá possam variar entre as tradições, todas parecem lidar com o
poder da crença e nossa capacidade de acreditar nos desejos de nossos corações.
A partir dessa perspectiva, quando nos encontramos em situações que nos desafiam e
nos testam, na verdade estamos aprimorando nossas habilidades de crença para uso em
um lugar identificado por nomes que variam de Nirvana e o quinto mundo a dimensões
superiores e céu. Caso não consigamos dominar essas forças aqui, temos uma oportunidade
adicional, sob condições ainda mais intensas, em outro sonho, que as tradições cristãs
simplesmente chamam de inferno. É a partir dessas crenças antigas que a ideia da vida
como uma simulação se torna realmente interessante.
Se estivéssemos vivendo em uma simulação, saberíamos disso?
Quando, como cientista, comecei a considerar nosso mundo como uma simulação e a
crença como a linguagem do domínio, a primeira pergunta que me veio à mente foi: Por
quê? Qual seria o propósito? Que fim poderia justificar o esforço necessário para criar uma
realidade artificial do tamanho de todo o universo? A primeira coisa que fiz foi pesquisar os
termos simulação e realidade virtual para saber o que realmente significam. Por meio de
suas definições, encontrei-me um passo mais perto de responder à minha pergunta inicial.
O American Heritage College Dictionary define realidade virtual como “uma simulação de
computador de um sistema real ou imaginário que permite ao usuário realizar operações
no sistema simulado e mostrar os efeitos em tempo real”. Em outras palavras, é um
3

ambiente artificial de ação e feedback, onde podemos descobrir os efeitos de nosso

comportamento e as consequências de nossa conduta em ambientes “seguros”. Embora
essa definição seja interessante, quando a combinamos com a descrição de uma simulação,
ela oferece um contexto moderno para algumas das tradições religiosas mais misteriosas
do passado — especialmente aquelas que descrevem nossas possibilidades milagrosas.
A definição de simulação do mesmo dicionário é breve, mas poderosa: “a imitação ou
representação de uma situação potencial”. Isso não soa assustadoramente semelhante ao
4

que nossa experiência da Terra é em relação ao céu? Quando juntamos essas duas
definições e as consideramos dentro do contexto de nossas crenças mais profundas e
tradições espirituais mais queridas, as implicações são estonteantes. Eles descrevem
exatamente as mesmas coisas que nos foram ditas por textos milenares - especificamente,
que estamos vivendo na "representação temporária de uma situação potencial" (céu ou
uma dimensão superior) que nos permite aprender as regras aqui antes de chegarmos à
coisa real.
Talvez essa seja a melhor maneira de pensar no que está acontecendo em nosso mundo
hoje. Estamos recebendo maiores oportunidades, sob condições mais extremas, com
consequências mais poderosas para que possamos descobrir quais de nossas crenças
funcionam e quais não. A intensidade com que as oportunidades parecem estar surgindo
sugere que é importante aprendermos essas lições logo, antes de nos encontrarmos em um
lugar onde essas habilidades são obrigatórias.
Nos últimos anos, compartilhei essa possibilidade com audiências ao vivo em todo o
mundo. A resposta tem sido esmagadoramente, quase unanimemente, positiva. Talvez seja
porque nosso mundo de alta tecnologia já nos preparou para tal ideia. Talvez seja porque a
descrição de Max Planck da matriz e o filme baseado em suas ideias já plantaram a semente
para a existência de uma realidade maior. Por alguma razão, quase universalmente, os
participantes da audiência não apenas aceitam que tal possibilidade existe, mas também
sentem como se estivessem se preparando para algo assim ao longo de suas vidas.
Quando penso por que algumas pessoas podem estar tão dispostas a aceitar o que para
outras parece uma ideia tão radical, duas possibilidades vêm à mente:
1. Podemos simplesmente estar prontos para uma nova história de nossa
existência - ou pelo menos uma versão atualizada da existente - que nos diga quem
somos e como o universo começou.
2. A ideia de vivermos em um estado de realidade virtual soa tão verdadeiro
e toca algo tão profundo dentro de nós que esperamos pelas palavras certas para
desencadear tal possibilidade em nossa memória.
Quando olhamos para os paralelos entre uma simulação virtual e uma descrição religiosa
da vida, a conexão é inconfundível. A seguir, um resumo de alto nível comparando as duas
visões da realidade.
 As semelhanças são impressionantes. Exceto pela linguagem, essas duas formas de
pensar o mundo soam quase idênticas.
“Quase certamente vivemos em uma simulação”: a evidência
Em 2002, Nick Bostrom, da Universidade de Oxford, um importante filósofo e diretor do
Future of Humanity Institute, levou a ideia radical de vivermos em uma realidade virtual
um passo adiante. Em linguagem ousada, ele o explorou por meio de um artigo sensato
intitulado “Você está vivendo em uma simulação de computador?” em que ele aplica os
rigores da matemática e da lógica para nos dar uma maneira concreta de considerar, de
uma forma ou de outra, se a “realidade” é real ou não.
5

Ele começa descrevendo a possibilidade de uma civilização futura que sobreviveu às

ameaças de guerra, doenças e desastres naturais se tornar o que ele chama de “pós-
humana”. Ele então identifica três cenários por meio de uma análise estatística complexa
(omitida aqui para simplificar) e argumenta que pelo menos um deles é verdadeiro. As
possibilidades são as seguintes:
1. Algum evento catastrófico (como uma guerra global, desastre natural,
doença generalizada e assim por diante) nos destruirá antes mesmo de chegarmos ao
estágio pós-humano.
2. Atingimos o estágio pós-humano, mas temos pouco interesse em criar
simulações da realidade do tamanho do universo.
3. Chegamos ao estágio pós-humano, temos o interesse e/ou a necessidade
de criar um mundo virtual, e de fato o fazemos.
Em uma seção do artigo que descreve o que ele chama de “o cerne do argumento da
simulação”, Bostrom faz uma pergunta fundamental: se houvesse uma chance substancial de
nossa civilização chegar ao estágio pós-humano e executar o que ele chama de “ancestral-
simulações”, então como é que não estamos vivendo tal simulação agora?
Com base nas tendências atuais da ciência, Bostrom assume logicamente que uma
civilização pós-humana tecnologicamente madura incluiria um enorme poder de
computação. Com esse “fato empírico” em mente, suas estatísticas mostram que pelo
6

menos uma de suas três proposições deve ser verdadeira.

Se a primeira ou a segunda for verdadeira, então a probabilidade de estarmos vivendo
em uma simulação é pequena. A terceira possibilidade é onde as coisas ficam realmente
interessantes – se for verdade, ele conclui, “ quase certamente vivemos em uma simulação
[grifo meu]”. Em outras palavras, se é provável que nossa espécie sobreviva às coisas que
7

ameaçam nosso futuro e tenha interesse ou necessidade de criar um mundo simulado,

então a tecnologia que chega nessas condições nos permitirá fazê-lo. Isso leva à conclusão
de que as probabilidades favorecem a ideia de que essas coisas já aconteceram e que já
estamos vivendo em um universo simulado.
Independentemente de como possamos nos sentir sobre tal conclusão ou quão
incompreensível possa parecer, o que acredito ser importante aqui é que toda a ideia de
vivermos em uma realidade virtual seja levada tão a sério que seja dado o tempo e a
energia necessários para explorá-lo como uma solução muito real para o mistério da nossa
existência.
Reconhecendo que temos o poder de destruir a nós mesmos - como descreve a primeira
possibilidade no artigo de Bostrom, mas vindo de uma perspectiva muito diferente sobre o
assunto - o astrofísico britânico Stephen Hawking sugere que precisaremos encontrar
outro mundo para habitar se a espécie humana é sobreviver. Durante uma coletiva de
imprensa em 2006 em Hong Kong, ele afirmou: “Não encontraremos nenhum lugar tão bom
quanto a Terra, a menos que vámos para outro sistema estelar”.8

A evidência sugere que quase certamente vivemos em uma realidade virtual.

Embora eu certamente entenda o pensamento por trás da visão de Hawking e, em última
análise, acredite que os seres humanos viverão em outros mundos, também sinto que, para
desenvolver a tecnologia para fazer isso, teremos que responder à pergunta feita neste
livro: o que é o papel da crença em nosso mundo? Pode ser que, quando descobrirmos como
o universo e as crenças realmente funcionam, encontremos menos necessidade de fazer de
outro planeta nosso lar. À medida que dominamos nosso poder de crença, a Terra mudará
como resultado de nossas lições e refletirá nosso desejo de viver vidas sustentáveis,
cooperativas e pacíficas.
Quando combinamos as evidências de que já vivemos em um estado de realidade virtual
com a sabedoria das tradições indígenas, que nos dizem que o universo é um sonho que
reflete nossas crenças, de repente toda a ideia de nosso poder de mudar o mundo torna-se
mais plausível. Vale a pena explorar a evidência de que a própria crença é a linguagem que
traz alegria ou sofrimento para nossas vidas — e com uma nova urgência!
Tudo isso leva a questões ainda mais profundas. Quem poderia ser responsável pela
experiência virtual de um universo inteiro? Quem juntou tudo isso e quem escreveu o
código? Embora os filmes gostem de responder a essas perguntas por meio da existência de
um misterioso “arquiteto” à espreita nos bastidores, podemos descobrir que na verdade é
algo muito mais simples. . . ainda mais profundo.
O Grande Programador Nos Deixou um Manual?
No início do filme Contato, o personagem principal, Dr. Arroway (interpretado por Jodie
Foster), faz parte de uma equipe de pesquisa que recebe uma mensagem criptografada do
espaço profundo. Antes que eles possam decodificá-lo, a equipe deve encontrar uma chave
que diga a eles que suas traduções estão corretas. Em vez de uma chave oculta enterrada
em um texto ou fórmula matemática complexa, esse código é encontrado em um local onde
seus programadores tinham certeza de que permaneceria seguro: está na própria
mensagem. Ao traduzir uma frase simples dentro dele, a equipe do Dr. Arroway desvenda o
segredo do primeiro cartão de visita interestelar da Terra.
Talvez o mesmo princípio se aplique à descoberta do segredo de como nossas crenças
funcionam em uma realidade simulada. A pista sobre “quem” é o responsável pode estar na
identificação de quem se beneficia de tal experiência. Quem fica melhor dominando as
regras desse mundo de prática? A resposta é óbvia, mas misteriosa. São aqueles na própria
simulação. Somos nós!
Podemos descobrir que somos os grandes programadores que criaram este mundo de
prática para nós mesmos. Podemos descobrir que concordamos em mergulhar no ciclo de
feedback de uma simulação para dominar nossos corações. Que melhor maneira de
aprender a viver em um reino que ainda não habitamos?
Se for esse o caso, faz ainda mais sentido olhar para dentro do mistério do que criamos
para encontrar as regras de nossa criação. Como mencionado anteriormente, se
acreditamos que estamos realmente em tal lugar simulado ou apenas o usamos como uma
metáfora para o que experimentamos na vida, faz pouca diferença. O importante é que, real
ou virtual, estamos aqui agora. E as regras do “aqui” são o que estamos aprendendo a
dominar.
Jürgen Schmidhuber, do Dalle Molle Institute for Artificial Intelligence, da Suíça, é um dos
principais proponentes da ideia de que nosso mundo é o resultado de um grande
computador cósmico. Faltando apenas as palavras que dizem: “Em uma galáxia muito,
muito, muito distante. . .” Schmidhuber deixa poucas dúvidas sobre como ele acredita que
nosso universo começou, afirmando: “Há muito tempo, o Grande Programador escreveu um
programa que executa todos os universos possíveis em Seu Grande Computador”. Em seu 9

artigo intitulado “A visão de um cientista da computação sobre a vida, o universo e tudo”,

ele oferece um argumento técnico, mas convincente, semelhante à análise de Bostrom,
propondo que é mais provável que estejamos vivendo em uma realidade virtual do que não
.
Então, o que essas análises significam? Se estamos aqui em um mundo de infinitas
possibilidades para dominar o que significa estar em tal lugar, alguém nos deixou as
instruções? O Grande Programador de Schmidhuber nos deixou um manual do usuário? Se
sim, nós o reconheceríamos se o encontrássemos?
Nos últimos 300 anos ou mais, contamos com as “leis” da física para nos dizer as regras
do nosso mundo: tanto o que é possível quanto o que não é. Na maioria das vezes, essas leis
parecem ter funcionado bem. . . pelo menos o fazem no mundo cotidiano. Como
mencionado antes, no entanto, existem lugares onde as leis da física não operam, como o
reino muito pequeno das partículas quânticas. Embora pareça que este mundo
desempenha um papel tão insignificante em nossas vidas que poderíamos apenas descartar
o fracasso das leis físicas como um efeito secundário, nada poderia estar mais longe da
verdade. O próprio lugar onde as leis falham é precisamente onde começa a nossa
realidade.
O fato de as leis da física como as conhecemos hoje não parecerem universais nos diz que
deve haver outras regras que regem nossa realidade. Se pudermos encontrá-los e aprender
o que eles significam em nossas vidas, as instruções sobre o que é possível e o que não é
ficarão claras. É aqui que entra o poder da crença. Como a crença é considerada um dos
efeitos que não são explicados pela física convencional, ela pode apenas apontar o caminho
para a compreensão de como nossa simulação funciona.
No Capítulo 1, contei a história de minha experiência no Taos Pueblo. Quando alguém
perguntou ao nosso guia nativo americano sobre suas tradições de cura “secretas”, ele
respondeu que a melhor maneira de esconder algo é “mantê-lo à vista”. Seu comentário
lembra a maneira como o código da mensagem do Dr. Arroway foi localizado à vista na
própria mensagem e nos leva à pergunta: algo semelhante aconteceu conosco? O manual do
usuário para a realidade está sendo apresentado a nós de uma forma tão abundante que,
enquanto procuramos por pistas sutis, perdemos completamente? . . . Acredito que a
resposta seja sim.
O manual do usuário para a realidade é a própria realidade. Que melhor maneira de
mostrar como um universo refletido funciona do que ter o feedback instantâneo de
relacionamentos, abundância, saúde e alegria — ou a falta de todas essas coisas — para que
possamos ver o que funciona e o que não funciona? Podemos experimentar este modo de
ser (ou aquele modo de ser) e, se tivermos a sabedoria de reconhecer como nosso mundo
muda quando modificamos nossas crenças, teremos nosso guia do usuário sem papel como
uma experiência vitalícia. Tudo se resume a padrões de energia, como eles interagem e
como os afetamos com nossas crenças.
Oração como programa
Nos capítulos anteriores exploramos as descobertas e tradições lembrando-nos que a
crença, assim como a maneira como a sentimos, é a linguagem que faz as coisas
acontecerem no mundo. A beleza da crença é que não precisamos entendê-la para nos
beneficiar dela em nossas vidas. E esta é a mensagem dos mestres do nosso passado.
Nas palavras de seu tempo, professores como Buda, Jesus, Krishna, anciãos nativos
americanos e outros fizeram o possível para compartilhar o segredo que nos liberta de
sermos vítimas da vida. Num sentido muito real, eles foram os mestres programadores da
consciência, bem como os arquitetos de todas as épocas. E eles não tentaram manter o
segredo de reorganizar os átomos para fazer milagres para si mesmos - eles nos ensinaram
o código para fazer as mesmas coisas e nos tornarmos programadores da realidade
também. Nós herdamos seus ensinamentos. Por mais místicas que suas palavras possam
parecer para nós hoje, você pode imaginar como elas soariam para uma população em
grande parte analfabeta há 2.500 anos?
Buda, por exemplo, foi um homem muito à frente de seu tempo. Quando lhe pediram
para explicar nosso papel nos eventos que acontecem no mundo, sua resposta foi clara,
concisa e profunda: “Todas as coisas aparecem e desaparecem por causa da coincidência de
causas e condições”. Ele também disse: “Nada existe inteiramente sozinho; tudo está em
10

relação com tudo o mais”. Que palavras poderosas e eloquentes! O que eles poderiam ter
11

significado para as pessoas de seu tempo? Depois de descobrir essa verdade por si mesmo,
Buda passou o resto de sua vida ensinando aos alunos como podemos mudar o mundo
mudando a nós mesmos.
De maneira semelhante, Jesus ensinou que devemos nos tornar na vida as mesmas coisas
que escolhemos experimentar no mundo. Procurando uma maneira de demonstrar que
nossa realidade quântica espelhará o que lhe damos para trabalhar, ele advertiu seus
seguidores a não se deixarem influenciar pela raiva e injustiça daqueles ao seu redor. Em
vez disso, ele demonstrou que nossas crenças têm o poder de nos mudar e, quando
mudamos a nós mesmos, mudamos nosso mundo.
Para experimentar crenças tão poderosas, os mestres do passado escolheram as palavras
certas, destinadas a provocar os sentimentos certos, a fim de criar os efeitos certos. Hoje
chamamos seus programas de crença de “orações” e podemos pensar neles como
instruções para a consciência. Quando falamos as palavras do código, elas são projetadas
para criar crenças de cura e milagres baseadas no coração. A Oração do Senhor é um belo
exemplo.
Ao examinarmos essa oração poderosa como um código, notamos que as palavras se
encaixam na estrutura precisa dos programas de computador descritos no Capítulo 2. No
que pode ser a descrição mais antiga e amplamente documentada de tal programa, Jesus
nos deixou um modelo explicando como podemos falar com a essência quântica do
universo e como fazê-lo de uma forma que ela reconheça. Em uma linguagem que é tão
clara e elegante hoje quanto era há 2.000 anos, Jesus começa suas instruções de
programação declarando de forma simples e direta como o código deve ser usado:
“Portanto, orai desta maneira”. A linguagem é importante aqui. Claramente ele não disse
apenas para orar usando essas palavras exatas . Em vez disso, ele nos convidou a orar
assim, ou desta maneira, ou “desta maneira”. Temos opções.
Seguindo sua admoestação, ele declarou as palavras do programa destinado a comunicar
os desejos de nossos corações ao universo. Embora a Oração do Senhor possa já ser
familiar para você, vamos examiná-la através dos olhos de um programador cósmico.
Quando o fazemos, ele se enquadra claramente em nossas três categorias familiares de
comandos de início, trabalho e conclusão .
 Este grupo de declarações marca claramente o início, ou o começo, de nosso código de
consciência. Eles não estão nos pedindo para fazer ou ser nada — são declarações de
adoração, reconhecendo o poder da força que estamos prestes a acessar. Quando os lemos
da perspectiva da oração como um código, eles são projetados para inspirar em nós um
senso de abertura e grandeza. É esse sentimento que abre o caminho da possibilidade de
nossos corações para o campo quântico. E o comando begin claramente nos deixa com uma
sensação muito diferente das palavras na próxima parte do código.
 Essas instruções são os comandos de trabalho. Em vez de nos inspirar com a sensação de
que estamos prestes a comungar com o próprio universo, eles fornecem a ação para a
oração realizar. Nesse caso, essa ação é o sentimento que vem de ser aliviado dos fardos
identificados na oração. Quando acreditamos que temos tudo de que precisamos para
nossas famílias e para nós mesmos, experimentamos uma sensação de alívio. Quando
sentimos que estamos livres da tensão entre nós e aqueles a quem devemos, sentimos que
estamos sendo conduzidos no caminho certo e somos envolvidos por uma sensação
curadora de paz e gratidão. Este é o trabalho que o programa foi projetado para realizar.
 Com as declarações do comando de conclusão, mais uma vez há uma mudança definitiva
no tom e no sentido. Eles não estão mais dizendo ao nosso programa o que fazer; em vez
disso, eles são projetados para fornecer uma sensação de fechamento. Quando as dizemos,
sentimos essa conclusão como uma liberação em nosso corpo. Nossa oração não é deixada
como uma proposição aberta; em vez disso, tem um final. É limpo, claro e completo.
Quando declaramos que o universo está nas mãos de um poder maior e sentimos que
estamos alinhados com esse poder para dar vida às nossas palavras, encontramos uma
sensação de poder. Depois de usar este modelo, sabemos que nossa oração foi realizada.
A beleza da Oração do Senhor é sua tradição e sua simplicidade. Por meio de um projeto
que pouco mudou em mais de 2.000 anos, recebemos a estrutura de um código cósmico
para abrir o campo de infinitas possibilidades. Assim como o código de um programa de
computador nos liga aos mecanismos invisíveis que permitem que a máquina faça o que ela
faz, as palavras desta oração são projetadas para manifestar as condições que nos ligam às
forças da criação. Dentro das palavras da oração encontramos o grande segredo para
programar o universo, e está escondido à vista de todos!
Tente isto: veja as grandes orações de outras tradições. Veja por si mesmo se e como
seus autores usaram o modelo de comandos de início, trabalho e conclusão que vemos na
Oração do Senhor para falar ao universo.
Um guia do usuário para o universo
No último capítulo de A Matriz Divina, listei os destaques do livro como uma série de
chaves que resumem os princípios descritos ao longo de suas páginas. Como este livro se
encaixa nesse material, fiz algo semelhante aqui, listando os códigos de crença destacados
em cada capítulo.
Nos primeiros seis capítulos, essas ideias foram desenvolvidas em uma sequência precisa
– elas têm uma ordem e há uma razão para isso. Cada um é oferecido dentro do contexto
das ideias que o precedem, ao mesmo tempo em que abre caminho para os que se seguem.
Semelhante às chaves de The Divine Matrix , convido você a considerar a seguinte sequência
de códigos de crença, um de cada vez. Permita que cada um tenha seu próprio mérito como
um poderoso agente de mudança.
Em seu livro O Profeta, Kahlil Gibran nos lembra: “O trabalho é o amor tornado visível”.
12

Nessa perspectiva, é por meio de suas ações que você mostra seu cuidado com a própria
vida, por isso convido você a trabalhar com seus códigos de crença. Permita que eles se
tornem seu amor visível. Leia cada um e pondere, discuta, compartilhe e viva com ele até
que faça sentido para você. Juntos, esses passos podem se tornar seu programa de
consciência para mudar a si mesmo e ao seu mundo.
Código de Crença 1: Experimentos mostram que o foco de nossa atenção muda a
própria realidade e sugerem que vivemos em um universo interativo.
Código de Crença 2: Vivemos nossas vidas com base no que acreditamos sobre nosso
mundo, nós mesmos, nossas capacidades e nossos limites.
Código de crença 3: A ciência é uma linguagem — uma das muitas que nos
descrevem, o universo, nossos corpos e como as coisas funcionam.
Código de crença 4 : Se as partículas das quais somos feitos podem estar em
comunicação instantânea umas com as outras, estar em dois lugares ao mesmo tempo
e até mesmo mudar o passado por meio de escolhas feitas no presente, então nós
também podemos.
Código de crença 5: Nossas crenças têm o poder de mudar o fluxo dos eventos no
universo – literalmente interromper e redirecionar o tempo, a matéria e o espaço, e os
eventos que ocorrem dentro deles.
Código de crença 6: Assim como podemos executar um programa simulado que
parece real, estudos sugerem que o próprio universo pode ser o resultado de uma
enorme e antiga simulação – um programa de computador – que começou há muito
tempo. Nesse caso, conhecer o código do programa é conhecer as regras da própria
realidade.
Código de Crença 7: Quando pensamos no universo como um programa, os átomos
representam “bits” de informação que funcionam exatamente como os bits de
computador familiares. Eles estão “ligados”, como matéria física, ou “desligados”, como
ondas invisíveis.
Código de crença 8: A natureza usa alguns padrões simples, auto-semelhantes e
repetitivos - fractais - para construir átomos nos padrões familiares de tudo, desde
elementos e moléculas até rochas, árvores e nós.
Código de crença 9: Se o universo é feito de padrões repetidos, entender algo em
pequena escala fornece uma poderosa janela para formas semelhantes em grande
escala.
Código de Crença 10: Crença é o “programa” que cria padrões na realidade.
Código de Crença 11: O que acreditamos ser verdade na vida pode ser mais poderoso
do que o que os outros aceitam como verdade.
Código de crença 12: Devemos aceitar o poder da crença para aplicá-lo em nossas
vidas.
Código de Crença 13: Crença é definida como a certeza que vem de aceitar o que
pensamos ser verdade em nossas mentes, juntamente com o que sentimos ser verdade
em nossos corações.
Código de Crença 14: A crença é expressa no coração, onde nossas experiências são
traduzidas nas ondas elétricas e magnéticas que interagem com o mundo físico.
Código de Crença 15: As crenças e os sentimentos que temos sobre elas são a
linguagem que “fala” com o material quântico que torna nossa realidade.
Código de crença 16: A mente subconsciente é maior e mais rápida do que a mente
consciente e pode representar até 90% de nossa atividade diária.
Código de Crença 17: Muitas de nossas crenças mais profundas são subconscientes e
começam quando nosso estado cerebral nos permite absorver as ideias de outras
pessoas antes dos sete anos de idade.
Código de crença 18: Em nossos maiores desafios da vida, muitas vezes descobrimos
que nossas crenças profundamente ocultas estão expostas e disponíveis para cura.
Código de Crença 19: Nossas crenças sobre mágoas não resolvidas podem criar
efeitos físicos com o poder de nos danificar ou até mesmo nos matar.
 Código de Crença 20 : Quando nossa alma dói, nossa dor é transmitida para o corpo
como a qualidade espiritual da força vital que alimentamos em cada célula.
Código de crença 21: Os mesmos princípios que nos permitem nos machucar até a
morte também funcionam ao contrário, permitindo que nos curemos até a vida.
Código de Crença 22: Nossa crença em uma força para tudo o que acontece no
mundo, ou duas forças opostas e opostas - o bem e o mal - atua em nossa experiência
de vida, saúde, relacionamentos e abundância.
Código de crença 23: Para curar a antiga batalha entre a escuridão e a luz, podemos
descobrir que se trata menos de derrotar um ou outro e mais de escolher nosso
relacionamento com ambos.
Código de Crença 24: Um milagre que é possível para qualquer um é possível para
todos.
Código de Crença 25: Em uma realidade participativa, estamos criando nossa
experiência, assim como experimentando o que criamos.
Código de crença 26: Em 1998, os cientistas confirmaram que os fótons são
influenciados apenas por serem “observados” e descobriram que quanto mais intensa
a observação, maior a influência do observador em como as partículas se comportam.
Código de Crença 27: A principal regra da realidade é que devemos nos tornar em
nossas vidas o que escolhemos experimentar no mundo.
Código de Crença 28: Tendemos a experimentar na vida o que nos identificamos em
nossas crenças.
Código de Crença 29: Por diferentes razões que refletem as variações na forma como
aprendemos, tanto a lógica quanto os milagres nos dão um caminho para os recessos
mais profundos de nossas crenças.
Código de Crença 30: Para mudar nossas crenças por meio da lógica de nossas
mentes, devemos nos convencer de uma nova possibilidade por meio de fatos
indiscutíveis que levam a uma conclusão inevitável.
Código de Crença 31 : O poder de um milagre é que não precisamos entender por que
ele funciona. Devemos, no entanto, estar dispostos a aceitar o que isso traz para nossas
vidas.
A Cura Espontânea da Crença
Quase universalmente, compartilhamos a sensação de que há mais em nós do que
aparenta. Em algum lugar lá no fundo, sabemos que temos poderes milagrosos que
simplesmente não utilizamos — pelo menos não nesta vida. Também sabemos que temos a
capacidade de trazer os milagres de nossa imaginação para a realidade de nossas vidas.
Talvez seja porque estamos cientes de que essas coisas são possíveis que encontramos a
força para amar sem medo e compartilhar altruisticamente em um mundo que muitas
vezes parece perigosamente fora de controle.
Desde crianças, fantasiamos sobre nossos poderes inexplorados. Imaginamos fazer
coisas que estão além do que outras pessoas dizem ser possível – voar entre as nuvens, por
exemplo, e falar com animais e seres que outras pessoas não podem ver. E porque não?
Enquanto ainda somos crianças, não aprendemos diferente. Quando crianças, não
aprendemos que as coisas não existem a menos que possamos vê-las e que milagres não
podem acontecer em nossas vidas. Na clareza do que acreditamos, vemos essas coisas e
reconhecemos os milagres ao nosso redor.
Como descrevemos neste livro, quer estejamos falando sobre o universo, o mundo ou
nossos corpos, os milagres da vida são, em última análise, a expressão de algo que começa
dentro de nós. Eles resultam de nossa capacidade verdadeiramente surpreendente de
transformar a energia quântica na matéria da realidade. A transformação acontece através
do poder de nossas crenças. Nada mais e nada menos!
O que significaria para você se de repente pudesse despertar suas paixões mais
profundas e maiores aspirações e trazê-las à vida? Você não gostaria de descobrir? É
exatamente disso que trata este livro.
Tudo começa com o nosso poder de nos libertarmos dos falsos limites do passado.
Através da cura de nossas crenças, descobrimos como - com a graça e a facilidade que vêm
de nos sentirmos como parte do mundo, em vez de separados dele. Ao fazermos isso, nos
tornamos a semente dos milagres da vida, assim como os próprios milagres.
No espaço puro de nossas crenças, onde todas as coisas começam, podemos ver doenças
horríveis como o HIV desaparecerem de nossos próprios corpos, assim como o menino de
quatro anos que demonstrou exatamente esse milagre em 1995 enquanto estudava na
UCLA Escola de Medicina. Também podemos nos ver transcendendo os limites de nosso
13

passado, como Amanda Dennison fez em sua caminhada recorde em 2005. No entanto,
mesmo no vislumbre de tais possibilidades, ainda precisamos de algo real para nos lembrar
- algo que nos diga além de qualquer dúvida de que nosso potencial milagroso é real, não
apenas uma ideia que estamos inventando porque queremos que seja verdade.
Nosso mundo cotidiano é esse algo.
Na vida, encontramos os lembretes de como podemos compartilhar o poder de nossa
crença. Às vezes, pode acontecer de uma forma grandiosa que não pode ser perdida, e às
vezes ocorre tão sutilmente que só nós saberemos. Quando vemos outras pessoas, por
exemplo, florescendo em suas maiores forças, em vez de murchar em suas fraquezas
ocasionais, nossas crenças se tornam a semente para curar suas percepções. Quando
aceitamos nossa própria perfeição em vez de nos concentrarmos nas inadequações que os
outros rapidamente nos apontam, experimentamos a mesma cura para nós mesmos.
Nosso trabalho é olhar para o mundo em busca de razões para acreditar em nós mesmos.
Cada vez que encontramos um, ele substitui as limitações que podemos ter tido no passado.
É quando nos abandonamos a essa nova possibilidade que quebramos o velho paradigma
dos falsos limites e encontramos a cura espontânea de nossas crenças.
“Seu trabalho é descobrir o seu mundo e então, de todo o coração, entregar-se a ele.”
— Buda
 AGRADECIMENTOS
The Spontaneous Healing of Belief é uma síntese das pesquisas, descobertas e
apresentações que começaram com uma pequena sala de audiência em Denver, Colorado,
em 1986. Embora seja impossível mencionar pelo nome cada pessoa cujo trabalho é
refletido neste livro, Aproveito esta oportunidade para expressar minha mais profunda
gratidão aos seguintes:
Cada uma das pessoas realmente ótimas da Hay House. Agradeço sinceramente a Louise
Hay, Reid Tracy e Ron Tillinghast por sua visão e dedicação à forma verdadeiramente
extraordinária de fazer negócios que se tornou a marca registrada do sucesso da Hay
House. Para Reid Tracy, presidente e CEO, mais uma vez envio minha mais profunda
gratidão por sua fé em mim e em meu trabalho. A Jill Kramer, diretora editorial, muito,
muito obrigado por suas opiniões honestas, por sua orientação, por estar magicamente ao
seu telefone sempre que ligo e pelos anos de experiência que você traz para cada uma de
nossas conversas.
Courtney Pavone, minha assessora de imprensa; Alex Freemon, meu copidesque; Jacqui
Clark, diretora de publicidade; Jeannie Liberati, diretora de vendas; Margarete Nielson,
diretora de marketing; Nancy Levin, diretora do evento; Georgene Cevasco, gerente de
edição de áudio; e Rocky George, engenheiro de áudio extraordinário — eu não poderia
pedir um grupo de pessoas melhor para trabalhar ou uma equipe mais dedicada para
apoiar meu trabalho. Sua empolgação e profissionalismo são insuperáveis. Tenho orgulho
de fazer parte de todas as coisas boas que a família Hay House traz para o nosso mundo.
Ned Leavitt, meu agente literário: Muito obrigado pela sabedoria e integridade que você
traz para cada marco que cruzamos juntos. Por meio de sua orientação ao conduzir nossos
livros pelo mundo editorial, alcançamos mais pessoas do que nunca com nossa mensagem
fortalecedora de esperança e possibilidade. Embora aprecie profundamente sua orientação
impecável, sou especialmente grato por sua confiança e amizade.
Stephanie Gunning, muito obrigado por sua paciência, clareza e dedicação que se
refletem em tudo o que você faz. Acima de tudo, obrigado por compartilhar a jornada que
me ajuda a aprimorar minhas palavras enquanto honro a integridade de minha mensagem
como meu extraordinário editor de linha de frente.
Lauri Willmot, meu gerente de escritório favorito (e único): Você tem minha contínua
admiração e incontáveis agradecimentos por sua dedicação, paciência e disposição para se
adaptar às mudanças em nossas vidas. Muito obrigado por estar lá por quase dez anos, e
especialmente quando conta!
 Robin e Jerry Miner, todos da Source Books e todos os afiliados que se tornaram nossa
família espiritual - minha profunda gratidão e sinceros agradecimentos por permanecerem
comigo ao longo dos anos. Eu amo todos vocês.
À minha mãe, Sylvia, e ao meu irmão, Eric, obrigado pelo apoio mesmo nos momentos em
que vocês não me entenderam ou concordaram com minhas decisões. Ao longo de uma
vida de mudanças dramáticas que nem sempre foram fáceis, continuamos sendo uma
família: pequenos, mas próximos. À medida que nossa jornada continua, vejo com maior
clareza a bênção que você é em minha vida e, a cada dia, minha gratidão por você cresce
enquanto meu amor por você se aprofunda.
Para meu querido amigo Bruce Lipton, conhecer você e Margaret e viajar pelo mundo
juntos foi uma inspiração, uma honra e uma bênção. Meus mais sinceros agradecimentos
por sua mente brilhante, trabalho transformador, belo coração e, acima de tudo, pelo
presente de sua amizade.
A Jonathan Goldman, meu irmão em espírito e querido amigo na vida. Saber que posso
contar com sua sabedoria, amor e apoio significa mais do que jamais poderia expressar.
Meus dias são mais ricos com você, e conto com você e Andi entre as grandes bênçãos de
minha vida.
Para a única pessoa que me vê no meu melhor e no meu pior, Kennedy, minha amada
esposa e parceira na vida - obrigado por seu amor duradouro, apoio inabalável, mente
brilhante e sua paciência com nossos dias realmente longos, realmente noites curtas e boas
manhãs do outro lado do mundo. Acima de tudo, obrigado pela bênção de nossa jornada
juntos, por sempre acreditar em mim e por compartilhar apenas as palavras certas que
curam de maneiras que você nunca poderia imaginar!
Um agradecimento muito especial a todos que apoiaram nosso trabalho, livros,
gravações e apresentações ao vivo ao longo dos anos. Sinto-me honrado por sua confiança e
admirado por sua visão de um mundo melhor. Por meio de sua presença, aprendi a me
tornar um ouvinte melhor e ouvi as palavras que me permitem compartilhar nossa
mensagem fortalecedora de esperança e possibilidade. A todos, fico sempre grato.
 Notas finais
Introdução
1. Dito pelo físico John Archibald Wheeler e citado na versão online da Science & Spirit
em um artigo, “The Beauty of Truth” (2007). Site: www.science-
spirit.org/article_detail.php?article_id=308.
2. Citação do físico Albert Einstein em um artigo na Discover, “Einstein's Gift for
Simplicity” (30 de setembro de 2004). Site:
http://discovermagazine.com/2004/sep/einsteins-gift-for-
simplicity/article_view?b_start:int=1&-C=.
3. Gregg Braden, The Divine Matrix: Bridging Time, Space, Miracles, and Belief (Carlsbad,
CA: Hay House, 2007): p. 54.
4. Malcolm W. Browne, “Signal Travels Farther and Faster Than Light”, boletim on-line
do Thomas Jefferson National Accelerator Facility (Newport News, VA) (22 de julho de
1997). Site: www.cebaf.gov/news/internet/1997/spooky.html .
5. Este efeito foi relatado pela primeira vez na Rússia: PP Gariaev, KV Grigor'ev, AA
Vasil'ev, VP Poponin e VA Shcheglov, "Investigation of the Fluctuation Dynamics of DNA
Solutions by Laser Correlation Spectroscopy," Bulletin of the Lebedev Physics Instituto, n.
11–12 (1992): pp. 23–30; conforme citado por Vladimir Poponin em um artigo online, “The
DNA Phantom Effect: Direct Measurement of a New Field in the Vacuum Substructure,”
Update on DNA Phantom Effect (19 de março de 2002). O site do Weather Master:
www.twm.co.nz/DNAPhantom.htm .
6. Glen Rein e Rollin McCraty, "Mudanças estruturais na água e no DNA associadas a
novos estados fisiologicamente mensuráveis", Journal of Scientific Exploration, vol. 8, não. 3
(1994): pp. 438–439.
7. Um belo exemplo de aplicação do que sabemos sobre paz interior a uma situação de
guerra é encontrado no estudo pioneiro feito por David W. Orme-Johnson, Charles N.
Alexander, John L. Davies, Howard M. Chandler e Wallace E. Larimore, “Projeto de Paz
Internacional no Oriente Médio”, The Journal of Conflict Resolution, vol. 32, nº. 4 (dezembro
de 1988): p. 778.
8. Um segundo exemplo de aplicação do que sabemos sobre o poder concentrado do
sentimento e da crença à condição de risco de vida vem de 101 Milagres de Cura Natural,
um vídeo instrutivo passo a passo no método Chi-Lel™ de cura criado pelo fundador Dr.
Pang Ming. Site: www.chilel-qigong.com .
9. Opinião expressa por Martin Rees, professor de pesquisa da Royal Society na
Universidade de Cambridge e citada no artigo da BBC News “Sir Martin Rees: Prophet of
Doom?” (25 de abril de 2003). Site:
http://news.bbc.co.uk/1/hi/in_depth/uk/2000/newsmakers/2976279.stm.
10. George Musser, “The Climax of Humanity,” a introdução de Crossroads for Planet
Earth, uma edição especial da Scientific American (setembro de 2005). Site:
http://www.sciam.com/issue.cfm?issueDate=Sep-05 .
11. Ibidem.
12. Kahlil Gibran, O Profeta (Nova York: Alfred A. Knopf, 1998): p. 56.
13. Coleman Barks, trad., The Illuminated Rumi (Nova York: Broadway Books, 1997): p. 8.
Capítulo 1
1. Falado pelo Secretário de Defesa dos EUA, Donald Rumsfeld, durante um discurso na
Sede da OTAN em Bruxelas, Bélgica (6 de junho de 2002). Site:
http://www.defenselink.mil/transcripts/transcript.aspx?transcriptid=2636 .
2. Lowell A. Goldsmith, “Editorial: Passing the Torch”, Journal of Investigative
Dermatology (2002), no site da Nature :
http://www.nature.com/jid/journal/v118/n6/full/5601498a. html.
3. Jay Winsten, Reitor Associado e Frank Stanton Diretor do Centro de Comunicação em
Saúde da Harvard School of Public Health, “Media & Public Health: Obesity Wars,” (9 de
maio de 2005). Site: http://www.huffingtonpost.com/jay-winston/media-public-
health-ob_b_468.html .
4. Escrito por Albert Einstein para seu amigo Maurice Solovine, fevereiro de 1951. The
Expanded Quotable Einstein, Alice Calaprice, ed. (Princeton, NJ: Princeton University Press,
2000): p. 256.
5. Max Planck, de um discurso de 1944 em Florença, Itália, “Das Wesen der Materie” (A
Essência/Natureza/Caráter da Matéria). Fonte: Archiv zur Geschichte der MaxPlanck-
Gesellschaft, Abt. Va, Rep. 11 Planck, Nr. 1797.
Abaixo, incluí uma parte desse discurso no original alemão, com a tradução em inglês a
seguir.
Alemão original: “Als Physiker, der sein ganzes Leben der nüchternen Wissenschaft, der
Erforschung der Materie widmete, bin ich sicher von dem Verdacht frei, für einen
Schwarmgeist gehalten zu werden. Und so sage ich nach meinen Erforschungen des Atoms
dieses: Es gibt keine Materie an sich. Alle Materie entsteht und besteht nur durch eine
Kraft, welche die Atomteilchen in Schwingung bringt und sie zum winzigsten
Sonnensystem des Alls zusammenhält. Da es im ganzen Weltall aber weder eine smarte
Kraft noch eine ewige Kraft gibt - es ist der Menschheit nicht gelungen, das heißersehnte
Perpetuum mobile zu erfinden - so müssen wir hinter dieser Kraft einen bewußten
intelligenten Geist annehmen . Dieser Geist ist der Urgrund aller Materie.
Tradução em inglês: “Como um homem que dedicou toda a sua vida à ciência mais
lúcida, ao estudo da matéria, posso dizer o seguinte, como resultado de minha pesquisa
sobre os átomos: Não existe matéria como tal! Toda matéria se origina e existe apenas em
virtude de uma força que faz vibrar as partículas de um átomo e mantém coeso esse
diminuto sistema solar do átomo. . . . Devemos supor por trás dessa força a existência de
uma Mente consciente e inteligente. Esta Mente é a matriz de toda a matéria.”
 6. O Einstein citável expandido: p. 220.
7. Mirjana R. Gearhart, “Forum: John A. Wheeler: From the Big Bang to the Big Crunch,”
Cosmic Search, vol. 1, não. 4 (1979). Site: http://www.bigear.org/vol1no4/wheeler.htm.
8. Konrad Zuse, Calculating Space, tradução para o inglês, fevereiro de 1970. Catalogado
como Tradução Técnica do MIT AZT-70-164-GEMIT, Instituto de Tecnologia de
Massachusetts (Projeto MAC). Site: http://www.mit.edu .
9. Do simpósio alemão “Ist das Universum ein Computer?” (Is the Universe a Computer?),
6–7 de novembro de 2006. Site: http://www.dtmb.de/Webmuseum/Informatikjahr-
Zuse/body2_en.html.
10. Seth Lloyd, Programming the Universe: A Quantum Computer Scientist Takes On the
Cosmos (Nova York: Alfred A. Knopf, 2006): p. 3.
11. De uma entrevista com o cientista da computação quântica Seth Lloyd, “Life, the
Universe, and Everything,” Wired, edição 14.03 (março de 2006). Site:
http://www.wired.com/wired/archive/14.03/play.html?pg=4 .
12. Trecho de Programming the Universe descrevendo o universo como um computador
no site da Random House:
http://www.randomhouse.com/catalog/display.pperl?isbn=9781400033867&view
=excerpt .
13. “A vida, o universo e tudo mais.”
14. Ibidem.
15. Ibidem.
16. Programando o Universo: aba da capa.
17. John Wheeler durante uma palestra em 1989, citado por Kevin Kelly, “God Is the
Machine,” Wired, edição 10.12 (dezembro de 2002). Site:
http://www.wired.com/wired/archive/10.12/holytech.html.
18. Jürgen Schmidhuber, "Visão de um cientista da computação sobre a vida, o universo e
tudo", notas de aula em ciência da computação, vol. 1337: Fundamentos da Ciência da
Computação: Potencial — Teoria — Cognição, Christian Freksa, et al., eds. (Berlim: Springer
Verlag, 1997): pp. 201–208. Disponível no site do Dalle Molle Institute for Artificial
Intelligence: http://www.idsia.ch/~juergen/everything/node1.html .
19. Ibidem.
20. John Wheeler citado por John Horgan, The End of Science: Facing the Limits of
Knowledge in the Twilight of the Scientific Age (Londres: Abacus, 1998). Site:
http://suif.stanford.edu/~jeffop/WWW/wheeler.txt.
21. “O Evangelho de Tomé”, traduzido e apresentado por membros do Projeto Biblioteca
Copta Gnóstica do Instituto de Antiguidade e Cristianismo (Claremont, CA). Da biblioteca de
Nag Hammadi, James M. Robinson, ed. (San Francisco: Harper San Francisco, 1990): p. 137.
Capítulo 2
1. John Wheeler, conforme citado por F. David Peat em Synchronicity: The Bridge Between
Matter and Mind (Nova York: Bantam Books, 1987): p. 4.
2. Ibidem.
 3. “Quantum Theory Demonstrated: Observation Affects Reality”, adaptado de um
comunicado de imprensa do Weizmann Institute of Science em Rehovot, Israel (27 de
fevereiro de 1998). Site:
http://www.sciencedaily.com/releases/1998/02/980227055013.htm .
4. HK Beecher, “The Powerful Placebo”, Journal of the American Medical Association, vol.
159, nº. 17 (24 de dezembro de 1955): pp.1602–1606.
5. Anton JM de Craen, Ted J. Kaptchuk, Jan GD Tijssen e J. Kleijnen, “Placebos e Efeitos
Placebo em Medicina: Visão Histórica,” Journal of the Royal Society of Medicine, vol. 92, nº.
10 (outubro de 1999): pp. 511–515. Site:
http://www.pubmedcentral.nih.gov/pagerender.fcgi?artid=1297390&pageindex=1 .
6. Margaret Talbot, “The Placebo Prescription”, The New York Times (9 de janeiro de
2000). Site:
http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9C01E6D71E38F93AA35752C0A9
669C8B63&sec=health&spon=&pagewanted=2 .
7. Andy Coghlan, "Efeito placebo revelado em células cerebrais calmas", New
Scientist.com (16 de maio de 2004). Site:
http://www.newscientist.com/article/dn4996.html
8. Ibidem.
9. Franklin G. Miller, “William James, Faith, and the Placebo Effect,” Perspectives in
Biology and Medicine, vol. 48, nº. 2 (Primavera de 2005): pp. 273–281.
10. “Os estudantes universitários de hoje experimentam mais ansiedade” (13 de junho de
2007), no site do Yale Medical Group:
http://www.yalemedicalgroup.org/news/child_607.html.
11. Ibidem.
12. Arthur J. Barsky, et al., “Nonspecific Medication Side Effects and the Nocebo
Phenomenon,” Journal of the American Medical Association , vol. 287, nº. 5 (6 de fevereiro
de 2002).
13. Robert e Michèle Root-Bernstein, Honey, Mud, Maggots, and Other Medical Marvels:
The Science Behind Folk Remedies and Old Wives' Tales (Nova York: Houghton Mifflin, 1998).
14. Página inicial do Framingham Heart Study no site do National Heart, Lung, and Blood
Institute: http://www.nhlbi.nih.gov/about/framingham/index.html .
15. Rebecca Voelker, “Nocebos Contribute to Host of Ills,” Journal of the American Medical
Association, vol. 275, nº. 5 (7 de fevereiro de 1996): pp. 345–347.
16. “Projeto de Paz Internacional no Oriente Médio”: p. 778.
17. Merriam-Webster Online Dictionary. Site : http://mw1.merriam-
webster.com/dictionary/faith .
18. Ibid., http://mw1.merriam-webster.com/dictionary/belief .
19. Ibid., http://mw1.merriam-webster.com/dictionary/science .
20. Albert Einstein citado pelo físico Michio Kaku em um artigo online, “M-Theory: The
Mother of all SuperStrings: An Introduction to M-Theory” (2005). Site:
http://mkaku.org/articles/m_theory.html .
 21. Doc Childre e Howard Martin, com Donna Beech, The HeartMath Solution: The
Institute of HeartMath's Revolutionary Program for Engaging the Power of the Heart's
Intelligence (Nova York: HarperCollins Publishers, 1999): pp. 33–34.
22. Ibidem, p. 24.
23. A mudança nos níveis de energia causada por um campo magnético externo é
chamada de efeito Zeeman. Site:
http://bcs.whfreeman.com/tiplermodernphysics4e/content/cat_020/zeeman.pdf .
24. A mudança nos níveis de energia causada por um campo elétrico externo é chamada
de efeito Stark. Site: http://www.physics.csbsju.edu/QM/H.10.html .
25. O Institute of HeartMath Research Center realiza pesquisas básicas sobre fisiologia
emocional e interações coração-cérebro, estudos clínicos e organizacionais e fisiologia do
aprendizado e desempenho ideal. Essas estatísticas são extraídas de um resumo online da
comunicação entre o cérebro e o coração, “HeadHeart Interactions”. Site:
http://www.heartmath.org/research/science-of-the-heart/soh_20.html .
26. Neville, The Law and the Promise (Marina del Rey, CA: DeVorss, 1961): p. 44.
27. “O Evangelho de Tomé”: p. 131.
28. Ibidem, p. 137.
29. Rebecca Saxe, “Lendo sua mente: como nossos cérebros nos ajudam a entender
outras pessoas”, Boston Review (fevereiro/março de 2004). Site:
http://bostonreview.net/BR29.1/saxe.html .
30. A Lei e a Promessa: p. 57.
31. William James, “A 'consciência' existe?” Publicado pela primeira vez no Journal of
Philosophy, Psychology, and Scientific Methods, vol. 1 (1904): pp. 477–491. Site:
http://evans-experientialism.freewebspace.com/james_wm03.htm .
Capítulo 3
1. Daniel C. Dennett, Consciousness Explained (Boston: Back Bay Books, 1992): p. 433.
2. O cérebro humano processa informações em velocidades que variam de 100 a 1.000
teraflops (1 teraflop = 1 trilhão de flops, ou seja, 1.000.000.000.000 de operações por
segundo). Na Universidade de Indiana, o Big Red (um dos 50 supercomputadores mais
rápidos do mundo) tem um desempenho máximo teórico de mais de 20 teraflops e
alcançou mais de 15 teraflops em cálculos numéricos.
3. Daniel Goleman, “Pribram: The Magellan of Brain Science,” Psychology Today, vol. 12,
não. 9 (1979): pp. 72f. Site: http://www.sybervision.com/Golf/hologram9.htm .
4. Ibidem.
5. Bruce H. Lipton, The Biology of Belief : Unleashing the Power of Consciousness, Matter, &
Miracles (Santa Rosa, CA: Mountain of Love/Elite Books, 2005): p.166.
6. Dito por Santo Inácio de Loyola, fundador da ordem jesuíta, conforme citado por Keith
Birney, “Give Me a Child . . .” New Scientist, edição 2583 (23 de dezembro de 2006): p. 2710.
Site: http://www.newscientist.com/article/mg19225832.700-give-me-a-child.html .
7. William James, Talks to Teachers on Psychology: and to Students on Some of Life's Ideals
(originalmente publicado em 1899; Nova York: Henry Holt and Company, 1915): p. 77.
 8. A Biologia da Crença: p. 26.
9. Robert Collier (1885–1950) foi um autor americano de vários livros sobre psicologia
popular e espiritualidade, incluindo O Segredo das Eras, Deus em Você, O Segredo do Poder,
A Palavra Mágica e A Lei do Superior Potencial. Uma coleção de suas citações inspiradoras
pode ser encontrada no site QuoteLeaf:
http://www.inspirationandmotivation.com/robert-collier-quotes.html .
Capítulo 4
1. “Chill Out: It Does the Heart Good,” Comunicado de imprensa da Duke University
citando um estudo técnico da relação entre a resposta emocional e a saúde do coração
conduzido pelo pesquisador do Duke University Medical Center, James Blumenthal,
originalmente publicado no The Journal of Consulting and Clinical Psychology . Site:
http://Dukemednews.org/news/article.php?id=353 .
2. Brigid McConville, “Aprendendo a Perdoar”, Namastê (julho de 2000). Site do Instituto
Hoffman: http://www.quadrinity.com/articles/article4a.htm .
3.“Emoções intensas podem matar você,” Stress Management Corner, no site da TMI:
http://www.tmius.com/6smcorn.HTML .
capítulo 5
1. Site de Amanda Dennison: http://www.firewalks.ca/Press_Release.html .
2. Alexis Huicochea, “Man Lifts Car Off Pinned Cyclist”, Arizona Daily Star (28 de julho de
2006). Site: http://www.azstarnet.com/sn/printDS/139760 .
3. “ Mulher levanta 20 vezes o peso corporal”, BBC News (4 de agosto de 2005). Site:
http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/england/wear/4746665.stm .
4. Dito por Albert Einstein durante um discurso para a Academia Prussiana de Ciências
em Berlim, Alemanha, em 27 de janeiro de 1921. The Expanded Quotable Einstein: p. 240.
5. The Lankavatara Sutra: A Mahayana Text, DT Suzuki, trad., (1932). Site:
http://lirs.ru/do/lanka_eng/lanka-nondiacritical.htm .
6. A Matriz Divina: p. 71.
7. “Teoria quântica demonstrada: a observação afeta a realidade.”
8. “Fórum: John A. Wheeler: Do Big Bang ao Big Crunch.”
9. Dito por Albert Einstein para sua aluna Esther Salaman. O Einstein citável expandido: p.
202.
10. Michael Wise; Martin Abegg, Jr.; e Edward Cook, The Dead Sea Scrolls: A New
Translation (San Francisco: HarperSanFrancisco, 1996): p. 365.
11. Neville, The Power of Awareness (Marina del Rey, CA: DeVorss, 1952): p. 98.
12. Ibidem.
13. William James (1842–1910) foi um psicólogo pioneiro e o homem considerado por
muitos como o grande filósofo da América. Biografia e citações no site Answers:
http://www.answers.com/topic/william-james?cat=technology .
14. O poder da consciência: p. 10.
15. A Lei e a Promessa: p. 9.
 16. Ibidem, p. 44.
Capítulo 6
1. Para saber mais sobre Michael Hedges, visite o site:
http://www.nomadland.com/Point_A.htm.
2. William James citado no site ThinkExist:
http://www3.thinkexist.com/quotes/william_james/4.html. .
3. Geoff Heath, "Beliefs and Identity", artigo do seminário da Bowland Press (novembro
de 2005). Site:
http://www.bowlandpress.com/seminar_docs/Beliefs_and_Identity.pdf.
4. John D. Barrow, “Viver em um Universo Simulado”, Centro de Ciências Matemáticas,
Universidade de Cambridge. Site: http://www.simulation-
argument.com/barrowsim.pdf.
5. The American Heritage College Dictionary, terceira edição (Boston: Houghton Mifflin
Company, 1977): p. 870.
6. Jonah Lehrer, “Feito para ser fãs”, Seed (verão de 2004): p. 34. Site: http://
www.seedmagazine.com/news/2006/02/built_to_be_fans.php .
7. Ibidem, p. 38.
8. “João 14:12”, do aramaico da Peshitta; George M. Lamsa, trad.; Bíblia Sagrada: Do
Antigo Texto Oriental (Nova York: HarperOne, 1985): p.1072.
9. “Construído para ser fãs.”
10. Jonathan Schaeffer, “Kasparov versus Deep Blue: The Re-match,” International
Computer Chess Association Journal, vol. 20, não. 2 (1997): pp. 95–102. Site:
http://www.cs.vu.nl/~aske/db.html .
Capítulo 7
1. Fulke Greville (1554–1628), poeta e filósofo inglês, citado no site Creative Quotations:
http://creativequotations.com/one/673.htm .
2. David Bohm, Wholeness and the Implicate Order (Londres: Routledge, 1980): p. 237.
3. The American Heritage College Dictionary, terceira edição: p. 1508.
4. Ibidem, p. 1271.
5. Nick Bostrom, “Você está vivendo em uma simulação de computador?” Filosófico
Quarterly, vol. 53, nº. 211 (2003): pp. 243–255. Site: http://www.simulation-
argument.com .
6. Ibidem.
7. Ibidem.
8. Dito por Stephen Hawking durante um discurso em Hong Kong, citado por Sylvia Hui,
“Hawking Says Humans Must Colonize Space”, Associated Press (13 de junho de 2006). Site:
http://www.space.com/news/ 060613_ap_hawking_space.html .
9. “A visão de um cientista da computação sobre a vida, o universo e tudo mais.”
10. Falado pelo príncipe hindu Siddhartha Gautama (c. 563 aC–c. 483 aC), o Buda,
fundador do budismo. Site:
http://thinkexist.com/quotation/all_things_appear_and_disappear_because_of_the/1
43657.html.
11. Ibidem.
12. O Profeta: p. 28.
13. J. Raloff, "A infecção pelo vírus da AIDS em bebês desaparece", Science News, vol. 147,
nº. 13 (1º de abril de 1995): p. 196. Site:
http://www.sciencenews.org/pages/pdfs/data/1995/147-13/14713-03.pdf.
 SOBRE O AUTOR
O autor best-seller do New York Times, Gregg Braden , é internacionalmente conhecido
como um pioneiro em unir ciência e espiritualidade. Sua capacidade de encontrar soluções
inovadoras para problemas complexos o levou a carreiras de sucesso como geólogo de
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1980, como designer sênior de sistemas de computador da Martin Marietta Aerospace
durante os últimos anos da Guerra Fria. Em 1991, ele se tornou o primeiro gerente de
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Por mais de 20 anos, Gregg pesquisou aldeias nas montanhas, mosteiros remotos e
textos esquecidos para descobrir seus segredos atemporais. Até o momento, seu trabalho
levou a livros que quebram paradigmas como The Isaiah Effect, The God Code, Secrets of the
Lost Mode of Prayer e The Divine Matrix. Agora publicado em 15 idiomas e 23 países, o
trabalho de Gregg nos mostra, sem qualquer dúvida razoável, que temos o poder de
reverter doenças, redefinir o envelhecimento e até mesmo alterar a própria realidade,
adotando o poder da crença como a linguagem quântica da mudança.
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 Índice
Capa
Folha de rosto
Página de direitos autorais
Índice
Introdução
Capítulo 1: Uma Nova Visão da Realidade: O Universo como um Computador da Consciência
Capítulo 2: Programando o Universo: A Ciência da Crença
Capítulo 3: Do Cérebro à Mente: Quem está Gerenciando Nossa Fábrica de Crenças?
Capítulo 4: Em que você acredita?: A grande questão no centro de sua vida
Capítulo 5: Se você conhece o código, você escolhe as regras: quebrando o paradigma dos
falsos limites
Capítulo 6: A cura da crença: como reescrever seu código de realidade
Capítulo 7: Um Guia do Usuário para o Universo
Agradecimentos
Notas finais
Sobre o autor