VALOR, MORAL E ÉTICA EM DIFERENTES TRADIÇÕES RELIGIOSAS

Os valores (aquilo que consideramos mais importante) afetam a forma como construímos nossa moralidade
(visão pessoal sobre como devemos agir). Nossos valores e nossa moralidade devem sempre obedecer aos princípios
éticos (que representam o bem da coletividade). Também vimos que as religiões são uma importante fonte para a
construção de nossos valores pessoais de nossa ética e moralidade. Porém, é importante lembrar que as religiões são
diferentes.
A seguir, veja alguns exemplos sobre como a ética e a moralidade podem ser diferentes em algumas religiões.
Candomblé: No Candomblé, o conceito ético parte da relação entre o ser humano e seu Orixá ou Orixás de referência.
Os Orixás são retratados como forças ou entidades não físicas, que possuem personalidades individuais, com desejos e
caráter definidos. Possuem sua própria história e relações familiares constituídas. Na perspectiva do Candomblé, cada
ser humano é considerado filho de algum Orixá. Através do processo chamado “iniciação”, a pessoa aprende como
cultuar seu Orixá pessoal. Isso inclui as formas de saudações, cantigas, passos de dança, mitos, comidas, bebidas, e a
rejeição às coisas que o Orixá não gosta. À medida que a pessoa cultua seu Orixá, desenvolve um modo de vida que
lhe é correspondente. Isso diz respeito às práticas e também à formação de um código de ética pessoal, coerente com
o(s) Orixá(s) da pessoa.
Hinduísmo: O Hinduísmo é uma religião politeísta (que crê em vários deuses) e que acredita na reencarnação. Dessa
forma, seu código ético baseia-se no carma (lei de causa e efeito relacionada à humanidade, coletivamente) e no darma
(caminho moral correto que cada pessoa deve seguir). Assim, o que uma pessoa fizer de bom ou de mau refletirá
diretamente na forma como ela viverá na próxima encarnação.
Budismo: O Budismo toma emprestados vários conceitos do hinduísmo. Entre eles, o carma, que é visto como
consequência acumulada do comportamento bom ou ruim das pessoas. O Budismo também ensina que as pessoas
devem se libertar dos excessos, não sendo voltadas ao prazer extravagante ou à autonegação exagerada. Também
ensina que as pessoas devem buscar a perfeita fala (evitar fofocas e ser amigável), a perfeita conduta (não matar, não
roubar, não ser promíscuo), e a perfeita subsistência (encontrar uma profissão que esteja de acordo com os princípios
budistas).
Judaísmo: O Judaísmo é regido por regras morais e éticas bem amplas, para todas as áreas da vida. Em geral, elas se
originam na Torá, livro sagrado cujo texto é praticamente idêntico ao Pentateuco do Antigo Testamento da Bíblia
cristã. Para o judeu, ser religioso é também ser ético nos relacionamentos interpessoais, e em relação a Deus. A partir
dos exemplos dos patriarcas e profetas, cuja história é relatada na Torá, os judeus aprendem que é importante manter
sua integridade, sendo um espelho de Deus para o mundo. A mesma atenção que uma pessoa dedica às leis referentes
à alimentação (princípio importante no judaísmo) e às orações, deve dedicar também a uma conduta ética.
Cristianismo: O principal fundamento da ética cristã são os ensinamentos de Jesus de Nazaré. A partir da lei judaica,
Jesus expande a ética dos princípios praticáveis à formulação de uma moralidade interior. Por exemplo: o
mandamento “não matarás” passa a incluir não ter raiva de ninguém; o mandamento “não adulterarás” passa a incluir
não desejar o cônjuge de outra pessoa. Também ressalta a importância de se amar a Deus acima de todas as coisas e o
próximo como a si mesmo. O Sermão da Montanha é o grande exemplo do modelo ético do cristianismo. Por ser a
religião com o maior número de adeptos, os princípios cristãos se espalharam por todo o mundo, e acabaram
influenciando indiretamente muitas áreas da sociedade.
REFERÊNCIAS
BARBOSA, Anderson Alves. Princípios éticos nas religiões, As faces do Sagrado. Disponível
em:<https://asfacesdosagrado.blogspot.com/>. Acesso em: 12 de junho de 2020.
BERKENBROCK, Volney José. O conceito de ética no Candomblé. Horizonte, Belo Horizonte, v. 15,n. 47, p. 905-
928, jul./set. 2017.
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Atividades
1 — Após ler o texto acima, responda as perguntas a seguir.
a) Você consegue reconhecer seus próprios princípios éticos e morais entre os descritos no texto?
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b) Você consegue descrever, com suas palavras, os princípios de sua religião ou filosofia de vida? Quais são?
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c) Você acha que as pessoas compreendem adequadamente os princípios de sua religião ou filosofia de vida? Por quê?
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d) O texto fala sobre como o cristianismo pode ter influenciado várias áreas da sociedade, simplesmente por ser a
religião com maior número de adeptos no mundo. Você consegue citar algum exemplo de influência da ética do
cristianismo em um espaço não religioso?
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2 — Considerando as diferenças entre os conceitos de valor, moral e ética, responda:
a) É possível que dois fiéis de uma mesma religião atribuam um valor diferente à sua crença? Por quê?
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b) É possível que dois fiéis de uma mesma religião possuam princípios morais diferentes? Por quê?
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c) É possível que dois fiéis de uma mesma religião possuam princípios éticos diferentes? Por quê?
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d) Existem valores éticos que podem ser comuns a todas as religiões? Cite exemplos.
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3- Acerca dos conceitos de valor, moral e ética, marque V para afirmativas verdadeiras e F para falsas.
( ) Os valores são construídos ao longo de nossa vida e expressam o que é mais importante para nós.
( ) Os valores são baseados exclusivamente em nossa experiência religiosa.
( ) A moral é um conjunto de hábitos e costumes de uma sociedade.
( ) A construção da moralidade pode ser influenciada pela religião, pelo modo de vida das pessoas, pelo acesso à
informação e o uso que se faz dela.
( ) A ética é um conjunto de normas que se aplica a apenas algumas pessoas.
( ) A ética é um conjunto de normas pensadas e refletidas criticamente. Ela busca a melhor forma de agir, para não
prejudicar as outras pessoas que vivem na sociedade.
( ) Uma ação pode ser moralmente correta (aceita pela maioria da sociedade), mas ir contra a ética, contra princípios
éticos.
( ) Os valores de uma pessoa não são importantes para a construção de sua moralidade.
Marque a alternativa que expressa corretamente a sequência de respostas obtidas.
a) V, V, V, V, F, F, F, F.
b) F, F, V, F, V, F, V, V.
c) F, F, V, V, F, V, F, V.
d) V, F, V, V, F, V, V, F.